2025道德经有关轻重的句子（锦集46句）。

1、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

2、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

3、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

4、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

5、希言自然。《道德经》第二十三章

6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

7、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

8、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

9、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

10、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》

11、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

12、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》【jk251.COM 教师范文大全】

13、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

14、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

15、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

16、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

17、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

19、民不畏威，则大威至。

20、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

21、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章

22、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

23、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

24、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

26、学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）

27、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））

28、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

29、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)

30、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

31、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

32、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

33、教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）

34、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

35、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

36、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》

37、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》

38、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”

39、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章

40、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

41、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

42、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

43、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

44、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

45、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

46、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章