x战警天启观后感
发表时间：2025-12-02x战警天启观后感(经典17篇)。
◈ x战警天启观后感
机械战警是一部经典的科幻电影。虽然我没有到奥斯卡电影院观看，但是在家中电脑上看完全程我。
这部电影讲述的是——特警墨菲潜伏在一个犯罪团伙。有一天犯罪组织的老大根据有利情报，发现了墨菲是警察局的间谍，设下了阴谋，让墨菲遭遇了一场特大爆炸。虽然他还活着，但已经生不如死、奄奄一息。正好，一位研究人员发现了他，并且产生了一个想法把墨菲的骨骼、皮肤、肌肉给剥掉，只留下脑子和身体中的内脏，其他部位用机械代替。这样大名鼎鼎的机械战警就出现了，他为了让居民安心，除去犯罪者不计其数。这布电影观看后，让我感受到机械战警勇敢的精神和奋不顾身为民众服务的良好品德。
◈ x战警天启观后感
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高中生国庆晚会观后感作文
伴随着欢乐的笑声、欢庆的舞蹈、欢跳的心儿，沸腾的天安门广场发出深情祝福--
祖国，我亲爱的祖国！你总是充满希望，你总是年轻美丽
20时许，伴随着北京电报大楼传来悠扬的《东方红》报时钟声，民族团结柱喷射出缤纷的焰火。在高耸入云的国旗杆下，少先队员薛慧中轻轻举起号角，吹响了一曲嘹亮的《我的祖国》……
顿时，天安门广场变成欢乐的海洋。
这一刻，共和国的画卷如此壮丽--
看啊!广场上空升起焰火组成的金色数字“60”，在夜空中璀璨夺目。多只焰火花篮满载56个民族的儿女对祖国的美好祝愿竞相绽放，60簇绚丽缤纷的礼花腾空而起，这是为共和国生日点燃的“烛光”。
看啊!空中滚滚流泻焰火瀑布，“锦绣河山图”在广场**的烟花绘画网幕上卓然舒展：层层叠叠的山峦，旭日冉冉升起，阳光照在河面上，波光粼粼。
雄伟的雪天公路，飞驰而过的和谐列车，一幅祖国建设的壮丽画卷涌出。
看啊!在由4028棵“发光树”组成的“光立方”上，摇曳的绿色橄榄枝幻化成张张笑脸，“笑”出了“祖国万岁”。今天刚满6岁的崔紫旭站在“光立方”中心，在画板上“绘”出了圣洁的白鸽。
国旗杆如巨椽之笔，在“光立方”上画出巨幅的鸽子图案，企盼振翅翱翔……8000多块鸽子板亮起来，翘首迎接从东长安街向天安门广场翩翩飞来的那一羽烟花幻化的和平鸽。
“和谐中国”“科学发展”……“光立方”呈现的大字，奏响着时代的强音。29岁的耿斌斌是中国火箭运输研究院的研究员。看着眼前的一切，这位曾经参与过神舟飞船发射的中国建设者非常自豪--
“今天我站在这里，就是为了见证自己的双手创造的繁华……”
这一刻，共和国的赞歌如此磅礴--
听吧!“盘鼓”“太平鼓”“背鼓”“手鼓”“长鼓”“铜鼓”“竹鼓”……急促的鼓点震天撼地，怎能不让人感受到中国的奔腾如此激越而一往无前……
听吧!这是怎样的挥洒风情啊--《新疆好》《翻身农奴把歌唱》《花儿与少年》《阿里山的姑娘》……充满民族风情的歌声中，各族群众舞姿翩跹，如痴如醉!
听吧!是谁在且舞且吟这国泰民安的喜乐年华--《在希望的田野上》《祖国一片新面貌》《好日子》……这歌声把祝福传递到村村寨寨;这歌声把希望播撒到山山水水，传递着今日中国的自豪之情，陶醉了人们。
在群众联欢区里，北京联合大学的杨明罡和同学们身着红艳的t恤，在郎朗《今天是你的生日》的钢琴曲声中憧憬着祖国灿烂的明天，一颗大大的红五星映照着年轻的面庞，t恤上大大的几个字--“我爱你中国”正是他们的心声。
“跳呀!伴随着《北京喜讯到边寨》的粗犷旋律，身披节日盛装的各族群众载歌载舞，尽情狂欢。飞扬的红绸舞出最美的云彩，庞大的演出阵容形成了前所未有的红大场面。
广场上霓裳丽影，集体舞、交谊舞、拉手跑圈舞……中华儿女万众欢腾伴此景。
跳！重庆铜梁龙、浙江卷帘龙、灯火龙、南狮、北狮对抗青莲叶，飞龙与舞狮交织。数百片荷叶在风中摇曳，一朵又一朵美丽的荷花随波逐流，两只粉色和白色的蝴蝶穿梭其间。
荷塘瞬间跃出两条彩龙，时而在荷叶间翻滚，时而在水面上跳跃
跳呀!广场上的群众联欢区里，歌声、声与绚丽多姿的礼花一起升腾在广场上空。“56个民族56枝花，56个兄弟姐妹是一家……”在《爱我中华》的动人旋律中，来自北京市丰台区的群众把手中红黄相间的彩色扇绸，舞动得如天边的彩带，将整个表演区渲染成亮丽色彩的海洋。
“能在天安门广场上与祖国一起过生日幸福无比。”共和国同龄人杨金娣和3000多人一同跳起了集体舞，“在这里，我深深感受到祖国的心跳。我们幸福的道路越走越长。”
舞正欢，情正浓，夜未央。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”
满天金色锦冠焰火，把晚会推至高潮。近6万人高唱《歌唱祖国》--这是亿万中华儿女祝福祖国的心声，这是献给祖国母亲的颂歌。站在金水桥上，国庆晚会总干事张艺谋感慨地说：
“在这里，我看到了每个人、每个老百姓发自内心的快乐!”
沸腾的天安门广场再次发出深情的祝福--
祝福你，我亲爱的祖国！我亲爱的祖国，祝福你！
◈ x战警天启观后感
其实，看完后并没有多深的感触，想来是看多了反转的剧情，看多了感人的.画面的原因。
有点感触的是在电影的最后石泓的那段内心独白：
在世界这个坐标系上，有她们这两个点，对我而言，简直像是奇迹，我并不奢望走进她们的生活，她们也不是我这种人，可以取悦的对象，有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某人，没有她们，就没有现在的我，这一切不是顶罪，是报恩。
她们就像是照进他黑暗生活里的阳光，给他无望的生活里带来了不一样的色彩。
他的需求是那样的简单。
倘若没有后面的事情，他的生活应该会越来越美好。
这也让我觉得世间某些角落里存在着一些简单而美好的人。
同样，也不能单从我们看得到的一面去评判一个人，因为在看不到的地方或许存在着我们所无法触及的模样
只是，石泓却又能冷血的选择用他人的生命来进行了一场替换。
我期待着她们可以好好的生活，也觉得她的前夫该杀，那个流浪汉也似乎没有多少活着的意义。可是，我害怕的是他那种理所当然与不带一丝情绪的计算。就像一半天使一半恶魔。
石泓表现出来的更多的是颓废的感觉，像极了大多数人麻木生活的样子。每天重复着同样的事，在差不多的时间点出现在差不多的地方，看见差不多的人群，带着差不多的表情，装着差不多的情绪，按着差不多的思维模式走在固定的线上，走不出去，只能走下去
◈ x战警天启观后感
对于一部翻拍电影而言，如此惹眼的票房表现也着实证明了该故事以及主人公墨菲形象持久的吸引力，同时也反映了人与机械这一历久弥新的高概念的巨大能量，肉身的普通人和警察力量，是否有可能发现、组织和消弭罪恶，似乎是有很悲伤的答案。然而，机械战警、母体系统等的一旦发明、发展和进化之后，又如何自我控制和约束，依然是极其复杂的难题。他们无论作为工具还是拥有自我意识，对于普通人都是双刃剑，很可能是人类自我追逐到的被奴役局面，至少相比较而言，人类的力量和智慧都很卑微。
机械人是科幻电影重要的表现题材，它从20世纪50年代开始在美国电影中初具雏形，到80年代随着《终结者》、《机械战警》等一批同类题材的问世而达到创作高峰。如今，机械人的故事已然走过半个多世纪，如果追溯到1927年的《大都会》，这个时间将会更加拉长。而漫长的时间里，《机械战警》可以受到普遍欢迎，不得不提到1987年保罗范霍文一炮打响的品牌。
抛开彼时机械人所营造的奇观不说，老版《机械战警》对现实的批判力和讽刺力在当时同类科幻影片中可算超前，影片对于科技时代的人性异化，对于经济体制的抨击都足够深刻，同时硬派且显粗粝的特效、动作和金属战甲的质感也充分符合汽车城底特律的特色，这也促成了影片的CULT气质。珠玉在前，新版《机械战警》在延续传奇的同时，也在各方面超越了前作。
单从可看性而言，藉借当今的电影制作技术以及3D，IMAX放映观影技术，影片已远远将老版抛在身后。就形式上来看，新版更加凸显未来感，单就墨菲的战甲来说，在银白战甲出现之前，墨菲以一套黑色装备示人，整体效果更显酷炫的设计感，也更加符合当今的审美要求。影片中数场火爆的动作场面，也摒弃了老版的血脉贲张，而突出在高科技支撑下的刺激性、游戏感。尤其影片细致展现了机械战警的前世今生，墨菲的残缺肢体以及人机组合的过程颇具重口味，极富视觉冲击力。
