爱默生自立读后感|爱默生自立读后感(范例十七篇)
发表时间：2019-06-22爱默生自立读后感(范例十七篇)。
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以鲁滨逊·克鲁索的资产阶级家庭条件，他本可以按部就班地平安度过余生，但血液中的冒险精神让他不甘于此。下面给大家分享一些关于鲁滨逊漂流记自立自强读后感6篇，希望能够对大家有所帮助。
鲁滨逊漂流记自立自强读后感篇1 这几天，我把《鲁滨逊漂流记》读完了，心里深有感受。 鲁滨逊从小喜欢航海，在一次遇险后，他上了一个有野人出没的孤岛，他在孤岛生活了28年，克服了种种困难。《圣经》成了他的精神支柱。鲁滨逊凭着他的惊人的意志盖房子，用兽皮做衣帽，种谷子驯服山羊等。他和野兽斗智，和可怕的食人部落斗勇，还救了一个野人，鲁滨逊把他叫做“星期五”，还把他收作仆人。第28个年头，一艘英国的船来到这个孤岛附近。鲁滨逊帮船长制服了叛变的水手，回到英国。这时他的父母都死了，于是鲁滨逊收回他巴西庄园的全部收益，把一些送给那些帮助过他的人们。 当一个人独立生活的时候，还有这样的对生活充满信心的，实在是难能可贵。因为人总不能被困难吓倒，而应迎难而上，克服困难，挑战自我。始终保持一种积极，乐观的心态。只有这样才能战胜困难在一次背包旅行的途中，鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁。这是什么地方?炽热灿烂的阳光，一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫，孤独，刺激和冒险的画卷。然而，如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水，也没有煤气炉，打不通手机，也没法叫外卖送餐。除了泥土，大海和一直生活在那里的动植物以外，无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的。一滴水都要亲自去找，一个火苗都要亲手点燃。在这样的状况下，你还会感到浪漫吗?鲁滨逊并不是天才，但是他有着更强的好奇心。我不得不承认自己的软弱与无能。从呱呱坠地到背上书包，父母，学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩，我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注是一种莫大的快乐。 这本书使我懂得：坚持、乐观、毅力的重要性，也使我知道了人生不一定是一路顺风的。 鲁滨逊漂流记自立自强读后感篇2 读了《鲁宾逊漂流记》这本书后，我深深的被这本书吸引，让我敬佩的是鲁滨孙那种顽强不屈和百折不饶的精神。 鲁滨逊是这本书的主人公，他非常喜欢航海与冒险。在一次海上航行中。途中不幸遇到了大风，把船吹翻了，船里的同伴们都被淹死大海，只有他一个人幸运地活了下来，并且被大浪冲到了一个荒无人烟的荒岛边，然而这一切不幸的遭遇并没有打倒坚强的鲁宾逊。她凭借在船上找的一些东西和顽强的毅力在荒岛上生存的下来，尽管这过程很艰辛。 鲁滨孙是一个善于帮助别人的人，一天他从三十多个野人手中救下了一名野人并给它取名为星期五，然后又教化星期五，教他学会说话，就这样，他们愉快地生活在岛上。 直到有一天，鲁滨孙和星期五从一艘路过的英国船就下了被水手们绑架的船长，船长非常感谢他们，愉快的答应了带他们回英国去。就这样，鲁宾逊乘着这艘船回到了英国，这段时间竟长达二十多年。我想。要是我遭遇了这不幸的一切。我一定不会像鲁滨孙那般坚强，乐观的面对生活，我想我一定会躲在某个角落哭泣，并且憎恨上帝为什么要让我遭受这不幸的一切。 看完这本书，我深受感动，并且由衷的敬佩鲁宾逊那种无论遇到什么困难都始终保持一种乐观、积极向上的精神。 鲁滨逊漂流记自立自强读后感篇3 这个周末，我读了一本书，名叫《鲁宾逊漂流记》，我相信很多同学都看过这本书。它出自英国作家丹尼尔?笛福之笔，这是一本探险小说，也是一本能给予人坚定信念的书。至今回想起鲁宾逊在孤岛上的生活经历，我心里就感到无比敬佩。 小说讲述的是一个英国水手鲁宾逊，因船沉了而流落到一个荒无人烟的小岛上。在走投无路的情况下他开始想办法自救——坐木筏、造房子、种粮食、养畜牲……竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧花了二十多年的时间把荒岛变成了“世外桃源”。还救了一个野人“星期五”和他共同生活了几年，最终获救离开了荒岛回到了英国。 鲁宾逊凭借自己的双手与智慧，战胜了重重困难。他在孤岛上生活了28年，多么漫长，多么寂寞，多么难熬!这完全是一个勇敢者创下的神话般的奇迹啊!可我恰恰缺少这种不怕困难，敢于创造的精神。记得有一次，爸爸妈妈都出去了，傍晚妈妈打电话告诉我，他们有事，不回来吃饭，叫我自己煮点东西吃。我虽然跟妈妈学过做饭，但我认为现在根本没有机会让我去做饭，所以学的时候三心二意，学一点不学一点，到头来什么都没学会。最终，我不仅没吃好这顿饭。而且还把家里搞到一片狼藉。