人类的起源观后感(汇集11篇)

发表时间：2022-06-12

人类的起源观后感(汇集11篇)。

⬢ 人类的起源观后感

如今我们社会存在着众多的不平等，财富的不平等，机会的不平等，教育的不平等……这时候我们会开始思考：人类的不平等究竟是如何产生的？它是源于人的自然本性，还是源于社会？

带着这样的思考，我翻开了卢梭的《论人类不平等的起源与基础》，希望从中找到答案。

卢梭在这一理论中说，不平等有两种：一种是自然或生理上的不平等，另一种是伦理或政治上的不平等。我们不必问什么是自然不平等的根源，因为这些词的意思已经包含了这个问题的答案。

所以这本书想看的是第二种伦理或政治上的不平等。

“人与人原本是平等的，就像其它各类动物，在种种自然因素使它们身上发生我们目前尚能观察到的变异之前，同类的动物从来都平等一样。”那么，原本平等的人类，怎么会变得如此不平等呢？卢梭认为，要理解人类不平等的根源，必须从理解人类自身入手。

理解人，必须从人的原始状态出发，即从自然人和自然状态出发。

在卢梭看来，自然人就是原始人或野蛮人。他们漂泊在森林里，没有农业、工业、语言、住所和战争。自然人彼此之间也没有任何联系，他对于同类既无所需求，也无伤害意图，甚至他也许从来不能辨认他同类中的任何人。

这样一个野人没有什么欲望，过着孤独的生活，所以他只有适合这种状态的感情和知识。他所感受到的仅限于他真正的需要，而他所关注的仅限于他认为迫切需要的东西。而且，他的智慧并不比他的幻想更发达。

即使他偶尔有一项发明，也不能传给别人和后代，因为他连自己的孩子都不认识。偶尔的技术发明随着发明者的死亡而消灭。在这种状态中，既无所谓教育，也无所谓进步，一代一代毫无发展地繁衍下去，每一代都从同样的起点开始。

卢梭认为自然状态只有两种情感：自爱和同情。所谓自爱，是保存自己生命、维持自己生存的本能；同情，是对同类苦难的同情，是无愿无故不伤害同类的情感。

它相信这两种情绪是动物世界的共通本能，而不仅仅是人类。另一方面，原始人仍然处于自然无知的状态，在我们今天看到的社会中，他们没有各种罪恶和压迫。在卢梭看来，“野蛮人不是恶人，是因为他们不知道什么是善；因为阻止他们作恶的，既不是人的智力的开发，也不是法律的约束，而是情感的平静和对**的无知。

”由此，卢梭证明了，“自然的人”不存在不平等现象，他们有的只是自爱与怜悯，过着自给自足、悠闲自在、与世无争的生活。

既然自然状态下的自然人是平等的，这种平等又是如何失去的呢？卢梭认为，自然人虽然在自然状态下过着自由、平等、和平的生活，但在自然人的本质上，却存在着破坏自然状态自我完善能力的消极因素。例如，一只猫肯定会在山谷里饿死，而人们已经学会了吃各种食物。他们不仅可以收集水果，还可以钓鱼和打猎。

正是这种能力是人们学会了自己没有的技能，成为自然界中的主观能动者，最终逐渐摆脱自然状态。

在人类能够抽象地思考之前，似乎有必要产生语言。然而，语言必须依赖长期、广泛、稳定的交际，即社会生活是语言生产的必要条件。既然社会生活已经成为必要，那就意味着我们现在的生活中需要别人。

另一方面，随着语言的出现，人脑得以发展，抽象思维能力得以形成，人们可以在各种交流中进行比较。结果，“谁歌儿唱得最好，舞跳得最好，长得最漂亮，最强壮，最机灵，最有口才，谁就最受青睐。这是走向不平等的第一步，也是走向堕落的第一步。

一方面，这些最初的偏好产生了虚荣和轻蔑，另一方面，它们也产生了羞耻和钦佩。”正是在群体生活中，人们才学会了把自己与其同类进行比较，知道了什么叫自尊，也懂得了什么是侮辱，最终学会了报复这个可怕的恶习。

人的群居生活在心理方面产生了比较、偏见与自尊这些社会情感，在物质方面也使得技艺的传承与积累成为可能。此后，人类历史进入一个加速发展的时期。很快，人们就不仅仅是在寻找一棵树栖息，或者仅仅是生活在一个山洞里。他们很可能学会自己盖房子。

