赤壁读后感|赤壁读后感（精选19篇）

发表时间：2024-10-10

赤壁读后感（精选19篇）。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

读后《赤壁之战》，话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是凤雏庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹；最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。

孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念旧情，就放曹操一马，曹操逃走了。

其中，孔明在七星坛上唤东南风，正好，三天三夜后风起。他猜中曹操多疑的心态，在伏有埋伏的小道放火烟，果然，曹操率军走进了设有埋伏的小道，可谓是知己知彼，百战百胜。

赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

三国时期，好汉数不清。许许多多的三国人物深深地印在了我们的脑海里面，诸葛亮、孙权、曹操、刘备、关羽、张飞、周瑜、刘表、黄盖……这些人物个性鲜明，令人佩服。在这次的赤壁之战，诸葛亮说过："时机已到，只欠东风"真是令人佩服！

这次的战役，曹操大败！为什么？因为他认为自己已经胜券在握！而诸葛亮他们却早早打好了如意算盘。虽然曹操的军队人数众多，可是熟悉水上战斗的人却少之又少，()而周瑜他们的军队食粮充足，还有诸葛亮和周瑜两位大将通力联合，使得吴蜀联军士气大增！在谋略上，诸葛亮不必曹操差，他们两国的实力可以说是不分上下！但是在这场战役中，曹操中计了！只因他太过于自信，而忽略了别人的真正用意，唉！可谓：糊涂一时啊！

我读了这篇文章，觉得一个人不要太过于自信，也要去体会一下别人真正的用意！

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《赤壁赋》读后感

篇一：大学语文《赤壁赋》读后感《赤壁赋》读后感苏轼在政治上是一个失意的人，谪迁伴随着他的一生，直到被发配到海南——这个在宋朝确实是“天涯海角”的地方。

最后虽逢大赦，却客死在北归的路上，一代文豪的悲惨命运令后人哀叹不已。

也许是穷而后工的原因吧，苏轼虽然命途多舛，却留下了那一篇篇富含哲理的文章，令后人称赞。

《赤壁赋》就是这样的一篇蕴含哲理的佳作。

起初，朋友相陪在江上游乐，景致很好。

但是朋友吹和的箫曲却带来了痛楚和凄凉。

朋友认为，人的一生过于短暂，英雄豪杰也不过享有一时的名声和地位，何况我们这些凡夫俗子。

我们的追求、希望是毫无意义的。

所以朋友“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

这种人生感慨是非常痛苦的，也是消极的。

说到赤壁，说到曹操，让我也想到了《三国演义》的开篇词《临江仙》，细细地想来，其实这阕词的内容和情感与《赤壁赋》似有异曲同工之妙。

当长江向东流动时，它永远不会回头。多少英雄像波浪一样消逝。他们的成败是短暂的。只有青山依然存在，每天都在升起和落下。

江上白发渔翁，早已***时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮，古今往事，都成了笑谈。

这阕词的上阕也表达了一种对英雄豪杰、功名伟业消逝的叹息，唯一长久的只有自然的江河，与《赤壁赋》中客人的话有些相似。

但是下阕情感转折，它纵观历代兴亡盛衰，以英雄豪杰的成败得失抒发感慨，表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观，这与《赤壁赋》中苏轼回答客人的话观点又有些相近。

下文中苏轼认为客人的观点太消极，站在历史的和变化的立场看问题，人生当然是非常短暂的，但是站在不变的立场看问题，我们和万物同在，最重要的是，我们不能有太过分的要求，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。

苏轼的苦难和委屈让我们同情，但他的豁达胸怀更值得我们钦佩。

人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充分地享受生活。

像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。

生命是短暂的，所以我们应该珍惜这短暂的生命。

“固一世之雄也，而今安在哉？”不管我们曾经取得过多么辉煌的成就，最终都不会摆脱死亡的命运，这是自然的规律，强求只会成为笑柄，唯一能做的也就是曹操曾经写的“养怡之福，可得永年”，长生不老是不可能的，这曹操早已经看透。

