《时代之问》观后感1000字(分享10篇)

发表时间：2026-10-08

✦ 《时代之问》观后感1000字

——武林绝学数咏春，刚柔并济泣鬼神，寸劲突发人难躲，凤眼柳叶夺人魂。

八、九十年代，《少林寺》火的时候，我堂哥差点离家了河南。后来亲戚朋友聊起来，他只是抿着嘴憨憨地笑。私底下却跟我唏嘘不已，说大学里的同学五湖四海的居然好多都有类似的经历，寝室里重新说起来依然热血沸腾不止。

后来，他撇了铁饭碗下海，结果碰得遍体鳞伤，过年也不愿回家。这几年时来运转略有所成，却已没了早年间的锋芒，谈吐间渐渐多了一些反思，内敛许多。

今年，恰是他三十岁整。而立之年，当下影视界又刮起一阵武术热潮，光影变幻间竟应了他这代人的心境。

褪却早年间比较纯粹的侠肝义胆，不管是06年的《霍元甲》、还是前年的《叶问》，都透着一股子儒家中庸气息。与年少轻狂的《少林寺》抛头颅洒热血相比，毕竟多了分狂风暴雨中历练过的平静与理性。

两年前的《叶问》可以说是清末许多知识分子或者说是社会精英阶层命运与心理历程的真实写照。凄婉的背影，理性的吼叫。

如今，叶伟信携《叶问2》再次席卷暑期档。剧情却已经不再真实。

据记载，抗日战争结束后，叶问了县府工作，一头扎进刑侦队。在刑侦队期间深得赏识，期间还侦破了赴佛山沙纺之劫等案。直到1950年58岁的叶问才在好友李民之推荐下前往香港九龙深水的大街饭店公会公开授拳。他在香港开设武馆期间也并非影片中所说受到地方势力的百般刁难。反而是得到了许多武林人士的帮助，其主要支持人便是饭店公会理事长梁相。求技者也是趋日巨增，以致叶问三迁场地于九龙利达街、李郑屋街、九龙兴业大厦。而与影片中人物价值观不同的是宗师一生教拳，从不挂牌，亦不卖招生广告，完全保留了收徒弟的选择权。

可以说《叶问2》中除了故事情节的调换，其表现的东西却仍旧是《叶问》中的老调调，虚长两岁。而在这种换汤不换药间，间或我们还能看见其表现手法的`退步。比如贯穿整个电影的叶问对待弟子错误行为的虚无主义让《叶问2》中其人物性格较之《叶问》中的饱满形象大打折扣。打完日本人再打英国人的桥段更是让影片下降到了《霍元甲》这种塑造超人之流的水准。民族尊严泛滥到了种族主义的范畴，矫情可见。

当然，这只是一部定义为商业片的电影，漠视掉导演、制片人、投资人、相关部门乃至演员的相互作用力，纯粹的看待他它肯定是不公平的。它确是不够好的，尤其是在现有的很多框架之下，太多的努力都将徒劳无功。反过来我更愿意看看，是不是有什么东西表现出了应有的诚意。

而甄子丹的表现恰好让我找到了这个平衡点。从开始的瘦身出演，到武术风格的变化，再到对“克制”这一人物性格的把握。尤其是在最后阶段对战拳王的过程中，让我们看到了甄志丹也有挫败、无助、打不赢的一面，这是与他已往的硬汉风格所不一样的，个中努力与突破不言而喻，完全可以想象到他在研究演绎人物心理与剧情承接方式上下了多么足的功夫。

剧情方面虽然仍旧是老套的大团圆结局，但是叶问的一段话让影片立意上得到了升华。他在战胜拳王后说此战并不是为了比较西洋拳术和中国功夫哪个更厉害，他认为人的身份地位可以不同，但人的人格并没有贵贱之分，希望大家能相互尊重。

再跳出影片来看，我辈虽不才，资料也寥寥。但仍能感觉到叶问身后故事的价值。这一代人在时代的变革中成长，受过重创，才华横溢仍然问苍天而无力。但是埋起头来做实事一点不马虎，在香港的短短二十二年间，叶问不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更将咏春种子散落到了世界每个角落，咏春门人推崇他为咏春派一代宗师是一点不为过。