在制造视觉奇观的同时，影片也不遗余力的深挖两大主题。其一便是在老版中被轻描淡写的家庭情感戏。对于一部电影的美国主旋律电影而言，家庭关系的呈现是凸显其价值观的重要手段，就类型创作而言，也是深化超级英雄情感维度、性格层次的有效元素。同时，这层关系的铺垫也为人与机械之间的关系处理增加了重要的牵制力量。另一重要主题便是人与机器之间的关系。
对于这一主题，《机械战警》有别于那些简单的先将人与机器切分开，而后探讨两者关系的影片。而是突出了人与机器之间的悖论，即被改造后的墨菲从自然性和社会性上来看，究竟是人还是机器。当墨菲的大脑和心肺被置于镜头前时，这种悖论更加直观。这一悖论，在影片对墨菲自我意识的苏醒而后丧失直至再次恢复的反复表现中更加值得深思。当然，作为大众流行文化，影片最终选择以家庭主题解决科技悖论，让情感召唤墨菲的人性。
在现代感的形象和场面之外是更富有现代感的幽默和讽刺。尤其塞缪尔杰克逊饰演的电视主持人，以其三寸不烂之舌的忽悠本领穿针引线，每每制造影片的叙事转折。同时，也以其夸张性讽刺了媒体对舆论的操控以及公众自我判断的影响。同样具有讽刺性的是体制中的腐坏，墨菲苦苦追查的反派势力，竟在警局中坐稳了职权。
《机械战警》激活了27年前的正义战士，对于80后而言，这将是一次饶有意味的怀旧之旅，而对更年轻的观众而言，酷炫的超级英雄岂不更有魅力。
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说到危机新政，它指的是1929年的资本主义经济危机和随后的罗斯福新政。央视的编导们口沫横飞地描述了当年美国人的悲惨生活：煤矿经常发生**事故，工人超时加班现象严重，**职能部门腐败**，自然环境为工业污染所破坏，食品搀假影响人民健康，社会贫富两极分化.......
当接受采访的美国问题研究人员谈到这些问题时，我发现她脸上露出淡淡的微笑：是的，她感到羞愧。在她讲这些问题的时候，我觉得她应该和我同样想到了：
这些80年前发生在美国的事情，不完全是现在中国发生的事情吗？只是，不能说，不能说。教授只好面对采访，不好意思露出一丝羞耻的微笑，然后继续向老美**。
有趣的是，导演们的声音出现了：苏联的计划经济正在蓬勃发展，所以美国人不得不向老大哥学习。弦外之音是：
老祖宗的方法，也曾经辉煌过！不幸的是，错了，又错了。美国**罗斯福实行的新政以凯恩斯的理论为基础绝对不是苏联计划经济的那一套，美国的**经济干预是在自由市场经济的基础上进行的，是遵循市场经济规律而绝非如计划经济那样凌驾于市场之上的模式。
应该说，美国乃至整个西方社会的经济危机，除了全球经济和技术的快速发展外，只是产能过剩引起的自我调整。防佛一个孩子处于青春期的快速成长阶段，如果过度运动和营养跟不上，很容易缺钙抽筋。罗斯福只是在适当的时候给了社会一剂强心针和一点钙。
罗斯福**的名言是“我们最大的恐惧是内心的恐惧本身”。我的理解是，制度本身的问题不大。正是人们内心的恐慌导致股市大跌，进而影响到整个经济形态。当然，罗斯福**的“钙片”：
加大财政对公共建设的投入，对刺激经济也起到了巨大的作用。至于苏联，则不然。我以前就讲过它抵御资本主义经济危机的能力，我再这里不再重复了。
还有一个有趣的话题是关于“垄断”。长期以来，美国一章**了洛克非勒石油公司等信托垄断问题，阐述了资本主义自由竞争后期发展起来的垄断企业所带来的社会矛盾。其中，钱颖一教授接受了采访，他的观点很明确：
垄断问题不在于垄断财富本身的积累，而在于它影响到人们在自由竞争中享有平等机会的权利。“自由竞争”“平等权利”这些字眼，有意无意地出现了!所谓的苏联式的国有大企业，大银行，大电信，大邮政，大交通系统，难道不正是一种国家式的大托拉斯么?
这样的社会组织形式又给普通的消费者经营者们带来了什么?如果说，美国托拉斯影响的是平等竞争的机会，那么苏联式国有大企业影响的就不只是平等竞争的机会，而却是对私有财产的野蛮掠夺和消费者权益的漠视乃至服务质量和工作效率的下降。如果说罗斯福新政对于垄断托拉斯大企业开刀是美国式资本主义经济脓疮爆发的一次自我疗伤，那么所谓优秀的“苏联式社会主义经济”走上的国家垄断的道路又是怎样的一个奇怪的南辕北辙!
人所不欲，则施于己?实在是有趣之极。
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过往《神探伽利略》的余味尚在心中，加上开头神奇的碰撞现象，《嫌疑犯X的献身》强烈吸引着我。可惜，看完后，不得不说，几近完美的顶替与推理下，两大天才的巅峰对决，仅仅缘起于一份自私的爱。本来一切不该发生……
一同观看的朋友说，这份爱真是伟大，如果最后花冈靖子不要承认，那么这份爱就真的完美了。看过影片的网友说，最后石神哲哉那彻底崩溃的痛哭让人郁闷，失落良久。还有很多连原着都阅读过的读友说，这是“完美的诡计，纯粹的爱情”，“这么完美的一个天才，最后被汤查出，那就是败笔”。“石神扛下了所有的罪行，以为完整的保全了靖子母女。带着从容的表情接受他的死亡。靖子小姐忽然出现，然后说出了他费了那么多力气想要隐瞒的真相。做了那么多的工作，为了她他再次制造了一起谋杀，帮她计划好了所有的事。一下子全毁了。连自己的死亡有能从容淡定的石神。崩溃了，嚎啕大哭···那是怎样一种心碎啊。”
是啊，这是多么无私的爱情，无私到可以为了爱人设下完美全套的顶替计划，很少言语的石神，只在买早餐的那一刻，在那一点头一抬手间，享受着他心里隐藏的爱，这是他失意的生活中唯一的快乐。于是，为了保护爱人，他不惜牺牲一切，最后甚至还为爱人找好将来的人，计算幸福的概率。
但是，这又是一份多么自私的爱！自私到可以剥夺一个无冤无仇、毫不相识的陌生人，选择的条件仅仅是他的生死没有人在意。根据原着，在杀死他之前，石神还细致地做出了一系列准备工作，确保将来警察能被自己牵着鼻子去寻找罪犯。于是，陌生的流浪汉按照精心安排的计划被杀害了，而且，死法是如此的残忍，面目全非，手指的指纹也被消灭，甚至衣服也全部销毁。或者，他在人们心里就是个无根的稻草，就是个没有身份的人，正如石神说的“他们都只是机械地活着”……
该发生的按照预定的程序在发生着，每一步都算计得如此精确，不疾不徐……
其实，石神何尝不是机械地活着，不是行尸走肉？
无论如何，请别忘记，石神只是为了一份极端自私的爱才奉献自己，包括自己的生命。在他把脖子伸进绳子的那一刻，他就已经死了，他留着一条命，就是准备着，为悄悄爱着的靖子牺牲的。“牺牲”这个词用的还不妥当，更确切的.说，是“还命”，把命还给心爱的人！可是，那个城市流浪的陌生人，就真的命比草贱，随便谁需要就可以拿去吗？他就不是人，他的命就不是命？他就应该为石神的自私去牺牲自己的性命吗？
在很多人遗憾汤川学来警察局面见石神的那一刻，在很多人希望汤川学不要挑明事实的那一刻，在花冈靖子承认杀人的一刻，请不要为石神那杀人的罪行寻找什么看似崇高圣洁的理由，请不要把他的初衷上升为无私的爱情！因为，从他走进花冈靖子屋子的一刻，他就错了，不但错了，而且还自私地把靖子母女引到更错的绝路上！
不相干的流浪汉被残忍地杀害了，破碎的尸体找到了，靖子的女儿也自杀割腕了，自然，这样的结局预示着，石神、靖子也会背负上谋杀的罪名。但是，懂得法律的人可以清楚知道，本来结局完全可以不同！完全可以是幸福的！
如果是在案发的当天，在靖子的混蛋前夫死亡的时候，有人拨打了报警电话，所有的痕迹都还没有被隐藏，靖子脸上还有撕打的伤痕，她的女儿身上还有被踢踹的淤血，再加上石神对于所听到的事实的真实的描绘，死者又是一个身欠巨额外债的混蛋，这次的事件完全属于“正当防卫”！即便是遇到的是最糟糕的律师，也最多就是“防卫过当”！不需要有人背负谋杀的罪名，更为重要的是，不需要无辜的生命做个坏蛋的陪葬！
为什么，为什么石神首先想到的不是通过正规的法律途径为靖子声张正义，保护靖子的幸福？为什么要做这么多无谓的事？只因为在事件突发的一刻，他被他的自私蒙蔽了良知！
为什么这么多人同情靖子的遭遇，感慨石神的爱情，理解汤川的苦恼时，没有想想流浪汉，没有想想法律？不要用自私玷污本来纯洁的爱情！
