老派闲话文人旧事读后感|老派闲话文人旧事读后感(精华十五篇)
发表时间:2024-05-21老派闲话文人旧事读后感(精华十五篇)。
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寒假在图书馆借了几本书,本想发愤图强,多给自己充充电,可是只读完了其中的两本书,一本书是孔庆东的《独立寒秋》,另一本是易中天的《闲话中国人》
易中天的《闲话中国人》,用通俗、生动的语言,对中国人的生活现象从具体到抽象,从抽象到具体,努力发掘其文化内核,并给予理论的阐述。他指出,中国人的各种生活现象都存在于中国文化的核心——群体意识之中。他并不是简单地称中国人为“丑”或“贵”,而是分析中国人的文化心理。
衣食住行,单位,家庭,人际关系,面子。。。是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的,人们对这些时时处处可见的现象,也就习以为常,乃至麻木不仁了;极少有人去深究为什么是这样,它与中国文化是怎样的关系?
易中天有自己的独创性。他从中西文化的研究和几千年来中国文化的积淀中,对这些生命现象进行了系统的研究,指出它们之所以都是“一”而不是“那”,是因为中国文化的核心是“群体意识”。它由近及远,于细致中阐发了中国文化的要旨。
该书特点之一,是用"闲笔"来写"正书"。这是对中国文化的研究,但并不像一般的专著那样抽象、理论、枯燥。全书讲述老百姓(当然不只是老百姓)的事情,态度闲适,读起来轻松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有"还真是那么回事"的感慨。
该书特点之二,是深入浅出。在分析众多的生命现象时,我们可以解读文字,引用经典,从本义到广义,从现象到本质,与你对话,仿佛揭示这些现象的深刻社会性。
该书特点之三,是文笔流畅,语言生动。既是"闲话",就不能做"官样文章"。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯,风趣幽默。
' l9 l% q# k1 h* g; s该书特点之四,是结构上环环紧扣。从饮食到衣着,从单位到家庭,从面子到人情再到友情,所有看似无关的方面都从一延申到二,从二延申到三。读完这一章,我想看下一章。
$ e2 g& s) yt- q# i( o易中天首先提出一个命题,叫"看不懂的中国人"。他举的例子是腐败。提起腐败,中国人咬牙切齿痛心疾首恨之入骨。
只有一种人渴望腐败,那就是各种权钱交易或权色交易中的皮条客。奇怪的是多数人不喜欢腐败,但他们又离不开腐败。比如**吃喝,我发现有些大骂**吃喝是腐败的人,只是因为自己没有条件"腐败"才慷慨陈词,一旦有人请他出席**宴请时,他是欣然赴宴的,且
吃之无愧。但这并不妨碍他们反对吃喝,或在讲台上写文章谴责吃喝。就连“基本不吃自己的食物”的角色也喊出了“反对**吃喝”。经过几十年的饭腐,禁令每年都颁布,而且**吃喝变得越来越激烈。
我想,恐怕没几个**敢拍胸脯:“我没有**吃过或喝过!"这是什么原因?
易中天从中国文化的角度做了分析,老祖宗留下不少为人处事的遗训,有些遗训是互相矛盾的,如老祖宗教导我们要"见义勇为"、"路见不平,拔刀相助",又告诫说要"少管闲事"、"各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜"。也就是说,勇敢公正是对的,管好自己的事也是对的。这种“矛盾”铸就了中国人的双重民族性格和文化心理
耿直而又圆滑,坦诚而又世故,多疑却又轻信,古板却又精灵,讲实惠却又重义气,尚礼仪却又少公德,主中庸却又走极端,美节俭却又善排场,守古法却又赶时髦,知足常乐却又梦想暴发,烧香算命却又无宗教感,爱抱团儿却又窝里斗,爱挑刺儿却又会打圆场,不爱管闲事却又爱说闲话,懂得"只争朝夕"却又主张"慢慢来"等等,易中天把中国人的双重文化心理刻画得真真切切,每个中国人几乎都可以对上自己的性格密码,集丑陋与高尚于一身。易中天说"看不懂的中国人",其实他已经看懂了。
读完《闲话中国人》后脑子里的确有一些东西想写出来,又不知道如何下笔,于是就再翻开这本书的代序又看了一遍,眼前又是一亮,这不是就是我想说的话吗!于是把本书代序中的一些原文抄袭下来,也没经过作者同意,就是我的读后感了!对不起了老易读后感数学组张建柱全部来自个人收藏,感觉不错,上传到图书馆,与您分享!