既然死亡不可避免，人生起伏不可避免，我们要做的就是豁达的对待，在巅峰的时候保持清醒的头脑，在低谷的时候平静心态，寻找摆脱的道路。

人生苦短，年华易逝，纵使最终殒落，也要立志来创立像曹孟德一样的丰功伟绩。

曹操是豁达的，在赤壁大败后回北方继续发展经济，为后来晋武帝的统一奠定了雄厚的基础；苏轼也是豁达的，在屡次的发配中仍想着造福一方百姓，心怀天下。

生活应该是这样的。生如夏花，死如秋叶。这是一次美妙的人生旅程。

篇二：赤壁赋读后感赤壁赋读后感篇一：赤壁赋>读后感苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：

一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身；其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何？！二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭（或曰永恒），如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。

不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低；但在宋时，大抵是的，可以尽情享用。

从这个角度看，我们生活水平的提高并不完全是一种宣传——一种全面的提高。

以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒！苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无（而不是少），即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。

难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗？非也。

问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物（这简直俗不可耐，但也是没办法的事）。

动物需要生存，生存需要资源。除了免费开放的非稀缺竞争性资源外，这些资源大多是稀缺竞争性资源，需要资金甚至生命！明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。

这决定了人往往是“被”型的，而非自我的。

更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点！佛不是还要争一柱香吗？

所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！篇二：赤壁赋读后感（赤壁赋》是一篇怎样的作品呢？

初读它的人，会为其文辞华美而打动；再读它的人，会为其体现的哲学人生观而打动。

但假如读者能再多一些知识，懂得运用孟子“知人论世”的方法，就会进一步为苏东坡的人格而折服。

写《赤壁赋》时，苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初：因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。

事实上，苏轼和王安石是好朋友。

但是，正如夫子所言，“君子群而不党”，苏轼就不愿加人“新党”，并且由于新法实施中出现诸多弊病，他抗言直谏，就被贬了官。

（然而，新党倒台后，司马光等老党上台罢免苏轼，苏轼又因为反对旧党彻底废除新法而被降职？到海南食芋饮水去了。

真不知王安石对此作何感想。

）贬了官的人应该很郁闷啊，但是苏轼不，他又是吟诗又是吊古，又为百姓做了不少实事，丝毫不以处江湖之远为苦。

（赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。

虽然现在大家都说这个赤壁错了，真正的赤壁应该在**，苏东坡不知道，也不需要知道。只要他有这种心情，**就可以赤壁。

于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了。

风月无边，他觉得自己仿佛如渡江一般，羽化登仙则是道家的说法。

此情此境中，苏轼既达到了“离形去知，同于大道”（《庄子》）的境界，又有了释家“体无”的体会。

于是“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。

歌什么呢？听起来像《离骚》。

“望美人兮天一方”，这就说到自己贬官的处境了，难怪客人吹洞箫以和之，而作凄怨之声。

但这并不是东坡的本意。

他抒发的是良辰美景中淡淡的优郁，而不是对人生无常的悲叹。

针对客人“哀吾生之须臾”的虚无的人生观，他提出：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

”这又令人想起（庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。

苏轼不是没有体会到个人的渺小，但他是将渺小的自我同于无，而通于道，与自然同化，而追其生于永恒。

这样的人生观，是释、道两家人生观的核心，有这样的处世态度，苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失，处江湖之远而不改其乐也。

苏轼的身上，体现的是中国知识分子的理想人格。

他乐观而不圆滑，人世而不拘泥，用世而不苟且；身处政治漩涡中而不结党不营私，保持自己的独立品格；贬滴蛮荒之地而不伤不怨，不自怜自叹，坚持自己的道德修养。

胸襟豁达，如光风界月。

他身上融会贯通了儒、释、道三家精神，千古之下，依然具有人格魅力。

当前，我们总说要树立知识分子的道德规范，保持他们的人格独立。苏轼就是最好的例子。

只是保持独立人格，谈何容易，要做好两边不讨好的心理准备。

这就不但要有苏轼的胸襟。

更要有他的>勇气！第三条：读了《赤壁赋》后，这是北宋著名学者苏轼的一篇文章。

根据提示便知文章是由作者感情的变化为贯穿全文的内**索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐，再写听到萧声呜咽而兴人生无常之悲，最后经过相互辩驳，认识归于一致，终于“喜而笑”，精神得到了解脱。

