检讨书范文|家的读后感800字左右高中(模板十篇)_家的读后感800字左右高中
发表时间:2023-06-27家的读后感800字左右高中(模板十篇)。
✪ 家的读后感800字左右高中 ✪
看完最后一个字,合上书,这本《追风筝的人》终于看完了。心中不禁感慨万分,有时,我常幻想自己来自未来,这样,我就会对未来某一天发生的突然变化,更加从容。这是一本关于救赎的书,也是一本关于友情、善良的书。
对于这本书所写的年代与历史,由于年幼,我并不清楚,只知道是一个连年战争,充满硝烟的地方,在我的意识里,那里的人民饱受战争的折磨,所以根本不会想到那里也是一个春暖花开,羊肉串飘香,孩子们可以无忧无虑追风筝的地方。
而在这本书中,令我感触最深的就是阿米尔与哈桑之间说不清,道不明的感情,如果说他们是朋友,那为什么当哈桑被一些年龄大的孩子欺负时,阿米尔不挺身而出,却沉默和逃避?如果说他们是主仆之间的忠诚之情,那阿米尔为什么要在十几年后再次踏上这个充满战火的土地上来救赎呢?
从这本书里,我看见作者对种.种苦难和暴行毫不讳言,用一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种.种不公和鄙陋,却也没有刻意嘲讽,只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择,他们的恐惧,他们的快乐。
阿米尔和哈桑之间的友谊从放风筝开始,很多年后,能让阿米尔记忆犹新的依然是和哈桑追着风筝穿越城市的大街小巷,在追风筝的过程中,看清这个城市的方方面面。
尽管小说的叙述如同流水一般,将故事的发展情节徐徐展开,但作者内心确如同奔腾的潮水,想卷席一切不公正的社会现象和人性的正反两面。一冷一热,使得整本小说有了正常的体温,甚至能让人听到书页里的血脉的流动和心跳,最后都冲破作者的身躯和思想,变成宽广的河流,沉静而包容。
可能就我目前的生活状况,是不能体会作者写这本小说的初衷。但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间的尊卑,作为贵族与贱民的隔阂,作为朋友和兄弟的真情,以及对历史和现无法转变的种.种无奈却又想要倾诉的一种诉求。
《追风筝的人》将两个不同人生的人放在历史的宏大背景下,运用生动而细腻的刻画,洞见人生和人性的复杂,不得不说,这些是吸引我继续读完它的一个理由。
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《红楼梦》是我国的四大名著之一。早在清朝嘉庆年间,民间就流传着“开谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然”的谚语。它不及于《水浒传》的豪放壮美,也有别于《西游记》的神幻奇妙。《红楼梦》恰如潺潺不绝的细水,其细腻的情感令你读了回味无穷。
《红楼梦》描写了一出爱情悲剧,但它绝不仅仅是一部爱情小说,它还写出了那个时代的社会生活,被形象的称为18世纪中国封建社会生活的“百科全书”。
整部作品主要以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧故事为主线,以此呈现了一个封建贵族大家庭由盛而衰的过程,揭露了封建社会腐朽的思想文化观念,以及必然走向崩溃的历史命运。
贾宝玉是这出爱情婚姻悲剧的男主角,他从小在女人堆里生活,沾染了点“女人气息”的他曾说过:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见到女儿,我便清爽,我见了男子便觉得浊臭逼人。”宝玉身上有股叛逆精神,他鄙弃功名利禄,不愿走长辈为他安排的“学而优则仕”的人生道路,为此没少遭到父亲贾政的斥骂甚至毒打。他还深恶八股文,对所谓“君臣大义”进行了抨击。他觉得自己只有将所有人皆抛弃不理,方可过得安适愉快。这或许也是他出家的缘由之一。
讲到这儿,少不了提到位于金陵十二钗之首的林黛玉。她“举止言谈不俗,身体面孔虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”。黛玉出生的家庭既是钟鼎之家,又是书香之族,从书中也不难看出去她有满腹才华,《葬花吟》《秋窗夜雨夕》皆出自她手。然而盛门的背后,展现的却是无尽的凄凉和孤苦。父母相继去世,无依无靠、寄人篱下是必然的结果。她要在鱼龙混杂的贾府看着别人的眼色的生活,心中的悲戚是难以言表的。书中黛玉用了很多诗词来宣泄自已的愁绪。她所写的多是些令人感伤的词句,想到的往往是死、老、分散,以及衰败。
而与林黛玉并列于金陵十二钗的薛宝钗,言行举止恪守封建礼教,随分从时好相处,与林妹妹几乎有着截然不同的性格。艳冠群芳则是曹雪芹对于大观园中女儿宝钗最高的评价,容貌、品格、思想方面,她都胜过了大观园里其他的女儿,堪称大家闺秀之典范。
鲁迅曾说:“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给人看。”
宝玉与黛玉,一个是举止洒脱的少年,一个是容貌极美的女子;一个聪慧超群、特立独行,一个学识广博、多才多艺;一个无心于名利地位,一个从不会说“仕途经济”之类的话题。但正是这样一对天生的眷侣,却被“父母之命,媒妁之言”和贾家的衰落而割断了缘分。黛玉和宝玉的爱情,最终成了镜花水月一场空。
而宝钗,迫于腐朽的封建制度嫁给了宝玉,奈何贾宝玉结婚之后仍然无法忘记已去世的黛玉,而且两人志趣迥异,终归是同床异梦。宝玉最终还是舍弃家庭,出家做了僧人。而宝钗空有“金玉良缘”的虚名,却只能独守空房,抱憾余生,“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”。
最终,宝玉、和黛玉三人皆误了终生。这大概也是《红楼梦》最大的悲剧了吧。
可以说,《红楼梦》是一首赞美之歌,亦是一首叹息之歌,更是一首悲伤之歌。它赞美的是宝黛之间纯洁真诚的爱情,叹息的是衰落败坏的贵族家庭,悲伤的是红楼儿女悲苦凄惨的命运。
《红楼梦》是以梦幻开始,所有经历只不过是一场梦。虽然《红楼梦》的结局并不完美,但在我看来,这不完美,恰恰是完美的最好的诠释。一部《红楼梦》,千种儿女情。终究,情散梦醒,泪尽缘消。
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“道可道,非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校展开“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着划一而有节拍的读书声。