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老公给我买了一系列易中天的作品,读过《品三国》后,我又拿起了《闲话中国人》阅读,我想知道,做为厦门大学教授的易中天,是如何品读中国人的。
我以为,易中天会写一本官样文章的正书,从学术角度把中国人抽象化,理论化,然而,读着读着,却让我沉迷其中而不舍放手,他用闲话般的语言,唠家常的方式,风趣幽默地解读了中国老百姓的饮食,穿衣,单位,家庭,人情,面子……等等这些人们生活中最基本的内容,轻松中切中要害,不让人感到沉重,让我读后感到现实就是那么回事,谁也回避不了,谁都明知故犯,都有从众的心理。
比如,今年国庆长假,不少新人结婚,亲朋好友自然要奉上礼金,而远在外地的亲朋,有的因囊中羞涩,不能亲自到场,就发明了给新人充话费作为礼金的方式,既省了钱又保全了面子。平时,我们中国人爱请客吃饭,爱送礼办事,爱讲排场,……这些我们习以为常又有些麻木的生活方式,行为习惯,易中天认为都与中国的传统文化有关。我细细品来,也觉得很有道理。
我常常看到一些作家,发表一些评论中国人和外国人文化差异的文章,也常常听到国内一些人说我们中国人在国外怎样怎样,其中有抱怨,有感叹,有批评,甚至怒其不争。是啊,我们中国那么大,人又那么多,地域文化的不同,人的素质的参差不齐,必然使我们中国人看起来形形色色,千姿百态,也会表现出个别人的丑陋,这是可以理解的,不能一概而论,全盘否定。
我认为,中国的传统文化,经过五千年的风雨洗礼,大浪淘沙,沉淀的一定是被我们传承下来的精华。事实可以证明,远的不说,就从近两年来国家发生的大事件中,我们不难看出中国人值得歌颂的民族精神,爱国热情,和难以想象的凝聚力。从去年的抗震救灾,北京奥运,到今年的祖国六十年大庆,我们中国人万众一心,齐心协力,向全世界展示了中国人的精神面貌和风采。
不知哪个名人说过,中国人表面看似一盘散沙,把他们装进盘子里,就抱团了,就有凝聚力了,而这个精美的盘子就是五千年的中国文化,我们要世世代代传承下去。
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易中天的《闲话中国人》,我已断断续续读上一阵子,要么是在午睡室看十来分钟、要么便是在一天之后打开床头灯就着呵欠装模作样的摸上几页纸,尽管如此,仍是惦念此书,因为它通俗易懂。
按照作者的说法,中国文化的思想内核是“群体意识”,这本书似乎也是按照这个思想内核来组织的。看引言中如此评价,我实在是一开始就糊涂了。在我的一贯想法中,中国人是最没有群体意识的。个人英雄主义和小农意识,哪来什么群体?不过看了几章以后,觉得若有所悟,这里所谓的群体意识,是没有独立人格的群体意识!换句话说,“没有个体、只有群体”就是中国文化中的群体意识!这种群体意识,回避了人性自私的弱点,却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。书上有个例子,单独一个人在公共水房,水龙头开着,很少有(中国)人愿意把这个水龙头关掉。为什么?这是吃力不讨好的事情,关了自己得不到好处,不关自己也不会损失什么。如果说有群体意识,就应该关的呀,可惜只有群体而无个体,那么结果就是:人活着就是为了所谓的面子,也就是其他人对自己的映像和评价,而不是真正的为群体谋求利益。这也是一种辩证法吧,所谓大家都为群体是不现实的,结果就是大家都只为自己。
回想一下,对自己了解多少?人体是最完美、最奇妙、也是最复杂的东西。人,亦如此。什么是中国人?看不懂的中国人,中国人的事最不好讲,这个含蓄深沉的民族、这个有着颇多繁文缛节、关系规则的文明古国,恐怕是世界上最难理解的人了。能以此为着述的主题,真有勇气,看易老师写的中国人吧。否则,怎么做中国人呢?