我们身为学生。也应该知道学生的含义，学：学习，生：生存，加起来就是学会生存。我们要在日常生活中，学会生存的本领，在困境中找到生存的办法。 读了这本书，我懂得了。在面对困难和危险时，既要有大无畏的凛然气概，又要有一种认真对待，仔细研究的求实态度。这这样才能像鲁宾逊那样不畏艰险，百折不饶，不断创造奇迹。 鲁滨逊漂流记自立自强读后感篇4 我在寒假里看了一本惊险、疯狂的航海探险的书，它是一部由英国著名作家笛福写的;它是一部具有现实主义的小说。 鲁滨逊出生在一个富足人家，从不满足于现状，性格坚强，永不疲倦的经济人。鲁滨逊从小爱好航海，不听从亲人的劝告，最后他坚定的踏上了商船。一次意外使他漂流到了一个荒岛上，但他行商的.理想从不折断，坚定信念，在失望中鼓励自己，以乐观的心态改变自己的处境。 他在岛上努力耕耘，物资是在一条漂流的大船上获得的，努力建造碉堡，用双手勤劳工作，以至于发家大业，从中他得到了船长的帮助，和船长成为了很好的朋友。从此由船长的帮助下，以种植获得了更多的财富。 数年之后，他离开了荒岛，获得了更多更多的财富后，也拥有了他自己的家庭。过上了更美满、幸福的生活。 通过读《鲁滨逊漂流记》这本书，是我更加了解了作者笛福的写作思想，以及本文主人公鲁滨逊的利弊的生活的对比，使我知道只要用勤劳的双手努力，灵活用脑，一切困境都会好转，有耕耘才有收获! 鲁滨逊漂流记自立自强读后感篇5 今天老师布置了一项十分特别的作业，就是和父母一起读书一小时。 吃过晚饭，我就兴致冲冲地拉着妈妈来到了书房，一块儿读起了《鲁滨逊漂流记》。当鲁宾逊遭到野兽攻击时，我的心一下子提到了嗓子眼，为他担心。当鲁宾逊战胜困难时，我为他感到高兴。当鲁宾逊成功逃出荒岛时，我为他逃出困境而愉快。 读着读着，时间走到了9点。妈妈合上了书，对我说：“小虎，读完了《鲁滨逊漂流记》，你有什么感想吗?”我思考了一会，回答道：“鲁宾逊在荒岛上独自生活28年，是因为他有一种勇敢和坚强的性格。说他勇敢是因为他可以独自在荒岛上生活28年而没有对生活失去信心，仍然勇敢的活了下来。说他坚强是因为在荒岛上，他克服了种种困难，比如说：和野兽的战斗，食物的匮乏。这都常人所无法忍受的。而鲁宾逊却克服了这些困难，坚强地生活了下来。”听了我的回答，妈妈点了点头，说：“你说的很对。一个具有大无畏冒险进取精神的人，无论在什么样的困难面前，都会克服困难成为一个成功者。对吗?”“对!”我肯定的回答到! 经过这次和妈妈一起阅读《鲁滨逊漂流记》，我受益匪浅。让我想到了笛福说过的话：“害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。”我们要作一个面对困难迎难而上，勇往直前的人，不要惧怕它。这样，你就是个成功者。 鲁滨逊漂流记自立自强读后感篇6 英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公独自一人在海岛上生活，战胜困难、艰苦创业的传奇故事。小说写得真实，让我对主人公犹然而生一种敬佩之情。 本书讲述了鲁滨逊爱好航海、冒险，当上了充满惊险和刺激的水手，凭着自己的坚强、毅力与勇气，依靠自己的智慧与辛勤劳动，在他一个人活下来的情况下，生存了下来。在荒岛度过了长达二十八年之久的荒岛生活，经过自己不懈的努力最终回到了自己的国家。 《鲁滨逊漂流记》这本书让我大开了眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生存的信念，有什么事情我们不会成功呢?又有什么事情能比鲁滨逊遭受的更糟呢? 我是真心的佩服他，试想自己是无论如何也无法做到的。但他为什么有这样的力量?我想了想在文中鲁滨逊的种种表现中发现，他在困难面前，持有乐观的态度，战胜自我、挑战自我、超越自我。当漂流到荒岛后，他对自己的不幸遭遇，有积极的人生态度，并没有失去活下去的勇气与信心，不向死神认输。他列出表，列出幸与不幸，好处与坏处，以此来安慰自己的孤独，来激发自己战胜困难的“动力”。“我陷在一个可怕的荒岛上，没有重见天日的希望;但我还活着，没有像同船的伙伴们一样被水淹死。我与人类隔绝，仿佛一个隐士;但我并未因没有粮食饿死在这个不毛之地。我没有衣服，但我是在一个热带气候里，即使有衣服也穿不住。”鲁滨逊对于自己面前遭遇到的困难与不幸是多么乐观啊!就是他有这样的生存理念，才让他在孤独的荒岛活了二十八年之久。 这本书使我懂得了，人生不可能顺顺利利，一帆风顺，他总是会为难你，一波三折。当我们遇上不利环境的时候，就得学会面对现实，在绝望中找到希望，知足安命，增强与困难作斗争的决心与信心。“不经历风雨，怎么见彩虹!”正如鲁滨逊所说的那样：“我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰!”。 1 . 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华 2 . 常常提其朝气为要。 3 . 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢 4 . 