我歌故我在作文

我歌故我在作文（汇集16篇）。

『一』我歌故我在作文

现在我终于明白，每个人都有原因而存在，有一种期待叫做未来，只要汗水与勇气，在我的舞台，闭上眼我也能飞起来题记

飞字有一双翅膀，在右边，在成长

我坚信，我有着一双与生俱来的翅膀。可一个世界太大太大，湛蓝的天空没有任何杂质，仿佛一个毫无心机的孩子，将纯洁而美好的面容，无遮无拦的暴露在所有人面前。我曾多次仰望天空，真心的问问自己我可以吗？，天空给我打了一个大大的问号，我曾经也否定过自己我哪有像一些人一样勤勤恳恳，我太普通了，不是吗？，它们将我送上了人生的成长道路。叠一架纸飞机，望着他缓缓的低飞在空中，竟不禁暗暗祈祷，我究竟那一天才可以真正的飞向蓝天，告诉所有人，我有一双独一无二的翅膀

流星粉墨登场，有自己的光芒

曾经那些荣耀的人生历程啊，就此很少在出现了。仿佛断壁颓恒的古堡里，那面生锈了的镜子，怎么也应不出那昔日的阳光，仿佛积压在地下几百年的古旧书本，翻开它，可以看清前面的内容，可再也无法往下续写。我的光芒又在哪里呢？也许就连我自己也没有察觉，难道就是以一个亮丽的姿态出场，再以一个不卑不亢的样子失败，反复这样么？流星很少在空中出现，可只要一划过夜空，就会有人将所有愿望寄托在那光亮上面，有多少人，为之动容呢？那独特的光芒啊，什么时候，才属于我呢？

曾经的我太倔强，看不清自己的摸样

每天早上醒来，看看镜子里的自己。我笑，她也笑，我哭，她也哭。看看自己的脸，我究竟是什么摸样？虽然上上下下看上几百遍，却怎么也不相信，那就是我在他人心目中的样子。

在朋友看来，也许我就是一个笨手笨脚的，只会傻乎乎给他们带来欢笑的玩偶吧，也许我在他们身边，会更加衬托出他们的聪明机灵，他们可能会说看啊，我有这么二的一个朋友。在父母看来，我总是那个只会说不会做，付出与回报不成比例的孩子，也许我是一个只知道看看小说，而不在乎国家大事和数理逻辑的孩子，他们会不会因为我的一点点进步而感到吃惊呢？也许在老师面前，我无法和他人比较，我实在是太普通了，什么事情也应该不会想到我吧。在亲戚看来，我是一个学习成绩优异，又孝顺又大方又彬彬有礼的孩子而在我心中呢？除了梦想就剩么些没有的人吗？不，不是，绝对不是。我在一点点看透我自己，我会多照照镜子，任凭他们说我多臭美，我要达到我的目的！

曙光带来阳光，星星变成信仰，我在有你的天空，翱翔

他们说：生活就是不可抗力，他就是合约里唯一一条、也是永远都会存在的那一条霸王条款。似人生，如未来。这也就是上帝赐予我们的礼物。亲爱的我，请你抬头看看空中的星星吧，它像你一样普通，时隐时现，但它却是浩瀚太空中最亮的神物。，诶有一个人是白白活在这个世上的，你有梦、有智、有用、更有一颗心，就算最后没有一个人会欣赏你，我依然会陪在你身边，只要你不松手，天空也依然有一颗星星为你而亮

我会活的精彩，只要对自己坦白

后记

『二』我歌故我在作文

不是槌的打击，而是水的歌舞，使鹅卵石臻于完美。

——题记

婆婆生病了，不停地咳，吃完饭后隔一会儿就要蹲在厕所里，手撑着冰冷的洗手池，不停地吐。我很心痛。学校要上晚自习，九点才放学，每到这个时候，婆婆都会打开门，坐在门前的一把木椅上，看着客厅里的时钟。一听见我从远处传来的微弱脚步声，她便会立刻撑着木椅站起来迅速将屋内的白炽灯打开一大半，然后跑到厨房里舀一碗鲜美的鱼汤，踱着步子走到门前。见我气喘吁吁的样子，她便会先让我在木椅上歇息歇息，再微笑着递给我那碗热气腾腾的鱼汤。