卢梭说：“这就是第一次变革的时代，这一变革促进了家庭的形成和家庭的区分，从此便出现了某种形式的私有制，许多的争执和战斗也就从而产生了。”

私有制和自尊给和平与无争的人类带来了什么？卢梭写道：“从人需要别人帮助之时起，从有人感觉到一个人拥有两个人的生活必需品的好处之时起，平等就消失了，财产就产生了，劳动就变得必不可少了。

广袤的森林成了一片美丽的田野，需要人们用汗水浇灌。很快就会看到，奴隶制度和苦难伴随着田丽的庄稼发芽生长。”

卢梭认为，私有制是万恶之源，是人类不平等的真正根源，具体表现为土地和财富的私有制。“谁第一个把一块土地圈起来，硬要说“这块土地是我的”并且找到一些头脑很简单的人相信他说的话，这个人就是文明社会真正的缔造者。但是，如果有人拔出界桩，他插入或填补他挖的界沟，并大声告诉大家：

“不要相信那个**的话；如果你忘记了地上出产的是大家的，土地不属于任何人，你们就完了。”——如果有人这么做了，他将使人类少多少罪恶的事情，少发生多少战争和杀戮人的行为，少收多少苦难和恐怖之事的折磨。”

关于人类不平等的发展，卢梭指出，人类不平等经历了三个阶段。随着社会生产力的不断提高，剩余产品开始出现，生产能力强的人开始拥有别人劳动的成果。私有制的出现，产权得确立，私有制将人分为富人和穷人。私有财产权的确立是不平等的第一阶段，它承认贫富之间的区别。

富人为了维护财产的所有权，决定采用新的手段，他们制定了“一种最深谋远虑的计划，这种计划是前人从来没有想到过的。”他们诱骗穷人说：“咱们联合起来吧，共同结成一个至高无上的权力，创立人人都须遵守的维护公正与和平的规则，制定明智的法律，使我们生活在永久的和睦之中。

”这就是国家与法律的起源。卢梭透露，这只是富人统治和奴役穷人的一种欺骗手段。从此，人们在世界上再也找不到一个角落，能够摆脱它们的枷锁，能够避开悬在人们头上的利剑。

国家的建立，使社会不平等进一步加深。从此，人们之间不仅存在经济上的不平等，而且又产生了政治上的不平等。由此，国家和法律的出现是不平等的第二个阶段，在这个阶段开始设置官职，富人成为强者和统治者而穷人成为弱者和被统治者，这一阶段认可强与弱的分野。

国家和法律的产生不仅没有消灭不平等，反而统治者利用法律来维护自己的利益和特权，使多数人成为统治者的奴隶，统治者由此成为**者，**成为人类不平等的第三阶段，这一阶段认可奴隶主与奴隶的分野，同时，第三阶段成为不平等的顶点。

卢梭在**的结尾处这样写道：“我们可以断言，在自然状态中，不平等几乎是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来；由于私有制和法律的建立，不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了。

”至此，整本书读完，但仅仅这样是不够的，我们不仅应该从书里学知识，更要能把从书中学到的知识用于我们现实的生活中。在文章的开头我就说过，我是因为如今社会上的种种不平等才想到读这本书的。现在读完后，我问自己，如今社会上的不平等可以消除吗？

我想是不可能的。前面说过，卢梭认为因为人类自我完善化的能力，不平等得以成长；因为私有制和法律的建立，不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了。人类自我完善化的能力是天生就有的，人类总想着更好的生活，总是有着各种欲望和贪欲。

在我看来，只要有人类的存在，不平等就无法消除。

那么我们是不是就应该对当今不平等的世界绝望，当然不是。我前面虽然说不平等无法消除，但是我们却是可以把不平等减小的。减小不平等的关键有两点，一在人，二在国家。

人方面，人性中虽然有着一些不好的方面如贪欲、享乐等，但也有一下好的方面如自爱心、怜悯等，我们要做的就是通过各种方法发扬人性中好的方面，抑制坏的方面；国家方面，首先应变私有制为公有制（我们国家虽说是公有制，但只是表面上的，实质上仍不是），其次应修改法律，让法律为人民大众而服务，而不是为统治阶级服务。其实上述两点想真正做到也很难，但我们至少可以往这个方向努力，一点点的减小不平等。