最后，可以理解原着的作者，他或许只是要为石神这个角色完美的犯罪顶替创建一个可以实现的环境，他或许只是要为汤川这个角色同样完美的推理制造一个旗鼓相当的对手！欣赏本剧，不应该过分纠结于爱情或者道德伦理；欣赏本剧，还是应该把目光和精力集中在犯罪和推理两位天才的巅峰对决——不要忘记，这本来只是一部悬疑小说！
◈ x战警天启观后感
这是一个令人惋惜心痛的故事。
电影中的石神是一个为自己的信仰而奋斗到极致的人。在某个时刻，他会因为命运而遇到自己的人生信念，然后他会为之疯狂并守护它。不管时空如何流转，不管外物多么艰难，他都可以为了自己的信念信念心甘情愿的一直守护、痴狂下去，撞了南墙也不会回头，执拗的可爱，执拗的可怕。
如果不涉及命案，这份信仰、这份感情的伟大是没有折扣的， 因为他用尽细腻的智慧，缜密为自己布局了后半生的无期徒刑甚至死刑。而且这一次，他不是为自己而赴死，第一次寻死的石神说冲动也对说试验也罢，死得毫无意义，就好象他觉得活着也毫无意义一样，这样的故事每天在生活中发生。但这次去世的石神并不是一名中学普通数学老师。他对自己的内心有自己真诚的心仰，热爱人民。因此，他选择用生命来保护这份爱。
这世间，几多人抑郁焦虑无法不爱自己，全然以自我为中心无法走出一个人的世界从而寻死求活？然而，有多少人可以为了别人看似虚幻的感情而放弃自己的生命？太少了，正因为稀罕，所以让人心生敬佩，并带着深切的仰慕嘲笑一番自私的个体。
但美好的事物往往很难与我们的现实生活融为一体，正如石神固执、可爱、可怕的信仰是建立在他人和自己痛苦的基础上的，并没有带来好的结局。因为那些无辜的生命！这也大概就是可怕的信仰的力量。
情感上，我为之流泪，但理智上，我为之叹息，只是因为那些无辜的人死去。当石神痛哭之际，我觉得心中有五味杂陈的滋味，一时间竟不知如何是好，流泪不是，叹息不是，同情不是，什么都不是。而现实中，我们也可能遭遇“道德两难”，应该如何取舍，才能无愧于心？
也许，看过这部影片的人，会有所感悟。
这也一个发人深思的故事。
正如电影中提到的，社会是一个大钟，我们每个人都是这个钟的齿轮。我们每天都在重复同样的事情，无聊又无聊。可是，我们又可曾知道? 一旦少了一个齿轮，时钟就会出乱子，停止转动，毫无作用。
所以。每个人在社会中都扮演着重要的角色。我们不能也无权决定别人的人生道路。更不能去干涉、去阻止！
因此，石神为自己的信仰而干涉和结束他人生命的做法，在这个社会是不被认可的。同样，这种做法不可避免地导致了他的信仰，他的保护效果也不尽如人意。只因生命诚可贵!
当石神一开始打算为花冈靖母女隐瞒真相时，他注定要编造另一个谎言，甚至另一个真相，来掩盖他不得不隐瞒的真相！可是真相到最后还是无法隐瞒的，就像汤川教授在最后还是揭穿了石神精心布置的局！
3 是天才就应该用在有用的地方。像片中汤川教授感叹，石神是个数学天才，要是他把他的天赋一直用在他所研究的数学方面，那该有多好啊。所以，处于社会上的我们，不应该把我们的某些天赋用于不当之处，默默无闻也好，至少不要伤害社会。
今天的社会是法治社会。任何违法的人都必须受到惩罚。无可否认，花冈靖子母女是失手杀死了人，而且似乎死去的那个人作恶多端，是个不折不扣的社会败类。恰恰相反，花冈靖子的母女都是忧心忡忡、美丽动人、感人可怜的人。
但是，当她们没有杀人时，她们应该理性地自首，而不是隐瞒和逃避。我相信，如果她们一开始就自首，及时，在严格的法律制度下，她们也会得到从轻的判决！在此，我也希望，当今社会的法律可以更人性化一些。
不可否认，石神对花冈靖子的保护是可悲的，甚至是嫉妒的，因为有这样一个人愿意为了保护她们而放弃自己！然而，为了保护花冈靖子母女，石神却无视法律，甚至触犯法律。这在当前的法治社会是绝对不允许的。
5你用笑容点亮我人生，我用所有报答你。当石神对生命绝望，打算结束自己枯燥的生活时，正是花冈靖的母女，让他用微笑和温暖感受到了人间的美丽，甚至点亮了他的生命。或许在花冈靖子母女中，这只是不经意间的一件事。
可是在石神心中却有了一个活下去的支撑，当花冈靖子母女有难时，石神用自己的所以去报答他们，甚至是他的生命！这一点，也是我所敬佩的，相信社会也会为之感动。
所以，这部影片很不错！我们可以在电影中获得一些科学技术知识，比如说物体受外力影响的速度会增加的原理（我们能说这就是子弹发射的原理吗？呵呵），还有那些侦查技术（虽然不是很懂）。
更重要的是这部影片带给我们的深思——我们不应该像一开始的石神那样对生活感到失望，我们应该有自己的信仰，并且为了我们信仰而奋斗的精神；我们也不应该感到孤单，或觉得与社会接不上轨，我们应该适当相信他人，相信这个社会；我们不应该去忽视他人的重要性，更无权利决定他人的命运，应该尊重他人，理解他人；当自己的理性与感性发生碰撞的时候，我们更应该去平衡好二者，不能让感性冲昏了自己清醒的头脑，也不能让理性盲目了自己内心深处的良知……
◈ x战警天启观后感
实验小学6．10王健 fenqing1
《机械战警》，一部经典科幻电影之作。带着期待，爸爸和我一起去看了这部***影。
电影是3d的，看上去令人热血沸腾。在电影里，时光飞逝。转眼间，我们来到了2028年。随着科技的进步，越来越多的人渴望尝试。没想到啊，多年后的今天竟是如此沦陷：
一个个木头般的机器人，巡视街上，突然一声巨响，四周火光四射，镜头前的记者狼狈极了。有人投掷榴弹！机器人立刻反应，进入战斗状态。
顿时街上烟雾弥漫。过了一会儿，警报解除了。机器人继续巡视街上。
发现有个人拿着刀。不过，这个人是友善的，拿刀只是正规使用，而不知变通的机器人将其视为危险人物，几枪便杀了此人。随着消息的传播，美国开始反对机器人在街上巡逻以保护安全。由于他们的不灵活，机器人研究人员非常苦恼。
在这里，先介绍一下特警墨菲。有一箱黑枪。墨菲是卧底，从黑枪团伙那里得到情报。他发现枪是警察局的。犯罪团伙发现墨菲是间谍，并密谋让特警墨菲遭遇重大犯罪。虽然他还活着，但他的生活并不像死亡，他的四肢受损，眼睛失明。
正好，给了研究人员一个思路：将特警墨菲骨骼、**、肌肉都剥掉，只留下脑袋和心脏，然后穿上盔甲，成了伟大的机械战警，一个拥有人的思想的机器人，并且有读心术，又重新受到热捧。在追捕罪犯时，总部将犯罪记录和物证植入他的大脑。
墨菲便可以侦查出真正的罪犯。他环顾四周，数据分析这是否是他的目标。如果目标距离较远，他可以锁定目标，像导航一样跟踪并杀死敌人的巢穴。
而机械战警的专用摩托战车，简直酷毙了，亮黑的顶部划出两道红光，露出淡淡的杀气。速度极快！事实上，机器人制造商只是想用机器人来统治世界。
不料这个机械战警的十分智能，先后抓出了几个间谍。意识到危险，机器人制造商决定派人解决，然后公布机器故障和死亡情况。机械战警战斗力强。经过5次传球和6名将军，他们击败了其他机器人警卫，冲向顶楼解决了老板的问题。
不料，他被一台机器，设置了一套系统——不打自己的人。他头脑清醒，极力克制着机器系统的控制。当老板向他开枪时，墨菲终于扣动了扳机，双方同时落入血泊。
最后，墨菲换上了一套新的盔甲，守卫世界，成为著名的机械战警察。
看完电影，感慨极了。首先，是对未来高科技的无限羡慕，铸就了如此强大的机械战警察。第二，是墨菲无私献身的想法。
它宁愿把自己变成一个机器人，也要造福于所有人。第三，我非常失望，当时的世界，处处战争，****如此之多，希望将来，不要有这么多的坏心思的人，我们一同建造和平社会！《机械战警》这部电影主要给了我许多刺激感，还有那帅气的战警盔甲，令我记忆深刻。
这部电影真的非常好看，经典科幻电影，希望大家多多欣赏。
◈ x战警天启观后感
刚开始研读《法律之门》时，第一感觉就是法律之门一直敞开，而我却在门外。大学你可以读很多书，但《法律之门》是非读不可的。它内容涉及广泛，不仅全面介绍了英美法律、而且深入浅出地描述其适用过程；它不是像教科书那样冷冰冰的说教，而是集法理、判例、文学素材、相关资料于一体，以法力陈述为根本，教会我们思考并提出问题，授予我们分析法律问题的方法。读博西格诺先生的《法律之门》，可以使我们更加深入地领悟各种关于法律的困惑。读后有如下感想，希望能共勉。
法律把自己打扮成理性的化身，而它的功效是依靠于暴力的。这句话摘录于《法律之门》，它的一方面提及法律的理性，另一方面又提及法律的强制性。
