报告文学读后感(分享14篇)。
看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的文学名著读后感范文，希望能够帮助到大家。
报告文学读后感 篇1
不知道为何鲁迅把“往事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不但是是往事，反倒是新事、好事、伤心事。
无能否定，鲁迅的骂功是中国一绝，致使于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶担忧，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁迅先生爱骂“狗”，这“骂牲畜”不“犯罪”的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快乐拘束。
且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽”却戴牢了，冠冕堂皇地“以动机褒贬作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
连一本薄薄的回想散文集中都充满着满腔生气之情，及见其余那些杂文、小说集的尖锐。嘲讽有魅力，自然，在鲁迅笔下，那叫艺术。
学校学校的语文教材，每本都有鲁迅的文章，或很多半都选自这个好听的名字——《朝花夕拾》，考虑久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。确实，看鲁迅的文章有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰落的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波前怕狼后怕虎的疲态，表面上是祥和安平，但内心却按捺不住，到篇尾，衍太太挑唆作者大喊父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。动人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快乐喧杂，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里抚上了独到的'鲁氏桥，进了甜蜜的童年家乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇家是苦，阿长、父亲的去世是苦，永其余藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在残忍、惨淡、乌七八糟中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、保守权益的抨击与嘲讽是绝不留情。比方对陈、徐两人尖锐、薄情的嘲讽，进口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的滋味。朴素动人的散文，就足以催人泪下。往事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回想，溅起的是读者沉思的心灵。
报告文学读后感 篇2
今天我们学了一篇课文课题是《老人与海鸥》，讲的是一个老人与海鸥相依相随的感人故事，老人生活俭朴，每天步行二十余里，只为了给海鸥送餐与海鸥相伴，岁月悠悠，波光明灭，十多年来他始终如一，他与海鸥亲密无间甚至还给海鸥起了名字灰头，红嘴，老沙，公主.......
一听到啧啧声海鸥们应声而来，落在老人身上嬉戏啄食，俨然成了老人的儿女。然而，老人在十多天后却去世了，作者把老人的遗像放在翠湖边，令人意想不到的事情发生了，一群海鸥飞来，连声鸣叫，轮流飞到老人遗像前，站成两排像是在悼念，海鸥与老人结下了多么深厚的情谊呀，我不禁感叹道。在现实生活中，有很多让我们这样那样的事，但老人与海鸥的故事让我无比的感动，每种动物都有灵性，你对它好，它也会报答对它好的.人，是爱让老人和海鸥紧紧连在一起，是爱让他们亲密无间，是爱让世界平等，有爱，和平。老人的爱像太阳一样温暖，我们应该学习老人，珍惜生命爱护动物，让生命的传奇处处传佳话。
报告文学读后感 篇3
“拢天地于形内，挫万物于笔端”，这是天下文人一生对于自身作书的至高要求。西晋著名文学家陆机曾对文采词赋、写作著书这一方面展开探讨，写下了指引后世千万文人的《文赋》一篇。作为文学院的学生，我读罢此篇，可以说是学到颇多。
在当时的洛阳，他文才倾动一时。陆机是“少有奇才，文章冠世”，诗重藻绘排偶，骈文亦佳。陆机与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”，与贾谧等结为“金谷二十四友”。与潘岳合称”潘江陆海“之称，被誉为“太康之英”，形成“太康诗风”。陆机亦善书法，其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
在文坛如此有造诣的他“每观才士之所作，窃有以得其用心”，语言和思想如何同步是众多文人所遇的困难，作《文赋》借评前人的`优秀作品，阐述作样写有利，作样写有害的道理。
首先，写作文章之前要有准备、要进行观察，基于事实事物才能保证文章的真实性。同时可以学习运用前人的著作笔法，“詠世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬”。其次，切不可茫然下笔，需要精心构思后才能开始创作。构思尤为重要，好的作家的思绪能够“精骛八极，心游万仞。其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸…整个构思过程，想象贯穿始终。片刻之间通观古今，眨眼之时天下巡行。