不过在叶伟信之前，我是不知道他的，和许多被我们遗忘的大师一样。叶企孙、顾准、黄叶村…一个个本应该掷地有声的名字，现在读来却倍增沧浪之感。

幸运的是，总有那么一些人先人一步觉醒过来，带我们重新走进大师的世界。也许稍微迟了些，或者太迟了一些。但是我想，有些事只要有人愿意做，别人又有什么资格说什么呢！

✦ 《时代之问》观后感1000字

高超的武术，帅气的姿势，以及防身攻击的技巧。这部电影“叶问”描述着中国武术的历史。主人公叶问以咏春拳为代表，将这套拳法传授给**，希望能继续下去。

然而，鄙视中国武术的西方人却在一场决斗中被叶问击败，中国发生了一些变化。

20世纪30年代，广东佛山的武术风气很旺，各门派纷纷收**，经常互相比武，以示实力。叶问出身当地望族，为佛山人口耳相传的第一高手，但为人低调，只待在家中与妻儿共享天伦之乐，偶尔钻研武术。以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，狠狠挫败各派馆主。

一天，金山找闯入叶问家中，不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子的准许下毅然出手。经此一事后，让叶问更加声名大噪了。

日本将军三蒲是个武术狂人，所以他用白米作为奖励，邀请中国人在竞技场上与日军作战，**中国武术。但叶问的朋友突然挑战三浦，却最终被活捉。叶问为寻找好友，到打斗场查看，一进场即见廖师傅因战败而被佐腾无理射杀。

叶问在打斗场上把心中悲恨全都发泄出来，并获得胜利。三蒲要求叶问向日军传授中国武术，但叶问拒绝了，并想挽救中国人民的尊严，公然挑战三蒲。他特意赢了三蒲。

这部电影是我学会坚持。虽然一开始我总是输赢，但我相信只要努力，就会有好的结果。就像踢足球一样，一开始需要训练和经验积累，在比赛中获胜是可能的。如果你总是半途而废，就不会有成功的一天。

失败是成功之母，经验是慢慢积累的，不想步步高升，人还是脚踏实地比较好。

叶问那厉害的拳法，深深吸引了我，他冷静的思考每一拳，招招命中，让对手倒地不起，而在武打的过程中，叶问完全不受对手的威吓，而是尽全力的攻击。我们要以这种精神跟得上他，决不做为背良心、对不起国家的事。让我们一起改变自己，不要再让社会动荡了！

✦ 《时代之问》观后感1000字

近日，中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，看罢之后，感触颇深。

清官，历来是百姓的追求与信仰。为官者，若要想成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。对清廉与贪腐的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，而是取决于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的'评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。

或许，因为受世俗的沾染，出现过不好的社会风气，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

✦ 《时代之问》观后感1000字

开源节流人水和谐

──《水问》纪录片观后感

党群工作部

李源开源节流人水和谐

近日，观看中央台的大型纪录片《水问》后，想到我们的城市，我们的环境，感慨良多。

从前，我也和大多数人一样，认为自来水是从天上来的，雨也变了。只要下雨，水就取之不尽。但观看了《水问》之后，我才知道我们大错特错了。尤其在网上查阅到一些资料后，那其中的数字更是触目惊心——联合国的人均水资源量占有量指标为“500至1000立方米为重度缺水，小于500立方米为极度缺水”。

但太原市人均水资源只有173立方米，仅为全国人均水资源的十二分之一，远低于人均1000立方米的严重缺水边界。缺水情况极为严重。加之，过去城市连年超采地下水，太原的地下水位大幅下降，这种情况自2003年引黄入并工程通水之后才有所改善。

引进了“外援”，我们的太原就水源充沛了吗？情况远非我们所想象的那样。诚然，水是可再生资源。

但是，如果人类继续要求清洁用水，并自由排放污水，从某种意义上讲，它将从取之不尽的可再生资源转变为用之不竭的不可再生资源。城市人口集中、用水量集中等生产用水量，在一定时期内，一个城市的用水量基本稳定。随着城市规模的扩大，经济的发展，人口的增长，城市用水量将继续增加，呈现稳定上升的趋势。城市的发展必然会带来一些环境问题，如污染。如果污染强度超过生态环境所能承受的临界点，水环境系统将失去平衡，清洁水源将越来越少，入不敷出。

基于以上考虑，我认为今后要从三个方面着手解决水资源供需平衡问题：

一、节约用水，建设节水型社会

节约用水，要提高全民资源危机意识，树立全社会节约资源的观念，培育人人节约资源的社会风尚，为全民节约资源创造良好环境。

二、重视发展中水回用和污水处理

城市污水资源是城市可持续发展的第二资源。做好城市污水处理工作，关系到城市自身环境的美化，关系到城市居民生活质量的提高，关系到城市的命运。污水处理产业要跟上城市发展的步伐，随着城市的崛起而建设，随着城市的发展而扩大规模。继续鼓励市民和企业循环用水，推广中水回用系统建设，提高中水资源利用率。

