检讨书范文|愿风裁尘读后感(汇编17篇)_愿风裁尘读后感
发表时间：2017-07-14愿风裁尘读后感(汇编17篇)。
★ 愿风裁尘读后感 ★
《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。
我不是一个善于总结反思的人，对于《论与别裁》可能理解的不深，只能记下自己一些零星的感受。对于《论语》里经常提到的君子小人其中有一句对我的感触特别大。小人之过也必文这也就是我们平常所说的文过饰非。有些人对于自己的过错，总喜欢给自己找一个借口、理由来掩盖自己的过错。而一个君子错了，就承认错了，所谓君子之过如日月之蚀，和太阳、月亮一样，偶尔有一点黑暗阴影，大家都看得见。可是等一会就会过去，仍不失原有的光明。君子不怕有过，不要自己去掩饰，错了就坦诚错了，大家都看得见，这就是君子风度。不过现在明白了，改过来，人们就像对月亮、太阳一样，仰望他的光明。读到这几句话的时候，我就在反思自己：在这方面我是个君子还是个小人？对于自己的过错我是否能够坦诚？不，我没做到。作为一名教师，特别是当我错怪了某位同学的时候，我曾因为自己是老师而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子说声对不起。现在返回头来想想：我们教师都在教育孩子诚实，不要说谎，但老师自己却不能勇敢地面对自己的错误，这叫孩子怎样做？学高为师，身正为范。当我们面对错误，勇敢地说出对不起的时候，我想，因为我们的坦诚，我们依然是孩子敬重的老师。
这些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢？这也就是所谓执德不弘、信道不笃。譬如：看见别人做好事，心里一定肃然起敬；看见人家有好画，心里也很欣赏；读书时看到有些道理很对，也很开心，但是我们照着做了吗？没有，这就是执德不弘。我们没有这样远大，我们也服从真理，看见别人做好人好事也很钦佩，但是自己做起来，没那么积极，不能发挥。我们人生的体会，有时明明知道这个道理，但到处理事情时，自己的个性、脾气一来，就不管道理了，这就是信道不笃不踏实。焉能为有，焉能为之，换句话说，自己没有建立一个人生观，自己没有中心思想，简单一点就是缺少一种目标的动力，这就像我们最近在写的三年规划，开始时，我有些迷茫：我该怎样给自己定位，自己的目标在哪里？偶然间在杂志上看到这样一件事情：法国一家报纸曾经进行刊登过一个问题：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？据说这家报纸收到数以万计的答案，人们纷纷论证自己的选择，有的甚至写出几万字的论文，阐明为什么应该选达？芬奇的蒙娜丽莎而不是凡高的向日葵，或者为什么应该是向日葵而不是岩间圣母。众人相持不下，谁也不服谁，直到法国著名作家贝尔纳说：我抢离出口最近的那幅。
道理很简单，在失火的情况下，到处是浓密的烟雾，你根本无法看清哪幅画挂在哪儿，如果你冒险进去找你心中认定的那幅，很可能的结果是在找到那幅画之前，你自己已经葬身火海。而抢离出口最近的那幅，虽然不是最有价值的，但却是最可行的。再说，一幅画只要能挂在卢浮宫，就说明它怎么都差不到哪儿去，尤其当其它的画都化为灰烬以后，这一幅即使再普通，也会变得不普通不寻常。
这个故事给了我一个启示：给自己订一个目标，并不是一定要价值最大的目标，而是最有可能实现的目标。给自己确定一个目标，一个前进的方向，尽量做到执德能弘，信道能笃。
读了南怀谨的《论语别裁》让我想到的是瑞典汉内斯。阿尔文的名言：如果人类要在21实际生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。
论语是我们华夏民族5000年智慧的结晶。对社会，对人，对社会和人的关系，人与人之间的关系，都作详细而又精炼的透视。《论语》中的每一句话都是经典，为我们明白地讲述了：《论语》讲究做人做事，如何完成做一个人。南怀瑾老先生把《论语》用自己的理解意译了一遍，将孔子为人处世的态度展示出来，教我们懂得一些道理。
★ 愿风裁尘读后感 ★
受张自福先生的影响，我对《论语》产生了浓厚的兴趣，他的专著《论语之美》中提到“一个人不读论语，就很难了解中国文化，很难真正成为文化意义上的中国人。读完《论语之美》后，我有幸拜读了南怀瑾先生的《论语别裁》，通过这本书，我再一次受到了中国传统儒家学派思想的熏陶，感觉自己由内而外都得到了升华。
《论语别裁》中讲了很多方面的事，就单说做学问这一方面吧，它就从一开始就单独列了一大章。其中关于四书五经、“三家店”等的论述是我从前闻所未闻的，而其中关于做学问者必有知己更是让我感慨良多。也许我们在教育的道路上时不时会失去什么，会没有别人活得那么光彩炫目。但只要这三尺讲台还在，只要还有学生，我们就要把学问做下去，把我们的知识与中华民族的道德传承下去。一个国家，再穷也不能穷教育。作为一名光荣的教育工作者，我时刻铭记着教育的重要性。纵使有金室银室，在我心中也比不上我的教室。也许我很平凡，也许我的事迹微不足道，但只要我在做学问上努力过，在知识上探索过，我就无悔，无悔于我曾经逝去的青春，无悔于我的生命。因为“人不知而不愠，不亦君子乎?”不是吗?
