关于论语发言稿（汇编六篇）。

在平日里，心中难免会有一些新的想法，就十分有必须要写6篇心得体会，这样有利于我们不断提升自己。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编整理的学习论语心得体会，欢迎阅读与收藏。

关于论语发言稿 篇1

古人云：半部《论语》治天下。可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。就如这句——————字曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧！

孔子还说过：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“恕”这个字，可以让我终身受益。就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。

在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。所以说：“己所不欲，勿施于人。”

我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。

让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生！因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴！

家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗？而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。孔子也说过“人而无信，不知其可也。”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。

《论语》是儒家著作之一，这些语言闪耀着非同一般的光芒，使我参悟了其中读书与做人的重要性，以后我们依然会继续诵读，也相信会有更多的收获！

关于论语发言稿 篇2

“哎呀，不做了！这道题真绕人，烦死啦！”我把笔往桌上一丢，身子往后一靠，邹着眉头，撅着嘴巴。现在的我，正在攻克一道要多难有多难的奥数题，奥数是什么？简言之就是“深奥的数学”，这个臭东西占据了我全部的休息时光。

这时，书架上一本封面略有灰尘的书引起了我的注意，当我把注意力集中大那本书上时，我发现，我眼前突然出现了一团烟雾，在朦胧中，我似乎发现了一位老人……，待烟雾散开后，我发现，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧着一本书看着。我大吃一惊，“你谁呀！”老人慢慢抬起头，淡定一笑“哈喽哈喽，小姑娘，你无需害怕，在下孔夫子也！”啊----难道三千多年前，那个春秋后期鲁国陬邑人，那个名丘，字仲尼的孔子穿越到我家来了？

孔子不顾我的惊讶，径直朝我书桌走来，盯着我的奥数题看了半天。“唉，你们这些孩子们，为何都把精力放在奥数题上呢？为何不读读我的《论语》呢？”“《论语》？现在的我们，只是没时间读哇！”《论语》我怎么可能不知道，它可是记载孔子思想、言行最主要的经典著作呢，而孔子则是我国传统文化的思想核心----儒学的创始者，是我国历史上影响最大的伟大思想家。孔子摸摸他的胡子，“想当初，老朽要编《论语》，就是期望你们能够去继承、去弘扬我们中华的优秀文化传统，去学习我们儒学的思想，可没想到……”

我斟酌了一番孔子的话，是呀，《论语》不就是告诉我们怎样儒雅做人，文明办事吗？可现在的社会上，哪里还有文明、儒雅？大街上处处是人们随手丢的垃圾，到处都有人们不文明的话语。孔子似乎看出了我在想什么，微笑着拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《论语》的.真谛！”说完，挥挥袖子，轻轻走了。

其实，咱们东方的《论语》未必不能成为世界人民的精神食粮的，这便给了我们中国人，特别是小学生们一个光荣而艰巨的任务：学习、运用并推广《论语》。

如何让《论语》的精神深入我们的骨髓，这是孔子的烦恼，也是我们13亿中国人应有的烦恼！

关于论语发言稿 篇3

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

孔子作为我国古代著名的教育家，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书中关于教育指导思想的内容很丰富，值得我们学习。比如孔子主张“有教无类”（《卫灵公》），即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民，这在当时无疑具有重大的进步意义。还有孔子主张“因材施教”即对不同的学生采取不同的教育方法。《论语》对中国古代教育内容的丰富和完善起到了重要的促进作用。

关于论语发言稿 篇4

参加叙事者，每月共读一本书。我想尽两年时间，一起共读共写，我称得上真正深度拥有的一本书就是《论语》吧。

把《论语》读“活”，在《论语》中“活”自己，是我坚持的两大原则和努力方向。

一、把它当成一本教育哲学书去读

一个具有汉语言文学本科学历，从教十六年的教师，突然觉得自己没有文化。这个人，就是我。我不敢说，但是这是我心里一种真实的自己评价。

七十多岁的岳父不管与家人还是外人交流，都让我觉得特有文化，于是好奇，探寻他文化的源头。岳父乐呵呵的告诉我，自己只是在八岁时跟着老师断断续续背了九个月的《论语》。那个时候，虽说不理解，但是背过了。

在后来就是当了团支书村支书以后，经常在几位文化水平很高的驻点干部指导下写发言稿并发言。每次写稿子，都反复几次，每次都得到各方面的指点。

于是，我对《论语》产生了兴趣。从集市小摊上花了两元钱买了一本《论语》，开始认真阅读起来。我也学以致用，从中找出与现代教育理念有关联的教育文化和教育思想。记得当时我写了一篇文章，题目就是——《论语》与现代教育理念。

也是我从中感悟到了什么，觉得这些文化理念与现代教育有着千丝万缕的联系常常被教育者忽视了。期间还写了一篇“豆腐块”文章——《让现代教育理念在传统文化中寻根》，发表在《现代教育导报》上。