完成构思后，布局谋篇便成为了第一要务。文体文辞应选用恰当、语言通顺、事理连贯、主题明确…“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而悽怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长”，所用辞意必须经过严格考较，去留取舍也应该仔细衡量。值得注意的是文章主题只有一个，含义说尽了便不用再赘述。关键地方简要几句突出中心，有的人作文章时辞藻繁多义理丰富，想要表达的含义却不清不楚，读者读完仅仅觉得气势磅礴却云里雾里，不明所言。整篇文章文意贯通，语言风格也需统一，语句不能与前人相重复等等。
文章传授道理、传扬万里，指点人事万物、时事哲理。文章的重要性世人皆知。写好文章对于我们汉语言文学专业的学子更显得尤为重要。经过学习陆机的《文赋》一篇，指点了我们写作的注意点。
报告文学读后感 篇4
在假期中，我阅读了英国著名作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，这本小说使我被深深地打动了。
女主人公简·爱自幼父母双亡，被疼爱她的舅舅收养，但舅舅的去世使得简·爱被不喜欢她的舅妈收养，遭到了舅妈和约翰的折磨，但她并没有因此放弃自己、放弃活下去的希望，她最终在药剂师劳埃德的帮助下逃离了这里、逃离了这个对她来说像是地狱一般的'地方。她被送去了慈善学校，在那里待了八年。随后找到了一个做家庭教师的工作，她凭借着自己独特的人格魅力赢得了一份爱情，但是她与罗切斯特的情路却很坎坷，最后她排除了万难得到了幸福。
简·爱和同时期的女性不一样，她不被金钱左右、渴望平等、有着自己的尊严。虽然她的人生困难重重，但她凭借着自己的聪明、善良、坚强一一的将困难克服。
“你以为我会留下来成为一个无足轻重的人吗？就想一个没有感情的机器一样？你以为我身无分文、身份低微、相貌平平、个子矮小，我就没有灵魂了吗？你想错了！我的灵魂和你一样丰富，内心和你一样充实！如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你离不开我，就像我现在离不开你一样！我不是根据习俗、惯例，甚至也不是通过血肉之躯在跟你说话，而是我的灵魂在和你的灵魂对话，就像当我们穿过坟墓来到上帝面时一样，我们的精神彼此平等！”简·爱的这段话使我深深震撼，她既有着对爱情的追求也始终保持着自尊。在小说最后，简·爱获得了财产，罗切斯特变成了一个残疾人，简·爱还是义无反顾地和罗切斯特在一起了。
喜欢一个人是喜欢他的内在，是灵魂与灵魂的交流。简·爱始终坚持着自己的本心，不被世俗和金钱改变，这是值得我们学习和敬佩的。
简·爱的一生是乐观的、坚强的，正因如此她才能克服所以困难最终获得幸福。
报告文学读后感 篇5
童年已慢慢遥远,留下的但是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,领悟一下那个不同样年代的童年之梦,和鲁迅一同喜欢自然,神往自由.
《朝花夕拾》本来叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大批使用了比较和嘲讽的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅第一使用了很多鲜亮的文字记述在百草园无牵无挂的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了此后在三味书屋念书的无聊生活，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位衣着不拘细节的人，“这藤野先生，听闻是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记率领结;冬季是一件旧外衣，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添悔过了;血管移了一点地点也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的名贵质量，写出了鲁迅对他的仰募。
其余，藤野先生对中国留同学忘餐废寝的教育及对同学的视同一律，这与日本同学对中国同学的.小看态度形成了鲜亮的比较，表现出藤野先生是个真实的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的梦想。
诚然在鲁迅的童年中有一些不快乐的事情，但不时从字里行间中显现出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由消逝了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份喜欢自然，神往自由的童真童趣。我忧如看到了幼年的鲁迅，趁大人不留神，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，诚然有寿先生的严重教育，却仍耐但是同学们心中的孩子气。
全部感觉都是那么天真灿烂，令人回味，也学就惹起了我心中的共识吧，所以我才会那样喜欢，特别是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感觉特其余平易，充满激情。
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生暮年的作品，而这部散文集中所写的，又全部是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了暮年再去回想，忧如清晨开放的鲜花到夜晚去摘取，诚然失掉了绽放时的明亮和芳香，但斜阳的照射却使它平增了一种风姿，而那如有若无的芬芳则更令人浮想连翩、耐人回味。