⬢ 人类的起源观后感

说起人类的发源，就不得不提起世界三大发源学说：海猿说、海陆双祖先复合说与外星人说。它们各有各的观点，也各有各的证据，真是众说纷纭，莫衷一是。

对此，北大西洋公约组织的科学家马莱斯以为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的聪明和丰硕的科技知识，发现了地球上的.环境很适应他们栖身，但他们却不堪忍受地心引力的作用，于是这些外星人不得不抛却地球糊口，并决定在地球上创造出一种新的相宜于在地球上糊口的人种，同时又使他们能在地球上繁衍。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕，这便产生了我们人类的祖先。

马莱斯的见解的确惊世骇俗，但我不同意这种说法，如果外星人真的来过地球，真的与猿繁衍出新猿，那么在这400万年中，岂非会一点痕迹都没有吗?假如地球人真的发源于外星人，那么发现了30万年前、40万年前乃至100万～200万年前的古代类人猿化石又如何解释?固然总有所谓的“ufo”泛起在地球的上空，刺激着我们的眼球，可又有谁见过外星人呢?

我比较赞同的是海猿说。1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：在化石空缺期，人类的祖先不是糊口在陆地上，而是糊口在海洋中。

⬢ 人类的起源观后感

关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。

《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风;呼唤“泰富那”，就有了雨;呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。这样的`造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。

人类是由动物变的神话最为常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

我们由这种“动物变人”的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。

另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手。”这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，这样就给我们留下一个谜。

在所有神话中，“泥土造人”的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇用红土和自己的血制成;美拉尼西亚人也这样说;希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。

这些说法很有趣，在我很小的时候外婆就给我讲过，当我看过这些故事时，也很钦佩古人这一代一代传承下来的神话故事有多么不容易，那时候没有文字记载，特别像我外婆还没有文化，根本不认识字，给我们讲故事的时候还绘声绘色，那个故事似乎就是她亲身经历的。

那么中国人是从哪里起源的呢?据古人类学的研究，中华文明历史悠久，源远流长。从800万年前的云南腊玛古猿化石，到300万年前的湖北南方古猿的牙齿化石，直到170万年前的云南元谋人化石，向我们讲述着中国这块土地上早期人类进化的轨迹。在此后170万年的时间里，由旧石器到新石器时代，丰富多彩的石器文明遗迹和神话传说为我们又勾画出了夏王朝以前中国先民的文明化进程。

河北、内蒙古、宁夏等地都出土了旧石器时代的石器，山西丁村的三棱尖状器，是其中最典型的代表。

新时期时代约从公元前青海，南到湖北，北达内蒙古河套地区，发掘出美丽的手制泥质红陶和夹砂红陶，上面绘画着植物、动物与几何图案。它们代表着仰韶文化的文明。山东和江苏地区的龙山文化则以黑陶为特征，标志着一个新的文明高度。

中华文明的早期基础，在母系氏族社会为主旋律的新石器时代已经逐渐奠定。房屋建构的规制，墓葬的方法和仪式，鬼魂、祖先和生殖崇拜的原始宗教萌芽，各种工具的制造，大体上勾勒出中华文明的基本轮廓。

中国史前社会阶段大约是距今氏族公社阶段。这两个时期的人类都是以石器为只要生产工具，在考古学上称原始社会为石器时代。原始社会为史前文明时期，由于没有文字记载，我们对这一段历史的认识，只要是通过考古发现获取的化石和实物为依据。神话和传说则为这一段历史增加了许多浪漫主义和英雄主义色彩，使得我们对这一段历史的认识更加丰满。

⬢ 人类的起源观后感

历史的长河沉淀着智慧的珍珠，人类起源的神话竟是如此超具魅力

东方之美

都知晓，在遥远的东方有一群龙的传人。可他们是怎么来到这个缤纷多彩的世界的呢？祖先们说：人是由万物之母天神女娲创造的。据神话云：盘古开天辟地之后，大地还是一片荒寂。女娲为了让世界生机蓬勃起来，便用自己的双手照着自己的样儿捏出了许许多多灵活的小生物人，让他们布满了大地，并交给他们创造后代的任务，人类就一直这么繁衍下来了