可是今天，等我快到家门口时，却并没有看见婆婆忙碌的身影。于是我快走了几步，探出头去向里看:只见爷爷和妈妈不安地坐在沙发两边。妈妈皱着眉头，眼睛愣愣地盯着桌上的数盒药。爷爷穿着扣子没扣完的大衣，带起许久没带过的老花镜，翻着桌上的数张说明书。再看婆婆时，我愣住了。婆婆蜷在沙发中间，身体凹陷在里面，黑色的眼圈镶嵌在她的眼眶周围，疲惫无神的双眼艰难地透过厚厚的老花镜半眯眼看着电视，电视的声音很小，却似乎能掩盖一切声音。

突然间，婆婆开始咳嗽起来。她艰难地捂着胸口，可咳嗽却愈演愈烈，数十声后都没有停止。恶心的感觉再一次袭上她的胸口，于是她撑着桌子快速地站起来，摇晃着身子跑到厕所，大声呕吐起来。看着她蹲在厕所的颤抖身影，我的心开始撕心裂肺的疼。突然间想起班上一位同学的奶奶最近去世了，那位同学向我陈述她奶奶去世的消息时，说到一半她便捂着脸痛哭起来。回想起她那痛苦的样子，我开始怔忪起来。再听见婆婆痛苦的呕吐声，我疯了似的捂住耳朵，“哇”的一声冲回房间，猛地关上门，蜷缩在角落里失声痛哭起来。我不想让婆婆替我操心，我只好打开门隔着一条细缝，偷偷看着婆婆。她摘下了眼镜，瘫坐在一旁的木椅上，闭着眼睛微弱的喘着气。我不由得回想起以前种种，感到内疚和痛心。

婆婆总爱用她宽大粗糙的双手来抚摸我，带着温柔与关怀。她从来不求回报，只是一味的付出，只希望我能过的更好。每天清晨，婆婆都会忙碌地为我们煮好丰盛营养的早餐，然后和爷爷去菜市场买菜。每次都会买很多菜，都是我和妈妈爱吃的，但却十分的沉。每次上楼，都会在拐角处歇息一次。到了下午，婆婆又要打扫家里的卫生。婆婆拿着拖把用力地拖，边拖边擦汗。等她拖完后早已累得气喘吁吁，可是她一想到我们回来后可以生活在干净舒适的环境里，她便微微一笑，毫无怨言。婆婆已睡了，我下定决心，告诉爷爷：“明天不要让婆婆起来了，也不要让婆婆为我煮饭了，我自己能行的！”爷爷的面容像拨开乌云后的晴天一般，微笑着对我说：“好。”我不想等到失去后才后悔莫及，我想要珍惜，我想要在多年以后能无愧地说：“我珍惜过这份让我真实存在过的爱。”

『三』我歌故我在作文

人高于动物的突出之处在于，他能运用自己的理性去思维，去改造世界和改变自己的地位与处境。――《浅谈哲学》

夏夜，皓月当空，繁星满天，我独自躺在楼顶上，伴着微风，静静地思考着问题“这思故我在”。

究竟有什么含义。其实，这个哲学命题源于笛卡尔――西方伟大的哲学家。而我思故我在去是他全部认识哲学的起点。

从表面上看，“我思考，所以我存在”。而其真正的内涵“当我怀疑一切的事物存在时，我去不用怀疑我本身的思想，因此时我唯一可以确定的事就是我自己思考的存在。”

直到现在，我只能用我最浅显的思想去理解它。既然我们来到了这个世界，我们就有必要思考我们为什么会来到，我们应该做些什么，我们怎样才能体现自己究竟是不是活着。

“我思考，所以我存在。”人与动植物根本在于，上帝给与了我们一颗会思考的头脑，正是因为思考，我们才变得更加睿智，变得更加理性，活着才更有意义。

既然如此，在这无限的思想中，我们也该思考一下自己短暂的性命，我们能来到这个世界，并成为了“人”是万幸。我们应该做些什么，去体现人的价值。

陶渊明因痛恨官场黑暗而归园田居，有人说他淡泊名利，而我却认为他在浪费生命，难得人生短暂几十年，一生平平庸庸，碌碌无为，不是浪费生命吗？这样，活着还有意义吗？

于此，那句耳熟能说的话又想起：“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过，当他回首行事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，他临死的时候，他可以说我的整个生命都献给了人类的解放而斗争。”