全市工业污水由企业自行处理，不断提高污水处理能力，提高污水处理技术水平，不断提高污水处理技术含量，从而为城市的科持续发展奠定必要的基础。

三、充分利用水价杠杆，调节水源供求关系

首先要让人们了解到水的商品属性。我们使用的水资源是经化的。无论是开发利用的水资源，还是污水处理后的再生水资源，都要付出相应的代价，体现商品的性质。市场需求及其不可替代性反映了其商品价值。让人们理解了水的商品属性后，再通过阶梯水价机制，调节水资源供需矛盾，促进节约用水，引导人们自觉调整用水数量、用水结构，从而实现在全社会优化配置水资源，提高用水效率，推动水资源利用向高效益、高附加值转移，保障经济社会的可持续发展。

总之，要在城市建设中重视水资源，把水资源的开发、利用、管理和维护纳入城市规划设计，建立集规划开发、节水、回用为一体的水资源维护管理体系，污水净化与节水。让我们的太原永续发展，让我们的明天更加美好！

✦ 《时代之问》观后感1000字

近日，**电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，坐下来**了一集《清浊之辨》，感触颇深。

在看完这集影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。

君，在古代应该理解为君主，但今天要理解为**；人，在古代是指下层人民，应该理解为今天的人民。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。

…… 有的人，把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。有的人，他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。

它也告诉我们，对清、浊的评价，不是由我们自己或别人来决定的，而是由人民来决定的。人民心中有一座钢铁厂，那是最公平的。**一定要知道钢厂，知道钢厂的标准，才能更好地为人民服务。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

”这是对为官者提出的要求。文天祥、于谦这两首名诗，抒发了人们的心声，也是他们真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的支持和社会的认可。

纵观中国历史，我们可以看到，正是因为历史民的清廉，贞观的统治才出现在中国历史上，正是因为李隆基对清廉的正确认识，才形成了盛唐。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。在历史上，包公、狄仁杰、魏征等人都赞颂为清正廉洁的人。

人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。

就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?

是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。

尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。

让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有这样，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。

腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。

《鉴史问廉》的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。

✦ 《时代之问》观后感1000字

《时代之问》观后感1000字

党的十九大即将召开之际，央视从7月17日晚8：00时开始播出了《将改革进行到底》大型系列政论专题片，昨晚播出的第一集《时代之问》，紧紧围绕XXX系列重要讲话精神和治国理政新理念、新思想、新战略，集中展示了全面深化改革的思想理论、体制机制和实践成果，给我留下了深刻印象。

改革开放30多年来，使中国迅速成长跃升为世界第二大经济体，综合国力显著提高，人民生活极大改善，中国特色社会主义充满生机与活力，取得了世界瞩目的成就。然而，粗放的发展方式，也伴生着巨大的风险与挑战，积累了一系列深层次的问题和矛盾。城乡二元结构、东西发展不平衡、各阶层贫富分化加剧，激发了各种矛盾;精神文明建设滞后，与经济高速发展不相适应，社会道德水准下降;粗放的经济发展方式，经济结构不尽合理，部分行业产能过剩，付出了环境污染的高昂代价;公共资源不充沛，公共配套不完善，公共服务不健全，民生福祉遇到瓶颈障碍。

新的历史时期，我国又走到了一个历史性拐点，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴"中国梦"的关键时期，面对一系列深层次的问题和矛盾，我们必须坚定不移地依靠全面深化改革战胜困难和挑战。我们必须依靠攻坚克难的坚定意志，以壮士断腕的决绝，向改革开放的"深水区"发起攻坚战。全面深化改革关键在于改革掉"即得利益"，促进"公平正义"，增进"人民福祉"。全面深化改革必须紧紧依靠人民，以人民为中心，发展依靠人民，发展成果服务人民。

全面深化改革，必须坚持党的领导、人民当家作主、全面建设法治国家，促进人民民主、依法治国。必须建设社会主义核心价值体系，深化文化体制改革，强化精神文明建设，提升全社会道德水准。必须加大落后地区支持力度，推动城乡二元户籍制度改革，推进均衡发展，缩小贫富差距，促进长治久安。必须更好地保障和改善民生，促进社会公平正义，深化社会体制改革，改善人民生活质量，促进人的全面发展。必须强化环境污染治理，建设美丽中国，深化生态文明体制改革，促进人与自然的和谐共处。

东风渐起旌旗舞，长风破浪会有时。我们在以XXX同志为核心的党中央坚强领导下，"不忘初心、继续前进"，必将会实现"完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化"的全面深化改革总目标。