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉 5 . 发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。 6 . 我都不好意思抓你了，你怎么还好意思偷呢? 7 . 人所不能者，即是限制，即是残疾。 8 . 在做某些事情的时候，不要把结果想得太完美——再好的如意算盘，也有落空的时候;想做一本万利的买卖，也可能会血本无归——把事情想得太好，往往适得其反。利益在前，切勿忽视其中存在的风险和危害——做某些能力范围之外的事情时，可以选择搏一把，但一定先考虑好事情落败自己是否输得起? 9 . 能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 10 . 有才干，定要表现之。 《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华…… 十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。爱默生，是其中出类拔萃的一员。爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。青年时代就读于哈佛大学，后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。他一面融合东西方，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统__的…… “自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克。贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强…… 爱默生自立读后感相关： 1、在悲观的人看来，世界上的一切都带有忧郁的色彩。 2、你可以走进一个人的家里，但是你却无法真正地走进他的灵魂深处。 3、只要你下定决心，宇宙都会来帮你。 4、英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。 5、眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。 6、我们之所以会产生一种虚幻之感，那是因为我们缺乏某种心境或者目标。 7、我窗前的玫瑰花不管从前的玫瑰花或者比它们更好的玫瑰花；它们满足于自己的现状；今天它们与上帝同在。对它们来说，没有时间。有的只是玫瑰。只要它存在，每时每刻它都是尽善尽美的。没等叶蕾绽开，它的整个生命就已经活动了，在盛开的花朵里不见其多，在无叶的根子中也未见其少。它的天性得到了满足，它也满足了大自然，时时刻刻都是一样。 8、一个人做什么，他就有什么。 9、在与人的交流当中，我们要尽量回避那些消极的方面。永远不要用你的悔恨或者对社会和政治统治的阴暗观点去无谓地增加他人的烦忧。即使你认为谈论疾病是无伤大雅的，但你也应该尽可能地去避免这一危险的话题。要知道，你在不经意之间所说的话，很有可能会使那些正在为自己的健康过分担忧的人们感到忧心忡忡甚至耿耿于怀的。 10、上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。 11、生活是一系列的惊人事件。我们在构建自己的存在时，今天猜不出明天的情绪、欢乐和力量。 12、当我们把十指攥得最紧的时候，它反而使物体从指缝间溜了出去。 13、精神玩弄着时间——能够把永恒挤进一小时，或者把一小时延展为永恒。 14、凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。 15、最好的读书方法就是顺其自然，而不是对读书的时间和页数作出机械的规定。顺其自然地读书，人们就能够根据各自不同的兴趣来满足自己的求知欲，而不是随随便便地翻来翻去，强迫自己读书来打发时间。 16、花环和玫瑰在忠贞不渝的女性头上就会开花，在水性杨花的女人额上就会凋谢。 17、文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。 18、一个人如果能够看清这个世界的矫饰，这个世界就是他的。 19、对于那些善于发现的眼睛，大自然的每时每刻都会体现出它那独特的美。 20、发现一颗新的行星和在地球上找到一种新的物质，是同样了不起的收获。 21、所谓的大学教育，其实就是读书——阅读那些被大多数学者公认为是迄今为止最能代表科学文化水平的好书。 22、一个人可以评定自己的价值。有一句值得人人信服的箴言：人各有份。占据属于你的位置，采取属于你的态度，谁都不会表示异议。 23、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ――爱默生 24、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。 