万叶集读后感
发表时间：2025-05-21万叶集读后感（集锦15篇）。
读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的草叶集读后感，希望能够帮助到大家。
万叶集读后感 篇1
知道一本书，只是出于一个偶然，找到并爱上它，却一定会带给我无穷的享受。
“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，第一次听到这句话，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一条干涸的河床前休息，月光铺满河床闪着银光，只在干裂处漏下些许，在一片银光中留下纵横交错的黑色剪影。几棵枯死的树根倒卧在岸边，原本深埋地下的根须如今像枝条一样伸向夜空，一动不动。越野车的收音机里依稀传来一首歌，DJ在优美的'旋律里不经意地说了这句话。
“刚才那句话说得真好！千百年前，这里一定也是流水潺潺，绿树成阴；现在虽然变成荒漠，毫无生机，但一样都很美，为什么呢？”我双手托着下巴，望着夜空喃喃地说。
“这就是诗人的语言，寥寥几个字就可以概况生死之间，上下千年，我给你推荐一本书——《飞鸟集》，也许你可以在那里找到答案，”爸爸摸摸我的头，笑呵呵地说。
回到熟悉的城市，每天都忙着上课、作业、培训、考试……渐渐都忘了在遥远的心灵彼岸，还有一本书在安静地等着我。
终于有一天，我在书架上看到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，翻开书本，诗人写道：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美……”我被深深地吸引，就像在无垠的荒漠里发现了一眼清泉。
这是我最爱的书，让我们一起打开它，去寻找关于生命、关于理想、关于人生的答案吧！
万叶集读后感 篇2
《草叶集》初版问世至今已一百三十七年，它的作者惠特曼逝世也整整一百年了。从某些方面说，世界文学史上还找不到另一个范例，能像《草叶集》和惠特曼这样体现一部作品同它的作者呼吸与共、生死相连的关系。正如惠特曼在诗集(正编)结尾的《再见!》中向我们招呼的：“同志，这不是书本，/谁接触它，就是接触一个人。”这个人便是诗人自己。
惠特曼生当美国独立后约半个世纪，也就是那个资产阶级共和国在新大陆蒸蒸日上的时代。他出生于长岛亨廷顿区西山村一个农民兼手工艺者的家庭，十一岁即离开学校开始独立谋生，先在律师事务所和医生诊所当勤杂工，后来到印刷厂当学徒和排字工，当乡村学校教师、报纸编辑和地方党报撰稿人。他在青少年时代接受了民主思想，成为一个杰斐逊和杰克逊式的激进民主主义者，同时开始学习写作，写些带伤感情调的小品、小说和诗歌。但是，正如他在政治上、在地方民主党内部斗争中频频被人利用和受到打击一样，他的文学创作也长期停滞在因袭模仿的阶段，没有什么成就。这样，到一八四九年三十岁的时候，他才改弦易辙，毅然宣布退出政治活动，并下决心在文学事业中奋斗一番。经过好几年的默默探索，他于一八五五年推出了《草叶集》。
惠特曼在《过去历程的回顾》中谈到自己写《草叶集》的背景、动机和它的主旨时说：“我没有赢得我所处的这个时代的承认，乃退而转向对于未来的心爱的梦想……这就是要发愤以文学或诗的形式将我的身体的、情感的、道德的'、智力的和美学的个性坚定不移地、明白无误地说出并表现出来……”他又说：“在我的事业和探索积极形成的时候，(我怎样才能最好地表现我自己的特殊的时代和环境、美国、民主呢?)我看到，那个提供答案的主干和中心，必然是一个个性……这个个性，我经过多次考虑和沉思以后，审慎地断定应当是我自己——的确，不能是任何别的一个。”写我自己，以表现我的“特殊的时代和环境、美国、民主”——这便是《草叶集》的主旨，是惠特曼当初的“梦想”，经过他三十七年的不懈努力，也基本上实现了。
万叶集读后感 篇3
读完《飞鸟集》才恍然发现，原来传诵于世的大量富有哲理的诗句，都出自于泰戈尔之笔，《飞鸟集》读后感。有人说，阅读《飞鸟集》能体会世间万物的意义。它是天堂送给大地的诗篇，爱与美共同交织的智慧。《飞鸟集》中所说的都是平常但却容易被人遗忘的美好。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星”。群星虽不如太阳亮眼，却也能照到每一寸土地，为人类带来一份光明。然而有些人却不懂珍惜，往往在他们的抱怨声中失去同样美好的东西。“夏天的飞鸟，来到我的窗前，唱歌，又飞走了”。快乐的时光是美好的，却又是短暂的。