读《道德经》后,我慢慢发现,原来做事马虎的我竟安静耐烦地考虑问题了,原来作业中草率的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中,也让我悟出了些做人的道理。比方文中的“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”,通知我们,一个人不只要能打败他人,更应该有勇气打败本人。
《道德经》让我收获颇丰。“天长日久。天地所以持久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意义是说天长日久,天地之所以能持久,是由于它们不为本人而生息,自但是然的存在,所以才干持久。所以说圣人把本人置于后,反而遭到推崇,把本人置之度外,反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才干构成就了他本人。
无为是一种心境、一种涵养,是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度,向社会推行无为,有助于国度的稳定,但假如站在历史开展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以关于当代的青年人了解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的办法,一分为二的对待,“则其善者而从之,其不善者而改之。”
看待竞争,我们要勇于去迎接应战,看待失败和不对等我们要报以一种平常心,用适宜的办法去改动或顺应,而不去自觉的争你死我活。这样有助于保全本人和获得最终的胜利,只要厚积才会勃发。同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”
求而得之,必有失焉;为而成之,必有败焉。爱无偏私,亦有不济;名虽美甚,伪亦必生。仁德之厚,行义之正,礼敬之清,皆载之以道。弃其本而适其末,虽盛其美,必有患忧,岂足处也
反者,道之动,弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。是故,大音希声,大象无形,道隐无名。无有入无间,吾是以知天下之至柔驰骋天下之至坚。人之生也柔弱,其死也坚强;万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。坚强者死之徒,柔弱者生之徒。强大处下,柔弱处上。大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。因物而全物之真,柔弱所以克胜刚强也。
有之以为利,无之以为用。为无为,事无事,以辅万物之自然而不敢为。图难于其易,为大于其细。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。慎终如始,则无败事。知人者智,未若自知者明;胜人者有力,未若自胜者强。强行者有志,用志于内,至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复,夫物芸芸,各复归其根。是故,不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
道生之,德蓄之,物形之,势成之。万物生生之厚,是以轻死,则更无生之地焉。天下有始,以为天下母。天下不足贵,贵在其母。四时成运,功成则移,以子知母,知易而行难。物壮则老,兵强则亡,道非常道,玄之又玄。形质承违,同乎于玄极。
飘风不终朝,骤雨不终昼。孰为此者天地。天地亦不能久。有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为其名曰大。孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟忽,忽兮恍兮,其中有相;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自古及今,其名不去,以阅众甫。
道者,万物之奥。处卑不动,守静不衰,无形无影,无逆无违;是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。譬道之在天下,犹川谷之与江海,以道莅天下,物守自然,则神无所加。神无所加,则不知神之为神。是故,道大,天大,地大,人亦大。人法地,地法天,天法道,道法自然。
道常无为而无不为,若能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,无名之朴,亦将不欲,不欲以静,天下将自定。
道德经应该说分红上下两部,上部道,下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本,不过公认是上道下德)
依照这种划分,我们来分开来看它。
道,也就是天道,是自然的规律。
它表现为几个方面,一是“易”,也就是变易的意义,道德经第一句就这样说,“道可道,非常道”,能够说出来的道,也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律,所谓“易”的规律,就是“道曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”,这句话的大致意义就是,万物都是逐渐生长,但是“物壮则老”,便要慢慢消减,于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律,下部德经则主要讲的是人之道,也就是如何将天道应用于人事?我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。
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保罗·蒂里希曾说过:“没有爱,人就无法坚强,因为爱不是一种无足轻重的情感,它是生命的血液,是分离者团聚的力量。” ——题记
小马驹乔伊被一位农场主买回了家,农场主的儿子艾伯特十分喜欢它。一家人过着虽不富裕,却其乐融融,轻松愉快的宁静的田园生活。但是,一场战争却将这和谐的生活打破了。它就是第一次世界大战!
是的,第一次世界大战开始了!