中,中国人是最没有群体意识的。个人英雄主义和小农意识,哪来什么群体?不过看了几章以后,觉得若有所悟,这里所谓的群体意识,是没有独立人格的群体意识!换句话说,“没有个体、只有群体”就是中国文化中的群体意识!这种群体意识,回避了人性自私的弱点,却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。书上有个例子,单独一个人在公共水房,水龙头开着,很少有(中国)人愿意把这个水龙头关掉。为什么?这是吃力不讨好的事情,关了自己得不到好处,不关自己也不会损失什么。如果说有群体意识,就应该关的呀,可惜只有群体而无个体,那么结果就是:人活着就是为了所谓的面子,也就是其他人对自己的映像和评价,而不是真正的为群体谋求利益。这也是一种辩证法吧,所谓大家都为群体是不现实的,结果就是大家都只为自己。
回想一下,对自己了解多少?人体是最完美、最奇妙、也是最复杂的东西。人,亦如此。什么是中国人?看不懂的中国人,中国人的事最不好讲,这个含蓄深沉的民族、这个有着颇多繁文缛节、关系规则的文明古国,恐怕是世界上最难理解的人了。能以此为着述的主题,真有勇气,看易老师写的中国人吧。否则,怎么做中国人呢?
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“长亭外,古道边,芳草碧连天……”听到这首歌,相信大家都记得这本书——《城南旧事》。
这本书的主人公和作者都是林海音,她用最朴素的语言写出了自己的亲身经历。可以说,这本书是最容易打动人心的,书中的小英子(林海音)十分淳朴,也十分爱交朋友。“疯子”、“妞儿”这两篇文章中,除了小英子和“疯女人”秀贞和妞儿的友谊,像那蜘蛛丝越来越有粘性,越来越长。尤其是秀贞和妞儿去找秀贞的男人时,小英子心里像被刀子绞了一下,有许多依依不舍和伤心,因为她们是英子的好朋友。
洗去了旧日的尘埃,小英子在新镇上又结交了一位朋友,是个朴厚的男人。她们是在一块废房的草裙里认识的,英子的心里又禁不住高兴。虽然失去了那两个朋友,但又结交了一个朋友,这不是很好吗?可英子却无意之间“害”了他,原来他是个“小偷”,当英子得知时,英子的纯洁的心,又蒙上了一层灰。
然而,小英子那天真,令人佩服。因为她喜欢交好朋友,不管结果如何,都情愿。因为人生的路上,少不了朋友这两个字,朋友会与你分享快乐、悲伤……如果没有朋友,你遇到困难时你向谁去诉说?谁来帮助你?朋友之间要有诚信、要和睦!
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读完了林海英写的《城南旧事》,我仿佛回到了那个古老的北京。全篇文章的文笔淡淡的,但如茉莉,清香中耐人寻味。
英子的童年是纯洁的,如一块无瑕的翡翠。而我的童年则是甜蜜的,如蜂蜜一般甜美。记得在一个酷暑难耐的下午,我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿,一边兴高采烈地跑到林间小路,耳边满是蝉鸣声,这里一声“知了知了”,那里又一声“知了知了”,把我和哥哥弄得团团转,不知所措。
终于,我们在一棵虽然不高大却很茂盛的桃树上发现了一只知了,于是我们就慢慢地、轻手轻脚地走了过去,活像一个小偷儿,近了,近了,我们以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘,粘住了!我们高兴得一蹦三尺高。
看《城南旧事》这本书,心头总是漾起一丝丝温暖,因为在这个钢筋泥水的城市里,已经很少看见这样精致的东西了,它不刻意表达什么,只是一幅画面一幅画面地从容描绘一个孩子眼中的老北京,就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢、温厚淳和,那样的安静祥和、弥久恒馨,那样的满是人间烟火味,却无半点追名逐利之心!
