大茂那读后感（热门18篇）

《那树》读后感(6篇)

第一篇：《那树》读后感

“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的，或沉痛或怅然或叹息？

那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着，不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么？他做错了什么，他对谁有什么要求？他唯一做错的，便是日夜挺拔的站立着，付出自己的青春，他坚守着自己的那一片土地，想要极力保存从前的回忆……

然而，世界的眼睛是有色的，他们的心只有眼前的利益，这些利益被庸俗所蒙蔽。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”，却往往忽略了世界上最美好的东西。

当今社会不也是如此？拆除了上海的百年文化遗址，抛弃了那些价值非凡的“艺术品”，而取而代之的则是高楼大厦，交通枢纽……，利益熏心，或许是因为要附和这个时代快速发展，他们要求完美……完美……，但他们可知道去沉思那样做究竟对不对？是非，它淹没在人们的唾液中吗？

即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平，那些远逝的快乐已不复存在，然而，当那些建筑师们站在高楼的顶端，放眼望去的是繁荣还是疮痍?他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息？

就像那棵树一样，那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平，绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰，他们永远存世，只是人们望尘莫及。

我的点评：《那树》描写了一棵古老大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，给小作者深深震撼， 读后感的字里行间充满对大树命运的痛惜，并能联系现实生活，对为现代都市文明发展的需要而拆除文化遗址的利弊的深层思考，对人与自然的关系的深重感慨。

台湾作家王鼎钧的散文《那树》，不仅仅是一篇普通的课文。它留给我们无尽的感慨和思考。有的学校因为要赶着中考复习，这篇文章就不教了。

这是多大的损失啊！文章是否只反映了人类发展与自然环境保护之间不可调和的矛盾？

第二篇：《那树》读后感

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至“连一片树叶都没有掉下来”；同时，他也没做到，在电锯面前他“仅仅在倒地时呻吟了一声”。

是因为人类的力量比自然的力量强吗？然而，人类的活动在自然面前是如此的渺小和可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持并试图继续给那些在烈日下行走的人一杯凉茶。他做到了，在夏天人们“像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫”，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经“来参加树的葬礼”了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持并试图让别人理解他和他孤独的心。他做到了。 在他的后备箱中，有一群蚂蚁爱他和他所爱的王国。 孤独感和孤独感相互碰撞；但同时，他也失败了。对那个无辜的人是什么态度？奇怪，恶心和幸灾乐祸？

对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；因为那致命的锯，他咬了咬牙，一言不发地忍受着。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了深深的叹息，你是否闻到了空气中沉重的苦味？

树，最大的悲哀就是树自己。

第三篇：《那树》读后感

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树“通灵”的能力。在预言了他们悲惨的命运后，这棵树并没有立刻显得颓废，而是通知了自己的寄生虫。

树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？

在为自己创造方便的生活条件时，我们应该征求或征求身边生物的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会报复人类，获得相应的平衡。

当它报复时，它总是先悄悄地向动物发出警报。可以说，当人类受到惩罚，生命受到威胁时，他们应该自责。我们应该保持敬畏自然的态度。

如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

第四篇：《那树》读后感

本文仅从实践的角度，生动地讽刺了人们改造自然的思想。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。

然而，当它的轮子经过时，报应就会落下，生根发芽。我想到a国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到b国房地产公司检查要拆除的住宅楼，发现一棵与该建筑物一起生长的树木，并放弃了原计划；我想到c国**拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块**昂贵的鸟类栖息地……这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？

人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文章最后是最有影响力和深刻的叙述：这棵树刚刚从世界上消失，没有人会把它埋在心里。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：

别忘了关注生活。别忘了关注那些不该失去的生命。

第五篇：《那树》读后感

人类历史的长河不断奔腾向前，激起了文明的无限波澜。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。当然，我们更先进，但我们无权剥夺其他成员的生存空间。

如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：

兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物“生命权”？

没有必要仅仅因为一个小障碍就杀了一条命？！

城市的喧嚣和尘埃使人们过于注重实用性和趣味性。无论对人还是对事，今天的原则都是盈利。当一棵树失去用途时，人们会不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污渍一样。但当我们让心沉下去，不再浮躁，我们会听到树的叹息。