战争永远是残酷的,正如曹松在《己亥岁》写道:“一将功成万骨枯。”《战马》这样描述战争:“所到之处满目疮痍,废墟中没有一栋完好无损的楼房,不见一片绿叶。”当读到这句话时,我不由得倒吸一口冷气,这就是战争的“杰作”。爱护乔伊的詹姆斯·尼科尔斯上尉、法国女孩埃米丽和艾伯特的好朋友戴维还有数不清战士统统因为战争而死去……我眼前仿佛出现了千疮百孔,布满横七竖八的尸体的大地,真是令人不寒而栗!也就在此刻,我更加憎恨战争了。同时,也很不理解为什么要打仗。就像文中被士兵们称为“疯子”的老头所说的:“一个人在杀别人的时候,只知道对方的制服颜色不同,说的语言不同,根本没有真正弄明白到底为什么这样做……”
不过值得欣慰的是,战争虽然很残酷。但在这残酷的战争中,书中所描述的不论人还是动物,都很温暖。战争并未夺走所有人的一切,人们虽然失去了财产,家人朋友,有的甚至失去了性命,但他们任然拥有一颗爱心,温暖着周围的人!
当乔伊的同伴托普桑拉不动德国军队的装备时,它主动上去帮助托普桑分担。这就是动物之间的互帮互助、爱与负责!
当乔伊他们被俘虏时,德国军官不但没有折磨它们,反而十分爱护关心这些马,高个儿的跛脚军官还把它们当做英雄看待,正是军官对他们的关心,才使焦躁不安的乔伊与托普桑平静下来,乔伊感激不尽;法国女孩埃米莉更是把乔伊当作自己的家人一样倍加呵护,正是因为有了埃米莉的照顾,才让这些马对生活充满了期待与希望;当乔伊独自在无人区被铁丝网困住时,本是敌对的英国兵和德国兵冒着可能被打死的危险,走到乔伊旁共同帮它弄断铁丝,并有了一翻令人回味无穷的对话:“你们那边战壕情况怎么样?”“我们快活得很,读书看报,编织毛衣,还训练老鼠进行马戏表演”“你们老鼠不够,我们可以送些过来,我们那儿老鼠多的是。”“等半小时又要开战了,但是我的枪法很臭,经常打不到目标。”两个敌对国的人,用善意眼神,幽默的话语,调侃着战争的残酷,向往平静温暖的生活。解救乔伊时看似微不足道的一些举动,却让人感受到了战争中的关爱与希望,就如夜空中的星星,让你觉得前方有光明大道。
我从没有想过,关心与善意有这样强大的魔力,居然可以让烦躁的心情平静下来,给绝望中的人给予勇气与力量,给缺少爱的人送去温暖。
一个上将曾问他的士兵:世界上最强大的力量是什么?是枪?是士兵?还是将军?……这些都不准确,答案其实是爱,是善良,是关心。关爱的力量是无穷的,它可以感化对方,改变对方。《战马》一书中,因为爱,让绝望中的人重新站起来,例如艾伯特的爸爸;因为爱,让人们脆弱的生命变的坚强、幸福,例如艾米莉的爷爷;因为爱,让战士们的心不再空虚,得到温暖,充满勇气与信心……
《战马》,让我看到了残酷的战争中依然充满了人性的温情,这,应该就是人类之所以在经历了那么多苦难后依然不放弃希望的根源所在吧。
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寒假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家--鲁迅 写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。我想大家一是迫不及待了吧,下面我就给大家讲讲吧!
《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。"第二天还有几个孩子来访问他,对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。"这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验,就已经完全拜变了样,认输了,低头了。在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:"但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。"这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写作了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。
"雪"在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想:鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。
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简爱她生活在孤儿院环境很恶劣,但她顽强地活了下来。毕业后,简应聘去当家庭教师谋生。下面是小编为大家整理的简爱高中读后感800字左右,如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