而并非是人们所认识的三国时期的赤壁。

我们知道，苏轼一生宦海沉浮，历经坎坷，思想上常有出世与入世的矛盾，失意时每能以适意自然达观自解，并始终保持进取有有的精神。

作为一个两千多年的中国文人，我们应该知道旷达的思想是他的最高境界！几经坎坷的命运并没有让这个让人永传诵的文人失去对人生的热爱，这也都是因为他有着旷达的情怀。

任何事都能一笑而过，让自己的人生活得潇洒、活得自如！读过苏轼《前赤壁赋》的人都知道，文章极其优美，让人赏心悦目，心中豁然开朗，知道原来世间万物不可强求。

是一种正确的人生态度，教会你如何面对生活。

作者用辨证的对比的手法为我们讲述了他是如何从乐---悲---乐的心理过程。

学习了《前赤壁赋》，看到这样一个文人的胸襟，旷达的情怀、处世的态度。

让人不禁感慨“人生不如意之事十有**，应常思其一二。

”我们无法改变命运的安排，但是我们可以顺应它的到来。

对于世间万物，虽然我们不能占有，但是我们却能够享有它，犹如明月和山水风景等。

试问何乐而不为呢？面对这样一个物欲横流的社会，人们应当用积极的态度去面对它，因为物竞天择，适者生存！篇三：

前后《赤壁赋》读后感读后感中国的文人们，有种不一样的风采，他们很少追求精神的解放与自由，他们更关心的是治国平天下。

一大批在儒家文化熏陶下的文人怀揣自己的抱负自己的政治理念在向往中踏上**。

而文人千千万，古往今来又有几个是完美的君臣范本，又有几个在实现自己的政治抱负中笑到了最后？又有几个因这名留青史？苏轼在官场无疑是不幸的，可是他那充盈着才气的作品留在了历史的另一块版图上。

泛舟游于赤鼻矶的两篇《赤壁赋》是他一生中不可缺少的两块拼图，正是两片拼起了苏轼创作的分期中重要的一环：黄州时期。

前后两篇《赤壁赋》在抒发的感情上基本是一致的，虽有壮志难酬的苦闷但更多是乐观旷达的处世态度。

许是写作的时间不同，秋日的天空辽远微风飒飒呈现在苏轼的笔下是一派柔和超然的水墨画，多了些飘飘彷如羽化登仙的仙气，波光潋滟的缥缈水汽，少了世俗的尘嚣的炊烟气。

优美的长短句错落排开，气韵连绵，兼有骈文的华丽散文的灵动，浑然天成，读来朗朗上口，带有旋律。

冬日的后篇，带着凛冬后覆着白雪的梅花气息，扑面而来的是醒脑的冰凉，是光秃秃的枝桠的干净利落，是白茫茫一片中一点红的直击心底。

三字句和四字句的节奏感更快，使令人产生紧张与急迫感，而这与前篇的闲适自然形成对比。

前后《赤壁赋》虽是一脉相承，但是犹如一株生长的松树，前篇是年轻的枝叶柔软，后篇则是中年的枝干苍劲。

也许苏轼在政途的顺利全部移到文途了，他的文学之路走得比官场之路更长更顺利。

而前往黄州似乎也成了上天对他的馈赠。

元丰五年，赤鼻矶。

苏轼泛舟于他心目中的赤壁古战场上。

上天赐予他诗情，而他将这一份感情化作实体的礼物，留给了中国文坛。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