悲伤，痛苦，向往，一页的记忆，一阵回味，我们将为绿色的自然牺牲而自责。我们总是喜欢无限，好像我们是一切的主人。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。

伙计，冷静点。我们只是大自然的一部分。只有与自然和谐共处才是本质。

第六篇：《那树》读后感

那棵树的故事，悲惨的，悲惨的，但不快乐。

这是一场悲剧，就像《热爱生命》中演绎的残酷的求生悲剧一样。

那棵树，是一个坚强的赢家，它克服了无数自然的残酷挑战，却输给了同样的胜物人。

淘金人能够靠意志战胜自然危机，走出困境，却可能栽在同类手上。

这真是讽刺！是揪心的悲剧！

为什么那树会败给人？

因为它没有无情的人，它不会像人一样，为了争取更多的生存空间和更大的利益，去杀人。

因为它不聪明，所以不会像一个人，知道危险已经临近，迅速退出深爱的土地。

因为它没有自爱，它就不会像人一样，为了变得坚强，制造出一把锋利的**，可以将一切割裂开来。

树的死似乎是它的错。

似乎你可以责怪那棵树，因为它不是主人，它是一个不能移动的生命。

这难道就是物竞天择，永恒不变的定理吗？

我不敢说，自己能做好一个大自然的臣民，我只想尽力做好我能做的，只想尽力维护和平的景象。

我不能保证，自己不曾伤害过一草一木，但我希望杀戮退出人的视线，我们眼中的是和谐共存的图卷。

也许我等不及这一天了，但人们又能做什么呢？不该做些什么吗？

柏油路一里一里地撤，高压线一千码一千码地拆，公寓楼房一排一排地搬，绿色会回来的。

♥️ 大茂那读后感

这是一部文艺片，根据同名的一篇短篇小说改编。刘烨主演，外景在湖南省绥宁和通县，青山绿水，乡村生活，加上真挚而朴质的老百姓人情感，所以这部片看起来那么完美。无怪乎得了那么多的奖：2001年度“日本电影笔会”最佳外国影片第一名;“日本电影艺术奖”最佳外国电影奖;日本“每日电影奖”最佳外国影片第一名;日本《电影旬报》最佳外国影片第四名;“电影银幕”最佳外国影片第四名;第19届金鸡奖最佳故事片奖、最佳导演奖、最佳男演员奖;第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最受喜爱影片奖;第31届印度国际电影节评委会银孔雀奖。

因为腿病退休的老邮递员陪接过自己工作的儿子走第一遍邮路。

山远路长，情长无限，行程寂寞，狗是唯一的伴侣。

悠长的小路，穿过层叠的山绵延的绿，淳朴乡情倾注阳光般照亮大山的角角落落。白描似的镜头，静静地涂抹出一片深沉的乡情。景是中国的景，山是中国的山，这情，也是中国特有的情——沈从文写的，是这情，汪曾祺写的，也是这情。这山这景流淌着千年的.美，侵浸其中的乡情也流淌成一条绵延千年的大河，清澈见底，不染纤尘。父子间表达感情的方式，是乡村式的：寡言少语，看似清淡，其实浓烈无比，如同目之所及的翠绿和金黄。

父子俩行走在坎坷而艰险的通往大山深处的邮路上，一面诉说着父子间、家庭的故事，一面谱写着邮递员与这条艰险邮路边的大山里的乡亲们的深厚感情。儿子长大了，能背父亲过河了，不再埋怨父亲儿时在自己生活中的缺失，因为他走上了这条邮路，懂得了明白了当年父亲的一切苦心。父亲欣慰地在儿子背上哭了，父亲为儿子迟来的一声“爸”而动容。因为懂得，所以慈悲。

电影也在默默传递着一些东西，“人的心，其实比腿还累。”“人有想头，就什么都有了。”

路遥在《平凡的世界》里用抒情的笔调写下的：在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。

2.