世间确实不可能十全十美。欢乐的短暂与否，其实取决于你自己。如果你把握住了这个美好的短暂，你会觉得欢乐在一直延续在你那难以磨灭的记忆中。总有很多人不会把握欢乐。同时，这句诗也道明了欢乐不可能永存，总会消逝，只不过感受它的时间不同了罢！飞鸟集的句子十分简单最长不过十余字，读来却是至高的享受。在泰戈尔的诗句里，世界是人性化的，人类是人性化的'，自然也是人性化的。万物都有它们自我的生长，而泰戈尔，只是为它们的独立的思想碎片做一个整理总结而已。清新精致的诗句。让我学会带着爱，用一颗平和的心去看待这个世界，去感受被城市的喧闹掩埋的一份安逸。
万叶集读后感 篇4
题记：
君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
——《学记》
把学生的思想范围在狭小的圈子里，教他们像号子里的囚犯一样，听不见远处的风声唱着什么曲调，看不见四周的花木显着什么颜色。这样寂寞和焦躁是会逼得人发疯的。
——叶圣陶
叶圣陶先生是我国著名的作家、教育家、出版家和社会活动家。
作为教育家的叶圣陶，从1912年2月6日在苏州言子庙小学任教到1988年2月16日去世，从事教育工作76个春秋，其中约一半时间从事实际的语文教学工作。他教过小学和中学的国文、大学的“写作”、“基础国文”、“新文学”以及“中国国文教学”等课程，在成都四川教育科学馆专任研究员两年多。就是到了晚年，他仍不遗余力地为推进我国语文教学改革，提高语文教学质量及语文教师的素质矻矻以求，发表了诸多极其精辟的见解。
从横的方面来看，叶老的语文教育观涉及到语文教育特别是学校语文教学的各个方面，诸如语文的目的论、性质论、教材论、教法论、教师修养论等等，这些论述现在读来仍然令人耳目一新。但他的这些见解并不像许多中外教育家那样通过一部或几部论著系统地加以表述的，而是散见于他70多年所发表的大量讲话、论文、序跋、书简以及各种语文读物的“编辑例言”之中。从他的煌煌千余万言的著作中看出了他在语文教育探索中所走过的轨迹，形成了完整的理论体系，其中“教是为了达到不需要教”贯穿于他的整个理论体系的始终。可以说这一论断是叶老语文教育思想的精髓，也是极富原创性和个性的教育哲学思想，堪称中国教育哲学和语文教育理论的经典。这一核心思想揭示了教学的本质，而且建构了完整的教学概念。它不是一种具体的教学方式，而是一种教育思想的高度提炼，其主旨就是正确地处理好教师的教和学生的学之间的关系，在教师强有力的引领下，激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性，开发学生的潜能，最终实现学生的自我教育能力。
从宏观上说，叶老提出了语文教育的理想境界即为：“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到此两点，乃为教学之成功。”（引自《叶圣陶语文教育论集》第717页，后凡引自此书，只标明页码）从微观上来说，教学的过程实质就是通过“教”逐步达到“不需要教”的过程，教学过程中的每个环节都是通向“不需要教”的`具体步骤。比如，大到一篇文章，小到一个句子、一个词语的学习，最终都要达到由学生自己能够独立来完成的能力。教师的任务就是“善于引导启迪，俾学生自奋其力，自致其之，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”（第725页）这种能力的形成并非一蹴而就，教师必须树立长远的眼光，从教学的点滴做起，时刻为这种理想的境界做准备。所以，教师在平时的教学中要贯彻循序渐进的教学原则，使“学生逐渐增益其知能，展卷而自能通解，执笔而自能合度。”（第471页）叶老这一教育思想的深刻之处就在于：教育不为过去，不为现在，而为将来。说白了，教师要教在今天，想到明天乃至未来——“为孩子将来的生存做准备”（柏拉图）。对此，前苏联教育家苏霍姆林斯基说得好：“你研究在所作的工作跟要取得结果之间的联系，就会得出这样的结论：今天把种子播种到修整得极好的土壤里去，却远不是明天就会长出幼芽的。今天所作的工作，在许多情况下，要经过若干年才能对它作出评价。这是教育工作的非常重要的规律之一。它要求我们始终以长远的眼光来看问题。（《给教师的建议》115页）”