简爱高中读后感800字左右篇1 如果一个人在一次又一次失败中仍像一朵蔷薇花一样在风雨中摇曳;如果一个人面对一次又一次背叛仍旧可以勇敢的微笑;如果一个人在人生的旅行中被命运一次又一次玩弄仍不放弃。那么,你对这个人会有什么看法呢?是敬佩,理解还是赞美。而这个人就是《简爱》中的女主角简。 从小父母身亡的简被寄养在舅妈家,她饱受欺凌,折磨,却仍幸苦的活在自己孤独的世界里。狠心的舅妈把她送入伍德学校,在那艰苦的八年中,她失去了一个自己最好的朋友。八年后,她终于离开了那个牢笼,成为一名家庭教师,并结识了她爱的人罗切斯特先生。本以为幸福生活即将开始的简却在和罗切斯特先生结婚那天得知他有一个疯了的妻子。她虽然伤心欲绝,却没有表现出一点脆弱。最终,她以自己坚韧不屈的精神战胜了生活中种种不幸,与罗切斯特先生快乐的生活在了一起。在这一路上,简跑着,走着,摔倒了又站起来,走不了就爬着前进,多么让人敬佩的强人的坚毅和勇敢啊。 真正的痛对于简来说不是身体上的痛,而是心中的痛。你能想像亲人遗弃的滋味吗?你能感受被人误解后的孤独吗?你能体会朋友死去的悲痛吗?你能理解爱情背叛的失望吗?或与我们都不懂,因为从小在温室里长大的我们有怎会知道蔷薇花是如何与风雨雷电做抗争的呢? 小说中的简带给人一种顽强、倔强的感觉,更让人领略到了她不服输的坚毅精神。而这一切的源泉就是——相信自己。许多人都会在失败中放弃的原因就是不够相信自己。你要知道,如果连你自己都不不相信自己了,谁还会相信你。我们在生活中总是埋怨命运的不公,其实命运本是公平的,只是我们期待的太多或放弃的太快。当你面对困难时,告诉自己:“相信自己就是相信胜利。”当你遭遇是失败,想要放弃时,告诉自己:“别灰心,打开锁的钥匙往往是最后一把。”当你哭泣时,告诉自己:“你不勇敢,没人替你坚强。”当你重新开始时,告诉自己:“未来的路还很长,我们前进的唯一方法就是别往后看。” 其实在我们的生活中,也不乏一些坚强的例子,与病魔抗争一生最终写成《时间简史》的霍金;坚强勇敢,有超人毅力的海伦凯勒;呃住命运咽喉的音乐家贝多芬,这些都是我们学习的榜样。 在人生的道路上,难免会有挫折,痛楚。如果人生一帆风顺,谁还会记得路途中的风景,谁还会记得那一路陪伴我们的人。记住一句话:如果你为错过夕阳而哭泣,那么你也要错过群星了。风雨中,这点痛算什么,擦干泪站起来,做一朵与风雨勇敢拼搏的蔷薇花。 简爱高中读后感800字左右篇2 《简·爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,是英国十九世纪着名三姐妹作家之一的夏洛蒂?勃朗特所着。这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象“简爱”,刻画了工业革命时期的时代精神。 主人公简?爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。残暴的表兄侮辱她时,她没有懦弱的默默承受,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她也没表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命,有如彗星的闪亮和美丽。 “你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。她追求独立的人格,追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活,并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情,并最终与自己的爱人实现了精神上的平等,简爱的一生,虽谈不上轰轰烈烈,但却是平凡而不平庸。 尊严,这个东西,在简爱身上得到了充分的体现。在两百多年前,有多少人不会甘心被辱而是据理论争?有多少人能在折磨之下从容的应对?有多少人能在地位比自己搞的所谓上流人士面前表现出不吭不卑的态度呢?又有多少人能为了尊严而对自己所心爱而又富有的男子说不呢?但是简爱可以,她给我带来的是心灵上的震撼。我们不妨把视线转回现实社会,这个社会充斥着金钱的利益、权力至上令人作呕,而在当今社会,又有多少人能像简爱这样呢,追求“真爱”,为了尊严可以放弃爱情。 静下心来,品味简爱吧,学会做一个自尊、自爱、自立、自信的人,即使是埋在地下的沙子,也有自己的用途,也会被发掘出来,找到属于自己的那份骄傲。 简爱高中读后感800字左右篇3 在秋日的午后,有些慵懒的从书架上拿起一本书翻看着,这是一部世界名著——《简·爱》。 当我翻到导读部分,细细的看着,不免有些好奇,夏洛蒂·布朗特这个英国女作家有什么样的故事,才能写出这本轰动世界文坛一时的著作。在导读上,有一句话是她说的,“感谢读者,用宽容的耳朵倾听了一个朴实无华的故事。”这是她自己的故事?我曾这样疑惑的从心底发出这样的感叹。于是,我充满好奇的,像是探险者似的,慢慢的,小心翼翼的翻开小说的正文。在19世纪上半期的英国,一个穷牧师的女儿简·爱从小过着寄人篱下的生活,她孤独的,在备受排挤,被当做下人般使唤的狠毒的舅妈家中生活,她每天都小心谨慎的过着不快乐,被拘束的生活,之后,她又被无情的舅母送到一所公益学校读书,在那里继续谱写着她苦难的童年。严酷的生活又将倔强和自尊自强深深植入她的生命中。但上天又是公平的,在许多年后,简爱以家庭教师的身份遇到了古板又冷漠的罗切丝特,她的爱情又在百般曲折中慢慢萌发了。虽然主人公的人生经历坎坷而又曲折,但这又正能反映简爱的坚强与勇敢,当她面对困难时,她不会退缩,而是勇敢面对,镇定自若,她虽然相信命运,但却不会屈服于命运,她总是勇于向命运做抗争。就像暴风雨来临时的海燕,不畏惊涛骇浪,仍是搏击长空,翱翔于乌云密布的天空之上,穿梭在迅速,惊险的闪电之间。简爱的知难而进的精神却正是当下我们这些乳臭未干的孩子该学习的。仔细回忆,我们常常在学习中碰到些难题,我们往往不会像简爱一样,勇敢面对,而是不耐烦的,将难题丢到一边,任凭难题堆积起来,只有失败时才会追悔,为何当初不能沉着冷静的正视困难,“世上无难事,只怕有心人。”只有自己变得更加强大,困难来临时,才不会畏畏缩缩。 《简·爱》不仅让我倾听了一个“朴实无华的故事”,也让我明白,当困难来临时,我们要微笑面对,勇敢地正视它。 简爱高中读后感800字左右篇4 在假期中,我阅读了英国著名作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》,这本小说使我被深深地打动了。 