25、自信也往往只青睐那些善于利用自己的激情与力量的人，只有那些为未来作好准备的人才能够获得成功。 26、就像一只鸟从不肯在一处多歇会儿脚，总是不停地从一个枝头跳到另一个枝头，力量也从不会在任何一个男人或女人身上久留，它总是时而在这个人身上露露脸，时而又在那个人身上张张嘴。 27、有价值的独创并不在于跟他人迥然不同。由于看到了人们之所想，由于跟他们有着共同的渴望，他便把眼光适当地放远一点，把手臂适当地伸长一些，以便达到预期的效果。最伟大的天才是受惠于他人最多的人。 28、真诚的话决不会化为乌有。高尚一落地，想不到就有一颗心来迎接它。 29、不具备一点儿算术知识的人是发不了财的。 30、我们的梦是我们清醒时认知的继续。 31、习惯是一个人思想与行为的领导者。 32、如果让我独自一个人待在某个地方，那么，我就会仔细地品味每一段时光和这段时光所带给我的每一件东西。 33、**是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样。 34、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。 35、永远都不要过分相信你的感觉，不要把过去带入到现在，这样我们就可以永远生活在新的'一天里。 36、纯正的主义常产生纯正的利益之果。 37、人的性格永远在表露自己。烟云过眼似的行动和语言，做一件事的单纯姿态，内心的目的，莫不表现出性格来。如果你有所行动，你就显示出了性格。 38、事物总是随身带着自己的哲学，那就是谨慎。 39、一个成功的人，他的优势就在于他能灵敏地把握自己在何时、何地最频繁地进行那种转动。 40、一个明智的人会明白取悦他人的想法是多么愚蠢和邪恶，一个明智的人也不会自我吹嘘或吹捧其他人。 41、是奶油总要浮到面上来。 42、让一个人学会在短暂无常中寻找永久，让他学会容忍他一贯敬重的事物的消逝，而仍然不失敬重之情；让他知道他在这儿不是工作的主导，而是工作的对象；还要知道：虽然深渊之下还是深渊，看法以后还有看法，然而万事万物最终还是包含在“永恒的起因中”——如果我的小船沉没，那只是到了另外一个海洋。 43、对于生活中所出现的不愉快的事，或者是难以处理的事情，当遇到一些很难对付的人时，生活的严谨并不是一味地回避，更不是逃避主义，而是要表现出生活的勇气，勇敢地面对一切困难。 44、我们是什么样子，别人也会把我们看成什么样子。 45、一定要远离那些浅薄而毫无益处的书，尽量去回避新闻界中那些琐碎的闲谈和小道消息，也不要去读那些在街上或者火车上不用问就能够知道的东西。 46、一个人一说话就等于给自己下断语。顺心也好，违心也好，他的每一句话都在同伴的心目中替他自己画像。他说出的每一种看法都对自己产生影响。它是一个投向目标的线球，然而另一头仍然装在投掷者的口袋里。 47、我们要想成为别人，首先必须成为一个真正的自已。 48、要想成为一个真正有智慧的人，那么必要的阅读是不可少的。历史和专业知识都需要精读和多思考。 49、不要指责别人，也不要去伤害任何人。因为改造一个坏世界的最好方法，就是去创建一个好世界。 50、在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信。 51、不要在你自身之外寻找你自己。 52、好和坏都不是绝对的，有的时候是可以相互转化的。惟一正确的就是顺从我的本性来生活，惟一错误的生活态度就是违背自己的意志生活。 53、命运只能左右低能儿，对一个坚定的心灵来说，一切都有可能。 54、旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。 55、我们做我们非做不可的事，还给它起了一个我们所能想到的最好的名字，并且很乐意接受这样的赞美：我们已经设计出随后产生的结果了。 56、自信就是成功的第一秘诀。 57、你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。 58、伟人的特点与其说在于独创，毋宁说在于广博。如果我们要求的独创就是像蜘蛛那样，从自己的内脏里编织出自己的网，就是先找泥巴，再造砖，最后修建房屋，那么，没有一个伟人能具有独创性。 59、思想重复一百遍也还有独到之处。 这个国庆，我怀着好奇的心去图书馆看书。在图书馆里面，有一本书引起了我的注意：《鲁宾逊漂流记》，我想起了著名的政治家和军事家的拿破仑，他说过一句话：人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。这句话，与书中的鲁宾逊的品质一模一样。 读完了这本书，这位普普通通、不听父母劝告的英国“不孝子”，深深地刻在我的心里，他经过种种困难，运用自己的聪明、勤奋、勇气，战胜了绊脚石，战胜了饥饿……似乎每一种困难都是磨练鲁宾逊这把刀的磨刀石。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一句话讲述了人们把困难都看成庞然大物，其实，动一动脑筋，难道所有的困难不被我们制服吗？ 我一定要像鲁宾逊一样，其实我在生活中还遇到许多困难。 