✦ 《时代之问》观后感1000字

中国，五千年灿烂文明孕育、滋养的国度。翻读她厚重的历史，似乎每一页，都在求索与抗争、奋斗与崛起的交织辉映中坚韧前行，磅礴不息。有人曾盛赞：

凝视中国就像欣赏一幅精心创作的画。无论是局部的还是整体的，它总是有上升和不屈的势头。

中国，有令世界惊艳的磅礴气势，作为《将改革进行到底》整部专题片的开篇，《时代之问》注定引领全局方向，充满了含金量。30年来，改革开放使中国经济快速增长，成为世界第二大经济体。综合国力显著提高，人民生活显著改善，中国特色社会主义充满生机。

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这个时代的中国，经历了什么，改变了什么，又在追求着什么。粗放的发展方式让环境不堪重负，经济结构不合理造成了巨大的贫富差距，新的历史时期，中国，不仅要破解当下难题，更要着眼长远，不断促进社会公平正义、增进人民福祉，不断推动中国特色社会主义制度的完善和发展，努力实现一个现代化国家的长治久安。

中国，该如何走向未来？中国，怎么办？这是历史的问题，是人民的问题，是时代的问题！

时代之问，问醒的是全体中国人民的热忱的心，推进的是全体中华民族向往的中国梦，***记指出：“何为中国梦？我认为，实现中华民族伟大复兴，是当代中华民族最伟大的中国梦。

因为这个梦想，它体现了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中国人的共同期待。”

改革的总体设计引领着发展的方向。30年前，改革开放总设计师邓小平开创了中国特色社会主义道路。如今的硕果累累让我们也看到了改革开放取得的伟大成果，也向我们证实了当初我党带领的改革开放的决定是正确的。我们今后仍然要走这条正确的道路。

富国之路、富民之路，要坚定不移地走下去，而且要有新开拓，要上新水平。

全面深化改革的大幕已经拉开，一个宏伟的篇章正是我们需要进一步推进的。时代问题促使我们统一思想，集中力量，抓住改革措施的关键时刻。

✦ 《时代之问》观后感1000字

《大国崛起》是一部电视纪录片，纪录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国等9个世界大国的崛起。各国的兴衰都留下了不同的发展轨迹和教训，也有助于我们建设一个更加美好的国家。而第一集主要讲的是葡萄牙、西班牙的海洋崛起。

15岁。16世纪以前，世界各地的交通、文化、知识和技术都非常落后。再有就是各自都以为自己才是地球的中心，并没有意识到还有其他自己不熟知的人事存在。

由于文化和环境的落后，他们被罗马人、日耳曼人和摩尔人占领。俗话说的好“被压迫才会有反压迫”，也正是因为他们被别人征服，才让他们认识到抗争是必要的，这也就为以后民族独立鉴定了基础。现如今的这种精神依然存在，比方说“斗牛”就很好地体现了这一点。

由于当时欧洲四分五裂，各国统治者在西方展开了扩张领土的斗争。12世纪，葡萄牙独立于西班牙，成为欧洲最单一的国家。但是，独立后，国家面临着资源匮乏、对外侵略、领图狭窄、战争不断、混乱不断、切断香料渠道等问题。

但对于一个国家来说，面对这样的国情，他们并不气馁，这无疑反映了他们君主制的确立，这只是制度的体现。究其原因，主要在于他们强烈的民族意识，这并不是表现在种族的绝对简单化和种族主义上，而是表现在其无形的力量和观念上，成为一个民族强大的支撑力量。的确，一个国家的发展、一个民族的繁荣，都离不开这种民族精神和民族意识。

而我们更应该坚定不移的将这种民族意识深深的扎在我们每个国人的心里，将国家的兴衰和自己紧密的联系在一起。渗透到日常工作和学习生活中，使强烈的责任感得到充分体现，真正实现国家的繁荣和发展。

两国工业化程度不高，与东方的土地贸易当时被欧洲内陆国家垄断。奥斯曼帝国垄断了与东方的海上贸易。尽管海岸线长，优良港口多，却只能活跃在地中海地区，面对东方贸易的困难和对香料的需求，再加上文艺复兴运动的促进，他们对未知世界的好奇心占据了他们的心理，一场源自两国的全球瓜分线路逐渐清晰起来，花费了很多人力财力，才使得地理大发现终于拉开世界历史的序幕。那个时代的许多人们都不愿也不敢去触及“死亡绿海”大西洋，但正是恩里克、哥伦布、麦哲伦、达·迦马、迪亚士和许许多多最早同他们下海的无名英雄们的出现，终于让西葡成为世界王位宝座上的第一代“帝王”。