女主人公简·爱自幼父母双亡,被疼爱她的舅舅收养,但舅舅的去世使得简·爱被不喜欢她的舅妈收养,遭到了舅妈和约翰的折磨,但她并没有因此放弃自己、放弃活下去的希望,她最终在药剂师劳埃德的帮助下逃离了这里、逃离了这个对她来说像是地狱一般的地方。她被送去了慈善学校,在那里待了八年。随后找到了一个做家庭教师的工作,她凭借着自己独特的人格魅力赢得了一份爱情,但是她与罗切斯特的情路却很坎坷,最后她排除了万难得到了幸福。 简·爱和同时期的女性不一样,她不被金钱左右、渴望平等、有着自己的尊严。虽然她的人生困难重重,但她凭借着自己的聪明、善良、坚强一一的将困难克服。 “你以为我会留下来成为一个无足轻重的人吗?就想一个没有感情的机器一样?你以为我身无分文、身份低微、相貌平平、个子矮小,我就没有灵魂了吗?你想错了!我的灵魂和你一样丰富,内心和你一样充实!如果上帝赐予我美貌和财富,我也会让你离不开我,就像我现在离不开你一样!我不是根据习俗、惯例,甚至也不是通过血肉之躯在跟你说话,而是我的灵魂在和你的灵魂对话,就像当我们穿过坟墓来到上帝面时一样,我们的精神彼此平等!”简·爱的这段话使我深深震撼,她既有着对爱情的追求也始终保持着自尊。在小说最后,简·爱获得了财产,罗切斯特变成了一个残疾人,简·爱还是义无反顾地和罗切斯特在一起了。 喜欢一个人是喜欢他的内在,是灵魂与灵魂的交流。简·爱始终坚持着自己的本心,不被世俗和金钱改变,这是值得我们学习和敬佩的。 简·爱的一生是乐观的、坚强的,正因如此她才能克服所以困难最终获得幸福。 简爱高中读后感800字左右篇5 在文学史上有许多经典名著都已永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的旷世奇作并不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界。 《简爱》是一部自传色彩极其浓厚的长篇小说,它以平实却又震撼人心的语言向我们阐述了这样一个主题:人生的价值=自尊+爱。 这是一部以爱情为主题的小说,却又毫不低俗。主人公简爱是一个心地纯洁,善于思考的新社会女性,她生活在社会底层,受尽磨难。她的生活遭遇令人同情,但她那倔强的性格和勇于追求平等,幸福的精神却为人们所赞赏。 简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇,舅母的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱谩骂与毒打。我们很难想象她到底经历了什么,但我知道这些对于一个孩子来说无疑是对其尊严的无情践踏。 或许,正是因为这一切的一切,换回了简爱无限的信心和百折不挠的精神,一种不可战胜的内在的人格力量。 小说主要描写了简爱与罗切斯特之间的爱情。她的爱情观更加深化了她的个性,加强了他的人格魅力。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不是取决于社会地位,财富和外貌。只有男女双方彼此正真相爱,才能得到真正的幸福。 正因为如此,在罗切斯特面前,她从不因为自己的地位低贱而感到自卑,反而是认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,就不被别人尊重。也这是因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没又受到世俗社会的污染。才使罗切斯特为之震撼,并且慢慢爱上了她。他的真心也赢得了简的真心,并接受了他。 但过程并不平稳。其实罗切斯特已有妻子,简默默地离开了。当简再度归来,庄园毁了,罗切斯特也成了一个身染残疾之人。但正是在这样的大条件下,简不再在尊严与爱之间矛盾。 《简爱》展示给我们的正是一种化繁为简;是一种返璞归真;是一种不计得失的简化的感情——自尊与爱。 这几天,我读了苏联着名作家高尔基写的《童年》,我深受感动。 主人公阿廖沙痛苦的童年打动着我:阿廖沙出生在一个贫穷的家中,他四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥疼爱他的父祖母来到了一个处处充满杀气的外祖父家,在那儿经常被外祖父毒打,但善良疼爱他的外祖母处处护着他。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的印象。 阿廖沙是一个善于观察的好孩子,能辨别是非,有坚定的、不屈不挠的意志,虽然他生活在一个不太好的生活环境里,但是他是一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子,它很同情穷人,经常帮助他们。后来,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打工,做杂事。在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?屠格涅夫说“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。 和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在幸福里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为家长着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。 这本书对我的启发很大,它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照,高尔基根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。