那个时候诵读《论语》，就是让我的教育随笔具有一种优秀传统文化的深度和广度。

二、坚持中，将《论语》熟读成诵

着了迷一般阅读《论语》，却因为自己的理解和那些自相矛盾的注释，让我觉得自己是不是走进了一条死胡同——在一种过时的文化中做着起死回生的.梦。说实在的，放弃对于这本书的阅读，我觉得舍不得，它似乎与我的生命有着千丝万缕的联系。继续看着文中的注释呆读死记，恐怕让我觉得发疯。

2017年暑假，我聆听了当时山东教育社总编陶继新老师的报告——《做一名幸福教师》。报告的主旨，就是提倡老师们在诵读像《论语》《道德经》《易传》等经典中，找到作为一名教师的幸福感。陶老师用自身的经历和大量师生诵读经典的生动事例，阐述了经典诵读的魅力。

也就是在那一年，我通过反复抄写十几遍的方法，彻底背过了《论语》。当然我根据陶老师的建议，也诵读了很多相关的古今中外的经典，并写了大量的摘记和阅读随笔。那个时候的我，觉得诵读《论语》，就是在给自己积攒精神财富。记得我的一篇阅读随笔《守候文字的幸福》，发表在了《山东教育》上。

三、含英咀华，做最好的自己

完成诵读《论语》后，我突然有一种站在文化“珠峰”之巅的感觉。那个时候，我认识了一位“老三届”博友，他告诉我：背过《论语》没有值得骄傲的，作为一名教师应该在课堂上传承其中的优秀文化。那个时候，我深深的体会到，像陶继新老师那样，让周围的人感受到《论语》的好并非一件易事。

《论语》文化博大精深，涉及自己生活工作学习的叙事写作，几乎都离不开《论语》。2016年1月25日，参加王维审老师组建的叙事者，坚持每天撰写一篇关于教育叙事的博文。一个月三十篇文章写下来，竟然有六七篇与《论语》有关。甚至有老师建议，让我写一个关于《论语》的系列。

我知道，写关于《论语》的系列文章并非易事。我只是一个初涉《论语》这条源远流长文化长河的人，远远没有这样的资格和素材。但是《论语》的文化理念和精神信仰，极大改善提升着我的心智和话语模式。那些没有引用《论语》中语句的博文，也流动着《论语》文化基因。

有段时间，我觉得眼前的一花一木一砖一瓦都与《论语》可以联系上；自己任何的起心动念言语造作，都可以与《论语》找出一种关联。我在叙事者群，做了一次《论语别裁》读后感线上交流活动主讲。一个小时，将近万字的发言稿念下来。我真的分不清是在讲述自己的学习生活和工作，还是在谈阅读感悟体会——两者已经是血肉相连了！

与其说，我是在引领老师们一起阅读《论语别裁》，毋宁说是叙事者团队的老师们通过这样一种方式，鼓励我在诵读经典坚持做最优秀自己的道路上一直走下去。也就在那一刻，我深刻认识到现代文明与优秀传统经典文化，也已经水乳交融的交织在一起。

现在我经常诵读佛经的内容，随着叙事者阅读一些古今中外的教育经典。但是《论语》总是以各种异彩纷呈的方式，在我身心中一次次“活”过来，温暖并支撑着我努力做最优秀的自己！“自信自律助人”，是我教育教学的座右铭。我坚持与所教的学生做真朋友，一起努力以一种悲悯的情怀，尽自己最大的努力，努力传承一切优秀文化。

关于论语发言稿 篇5

当我抱着一本厚厚的《论语》走在路上的时候，看见我的人都会惊讶的说:“你看得懂吗?”而我会自豪的说:“看得懂!”其实这本书很趣味。

论语这本书讲的是在我国东周时期，由王全空东迁后日益衰败，逐渐失去了以往的威风，各个诸侯为了争夺土地，展开了长期的斗争。

在这期间，鲁国的孔子应对“礼崩乐坏”的社会现实，十分心痛。为了建立一种新的秩序和规则，孔子为了恢复周公建立的礼乐制度，提山“克已复礼”的主张，用“仁”对“礼”进行改造，提出并完善了“仁学”的理论。

孔子认为，“仁”就是人与人之间的遵重丄和关爱，就是重视老百姓，关心老百姓的病苦，就是“德治”。为此定现“仁”，孔了十分重视“礼”，主张克制自己，使自己的言论行为都贴合的要求。

这本中还让我们明白了一些关干孔子和他学生的故事:有一天，孔子的`学生子贡向孔子请教:“教师，什么是“仁”?”

孔子回答:“克制自己，恢复周礼，就是“仁”;以周礼为标准，时时处处严格安排，使自己的言行贴合周礼，就是“仁”了!”

另我失望的是孔子为了让自己的主张成为现时，于是四处游访，用了十五年的时间可最终各个诸侯国由忙于争霸，所以没有理会孔子的主观，孔子十分失望只能回到鲁国……

我看完这本书之后十分气愤，因为孔子这么努力的做到“仁”可最终他得到的却是拒绝，要不是个各诸侯国不听孔子的提议，所以才伤亡惨重。

《论语》这本书不但趣味，还能让你受益韭浅，学到更多的课外知识!

关于论语发言稿 篇6

小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！

就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的.很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。

听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。

在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。

我爱你，孔子！