公平公正高一议论文作文(汇编二十篇)
发表时间：2021-09-09公平公正高一议论文作文(汇编二十篇)。
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好的态度成就一生，坏的态度毁你一生。
态度对我们每一个人都非常重要。有人说：“考不好，又怎样?好与不好不就差那么一个字吗?有没有那一个字，对我无所谓。”对!好与不好只差那一个字，我觉得说这样话的人，不是没心没肺，就是精神有问题，或者说他没有自尊。
故人云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而对说这样话的人，才算真正的人。他们自尊心强，有远大的理想，有远大的报负。我相信，这样的人，一定会取得成功，会被人们所赞颂。一个有自尊心的人，有自信的人行为举止与常人有所不同，与常人有所不同的那就是态度，处理事情的态度，这样的人做事，永不放弃，他一定会把它做到最好。
态度，对一个人真的非常重要。如果一个人连最基本的做人处事的态度都做不到的话，我们就说这个人是无知的，他所体现的社会价值是非常渺小的。
态度，从一点一滴做起，从每一个细节做起。细节决定成败。每个人做事都要有一个好的态度，一定要把事情做到最好。把事情做到最好的人，是人们所尊重的人，也是会取得成功的人。
一个人成功与否，最主要的是这个人做事是不是尽职尽责，把这件事做到最好。把这件事做到最好的人，是一个对工作负责任的人，也是对社会负责任的人，对社会负责任的人才是祖国的栋梁之材，才是真正的人才。
一个人想要取得成功，有所成就就必须有良好的态度。良好的态度是成功的一半，好态度成就未来，好未来成就辉煌人生。
在我们生活中，每个人就应该把态度放到第一位，让态度来决定我们的未来，让态度来引导我们远航。让我们一起手牵着手，手牵着手，带着我们的好态度来到我们成功的彼岸。
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一个人跟寂寞是两回事。
一个人可以不寂寞，假如你乐在其中，享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞，当你们无法沟通，无法欣赏彼此存在的价值，无法分享爱与关怀时。于是我们时不时的在反思，依靠着以往的经验，那在记忆中曾翻江倒海的热情。那些年少的模样，那些怨憎会，爱离别，求不得，那些满腹满腔的奇思妙想，总会在寂寞的时候冒出来，那么寂寞便不是寂寞，只是一种消极的情绪在干扰着正常的生活，因为生活对于每个人来说，不往前就会后退，都是情绪上的作弄，原来我们都上了自己的当。佛说彼岸，是个无生无灭，无悲无喜的极乐世界，且不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。等自娱自乐的有点悲催了，你便会想办法，同样的奇思妙想，似是儿时的恶作剧，慢慢的一点点的时间老去，再望山重水复，往事如风，心中的滋味该是什么模样。我一遍遍的触碰着日升月落，却像是一页页的翻着厚厚的记事薄，为属于自己的，那些荒。唐的，可笑的，美好的，甜蜜的，悲伤的，快乐的，都泡在淡淡的泪眼里，也不知道到底是喜还是悲，也不知道那些去过的地方还会不会是原来的模样，那些见过的人又都编制了什么样的梦。我一次次的站在现在环望四周，似是大地的圆心，他们都和我隔的不近不远，远的像是另外一个世界里发生的事，近的又好像随时都能听到他们心跳的声音，流淌的血液，默默的向我诉说着在那很久很久以前——
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的刚强。——林徽因
或者生活本身无所谓有，无所谓无，只是淡淡的花香从不知什么地方传来，便有了这一生的遭遇，于是跋山涉水呀，奔波疲累呀，总也有空落落的灵魂在欢聚了之后，延宕着超越时空的效应，不论是好事还是坏事，我们承担着，在那一路的坎坷中也有一路的花草迎着奔放的春天，一回回的重复着不灭的感动。深沉的夜里，望着窗上每每的月光，划过凋零的秋风，翻着点心酸的触碰着指尖，原来一路走来，竟已这般刚强。
生活本身就在编制着童话，身边处处原是天堂。
你从别人的眼中看得到希望，也能看得到悲伤难过充盈着心怀。不同的向往，勾勒着满世界的浮世绘。生活不会只有快乐，那样你就不会知道什么是快乐，不会知道你想要什么；生活不会只有哀伤，那样你就不会知道什么是感怀，不会知道你该如何实现你想要的结果。我们在一点点充实着梦想，一点点的完善它，一点点的修补它，也一步步的将它缩水以变得的现实可行，一步步的将自己变得有能力更接近梦想，生活中没有不变的事情，既然结果难料，或者未来路上的守望者才是真正对的那一个，因为真理只有一条路，最前方的或者才是最正确的。我们需要灯塔，正如希望给人的作用，疲乏到了后来便成了荒芜。后来有那些震撼肺腑的句子，像是深爱的目光突然间触动了心扉，慢慢的蝴蝶儿破茧而出，那是一世界的美丽，就建造在悲伤的废墟上，是珍宝，能开启生动的眸子，和那一世界的春天。草绿风清，咕咕泉涌，树芽儿出新碧，雀鸟儿欢聚，那定时来年的事情。憨憨的沉迷着，沉默着，却能开启宝库，望着满天的开阔，原是每个人仰望的寂寞。
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奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。那么接下来给大家分享一些关于高一议论文奉献800字，希望对大家有所帮助。
高一议论文奉献1“叮——”随着一声轻微的声响，一朵洁白如雪的花朵随着轻风徐徐飘落。我停住了前进的脚步，呆呆地望着那多洁白的落花，不禁发出一声叹息。不，不应该是叹息，我心想。
突然，一阵狂风卷袭而来，把地上的沙子吹进了我的眼睛，使我睁不开眼。等到狂风落后，我慢慢地睁开了双眼，眼前的景象令我惊呆了：树下遍地都是洁白的花朵，为树木铺了一层花毯。我看见后，不禁觉得惋惜，那毕竟是开得正声的花朵啊!在无限的惋惜中，我好像隐约听到了一些细小的声音：“不必惋惜，我们的存在就是为树木而奉献的!”“对，奉献自己，这是我们的职责!”“落红不是无情物，化作春泥更护花!”是谁?是谁在说话?是落花吗?我扭头望去，顿时看见了一张张无暇而又纯洁的笑脸!它们在微笑，它们在微笑着告诉着我些什么!