今天，我怀着沉重的心情又一次品读了《赤壁之战》这篇课文，有了更多的感伤。

这篇课文选自罗贯中的著名小说《三国演义》，故事发生在

东汉末年，话说曹操豪情满怀，挥师南下，想要夺取江南，吞并东吴，消灭孙权、刘备统一中原。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使阚泽去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。曹操呀，你为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道你八十万大军还胜不过孙权的三万人马，顷刻间就灰飞烟灭了吗？是军队士气不振吗？想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书。

曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过庞统的连环计；也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳；也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险，才会牵着你们的鼻子走；也许是你太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜；也许是你的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了；也许是诸葛亮太聪明，东风有意周郎便呀；也许……曹操呀，你的败给现代人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到底是必然的，还是天意呢？

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这天我读了《三国演义》，里面的《火烧赤壁》令我喜欢。

东汉末期，曹操带着20万大军沿着长江，让孙权投降，曹操选取水战，将战船或三十一排，或二十一排，用链子拴在一齐，曹操以为得计。

东吴统帅周瑜探知军情，决定用火攻，但是风向正朝着我们的战船，诸葛亮推算出冬至前后必有一场东南大风。

于是周瑜在那一天就准备攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿来剑，点上火，向敌人射去，只听见“轰”的一声，敌人的船着火了，有的人被火烧死了，还有的跳下水淹死了。把曹操的20万大军全部“消灭”。

透过这个故事，我明白了曹操自以为把船连在一齐就会没事，但是周瑜用聪明的计谋打败了曹操，值得我们敬佩和学习。

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最近我读了《赤壁之战》，故事讲得是曹操率领大军占领荆州，虽然威震四海，势如破竹，但是却十分骄傲，警惕性不高，认为孙刘联军不堪一击，一举就可以击破。所以，可以看出曹操对孙刘联盟的具体形势了解不足。孙刘联军的所有人马不足五万，虽然力量弱小，但是上下军民团结一心，所以其士气大增，并在周瑜的正确指挥和足智多谋的诸葛亮帮助下，找到对方的弱点。

11月，曹操率领10万大军，进攻刘备、周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻；江南每年在12月有几天是反常吹东南风；为方便放火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操蒙骗上当。而联军充分利用了有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强。

曹操为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道他的十万大军还胜不过孙权的三万人马？是曹操多疑，轻易信人，是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心。

赤壁之战是一个历史上著名的以少胜多的战役，制胜的`根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、能够抓住对方的弱点，曹操的听信谣言自大轻敌。这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。

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读了三国演义，其中让我印象比较深刻的要数《赤壁之战》这一章了，它之所以让我记忆深刻是因为这章讲述了一场中国历史以少胜多的战役。

在东汉末年，当时曹操拥有24万的兵力，然而孙刘盟军仅仅才5万。他挥师南下，想要灭刘备，再击败孙权，从而统一天下，然而孙权与刘备联合起来在赤壁抗击曹军，当时由于北方人不擅长水战，所以曹操下令将战传首尾相连成一体，以便用与训练水军，等待作战。周瑜采纳了黄盖所献的火攻计，并且利用苦肉计诈降，来让曹操松懈警惕，后来黄盖摔战船10艘，满载干草，并在上面洒了油，当时江面上刮着孔明早以预计好的东南风，所以船速飞快。

当快接近曹军时，黄盖下令各船同时点火，火船直冲曹军的战船。由于曹军的战船全都连在一起，结果顿时成了一片火海，在风的作用下，火越烧越猛一直逼上了岸上的曹营。随后周瑜等摔军乘势突击，一举击溃了曹军。为后来形成三国鼎立的局势奠定了相当大的基础。

我体会到曹操之所以输掉了这场战役是因为他轻敌了，和太过自信，以为自己的兵多就能打胜仗，结果却败在了自己粗枝大叶之上。在现实中也是一样，我们在做一件自己很有把握的事情的时候，也一定不能掉以轻心，要全心全意的去完成它，做事时也要细心，而且不能太骄傲自负，要有自知之明，要擅长从自身中找确定并及时的改正，扬长避短。