城南旧事读后感
文/李昀芷
在这个学期里,我读了林海音奶奶写的《城南旧事》。这本书是我读过的一本最让人难忘的好书。它记录了小英子丰富多彩的童年故事。
里面还有很多人物。惠安堂里有疯子:秀贞,爸爸妈妈的好朋友,宋妈和小英子妞儿,躲在草地上的小偷,不理孩子的德先叔叔,咧嘴笑的兰阿姨
这本书讲述了小英子小时候在北京发生的许多事情。它通过小英子童稚的双眼,**大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合,一种说不出来的天真体现了出来,自然而不造作,道尽人世复杂的情感,将小英子眼中北京南城风光恰切的地融入字里行间,在展现真实热闹的市民生活之余,更为读者架设一个明晰的时空背景。全书在淡淡的忧伤中弥漫着一股浓浓的诗意,让人禁不住再三寻思其深意。
童年,是记忆的开始,也是一个梦的符号。小英子的童年是十分快乐的,身为大小姐的她想干什么就干什么,于是便有了这本《城南旧事》的产生。回忆童年,我的童年也是如此:
爷爷奶奶只有我一个孙女,于是,我便成为了他们的掌上明珠。就连给我喂饭就要跑到这,跑到那,也毫无怨言。童年的回忆是多么的美好,花儿谢了会再开,一曲终了还可以再从头,但是童年一去再也回不来了。
小英子小时候遇到的每一件有趣的事都深深地印在我的心里。她的童年故事十分真实、纯朴,那样的纯净淡泊,弥旧温馨。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜,把我们拉回了过去,回忆童年。
城南旧事读后感
文/马雯靖
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读过《城南旧事》后,我的第一觉得是:像,真是太像一个人了。而那人,是我。
儿时,因为我常常会像这书的主人翁——英子一样和最好是的小伙伴们在一起,欢欢喜喜,无拘无束的玩乐。想起这儿我也不经意间在嘴上挂到了一丝笑容。实在太好运了,幸亏我与我的伙伴无需像英子的小伙伴丫丫那般,每天只有玩一小一会儿就需要去吊嗓子,唱不太好还会继续被后爸打。
英子才六七岁,却机敏的令人钦佩:当她察觉自己的父亲与兰姨娘的关联好像一些怪时,她马上将兰姨娘和德先叔拉在了一起,取得成功的挽救了自身完满的家中那样可确实算是上一种创举。
要了解,并不是所有的故事都是有一个幸福的结果。当我们见到惠安馆的秀贞,每天由于丧子之痛而变成了一个个人行为怪异的“神经病”时,我心为之一颤,天下父母心每个人皆有。殊不知,正当性我满怀一丝心存侥幸,期待妞儿全家人团圆时,创作者却偏要在这儿画到了一个不详细的句点,交给千万阅读者一个大疑团。我含着一丝迷失再次往下看。
这本书的最终2个小故事取了一个画一样的姓名:父亲的落花了,我已不再是小朋友。在这个故事里,父亲生病了,而英子也初中毕业了,她忽然想起了旧事,想到她之前和爸爸在一起的一点一滴,第二天,当她从院校回家时,父亲的落花了,当她正准备发火的质疑亲妹妹时,医院门诊却传出了爸爸去世的死讯……
书的结果,让人扼腕叹息,另外也觉得十分缺憾,使我们爱惜和家人在一起的每一天吧,由于指不定哪一天,老天爷便会取回你的幸福快乐。
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爷爷和奶奶辛苦抚养出了下一代,也就是我的父辈,父辈虽然出生时已度过中国最危难时期,但那时生活条件依旧艰辛,跟我们现在的条件比依旧是天壤之别,但父辈们在那种环境中成长,依旧为我们晚辈开创了现在的生活条件,我们更应该心怀感恩,向更美好的理想进发。在回忆录中我看到父辈们的成功,同时也看到父辈们曾经的失误教训。我们要学习他人的生活经验,弥补自己的不足,发扬艰苦奋斗的精神,抓住机遇,在未来走上一条好路。
人事有代谢,往来成古今。我在陈家的晚辈中排行第三,也是晚辈中第三个跨入大学门,爷爷给我们的这份人生乐章,充满了对我们无尽的期待。我们的人生怎么度过,我们的未来怎么把握,还要看我们自己。
人生的**时期短暂,必须志存高远,未来更不能虚度,要更加努力,勇攀高峰,更上高楼。为了祖国的强盛、发展和繁荣,今后要扎实学习,以优异成绩回报长辈,为社会服务,为国家服务。
臧瑞2011.08.31
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《城南旧事》是林海音奶奶根据自己的亲身经历和感受,以童年在北京的生活为素材而创做的经典‘怀乡’作品。主人公是一个女孩,她的名字叫林英子。林海音奶奶借英子的童年,把自己的童年给写了下来。