苏霍姆林斯基的观点可以说与叶老的教育思想有着异曲同工之妙，都说明教育是一种慢的艺术，需要耐心陪伴，静待花开。同时，教育又是发展人的心灵的工作，是促进人生命成长的过程，而不是只看考试的分数，学生将来要靠能力来生存，所以，我们的教育决不能带有功利思想，要把提高学生的能力作为重点来抓。时下，我们研究学生发展核心素养和学科核心素养，推动教学改革，寻找核心素养在教学中实现的方式，就是要求所有的教育工作者要树立长远的眼光，从教会学生做人，教会学生独立学习做起。如果说，在这条改革的路上要找到一个理论支撑的话，那么，“教是为了不需要教”仍不失为一条很好的准绳。同时，我们也不难把握，叶老语文教育思想的根本精神与当前正在开展的课程改革之间的内在联系。
万叶集读后感 篇5
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的梦。当飞鸟遇上我的心，我学会了爱。爱自己，是一切爱的前提。
年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命。是飞鸟，让我明白当飞鸟触摸我的心，我学会了爱。爱他人，更是幸福的.延续。
我喜欢《飞鸟集》中的大树，因为，功名，利禄，似乎在这尘世中占了越来越多的比重，难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗，让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光。正因为他的飞鸟，我敬佩大树，歌颂太阳，认同泥土。人与人之间每多一份爱，心与心的距离就近了几分。爱己，而推及爱人，让世界充满爱。我想，到我垂垂老去的某一天，我会自豪地说：
当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱。爱大千世界，那是幸福的最高点。
万叶集读后感 篇6
“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”
没有华丽的辞藻，没有起伏的情节，我喜欢《飞鸟集》的每一首诗，每一句话，都浓缩了诗人独到的见解与智慧。每一句的构思奇妙，都耐人寻味，清灵洒脱。都在揭示人生的真谛。
都说刻意营造的意境显得空的苍白，无病呻吟的文章也只是晦涩枯燥。
而我对《飞鸟集》的认识，是循序渐进的。他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”告诉我们既然生，就生如夏花之绚烂；淡然死，却死若秋叶之静美！“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”告诉我们要真正认清自己的优点和缺点。“我不能选择那最好的。是那最好的选择我。”这告诉了我们不用在意结果，它是不能由自己选择的。只要努力，用心，好的结局一定会跟随你……
这本书，我读了很多遍这本书，我读了很多遍。正所谓“温故而知新”，每读一遍，我都能从中体会到更深的含义。朴实的文笔，让我们明白了许多。最喜欢的是他对于自由的论述，“你的自由就是我的自由”。
飞鸟的象征是什么？是自由。人们都渴望自由，不希望被禁锢。弓和箭，看起来是完美的一对，却不想，它们在一起互相束缚，不能实现彼此的.价值，只有它们互相配合射出箭的那一刻，两者才能自由，实现其本来的价值。只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹。
《飞鸟集》带给人轻松愉悦之感，阅读过后，仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟，它们向往蓝天，努力高飞，把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们，每一个人心中都应有一个信念，在人生旅程中不断向前拼搏、迈进，正如天空中不停飞翔的飞鸟
泰戈尔钟情于自由，钟情于自然界的一山一水，一草一木，他能娴熟地状写幕云旭日、芳草碧树、繁星清泉。他对年轻一代表示了殷切的期望与真诚的关怀。总之，他的诗，可谓探索世界的总结。喜欢他，就是因为他是不拒绝生命，而能说出生命之本身。