首先声明，这是我自己写的，是自发的情感，不是为了应付什么，我也是刚看完这电影不久，于是写了这篇心情，不为别的，现在拿出来只为与大家拿一起分享分享。

我已经寻找眼泪很久了。不知在青春成长路上的哪一天，我丢失了它，我很伤心，于是拼命寻找，找了好久，总算找到了几片零碎的泪花。

作家予苏跑来跟我说，有一部好电影要给我看，他说这是他心中的中国电影第一，那我得看。

电影的名字叫《那山 那人 那狗》，从开场我就一直被影片中的湘西风景所吸引，不自已地说了好多句“好绿，好美”。青山绿水，农舍人家，小桥流水，驿路山乡，穿过寂静的小巷，踏着湿漉漉的青石地板，阶阶步步盘山而上，沉重的邮包压不慢的脚步，青石板上留下一个个大大的脚印，记录初行的踪迹。脚印后面，是忠心懂事的“老二”狗，和抬着头看着前面那高大身影会心微笑着的父亲。

父亲在大山深处送了几十年的信，老了，该他来接-班了。这是他的第一次，父亲不放心，要带他走一次。

从小没有多少时间相聚在一起，他们父子之间有着莫名的距离感。父亲有些嫉妒似的抱怨他“妈，妈，叫的亲。”路上，他们有一搭没一搭的聊着话。他走在前面，父亲在后面跟着。年轻的脚步在初行的兴奋中显得快了几许，父亲是老了，跟不上儿子的大脚步了。

年轻的脚步突然停下了。因为他意识到，父亲不见了。焦急地等了片刻，他慌了，扔下邮包，向来路赶了回去。来路上，只有狗还在，他问狗，我爸呢?狗没听懂，只晃了晃身子。正当他不知如何是好时，父亲慢悠悠地从山路上走下来了。他的心终于放稳妥了。他担忧的是父亲的安全，父亲却担忧邮包的安全，对他发了脾气。他说，他很少见父亲这么急过。

……

挡在他们前面的是一条河，河水不深，刚没小腿。但水很急，河很宽。河上没有桥，他们需要下水涉足。父亲教他把邮包顶在头上，挽起裤腿，脱下鞋子。他先淌水过了河，将邮包放好，回头去背父亲过河。他听村里的老人说，背得动爹，儿子就长成了;小时候觉得父亲特高大，还担心自己什么时候才能背得动他，结果小学没毕业，个子就比父亲高了。他背着父亲，一步一步地淌着河水。背上的父亲想起了小时候自己背儿子的情景，再看看自己现在所处的位置——儿子的背上，结果眼泪就不自主地涌出来了。

上一秒，我还在跟予苏聊说影片拍摄河水的角度，使得河水壮丽美观不已。下一秒，我流泪了。我问予苏，奇怪，怎么我也流泪了。予苏看着我，笑了一下。

几分钟后，一个美丽如画般的镜头出现在了我的眼前：夕阳里，大山深处，密林参天，田埂上映出片片金光，一狗两人依序而行。一个本来黑暗的画面，有了几束阳光的关怀，天空中飞翔的一群蜻蜓也如夜空中的繁星，闪烁着忽隐忽现。面对这样一幅动态的“油画”，我竟不知怎地，只觉得眼前的画面变得渐渐模糊起来，一摸，却是清泉浸湿了双眸。

很久没有流过泪了，更没有流过真诚的心甘情愿的泪了。一部电影，不是什么大制作，也没有多么复杂的故事，只有简单的山路，简单的父子情，也能让你流下简单的泪水。

在青春年华的日子上，我没有因为一部电影而再流过泪，今天却被我碰上了。它不是那些大导演穷尽一生想要拍的炫丽大-片，只是一段朴实无华的大山深语，和对爱的深沉写意。我必会将它轻轻地在心中珍藏起来。

♥️ 大茂那读后感

树是世袭的土着者，是春泥的效死者。

随着现代社会的发展，“适者生存”，当然跟不上步伐的就会被淘汰，这是现代社会所有人的思想。但是，读了《那树》这篇文章，彻底改变了我的思想，作者利用那棵树各个方面的遭遇从而反映出了随着现代社会的发展，人们的思想和行为在不经意间淘汰了许多不该淘汰的东西。

谈回报——“在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴……”。茂密的树叶给行人带来凉爽；树上鸟儿欢快的叫声给孩子们带来了快乐；美丽的枝叶给情侣创造了惬意的环境。但是“柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来”人们却嫌那树碍眼，它为人们付出了那么多，无怨无悔，最后人们却在一夜之间结束了它的生命。那树庇阴人类，保护大地，竟被人们因私利砍伐殆尽。