报告文学读后感 篇6
陆机的《文赋》是我国文学理论发展史上第一篇对文学性质、创作主体修养、创作动机生成、创作构思，以及构思中的想象、审美表达等进行完整、系统地描述的专论。魏晋南北朝是一个文学自觉的时代，也是中国的审美观念发生转折的关键，《文赋》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。
在《文赋》中，陆机从文学审美的高度，阐释了文学创作的一般规律，其在文论史的地位是毋庸置疑的。文学是语言的艺术，其第一要素是语言;文学是以语言为材料构筑艺术形象，语言是文学的表现形式。陆机在系统论述文学创作规律的同时，也较为系统地论述了文学创作和文学语言中的修辞问题，因此该文可以说既是创作论，也是修辞论。同时，陆机在《文赋》中用他的文学实践的亲身体会，生动地描述和分析了创作的心理特征和过程，表达了他的美学美育思想。
“情因物感，文以情生”。《文赋》认为，情感是文学创作冲动的来由和起点。在艺术想象过程中，许多心理活动交织在一起，情、理、物象，文辞纷至沓来，所要创造的艺术形象也愈加清晰鲜明。在这过程中，作者的情感起着重要的作用，正所谓“思涉乐其必笑，方言哀而已叹”。
“笼天地于形内，挫万物于笔端”。《文赋》充分肯定了艺术想象的作用，认为在构思阶段，则“收视反听，耽思傍讯，情骛八极，公游成仞”，“观古今于须臾，扶四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”表明作者在创作过程中完全沉入艺术想象过程中。
“应感之会，通塞之纪”。《文赋》强调灵感在文学创作中的作用，指出艺术创作成就的.取得同“应感之会，通塞之纪。”
“其会意也尚巧，其遣言也贵妍”。《文赋》在艺术风格上，崇尚华丽之美，强调“丽辞”。
可以说，《文赋》在一定程度上概括了整个艺术创作思维的规律。它对文章的缘起、构思、写作、写作构思中的灵感问题、各种文体的特点、文章写作的毛病以及文章的社会作用等方面进行了系统论述，其宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾。陆机曾提出“诗缘情而绮靡”，认为情感不但要符合雅正标准，而且自我的情感也要与众人的情感一样，才能被人接受。
报告文学读后感 篇7
“但愿人长久，千里共婵娟”“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是我在小学时就听过的诗，这些诗都出自于苏轼之笔。诗中处处都透露出苏东坡的豪迈。可我对苏轼的了解仅限于此，所以，我才有耐心地捧着朱刚的《阅读苏轼》一页一页地翻了下去。
这本书主要讲述苏东坡的一生，有高潮也有低谷。苏东坡一生坎坷，仕途崎岖。原本苏东坡和弟弟苏辙年少考上进士，非常了不起，前途一片光明。可没成想，安石变法时，苏东坡和王安石意见不一样，产生分歧，在反对变法的过程中，经历了“乌台诗案”，并一贬再贬，几度外放他乡。后人都说，苏东坡后半生不是被贬就是在被贬的路上。
但苏东坡是一个十分豁达的人，尽管被贬，但是以一句“一点浩然气，千里快哉风。”这一豪迈的语言昭告世人，一个人有浩然之气，就可以刚正不阿，在任何境况下，都能处之泰然。
我最欣赏的.是他那有无尽趣味的《定风波·途中遇雨》，现实中我们很少有人能做到像东坡先生那样在雨中依然微笑。我们要学习“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的人生态度，达到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”那种历经风雨后产生的一种坦然的人生态度！
报告文学读后感 篇8
在这个暑假我读了一本书，叫《阅读苏轼》，今天，我想和大家分享一下这本书。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世人又称苏东坡、苏仙。他是汉族人，眉州眉山人，祖籍是河北栾城，是北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年，苏轼考取了进士，宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。从苏轼在密州写的一首《江城子。密州出猎的“老夫聊发少年狂”可以看出苏轼当时的豪放激荡，从“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”更能看出他的雄心壮志。在任职期间，他还接济百姓，和他们一起抵抗洪灾，很受百姓欢迎。
但是苏轼被别人嫉妒，元丰二年，时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。最后，苏轼终于保住了性命，但也被贬黄州。
苏轼在黄州时，只有两亩田，生活过的很贫困但他依然保持乐观的态度，他在文艺上突飞猛进，他的思想也发生了改变，明白了许多人身哲理。他有很多作品，比如说《前赤壁赋》，《前赤壁赋》讲述了苏轼在政治上的失意，人生无常，生命的短暂，从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度。《前赤壁赋》记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以苏轼的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了苏轼由月夜泛舟的'舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
苏轼经历了“乌台诗案”没有一蹶不振，而是积极面对生活，我们也应该像他一样，向他学习，拥有他的精神品质。