我家的自行车，颜色比较光鲜。但是有一次链子脱了，踩不了。我七窍通了六窍——一窍不通。不过，我想起了遇到困难而不屈服的鲁宾逊，立刻信心大增。加上大人的指导，再加上自己的努力，终于把自行车修好了。我现在才发现，原来你越怕困难，它就会越来越多；反而，你克服了困难，它会因为你的锐气而不敢欺负你。 哈哈！想起鲁宾逊，我的心那股冲劲油然而生。我相信，以后遇到困难再也不用害怕了。 这就是天才。“再者”一个人应当学会感受和观察，从自己的内心闪过的灵魂的微光，而不是盲目的去追逐诗人和圣贤在天空中游荡的光影，在当今的社会，人们习惯追求圣人的经典之作，喜欢熟记于心，将他人的言行出口成章，因为最通常的情况常常是：人们摒弃了自己的思想，就像丢弃肮脏的垃圾一样，就因为这是他自己的东西。因此他感到上不了台面，十分羞耻。 爱默生在书中反复提到“我坚信”凡是符合我性格的东西就是正确的。而凡是违背我性格的东西就都是错误的。如果一个人能够坚持自我，那么，这可真够伟大的。在书中作者将能坚持自我，放飞个性的人，称为自助的人，这样的人易受神的爱戴和人的欢迎，易名垂青史。从古自今被我们称作的信仰，所崇拜的神祗，并不是什么勇敢刚毅的神灵，不过是某种外来的添加物，我们应该把自己的眼睛投向自己的内心，干实事，闭上大声懊悔的嘴巴，去做自己力所能及的贡献，一心一意。 旅游出国并不一定是一个获得比自己掌握的知识更高超的知识的最重要的途径，旅游只能让一个人暂时忘掉生活带来的忧伤，但每当你醒来，旁边还是那严峻的事实，那个我原来逃避的，毫不退让的同一个忧伤的自我，我们假装沉醉在景色和联想中，可是实际上我们从来就没有沉醉过。现今，人们对财产的依赖，包括对保护财产的政府的依赖，是缺乏自主的表现。 高二（2）班韩星月 命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，要有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念，便会有回报。 阳光下，我希望鲜花里会有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。 最近读了些书， 爱默生的“论自立”是奥巴马的枕边书，以下是我摘录的一些原文： “自立精神是造物主的属性，它构成了善举的标准，并逐步渗入低级的生命形式上。真实存在的万事万物都是借助自身包含的此种美德。商务、农牧、狩猎、战争、雄辩以及个人影响不论轻重，无论是代表存在的美行还是虚假的行为，都可唤起我的敬仰。行星的生成与成熟、旋转与轨道，狂风过后，弯曲的树木再度挺立，每一种动植物的生命力，这一切无不在展示那些自给自足，而且自立自强的生灵。 相信自己的思想，相信自己心灵深处真实的东西同样适用于大家——这便是天赋。人应该学会去发现，去关注自己心灵深处划过的智慧微光，而不是诗人、圣贤天空中的绮丽虹彩。妒忌是无知的表现，模仿无异于自杀，人必须能屈能伸，这才是命运。 一个人若能竭尽所能，全心投入，就能获得宽慰与愉悦，否则，他将永无宁日，无法从拯救中获得拯救。最终，他的天才会弃他而去，他会失去灵感的眷顾，失去创造力，失去希望。 要做真正的好汉就决不能做循规蹈矩的顺从者，而一定要深入探究，看它是否确实如此，再神圣的东西也比不上你刚正不阿的头脑，将自己解脱出来，回归自我，你定会赢得世人的认可。 除了我本性的法则外没有什么法则是神圣的，所谓好与坏不过是外在的虚名而已，而且会随时相互转化，符合我意志的才是唯一正确的，违背我意志的就是绝对错误的。 我做的事情必须要与自己相关，而不是别人认为我应该做的，它是区分伟大与渺小的根本区别，伟人是身处喧嚣还能完全保留自己独居时的自立精神的那些人。摒弃你眼中的那些陈规陋习，因为它们会分散你的精力，浪费你的时间，模糊你的人格。去干属于自己的工作，就能树立自己，一味的顺从无异于捉迷藏的游戏。 另一个使我们感到恐惧并让我们缺乏自信的因素是：我们总是遵循始终如一的原则，因为我们过去的行为是别人眼中判定我们为人处事的唯一数据，而我们不愿意带给它们失望。 没有谁可以违背自己的天性，意志的迸发源于自身的存在法则，个性最能体现人的意志，人们总以为外部行为会展示出自己的美德或恶行，殊不知美德与恶行本身每时每刻都在散发着气息。 尘世中，人们就像一个个酒鬼，不时地会清醒过来恢复理智，发现自己原本确是一个君子。 人们已经变得胆小怕事，唯唯诺诺，而不再是堂堂正正，他们没有胆量说出诸如“我认为”、“我就是”的话语，而只会一味引述圣贤。 人类总是在回忆，他们并非生活在现在，而总是回首往事，惋惜过去的岁月，要么便对身边的财富置之不理，踮起脚尖展望未来。他们只有超越时间，与大自然分享现在的每一刻，否则，便不会享有幸福与安康。 我们若能真实地生活，便能真切的观察，正如强者永远坚强，弱者总是懦弱。我们拥有了新知，就应该欣然丢弃那些封存的宝贵记忆，就像丢弃垃圾一样。如此，谁便能拥有如潺潺溪流，如婆娑谷田一样美妙的声音。 幸福来临之际，拥有自己生命之际，一切非同寻常，请不要去分辨他人的脚步，不要去注视他人的面孔，不要去刻意留意任何姓名-那些途径、思想或幸福必定是陌生的、全新的东西，它们排斥先例或。