确实，我们要好好思考一下我们为什么而活着，我们要永远做唯一的自己，我们要让生命充满意义。

『四』我歌故我在作文

宋代学者程颐说过：读书之味，愈久愈深。纵观我读过的书中，读得最久的非语文课本莫属了。我读过我在，读课本的滋味尤为深刻，在书中我读到了自然，读到了真情，读到了人生真谛。这些，也正是读书之好处所在。

我读故我在，在语文课本中，我读到了自然。无论是雪花飘飘，雾霭沉沉，还是蝶儿翩翩，鸟语花香，都让我读到了自然，感受到了万物的生机；无论是拂晓晨光，残夜余暗，还是日暮西山，夜色朦胧，都让我读到了自然，感受到了朝夕的更替；无论是春暖花开，秋叶萧萧，还是夏蝉如雷，冬雪飘飘，都让我读到了自然，感受到了四季的轮回。读到书中所写的自然，我明白了时光匆匆，学会了珍惜。

我读故我在，在语文课本中，我读到了真情。每当忆起身处异地的亲人时，读到一句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，就会感受到如康乃馨般温暖的亲情；每当想起曾伴左右的好友时，读到一句，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，就会感受到如百合般纯洁的友情；每当看到相守一生的恋人时，读到一句衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，就会感受到如红玫瑰般浪漫的爱情。读到书中所写的真情时，我不禁感动，不禁感慨人间自有真情在，不禁希望要让世界充满爱，于是，渐渐地，我明白了爱，学会了感恩。

我读故我在，在语文课本中，我读到了人生。当读到陶渊明的那一句采菊东篱下，悠然见南山时，我理解了不与世俗同流合污，高洁傲岸的志向当读到李太白的那一句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜时，我理解了敢于揭露现实，为追求自由而蔑视权贵的潇洒；当读到对诸葛亮的评价鞠躬尽瘁死而后已时，我理解了坚守承诺，誓死效力的忠诚。读到书中所写的人生时，我理解了人生，理解了按自己的方式度过一生，就像为官清廉的海瑞，就像游历天下的徐霞客，选择自己所喜欢的，所信仰的度过一生。

语文课本，读了十年的书，学了十年的书，伴随我的成长，让我在成长中感受到了自然，明白了真情，理解了人生。我读故我成长，我成长故我存在，我读故我在，让我们一起在书海中畅游吧！

『五』我歌故我在作文

虽然坦白了可能会挨骂，但我还是要坦白：我极其讨厌所谓的网络流行语。什么“我也是醉了”“有钱就是任性”“XX技术哪家强”“萌萌哒”“时间都去哪了”“且行且珍惜”等句式，抬头也是，低头也是，噼里啪啦扑面而来，尽情把你淹没，让你躲又没处躲，藏又没处藏。诡异的是，自己有时候还会时不时地用一下，就像听到《小苹果》和《最炫民族风》的旋律，想抵制却情不自禁地跟着哼，其实早被带进恶俗的沟壕里。

之所以讨厌流行语，皆因引用者语言贫乏，表达无力，只好用别人的话来概括自己的感受，像“给力”“坑爹”这类词汇。其实每个感受都是个体的，无可替代的。但在快速表达的时代，你不及时表达，就被略过去了，为着“我说故我在”，便在身边随手抓一个最省时省力的词、句，啪嚓一下甩出去。用一个句式，表述千般意境，这就造成每一种见解都成为偏见，流行语言则是直接促成并固化这种粗暴模式的元凶。

从网络流行语的来源看，很多都是非理性，没道理的。“我和你什么仇什么怨”“一百块钱都不给我”，一句口水，被觉得好玩的人重复几遍，就成了所谓流行语。有的流行语确实是抓住了一点时代的特征，但哪句话能跟时代没关系呢？时代是头硕大的黄牛，每个流行语也就是九牛一毛，你可以说流行语搔到了时代的某个G点，牛毛肯定跟牛有关系，但也可以说——毫无关系，拔掉了一根毛，黄牛还在。

流行必速朽。当年的“阶级斗争，一抓就灵”“走资派”之类的词汇流行不？最后怎么样？还不是随着时间零落成泥，沦为笑料。现在再提“神马都是浮云”，显得又土气又傻帽。流行语仿佛时装，一年一个款式，一季一个颜色，去年的流行款，今年无法再穿出来。还不如一些最朴素、最实在的话，比如“吃了吗”，一句问候语这么多年还在用，就像大米和水一样的，不带任何文采和智力因素，却充满了人文关怀。