我对《飞鸟集》的感情，一向是"敬"而不"畏"。对《飞鸟集》的感觉，一直是和蔼而温暖的。
《飞鸟集》里的语言，是世间最和谐，最美妙的音乐。它里的每一首诗，都是一件精美的艺术，都蕴涵着深刻的哲理。
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。
万叶集读后感 篇7
万年的时光染绿了石缝间的苔藓，千年的岁月斑驳了门口的古树，百年的光辉则沉默于他笔尖的舞蹈。从未见过哪一位作家能够只用短短几句话便将一个道理、一些思考、一种我从前以为抽象而不可描述的事物用语言急促而富有节奏地刻画出来，直到一个安静的午后，我无意间拂去了埋葬着昔日沉默灵魂的微黄纸张上的灰尘，悄然开始一场无声的对话。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。
“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”他启示我，认识自己本难，认清自己更是难上加难，影子或许只是一个水中的倒影，恰好与自身相反。
我怀着期待的心情阅读下一首诗，再留恋地用目光抚摸过最后一个字，这种宁静的心情一直持续到我看到那首仅有14个字的诗，刹那间，我的心里是溢满了惊喜与悸动的。
曾经有位朋友问我，究竟是此岸月好，还是彼岸花好。我思与良久却未能解答，知道这个午后与这首小诗邂逅。泰戈尔说：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”
此岸的触手可及与彼岸的虚幻飘渺都是一种美，也许你在此岸羡慕别人的同时，别人也在彼岸眺望此岸的你，正如鸟儿和云，正如花儿与月，距离造就的美好在不同的角度有着不同的风姿，因为没有一个定量，所以终究是不能相比。后来，我终于知道了问题的答案：“雾里看花花似月，水中望月月如花。”泰戈尔把我不知如何表达的答案隐藏在了《飞鸟集》的书页中，给了令我恍然大悟的启示与惊喜。
在阅读中，我惊异于他的想象和思维的不拘一格。他仿佛是草原上奔腾的野马，没有羁绊，没有束缚。耳边风的呼啸给他一灵感，眼前山的跳跃给他以视觉的.盛宴。
他的笔触在世间任意一个角落里来回穿插：水中沉默的游鱼，陆上喧闹的兽类，空中歌唱的飞鸟和复杂的人类。他自由而毫不顾忌地诉说着自己的灵魂，在膜拜这个世界的同时似乎也在不屑于这个世界。他干净而瑰丽的诗他的世界的纯粹与博大，还有如宇宙般难测的秘密。
没有丝毫的思维定式，他的文字在自然中放逐。
放逐思想，也许是我扬帆起航的新起点。
万叶集读后感 篇8
在这个暑假读了《叶圣陶语文教育论集》，感受很深。下面重点谈谈读后“谈语法修辞”这部分后的一些心得。
小学语文课堂上不讲语法，就连最基本的主谓宾，介词、代词、语气词也是遇到了才说一说，那么语法涉及如此之少，是不是老师就可以不关心语法了呢？并非如此，老师平时说的话里就包含一种语言发展的自然规律，这就是语法。
学语法不一定要去上专门的`语法课，人从一出生就在学语法了，小孩说“茶喝”，大人就告诉他，应该说“喝茶”。这就是在学语法了。叶圣陶先生是怎么理解“语法”“修辞”的呢？他这样说道:“总起来说什么叫语法呢?语法就是教人如何把话说得对。什么叫修辞呢?修辞就是教人如何把话说得好。自觉地研究语法，说话就可以不出错误;自觉地研究修辞，就可以把话说得更好。”
在这节里，叶圣陶先生说:能够引导学生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的语文老师。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎样联系，再来看段，研究人家的文章，写自己的文章，每句每段清楚了，意思就畅通了。如此说来，行文讲话一定要有一条顺畅的路径，不要带领别人东拐西拐，走进死胡同再走另一条，岂不是以其昏昏，使人昭昭?气息不畅通的文章让人不知所云，浪费时间!落笔之前一定要清醒，围绕中心写，写完了要修改，多读几遍，像我这思路不甚清晰的人写文章，那就需要把文章多捂捂，经常回头来看，改来改去，文章就有了气，有了魂，读罢感觉酣畅淋漓是最好不过。