首先，法律是由人创造出来的，用来调节人与人之间的关系的以维护社会的稳定和发展。随着社会关系逐渐=变得复杂和人们对公平正义的要求越来越高，社会现象逐渐多样化，法律制度顺应历史的潮流也在不断发展完善。但是无论怎样绞尽脑汁，人对社会事实的认识依然有一定的限度，“立法空白”在一定程度上是不可避免。律师是有偿的职业，他们是站在其当事人的立场上说话的。他们有时会觉得他们是为其当事人争取最佳的判决结果，而不是为了维护法律的公平。“
他们的技巧，专业知识，影响等等都是为了出租”，这句话说的很有道理。为了他们自己的利益，他们可能不惜一切代价去伪造证据，教其当事人说谎。这是人的欲望在作怪，是很难避免的。所以在这种情况下，许多的法律制度的漏洞，就会被一些居心叵测的律师利用，因此造成很多的冤案，破坏了法律的公平和正义。《法律之门》说，立法是有分层的。有钱有势的人除了会阻碍有些令他们利益受损的法律制度的颁布外，还会利用他们的权势和财力聘请高级的律师为他们逃脱他们应要负的责任。
记得罗斯柯・庞德曾经说过：“我们都需要地球，都有大量的愿望和要求需要满足。我们有那么多人，但却只有一个地球。每个人的愿望不断地与邻人相冲突或者相重叠……即使这些物资手段无法满足人民的全部需求，至少也应该尽可能地人人有份。这就是我们为什么说法律的目的在于正义。我们不以为正义是一种个人美德，我们不以为正义是人们之间的理想关系。我们以为正义是一种制度，我们指的是这样一种什么应被认可、保障，什么应被否认、拒斥的关系。
然后，法律的实施是需要国家强制力的来实施的。一般人面对法律处罚时，是不会轻易接受的。因为这些法律处罚是会损害他们自身的经济利益和政治利益，而且有时候还会是生命的利益。鉴于法律处罚对人们利益的损害，法律处罚所作出的过程和结果是一定要体现公平正义的。只有这样才能令所有人心服口服，包括接受处罚者。也只有这样，才能避免冤枉无罪的人，真正的让有罪者受到法律的惩罚，彰显法律的权威。尽管我们传统的司法模式存在着许多不尽人意的地方，但在其前行的每一步都没有把贪污视为理所当然之事。
《法律之门》的.理论体现为一种面向民众的说理，虽没有文艺书的浪漫和天马行空的想象，却有着古罗马演说家的激情和雄辩。通过研读，我仿佛从门外走进另一世界。
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法律是什么？千百年来，尽管人们在理论上为法律绘制了各种令人向往的图谱，然而实践中的法律却往往不以人的观念为转移。其实，法律生存于各种力量的撕扯之中，每一种力都承载着现实的社会要求，而每一种要求在不同的情景和观点下都有其应被满足的理由和价值。读美国学者博西格诺的著作《法律之门》，可以使我们更加深入地领悟各种关于法律的困惑。
一
法律在理论和实践上矛盾重重。
“法律即是正义”是西方自然法学者的重要思想。那么，法律如何实现正义？概言之，制定法律要体现最大多数人的利益，实施法律要贯彻“法律面前人人平等”的原则。然而，在某种程度上，法律体系的存在将基于身份、财富、权力乃至性别差异造成的不平等现状固定化。立法无法做到“人民公意的表达”。在简单社会形态中，人们可以熟知社会中的大部分法律，但是在今天，人们实在不太可能知道大部分影响他们生活的法律，就更谈不上对它们的认同。正如哈特所言，“现代社会的实况无疑是：一般公民有很大一部分（或许是多数），对于法律的结构，或其效力判准，根本没有概念。他所遵守的许多特定、个别的法律条文，对他而言，可能只是笼统的‘法律’一字而已。”于是，立法成为实现少数社会精英分子意愿的过程。为了使法律对自己或其所属的集团有利，有权力的人会在立法过程中花费大量的金钱和精力。
“法律是一种规则体系”是法律实证主义者的典型话语。这意味着法的确定性，而不是正义，成为法的最高价值。法律实证主义认为：（一）法律由一系列已知的、确定无疑的规则构成。尽管法律体系中还包括法律概念、法律原则、法律技术等要素，但是法律规则确实是法律的最主要组成部分。（二）确定的规则使人们对自己的行为能够产生合理预期。（三）法官从确定的规则中能够推出具体的法律判决，由此可见，法官的判决是可预见的。然而，在日常的个案中，我们发现单从规则本身去精确预测判决结果的可能性很小；为了达成预测的目的，我们有必要学会审时度势、察言观色，因为法官对围绕事实的具体生活情境的反应在很大程度上会左右案件的结果。法律是一种规则体系，同时也是一种意义体系。法律规则不会等在那里自动地适用于案件，法之所以是“活法”，正是缘于其意义的释放。法律适用是一个“法之意义”释放和加工的过程。在现代法治国家，法律意义的释放主体是法官，无怪乎霍姆斯说，法律是“对法官实际上将要做什么的预测”。如果我们承认个案对于规则的特殊性，那么我们也要承认法官的个人价值立场及见解在其判决形成过程中的重要性，那些在社会化过程中获得的经验（包括“政治的、经济的和道德的偏见”），是其判断的入门。可以说，法官的判决归根结底是他整个生活历程的产物。我们还发现，法官们在向规则顶礼膜拜的同时，也将既定的规则开膛破肚。与普通人对规则的践踏相比，法官只不过是让规则在庄严的司法过程中“死”得更为尊严。于是，传统的司法裁量过程：“事实规则）判决”，质变为“事实态度）判决”。
二
孟德斯鸠说，法是一种理性存在。爱德华・科克说：理性是法律的生命。在西方哲学史上，理性主义与法学有着深厚的历史渊源，正如《牛津法律大词典》中的描述：“由于长期的自然规律思维的延续，理性已成为法律思想史的重要因素。尽管自然主义法学派仅将理性特征赋予人类理性的自然法，但自然法和实在法并不是截然分开的，人们在进行现实立法的过程中，其立法原则也蕴涵着理性，并将它作为自己的评价和伦理基础。”然而，日常生活中人们的守法行为与其说来自于法律理性魅力的感召，倒不如说有赖于法律背后的暴力支撑；或者，至少我们可以这样说，在普通人对法律的认知中，暴力因素是一个值得人们高度警戒的“雷区”。尽管法律暴力一向遭受人们的质疑，但是没有暴力支撑的法律，就好像没有武装的战士一样，失去了胜利的保障。法律暴力即使在最常见的司法过程中也发挥着作用。审讯过程好像是一次次文明的对话，然而，这种“交谈”作为法律暴力实施的前提条件，本身即是暴力的运用，它为法律暴力的实施寻找正当合理的理由。我们可以对法律暴力的`受害者表示某种同情，而我们又不得不承认：恐怖的平衡在某种意义上正是我们所期望和渴求的那种公正。因此，法律暴力“不是对它力量的颂扬，而只是不得不予以容忍的一个因素，一个难以解说的因素。”
亚里士多德说，“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”法律规则的普遍性、明确性、连续性的特点在很大程度上限制、对抗着混乱和无序。“正如人们所知，社会生活中的秩序所关注的是建立人类行动或行为的模式，而且只有使今天的行为等同于昨天的行为，才能确立起这种模式。如果法律对频繁且杂乱的变化不能起制动作用的话，那么其结果便是混乱不堪，因为无人能够预知明天所将出现的信息与事件。”然而，在现实中，法律一般是指一种司法体系，而秩序是指一种行政体系、一种国家的特殊秩序，典型地被看作一种等级秩序。这种权威性等级秩序保障规则从权力的顶端逐级向下贯彻而得以实施。但是，在很多场合，法律的实施并非利用这种纵向权力模式，而是横向权力模式，它意味着：一个人不能在制度上控制其他人。比如，近期在全国各级法院中流行的“司法公正，一心为民”的口号，正是横向权力模式在法律实施中的表达。所以，米歇尔・福柯认为，“法律和秩序的调和，一直是那些人的构想，而现在必定还是一个梦想。法律与秩序是不可调和的，当你努力这样做的时候，它仅仅表现为这样一种形式：将法律结合到国家的秩序之中。”