『六』我歌故我在作文

高中作文频道小编[水清梦蓝]今天给大家整理了《高二期末考试作文:我勇故我在》的优秀作文，这篇高二期末考试作文:我勇故我在共有800字，是一篇很优秀的原创作文，这篇高二期末考试作文:我勇故我在很值得大家参考和学习。

雄鹰之所以能傲睥尘世而不惧万人之渊，在于多；红梅之所以能艳惊银世而无畏祁寒严霜，在于勇，芸芸众生，能登峰造极者，皆离不开勇。

勇敢，不是盲目自诩，冒然向前，更不是要首当其冲，一味逞强。而是面对艰难险阻，抑或是深渊陡崖时，敢于直视磨难，并用全新的希冀来迎接挑战，不屈不挠，绝迹重生。

回溯于历史的浪涌中，在面对司马懿的刀鸣马嘶，士气汹汹时，诸葛亮以一世清曲勇敢而淡定地走向千古空城曲。两个童子在一旁伺候，几名妇人在城门前打扫，寥寥几名手无缚鸡之力的庸人是击退魏军几万人马的绝世高手嘛？非也，真正的奥妙在于，诸葛亮在面对敌军时的毫不退缩，勇往直前，试想，若没有此种非常人拥有的胆识与魄力，敌军会逡巡不前，而最终郁郁而逃吗？所以，诸勇故他在。

近代在战场上披麾调遣，勇其一生的曾国藩也是有勇之人。曾国藩在年轻时，便知晓自己有懦缓的毛病，可他并未因多年久积的陋习难以改正而退缩放弃，他强迫自己带兵领队，以练就在处理每处危机险势时，果断坚决的处事风格。而正是由于这般勇毅与坚韧他才能在风雨如磐的清王朝，撑起一方属于自己的青霁，并时刻保持其清朗无尘。所以，曾勇故他在。

在球场上立下辉煌战绩的巨人姚明，相信大家一定不陌生，而在他创下一个又一个惊喜功绩的背后，你是否也曾知晓其勇抗缺陷的故事呢？姚明自被选入国家队后，依旧坚持辛苦的训练，可其成绩却总是不尽人意。后经检查，才发现其后跟腱天生比其他人短，这一消息无疑是当头一棒，毕竟，这在某种程度上来说是对一个球员的否定，可姚明并不向那一张医学处方低头，他秉承向缺陷挑战的勇气，投入了更加艰苦的训练中。当然，其成果终是为大家所见，他也受到无数人的倾慕与追捧。而那张说他不适合打球的医药单则不知已堙没在多少的灰埃中。所以，姚勇故他在。

人生到处何知似？恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。人生就是这样，无数的困苦阻碍着你，而真正的飞鸿则是勇敢地飞越，遨游于天际，笑彻四寰。故曰，我勇故我在。

『七』我歌故我在作文

各位同学、各位老师：

大家下午好！

今天我要演讲的题目是《我思故我在》。哲学家笛卡尔曾说：我思考，所以我存在如果我们不去思考，那人生也就意味着虚无缥缈。

感谢我的曾经，因为高中时期的不断思考，我的生活仿佛也被打开了一扇新的大门。现在的我，走在路上，也会去想，我将来要去做什么，我将来要成为一个什么样的人。生活总因思考而充满力量，充满意义。

记得那时我的老师每天敲着黑板对我们强调，你们多动动脑子吧，不动脑子，这道题目你做100遍也还是错。去吧，去思考吧，你不思考，这道题目我讲100遍也还是没有效果。正是这样，我从简单的题目开始想起，不懂我就去问，每当我恭恭敬敬地站在办公室门口，老师见到我总是笑眯眯的，你来问问题，证明你在思考了。于是，随着思维火花的碰撞，我渐渐摸透每一道题的解题规律。那时的我就相信，不管你将来遇到什么问题，什么困难，只要你去想，去思考，你一定会想到一种办法去解决它，战胜它。

帕斯卡尔说思想成就人的伟大。我很能想像一个人没有手，没有脚，没有四肢，然而，我不能想像人没有思想。一个人如果没有思想，那这个人也就成了一块顽石或者一头不懂思考的牲畜了。