《城南旧事》共分了五个故事,这五个故事把英子七到十三岁发生的事:《惠安馆》、《我们看海去》、《驴打滚》和《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子》。
书中,英子遇到了很多的人,其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。在英子住的胡同里,有一个‘疯子’,就住在惠安馆里,胡同里的小伙伴都很怕她,都叫她‘疯子’,只有英子不怕她,跟她说话。从她口中,英子得知了她的名字叫秀贞。她的孩子小桂子一生下来,就被秀贞的妈妈给扔了。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子,又发现她脖颈后的青记,急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后,立刻带妞儿去找寻爸爸,可她们却惨死在火车轮下,英子十分伤心,于是,为了忘记往事,英子一家搬到了新帘子胡同。
妞儿不是她爸爸妈妈的亲生女儿,所以妞儿的爸爸妈妈老是虐待妞儿,总是打的妞儿遍体鳞伤,鼻青脸肿,妞儿也从他们的对话中知道她不是他们的亲生女儿,下决心要找到自己的亲生爸妈,当我知道妞儿是秀贞的女儿时,我不由得为妞儿高兴起来,因为妞儿终于不用受他们的虐待了。
和英子的童年比起来,我们的童年必然是快乐的,是幸福的。我们夏天的时候,可以在空调屋里美美的写作业、玩电脑或看电视。英子在夏天连风扇也没有,热的大汗淋漓。我们在宽敞明亮的教室里读书,而且现在是义务教育,不用交钱,有些人还不好好珍惜这美好的学习环境,不好好学习。英子的学校却是破茅屋,得交钱才能上学,所以,英子很珍惜这难得的学习环境,努力读书,成绩总是名列前茅。
童年,犹如一道七色的彩虹,赤。橙。黄。绿。青。靛。紫,使我们的童年变得多姿多彩!
童年,就像黑夜里满天的繁星,一闪一闪的亮晶晶,点缀着我们的童年,使它变得生气勃勃!
童年,像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流在我的心里。
让我们好好珍惜童年吧!
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《城南旧闻录》是台湾著名女作家林海音在回忆小时候生活的老北京城南时所写的回忆录。通过主人公英子稚气的眼神,展现了世间的喜怒哀乐。
在《城南旧事》中,这些形形色色的人陪伴着英子度过了她难忘的童年……第一章是《东阳童年骆驼队》,也是《城南旧事》的序言。讲述了英子在冬日的阳光下学习骆驼咀嚼,问父亲为什么系铃铛,想剪断骆驼肚下的绒毛,问母亲春天骆驼去哪儿了。当我读到天真的英子学会嚼骆驼的时候,我忍不住笑了。多么可爱、天真的孩子啊!童年是最快乐、最无忧无虑的时光。在这天真烂漫的时代,所有人都做过蠢事,就连小英子也不例外。第二章叫“惠安阁”。英子遇见秀珍和牛儿,帮助他们团聚,多么感人啊!第三章《出海吧》,讲述了英子与“贼”的故事。他是英子的挚友,小英子却无意间背叛了他……这些章节细腻生动地刻画了个性鲜明的人物,表达了英子对童年的怀念和对老北京南方的向往。
我们仿佛听到了她轻声的叹息,也听到了她对岁月流逝的感伤,对童年的眷恋,对与错。想抓住童年时光,却只有回忆。那段美好的时光就这样悄然“溜走”,越走越远……
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“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风扶柳笛声残,夕阳山外山;天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢。……”一个阳光灿烂的午后,听着李叔同的这样一首《送别》,我翻开《城南旧事》,去探寻林海音心中的老北京,走进那一片斜阳古道,城南胡同,感受留在惠安馆里的童年。
书中活泼的英子,严厉的爸爸,勇敢的宋妈,以及小伙伴妞儿和“疯女人”——秀贞都给我留下深刻的印象。英子,一个天真、善良、活泼的女孩。她理解并接受了别人都讨厌的“疯女人”秀贞,帮助小伙伴妞儿,使她们母女重逢,还把钻石表和金手镯送给她们,希望能帮助她们去惠安找思康三叔。我不禁感叹,英子才六岁,就懂得帮助他人,懂得去爱。她的童年是丰富的、充实的,也是淳朴的,我想有爱的故事的童年就应该是充满回味的。