我要珍惜,珍惜现在这幸福的童年! 生活可以创造一个人,也可以毁灭一个人。祥子,就是被生活玩弄于股掌之间的一个有着悲惨过去的人。 祥子来自乡下,乡下有着淳朴的民风和最清新的空气。这使祥子在刚刚来到城市里时,还是一个憨厚老实,内心有着明确目标的小伙子。他正直、善良,有自己的追求,洁身自好,不喜欢恶势力。他的梦想很美好:买一辆属于自己的车,过上更好的日子。经过三年的不懈努力,他终于如愿以偿。然而这份纯真不能永远维持下去,多变、无情、冷酷才是现实的本来面目。挫折争先恐后地找上祥子。 抢劫、敲诈、逼婚……这一件件事情都在慢慢地打击、折磨着祥子的身体和心灵。他一次次跌倒、一次次爬起,到最后他失去了最好的年华,在黑暗的社会中、暗无天日的生活下自甘堕落、成为社会垃圾,成为一个自私、懦弱、黑暗、狭隘的人。我看着他从一个阳光向上,对恶人、恶势力感到不耻的人渐渐走向失败、渐渐走向毁灭,感慨万千。 书中描绘的很多都是社会底层的人与物,在作者的描写下,大家似乎都是促作文/使祥子走向毁灭的帮凶。祥子也在一次次的打击中,渐渐从一个憨厚老实的青年,变成一个自私自利,为了钱不惜一切的人。他为什么做不到像骆驼一样,坚持走下去,遇到困难也处变不惊,继续努力向前走?或许再走几步就会到心中所向往的地方? 而我们要以祥子为戒,不要在沙漠中迷失方向,最终放弃希望,成为一具没有灵魂的躯壳。我们要坚持自己的初心,不被打倒、不为一切事物所动摇。 生活可以毁灭一个人,但它也可以创造一个人。我们要在生活中学会宽容、学会勇敢、学会坚持。要找出生活中每一个细节中所蕴含的真理。要以生活中的打击来领悟规律,以此为动力,冲出沙漠,找到光明。生活也有两面性,我们要抓住它光明的一面。其实,祥子也可以找到成功,只是他不会从生活中学会好的一面,最后他最纯粹的梦想才会变成他最不想想起的回忆,只能靠烟酒来麻痹自己。 所以,我们在生活中,要努力学会生活好的一面、积极的一面,要努力去追梦。祥子,如果你有机会重来一次,你会怎么做? 《边城》描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。大家读完这本书后,都有哪些感悟呢?下面是由小编为大家整理的“《边城》读后感800字左右”,仅供参考,欢迎大家阅读。 “翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她……”翠翠的单纯活泼、天真善良,“俨然如一只小兽物”。她在溪边玩耍的身影,爽朗的如银铃般的笑声,仿佛把人们带进了她的世界。可“美丽总是令人忧愁”,祖父的离世,天保的殒命,傩送的出走……残忍的现实迅速将翠翠朦胧的幸福梦幻击碎,消失得干干净净,连一块碎片也不曾留给她。这个可怜的少女,是否走了一条和她母亲同样的路呢?那凝视夜空的孤单的眸子,又像我们诠释了怎样的一份凄凉呢? 《边城》有着一种深邃的品格和魅力。沈从文先生用他的思想,他的情感为我们描绘出一幅恬淡的乡村小景。这里寄予了他的优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式,在优美中流露出对生命的无奈和悲悯之情。他用一种叙述的语调,为故事蒙上一层淡淡的忧伤,引出了翠翠心中难言的“薄薄的凄凉”。 溪水依然静静地流淌着,只是没有了渡船的行迹,显得有些孤单;小屋依然静静地立着,只是没有了白塔的依托,显得有些零乱;翠翠依然静静地坐着,只是没有了祖父的陪伴,显得有些伤感……望着翠翠孤苦无依的身影,我们不禁为她担忧,命运的转盘,能否为她停留或是载着她的忧伤一去不复返? “这个人也许永远回不来了,也许‘明天’回来”!让我们陪着翠翠一起守望,守望着她远方的幸福…… 刚刚读完了沈从文的《边城》,感触颇深。 小说并不长,却把我带入了长长的思考当中。小说以川湘边界的边城小镇茶峒为背景,以当时当地特有的风土人情为基本,以渡船人的孙女翠翠的爱情悲剧为线索而展开。 小说的主人公,也就是老船夫的孙女翠翠,其父母迫于内心的道德压力而殉情而死,留下翠翠与老人相依为命。虽然身世有些许凄惨,但也许是在美丽的大自然中长大的原因,触目为青山绿水,翠翠却依然长得天真活泼,单纯害羞,惹人怜爱。她不谙世事,只懂得乖巧地尽力帮忙爷爷守好渡船。就是这种朴素的美丽,也使得当地船总的两少爷都喜欢上了翠翠。 爱情是美好的,但却不是每个人都那么幸运能够轻易拥有的。大少爷天保性格豪爽,他本想退出成全弟弟傩送与翠翠,但却不幸溺死,在原本有发展机会的翠翠与傩送之间形成了隐形的障碍。守船老人因操心孙女的幸福而不断的向人试探,更加深了船总顺顺与傩送对他的误会,使得傩送好几次见面都表现冷漠。翠翠的羞涩,本应是翠翠美丽的一面,但却让傩送错解了。 猝不及防的大雨冲倒了白塔,爷爷的死让翠翠明白了更多,翠翠也许真的再也听不到曾触动她的歌声了,也许美丽的爱情终究注定在悲剧中让人留下遗憾。原本只要说清楚就能得到的幸福就这样在读者眼前生生地错过了。一切像是冥冥中自有安排,近在咫尺的幸福,本可以得到的快乐,却就这样在现实中硬生生地被错过了。 这似乎也在启示我们,很多时候,该勇敢时候就千万不要懦弱。 之前我听有些同学说过“《边城》,是沈从文‘理想主义的幻灭’”,我做不出如此深奥的评价,但我却能深刻感受到沈对他自己笔下世界的向往。那里的人民善良热情,淳朴勤劳,人与人之间没有猜忌,更多的是彼此之间的帮助与理解。 我仿佛可以看到老船夫把钱一一拾起硬塞回到渡客的手上,然后从腰间拿一小束草烟扎到渡客包袱里的场景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫过路人使用他的药方,喝那一碗解暑的凉茶;我仿佛可以听到竹篁里黄鸟与杜鹃的叫声,和回荡在山间如竹雀叫声一般的傩送的歌声;我仿佛能感受到满眼碧绿,流水潺潺的惬意与悠闲。