当今赫赫有名的位居中国财富榜第二的阿里巴巴集团创始人马云，我很想知道他是怎么思考，怎么创造这个奇迹的。于是，我去搜集了很多资料，我发现，马云在30岁做翻译官的时候，因和来自西雅图的外教比尔聊得很来，谈话内容都是关于互联网的思考，他们有趣且富有深度的谈天给马云带来了重要的灵感，于是他抓住机遇，开始思考。95年，31岁的马云用2万元开始第一次创业，99年马云用50万元开发阿里巴巴网站，20xx年39岁创立淘宝，40岁创立第三方网上支付平台支付宝。马云用思想在20xx年预见了xx年后，淘宝与支付宝的光辉未来。

马云告诉当下年轻人，如果你想成功，必须思考4个问题。1、什么是失败？放弃就是最大的失败2、什么叫坚强？当你经受许多磨难、委屈、不爽的时候，你才知道什么是坚强。3、你的职责是什么？4、智者用心说话，聪明人用脑袋讲话。可见，马云告诉了我们思考有多么重要。

去吧，去思考吧，思考你的过去，思考你的现在，以及你的未来，思考你身边发生的事，其他地方发生的事。

思考是行为的种子，行为结出成功的果实。追溯远古，人类就思考着钻木取火；追溯近代，党和国家思考着带领中国特色社会主义不断前进。每天的每天，人们都在思考着，创造着。世界因思考而发展，世界因思考的创造而更加辉煌。思维世界的发展，是整个人乃至整个人类的发展。

『八』我歌故我在作文

有人说：人是一棵会思考的苇草。正是因为我们会思考，我们才区别于那树、那草，拥有独一无二的存在感，以各种形式实现着自己的价值。即使不能永垂不朽，于自己也好处非凡。

那树枝繁叶茂，我在窗前已伫立好久了，那草苍翠欲滴，在那儿已绿了一个盛夏了。然他们终不知自己的秀丽，也终不知自己在这万花筒般的世界绚丽过一季，只因他们不会思考。

请让我感激，感激自然赋予我思考的潜力而让我有机会用思考来实现自己存在的价值。因为思考，我能在读书时领会作者的思想精髓，并读出自己的感悟，运用到生活中，激励了自己也鼓舞了他人；因为能够思考，我能够在课堂上抛砖引玉，打破课堂的沉寂；因为能够思考，我能找到问题的根源，帮朋友解决一些麻烦；因为能够思考，我能够不断完善自己，做一个对社会更有用的人，因为能够思考，我们能够适时说出调节气氛、愉悦他人的话，能够让父母欣慰老师放心因为思考，我才能放射自己的光芒，描绘自己的天空。

请让我感谢，感谢造物主赋予我会思考会异想天开的大脑，这让我明白宇宙是何物，人类又扮演着怎样的主角，让我明白人类的历史长河漫漫无穷尽。我不属于古希腊古罗马古中国古世界，也不属于未来的某个时空，只属于此刻。我在这世界，听得到中国一点点崛起的声音，看得见世界一步步成长的身影。我能感受到，生活在这地球。因为思考，我才有了存在感。

放眼世界，纵观历史，有那么多颗明星因思考而光芒四射：提出三人行，必有我师焉的孔子，他那待人处事之道，中庸之论，在两千多年后依然被人们推崇；站在巨人肩膀上的牛顿，思考出了万有引力的理论，揭示了自然界物体运动的基本规律，成为站在巨人肩膀上的巨人；哲学伟人马克思，以他深邃的思想用一部

夏夜，皓月当空，繁星满天，我独自躺在楼顶上，伴着微风，静静地思考着问题这思故我在。

究竟有什么含义。其实，这个哲学命题源于笛卡尔西方伟大的哲学家。而我思故我在去是他全部认识哲学的起点。

从表面上看，我思考，所以我存在。而其真正的内涵当我怀疑一切的事物存在时，我去不用怀疑我本身的思想，因此时我唯一可以确定的事就是我自己思考的存在。

直到现在，我只能用我最浅显的思想去理解它。既然我们来到了这个世界，我们就有必要思考我们为什么会来到，我们应该做些什么，我们怎样才能体现自己究竟是不是活着。

我思考，所以我存在。人与动植物根本在于，上帝给与了我们一颗会思考的头脑，正是因为思考，我们才变得更加睿智，变得更加理性，活着才更有意义。

既然如此，在这无限的思想中，我们也该思考一下自己短暂的性命，我们能来到这个世界，并成为了人是万幸。我们应该做些什么，去体现人的价值。

陶渊明因痛恨官场黑暗而归园田居，有人说他淡泊名利，而我却认为他在浪费生命，难得人生短暂几十年，一生平平庸庸，碌碌无为，不是浪费生命吗？这样，活着还有意义吗？

于此，那句耳熟能说的话又想起：人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过，当他回首行事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，他临死的时候，他可以说我的整个生命都献给了人类的解放而斗争。