法治常被理解为“法律的统治”，法治政府则是“规则的政府而非人的政府”。翻开法律思想史，关于法治的定义比比皆是。在对法治的通常理解中存在一个前提预设：法律是自然的。像其他自然规律一样，法律是社会中的固有部分，社会必须尊重法律的运行。然而，这一前提预设面临的难题是：法律不同于其他自然规律，它要求用人的努力来维持其存在，而其他自然规律则不依赖于人而独立存在。法律，非人创造则不能诞生，非人实施则不能运行。正如费孝通先生所言，“法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上任何人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是‘人依法而治’，并非没有人的因素。”然而，说“法律依赖于人”同样是有问题的。如果法律的存在和运行依赖于人，那么人应当具有创造和操作法律的能力，并且这种能力要先于法律而存在。如果人的本性中具备这种能力，那么法律就没有存在的必要。由此可见，法律与人的关系，就如同鸡与蛋的关系一样存在循环。
三
对司法过程的理论想象无法掩盖其所面临的困境。
司法过程在理论上是法官“以事实为根据，以法律为准绳”的裁量过程。在这一过程中，法官所经历的步骤是：确定法律事实，寻找法律依据，最后通过三段论的推理得出结论。然而，心理学家所描述的常人的判断过程却并非如此。心理学家告诉我们，判断的过程很少是从前提出发继而得出结论。判断的起点正与之相反――先形成一个不确定的结论；一个人通常是从这一结论开始，然后努力去发现能够得出该结论的前提。如果他不能如愿以偿的发现适当的论点用以衔接结论与他认为可接受的前提，那么，除非武断或愚蠢，他将会摒弃这一结论而去寻求另一结论。（第27页）由此可见，结论（或目标）在判断过程中占据统治地位。这一点在律师的思维方式中比较明显。结论对律师来说不再是一个选择性问题。律师为其委托人的利益工作，因而就必须从确保其委托人胜诉的结论（目标）出发来剪裁、组织案件事实，以便能够从他所渴求的结论（目标）倒推出他认为法庭乐于接受的某个大前提。既然法官是人，他的思维方式也应当不会违背这种常人的思维方式。哈奇逊法官以其切身体验告诉我们：“法官作出决定，的确是通过感觉而不是通过判断，通过预感而不是通过三段论推理，这种三段论推理只出现在法庭的意见中。”,“在感觉或‘预感’自己的判决时，法官的行为精确地与律师对案件的处理相一致，只有这样一个例外：律师已经在其观点中预设了目标――为委托人赢得诉讼――他仅搜寻和考虑那些确保他走在自己所选择的道路上的预感，而法官仅负有漫游着去作出公正判决的使命，他将沿着预感引导的道路前行，无论到达哪里……”法官在司法裁量过程中所运用的法律论证方法，也明显说明了“结论（目标）的统治地位”。法律论证的本质特征是：一方面，具体的判决发生在论证之前，另一方面，须对判决进行论证。由此可见，实际的判决过程似乎应当是：“确定问题→设定目标→寻找选择方案→评价选择方案→落实一个选择方案”。在整个过程中，法官的主要工作是：想象可能的案件判决方案，以便落实一个最佳的选择方案。
于是，我们又回到了正义的话题。正义，作为法的目的，是个人生活与拥挤的世界里所有人的活动之间的理想化的妥协。我们的司法程序寻求这种理想化的妥协，而法院之外的替代性纠纷解决机制则从个人活动的主体角度去发掘，让活动的个体从主观上去同意妥协。这不仅是纠纷解决的方式，更是纠纷解决的艺术。
美国的法学不是没有深刻的理论，它的理论体现为一种面向民众的说理，虽没有德国哲学的繁琐和法国文学的浪漫，却有着古罗马演说家的激情和雄辩。
“法的门前有一位守门人在站岗……”而我已经从门外走进去了……
◈ x战警天启观后感
历史博物馆观后感范文范文5篇
**历史博物馆观后感《一》
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件，其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品;越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜;明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。
浙江省博物馆旧址的一部分是江南著名图书馆文澜阁。1993年，浙江省博物馆改扩建工程竣工，新馆占地面积20400平方米，博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，构成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。
浙江省博物馆，原名西湖博物馆，1931年更名为浙江省西湖博物馆。中华人民共和国成立后，更名为浙江省博物馆。博物馆最初设历了历史、文化和自然科学两个业务部门。1980年分为历史部文物组和浙江省文物考古研究所；1984年分为自然科学部和浙江省自然博物馆。
浙江省博物馆是浙江省最大的集收藏、展示、研究于一体的综合性人文博物馆。相关资料显示，该馆馆藏文物10万余件，其中＊件为一等品。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗;良渚文化的绸片和麻布;春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷;从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本;还有超多的古今书画。
不久我们参观完了，便回家了。
**历史博物馆观后感《二》
基地分会组织我们参观了首都博物馆。新博物馆于20xx年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它融合了北京宝贵的文化遗产和当代建筑成就，是国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。
北京国宝收藏，首批收藏了大量具有文化艺术价值的历史文物。在那里，我们不仅看到了古代宫廷瓷器，还欣赏到了名士的书法；我们从温润的玉石中体会到古人对安居乐业的向往，从朴素的青铜器中体会到燕赵的挽歌。3000多平方米的展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》、《京都旧事老北京民俗展》，可谓是民族文化遗产的集中展示。
我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一向到**解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝鼎盛世期，街市的微缩景观图全是木雕，做工精细，工程复杂。它展示了皇帝穿的龙袍，每一针每一行都凝聚了工匠们的智慧和心血。
皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的阿!
四层是艺术精品展，古瓷的精品都在那里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五楼的民俗文化展是最贴近人们生活的。当我们进入这个展览馆时，我们感觉回到了老北京。善良的感觉是自然而然的。当我们看到它的时候，我们立刻感到作为一个北京人的骄傲和自豪。老北京的婚俗、过年习俗，包括生孩子，我们这些70后长大的人都觉得新鲜。
结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一向到大年三十每一天都有事情做，送财神、买年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。
非常感谢工会组织的这次活动，使我们有了悠久的经验，为中国悠久的历史和文化感到骄傲，加深了我们的爱国主义和民族自豪感。博物馆丰富了一个国家的礼貌本质，国家就是世界。
**历史博物馆观后感《三》
我参观了安阳殷墟历史博物馆。我觉得殷墟是中国奴隶社会商代晚期的都城。位于河南省安阳市西北部小屯村。它有3300多年的历史。它因出土甲骨文和青铜器而闻名于海内外。[88教案网 jab88.Com]
殷墟博物馆于20xx年3月开工建设，9月25日正式对外开放。博物馆的落成弥补了殷墟缺乏真迹展示。整个博物馆分为五个展厅，向我们展示殷商文化：
1.大亦商厅2.青铜厅3.