好像多陪陪它们，它们奉献了自己的生命，却仅仅是为了给树根一些养分，多了不起的灵魂啊!但为了补习，我留恋地看了花儿一眼，便匆匆地走了。在路上，我遇见了一位身穿工作服的道路清洁工。她面戴口罩，手上套着一对粗布手套，正努力的清扫着路上的垃圾;看着她脸上的一道道皱纹，我不禁开始想象起她的生活：成天与垃圾作伴，被人嘲笑低等……，但是，也正是清洁工默默地奉献，为我们带来了干净的环境。如果不是她们，我们早已被垃圾所淹没了。他们不惜自己承受痛苦，还为他人带来了健康与快乐。世上最美的是什么?不是美貌，不是自然环境，而是人们心中那份纯洁和想要奉献的思想。清洁工虽身份卑微但她们却为我们带来了健康;警察不顾生命危险去抓捕罪犯是为了还公民一个公道;售货员忙里忙外地算账是为了给人民提供买东西的便利……他们才是最美的!
我情不自禁地起来那遍地的白花，它们是在绽放中飘落的，他们是在微笑中而奉献了自己的!他们就是最美的代言者，心中纯洁，不夹一丝杂念，只为着奉献自己!
让我们铭记那微笑的落花，那绽放中奉献了自己的落花!
高一议论文奉献2在繁华喧闹、车水马龙的都市里，总有一些人，他们头顶着烈日捡拾着垃圾，在十字路口挥着小红旗吹着口哨，指挥着车辆，或是用手中的剪子不同的修剪着枝叶……正因为有了他们的奉献，我们的城市才显得美丽整洁而充满活力。
记得在一个冬日上学的路上看到了一个环卫工人，单薄的衣服和冻得发紫的双手仿佛正告诉着人们他正承受着严寒的侵袭。但面对着塞满积雪的道路，他没有放弃，没有怨言，而是竭尽所能地用铲子将厚雪一堆一堆积拢起来，又把他们推到路边的绿化带上。繁多的积雪和严寒并没有-他前进的步伐。是他执着的奉献，为这个黎明的城市划出了一道亮丽的风景。是他忘我的奉献，让上班的人们不再望道兴叹，让人们走在路上挂满笑容。日复一日，年复一年。是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是他们却有一颗可贵的、金子般的心。
记得在一个夜里看到了一个帮助行动不便的老人过马路的志愿者，随身的一杯浓茶仿佛正告诉着人们她的疲惫。的确。在无人路过时，她靠着车站牌打着瞌睡，不时还睁开眼看看是否有需要帮助的老人经过。但看到老人被安全地送过马路是她的欣慰。一声声“谢谢姑娘”和“不客气”的相互交织，成了长沙夜里一抹温馨的色彩。正因为她无私的奉献，让灯光暗淡的马路对行动不便的老人们不再危险。
那么，生活在这个城市里，作为市民中的一分子，我们又能做出什么奉献呢?是大冬天里站在路边发热茶，炎夏里站在绿化带旁扫地或是也像那位大姐姐一样搀扶行动不便的老人过马路呢?其实，奉献并不是一件多么惊天动地的大事，它只需你在日常生活中稍稍注意一下，如随手捡起一张废纸，扶起一块告示等……点点滴滴的小事，都是我们对社会的奉献。常言道，文明就在举手投足间，当我们耐心地抓住就要随手扔下的瓶子，多走几步扔入垃圾桶中时，城市的文明之花，就会因你的奉献而更加美好。
朋友们，让我们学会奉献吧，把我们对生活的热爱转化为实际的行动，为城市带来一抹暖色吧——节能减碳、随手关水、垃圾入桶、排队候车……这些都将是我们对文明的诠释。当我们每个人都自觉的为社会做出奉献时，你会发现天地变窄了，视界变宽了，阳光也更灿烂了。
高一议论文奉献3“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”
人生，因奉献而美丽—奉献，使得小草汲取雨露的甘甜，为辽阔的田野吐露一抹青翠;奉献，使得花蕾接收阳光的温暖，为广阔的平原绽放一抹绚烂。大自然拥用有生机而气象万千，人类社会因传承奉献而美好温馨。
他，犹如春天的风，吹遍中华大地的每个角落;他，犹如雪天的暖，唤醒人们忙碌现实中迷惘的心灵……是他，雷锋。又到三月，忆雷锋;正值青年，做雷锋!
雷锋，以他英勇的身躯奉献着，为了人民，为了民族，为了国家，他始终奉献着，始终活在我们心中。雷锋，永远是我们学习奉献精神的榜样!