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读过林海音的童年,我问起了爸爸的童年。我知道他的童年有在小溪里捉鱼虾,钓黄鳝,油菜田里躲猫猫,泡在河里洗澡嬉戏,有顶着烈日田间干活、蚂蟥叮咬的苦楚,有过年过节穿新衣、吃猪肉、做糕点的喜悦。
比起妞儿、英子、爸爸的童年,我内心感慨万分,在物质上,我比她们都幸福,但是在精神上总觉得少些什么,也许就是英子的精彩,妞儿的磨难,或是爸爸的磨炼。
默默地合上《城南旧事》,对着窗外的葛溪,脑海中那些朴素的文字,好似把我拉回到从前的北京胡同,身临其境的去领略那里的人物、风景和发生的事。我仿佛能听见她轻轻的叹息,以及对童年的眷恋,对逝去的时光、物是人非的感叹,想要抓住童年的时光,却只剩下深深的回忆。
我渴望童年的精彩,但我也不希望妞儿的磨难;我记住了秀贞与妞儿的不幸,也懂得应该珍惜今天幸福的生活;我学习了英子的爱,会让痛苦随时间慢慢的逝去,快乐在心底永远留存。我想我的童年应该是独一无二的,让我带着美好的愿望憧憬未来,让我的童年生活绘出一片海阔天空……
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说起中国菜,“八大菜系”的名头恐怕无人不知,无人不晓。川菜麻辣辛香,鲁菜鲜厚纯浓,浙菜清香精致,其余种种亦各有特色。而京菜一如京剧,既称国粹,必有独领**之姿,又有海纳百川之态。
我因此也对京菜更多兴味。在我看来,北京是少有的能使贵族与平民极好融合的城市,若说北京这座城便是一盘珍馐佳肴,必是荤素搭配,鲜香独有。它既摆得下“满汉全席”这极大排场,也容得下小老百姓的青菜白馍,它“食不厌精,脍不厌细”的程度为人称道,但论起走街串巷、藏在胡同里的美味小吃,也绝不会输于任何地方。
北京多美食也多懂得享受的文人食客,在他们笔下,即便是饮食研究,也在枯燥知识外多了一分可爱的“京味”。
此书中讲北京菜的文章也多,总结下来,倒也可以管中窥豹,知道些京菜特点:北京菜基本是由山东菜、清朝宫廷菜、食牛羊肉的清真菜混合形成体系,后来再吸收其他菜系的优点最后自成一体;北京菜原料选取丰富,烹调方法多样,口味讲究浓厚、烂熟,饮食有“春酸夏苦秋辣冬咸”之说,佐膳、调味精细,讲究传统——张友鸾的《北京菜》中便说到了京城人民几百年实践选择的最好搭配,“烤鸭大葱甜面酱”就是比“烤鸭大蒜椒盐”好吃,“吃烤鸭就着芝麻酱烧饼,吃涮羊肉就着荷叶饼,不扫兴就怪了。”北京人于豪气之外更有一份精细,而他们对饮食的这点讲究和执着,便是北京菜的精髓。
说到“饮食”,“饮”在“食”前,可见其重要性。中国人的饮品,自然要数酒与茶。这两种东西在世界其他地方也很流行,但我总觉得中国人对酒和茶的痴迷不在同一个领域。
中国人也更注重饮酒,酒德、酒品、酒人,都是酒的延伸。很多时候,我们喝的不只是酒,而是人生。一代枭雄曹操曾“煮酒论英雄”,而“对酒当歌,人生几何”、“何以解忧,唯有杜康”也是千古名句;竹林七贤之一的刘伶,饮极而狂,仰天大笑,又悲泣不已,醉死酒中,成为史上奇谈;“举杯邀明月,对影成三人”,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,李太白之豪气当得这“酒中仙”。
白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”是暖心的酒,范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪”是悲戚的酒,辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”是豪情的酒……醉里天地大,壶中日月长。中国的文人墨客多半一生与酒为友,不管是借酒浇愁还是借酒助兴,不管是独饮一觞还是举世皆醉,不管是“劝君更尽一杯酒”还是“酒逢知己千杯少”,一字一句,写尽了酒与中国人的牵绊。
说完了酒,自然不能忘了说茶。茶叶在中国的地位与其他国家大不相同。自古“茶禅一家”,若说酒是侠客,茶便是隐者。
古有陆羽《茶经》,是世上不可多得的讲茶的好书,寻常人是喝茶,他是品茶。要想品到好茶,这茶、水、器、技、艺、境缺一不可。茶和人一样,有369个等级。西湖龙井、黄山毛峰、安溪铁观音,一定有同样的性格才配得上。
然而除了这些高洁如名士的风雅之茶之外,“柴米油盐酱醋茶”中的茶才是普通人最为喜爱的。民间有“大碗茶”,广东人有早茶、下午茶,北京的茶馆里茶博士能表演“凤凰三点头”,这些寻常人的茶话,也是一个时代一个地方的百态千像。在泛黄的纸张和相片背后,藏着的也是这民间茶话一般悠长的回甘,那便是一代人的记忆。