这是一个美丽而难以寻得的世界。 初读了《边城》,赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客,坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景,纯净美好,质朴真诚。 作者的行文如潺潺流水,细细的淌着,没有扣人心弦的悬念,也没有惊心动魄的氛围,更没有曲折跌宕的情节,但就是这样的文风,却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。 在苗族居住的茶峒,既有通过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路,也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听,一人独唱或二人对唱,在唱歌中了解和认识对方,知道或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式,表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由,也反映了这块地方人们善歌的才能。 《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说,它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠,是湘西山水孕育出来的一个精灵,天真善良,温柔清纯。他对填报兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想,或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。 在梦里,她“听到一种顶好听的歌声,又软又缠绵”,于是她“像跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露,而现实却似乎离她很远,于是,她只能“痴痴的坐在岸边”,凄凉地守候,孤独地等待。 从翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴,他无法拒绝大老,也无法向傩送表白,但傩送驾船远走后,她又矢志不渝地等待心上人的归来,爱的那么坚定执着。一个弱女子,满心盛的都是“爱”。 作者说:“这个人也许永远不会来了,也许明天回来!”给读者留下了悠长的惋惜,无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回,母亲的悲剧在女儿身上再一次重演,但不管未来会怎样,自己的未来终究要靠自己去争取,但愿她等到的不是无言的悲哀,不是追悔莫及的泪水,而是应属于她的那份幸福。 我总在想,为什么这个小说叫做“边城”?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。 在1949年,有一位英国作家乔治·奥威尔,出版了一九八四这本书。下面是由小编为大家整理的“一九八四读后感800字左右”,仅供参考,欢迎大家阅读。 初次接触这本书是九月,同事看完感叹说非常好看,夸得非常动人,经不起诱惑,看完《阿特拉斯耸耸肩》借阅了下。捧到手里认真读了几页,被作者的写作手法深深吸引,随后自己买了《1984》和《动物农场》。 当时《1984》不在书单范畴,买的要阅读的书到了,就暂时放下《1984》,先读别的书。后来连叔也推荐了这两本书。所以看完10月书单,这个月重新拿起这本书,可能是看的时候心不静,再拿起这本书却没有初次捧起这本书的感觉,读的也不认真。 《1984》是反乌托邦小说,1984反的是思想,党想控制所有人的思想,主人公温斯顿在党的单位工作,负责篡改真实事件,把所有真实事件都篡改成党想要表达的思想。不同的是,温斯顿身在曹营心在汉,在党工作,却有自己*的思想。 思想最不是死亡,思想最本身就是死亡。战争即和平,自由即奴役,无知即力量。小说分三部,第一部阐述温斯顿自己的想法,他暗恋她们单位的黑头发女生茱莉亚。 老人家想控制所有人的思想,温斯顿始终相信人的思想是自由的,不会被人所控制。可人生来空白,思想是在成长中建立的,在物质和经历的基础上,我们思索。我究竟被控制了多少。我的判断,我的对错,我的认知极受人影响,这我知道。 明显的东西、朴素的东西、真理,都必须捍卫到底。自知之明就是真理,坚持到底吧! 第二部在一个夜晚,茱莉亚递给他一张纸条,上面写着“我爱你”,后来他们创造机会见面、约会,他们租了一个房子,房子很脏、很乱,但在那间出租屋里他们是自由的。然而,他们还是被上司奥布莱恩抓捕。 第三部温斯顿被关在小黑屋,受尽肉体和思想上的折磨,毅力坚强的温斯顿没有屈服。奥布莱恩给温斯顿套上了一个面罩,铁门打开老鼠会进入面罩撕咬他,他将痛苦的死去。最后一刻,温斯顿喊出了茱莉娅的名字,铁门关上了,他出卖了茱莉娅,老人家赢了,党赢了,党用权利*群众达到了他的目的。 才疏学浅,文化底蕴不足,这本书还有很多别的观点没认真读到、体会到,给书一个好评,给自己一个差评。 你没有认真看写读后感,这个读后感将毫无意义。说不定你体会的东西还是错误的,这是对自己的不负责! 书里的一九八四年,是一个极权主义达到顶峰的状态。表面上三个国家为了保持相对意义上的独立安全,连天战火永远无休无止。然而实际情况是,谁也不知道战争是否存在,谁都不清楚今天的盟友是谁,敌人又是谁。只是街道上每间隔一段时间总会落下一颗威力不小的火箭弹,让人相信战争的存在。新闻一直在报道胜利的战况,让人相信胜利的存在。一切都是真相,一切都是假象。 