叶圣陶先生还讲了怎样锻炼自己的语言，怎样提高语言方面的修养。有两点:首先要从思想上重视语言，我们的武器就是语言，用好武器就要用好语言，不得马虎、随意、粗制滥造。其次在日常工作中养成多揣摩，多研究，多修改的好习惯。看东西留心，经常留心，就养成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用词好还是修辞写得妙，或者形象生动，栩栩如生?自己写文章要多修改，把文章视若己出，珍惜每一次行文用笔的机会，珍惜了就认真了，认真了就思考了，思考了就会慢慢进步。
总的来说这一节我学到了语法和修辞是用好语言的基础，语法是规则，就像交通规则。修辞是路边的标志和指示，遵循规则，按照标志，才能在街上畅通无阻。修改文章就是铸剑，铸剑就要锤百炼，留下剑身，磨出剑锋，如此，才能琴心剑胆，气贯长虹!
万叶集读后感 篇9
这个寒假在学校老师的推荐下，和孩子一起阅读了《新月集》，初次读时，觉得很浅显，就像一个个小故事，细细品味，它们几乎都含有哲理，诗集中采用了三重的叙述视角：孩子、母亲、诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，意境轻盈优美、文字新颖活泼，作者创作了一个如新月般晶莹秀美的儿童世界。读完给人以清新愉悦之感。仿佛对心灵进行了一次洗礼。
诗中写道：“孩子有成堆的黄金与珠子。但他们来到这世界上来却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故，这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以装着完全无助的样子。便是想要乞求妈妈的爱和财富，只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去，他所以不离开我们，并不是没有缘故。他爱把他的头倚在妈妈的胸间，他即使是一刻不见他也是不行的。”朴实的语言写出了孩子对妈妈深深的依恋和爱，妈妈对孩子亦是如此：我爱他并不是因为他好，只是因为他是我的小小的孩子，你如果把他的好处与坏处两两相权，你怎么会知道他是如何的可爱呢？当我必须责罚他的时候，他更成为我生命的一部分了。
此外《新月集》也描写了孩子们的世界：孩子们会集在无边天际的世界的海边，他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏，他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把他们放到大海上。孩子们在世界的海边做他们的游戏……泰戈尔不拘一格用天马行空的想象写出了孩子们新奇活泼的世界，勾起了人们对儿童生活的怀念和向往，把童真与母爱紧紧联系在一起，让我们看到了世间的`美好。一个孩子如果离开了母亲的关心和呵护，那么他的童年就会黯然失色，而一个孩子如果没有幸福快乐的童年，会留下一生的缺憾。心理学家阿尔弗雷德·阿德勒说过：不幸的人一生都在治愈童年，幸运的人一生都被童年治愈。泰戈尔认为：世界的本质就是爱，妇女和儿童是爱的化身，人类不灭，童心不灭，它会永运给人一种向善的力量，对于孩子们来说，童真是他们最大的武器，因为单纯美好，他们的世界总是那么纯粹，那么新奇有趣，充满着天马行空的想象。他们用充满善意的目光注视着未知的世界，用稚嫩的温暖的小手堆砌五彩斑斓的梦。而我们家长要做的就是保护好孩子那颗纯真的童心，守护好孩子内心的那块纯净之地，让孩子健康快乐的成长，更有底气的去拥抱这个世界！
愿我的孩子无论何时、无论何地都能保有一颗纯真的童心。
万叶集读后感 篇10
今日，我从书架上翻出《飞鸟集》，抱着读了起来，《飞鸟集》跟《繁星·春水》很相似，同样都是一首首小诗，给我许多深刻的道理。我一口气读到第五十首诗，许多诗都告诉我很有意义的哲理。
正如第四十三首诗：“瀑布咏叹道：‘虽然干渴的人只要少许的水便够了，我却快活地给予了我全部的水。”瀑布用它所有的水把干渴的人的肚子填饱了，却献出了自我的美貌，自我的青春，自我的血液甚至自我的生命，它无私地献出了自我的全部积蓄，只为了干渴的人，这何尝不是一种奉献？
在生活中，也是需要我们奉献的.，因为它不单单为了自我，更是为他人着想的一种表现，是为了身边的人能更幸福。在我们的身边，仔细寻找，终究还是能找到一些奉献的人，例如班长，把自我写作业和复习的时间用在管理班级上，给同学们创造一个好的学习环境，这何尝不是一种奉献？例如教师，把自我的年华用在培养下一代上，传授知识给祖国的花朵们，这又何尝不是一种奉献？