谈对老者——本文表面上是写了老树的一生。当然，联系到人类社会，是否是在隐喻现代人对老者缺乏尊敬呢？那树在那里立了那么多年，默默为周围的人们奉献着自己仅有的一点利益，可人们为了发展却毫无留恋将它淘汰掉。从另一个角度想想；父母天天陪着我们把我们养这么大，这么多年默默为我们付出，但现代社会有许多人为了自己的事业，弃自己父母不养的不计其数，失去劳动能力的老人在街头随处可见。

谈创新与传统——人们为了发展，却在不经意间丢掉了许多不该丢掉的东西。

发展的确需要创新，但是有一些历史和传统是不可以淘汰的。那棵树并没有影响到道路的修建，人们却将它砍掉。如果人们为了发展经济，把所有的树都砍伐掉，到时候道路四通八达，到处都是铁路。但是，如果有一天发生洪水，泥石流，没有了树木的支撑，我们该怎么办？这与历史潮流的发展不是也一个概念吗？作者由那树悲壮的人生，暗示着工业文明血腥的征服农业文明，也照示着时代潮流对一切传统事物的冲击，人类的建设活动在不断的破坏着自然环境，就连街区百年老树也遭到灭顶之灾。人类是不是应该深思呢？

♥️ 大茂那读后感

存在之谜大学时有幸拜读霍金的《时间简史》，我的世界里开了一扇门--科学和哲学之门。也是从那时起，我开始思考一些科学和哲学的问题。如果说《时间简史》是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合的最完美的一本书，是一本不太容易读懂的科普教材。那么《大设计》则更像是一本哲学书。书中围绕宇宙、万物、生命存在的意义，解读了最新宇宙学研究成果--M理论，为我们展示了一个不需任何超自然作用的、在物理定律下自然发生的宇宙创生与演化图景，澄清了神学在“存在之谜”上对人的迷惑，有助于人们树立正确的科学世界观。在《大设计》中，霍金认为，继量子力学、广义相对论以及粒子物理、弦论之后，M理论是宇宙学最新的理论，也可称为“万物理论”。

它是“一族不同的理论，其中的每一种只在物理场景的某一范围很好地描述观测”，是“把我们引向宇宙以及我们在其中的位置的最新图像，这种图像和传统的、甚至与仅一二十年前我们画出的图像都大相径庭。”霍金“意识到时间像空间那样行为呈现了新的选择。它不仅排除了对宇宙具有开端的长期争议，而且意味着宇宙的起始由科学定律来制约，而不必由某种神来启动”。

理论中谈到的多重宇宙使我想起不久前看过的一部电影--《源代码》，电影中男主角的遭遇正是直观的展示了平行宇宙中无限种可能。虽然平行宇宙本身是比较复杂而且没有被直接确认的一个东西，并且有很多种说法，但我比较看好的是分裂宇宙的这种说法，从宇宙诞生以来，已经进行过无数次这样的分裂，它的数量以几何级数增长，很快趋于无穷。我们现在处于的这个宇宙只不过是其中的一个，在它之外，还有非常多的其他的宇宙。

也许在某个宇宙中，小行星并未撞击地球，恐龙仍是世界主宰。在某个宇宙中，我们做着不同的事情，演绎着不同的精彩人生。而也许在更多的宇宙里，因为物理常数的不适合，根本就没有生命和行星的存在我们无法预测平行宇宙理论是否最终会被证实，但不可否认的是，人们追问“存在”的孜孜不倦的态度，仍会推动着人类文明不断进步和发展。

♥️ 大茂那读后感

杜月笙大传的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：对于杜月笙我们更多的是知道他的黑社会性质的一面，一个流氓大亨。但在上海滩流氓三大亨中，杜月笙又是一个另类，他不满足于法租界，不满足于黑社会性质，因此他频频涉入金融界、工商界、军界、警界，但他又是一个“取之于烟土，花之如粪土”的人，最终只有30万美金的家财逃于香港，并病死于香港。这本书全面的描述了杜月笙的一生，偏宜适中，值得一看……

♥️ 大茂那读后感