在这里,思想自由是死罪,独立自主的个人不复存在,每一个人的思想均受到全天候严密的监控,每一个个体都犹如从同一个模子里刻出来的一样,机械麻木,没有自我意识,如同行尸走肉。 等级分明的社会,分工明确,各司其职,人们在属于自己的圈子和环境中生活,不论发生什么,似乎都是理所当然。掌握着权力的人们,终极目标便是无上的权力,掌握一切的权力,并对其顶礼膜拜。 这是一个畸形的社会。英社的三句口号:“战争即和平,自由即奴役,无知即力量”,与老大哥的画像一样,无处不在,到哪里都有它们在盯着你。人们习惯了隐藏自己的表情和思想,效果或许比戴面具还要好上几分。你永远无法猜透对面那个人的所思所想,甚至连自己的思维也无法看透。因为就连自己都不自知自由的思维是否还存在于脑海中。 双重思想充斥着每个人的生活。历史和真相究竟为何,已无从知晓,也无人去探究。“很有可能,历史书中的几乎每一句话,甚至人们毫无置疑地相信的事情,都完全出之于虚构。一切都消失在迷雾之中了。过去给抹掉了,而抹掉本身又被遗忘了,谎言便成了真话。”读后感.温斯顿以为自己和裘莉亚是有着自由思想的人,却没料到最后的结局,与其他人并无二致。或许,从一开始,他们就已经落入了这个巨大的圈套,一个忍耐蛰伏多年才显出真实面目的圈套。所谓的自由,不过是他们的错觉,也可以说是这个社会刻意为他们营造的一种错觉。 失去自我意识自由思维的人,已不再是一个自由的人。二加二可以等于五,也可以等于一二三四。所有个人,皆成为了牵线木偶。 一九八四已经过去,我们当然知道书中描写的种.种并没有成为事实。然而这样的极权主义思想,并没有彻底消灭。在我们看不见的某些地方,同样的事情极有可能正在发生。对于这些,或许我们感到鞭长莫及,但保持自己的思想自由,只要你想,便有可能。 “所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点,其他一切就迎刃而解。” 为自由致敬。希望这样的一九八四永远不会存在。 《一九八四》――我们会在没有黑暗的地方见面。在我写下这些文字的时候,我事实上还没有完全读透这本书。但我清楚,如果我现在不把我对这文章的感想写下,过不了多久,这本书给我的震撼将会被时间模糊。小说构建了三个国度,大洋国,欧亚国,东亚国。故事以大洋国英社为背景。思想是社会秩序规范标杆。无处不在的电屏以及麦克风监视人们的所为。 小说一共分为三部,第一部是男主人公温斯顿的自我认知(对整个世界的概念,对周遭一切的怀疑),但即使是你意识到了这一切的不对劲,以个体的力量仍旧无法确定到底是“我”疯了还是世界疯了。在自我的意识里,一直存在着影子世界。小说中的集社里每个成员每天必须参加两分钟的仇恨会,如同意识里所清楚的“两分钟的仇恨会最可怕之处,并非在于你被迫参与其中,切切相反,避免参与才不可能......不是通过让别人听到你的话,二是通过保持清醒,将人性传统延续下去。”他开始写日记,他竭力的想要保持清醒。第二部,温斯顿遇到了爱人茱莉亚。茱莉亚与温斯顿是不同的人,她年轻有活力,只在乎当下,认为表面上的工作做好了就能获得片刻欢愉,他们秘密的接触,在查林顿的小屋中度过只有两人的世界。读后感?温斯顿开始期待更自由,如同“二加二等于四的自由。”他与奥布兰接触,憧憬的想要加入兄弟会,然而,就如同他所知道的,“我们都是死人”。 他早早的被发现是一名“异端”而被监视了七年,在第三部中被进行了改造,他曾在日记中写道:“我明白怎么做,但我不明白为什么”在被折磨的过程里,所谓的内X成员奥布兰代表的权利,确是清楚的知道为什么,但他们的目的确是只有获得权利。 战争即和平,自由即奴役,无知即力量。当他明白2+2=5的时候,温斯顿在栗树咖啡馆里终日喝着加满糖精的胜利杜松子酒。他又遇到了茱莉亚。但他们确确实实都是“死人”了。“曾经发生在你身上的事将永远抹不掉。” 由英国小说家乔治·奥威尔于20世纪所作,也是反乌托邦的经典著作之一,这本书以文学的方式来讽刺政治和偏激思想,抨击社会的丑恶现象,以达到警醒世人的目的。 故事的背景发生在1984年,这是一个三足鼎立的年代,三个超级大国之间不断发生战争,而国内的社会秩序全无,一切进入战时状态,为战争服务。 大洋国的老大哥为了进一步巩固他的统治地位,对民众实行了极端的独裁统治:党的意志高于一切,个人的行为24小时暴露在电幕之下,思想由“思想警察”来监视并且鼓励亲人间互相监视与揭发,篡改历史,建立他国为仇恨目标来统一国内民众思想。这样的结果就是造成了国内大众几乎变成了毫无情感与思想的机器。在这个冰冷的国度里,主人公温斯顿产生了自己想法,对老大哥的个人崇拜主义产生质疑,不满英社党的独裁统治而产生了一系列的斗争。 我国的斗争历史告诉我们“星星之火可以燎原”,那么这本书告诉我们的就是,星星之火同样容易被熄灭。斗争未果,温斯顿经历了英社党对其肉身和精神的再次“洗礼”,这个“星星之火”还是变成了他最不想变成的人,甚至热爱上了老大哥,个人自由最终屈服于独裁主义。 在这样一个思想被束缚,行为被监视,人性被异化的年代,无疑是黑暗且压抑的。在我看来,思想的自由才是自由一词的真谛。一如鲁迅先生所言:有些人死了他还活着,有些人活着他却死了。文中的人几乎都可以称得上是“死了的人”,而唯一“活着”温斯顿也因组织力量过于强大,抗争无效而归于“正统思想”。 从这本书我得到的警醒就是,反对个人崇拜主义,我们需要是思想上的百花齐放,只有不同思想之间的碰撞才能让社会进一步的发展,正如我国近代史的三次思想解放运动,让我国从半殖民半封建社会逐步走向了民主社会,这是思想的进步,也是思想胜利的结晶。 人生如歌,歌有终时;思想如光,普照世人。✪ 家的读后感800字左右高中 ✪
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