玉堂4号。文本厅5。个性展馆-司母戊鼎真品展示！
整个博物馆只有两件修复作品，其余都是真品！
这次我去安阳，在博物馆里看到了各种出土文物，开阔了我的实野，留下了珍贵的文物给后人学习和参观
后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者;二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖。安阳，停在殷墟古国，看看这些文物，似乎已经摸到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。
真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪此次殷墟之行，我们的收获都是超长的频多.当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生.
历史与艺术的结合毕竟是一种无与伦比的惊奇。此时此刻，我们感到它已接近3000年前的神秘年代，这是殷墟博物馆最大的魅力所在！
在这次游览中，我也再次跟随您领略殷墟的巨大魅力，感受3000年前的京城历史。
**历史博物馆观后感《四》
上周五，我们去了博物馆参观。
在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和**，比如：我们淄川天然构成的**石，雄伟的马鞍山......在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的**，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”，那个图上面画了一个人：
一半是机器，一半是人体。上面有一些关于这个的介绍。
来到二楼，我明白了我的家乡也有许多名胜古迹，比如像：峨庄的昭阳洞，洪山的蒲松龄故居......二楼还有许多古代时用的一些兵器和一些**币，古钱......
其中，我最喜欢古代的**，如：刀、枪、剑、戟
三楼是最好玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜......
很有趣。我最喜欢的游戏是鲁班木球。虽然很难拼，但我也拼了一个。
这个博物馆真搞笑呀!
参观博物馆让我明白了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰......在玩节能灯的时候，我明白了：
我们要少用电。在玩测电力的时候我明白了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。
参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就必须能实现我们完美的愿望。
这天，爸爸带我去博物馆参观海洋生物。博物馆位于市zf的西面，走进博物馆，看到的是海洋生物的各种介绍。在这些海洋生物中，其中我对鲨鱼最感兴趣。
鲨鱼标本的体形比较小，他的眼睛像小的白化石一样，我还明白鲨鱼眼睛视力很不好他几乎看不到东西。但他有敏捷的嗅觉性。
你们明白为什么在沙漠能够看到海市蜃楼吗?就让我来告诉你吧!因为沙漠的阳光很强烈，阳光反射过来，就构成了海市蜃楼。
海市蜃楼，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折断了一样，海市蜃楼跟这个的原理是一样的。
在人山人海的博物馆内，我看到了各种各样的海洋生物：有鳄鱼，鲨鱼，热带鱼，等等等等，我就不一一向你们介绍了。你没有时间的话必须要去博物馆看看哦!
**会让你懂得许多知识的，不要错过这大好机会哦!
**历史博物馆观后感《五》
五颜六色的颜料，构成了我那调色盘似的童年。红色代表喜悦、灰色代表悲哀、绿色代表惊奇......正是这一种种色彩的出现，使我时常回忆起那像按了录像带的后退键的往事。
那天一大早，我随着妈妈一同来到历史博物馆。车上有说有笑，好不开心!
这是我对博物馆的憧憬度随之上升。最后到了目的地!哇!
首先映入眼帘的是一幢古香古色的三层建筑。金色的房顶，紫色的门窗，加上那飞翘着的房檐，显得十分的典雅壮观。历史博物馆分上下两层。
馆内收藏了超多的古书、古画、古瓷、古砚......充分的表现出了历史博物馆的长久历史。“这次我可真是大饱眼福了!
”我不紧不慢的自言自语道。
在一楼大展厅的正面墙上，挂着历代名人像：有南宋理学家朱熹、有明代天文学家齐颜槐，还有中国的铁道鼻祖詹天佑......画像的左边是一排展橱，展橱里摆放着一方方巧夺天工、形态万千的砚台，展橱里还陈列着牙雕、石雕、木雕和各式各样的玉器、陶器......
我觉得最搞笑的要算一尊彩色的花鸟瓷瓶了。瓶上有几枝蓝色玫瑰和三五只黄莺，栩栩如生。忽然背后传来了一声“多美阿!
”的赞叹。原先，妈妈正在欣赏一尊唐代菩萨像。妈妈拉着我的手，向我解释着她对这尊雕塑的理解......
妈妈说完后，我看看妈妈又看看雕塑，似懂非懂的点点头，随之也挤出“真美!”俩字。原先一尊雕塑蕴含着这么深刻得内涵。
看来我还真来对了，能够欣赏到这么多的历史文物，让我的视觉细胞又来了一次冲击。哈哈!你们也来参观吧!
◈ x战警天启观后感
2005年我乡在县委、政府的正确领导下，以三个代表”重要思想为指导，全面学习贯彻十六大、十六届三中全会精神，在抓好物质文明与精神文明的同时，认真做好我乡政治文明各项工作，实现“三个文明”协调发展的良好格局，现就我乡今年政治文明工作汇报如下：
一、不断加强党的作风建设，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争
2005年我乡深入学习和认真贯彻中纪委二次会议精神，坚持按照治国必先治党，治党务必从严的方针，研究部署了党风廉政责任制落实工作，与各村和“七站八所”签定了党风廉政建设责任书，认真落实“一岗三责”，认真履行第一责任人的职责。
我乡以自治区第五个党风廉政建设教育月为契机，采取多种形式：召开动员大会、上党课、进行正面教育、警示教育、举办“廉政、勤政”演讲比赛、进行诫勉谈话、在文化站与xx村新建的文体中心先后举办了教育系统、党政机关“廉政之声”文艺晚会，我乡出资2万余元资助8名贫困大学生，通过这种方式使我乡党风廉政建设活动收到了良好的效果，广大党员干部组织纪律观念和工作作风有了明显改观，廉洁自律意识明显增强。
我乡加大了查办违纪案件力度，主要针对农村工作中存在的一些薄弱环节进行检查，今年查处几名村干部违纪案件，为村集体挽回经济损失4万余元，有力地维护了党同人民群众的血肉联系。
纠风工作也取得了新成绩。今年，根据县委、政府有关文件精神，我乡大力开展创建“人民满意政府”、“人民满意单位”活动，并聘请行风监督员对工作进行监督，征求共58条意见和建议，并根据这些意见中反映的问题进行了限期整改。通过扎扎实实的创建活动，使我乡的政府机关作风得到明显转变，有效杜绝了“门难进、脸难看、话难听、事难办”现象，克服了个别机关干部存在的形式主义、官僚主义作风，工作作风得到进一步转变，密切了党同人民群众的血肉联系，树立了共产党人立党为公、执政为民的良好形象。
二、以改革的精神不断推进党的建设
根据党要管党、从严治党的方针，结合我乡实际，不断推进我乡基层党组织建设。
1、加强学习、提高认识。 在今年的工作中，我乡按照县委关于“三个代表”重要思想学习的统一要求，结合我乡实际情况，抓紧抓好了政治理论学习。首先组织了全乡党员干部学习十六大报告，还挑选出那些十六大精神把握好的干部到各村进行宣讲，累计47000人受到教育，使“三个代表”重要思想、十六大精神深入人心。我乡积极响应党中央关于掀起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的号召，把《“三个代表”重要思想学习纲要》纳入“三个代表”重要思想的学习计划,认真组织学习《“三个代表”重要思想学习纲要》，深刻体会立党为公、执政为民这一本质内涵。通过学习，对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度。