确实，我们要好好思考一下我们为什么而活着，我们要永远做唯一的自己，我们要让生命充满意义。

『九』我歌故我在作文

与其卑微的做朋友，不如潇洒的做路人……

有的朋友总是有意无意将你的一些小缺陷或隐私当成话题来调侃你，你原谅她；有的朋友虽和你经常行影不离却很少肯留心注意你的喜好忌讳，你生病了几句问候也欠奉，你宽容她；有的朋友总是拿你当情感垃圾箱来倾诉自己的烦恼和抑郁，你虽然不想听但怕她生气只好耐着性子听，讨好似的帮忙出主意。可当你有问题有烦恼向她倒苦时，她连听都懒得听，你正和她说着话她招呼都不打就和别人聊起了天，直愣愣的把你凉在了一边，你苦笑一下，包容她。谁让她是你自己交的朋友！两个人在茫茫人海中相见相识成为朋友是一件多么不容易的事，何苦为了一些小事伤了感情？可是，她又凭什么让你这么迁就着她？你是否想过，在这样一段缺失平衡的友情中，你居于何种位置？这样需要小心呵护的友情是否能经历风雨的洗礼？？？在这样的友情里，你可感受到有这样的朋友的乐趣？你是否曾经深想过，有一天你遭了难，这样的朋友可会帮你？她当真是你的朋友？

如果她是你的朋友，绝不会那你的隐私当做大众的谈资；如果她是你的朋友，绝不会对你冷漠的毫不关心还不如一个外人；如果她是你的朋友，决不会对你身处困境视而不见，甚至连起码的礼貌都没有……没有哪种友情，需要放弃尊严作践自己的。与其卑微的做朋友，不如潇洒的做路人。不要再继续为她开脱，欺骗自己她不是这个意思、她不是有意的、她只是太粗心……其实，她就是这个意思，她就是故意的，她不是粗心而是不上心，因为她觉得不值当……因为她的打击，你变得没有自信，开始犹豫不决缺乏主心骨；因为她的嘲讽，你变得缺乏安全感，总是觉得自己的一些不愿告人的小秘密被人知道的一清二楚；还因为她过火的玩笑，你气的一宿一宿的失眠睡不着觉，躲在被窝里懊恼了多少遍，哭了多少遍……但有一点是好的，感谢她的薄情，让你的内心变得日益强大，让你的嘴巴日益严谨，让你的决断日益独立……

既然你是她转身就忘的路人甲，你又何必蹉跎岁月陪她到天涯？美国心理学家曾提出过“有毒朋友”这么一个社会名词。朋友对你的影响和帮助并非总是正面的，“有毒朋友”指的就是那些对你负面影响远远大于正面影响的一类朋友。你鼓足勇气打算做一件你一直想做却没敢做的事，她不是先鼓励你而是多盆冷水浇下来将一切有可能没可能的坏情况分析给你，将你的激情扼杀在摇篮里。假如你仍坚持要做，她就会摇头走开，嘴里还说着一些风凉话。当你遇到困境时，她会叉着腰冷冷的说“我早都给你说了，会发生这样的事，行不通的……”却连半把手也不肯搭一把。你成功了，她也许会祝贺你可一转身你就会听到她和别人说“有什么啊，其实只要想谁都做的到”……

之所以你和这样一个她是朋友，除了她的确有一些问题外，还有就是你的问题了。因为你内心单方面的将她认定成了你的朋友，而忽略了她是否把你当朋友。交朋友有时和谈恋爱是一样的，要两个人都开始才是真的开始，但当一个人要结束时，就可以结束了。狠心的说一句，这样的“有毒朋友”不要也罢，与其卑微的做朋友，还不如潇洒的做路人。谁也不是谁的谁，没有义务和她纠结到天涯。对待这样的“有毒朋友”，我们要像毛主席说的那样要如“秋风扫落叶”般无情，能疏远的一定要疏远，早一日摆脱她的阴影绝不是什么坏事。这样的朋友你身边有没有？有多少？