巴金说过：生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于理解，也不是在于争取。没错，就是付出和给予，又不求回报是奉献的真正意义，生活需要奉献！社会需要奉献！世界更需要奉献！
让大家来一齐奉献吧！
万叶集读后感 篇11
有的人善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟；有的人善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读起来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈的飞鸟集吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。
泰戈尔的《飞鸟集》似一双巨手，当我在那挫折与困难的低谷中时，她推着我的身体，牢牢地牵着我的手，是我一步步走向成功的顶峰，再一次放学的路上，脑海中时不时地浮现着一张打着红红的'“70"分的数学试卷——我考砸了，回到家里首先受到父母的批评后，我对学习产生了厌倦，不想做作业，就情不自禁地拿起《飞鸟集》胡乱地翻了几页，忽然，一句话映入我的眼帘“若你因错过太阳而落泪，你也将错过星辰。”
我的心震撼了，是呀！我现在不努力学习，最后苦的也是我自己，成绩也只会越来越糟糕，下几次考试哪会有好成绩呢？接着，我又努力学习了起来。当然，我看到了最美丽的星辰。后来我骄傲时“人越谦逊，就越接近崇高。”这句话使我不在自满；当我被父母骂时“上帝对人说：‘为了治愈你，所以伤害你，因为我爱你，所以我惩罚你。’”是我不在与他们赌气了；当我没有目标地在学海中行进时“黑暗趋向光明，而盲目却走向死亡。”就像一盏航标灯，使我又向正确的方向驶去……生活的天平——爱与智慧；生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一些道理，爱是人生的基础，爱是人生的全部，不妨听着音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的天空中自由的翱翔……
万叶集读后感 篇12
不知是从什么时候开始，喜欢上了泰戈尔的诗，便也不知从什么时候开始喜欢上了《飞鸟集》。
泰戈尔，我是并不熟悉的，人的一生只能用“生如夏花之绚烂”来形容，富裕的家庭，无忧的生活，而他的脑袋里，他的诗里却充满了反叛，充满了挣脱束缚的决心。而《飞鸟集》中，泰戈尔又以引人遐思的`画面，给我们看永恒如何淹没了易逝的万物。
“心哪/请聆听天地对你的窸窣细语/它说的是/它爱你”
声音，天天在我们周边，我们习以为常，不以为意。但是，松林的滴雨，拍岸的涛声，潺潺的溪水，骤雨的问讯，远方的闷雷，卷帘的清风，或是鸟叫虫鸣，请你细细体会，如果这不爱你，怎么会对你说出这么多的轻声细语？
“死神/给生命盖上一个戳记/让生命产生币值/得以购取人生中/珍贵的事务”
生命如果没有死亡，生命不值一文钱，因为任何事物都不值得争取。也就是说，不急着以“无限”去追逐“有限”。“无限”反而变成一无价值。有了“死亡”对“生命”的挟持，人民才会珍惜有限的人生，来追求最珍贵的事物，生命才变得有意义。也就是“死亡”给了“生命”的价值，这才是死亡的真谛。
“摘下的花瓣/拼不出花儿的美丽。"
美丽，只存在于原地原样和原时。采下的花瓣，不可能组成原来的美丽。美丽，是浑然天成的，打造的美丽总嫌虚假。不要妄想把美丽永恒收藏，你所收藏的不过是你可悲的想法。
《飞鸟集》里的诗很短，甚至有时会让你还没来得及体味出诗的内在便戛然而止，便也就将每一首诗罩上了面纱。而我却恰好喜欢这份朦胧的感觉，喜欢一遍又一遍地读去细细品味这份美好。
万叶集读后感 篇13
《飞鸟集》，它是著名诗人泰戈尔的杰作。就在今天，我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。
这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者；从没有经验的青年，到饱经风霜的老者；从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花；从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。