党的十六届三中全会召开后，我乡认真组织全乡干部共140余人对《中国共产党中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》进行了认真的学习，使广大党员干部对深化经济体制改革的重要性和紧迫性有了新认识，明确了完善社会主义市场经济体制的目标和任务、指导思想和原则，重点学习了“深化农村改革，完善农村经济体制”部分，使广大党员干部统一了思想认识、明确了任务目标,为壮大农村集体经济，实现农村经济及各项社会事业全面健康发展奠定了坚实的思想基础。
2、全面推进党的建设。今年我乡认真落实党建目标责任制，与各村、站所党组织签定了党建目标责任书，加强监督和管理。全乡18个村中，已有12村通过了“五好”村支部验收，还有6个村创建“五好”村支部条件也已经充分具备。今年我乡以创建“六好”乡党委为契机，不断推进“三级联创”，加大了基层建设力度，从阵地建设、班子建设和思想作风建设方面对全乡各村进行整顿建设。经过一段时间的努力工作，我乡创建“六好”乡党委的各种条件已经成熟,还加强后备干部队伍建设，切实解决了村级干部难选的问题。
3、通过多种形式开展教育
◈ x战警天启观后感
看完东野圭吾的《嫌疑人x的献身》连续看了日本版同名电影和国产版电影。总体感觉是：没看原著看电影是完全理解不到电影所要表达的意思的。
我先说说日本版和国产版的优缺点吧。日本版电影更为忠实于原著，但是细节处理上有些地方不如国产版。比如在石神（石泓）从敲门确认情况到进去帮助处理尸体，他和靖子（陈婧）之间的对话是很重要的，这段对话是靖子从防备到接受帮助的过程，日本版省略了。国产版最后石泓（石神）独白那一段基本照抄原著，这段独白对观众理解电影很有帮助。这是国产版比日本版处理得好的地方。但是抛开这两个地方，国产版缺点很多。首先在最后陈婧（靖子）自首和石泓（石神）对话之后的那一端情节简直是狗尾续貂，画蛇添足。完全歪曲了原著的意思。根本没必要加那一段。其次在爬山那一段情节基本都是沿用日本版情节。这段情节我认为日本版的改编就是欠妥的，国产版依然沿用，我甚至怀疑编剧是否看过原著，还是说编剧为了省事，直接用日本版的剧情；第三，国产版电影的改编我是能想象到一些的，比如中国警察和日本警察办事风格不同，中国邻居在搬来后不会主动去敲门表示自己刚搬来请多关照。这两个地方国产版的处理我是接受的。但是回想整部电影和原著。我觉得这部电影在中国根本就不可能发生。像石神、汤川这样的天才、对逻辑的执拗，在中国的教育模式下是不可能产生的。国产版电影对课堂表现以及石泓和唐川的刻画做了中国化的改编，这点是值得肯定的，但是也看上去较为生硬。这是体制问题，暂且不谈。对于流浪汉的描写，国产电影出现了桥底下有小商贩有广场舞大妈。把他们比喻成时间的齿轮是不恰当的。原著明确表示那些流浪汉才是时间的齿轮。对于国产版其他改编，有好有坏。这里我想着重说一点的是林心如扮演的陈婧在最后自首和石泓对话的那段情节里，她是没有理解陈婧（靖子）内心世界的，表达出来的感觉是错的。林心如在演这段戏的时候是没理解靖子内心的世界的。日本版的靖子就表现得不错。
就整个故事而言，我是不能接受原著里靖子自首的结局的。我希望的是靖子能坚强得活下去，不去自首，甚至和工藤结婚。对于靖子而言，当汤川告知其真相之后，靖子内心可能无法承受石神对她这么大的付出，无法让自己假装没有发生什么事情一样背负沉重负担继续生活。但是她要明白两点：第一石神确实杀了人，就算她去自首石神还是杀了人，无法逃脱罪责，所以她去自首无疑是增加一个受惩罚的人，并不能救石神，第二是她就算不考虑自己的未来，她也应当想到爱里的未来。爱里也参与了杀人，如果靖子自首爱里也要接受法律制裁，我想这一点是很关键的，因为最初杀人后靖子决定不报警就是为了爱里。但是结局却是靖子自首了。我猜想和靖子得知爱里割腕自杀未遂有关系。爱里割腕自杀的原因作者没有说。我推测有两个原因：其一，爱里无法接受一直帮助她们的石神自己自首了，为她们的杀人行为承担了责任（爱里并不知道石神是通过再杀一个人方式），爱里良心过不去，所以无法承受别人替她受惩罚的事实而割腕；其二，爱里觉得母亲靖子会和工藤结婚。爱里对工藤并无好感，爱里不喜欢工藤，也有可能爱里觉得石神这么帮助他们母女，母亲不能这么忘恩负义的不顾石神的感受和工藤在一起。爱里内心接受不了以后要面对的生活，所以割腕。不管是什么原因，爱里割腕对于靖子来说都是影响很大的，直接导致了靖子决定自首。当然她内心也过不去让别人替他受罚，自己享受幸福的心理压力。
靖子自首说的是她要和石神一起接受惩罚，一起受苦。这点是说得通的。就算不能救石神，至少让自己和石神一起受苦。内心也会好受些。但是我认为在石神眼中肯定是恨死了靖子这个决定。石神之所以这么做，就是为了保护靖子和爱里，是为了报恩，一是救了他的恩情，二是某些人活着本身就是对另一个人的拯救。石神这一切行动下来，就如同一道数学题推演下来，已经到达终点了，答案已经明显出来了，结果是石神赢了。他给出了答案，而且汤川没有办法证明这个答案是错的。他就赢了，就保护了靖子和爱里，也完美印证了逻辑的强大。但是靖子最后这一自首，石神前面所作的一切都付之东流。全都白费了。我猜想在那时石神痛哭流涕，真的是觉得生无可恋般吧。内心os绝对是靖子，你可真的是猪一样的队友啊。靖子是无法理解一个逻辑天才做这一切就算自己被判死刑，靖子爱里好好活着，石神他才会觉得一切都值得。
读完原著，可以清晰的看得出作者是把石神作为主角在写作的，而电影日本版和国产版毫无疑问都是站在汤川的角度来刻画主角的。这也就让好人与坏人划清了界限，让观众的立场与读者的立场发生了变化。我可以理解弘扬正气的主流宣传方针，对于国产电影版本，这种意味比日本版更加浓烈，但是这种过分刻画石神（石泓）坏人形象的方式确实歪曲了原著的内涵，也让观众理解电影的难度大大增加了。
◈ x战警天启观后感
我看俄苏电影
观《士兵之歌》有感
战争到底有多残酷？对我们生活在和平年代的人来说，这可能是一个遥远的命题。然而，这也是那个时代刻在每个人心中的永恒伤痛。
通过《士兵之歌》的镜头，我们看到了战争的样子——随时可能落下的炸弹，随时可能炸毁的桥梁，随时可能消逝的爱情，以及，随时可能陨落的生命。战争总是悲惨而壮烈的，它洗礼着每个经历过它的人，而《士兵之歌》这部战争题材的电影却用一个温情的视角展示了战争的惨烈，没有宏大的战争场面却足以使人震撼，发人深省。因击败两辆坦克而获准回家休假的士兵阿辽沙是大多数普通士兵的代表，同时也代表战争中的每个人，他们单纯善良而又充满血性，向往着甜蜜的爱情，肩负着亲人的等待和希冀，渴望着和平安稳的生活。
战争也许只是当权者实现自己野心的工具，但它给普通民众的生活带来了毁灭性的打击。若没有战争的存在，阿辽沙也许只是在父母膝下承欢的单纯少年，为父母尽孝，修缮着自己家的屋顶，与父母相依，而不是仅为见父母一面而奔波，两天的风雨兼程只那区区几分钟与母亲的见面，为能在家里住上一夜而兴奋不已……而这本应属于每个少年的幸福，甚至并不被和平年代孩子称之为幸福的幸福，却因战争而成为遥不可及的奢望。战争年代，孩子们过早地承担起了全国的使命，肩负着这个青年时代不应该承担的责任。
对于一个辽沙人来说，他对父母的依恋因为战争而被割断，他对爱情纯洁美好的渴望因为分离而变得暗淡。告别温情，等待着他的是无情的炮火。战争总是考验男人的血，但考验女人的心。
等待孩子归来的母亲，还有等待丈夫归来的妻子，漫天的战火中，陪伴着她们的只有带着丝丝绝望的等待，煎熬的是等而不得归的心。
片头和片尾阿辽沙母亲的背影，瘦弱而悲伤，深深刻在我的脑海，挥之不去，我仿佛可以从她的背影中看见她的痛和念，那条蜿蜒的路也许会走过无数的车，却再也没有一辆载着那个她日思夜想的儿子，唯有扬起的尘土可依稀勾勒出那个日夜盼望的身影。我认为，这不仅是中国人心中不可磨灭的痛，它存在于每一个失去骨肉的父母心中，不分国界。