『十』我歌故我在作文

“不要以为死去的人死了只要活人还活着死去的人总还是活着。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中，他的精神将永存。是的，他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤椅上放着他的烟和一斗些纸包的烟草，他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。他一生始终以一种坚持不懈的行为——不停地挥动画笔，向庸俗的艺术观提出挑战。今天，当他的《向日葵》在卖出天价时，正是他的思考造就；当时无人问津的作品受到现在无数人的追捧与赞扬，正是他坚持不懈地对美术的思考，使得他的艺术观超出了当时，在现在成为了佳作。这就是梵高的价值，他的人生意义。

拂去岁月积下的尘埃，在历史动人的容颜里，我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照；一个寄情于自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的学说却最终一统天下。老子寄情山水，默默无闻，后世门生面对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今暧昧的出现在典籍之间。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著；一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。

是的，他们都是“我思考，所以我存在”的很直接的表现。通过自己对自然、人生的思考，实现了自己的人生价值，让自己的思想与文化没有被历史磨灭，，流传至今。而对于我们来说，有何尚不应该这样呢？

人生就像一场短暂的散步。迈步走过春的清风暖阳；快步跑过夏的雨帘荷香；小步漫游秋的落叶归雁；轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束。所以，我们90后绝不应该只是给别人讲我们是多么的特别，而应该用自己的思考留下自己思考的足迹，留下独属于自己的空间，实现自己的价值，为社会有贡献。在历史长河中不被磨灭，留下自己思考后的脚印。的确，我思考，所以我存在。

不同的思考，不同的选择，但却都是我们存在的价值，我们绚烂的人生。

『十一』我歌故我在作文

总是对那些优美的文章情有独钟，眷念不舍，时而会有写点什么的想法。可能是人都有把生命体验纪录下来的触动，如同都喜欢拍影留念，从而留下自己生活的印记，在不断的回顾与反思中成长并成熟起来。悲苦的岁月里，用前人的经验来慰籍，鼓励自己，让内心与那些智者神游交流；欢乐的日子里，更愿记载以候日后分享，重温那些美好的甜蜜。更有时会把那浮光掠影般的奇思妙想抑或那福至心灵的灵犀扑捉存档，供自我欣赏。

然这些时刻必定是一个安宁平和的境地，特别是在万籁俱寂的子夜，诸多的感慨纷至沓来。这时候，案置书牍，一杯清茶在手，心，渐渐地平静宁和，除却白日尘嚣的浮躁，人也就沉淀下来，摘下伪造的面具直抵自己内心的深处自省。抑或有些人生境况困顿难解却悠忽豁然开朗以至欣喜若狂；或是为情所困不得已解时，历阅前人之同境遭遇而索求得之良方恍然大悟，岂不眉锁渐开，心澄明镜。抑或在自我生存的意义等命题上深度挖掘而有所斩获时，更是开心颜。

有此收获均来自平静的心灵，来自生命的自然，来自浩瀚书海众人思想的精华。

『十二』我歌故我在作文

缘相聚，绿酒一杯歌一遍。回看往事旧愿。而今心宿六盼，一盼姐妹兄弟长乐，二盼体健身康，三盼事如己愿，四盼家和事兴，五盼真意相伴，六盼你我岁岁长相见！

谁乱我心神，谁慰我心扉，寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、轻贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他......！

有多少个日子，徜徉在心灵的空间，有多少个日子，冲浪在网络的边缘。今天的你，在何方，又是以一种什么样的姿态数落着岁月的张扬！

细说着风花雪月，慢挑着春夏秋冬。春是冬的希望，冬是秋的温床，秋是夏的收获，夏是春的风华，你是我的缘，相遇是缘，相识是缘，彼此的真情相诉相说，那是前世今生五百年菩提树下苦修化来的缘，是你的，也是我的!