看吧，祖先们的神话渗透出了多少智慧的光芒！他们大胆想象，却不脱离现实主义，他们始终本着劳动创造一切的理念，才会有女娲需动手捏泥方可造人，不是吗？

东方神话美，最美在勤劳！

西方之韵

人类是神呼唤出来的。远在埃及出现在世界上之前，全能的神努就已存在，他创造了天地的一切。他呼唤泰富那，便有了雨;呼唤苏比，风便随之而来当他道出男人和女性时，转眼之间，埃及就住满了人

品《埃及神话》，心不禁飘飞了般，原来世界也能如此单纯而美丽地产生，浪漫得叫人如痴如醉。

宗教之光

虔诚的教徒，深信着上帝，至死不渝。

他们说：上帝创造天地和万物后，也创造出了人类。世界上的第一位幸运者名叫亚当，然后有了夏娃。两人幸福地生活在伊甸园里。当两人偷吃禁果，犯了忌时，上帝便惩罚夏娃要经历生育的痛苦，却也因此人类得以世代繁衍

唯美的神话，让宗教也充满了人性的光芒，凸现自由与理性的交会

人类到底从何而来？瑰丽的神话虽然不那么科学，却比进化论有着更无穷的魅力，更让人喜欢和着迷！

⬢ 人类的起源观后感

欧洲，曾一度被认为是人类的发祥地。因为人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。考古学家最早发现的古猿化石，也是在1856年出土于法国。随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。

达尔文曾在1871年出版的一本专着中大胆推测：非洲是人类的摇篮。此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，爪哇直立猿人使人类起源南亚说为之一振。1927年，中国发现北京人化石，使中亚起源说更加风靡一时。

但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40%遗骸的露西少女猿人骨架，距今超300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。于是，全球人类走出非洲的学说，一时勃兴。

然而，最能支撑走出非洲学说的遗传学基因测序理论，也广遭质疑。正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说：在人的体内，基因序列多达30亿，现在的测序，只是抽出其中个别片段分析，概率不过亿分之一。而在我们中国，发现过距今300万至500万年间的猿人化石，发现过龙骨坡约200万年前的能人，发现过170万年前的元谋人，发现过距今约80万年的陕西蓝田人，发现过郧县人等距今几十万年的直立人，发现过距今二三万年的智人巢湖人、富林人，还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人中国起源自成一体，纵线贯通！

迄今为止，科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。此时此刻，人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告：亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台，是最古老的人类工业巨大的扩散中心。要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题，离开亚洲几乎是不可想象的。

中国1965年就发现了元谋人，可处在当时的时代背景，相当长一段时间内，国门紧闭，国际专家纷纷涌入非洲，致使非洲大量考古发现。元谋人的研究，再不能孤军奋战了！

事实上，近年来亚洲尤其中国，研究者正掀起一场追赶非洲的行动，他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。我们有理由相信：随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究，一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。

当然，一切都有待于最重要的人类化石的出土。

其实，我从哪里来？的亘古命题，至今仍在求答。

人类总是在不断的发现中不断接近自我的本来真相。相信，人类起源的谜团，定能解开。

⬢ 人类的起源观后感

从古猿开始，人类和类人猿开始向不同方向进化，紧接着，能人，竖立人，智人轮番登场，进化，演变，分支，前进……

跟着科学技术的一步步发展，一块块贵重的化石破土而出，人类发源的秘密之门，似乎离打开已经不远了。可是……

进化论是目前关于人类发源的较为权势巨子的观点。但这种观点，这种假想在推行之初并不是一帆风顺的。她遭到了当时宗教人士们的攻击和强烈抵制，以为这是“异端邪说”。不外后来，人们徐徐接受了这一假想，带替了千百年来的神话传说。

不外，关于进化论的争论并没有停息。“海猿说”“外星人说”等新的说法向传统的人类发源说提出了挑战。这些新的观点也有它的道理，它的依据，并且动摇了140多年来被塑造的坚不可摧的进化论。不外，这些观点一提出，就遭到了一些“权势巨子专家”不经任何调查的批判和反对。这些新的说法究竟是假设，但谁又能说进化论论不是假设呢?用一种假设去草率地否定另一种假设，是不是太绝对了些?

这扇看似即将打开的“秘密之门”不但没有打开，而且旁边又多了几扇门，让我们目眩缭乱。毕竟哪一扇门才是通向人类发源的准确方向呢?或是这几扇门我们都找错了呢?