奉献，通俗的说就是助人为乐。当然，助人为乐要有一种忘我的奉献精神。
助人为乐，就是善良的人怀着道德义务感，主动给他人以无私的帮助，并从中获取快乐。这是中华美德的体现。一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级品味的人，一个有益于人民的人”。因此，我们应大力提倡和发扬助人为乐的奉献精神。
奉献，是“落花不是无情物，化作春泥更护花的”美丽;奉献，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的”豪情;奉献，是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人在人间的”气概。
奉献，不一定偏偏帮助有困难的人。对父母长辈尽一份孝心，其实也是一种奉献。
我们的孝心可以是一句关心，一段温馨的祝福，一次轻轻的亲昵……我想，大多数人都能做到吧。只要我们在生活中时时关心父母，父母就能感受到子女对他们的孝心。如果我们家庭温馨和睦，那么就是为构建和谐社会出了我们一份力，发了一点光。
奉献，可以使一根小小的火柴，燃亮一片心空;奉献，可以使一片小小的绿叶，倾倒一个季节;奉献，可以使一朵小小的浪花，在海洋中飞溅……
身披一衣灿烂，心系一份执着，带着奉献上路，将踏出一路风光!
高一议论文奉献4那是一种非同寻常的爱，那是清晨清新的空气，让你如饥似渴的吮吸;那是傍晚夕阳西下的余辉，让你无比的留恋;那是和风细雨对大地无私的滋润，让你时常美在心田。那爱让你在失落时找到可以流泪的肩膀，那爱让你在你快乐时找到可以分享的笑脸，那爱陪你走过了生活中的点点滴滴。
每天，都是父母为你忙碌的身影，这一切早已被你认为是理所当然，可如果你用心体悟，就发现—理所当然的背后是爱的奉献。
十几年来，我们走过的每一个脚印都包含了父母辛劳的汗水，他们把深情的爱无私的给予了我们，让我们从一个天真的孩童变成了憧憬未来的少年，在我们尽情享受青春年华的同时，是父母一点点老去的身影，但爱的奉献却从未停止。
你爽朗的笑脸，是父母的安慰，你健康快乐的成长，是父母的满足，也许，你的一点进步，你的一丝成熟都是对父母的回报。
爱不只是付出，更是回报，只有奉献与回报深深结合才是最和谐的爱。父母给了我们一个用爱编织的天堂，我们回报不了太多，但我们仍可以把那深深感激化作笑容挂在父母的脸上，你看那父亲的脸上是否因此而少了丝皱纹，再看母亲的容颜是否因此而多份美丽。
小时侯，只知道傻傻的从父母手中接过那份沉重的爱，小时侯，只知道傻傻的对父亲说：“爸爸，我要。”父亲只是轻轻的点头。从那包含深情的目光中，看到的是对子女的一种无限希望。你的未来就是他们的欣慰，你的成功就是他们的喜悦，他们期待的是一个可以活的精彩的儿女，他们苛求的是儿女可以快乐的度过每一天。
白云奉献给蓝天，江河奉献给大地，我拿什么奉献给您_我的父母。
这杯水很轻，我希望它能滋润您的喉咙，这首歌很短，我希望它可以带给你愉悦。我的力气很小，但我可以陪你散步，我的爱微不足道，但那是小草对阳光最深的感激。
古人云：施人慎勿念，受施慎勿忘。所以我也一定要知恩图报，用我的爱心，用我的行动，来报答我的父母，报答帮助过我的每一个人!我坚信，只要人人学会奉献，爱就会传遍世界。
高一议论文奉献5有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。
----臧克家
风在痛苦地呻吟，雨在悲伤地哭泣，天的脸色神情充满着沉郁,它们都有说不出诉不尽的哀伤,因为
她,陈进娣,一个平凡而又伟大的女孩,悄然地合上眼睛,告别了她匆匆的流水年华.
病魔结束了她残缺而有短暂的生命,而她却用行动丰富了自己完美而永恒的灵魂.
然而,当她面对着死亡的威胁,又会有怎么样复杂的心情呢---痛苦,无奈,绝望,还是抱怨命运的不公,感叹红颜薄命,天妒英才的悲哀
\\\\"生命不在长短,关键是要竭力去做点好事,做对社会有益的事情这就是她面对死亡的态度.
对她来说,生命有起点,却没有终点.
她坚强的意志和毅力敌不过无情病魔的折磨噬食.她离去了,只留下一封遗书.遗书中写道:\\\\"我想用我最后的生命为社会大众做一点好事,将我身上所有用得着得器官都捐出去
她,就是这样得一个人.面对生与死得界限,她选择了为社会奉献,选择了永生;面对死亡,她决定吧光明留下---她得眼角膜,使两位患者重见光明;面对死亡,她决定把爱留下----她那感人的事迹令人震撼,诠释了爱与奉献的含义.
然而,与陈进娣相比,许多人自惭形秽.在社会上,损人利己者有之;贪桩枉法者有之;离亲叛众者有之.我由衷地说声:\\\\"希望这些迷途的羔羊能被陈进娣这种无私奉献的精神所感染,回归正途
生命有限,爱却是无限.正如一首歌:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间爱能温暖彼此的心灵,爱能拉近彼此的距离,爱能拓展生命的长度.
让我们一起消灭心魔(自私,贪欲让爱常驻心中;让我们抛去芥蒂,心连心走在一起;让我们一起用真诚用爱去奉献去创造一个美好的世界.
风停了,雨也止了,天的脸色不再沉郁,仔细听!小草在诉说者雨露奉献的故事;森林在诉说阳光奉献的故事;大海在诉说小溪奉献的故事!当人们说到奉献时,不禁会想起这个女孩---陈进娣.她把光明照亮别人生命,留下爱温暖人间的故事.