心血来潮吧，自己一个人静静的打开以往的心情日记，不是自娱，那些文字原本就平平常常，走过路过之后，重新翻阅，倒是感觉那些文字的'粗劣。我要找寻的所要温习的不过是那时那景的那一份温暖，源于我的，还有你的。虽然时过境迁，回读起来，心潮依然澎湃，画面依旧清晰，字里行间跳跃着的还是我不休的真诚。再一次的走进那段逝去并没远离的时光，一切如故，心，轻而易举的沐浴在时光机的光影之中。

文字，有时就是这样，富有一种魅力，不妖不娆，留住一切美好，定格所有的瞬间，而你，就那样雍容典雅的从文字中走来，岁岁年年，伴我心间。

不管你从何处而来，揣着怎样的心绪，去往何处，既然途中和我相遇，和着相同的旋律走过了一段春天抑或秋日，即使是没有了来年夏日的芬芳，如今日日夜夜的问候，就足矣溶化冬日的寒雪，温暖我一世情怀。走进一个人的心里和放一个人在心中同样的艰难，怎么可以凭借着你的或我的一句话说忘记就忘记。其实，那些点点滴滴已经注入血脉，随着血液流淌在身体的每一处，扯动着身上的每一根神经，血枯意止。

虽然，这是个特殊的天地，可是，它没有远离生活，更是因为它的普及化，一个个生活在大千世界的人，群居于此，才构成了这个庞大而拥挤，良莠不齐的网络世界。这里面有黑暗有阴谋有背叛有怨恨有关爱有情义，世界之大，网海之遥，每个人就像一只飘摇的小舟，沉浮不定，心有不安。

走着走着就散了，想着想着就忘了......

其实，这里的天空依然广阔和蔚蓝，自我逍遥，苦乐相伴。把自己关在自家的小屋，说是孤芳自赏也罢，说是独自安魂也好，高兴了画两笔，失落了嚎两声，然后拍拍尘土重新上路；或者走出家门，遨游网络世界，看你的风采是否依旧，读你的文字是否凄婉，走进文字就如走进你的身边，知道你的安好，也就宽慰了牵挂你的心神。

『十三』我歌故我在作文

老子《道德经》提出来的观点：道可道，非常道。经过2000多年的洗礼，成了迪卡尔全部认识论哲学的起点：我思故我在。又过了500多年的今天，当代科学量子纠缠现象呈现了同样的观点。这不免让我怀疑：被我们批判了许久的唯心主义，是不是真的错了？

我思，故我在。

我们来自哪里？我们又将去向何方？相信想过这个问题的人，不在少数。

46亿年前地球诞生，经过漫长的岁月，孕育出了地球碳基生物。绝大部分的科学家相信达尔文的进化论是正确的，但是这个理论无法用事实去证明，因为时间太长太长。这也就是说：在目前的科技水平条件下，很长一段时间里，达尔文的进化论只是适用而并不是说最终的正确。可能会像统治了几千年的封建巫术文化一样，在当时当地的条件下是正确的。

今天我要给大家带来一个毁三观的、完全不同的概念。

我们将去向何方？

就我们目前所知的人类的发展史是这样子的：采集狩猎为主的原始生活随着制作工具、的进步逐步过度到农耕社会；科技的进步及电的发明，让人类步入了工业文明；计算机的普及、高端制造业的发展正在把人类推向智能化数字化。

从步入工业化起算，到现在也仅仅只有200多年的历史，在人类历史发展长河中连沧海一粟都不算。然而就是这短短的200多年，却消耗掉90%以上的资源。（在人类的发展历程中，工业文明以前，资源消耗都处在可持续范围内。没有能源危机，没有环境污染，更没有毁灭地球母亲的能力。）

那么问题来了，我们到底是要发展成什么样子呢？

――动物进化的最高境界，居然是植物！

人类的需求大致可以划分成五个层级：自下而上，分别是第一级――求生，求的生存；第二级――获取温饱；第三级――获取他人尊重，了解周围事物；第四级――掌控一切事物，唯我独尊；第五级――与世长存。按照这五个等级，无论是古代先贤还是你隔壁的老王，都能够对号入座。最耳熟能详的估计就属秦始皇炼丹、寻求长生不老药的故事。

我的观点是按照这个层级推出来的，既然是追求永生，那么我们再来对照一下：细胞的生存周期按天计算，一般动物按年计算，人类一般70到120，理想状态也不超过180岁，我们常说的千年王八万年龟，迄今为止，最长寿的海龟也就700多岁。再来看一看植物，“十年树木，百年树人”这话告诉我们，通常植物成材都要几十年以上。我们已经知悉，松树的寿命普遍在千年以上。

那些得道的仙人，正以我们未知的形式存在于我们当中。

“猪不见人老，人不见山高。”我妈曾经常把这话挂在嘴边，教导我不要做井底之蛙。

从生命进化史来看，存在既有道理。一切的偶然都有更深层次的必然！

我思故我在！

『十四』我歌故我在作文