脑子越想越乱。唉，到底真正的谜底是什么呢?

我的思绪不由得飞回到了过去。《淮南子》中有一篇叫“精神篇”，讲的就是对人类发源的猜想。

我国古代的神话传说“女娲造人”，描绘了一幕天然又夸姣的人来发源场景。同时，外国的神话也独具一格布满魅力，埃及神话的呼叫而出说，日耳曼民族的植物变人说，还有十分常见的动物变人说，最广泛流传的土壤造人说等。

原来，古今中外的人无不合错误人类的发源有着莫大的好奇与渴想。这些神话极富想象力和文学性，真是让我叹为观止。

⬢ 人类的起源观后感

我想每个人年轻的时候都喜欢听一些丰富有趣的童话故事，比如盘古开天辟地，女娲造人，夸父追日，嫦娥奔月，这些都是众所周知的。带着儿时的兴趣，我选修了由**民族大学少数民族语言文学系汪丽珍老师主讲的小学期制素质教育通识课《神话与人类》，借此机会，来对神话故事进行更理性的认识。

课堂上，汪老师在每次讲授过程中，都运用案例解析教学方法，通过解析讲课文本中的主题、母题、情节结构、结论等细节，以微见著，揭示了中国神话的永恒魅力。

本课程在内容上以中国神话为切入点，通过经典的案例解析中国神话蕴含的民族精神、审美情趣、生态意识以及中华民族多元一体、美美与共的和谐精神，从而提高当代大学生人文精神的境界。

《神话与人类》课程总共包括六讲。

第一讲为神话概说。从马克思对神话的叙述入手，叙述了神话的地域性和神话的代表性形象。总结得出，神话是人类的生命史，神话是族群信仰的体系，神话是象征式的阐释，神话是人类的智慧书。

第二讲是宇宙起源神话。主要与藏族的宇宙起源、满族三个女神创造人类、白族太阳创造宇宙、壮族的自然创造宇宙有关；另外，汪老师还讲述了中外宇宙起源的区别，对比之下，更添一份趣味。

接着，第三讲是人类起源神话。从女娲的抟土造人，到西方的亚当、夏娃的原始生活、再到后来的葫芦生人（如孟姜女的出生）、白族的母猴生人、苗族的枫树与蝴蝶妈妈、满族的天女感应生人等等，多彩的神话故事让我回味无穷，以至于忘记了下课时间。

我等不及第二天的课程了。离上课还有一段时间。我会早早地坐在教室里等待下一个童话故事的解释。

接下来是第四讲——洪水神话。这一节课，以《搜神记》上的古巢老姥的神话故事开头，进而展开对中国少数民族洪水神话的述说，包含了藏族、满族、撒尼族、彝族的洪水神话，其中，令我印象最深刻的就是藏族的洪水神话，主要情节是：姐弟俩去山上杀牦牛，途中遇到了大洪水，于是两人把牛皮撕成四角包住自己躲过了洪水；洪水过后，一切人类都消失了，但为了人类的繁衍，姐弟俩去找了天神，天神给了他们三次考验，终于他俩可以接着创造人类……现在看来，故事的内容可能有点荒诞，但更说明了古代民族神话的传奇色彩！

听了这么多洪水神话，我发现一个共同点是洪水是道德和正义的象征。它可以洗去世界上所有的坏事，留下好的东西继续繁殖。

此外，对于西方的洪水神话也是记忆犹新，比如《圣经》中的诺亚方舟、希腊神话、印度神话等等，内容丰富，情节生动，令人遐想连篇。

第五讲是英雄神话。随着生产力水平的提高，人类的自我意识开始成熟，随之出现了英雄。其中射日的后羿、降魔除妖的鄂伦春族英雄毛格铁汉、赫哲族的葛德胜、治水英雄大禹、勇敢填海的精卫共同为我们人类的历史谱写了一篇英雄之歌，英雄诗性的性格更是体现出了崇高之美和悲壮之美！

同时，它也是人与自然关系的转折点，标志着人类智慧的发现。

第六讲为文化起源神话。这节课主要讲述了自然生存的转变，以神农尝百草、周人十足后稷为例，讲述了其开启农业新开辟的过程。关于谷物种子的起源，神话中有上帝赐予、偷窃和混合的说法。