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当我们的中国足球又一次在世界杯上预选赛上铩羽而归后，仿佛整个中国球迷的心都沉到了无底的深渊中，失望挂在了每个人的脸上……我也沉闷……
可失望之余，又有人曾记得国奥队在20xx年土伦杯上连克欧洲强队那激情流露的画面……
当时的情景不言而喻，能从强手如云的对手中脱颖而出，展现的绝不是一匹黑马的角色，而是已有些影子的国奥青年。决赛面对曾取得无数骄人战绩的法国队，国奥队员真是初生牛犊不怕虎，没有丝毫的紧张感。开场后，国奥队顺势发动进攻，在老球员郑智的带动下，中场与前锋做出了一个精妙的配合，把对方的防守球员搞的摸不着半点头绪，很快进场形成了以多打少的局面，而面对守门员的出击，隋东亮果断选择一脚远射，守门员显然判错了方向，朝着球相反的方向侧身而去，可遗憾的是球射门的力量速度太快了，飞出了球门……
在接下来的一次退防中，后场核心不幸伤到了脚，可他依然坚持在球场上，只做了些小小的治疗，这下让国奥的战士们士气大振，上半场打得法国人简直找不到北，仿佛胜利已经稳稳地装在口袋里，可天不作美，上半场成了埋头苍蝇那个法国人，下半场上来真是天壤之别，先是密不透风的铁桶式的防守震慑了国奥青年的进攻，之后又依靠防守反击连连攻击中国队的球门，最终法国队以1分战胜国奥队。
年轻像一把双刃剑，既能让人们无功而返，也能给予跌倒的人强大的力量。如果把中国的足球崛起比喻成一场战争的话，那他们输掉的只不过是一场战斗，从他们奋斗的身影后，我仿佛看到了他们在世界杯上夺冠的英姿，让我们为中国足球放声高歌吧！
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人无完人，追随美，崇拜美，都是人之常情。但是在这之前，我们先要客观，全面的认识自己，不管是优还是劣的。
别人的优点，并不一定适合我们去学习，先要了解自己的情况而定论。宋国有一人听说楚国的邯郸人走路优美潇洒，十分羡慕。于是千里跋涉只为学步，最后不但没有学成邯郸人的走姿，还把自己的走姿给忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知虽然邯郸人的走姿潇洒，但确实不适合宋人从小就按自己的方式走路，多年来已经形成了一种习惯，现在突然改变它，虽说不是不能，但也要视自己情况而定才能改掉这个多年的习惯，不然只会弄巧成拙，认识自己，才能更好的改变自己。
;别人的美好，我们胡乱模仿，可能就并不美好了，因为我们要有同等的资本。同样是浣女，但并不意味着谁可以模仿谁。西施有心疾，总会疼得不由捂着胸口，东施觉得很好看，就捂着胸口在村里走来走去，但却惹人厌。西施是闻名古今中外的美人
别人的东西再怎么美好也是别人的。晏子的车夫，在晏子手下干活，却目中无人，驱马从不相让。一次，车夫的妻子刚好看到晏子与车夫，晏子温文儒雅，谦虚和蔼，反观车夫嚣张霸道，就像他是车里面的人一样。妻子等车夫回来就要跟他和离，车夫惊听了妻子的一番话后，车夫不再目中无人。燕子惊讶于车夫的变化，深觉他有悟性，举荐他做了大夫。假如车夫认识不到自己做错了，一味独行，就不会有成为大夫的可能了。当他认识到错误后，他的命运就改变了
所谓知己知彼，百战百胜。连自己都不了解，谈何其他？
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每个人都有一样不可缺少的东西——那就是搀扶。出生几个月后需要母亲的搀扶，遇到困难是同样需要别人的搀扶，年老过马路时也需要他人的搀扶。
我们当今社会有许多需要搀扶的人。有人或者因学习方法不当而考试分数偏低；或者因家庭环境不好而内心痛苦；或者因外形不佳而自惭形秽等等都需要我们的搀扶，伸出援助之手，设身处地地为别人着想一下，换位思考。学雷锋做好事不留名。
记得我刚学自行车的时候，父亲扶着我说，别怕，放心骑，一切有父亲在，父亲用手扶着车尾，而我踩啊踩，差点摔下来时，父亲用力的保持平衡，就这样我才免受一摔，否则我的屁股开花了。终于我在父亲的搀扶下学会了骑自行车。
今年东湖有许多人滑旱冰，我非常喜欢这项运动，因此苦苦哀求母亲给我买一对旱冰鞋，母亲终于答应了，哥哥一双我一双，我们兴高采烈地向东湖广场走去，到了东湖我看见那些人多么潇洒，我不禁换上冰鞋，母亲扶着我原地踏步，可是没多久就摔一跤，母亲忙把我搀扶起来。终于功夫不负有心人，我学会了，这一切都是母亲的功劳，如果没有母亲的搀扶，恐怕我永远都学不会。
这色彩缤纷的世界，如果没有搀扶，恐怕早已灭绝。如果幸运的人不搀扶一些不幸的人，那些不幸的人怎么会觉得有人关心关爱他们，怎么会得到温暖。
难道搀扶不是每个人都不可缺少的东西吗？人生本来就需要别人的搀扶。
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人们口中所谓的那些最好的，不一定就是你所能适应和承受的。适当的选择放下，留一点精力享受生活，体会适合你自己的，真正的“最优”。
真正的“最优”是能用你独特的方法，自己的选择去创造一个属于自己的绚丽的人生。王建林，是一个优秀的足球运动员，当西岗的一个开发公司正处于悬崖边时，他自愿去担任西岗住宅开发公司的经理，没有选择别人眼里所谓的最好的地方去发展他的长处，而是凭借着自己的努力和独创的“地产大鳄”及“商业巨大”的“订单商业地产”模式成功成为一颗新星。他向世人证明了不是只有去最好的地方，做最好的工作才能拥有美好的未来。
真正的“最优”是做自己最想做的事，到你想到的地方去周浩曾是清华大学的学生，他到了一个知名的大学，令无数的人羡慕不已，清华大学也是人们眼中的“最好的”大学，但他却有自己的梦想，喜欢机械的味道，喜欢数控的独特，便毅然决然选择转学到自己想去的地方去。即使是“次优”，但他凭借自己的不断努力也创造了奇迹，在比赛中脱颖而出，成为瞩目的冠军。真正的“最优”是每天沉浸在自己想要的生活中，充满快乐，自由自在，没有失落和痛苦。
真正的“最优”是勇敢追梦，不为名义上的称呼而屈服。电影《三傻大闹宝莱坞》中的法尔文是一个热爱摄影的人，但却因为他父亲眼中的“最好的”大学，“最好的”工作而选择了自己毫无兴趣的工程学，虽然进入了好的大学，但却是班级中倒数。可幸的是最后他的父亲允许他学摄影，他也成功得到偶像的欣赏，最终成为知名摄影师。法尔文告诉我，不是真正的“最优”的地方就一定能获得成功，真正的“最优”要看自己的选择。