这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。
在宝贵的时间里，我应该不断创新，“现在”很快就要变成“以前”，我不能为一点成绩而骄傲自满，因为那已成为了历史，不足挂齿。“时间如一个过路人似的.，停留了一会儿”就像秒针每走一点，然后歇歇脚这样停留了一会儿，当我想要抓住这即将变成历史的那一会儿时，它却从我的指缝中流失，成为了历史，所以，要保留时间，是不可能的，只有争取时间，利用时间，抓紧奋斗，那才是最重要的。
看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。
我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻小说，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸；时尚是波光，文学是河床；时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀；时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远；时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动！
我不知道泰戈尔如何把所见翻译成诗句，让那神奇的文字穿过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，我知道，我要努力，我要按照《飞鸟集》中的格言警句去做，从现在作起，为中华之崛起而读书。
家园包括大家和小家，大到国家，小到私家。品味书香，和谐家园，顾名思意，就是读好书，才能光宗耀祖，出人头地；才能回报社会，报效祖国。我们的身上背负着建设国家的责任，只有认真读书，从小立志，珍惜时间，抓紧奋斗，将来长大了才能为国家做奉献。
《飞鸟集》的诗句不仅能激励我上进，还能在我消极沮丧之时就像一曲美妙的乐曲深入人们的心灵一样用它清新的文字来让我的心静下来，想想花儿与果实的对话，想想鸟儿与白云的理论，再想想山峰与落日的结合，多么充满趣味，我那颗杂乱的新心自然也就平静下来，回头再想想刚才令我生气的事情，才会觉得十分可笑，不必为其绞劲。这时的《飞鸟集》还真是一位很好的心理医生呢！
《飞鸟集》是我百看不厌的好书，泰戈尔是我认为最善于观察、发现与思考的学者。在书的最末页，尼赫鲁说：“泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。”
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》，也许，对人类文明的历史上，《飞鸟集》只不过是沧海一粟而已；但是我觉得《飞鸟集》更别具一格，在如今嘈杂喧闹的大都市里，用它与众不同的文笔，为我们开创了另一个美丽的天堂。
万叶集读后感 篇14
读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把"爱"当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道："如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？"
"你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？"
"那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。"
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——"同情".是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
在我所知道的为数不多的各位中外诗人中，泰戈尔莫非是给我印象最深的`一位了，而他的那部《新月集》更是众多他的诗集中我所认为的经典了。