战争时期的爱情，总是夹杂着爱情的甜蜜和等待的涩涩，是那么充满希望和绝望，就像美丽的梦中的肥皂泡掉在走廊里终将破碎。我在旅途中遇到的女孩纯洁、美丽、善良，牵动着年轻人的心。火车站的出发可能是两个人的告别。飞驰而去的火车，少女落寞的背影，少年深情的眺望，被汽笛声掩盖的告别，似乎给两人之间朦胧的蠢蠢欲动的情愫无情的画上了句号，战火四起的年代，通讯匮乏的年代注定了无缘的爱人和绝望的爱情。
偶然想起木心《从前慢》中提起的“从前的日色变得慢 ，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”，然而在那个战火纷飞的年代，到处是战争过后残垣断壁所造成的闭塞交通，来不及留下的地址是否已使一生只够爱一个人的浪漫已变成了难以再见痴痴等待的绝望？也许更浪漫些——舒拉一直在车站等着那个人的出现，阿莱莎可以顺利找到舒拉。他们能成为恋人，甚至是夫妻，让他们在一起生活一辈子吗？答案也许不是那么浪漫，战争最终会让两人分道扬镳，一个走向战场，一条生死攸关的线，一个痛苦的家，等待丈夫的归来。
而等待的结果呢？像阿辽沙的母亲等待丈夫却等来一纸冰冷的阵亡通知，还是像其他士兵的妻子一样在受够了漫长的等待，看透了虚无缥缈的爱情之后，选择那个能与之朝夕相对的另一个他，背叛当初的海誓山盟？
所有美好都因战争而破灭成泡影……
生活在和平年代的我们也许无法真正体会到战争带给人们的绝望与痛苦，战争并不只是是遥远的历史，时至今日，仍有许多国家和地区发生着战争，也有许多的人在饱受战火的摧残，电影是对历史的再现，同时也是对现在的启示。和平生活来之不易，它们也许浸染着无数像阿辽沙这样的士兵的鲜血，哪有什么岁月静好，现世安稳，只不过有人已为我们扫除了动荡，稳定了国家。我们应该缅怀英雄，珍惜每一缕和平的阳光和每一寸和平的土地。
◈ x战警天启观后感
今年中秋节前夕，我和我的好朋友安一凡来到水族馆，享受我们自己的幸福！
一进海洋馆，就像走进了鱼儿们的“天堂”，就连墙壁上也画满了各种各样的海底生物。起初我和安一凡还有一丝害怕，不过见到鱼儿那可爱的小脸，我们的心里也慢慢轻松、欢快了很多。不过有些鱼看了还是会让你胆战心惊！
当那只充满杀气的鲨鱼向我们游过来时，尖嘴、冷酷的双眼、还有那满口像尖刀一样锋利无比的牙齿，不禁让我们打了个冷颤，好可怕啊！贝壳，想必大家都知道。海洋馆里的贝壳品种可多啦，五颜六色、姿态万千！
海底隧道是整个水族馆中最吸引人的地方。人们站在缓缓移动的电梯上，看着水中自由悠闲的鱼儿游过头顶。快看！一只大乌龟在我头上游动。它有一个坚硬的外壳来帮助它保护它的敌人。椭圆形的脑袋灵活，四肢强壮有力，可以在海里行走。
真是羡慕它们，在人类还知之甚少的海洋世界里，它们才是真正的主人! 鱼儿们在水中闲逛着，“美人鱼”们也不甘寂寞的过来舞蹈，整齐的动作，优美的舞姿，仿佛天上的仙女下凡人间，我置身在幻想的境界中，许久才缓过神，仔细一看，原来美人鱼是几位美丽的大姐姐装扮的！不由得让我钦佩起她们高超的游泳技巧
还有一场表演我等不及了，那就是海狮表演！一只憨态可掬的海狮小姐扑哧扑哧走上讲台，表演接环、滑冰、顶球等技艺，娴熟的动作，让全场观众都在为它鼓掌、叫好！
时间就这样飞快的溜走，家长要接我们了，一个下午的愉快时光就要结束，我和安一凡恋恋不舍地走出海洋馆的大门。晚上睡觉时躺着床上，我还在回忆着海洋馆里的点滴，此时，那些可爱的动物们应该也进入梦乡了吧......
◈ x战警天启观后感
今天我和妈妈一起去看电影，电影的名字叫机械战警。
现在我就把大体内容给说一下吧，美国政府分为了两派，一派选择用机器人来巡逻，而另一派反对用机器人。有一天，机器人在巡逻的时候有一群犯罪团伙想炸掉这些用铁做的人，可是没有成功。
有50%的人讨厌这些机器人，有50%的人认同这些机器人。而讨厌机器人的理由是它们没有人的意识和感情。所以以一位博士就在想怎样有人的感情和意识 ，还有机器人的威力呢？然后他就在这些像没胳膊的，没腿的，没手的……残疾人中找到一位合适的，并把他装在机器里。
就在一个晚上，一个叫瓦隆的人在墨菲的车上装上了炸弹，这时墨菲听见自己的车在嘀嘀的叫，就下楼用车钥匙自动打开车门后，他刚刚走到车旁，就听见轰的一声，车子炸了。然后他的妻子就把他送进了医院，经过诊断他的胳膊和手还有脚和腿都要截肢，他的妻子非常的难过。
这时候，一个医生把他装进了机器人里。并取名为机械战警，由于墨菲不知道他的身体的样子，所以医生就让他看一看他现在什么样子，这一看吓一跳，他只剩下两个肺上的一个脖子支撑的一个脑袋，而且这剩下大脑了，这上头还有机器那，看到这一幕他自己都不想活了，但是为了自己的孩子他选择了活下来。
这时他们让机械战警和一些机器人拼了一场，结果还是他赢了。然后他又先先后后的，抓了许多的罪犯，终于有一天他该收拾瓦隆了。这个罪犯可是阴险狡诈的，他们把所有的灯都关死了。机械战警刚刚一到，他们就向他扔向了炸药，想把他炸死，而机械战警可不是那么好欺负的，几下子就把他们给端了。可这个时候他才知道内部里面也有很多的敌人，发现他们后准备开枪时，他却动不了了，因为敌人的手上带着一种发红光的手表，但他最后把手举了起来了解了他。
我们一定要把祖国发展的更强大，但愿每一个警察都要像机械战警一样厉害。
◈ x战警天启观后感
前有马克－韦布翻新了蜘蛛侠，现在就有何塞－帕迪里亚提升了《机械战警》。相较于老版，何塞的新版拥有更丰富的人物、更复杂的故事和更深刻的挖掘。Whatsbiggerthanhero？是新版《机械战警》剧情张力达到顶峰时的一句台词。何塞－帕迪里亚更是用整部影片实践着自己的这个疑问。因为有了这个更高一层的出发点，新版《机械战警》显得比老版层次翻了数倍。
尽管成为了经典之作，但是老版《机械战警》的本质还是一部超级英雄漫画改编电影而已。其刺激观众的点，依旧是带有科幻味道的半人半机械的警察痛扁罪犯。带有强烈机械特征的行动和语言，让这个角色给人的视觉印象高度持久。至今我们还记得小时候，班里的同学向后仰着身子，先动身体后扭头，左手高举右手开枪，射击完毕后转枪收枪，再酷酷地来一句墨菲～～。这是一种视觉符号，一种很酷很有型，又很有辨识度的符号。因为这个角色的特性，能够带动观众（尤其是男性观众）热血上涌，所以才能被人铭记、传播、效仿。
然而并非所有人对英雄都止步于崇拜。世界上就有那么一部分人会在峰顶继续渴望着山外山。何塞－帕迪里亚显然就是这样的一个人。在《机械战警》这样一个超级英雄系列面前，他提出了Whatsbiggerthanhero？其魄力不亚于诺兰让小丑的魅力压过了蝙蝠侠。从新版《机械战警》中我们可以看出，何塞的答案是：孕育英雄的社会isbiggerthanhero。于是我们看到和老版有本质不同，新版《机械战警》不再是一部超级英雄电影，而是和何塞的成名作《精英部队》一样是讲社会的电影。
对于原作的铁杆粉丝而言，新版《机械战警》基调的改变，加里－奥德曼、塞缪尔－杰克逊和迈克尔－基顿三个老戏骨的抢戏，都可能引发不适。可正是这种改变，令新版做到了对老版的超越。三位老戏骨并没有抢戏，因为新版《机械战警》就是他们三个人的戏！仅仅作为英雄登场的乔尔－金纳曼，在这场关于Whatsbiggerthanhero？的研讨会上，只能是被展示和解析的案例而已。就像《精英部队》中那批被魔鬼培训出的百战百胜的精英们，都是何塞－帕迪里亚完成野心布局的棋子一样。
老版《机械战警》的RoboCop被改造出来后经历了先无情后有情的过程，而新版《机械战警》的RoboCop却是先有情后无情。一个顺序调整，就令后者从超级英雄的热血变成了古典悲剧的苍凉。何塞－帕迪里亚的个人诉求，在这样一部看似商业流水线般的商业大片中，再次显露无疑。
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