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大家一定读过《三国演义》这部名著吧!这本书中有文武双全的关羽、赵子龙;有料事如神的诸葛亮;有狡猾多疑的曹操;还有英雄气短、儿女情长的吕布……黄巾起义、桃园三结义、官渡之战、三顾茅庐、火烧赤壁、出师北伐……这一个个故事精彩纷呈，最让我难忘的当属《火烧赤壁》。

《火烧赤壁》讲的是曹操带着他的“百万”雄兵第一次下江南被周瑜和诸葛亮打得大败的故事。大败的起因是曹军不适应在船上的生活，经常发生士兵恶心、晕船的状况。周瑜得知后叫“凤雏”先生庞统假装投降曹操，让他向曹操建议用铁链将一艘艘战船连在一起，这样在船上行走就能如履平地。曹操欣然接受。曹将程昱提醒曹操说：“万一周瑜用火攻怎么办?”曹操听后大笑：“用火攻必得借风力，现在是冬天，用火岂不是烧了他们自己?”由此可见曹操是多么大意呀。周瑜又让黄盖假扮劝自己投降，自己则将黄盖打得皮开肉绽，演上了一出“苦肉计”。真是“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”呀!终于等到有一天刮东风的时候，黄盖让士兵驾驶着满载易燃物品的战船，以投降为借口，靠近曹军战船，射出成千上万支“火箭”。曹军战船起火了。曹兵终因解不开铁链而乱作一团、死伤过半，曹操落荒而逃，败走华容道。这真是“曹操下江南——来得凶败得惨”啊!

《火烧赤壁》是一个典型的以少胜多、以弱胜强的故事。通过这个故事，我认识到∶一、团结的重要性。如果东吴和蜀国不联合的话，就不可能形成三足鼎立的局面，他们早就被曹操各个击破了。我国解放战争初期，中国共产党提出了“统一战线”政策，联合一切可以联合的爱国人士一致对外，最终取得抗日战争的胜利。我们要干成一番大事业，也必须联合更多的志同道合者才能成功。二、时机的重要性。人说“万事俱备、只欠东风”，这“东风”就是我要说的时机。如果没有“东风”就不可能有火烧赤壁的成功。所以说，我们无论说话、做事，都要学会抓住时机，这样才能取得事半功倍的效果。太早，时机不成熟;太晚，错失时机。三、知识的重要性。诸葛亮为什么能在三天之内借到“东风”?这是因为他上知天文，下知地理。这里的“天文”、“地理”，我认为就是科学知识。我们必须从小就养成爱读书、勤思考的习惯，不断地积累科学知识，长大了才能成为像诸葛亮那样有才华的智者。

读了《三国演义》，我领悟到了很多道理。如果你还没有读过的话，那还等什么，赶快行动吧!你一定会大有收获的。

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寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然；

苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。

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喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。

当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚；穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔？盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。

同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红？应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。

追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢？一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追逐那些带不走的东西呢？人生又是何其短暂，就像小沈阳说的，两眼一睁，一闭，一辈子过去了，浮华尘世，唯有守住心灵的那份净土，不被世俗浑浊所污染，才能无怨无悔的走过一生。

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《三国演义》是我国古代四大名著之一。我最喜欢其中《火烧赤壁》这个故事。

故事是这样的：三国时期，魏、蜀、吴三分天下，谁都想当霸主，可是都不具备足够的实力。最强大的是魏国的曹操，他名为汉相，实是汉贼，一直想消灭孙权的吴国和刘备的蜀国。于是，孙、刘两家就联合起来对付曹操。因为北方人都不习惯乘船，走在船上摇摇晃晃的，很不适应。孙权的谋士庞统就给曹操出了一个“馊主意”——如果用铁环把战船都连起来，在上面铺上木板，别说人可以在上面走路，就连马都可以飞速地奔跑。然而，曹操没想到，中了人家东吴的计啦。蜀国军师诸葛亮为了能使东吴的“火攻曹贼”顺利进行，故弄玄虚“借”来了东南风。东吴的三军统帅周瑜就让大将黄盖借着东南风，带上火船前去诈降，其实是想用火船烧曹操的连环战船。果然，孙、刘两家取得了胜利，曹操被打得落花流水。