你是取道于人，而非人云亦云。 每个人在求学时期的某一天都会得出这样一种信念：妒嫉就是无知，模仿等于自杀;一个人无论是好是坏，必须让命运属于自己;如果不在自己的土地上努力耕作，就不会有任何一粒有营养的粮食自己送上门——即使这广阔的宇宙不乏善举。他潜藏的力量十分奇妙，除他之外再不会有人知道他的本领，而且他也要经过尝试，否则他自己也不会知道。一张脸、一个人、一件事，在他那里而不是在另外一个人那里留下深刻印象，这不是没有原因的。 上面的这些是网小编专门整理的爱默生自立读后感精选3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 先生在文章总说：“对于友谊，我不想用轻巧的方式对待，我愿以最狂热的勇气去对待它。如果有一是真的，它就不会是玻璃丝或者霜花，而是我们所知最坚固的东西。”在这之前我正在为和一个同学的相处问题苦恼，我想是不是我哪里做的不好，有什么问题，找不到结果的时候就逃避。在图书馆读书的时候，心烦意乱地翻书，于是看到了这篇文章。文中说道：每个人独处的时候都是真诚的。一旦有另一个人走近伪装就开始了。我们用一百层折叠来掩盖我们的思想。而朋友则是这样一个人，在他面前我们可以脱下最里层的防护衣：装假，礼貌，谨慎，可以如此真实和平等，就像一个原子和另一个原子相遇。朋友要求的不是我的聪明才智而是我这个人。 看完这些话，我好像慢慢地明白了一些事，也许我们中间哪一方不够真诚，也许我们还不是真正的朋友，也许我们不合适成为朋友。但我清楚地知道，朋友之间要付出真心。 是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。 每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。 爱默生作品中的中国 1、是一种理性的自然，一种带有说教性的自然，一种被抽象、被升华了的自然。 2、爱默生是确立美国文化精神的代表人物，是新英格兰超验主义最杰出的代言人。美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。代表作品《论自然》，《美国学者》。 3、其中《论自然》被认为是新英格兰超验主义的圣经，而《美国学者》被誉为“美国思想文化领域的独立宣言”。 4、爱默生(RalphWaldoEmerson，1803-1882)是美国伟大的思想家、文学家、演说家、励志先驱，被称为“美国精神先知”、“美国的孔子”(林肯语)，“确立美国文化精神的代表人物，就像雨果对于法国或是托尔斯泰对于俄国，爱默生确立了美国模式”（约翰逊）。旅居美国大半生的才女张爱玲一生只翻译了一册美国人的书，那就是“爱默生选集”，她曾说过：“爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效。 5、月5日，星期六。瓦尔登湖。昨天我搬到这里来生活。这座木屋让我想起几座以前见过的山间住宅，它们似乎散发着飘渺的氤氲，令人联想到奥林匹斯山的神殿。去年夏天，我曾在某位开办锯木厂的人家里住过，就在卡特斯基尔山，松树果园再往上那片生长着蓝莓和树莓的地方，那里非常清净和凉爽，别有一番仙境的意味。……墙壁是木条拼接而成的，并没有涂抹灰泥，里面的房间也没有安门板。那座房子显得高尚脱俗，兼且气味芬芳，很适合招待嬉游人间的神仙…… 6、到了1841年，约翰罹患了肺结核，身体越来越差，梭罗独木难支，只好关掉康科德学院，随即住进爱默生家，帮忙做些家务杂活的同时，也向他学习写作。在爱默生的提拔之下，梭罗开始在超验主义的大本营《日晷》（TheDial）杂志发表文章，成为崭露头角的文坛新人。 7、巴尔扎克,法国作家，早期作品有浪漫主义色彩，后转向现实题材。代表作主要是《人间喜剧》；莎士比亚英国文艺复兴时的戏剧家，诗人，代表作主要有《威尼斯商人》和“四大悲剧”（《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》）等；爱默生，美国散文作家，诗人，作品有《代表人物》，《英国人的性格》等。 8、约翰出生于1815年，和梭罗相差只有两岁，彼此间的感情非常深厚。他们从小睡一张床，结伴到康科德镇学校念书，1828年又一起转到康科德学院。五年之后，梭罗考取了哈佛学院，已经在邻郡唐顿镇当上教师的约翰节衣缩食，帮忙支付了部分学费和生活费。梭罗在1837年毕业，先是在康科德镇中心学校任教，但由于不愿体罚学生，只工作了几个星期就辞职。翌年，约翰从唐顿镇返回故乡，接手关闭数年的康科德学院，亲自担任院长，并由梭罗出任古典学教师；兄弟俩自此同事了三年多。除了拥有共同的事业，他们甚至还共同爱上一个叫做伊伦·西瓦尔的女孩，不过兄弟俩先后求婚都遭到拒绝。 9、爱默生十分强调对自然的开垦和征服，更多地看到了自然的实用价值如果我们从爱默生的整个思想体系来看，不难理解上述的自然观。在他看来，“人就是一切，世界为人而存在，人决定自己的命运，人要自尊、自信、自助。”