报告文学读后感 篇9
今天，我读了《詹天佑》这一课，读后，我的心情久久不能平静，詹天佑的爱国精神让我们深深感动。
课文主要讲了：詹天佑是名杰出的爱国工程师，为了不让中国人受外国人的嘲笑，詹天佑接受了主持修筑京张铁路的事。
詹天佑曾说：“各出所学，各尽所职，是国家富强不受外辱，足以自立于地球之上。”詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，是他的爱国精神让他克服困难，想出了两端同时向中间凿进的方法和中部凿井法，还设计出“人”字形线路，不管天气怎样恶劣，不管怎样的.危险，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路，晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了修建铁路，他吃不饱，睡不暖。
而我却做的不好，有一次发书，我把最新的留给自己，坏了的留给别的同学，我心里忐忑不安，可是却来不及了，我想如果可以重来的话，我一定会把坏的留给自己，好的留给别人，我追悔莫及，我立刻又想到了白天晚上一会儿也不停歇的詹天佑，他把自己的血汗洒在了我们祖国的土地上，他的爱国精神值得我们学习。
报告文学读后感 篇10
看了简爱之后，我渐渐觉得，一个心灵契合的人比所有虚荣和狂喜都重要。也许罗切斯特先生和爱小姐并不完美，没有流畅的面部线条，没有白皙的肤色或者红润的面颊，表情不是严肃就是淡然，看起来也不讨喜，但是他们心中对爱的热切，是无人可比的。我常常想象在某个深秋的夜晚，罗切斯特强壮的手臂会紧紧搂着简的腰际，那是因为在那场可怕的事故中后他失去了视力，更是因为失而复得的喜悦，令他更加珍惜。也许年龄和阶层会成为鸿沟，但爱从来不分等级，在世俗人眼中罗切斯特如同父亲的严肃粗阔形象会让人觉得和简的爱情来得不合时宜，但是只有他们两个人自己知道，那真真切切是丘比特的祝福使他们陷入柔情。
也许在罗切斯特先生逐渐恢复视力的'那些日子，他曾在夜里借着烛光细看简熟睡的脸庞，不难想象他雕塑般一板一眼的脸上洋溢着的柔情该是如何令人动容，也许他心里一直有着一丝希望，这就是为何在陷入黑暗之后他依旧需要在屋内点燃烛光“照明”。
简从小失去被爱的“资格”，罗切斯特自年轻时就被迫陷入旧社会的圈套里去，这两者之所以在外人面前不够“好看”，也许是因为粗旷和苍白是他们的保护色，但我相信罗切斯特先生温柔的目光和简红润的脸颊也是他们最真实的本色，这个世上很多人都很契合，也许利益使然，或许门当户对，兴许一时甜蜜，再或因为好看的面容而赏心悦目……但这些都不是永驻的真意，契合的灵魂和相通的心境才是世间此般难得的真情。如同神话故事中的爱情，若爱德华是古铜色的火神，简爱就是透白的精灵——在精灵冰凉透明的身躯里，透露着靠近炙热的渴望，而当精灵靠近火神时，火苗的光影便会将精灵照亮成火红色，使精灵惨白的面颊上染上红晕。
这个世界还不完美，但因为人性的存在依旧有很多美好的东西，也许一些不可多得的友情、亲情和爱情，是人性光辉存在于世间的另一种胜似于神迹的事情。
报告文学读后感 篇11
昨天感冒，在家休息。发现卧病在床的好处是可以随心所欲地读闲书，不必有上班时间读闲书时不务正业的内疚感;不好处是读一会就累了，要睡觉，睡醒了接着再读。[幼儿教师教育网 Www.Yjs21.cOM]
休息一天，读了两本半闲书，其中的一本就是《莫言散文》。
这本《莫言散文》是浙江文艺出版社2000年10月第一版，2012年10月第三次印刷。版本一般，内容还不错。
本书集结了莫言的`若干叙事散文、谈创作的文章以及在美国、日本大学的一些演讲。愚人一直感觉，了解一个作家，最直接的不是他的小说，而是他的散文、杂文，这也是我读莫言散文的原因。
莫言是一个率真的作家，从字里行间可以感觉得到。来自山东高密乡村的莫言，仍保留着乡土的淳朴，这很难能可贵，也是他创作生命力的源泉。
读书就是和作者交流，作者有没有料，其实根本瞒不过读者。无病呻吟、为辅新诗强说愁，终将被雨打风吹去。
莫言，之所以成为莫言，就是因为他做到了最好的自己。
做人，如同写作，还是本真一点，循着自己的内心，这样即便没有所谓的成功，至少对得起自己的生命。
报告文学读后感 篇12
诚如诸君所知，《文赋》是我国文学批评史上第一篇系统考察文学创作的专篇论文，联想其创作时代之久远，却对现在的写作依旧有着举足轻重的作用，便对作者陆机油然产生了深深地敬意。
这篇文章详尽的论述了文学创作的整个过程，提出了“诗缘情而绮靡”的理论命题，细致探讨了创作灵感问题。文章的篇幅虽很长，但此次读这篇文章却不如其他篇幅长的古文费力，这主要归功于作者优美的文字深深地吸引了我，让我对其产生了莫大的阅读兴趣，并徜徉其中。或许是受时代影响，文章的文字非常注重词句对仗工整，以及词藻华丽，而后人对骈文的态度并不是很好，但是我非常喜欢这类风格。
文章很长，但都是对如何写作的论述，纵览全文，其实，我们可以将简单的概括为写作的三个步骤：
其一，写作前。写作前可谓至关重要，这相当于建造一栋大楼之前需要确定要建楼，然后选定地址、计划使用哪些原料、以及打牢地基。写作前便需要这些过程，首先得有灵感，若没有灵感就写作，就如作者在文中讲到的那样“理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽”如此，便难以行文，灵感当然不是凭空而来，要找到灵感，就需要多观察，多学习。观察即是深入观察世间万物。若非如此，周敦颐如何得知莲花之高洁的品质，作出“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的千古名句?学习即是学习古往今来的诗书典章。若非如此，曹操又如何了解周郎与二桥的典故，作出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的佳句?