从这个故事中，我明白了很多道理。比如，如果孙权和刘备不联合起来，怎么能打败强大的曹操呢？这充分说明了团结力量大。曹操为什么没有取得赤壁之战的胜利呢？原因就是他太粗心，没有认真分析庞统的计策是不是对自己有利，这告诉我们做什么事都要认真动动脑子。刘备和孙权势单力薄，为什么把强大的曹操给打败了呢？这说明只要想出好力法，多难的事情也不怕。

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近日，我和妈妈一起到影院观看了好莱坞恢弘制作《赤壁》心情十分激动。我又重新拜读了罗贯中的著名小说《三国演义》中的赤壁之战，故事发生在东汉末年，这是中国古代战争中以少胜多的典范。

当时，曹操在荆州打败了刘备率领八十万大军挥师南下，想要消灭刘备和孙权，夺取江南，吞并东吴，统一中国。诸葛亮到东吴劝说孙权与刘备联合，共同抗击曹操，虽然在兵力上寡不敌众，东吴只有五万部队。但他们占据长江天险，曹操的部队是北方人不善水战，周瑜利用蒋干中计让曹操斩杀了擅长水战的蔡瑁、张允消灭了曹操的有生力量。周瑜、孔明决定用火攻之计，他们先让庞统误导曹操将战船相连施“连环计”，又用黄盖施“苦肉计”，再使阚泽去送诈降书，加上神机妙算、呼风唤雨的诸葛亮借来东风，后火烧赤壁，曹军损伤无数，丢盔弃甲，狼狈而逃。在周瑜和诸葛亮安排的几路军马伏击攻打下曹操的八十万大军顷刻间就灰飞烟灭了。

这场战役胜在天时、地利、人和。败在曹操本人既生性多疑，又轻信他人。中了庞统的连环计、黄盖的苦肉计，信了阚泽的诈降书。加上曹操是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳；曹操的士兵又是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江﹑大河之上，就成了一群乌合之众了；加上曹操轻敌，他太强大，对手太弱小，其实他也想到对手的种种计谋，也想到对手会用火攻，但他只想到西北风掉以轻心，最终失败。也许是诸葛亮太聪明，东风有意周郎呀？是天意还是必然？

总之，强者不一定就要胜，弱者不一定败。如果东吴一开始畏惧曹操强大而投降他，那么历史将会重写。胜不骄、败不馁。我们在生活学习中一样，暂时的胜利不代表永远的胜利，暂时的失败不代表永远的失败，要有拼搏精神。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

今天，我看了一篇名为《赤壁之战》的课文。它的主要内容是：东吴的周瑜采用部下黄盖火攻的诈降，在赤壁这个地方用3万的兵力打败了曹操80万兵力的故事。这篇课文，黄盖不是靠武力而打败曹操的，而是靠智力取胜的。他在遇到紧急的事时，冷静，没有冲动。此时，让我想起一件事情。

有一次我在电视上看到：有一位同学在放学回到家，发现家里的门是开着的，他往门缝一看，家里进贼了，便往上冲，和小偷产生了一场激烈的“战斗”。当时我想，一个瘦小的小孩和一个人高马大的人搏斗，会发生令人不堪设想的后果。那位小朋友真是做事太鲁莽了，因为鲁莽，他把自己的性命也搭上去了。可是，也有人遇到同样的事做事冷静。在放学时间，一位同学回到家，看见门开着，但他没慌张，而是冷静沉着，这时，小偷走了出来，那位同学面不改色地说：“叔叔，小明在家吗？”“哦……不在。”小偷说。说完，那位同学就下楼打电话报警，最后，那小偷被抓捕归案。

这两件事就是两个鲜明的对比。读了这篇课文，让我知道了：遇到紧急的.事时，要冷静沉着，想办法去解决。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