曾经读过一篇文章，作者在美国看了一场“最美”的日出，但嘴中却说：“毕竟是别人的太阳”所以，有些最好的不一定就是自己的，就像美国的太阳，终究不是我们现在看到的太阳。
真正的“最优”能让我们感到快乐，觉得生活很美好及完美，一生极其短暂，我们应该用心去享受，而不是背上“追求最优”这个包袱。
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据报道，超女总冠军李宇春，在北大百年讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争论，有人认为，大学的讲坛不能让娱乐节目涌入，只能是教学和学术研究的圣殿。也有人认为，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春同样也来得。同样，我们也认为任何的文化都是平等的，都要尊重别人的文化知识，不能随便贬低别人。
超女李宇春能够走进北大讲堂，证明他有能力，有才华，虽然他只是一名歌手只会唱歌，但是，没有哪些作家的文化水平高，但这是他的特长，他的文化知识，它拥有丰富的音乐知识于那些作家有丰富的文学知识是一样的，都是各有所长，我们不能因为李宇春的文化知识带有娱乐性，就否定它，它能够进入北大演讲，他所传授的知识也是我们能够学习的，因此，不要对文化有偏见。
文化在每个领域中都有值得我们学习的内容，文化不分高低贵贱，只要是好的文化，我们都可以学习，而人的文化知识也一样，应该尊重每个人的学识，文文化不只是一种，不是任何人都要学习文学文化，当然，文学文化是个人的必修课，但这不是意味着文学文化就是高尚，其他都是低贱的文化，这样的文化就大过于狭窄了。文化应该是多种多样的，都是平等的，所以文化不分高低贵贱，传授者也无低贱之分，都是各种文化的深造者，有丰富的水平知识。
李敖是台湾学家自由大师，批判家，拥有丰富的文学知识，能够走进北大讲堂，传授知识是没有质疑的。李宇春进入北大讲坛就受到了许多的评论，是否艺人的文化知识不能传授呢？李宇春的成功，他的成就都是值得我们学习的，他成功的背后，他的经历都可以分享出来，让我们了解一个人的成功路不是一帆风顺的，都是需要努力与坚持实现的，这样看来，无论是文学丰富的李敖，还是唱歌的李宇春，都是值得我们学习的。只是他们所涉及的文化领域不同，他们都有足够的资格进入北大讲坛授课。
文化是多种多样的，无高低贵贱之分，拥有足够的知识与才华能够授予人。
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人生便是一个不断根究的进程，而我在这个绵长的进程中根究着……
我根究常识。在常识的海洋中自在地漫游，在常识的蓝天中高兴地翱翔。都说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，常识是无穷尽的，所谓“活到老，学到老”，即便常识无穷无尽，我仍会矢志不渝地根究。
我根究真理。“真理便是吾师”，我信赖真理，也巴望真理！在根究真理的进程中充溢荆棘，我不会躲避，不会畏缩，不会止住自己行进的脚步。由于我信赖，终有一天我会抵达成功的对岸！
我根究友谊。我供认自己在友谊路上的失利，我供认我已被她们扔掉，即便我很好强。“时刻是最巨大的治好师”，我现已重拾心境，整装待发，我要在友谊的路上持续走下去。我深信，我是优异的，是值得信赖的，终有一天，我会再一次寻觅到归于自己的友谊！
我根究开畅。我不肯每天日子在多愁善感中，不要每天慨叹“夕阳无限好，仅仅近傍晚”，不要“梧桐更兼细雨，到傍晚点点滴滴。这次弟，怎一个愁字了得”。
我根究自在。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自在故，两者皆可抛。”我神往自在，这并不是说我现在没有自在，仅仅自在在我心中是另一种“自在”。那种自在，是在早晨被烟雾旋绕的森林冒险，桃红柳绿。那种自在，是一个人开着越野车络绎在每一个城市。那种自在，是一个人安静地坐在明澈的湖畔边，和风悄悄吹拂。
我根究抱负。从小到大，我的抱负时刻在变。有时是想做一个超人，解救国际；有时是想做叮当猫，在大雄――我的朋友罹难时伸出帮助之手；有时想做一个劫富济贫的女飞侠；有时想过要做无所不能的科学家；有时想过要做起死回生的医师……抱负不时在变，而我也在不时根究。
我根究……
曾经有一个很好的朋友对我说：“每个人的人生成果都是逝世，所以我乐于根究的进程。”那么，我呢？应该是既注重根究的进程，又乐于根究的成果吧！由于“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，即便咱们根究的成果都是走向逝世，我也要让自己死得其所，死得“重于泰山”！
每个人每时每刻都在根究着，根究着自己所想要的。在根究的进程中，咱们会学到许多，它们就像一道艳丽的彩虹，点缀着咱们人生的天空！在根究的进程中，咱们终究会了解自己根究事物的价值。
根究是一个绵长的进程，可我不会扔掉我所寻求的愿望！我根究着……就像江流永不中止地根究流向大海，流向大洋！
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自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。
这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯定的。
东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。
今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！
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题记：花开花落，春去秋来，我们都一样要珍惜。尽管花开的时间要比花落的短，尽管花开的过程没有比你想象的美丽，尽管花落的结果比你想象中的更悲惨。尽管如此，我们还是要珍惜。因为这是一种过程，一种生命的过程。