其实，对于他们而言，最值得我们佩服的是他们大胆而又合理的将各方面的知识相结合，在这之前我相信还没有任何一个国家能想到这么多，也就是因为他们的这些付出才将大西洋不再是死亡绿海，这也就为以后成功的发现新大陆做好了准备。

相比之下，伊莎贝尔女王也是她这一代的圣王。她也有她的野心和野心。她终于占领了格拉纳达，并成功地实现了统一。还有就是她没有像若昂二世一样不接见哥伦布，反而答应了哥伦布的要求，就是因为她的赞同才使得哥伦布有发现新大陆的机会。这为以后国家的发展开辟了新的航线。

一个国家的兴衰盛亡还是与国王有一定的关联的。查理五世继承了一个强大的国家，哈布斯堡王朝达到了顶峰，他的责任是前所未有的。然而，这位不可一世的神圣罗马帝国皇帝，在这英雄辈出的年代确实显得悲哀。

过度的征服、无休止的掠夺和权力的无限扩张引起了整个欧洲的反对。最后留下的，处了是横遍野的战场，还有尤斯特修道院的哀号。世界上第一个日不落帝国——西班牙，在《托尔德西拉斯条约》签订后就开始他无节制的殖民，他的殖民地遍布世界，美洲的黄金大量流入，非洲黑奴和美洲土著成为他们奴役和交易的对象，却不想庞大的殖民地开支又怎能让这个不学无术的国家承受得起，当金币开采完时，他们终于发现，他们无非是欧洲大陆获得黄金的窗口，中国白银流入的架桥，里斯本充斥着外国货，工业没有发展，原有的畜牧业种植业也受到威胁；庞大的军费开支、巨额的债款压得他喘不过气来，而西班牙皇室贵族想的却是怎样获得爵位或提高自己的生活质量。

工业革命后，其他欧洲国家早已将这个疯狂的殖民统治者抛在脑后。先进的工业生产不仅提高了生产力，而且把太阳带到了北方。此时，在工业革命的推动下，世界形成了新的世界格局

就这样，第一个大国就此消亡了p>

✦ 《时代之问》观后感1000字

昨天我在网上看了叶问2这部电影，我看的原因其实挺弱智的，我的偶像在里面所以我就看了，但是看过之后我觉得这真的是一部很值得看的电影。叶问1我也看过，但我觉得2比更精彩。一中没有叶问与同行人化敌为友的过程，说实话，我最开始是不想看的，我不是很喜欢甄子丹，但是看了之后我才知道，我看了这部电影是没错的，虽然我看得有点晚哈。叶问2看到最后给人最大的感觉即使感动+震撼。

洪师父为了中国武术的尊严而与外国人一战，他不顾个人安危只为中国武术而战，那种精神真的很令人敬佩，也很令人感动，打过我看到他被好几次打倒，我的心都随之波动，但看到他一次又一次的站起来，真的很佩服，洪师父一直坚持着，直到死，为了中国武术而死，这种精神现在应该很少有了吧。可外国人没有看到中国人的尊严，中国人执着的精神，只是认为是中国武术不堪一击，可以用一句不好听的话来形容了，见过无耻的还没见过这么无耻的。

再看到后来叶问与外国人一战，更是把中国人的执着的坚持不泄的精神表达的淋漓尽致，到最后叶问胜了他说的那番话，人与人虽有地位的差别，但是没有人格上的差别。是啊，人与人之间要互相尊重，外国人认为中国人低贱，中国人只能做他们的走狗，唯命是从，不可以跟他们谈条件，这就是对中国人最大的侮辱，最大的不尊重，外国人的地位比中国人高，他们的灵魂就一定比中国人高贵么。人与人在人格上是没有差别的，所以人与人要互相尊重，如果一个人他连尊重别人都不懂，他他就不配称之为人，无论他是谁。

一部好的电影是可以为我们很多的启示的，从叶问2中我感受到了中国人的'那种更执着的精神，为了追求真理不顾个人安危的精神，更是为了追求平等的那种精神，所以中国人绝对不可以再欺负中国人。

就说现实生活中吧，还有几个人有电影中的那种精神，现在的人太麻木了，现实生活中难道就没有中国人欺负中国人的事件么，学校也好，别的地方也好不都存在这种现象么。只能过过是一个团结的大家族，我们都是这个家的一分子，我们每个人都要互相帮助，而不是互相排斥，互相嘲讽！