此外，还有关于火的起源的神话，非常广泛。其中有天火、鸟火、神火、满族火等。古代人类运用自己的智慧巧谋智取，具有无私的奉献精神，才得以开创了人类的新纪元！

随着课程的结束，我对汪老师讲述的神话故事的内容更是依依不舍，通过《神话与人类》课程的学习，我学到了神话是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，是窥探人类精神世界奥秘的第一把钥匙。

学***课程，我觉得神话故事不仅对后世的文学产生了很重要的影响，也对中国人的生活起了潜移默化的作用。在课堂上，汪老师讲的感人故事向我们展示了一个栩栩如生、完整的中国神话人物谱系。让我们不仅了解人类精神的漫漫长路，更在五彩缤纷的世界里遨游！

理学院2012级统计学

1237005+李晓琴

2014年4月19日

⬢ 人类的起源观后感

1、说出人类起源于森林古猿；分析比较得出人与类人猿的本质区别。

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2、根据图片、资料概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化。

过程和方法：

1、能够区分科学事实、观点和假说。

2、收集信息并尝试整理信息、判断信息的正误。

3、在讨论交流中培养观察能力、分析能力和语言表达能力。情感态度与价值观：

认同人类起源与发展的辩证唯物主义的观点、人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点。

教育学生树立人与自然和谐发展的观点。渗透保护珍稀、濒危动物的情感教育。

【教学难点】：认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。

【课前准备】：教师：查阅有关生物进化的观点、学说、证据；现代类人猿生活录像片等。学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。

利用“女娲造人”的故事导入，学生思考，人类真的是女娲创造的吗？

学生分析课本P3：“观察与思考”，观看现代类人猿生活的录像片及学生收集的资料。通过对比找出现代类人猿与人的异同点。

通过观察图片和录像片，小组以合作的方式尝试性地描述森林古猿的生活情况。并发表自己的观点，教师总结。

强调：人类和现代类人猿的共同祖先是森林古猿，存在的不同之处是因为在长期的进化过程中，为了适应环境，人类和现代类人猿的形态结构逐渐发生了变化，那么，森林古猿在进化成人类和现代类人猿的过程中，环境是否起到了一定的作用呢？

学生阅读课本，分析课本中的资料，小组之间互相质疑、讨论，达成共识：地壳的剧烈运动，使自然环境发生变化，促使一部分森林古猿下地生活。

教师指导学生观察早期的古人类化石，根据书上的提示，分析“露西”和“东非人”所生活的时期及进化状况、进化的地位。小组讨论、分析交流：在东非大裂谷地带，古人类学家发现了世界上最多的早期古人类化石，也就是石化了的遗体、遗物等．想一想，为什么在这里会有这么多的早期古人类化石呢?（可以说明人类的始祖在非洲。）

化石是最好的证据。请同学们观察下面这几幅古生物学家挖掘出的不同时期古人类化石的图片。你们能发现什么问题?

我们来分析一下：(1)就“露西”少女的骨骼来看，她的上肢和下肢是否有区别?根据四肢和骨盆的形态，想像一下她的运动方式是怎样的?(2)“东非人”用图中所示石块做什么?从石块的形状来推测，“东非人”在使用工具方面已经具有什么能力?（3）观察“东非人”头骨化石及复原像，你们能想到些什么呢?这说明了什么?根据上述化石以及它们的遗物，请你们推测一下古人类当时的生活状况?播放视频“露西的发现”人类在起源和发展过程中，在形态、劳动、使用工具、语言等方面的变化。指导学生观察图中的要点（骨骼的长短、粗细，骨盆的形态等）并进行分析，引导答疑，树立进化的观点。

指导学生观察“人类起源与发展”的示意图，请同学们指出人类在进化过程中，哪些方面是逐渐变化的?