生命是怎么样的？5、6年前的我恐怕不会思考这个问题。但随着一天天的长大，知识的增多，渐渐的我开始了解了。但我却不敢给他下定义，正如冰心所说的那样：“我不敢说什么是什么，我只能说他像什么。”
一年又一年，就这一过去了15个春秋了。牙牙学语的孩童变成了青春勃发的少女了！在这15年里经历了多少的风雨，感受了多少次幸福的味道，我也忘却了。只记得每次成功的时候，总有人告诉我：必须要保持心态平衡，不能被胜利冲昏了头脑。只记得每次在失败遇到挫折的时候，总有人告诉我：必须勇于承受失败，更要勇于解决困难。只记得总有人对我说一句话：面对成功和失败，要做到胜而不骄，败而不馁。不要被眼前的成功冲昏了头脑，也不要因眼前的失败挫折而自暴自弃。要懂得享受欢乐也要懂得承受困难。
米歇潘说过一句话：“生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。”我觉得没错，因为人的一生不可能是一帆风顺的，也不可能一路坎坷。所以呢，我们要把握好每一次的路途的风景。当人们在生活上学习上遇到困难打击时，总会安慰自己道：勇敢一点、坚强一点。只有这样才会熬过去。不会被那些所谓的'困难打到，我们要勇于挑战。直到才逆境转为顺境为止。
其实有时候我自己也觉得生命也很脆弱，经不起风吹雨打，一次的受伤就会要涌出泪花。于是就去听歌，然后我总能听到它给的安慰，告诉我失败后要坚强，老天是公平的，给了每个人都一样的生命、给了每个人都一样的喜怒哀乐……这是一种心灵的安慰，它帮我擦干眼泪，让我抬起头看，天空还是很蓝。曾经以为，一年365天都是一样的过，不会有什么感动也不会有什么色彩。然而，当我知道老天是公平的，知道它给予了每个人都一样的生命、每个人都一样的喜怒哀乐后，我才发现：无言的痛苦和无垠的快乐，都令我无法割舍。曾经的美丽，将永远是记忆中的记忆。尽管现在痛苦，但我会一直走下去，因为痛苦是美丽的另一种诠释。我默默感谢每一天的阳光和精彩，花开花落，都是一份美丽和感动。正如生命中的酸甜苦辣一样。我们不该只喜欢甜甜的快乐而去怨恨那些苦苦辣辣的感觉，我们应该学会感谢，因为那也让我们尝试到了另一种味道。
人的一生总要有点什么五颜六色吧，就像花瓣那样。只有那样才会五彩缤纷、多姿多彩的，若一朵花只有单单调调的一种颜色会好看么？会诱人么？不会。不过好像很多人在花儿妖艳的时候，没有在意它的芬芳；而当枯萎的时候，却注意了它暗淡的一面。那这样有又什么意义呢。一年四季，花开花落，周而复始，似乎很少有人去问：花为何开，为何落，为何不能常开不败？一朵朵花的盛开让诗人有了灵感，让画家牵魂莹梦，而一朵朵花的凋谢让少女暗自落泪。让我去深思：就这道理，我们生存着，难到我们不应该在每一次的花开花落中领略点什么吗？难到我们不应该珍惜花开的过程吗？难道我们不应该尊重花落时花儿所选择的盛败吗？绽放的花是绽放的生命，春天有生命；夏天有生命；秋天有生命；那冬天呢？墙角数枝梅便是生命啊。花的盛开与凋落都有它自己的含义，花的盛开代表着：花的心中有梦，它希望它是在最美的时候绽放，让观赏人领略它的美。花的凋落又代表着：它在筹划思考下一次我该如何去更没的开放呢，怎么样才能使自己在观赏人心里更美更有价值呢。看，真就是花。明白自己该如何去开，何时去开，明白自己该如何去败，如何去落，单纯可爱地追那梦，盛开的梦；盛败的梦，在眼里花开花落都美！生命也是一样，生命跟花儿的含义是一样的。花开时要掌握自己绽放的美，花落时思考下次该如何更美的绽放。
让生命焕发勃勃生机，就像让花儿美丽绽放。生命的每段落，都该留下一个闪光点。生命的步履可以艰辛，却不可空白，可以歪斜，却不可后退。把握不住的是生命的流速，把握得住的是生命的能量。感悟生命的能量。感悟奋斗中的每一点生命的能量。感悟奋斗中的每一丝光芒，感悟奋斗中的每一丝亮点，感悟生活中的每一个收获，快乐将与美好同在心中荡漾……
其实，花的绽放就等同于我们生命中的成功喜悦；花的凋落就等同于我们生命中的困难挫折。所以，不管是花开还是花落，都请你一样去珍惜。
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每个人都有相同不行短少的东西——那便是搀扶。出世几个月后需求母亲的搀扶，遇到困难是相同需求他人的搀扶，年迈过马路时也需求他人的搀扶。
咱们当今社会有许多需求搀扶的人。有人或许因学习方法不妥而考试分数偏低；或许因家庭环境欠好而心里苦楚；或许因外形欠安而自暴自弃等等都需求咱们的搀扶，伸出帮助之手，设身处地地为他人考虑一下，换位考虑。学雷锋做好事不留名。
记住我刚学自行车的时分，父亲扶着我说，别怕，定心骑，全部有父亲在，父亲用手扶着车尾，而我踩啊踩，差点摔下来时，父亲用力的坚持平衡，就这样我才免受一摔，不然我的屁股开花了。总算我在父亲的搀扶下学会了骑自行车。
本年东湖有许多人滑旱冰，我十分喜爱这项运动，因而苦苦哀求母亲给我买一对旱冰鞋，母亲总算容许了，哥哥一双我一双，咱们兴致勃勃地向东湖广场走去，到了东湖我看见那些人多么洒脱，我不由换上冰鞋，母亲扶着我原地踏步，但是没多久就摔一跤，母亲忙把我搀扶起来。总算功夫不负有心人，我学会了，这全部都是母亲的劳绩，假设没有母亲的搀扶，恐怕我永久都学不会。
这颜色缤纷的国际，假设没有搀扶，恐怕早已灭绝。假设走运的人不搀扶一些不幸的人，那些不幸的人怎么会觉得有人关怀关爱他们，怎么会得到温暖。
莫非搀扶不是每个人都不行短少的东西吗？人生原本就需求他人的搀扶。
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微笑，是一种人类很普通的表情——嘴角轻轻上扬，这便是微笑。但是，它却是人类最美丽的神情，它给予人们力量和活力。
微笑如一缕清风，抚过平静的湖面，泛起道道涟漪，使湖水充满灵动的美感；微笑如一缕阳光，照亮了阴暗的墙角，给人间带来光明和温暖；微笑如一颗香甜的果子，香香的，甜甜的，让人滋味无穷，给予人甜蜜的欢乐。