这几天，我开始读《三国演义》这本书，今天，我读了《火烧赤壁》这段情节。

《火烧赤壁》讲了曹操平定北方以后，便率军百万去征讨江东，东吴与刘备联合，共同抗曹。故事从孔明舌战群儒、蒋干中计、张蔡被斩，到孔明草船借箭、周瑜行苦肉计、庞统献连环计、孔明借东风并最终让周瑜以几万人马火烧曹营、大败曹军百万。火烧赤壁也成了我国战争史上以少胜多的千古绝唱。

这个故事中令我印象最深的是周瑜，他虽然嫉贤妒能，几次要杀孔明，但也智谋过人，是东吴水军大都督，他用巧计让蒋干盗书，使曹操杀了张允、蔡瑁，使曹操水军无人训练，他还和黄盖用苦肉计，骗过了曹操，也留下了一句歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。

另一个人物是诸葛亮，他也做出了很大贡献，是他说动了吴国，使孙刘联合破曹；是他草船借箭，使东吴火烧曹营，也是他埋伏人马，杀得曹操片甲不留。

火烧赤壁是三国时期一次重大的战役，曹操来得凶，也败得惨，最后被杀的只有几十骑，赤壁大战之后，三国鼎立的局面也形成了。

火烧赤壁，写下了我国战争史上辉煌的一页！

⬘ 赤壁读后感 ⬘

《三国演义》是我国的四大名著之一，说的是东汉末年，群雄割据的故事。书中通过大大小小不同的战事描写，为我们展示了变幻的历史风云，也刻画了曹操、刘备和孙权等各路枭雄的鲜明形象。

《三国演义》中，最让我印象深刻的是赤壁之战的故事。曹操在长坂坡击败刘备后，率领大军顺长江东下，攻打刘备，并且写信给东吴的孙权，威胁孙权投降。刘备派诸葛亮前往东吴，舌战群儒，最终说服孙权，使东吴决定和刘备联合起来共同对抗曹操，双方在长江的赤壁对峙开战。

曹操的军队主要是北方人，不习惯行船。为此，曹操下令将战船全部连在一起，使军队可在船上平稳行走、操练。曹操还派手下的谋士蒋干前往东吴探听情况，并伺机策反孙权的主将周瑜。结果蒋干却被周瑜以群英会戏弄，还中了反间计，致使曹操自毁长城，杀了手下两名精通水战的将领。

孙刘联军在周瑜和诸葛亮的带领下，确定使用火攻的策略。周瑜和东吴老将黄盖上演了一场苦肉计，再由黄盖诈降骗过了曹操；而诸葛亮不但用草船借箭，还非常神奇地请到了东风。最终孙刘联军借助风势，火烧赤壁，大破曹军。赤壁之战后，曹操退回北方，而孙权和刘备则各自发展自己的势力，魏、蜀、吴三国鼎立的局面基本形成。

曹操号称八十万大军，而孙刘联军只有五万人，为什么胜利的却是孙刘联军呢？我认为，首先是因为曹军不善于打水战，但却到江东地区，与善于水战的东吴军队开战，这本身是以己之短，攻敌之长，暴露自己的弱点。其次，曹操在长坂坡打败刘备之后，自信心爆棚，对孙刘联军过于轻敌，正是骄兵必败。

赤壁之战是曹操和孙刘联军之间斗智斗勇的故事，通过这个故事，我懂得了，我们无论做什么事情，都应该尽量扬长避短，发挥自己的优势，并且注意戒骄戒躁，不能掉以轻心，只有这样，才能迈向成功。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身；其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何？！二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭（或曰永恒），如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低；但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的全面提高啊。以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒！

苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无（而不是少），即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗？非也。问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物（这简直俗不可耐，但也是没办法的事）。是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊！明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。这决定了人往往是被型的，而非自我的。更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点！佛不是还要争一柱香吗？所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！