断断续续地,我看完了这本书,其中有些内容一扫而过,有些却读的极为投入,仿佛跟着作者的笔触,去到了30年代的上海、60年代的北京,去到了他的童年,见到了他的故人,品了他杯中的酒,尝了他人生的味。文人谈“吃”,自是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”有人文笔厚重,一笔一划,便是千年积淀;有人清雅从容,一字一句,尽是文采风流;有人嬉笑怒骂,一言一语,看透人性复杂;有人娓娓道来,一菜一粥,也成雅事趣谈。
对我来说,读这本书就像品尝一杯茶。现今速食时代,不管食物还是文章,外表虚华,内里其实无味。而这本书所收录的文章,多带有旧时文人的风味,不张扬,不轻浮,然而博闻广记、学贯中西,引经据典、信手拈来。
正是“小菜进得大家腹,烂笔写出锦绣文。”这样的文字,洗尽铅华,像是老北京的茶馆,需投入其中,细细地品,才能见其回味悠长。
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“爸爸的花落了,我再也不是小孩子”《城南旧事》作者林海音在本书里的最后的话。
这本书以她小时看骆驼起头,讲述了她为什么要写这本书。此书讲了这样一个故事:一个小女孩名叫英子,她家住在北京城城南的一条胡同中。在她家周围的惠安馆,她结识了第一个朋友——“疯子”秀贞。她和一个大学生有了个孩子,这本该是好事,却成了她疯了的原因:大学生被捕,孩子小桂子被遗弃。后来英子发现“小桂子”就是她另一个好朋友——妞儿。妞儿是一个唱戏的,是“父母”的摇钱树,是一个经常被打的人。但命运总是悲惨的,她们在火车轮下去了天国,在那儿永远不分离,遗憾的是英子再也看不见她们了。这些在英子的记忆里留下了深刻的印象,成了她童年的噩梦。
而后,英子的家搬到了新帘子胡同。在她的家斜对面有一个鬼屋,在鬼屋下面的草地里,藏着英子的另一位朋友——一个年轻人,一个以偷盗供养他弟弟读书的年轻人。他说他善良,英子也认为他善良,或者说他并不坏。在和平年代,他也许不会去偷,去抢,他也许会成为一个真正的好人,一个伟大的人,可当时时局动荡,民不聊生。同学们,我们出生在这和平的年代,生活在和谐的社会,拥有着极好的条件,却不好好利用这一切,在偷、抢,在杀人、纵火,在破坏这一切,你说这该不该?他在英子的眼中,既伟大,又渺小。英子分不清他是好是坏。俗话说:天网恢恢,疏而不漏。不久,英子无意揭发了他,并因此在又一次行窃中被抓。从此,英子又有一个朋友在他眼前消失了还有一个人不得不提,那就是宋妈。她是英子的奶妈,也是英子所有兄弟姐妹的奶妈。她是一个怪人,她放弃了自己的家庭,自己的孩子,来到英子家照顾他们,这样的行为实在令人费解。世事难料,在英子九岁那年,宋妈得知:儿子溺水身亡,女儿被丈夫卖掉,自己的父亲也因肺病而亡。她得知这些后,悲痛欲绝,原本乐观的她再也见不到笑容。不久,她和骑小驴的丈夫回去了。我看到这,情不自禁的吟诵道:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”福无双降,祸不单行。英子慈爱的爸爸没有挡住病魔的袭击,在地下永远的长眠。英子终于小学毕业。回到家后,望着父亲的夹竹桃,默念:爸爸的花儿落了,我再也不是小孩子
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赫尔岑曾说过:“这本书是一代人对另一代人的精神遗言,是垂死之人对刚刚活着的年轻人的忠告,它真的准备好休息了,来接替他的位置. 哨兵。”的确,书就是这样。
前几天看了《城南古事》一书。书中讲述了英子童年的故事。童年作家小英子一直住在北京,但在1920年代和1930年代的北京城。还是胡同生活的年代。一个美丽可爱的女孩;秀珍,著名的“疯子”;重男轻女的宋马,不会说北京话的父母。它们都深深地印在了我的心里。
《城南旧事》这本书就像一幅童年的山水画。作者把童年生活的许多细节描写得淋漓尽致。老相思上的“吊鬼”,西厢房的小黄鸡,草丛里的小球,学着爸爸的歌,配得上兰姨和德贤叔。虽然时代变了,生活条件变了,但作者的天真无邪没有变,因为那是作者最深的记忆。
回首往事,让我们也想想我们的童年,回忆了多少回忆。也许真的很少。有些人甚至不去想,因为他们认为过去不代表现在。但他们曾经想过:如果没有过去,怎么会有今天;如果没有过去,怎么会有悲伤和快乐,如果没有过去,怎么会有分离和团聚。过去很重要!