强调人类进化过程中几个方面的重要变化。

运动方式使人的形态结构发生了变化：半直立行走――直立行走。劳动改善了人类的生存条件：不会使用工具――使用天然工具――制造和使用简单的工具――制造和使用包括电脑在内的各种复杂工具。

小组讨论：明确人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的，人类的一切活动必须尊重生态规律。人猿同祖，人猿应友好相处。我们有责任保护好珍稀、濒危的现代类人猿。我国为保护野生动物制定了什么相关法律？如果捕杀了受保护的野生动物会这样？下面我们来学习一下相关的法制内容。

教师提示：

因此，在日常的生活中我们要保护野生动物及其生活环境，更不能非法猎捕和捕杀野生动物，破坏其生存环境。我们人类应与野生动物友好相处，和谐发展。技能训练

三、课堂小结：学生积极发言，谈谈自己的收获和感想，及时表扬和鼓励学生。

本节课内容比较抽象，理解起来有一定的难度，所以在本节课的教学中，以教材为依托，广泛收集资料，采用比较、观察的方法引导学生进行学习。通过问题探讨，小组交流，表达展示的教学环节，培养了学生独立思考、独立探索问题的能力及语言表达能力。促使学生的各种能力得到最大限度的提高。整个教学过程注重学生主动参与和主动探索，并结合教学内容，对学生进行了法制教育渗透，这部分内容学生表现出了强烈的学习欲望，使学生认识到要树立人与自然和谐发展的意识，提高保护珍稀、濒危动物责任重要性，学效果明显。个别学生参与度不高，有待继续加强。

⬢ 人类的起源观后感

现在我们对太空、星体、宇宙、能量的了解比我们的先辈多得多，随着新的现象不断发现，我们的幻想也在不断增长，观看这部科教片时，它带领着我们畅游宇宙，在时空之间穿梭，感受我们周围奇妙的力量和精心复杂的构造，并且我们会对宇宙的发展，我们在宇宙之中的作用以及相关的理论研究，有一个清晰的了解，这也是此类科普片的教育功能和教育目的。

“我们是坐在一次有控制，有目的爆炸里的乘客。就像微生物一样，坐在爆炸手榴弹的弹片上。宇宙中的所有物质和能量，甚至时间和空间，都是瞬间形成的。

但那绝不是一次毫无秩序的爆炸，最初似乎还相当有节奏、相当协调，似乎已经设计好了，对我们和我们的星球都有利”这是《探索起源宇宙之谜》的开场白，注意最后一句话，尤其是“似乎已经设计好了”，应该引起我们的关注与思考。

如果我们抛去对托勒密地心学说的过多的偏见与指责，认真思考和进行多方面的对比研究，从某方面来说，托勒密的地心说似乎也并不是那么荒谬，地球也许不是宇宙的地理中心，但是它似乎是生物的中心，地球远远不是一个普通得不能再普通的原始行星，而且好像在每个方面又是与众不同的。否则，我们怎么能从观测结果中解释整个宇宙似乎是为人类精心设计的呢？你可以说是巧合，或者是几率。

但是，正如影片所描述的，如果我们综合所有的生命存在的条件、宇宙特性和所有这些已知参量随意聚合在一起的概率，大概是十的215次方分之一，概率之小令人难以置信，估计得说不可能。

总的说来，这部纪录片对我们的启发还是有莫大的帮助，对我们了解世界，生命存在的终极目的及意义引出一个新的思考方向，让我们感受到生命存在的不易与可贵，对时至今日的环境保护也有所裨益。毕竟现阶段，只有一个地球。

⬢ 人类的起源观后感

"在这个美丽的地球上，孕育着千万的生命。人，可以算是其中突出的一类。人类的智慧是的动物无法比拟的。在千万年的演变中，他们不断改变着自己，同时也改变整个世界。然而，大自然却和人开了玩笑——人类到底源自哪里？这个问题看似简单，却又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人类至今没有解开的……

千百年来，人们一直追寻着自己的根。然而，古代由于人类对于科学的，对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。

古代中国在民间，开天地，女娲造人这样的故事一直流传着，人们认为自己只是神仙闷了用泥巴捏出玩偶。他们，认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……

古代，人们信，是无上的真神。人们认为人是从造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日，人们对还怀着无比的心，认为是人类的创造者。这个思想也在生根发芽，今日仍枝繁叶茂。

这些就是所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。

时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类的天地。但人类的.追寻依然未停，也不会停止。直至1860年提出的大胆理论才打破了人们从前的。进入了一个崭新的阶段。

随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，头上的雾水也渐渐散去，但又画上了一个更大的问。“古猿说”是人类最早确定的一种观点，即认为人类是从猿经过古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而，随着人们对人体更加深入地研究发现，更多的谜团在人们的头上，随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论，并以此不断探索。

虽然现在没有，但人们随着时代的不断发展，对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作，还是大自然鬼斧神工的产物？人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把的钥匙就在不远处等待着人类的到来……"