⬘ 赤壁读后感 ⬘

世界上的善恶是很难分辨的。有许多人因为看不清“敌人”的真面目，总是轻敌。因此以悲惨为结局。而《三国演义》中的曹操就是因为轻信黄盖，因此落到死伤无数的结局。

在东汉末年，曹操率领大军南下想夺取江南东吴的地方。曹操在东岸，东吴的周瑜在北岸。

一天，周瑜的一名老将――黄盖，对周瑜说了自己的想法和计策。周瑜听后高兴的答应了，并且让黄盖照做。

于是黄盖写了封信给曹操，并带兵来到江边假装投降。曹操见了黄盖带兵投降，欢天喜地的并没有防范。因此黄盖叫兵点燃在二十条船里的芦苇，借东风之力冲进曹操的船队，将他们包围。曹操的`战船用铁索连着，无法打开。火苗因此四处乱窜。这时江上一片混乱，曹兵死伤无数。而曹操坐小船逃了，曹操听后面周瑜的兵追来了，见手下丢盔弃甲、无心应战，只得带他们从华容道逃跑。

通过《三国演义》中的《火烧赤壁》，我知道了不能轻易相信别人，因为每个人的“真面目”只有细心观察才能发现。曹操就是因为不知黄盖这个人的心，导致以悲为局。所谓：知人知面不知心。就是这个道理。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

《火烧赤壁》是一个典型的以少胜多、以弱胜强的故事。透过这个故事，我认识到∶

一、团结的重要性。如果东吴和蜀国不联合的话，就不可能构成三足鼎立的局面，他们早就被曹操各个击破了。我国解放战争初期，中国共产党提出了“统一战线”政策，联合一切能够联合的爱国人士一致对外，最终取得抗日战争的胜利。我们要干成一番大事业，也务必联合更多的志同道合者才能成功。

二、时机的重要性。人说“万事俱备、只欠东风”，这“东风”就是我要说的时机。如果没有“东风”就不可能有火烧赤壁的成功。所以说，我们无论说话、做事，都要学会抓住时机，这样才能取得事半功倍的效果。太早，时机不成熟;太晚，错失时机。

三、知识的重要性。诸葛亮为什么能在三天之内借到“东风”这是因为他上知天文，下知地理。那里的“天文”、“地理”，我认为就是科学知识。我们务必从小就养成爱读书、勤思考的习惯，不断地积累科学知识，长大了才能成为像诸葛亮那样有才华的智者。

读了《三国演义》，我领悟到了很多道理。如果你还没有读过的话，那还等什么，赶快行动吧!你必须会大有收获的。

⬘ 赤壁读后感 ⬘

今天我读了三国演义的火烧赤壁这个故事。

故事讲的是：东汉建安十三年，孙权、刘备联军在长江赤壁一带，大败曹操军队的一次决战。曹操败袁绍、破乌桓，基本统一北方后，于建安十三年七月，自宛挥师南下，欲先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。九月，曹军进占新野，时刘表已死，其子刘琮不战而降。依附刘表屯兵樊城的刘备仓促率军民南撤。曹操收编刘表部众，号称八十万大军向长江推进。刘备在长被曹军大败后，于退军途中派诸葛亮赴柴桑会见孙权，说服孙权结盟抗曹。孙权命周瑜为主将，程普为副，率三万精锐水军，联合屯驻樊口的刘备军，共约五万人溯长江西进，迎击曹军。

十一月，孙刘联军与曹军对峙于赤壁。曹操将战船首尾相连，结为一体，以利演练水军，伺机攻战。周瑜采纳部将黄盖所献火攻计，并令其致书曹操诈降，曹操中计。黄盖择时率蒙冲斗舰乘风驶入曹军水寨纵火。曹军船阵被烧，火势延及岸上营寨，孙刘联军乘势出击，曹军死伤过半，遂率部北退，留征南将军曹仁固守江陵。联军乘胜扩张战果，孙刘两军分占荆州要地。

这篇故事让我读到了曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。

告诉我们在有利形势下，轻敌自负，最终还是会失败的。而在在强敌进逼关头，与别人一起结盟抗争，努力进取就一定会成功。

某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说：“你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，瓶口只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女士可以下令了。女士说：“开始！”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的、小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在瓶口谁也出不来，全淹死在里面了。”

由此可见，团结互助的力量是多么地重要。

团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。