童年是每个人最天真、最快乐的时光。童年是每个人最深刻的美好记忆。让我们一起打开心灵之窗,追忆心中最美的种子——童年回忆!
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以一个孩子的视角看待生活中的点点滴滴,回忆一幕幕,儿时的记忆~爸爸妈妈和其他人都说她是一个疯子,但是“我”并不觉得,因为她对“我”笑了,在“我”看来不知道疯子是什么,“我”的朋友不和她玩,因为她是疯子,可是对于疯子是什么,“我”不知道。
“我”猜你会在这里~偶然间发现了一个包裹,里面有好多的宝物,很惊讶,以后的每天都会来这,和这个陌生的朋友相遇,某一天你问我什么是好人和坏人,“我”刚好学了一篇文章~我们看海去,海和天是什么样子的,一样的吧?因为没有看见过,就正如好人和坏人是什么样的,一样的,我并不知道。
这两篇中,英子以一个孩子的视角看待种种,觉得都是有理有据的,看到了其中的天真与善良,觉得这一切都是美好的,童年真好。
也经历过生死离别,一生当中最难忘的一件事,里面有着好多好多的回忆,英子很坚强,在之后的日子里能好好的活下去。
看了这篇文章,想到了我的童年,一个贪玩的小姑娘,一个在家人保护下成长的人儿,长大后才知道现实如此残酷,不如儿时的天真,纯洁。
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读完了《城南旧事》,我合上书,默默地把书中所讲的内容重新在脑海里过一遍。一个七岁名叫英子的女孩,从与疯子秀贞和唱戏的妞儿结识,到因为秀贞认了妞儿这个女儿并带她找她的爸爸而与他们分别。再从搬到新家认识了一个经常蹲在草丛里的人,再到那人因犯了法而送去枪毙。又从兰姨娘住在她家而与她的爸爸发生了私情,到她把德先叔和兰姨娘牵到一块让爸爸死心。最后到爸爸死去和与宋妈分离。她经历了许许多多的生离死别,但,这让她幼小的心灵早早的接触了它们,以至于下一次又遇见它们时,不会摔倒的那样惨。
我们的眼睛还是刚刚珊珊学步是那样的纯洁吗?我们的心灵还是牙牙学语时那样的无暇吗?不,我们接触的事情越多,就越坚强。如果我们现在还是像小时候那样,那我们将永远长不大,即使我们拥有一个大人的躯壳。人是要学会坚强的,越退缩,就越害怕,说不定那时已经没有了退路,往后一步都是悬崖。可是有一点,那就是尽量用一个孩子的眼睛看这个世界,用大人的思维感受这个世界,理解这个世界。那样,才能达到人生的高等境界。
就像秀贞一样,别人都将她当疯子,可她自己呢,却不当她自己是疯子。因为她只不过是老提起小桂子(妞儿)的事情和讲这些事的时间不对罢了。所以说,别人的话语改变不了你自己。要做就做真正的自己,何必用一副伪装的嘴脸给人家看呢?
读了这本《城南旧事》,真的给了我太多太多的启示,在读这本书时,我哭过,笑过,生气过,愤怒过……可读完了呢?心里很平静,总觉得有一种说不出的情感在心中飘荡。我建议大家去读读这本书哦,说不定会有和我一样的感觉呢!
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