尽管这番话在今天看来颇带有些唯心主义色彩，但如果我们考察一下爱默生著作这本书时的时代背景，就不难发现原因了。爱默生（1803-1882）的一生几乎横亘了整个十九世纪的美国，而这一时期也是美国社会经济政治以及思想文化变动最为猛烈的一个时期之一了。资本主义的迅速发展使得美国社会物质主义和拜金主义盛行，而爱默生以及梭罗等超验主义者的思想主张正是对这种社会现象的否定与抵制。他主张的个人发展是对非人格化过程的针砭，但不可否认的是这种理论也为资产阶级狭隘的个人主义找到理论依据。 10、总而言之，《论自然》作为爱默生的处女作，虽然在思想体系上还未成熟，但不可否认这是一部伟大的哲学作品。即使在今天仍能使我们受益匪浅。人的精神能够超越物质世界和自然，同时在自然中人又是自由平等的，我们只是自然地一部分，热爱自然，更要热爱我们赖以存在的精神世界。 11、他的哲学思想吸收了欧洲唯心主义先验论，发展成为超验主义。 12、他坚持了整整二十四年。1906年，波士顿的哈夫顿·米弗林公司（HoughtonMifflinCo.）出版了《梭罗笔记》，收录的条目从1837年10月22日到1861年11月3日，总共有十四卷之多。然而，他在瓦尔登湖独居了两年两个月又两天，所做的笔记却非常少，只占据了第1卷的后三章。但这并不意味着梭罗其间很少读书或者写作；恰恰相反，他生前出版仅有两部作品，《在康科德河与梅里麦克河上的一周》与《瓦尔登湖》，都是那段离群索居的岁月孕育出来的。其实梭罗之所以搬到瓦尔登湖畔居住，最直接的原因正是他需要安静的环境，以便完成一部构思已久的、悼念其亡兄约翰的作品。 13、撰写笔记是他在八年前，亦即1837年养成的习惯。那年秋天他结束了在哈佛学院四年的学习生涯，遇到比他早十六年毕业的校友拉尔夫·沃尔多·爱默生。因为在前一年出版散文集《自然》而声名大噪的爱默生已经组织起超验主义俱乐部，并且刚刚在8月31日发表了题为“美国学者”的演讲，呼吁该国作家摆脱欧洲的影响，开创能够在风格上独树一帜的美国文学，隐隐有成为文坛领袖之势。爱默生对这个和他一样居住在马萨诸塞州康科德镇的学弟青眼有加，交谈间问起梭罗是否有写笔记的习惯。梭罗受到很大启发，随即开始实践这种将会给他今后的创作带来极大帮助的做法： 14、《论自然》作为爱默生的处女作，虽然在思想体系上还未成熟，但不可否认这是一部伟大的哲学作品。即使在今天仍能使我们受益匪浅。人的精神能够超越物质世界和自然，同时在自然中人又是自由平等的，我们只是自然地一部分，热爱自然，更要热爱我们赖以存在的精神世界。 15、当亨利·戴维·梭罗在1845年7月4日搬到瓦尔登湖畔独自生活时，即将年届二十八岁的他也许并没有料到，这次貌似寻常的举动将会成为世界文学史上极为著名的事件。他平静的心态可以从翌日所写的笔记中略见一斑： 16、爱默生的自然观是透过自然来为社会服务，而不是长时间沉浸在大自然的怀抱。 17、月22日。“你在忙什么呢？”他问，“你做笔记吗？”所以我在今天做了第一次笔记。 18、自然的作用是荡涤世人心中的尘埃，使人向自己的神性回归。爱默生眼中的自然， 19、拉尔夫·沃尔多·爱默生（RalphWaldoEmerson，1803年5月25日－1882年4月27日），生于美国波士顿。美国思想家、文学家、诗人。 20、《瓦尔登湖》 21、《生命的庇护》，《蜗牛的命运》，《森林里的小裙子》 1、使时间充实就是幸福。爱默生 2、真金不怕火炼患难考验友谊。──爱默生 3、当一个青年人站起来面对这个大莽汉——这个世界，并勇敢地抓住他的胡须时，常会吃惊地发现，胡须脱落在他手上，原来它只是系上去吓唬胆怯的冒险者的。——罗夫华多爱默生 4、节俭是你生中食用不完的美筵。爱默生 5、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生 6、在年轻人的颈项上，没有什么东西比事业心这颗灿烂的.宝珠更迷人了。爱默生 7、如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望，不停地奋斗，以减轻这种苦难。爱默生 8、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生 9、”年“教给我们许多”日“不懂的东西。爱默生 10、我们每个人都有不同的沸点。拉尔夫.沃尔多.爱默生 11、自信是成功的第一秘诀。爱默生 12、自信是成功的第一秘诀。——爱默生FOT 13、我们的生命是月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。--爱默生 14、不要在顾影自怜上浪费时间与其对着丑恶之事浪费口舌，不如学着赞美美好之物。拉尔夫沃尔多爱默生 15、即使断了一条弦，其余的条弦还是要继续演奏，这就是。爱默生 16、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。爱默生 17、友谊是的调味品，也是的止痛药。爱默生 18、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。司马迁早知今日读书是，悔作从前任侠非。