有的人因一次挫折和失败便垂头丧气，一蹶不振；有的人因爱情的消逝而颓废终生，甚至因此而结束自己宝贵的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，为什么人们不去学习刘禹锡那乐观向上的精神，而是傻傻的放弃理想和希望呢？想想在汶川灾区的人们，即使被困在一个黑暗阴冷的角落，即使没有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他们还是没有放弃生存的希望，他们对生活有着一颗火热的心，他们高贵的头颅并没有向困难和灾难低头！在遇到困难与挫折时，给自己一个微笑，即使是一个傻傻的笑容，它会让你重新抬起低垂的头，拾起遗落的自信和快乐，让你重新登上成功的舞台。
微笑如一缕暖暖的冬阳。当你因名落孙山，在墙角默默落泪时，朋友的一个善意的微笑，就是的鼓励。即使那只是一个平凡而普通的微笑，却给予了我春天般的温暖，像在那一刹那间所有的鲜花都盛开了，一切都是姹紫嫣红。
微笑如一杯沁人心脾的清茶。当你因学习而疲劳时，母亲泡的一杯热茶，就是的精神剂。轻轻的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑过，有点苦涩，却驱走你的疲劳，给予你无限的精神和动力。
微笑如一块香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饥寒者心中的希望，给予饥寒者希望和活力。
微笑，既平凡而又美好，如阳光般温暖，如清风般灵动，如清茶般甘甜，如面包般香甜……
“赠人玫瑰，手有余香”，当别人伤心落泪时，大方的赠送一个鼓励的微笑，让人得到心灵的慰藉和希望；当自己躲在墙角下默默伤心时，赠给镜子中的自己一个微笑，让自己走出阴霾，重新扬起自信的微笑。用微笑面对生活，让生活充满幸福和快乐，让自己的人生变得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！
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高中作文频道小编[蓝天下的迷彩]今天给大家整理了《高一议论文:公平公正》的优秀作文，这篇高一议论文:公平公正共有650字，是一篇很优秀的原创作文，这篇高一议论文:公平公正很值得大家参考和学习。
相传在遥远的天国，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，怎样才是真正的公平。大家各抒己见，没有一个准确的答案。宙斯便唤来了公平女神，让她来给大家说说什么是公平。公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说道：“我巡游天上、人间、地下，也遇到了很多公平与否的事情。在我游历地下冥界的时候，众多历鬼冤魂问我：‘我们终日不见天日，阴冷无比，这样对我们不公平！’我没有回答便离开了。我又来到人间，人们争先恐后地问我：‘我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活，这是对我们的不公平！’我笑了笑没有回答他们。当我回到了天上时，又听到关于公平与否的议论。今天在这里，伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平。那好吧，我就来说是，我在衡量公平与否的时候是将公平之秤放在宇宙之间的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物。站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的！”
这是我偶然看见的一则寓言故事。是啊，多少年来，我们盼望着公平公正，我们的专家重重论证，我们的制度一遍遍的设计、修改、更新，可公平公正的阳光始终未能普照社会的每一个角落，让人总有这样那样的遗憾。人要做到公平公正其实是很难的，因为人不同也机器人，人会思考，存在情绪，这些可以影响自身的行为，但对于有信心去做到的人，可以在自己负责的执行层面上以此为原则去做到。如果真能这样，相信世人应该会既佩服又欣慰了吧。
这些年我们力求公平公正，但在这之前，我们有没有站在别人的立场想一想呢？
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人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
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勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。
此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。
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哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。下面给大家分享一些关于高一议论文800字包容，希望对大家有所帮助。
高一议论文包容1海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。
文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切,正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。
包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。
世界需要包容,人应学会包容。
包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。
或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。
我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。
学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!