其二，写作中。同样将其与建大楼作比较，建楼过程中需得构建好框架，再往里面填充混泥土等原料，写作的过程也一样，需要构建好逻辑顺序的.框架，然后在用文字将他们填充完整。与建大楼不同的是，混泥土、砖块等原料同类的可以随便堆砌，而文字的运用却不能胡来，这就关系到筛选，积累这一步已经在写作前便观察学习好了，接下来，如何正确使用你所掌握的知识，则需要专心的思考，“潜心思索，旁搜博寻”以达到行文的最佳效果。
其三，写作后。即完成了写作，也就相当于建大楼竣工。竣工后当然不能就此结束了呀!万一还存在一些安全隐患未查除呢?这就需要从头至尾的检查，而文章就是检查是否有病句，错别字。砌大楼的最终目的，自然是要供人使用，而人要是用的话，光有空壳肯定是，行不通的，因此，在使用之前，人们会装修一番。文章也是如此，要拿得出手，肯定还要润色一番，才能使文章更优美，更有价值。
这便是我对这篇文章的理解!(谭婉蓉)
报告文学读后感 篇13
一个月，从七品芝麻官升到3品大员。同样是一个月，从京城大员到流放。区区40年的仕途生涯却担任过30个官职,遭贬17次，坐牢170天。想来也只有苏东坡这等不通政治之人能在官场上才能如此大起大落经历，究原因无外乎在他那张守不住话的嘴。
“汝必能杀人。”这是苏轼初见章惇时说的话。虽然不知道苏轼是否真的善于看相，但初识就如此直言不讳地指责，苏轼又是多么的口无遮拦。恰如他所预言，章惇最后的确坏事干尽，甚至间接造成苏家的衰败，但这张没有顾忌的大嘴显然得罪了不止一个人。
“多情却被无情恼”，苏轼若甘愿放下那份较真，那他何愁不能封侯加爵。上帝虽赋予苏轼前所未有的才气，却令他人生道路崎岖不堪。与之相比，严谨的子由仕途相对是更加平顺，但今天，我们过多铭记的却是他这位乐观奔放的长兄。
从儒家四书五经到庄子佛学，俗话说：读万卷书不如行万里路，苏轼不仅脑有万卷书，脚下也同样有万里路。苏轼即使在面对苦难,也不表现出一丝一毫的气馁与颓废,“一蓑烟雨任平生。”正是他那无谓与豪放，使他的诗歌不缺华丽无实的靡丽之作。
林语堂曾言“章惇对东坡是唯恐其不死，东坡却望章惇延年益寿。”苏东坡向来是对事不对人，但他的一张大嘴却使他一生落魄，但这也正是他的人格魅力，正是这张大嘴巴让东坡居士可敬可爱，在这个无知勇敢的老头面前，任何的'担心后怕都是无用可耻的。苏轼的一生满目疮痍，遍布了沧桑，苦难与伟大并存拥有着欢乐与悲情的双重命运，也正是这双重命运，将苏轼推上了文学艺术的巅峰。
报告文学读后感 篇14
简爱生存在一个父母双亡，吃苦耐劳的环境下，从小就受着与别人不一样的遭遇，姨妈的嫌弃，表姐的看不起……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这样的遭遇。她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”在罗切斯特的面前，她从不感到自卑，反而认为他们是平等的.。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，善良，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之而震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深喜欢上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了无情的践踏，因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立的个性。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯洁的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
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