在我眼里，泰戈尔的名字是和《新月集》联系在一起的。许多评论家说，诗人是"人类的儿童",因为他们都是天真的，善良的。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个"孩子的天使",他的诗，就是一张天真烂漫的孩子的脸，看着他，就"能知道一切事物的意义",就能感到和平和安慰，并且知道如何相爱。
泰戈尔在《新月集》中给人们展示了一个美丽、诗意的儿童世界，这个儿童世界是所有成年人都已经忽略、遗忘的童真世界。
"谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢，我一定要知道``````"是啊，有谁知道到底是谁把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有谁知道是谁把原本属于孩子世界中的纯洁、童真这样没好的事物给偷走了呢！
"``````夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。"而这装满了孩子天真梦想的盒子却被所谓的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金银岛上，也许必须经过一番艰苦的长途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是无法得到的。而泰戈尔早已预料到了这一点，因此他将自己的儿童集命名为"新月",是意图让那沉睡已久的月亮再度重升，获得一个崭新的灵魂。
《新月集》向成人描绘了一个魅力无穷、令成人无法企及的儿童世界，此书的翻译郑振铎先生曾精辟地说过，"《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集，乃是一部叙述儿童心理、
儿童生活的最好的诗歌集".我认为，泰戈尔之所以能如此真实到位的描绘出儿童世界，完全是因为他将自己看作一个孩子，"真实"进入了孩子世界，因此，他便能设身处地的为孩子着想、为孩子说话、说孩子话，用儿童的谚语表达出他们的精神世界及真实情绪。
所以说，泰戈尔无愧于"孩子的天使"这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的"卓越的儿童心理学家"称号可能也是来源与此。
万叶集读后感 篇15
一江激流能够让你扬帆月光下的彼岸，
一句筷言能够拉开人生道路上的荆棘，
我站在高山之颠，大河之源，回望滚滚大江东去，俯瞅沧海，我心澎湃：什么是人生之中不可承受之轻是喜玛拉雅山上飒飒飘扬的国旗，是孔夫子一路走来而发的“逝者如斯”，还人与人之间跨越的一道心灵的红海其实，真正的情感来自双方的互谅和誓言的捍卫，假如我们为了一些小事而猜忌别人，那么谈人情冷暖与情感交融岂不纯属徒劳吗
人间的沧海没有寒流。至少我相信。大自然阴虚变幻自有规律可循，而人们的情感则不能苟同。曾记否，姜子牙一句“成汤基业天数定，有为君王定乾坤”足以让周文王四海找寻。一生惟得一知己，钟俞之情，奏响了人间的高山流水，令后人评说至今。瞎子阿炳倘若没有杨先生的支持，广为人知的《二泉映月》也许就要失传了，人们也就难以与之交响共鸣了，然而，正是有这样的人间至纯至美的情感的存在，d抚慰了一颗颗因缺乏谅解而疲惫不堪的心灵，我们能不赞美他们吗
大千世界，丢丢众生之中，我们在俯仰之间将会变为陈迹，时命不济，命运多舛的坎坷时常让我们留恋以往的荣耀与辉煌。我们不是哲人，但我们有人间的大爱;我们不是猛将，但我们懂得捍卫。
人间的沧海没有寒流，情感的真挚需要捍卫，就像鹰击长空，鱼翔浅底一样，我们要用人间大爱来抒写感慨。
就像弹响弦音，奏鸣乐曲一样，我们要有广博能撑船的心胸。
巴尔蒙特说过:为了看看阳光，我来到了世上。是啊!生命之中难能可贵的阳光，是我们最值得珍惜和拥有的`。浮起沉落之中，几度春花秋月，几回梦魂索绕，我们都在为新的远航而准备满载的信仰。拿破仑再威武的铁骑也跨不出法兰西帝国的土壤，普希金忍的毅力再链粥也踏不上大海的岸。惟有人间情感，任凭千山万水，永不退却的是坚定的信仰。
泰戈尔的飞鸟早已飞过，而黑格尔的河流久久流淌，马克思的丛林依旧茂密……这无一不在证实：
人间的沧海没有寒流!
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