高一议论文包容2包容是什么?包容是学会宽容别人，也是学会善待自己。包容是什么?包容是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是让被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。
我也有过这样的经历——一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了?想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯……
包容是什么?包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度!
高一议论文包容3古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
高一议论文包容4哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献?的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
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我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--包容。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。
“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨;包容，能使事业兴旺发达。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。
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苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路；教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷；教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字！一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣！让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧！
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意？那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园；他不爱名利，独爱自然；他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂；他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛；他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂！
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大家肯定都见过美丽的蜻蜓吧，也肯定听说过“蜻蜓点水”之个词吧，那你知道蜻蜓为什么要点水呢?嘿!这个可把你难住了吧，不要紧，我知道，现在就让我来告诉你吧：
一天傍晚，我在小溪边玩耍。忽然看见一只彩色的蜻蜓飞快地在清澈的河面轻轻地点了一下，飞走了。我感到十分好奇：这个“蜻蜓点水”的成语意思大家都很明白，可是蜻蜓为何要点水呢?
我不禁产生了疑问，急忙跑回家去问爸爸，尽管爸爸自己也不知道答案，但他还是鼓励我自己去寻找答案。
在以后的几天里，我时时刻刻地注视身边的每一本书，去问身边的每一个有可能知道答案的人，努力寻找“蜻蜓点水”的原因。可是都一无所获。我有点灰心了，想放弃算了，爸爸说：“遇到这么一小点的困难，就被吓到了，要知道，你今后的道路还长着呢，还会碰到更大的挫折，到那时你怎么办呀?要想成为一个出色的人，就不要轻易放弃任何一个疑问。”我的脸上火辣辣的，
终于，机会来临了，一天，爸爸有事要去青田，我也跟着去了。一下车，我就直奔新华书店，想从那里找到答案。“功夫不负有心人”，我在一大堆书中找到了答案：
在河滨或池塘水面上，有时可见到蜻蜓把尾巴往水中一浸一浸地低飞着，这种点水动作是蜻蜓在产卵。蜻蜓和其它昆虫不一样，卵在水里孵化的，幼年时期生活中水中，幼虫的形状并不像我们现在所见的蜻蜓，它虽然有了对足，但却没有翅膀……
看到这里，我顿时恍然大悟，原来‘蜻蜓点水’的原因就是蜻蜓在产卵啊!后来，我把答案告诉了爸爸，他高兴地摸了我的头向我笑了笑。
同学们，“问”是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之路的铺路石。学问学问，要多学多问，不学不问，怎有学问?只要我们善于把勤学好问和观察思考结合起来，并努力做到在学中问，在问中学，才能探索大自然界的奥秘。
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记得我曾读过这么一个故事：一艘货轮在大西洋行驶，一个黑人小孩不慎掉进波涛汹涌的大洋。孩子急切地大声喊救命，可风大浪急，船上的人谁也没听见，谁也不知道。
船，开得越来越远，孩子在海面上划动的手，早已精疲力尽，他实在游不动了。他心想：放弃吧!可他脑海里，总是浮现出老船长那张充满慈祥友善眼神的脸。他又觉得，船长知道自己掉进海里，一定会救他的!于是，孩子咬紧牙关，费尽最后一丝气力朝前游去。
船长终于发现孩子失踪了，他用不容置疑的口气，下令返航。终于，在黑人孩子即将沉下去的那一刻，船长及时赶到了，并救了孩子的命。
当孩子苏醒过来时，船长扶起孩子问：“孩子，你为什么能坚持这么长的时间?”孩子回答：“因为我知道您会救我的，一定会的!”
人与人之间的一切交流不就是建立在相互信任之上吗?如果没有了信任，那世界将充满了丑恶、仇恨。一个人被他人信任是一种幸福，他人在绝望时想起你，相信你会给予帮助更是一种幸福。由此看来，彼此信任有多么重要，而在我们现实生活，缺少了这种信任。只有信任，才能使我们的世界，真正美好!
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逢年过节，家家都要送礼。
所谓礼多人不怪。礼送多了，送贵重了，人家自然就不会责怪你了。下级犯了错误，便会想方设法讨好领导，送礼也就大方了，什么高级补品，高级洋酒，大包小包的就往领导家提，这便是他们送的“礼”。领导自然一副廉洁自好，大呼：“礼，我是不会收的，你还是拿回去吧！”下级便欣然离开了。与其说这是送礼，还不如说是收礼。送出的是一小部分利益，在领导的庇护下，贪赃来的是更多的利益。
“礼”不过是“利”。这样包藏私心，假仁假义的礼，我不喜欢。我喜欢的是那真情真意，朴实无华的礼。
给亲戚朋友送礼，总是满心欢喜。买点普通的礼，高兴的送到亲戚家，亲戚开门相迎，热情招待，那是实实在在的真情。等自己回家了，亲戚第二天又带上礼物来回礼，同样是开门相迎，热情招待，那是亲情的进一步升华。这才是真正的礼尚往来！在这你送我回的过程中，虽这实实在在的礼物没有得失，可那一分亲情和祝福，是你想刻意送也送不了的。
不同的礼送不同的人。那丰收的果实是送给不辞辛劳的浓民的；那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的；那《创新作文》送给我文采滔滔，书生意气，我该回送什么礼了？
中秋佳节将至，那皎洁的明月，是嫦娥仙子送给我的礼物，我将送给她忠心的祝福；《创网》点燃我写作的激情，我将送她这篇小小文章作为中秋之礼。
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