道德经关于顿悟的句子（分享117句）。
1、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
3、见小曰明，守柔曰强。
4、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
6、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
7、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
8、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
10、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
11、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
12、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
13、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章
14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
15、天地不仁，以万物为刍狗。
16、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
17、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。——出处：《道德经》第四十三章
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章
19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章
20、不言之教，无为之益，天下希及之。
21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
22、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
24、见素抱朴，少私寡欲。
25、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。——出处：《道德经》第三十六章
26、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——出处：《道德经》第五十八
28、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
29、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
30、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章
31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
32、人之所畏，不可不畏。
33、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
34、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
35、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
36、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
37、人法地，地法天，天法道，道法自然。
38、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章
39、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
40、圣人自知不自见，自爱不自贵。——出处：《道德经》第七十二章
41、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
43、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《道德经》
44、民不畏威，则大威至。
45、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》
46、道常无为，而无不为。
47、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
48、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
49、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
50、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
51、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
52、自见者不明，自是者不彰。
53、天道无亲，常与善人。
54、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
55、圣人自知不自见，自爱不自贵。
56、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
57、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
58、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
59、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。Jt56W.CoM
60、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
61、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
62、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
63、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
64、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
65、慎终如始，则无败事。
66、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
67、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。《道德经》
68、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
69、上善若水，水善利万物而不争。
70、抗兵相加，哀者胜矣。——出处：《道德经》第六十九章
71、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
72、澹兮其若海,飂兮若无止。
73、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
74、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
75、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
76、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
77、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——出处：《道德经》第四十四章
78、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
79、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
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80、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
81、天下万物生於有，有生於无。
82、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
83、信不足焉，有不信焉。
84、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
85、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
86、故常无欲，以观其妙。
87、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
88、见小曰明，守柔曰强。——出处：《道德经》第五十二章
89、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
90、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
91、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
92、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
93、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
94、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
95、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章
96、为之于未有，治之于未乱。
97、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
98、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
99、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
100、飘风不终朝，骤雨不终日。
101、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
102、天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章
103、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——出处：《道德经》第六十七章
104、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
105、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
106、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章
107、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
108、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
109、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
110、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
111、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
112、天网恢恢，疏而不失。
113、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
114、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
115、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
116、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
117、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
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