李欣对真理的最大尊敬就是遵循真理。爱默生 19、如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。--爱默生 20、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生 21、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根凡是有良好教养的人有一禁诫勿发脾气。爱默生 22、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。--爱默生 我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。 结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。 20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。 在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简?爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简?爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因为我身体不舒服不想参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简.爱》，她的坚定地影子又再次浮现在我的面前，因为简?爱给了我动力，我终于参加了这次重要比赛。 我很喜欢简?爱这个书中人物，也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争，拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事，我相信一定也会有深深的感触。 读完《爱默生随笔》，让我更深刻的了解爱默生，爱默生是确立美国文化精神的代表人物，美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。他的生命几乎横贯19世纪的美国，他出生时候的美国热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。 爱默生在这本薄薄的书中论述了爱情,友谊,礼物,自助等主题,这些都是与我们生活密切相关的。然而，让我感触深刻还是那节“论美德”。 文中说道“真正的美德是以公众的利益为旨的。一个做事只为自己着想的人是不道德的。”结合现在新冠肺炎疫情的出现，多少医生护士、多少平凡人民前往一线付出了多少心血，让我们感到无比心酸以及自豪。然而那些已患上病情自己肆意妄为想着要到处感染别人或者不听劝阻到处乱跑的人，我有时甚至感到这些人如此可怜，因为他们心中恰恰缺少的是“美德”。 假如一个人一心向善,那么他就拥有了大自然所赋予的全部力量,于是就强大无敌。然而,一旦他偏离善途,他就会失去自己的力量与援助。他的生命将会一点一点逐渐地萎缩,变得越来越渺小,变成一粒尘埃,一点渣屑,直至绝对的恶带来了绝对的死亡。 也许你会说,人类受到灾难的威胁,那不过是因为意外,我们不用杞人忧天般去担心这种翻天覆地的变化。虽然我们不必做过多的担心,但只要发生了一次,那么就很有可能还会再次发生。并且,如果在灾难中我们逃不过这些打击,那么我们的心中就会有所畏惧。 这些灾难与打击其实也不是时时刻刻在发生,所以那些法则的运用在我们身上体现得更为明显。每个动物的自然形态都是命运所规定的既定模式。鸟的喙、蛇的颅骨也决定了它们无法突破的局限之所在。世间的任何事物都会被各类条件所约束,十全十美的事情是不存在的。 当我们离“粗茶半盏,藏书满架的境界越来越远时,当采菊东篱下,悠然见南山的自得永远被定格为历史。谁不向往着那山高水远,风轻云淡的生活。 正如，美德是无形的，但却又融一切于其中。（曾东洋） 寒假中，我读完了一本好书——《当幸福来临时》这本书。书中主要讲了：有一个名叫哈令卡的十二三岁女孩，她是个生活在孤儿院，在那上六年级的女孩，她性格孤僻，没有一位好朋友，但在一次偶然的抱打不平，让她重获了尊重和友谊——在募捐母亲康复会的活动中，因为哈令卡募捐的的款数最多，所以她获得了母亲康复会的奖励——一次去什切城公园远足的机会，还附加一个冰激凌和餐馆一顿饭。当来到什切城公园，她面对精美的石刻雕像……哈令卡认识到这样使生活变得更加有意义。 这本书让我知道了：只有积极面对所要发生的一切，才能使得自己的生活变得更加的美好；只有敢于尝试和做好身边的每一件事，才能知道生活中的无限乐趣。就能收获未发现的欢乐和友谊。 《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。⬖ 爱默生自立读后感 ⬖
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