尽管我是一名数学老师，但在拜读《论语别裁》时，我也为书中写到的中华文化如痴如醉。试想一下一个五千年的文明所孕育出的文化，该是多么的灿烂呢？濮阳是子路逝去的地方，是卫国的故都，孔子生活多年的地方。在这个儒家思想深刻熏陶过的地方，现在的我们又多了解儒学呢？经历了春秋战国的孔子孟子的开创，西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术。”宋代程朱理学，明清时王阳明等人的发展，儒学已经成为了一棵参天大树，我们从中可以挖掘出无数的珍宝为我所用。可自从新文化运动以来我们就开始追求西化了，就开始说儒学的不是了，特别是在文化大革命的十年动荡时期，“打倒孔老二”甚至成为了政治口号，更不要说发扬儒学了。因此我们对儒学的理解现在远远不够。
文明是一个国家的根与魂，而儒学更是中华文明的根。作为教育工作者，我们更应该从自身做起，在教学实践中践行中华文化的博大精深。（朱晓丽）
★ 愿风裁尘读后感 ★
内容简介：以一颗天气狂暴，海怪繁多，陆地零星分布的架空星球为背景，居民们分为飞行者和岛民两种阶层，飞行者代代世袭，不得僭越。小说的讲述了一个岛民女孩穷尽一生突破社会藩篱，实现飞行者之梦，并由此引发了前所未有的社会变革，她的思想也在由自己的行为所带来的一系列超出想象的后果中逐渐蜕变至成熟。最终，虽然她在一次事故中丧失了飞行能力，但她仍然凭藉自己的行为成了一名广为人尊重的伟大飞行者。飞行是人类亘古以来不变的梦想，本小说歌颂了向往自由、追求梦想和实现成功的理念，笔锋浪漫瑰丽，描写细腻，富有浪漫主义气息。
风港读后感，来自淘宝网的网友：故事完全不像简介所说的那么简单，在读之前我以为这就是一个不同层面人群抗争的故事。也许原本的短篇《风港的暴风雨》是这样，但《风港》不是，后面的章节虽然意在拓展这个主题，但实际则完全偏离。 背景：某风暴肆虐的星球，到处都是汪洋，只有零星岛屿。某人类飞船在此故障无法起飞，于是人类在此殖民。人类用飞船上的科技制成飞翼给少......
风港读后感，来自卓越网的网友：老实说，因为冰火过于惊艳，这本出自马丁大叔早期的书令我有些失望，因此只给了四颗星。或许这个故事并不适合我这样的理想主义者，主角玛丽斯所追求的飞翔所代表的并非梦想和自由，而是特权和社会地位。飞行者和岛民的对立，以血统来划分享有特权者和只能为他们服务者——你可以将其看作是平民和贵族，泥巴种和食死徒——只要人类还以出生、贫富......
★ 愿风裁尘读后感 ★
《论语别裁》读后感1000字：
五四运动之后，以儒家文化为代表的中国传统文化一直受到打压，曾一度濒临灭绝的边缘，这段时期亦是西方文化大量涌入的阶段。由于国内长期的积弊，国力衰弱，导致一大批有识之士开始反思中国传统文化，并积极引入西方文化，以此来探索富国强兵的方法。五四运动便是在这样的大背景下产生的，它在文化方面的作用就是宣布打倒以儒家文化为代表的中国传统文化，他们认为正是这些腐朽的文化让中国开始走上下坡路。
现在的中国已经取得了很大的进步，这本身应该是一件好事，但是由于缺少或者丢失了真正的民族文化内核，人们仿佛脱缰的野马，膨胀的欲望得不到控制，出现了诸多令人扼腕叹息的社会与伦理问题。如果从这个角度看，当今的物质生活确实是进步了，但文化和精神却在一天天倒退，俨然形成了物质和精神难以调和的对立。
那么，回过头来看，我们的传统文化真的已经一文不值了吗？当年的热血青年究竟是做了一件好事还是好心办了坏事？
按照南师的说法，儒释道就好比三家百年老店，第一任店主卖的东西，经过千百个人的改造，已经不是最初的样子，所谓的“孔家店”孔子只是第一任老板，下面还有孟子，还有宋明以来的儒士，他们都对孔子卖的东西做过大量改造，所以“打倒孔家店”其实应该打的是后来改造过的东西，如果按照这样的逻辑，那为了惩罚战争罪犯，是不是该把发明火药的人拉出来判刑呢？那些通过互联网窃取他人隐私进而勒索的人，为了惩罚他们是不是该把发明计算机的人拉出来一并处理呢？很显然这是荒唐的。同样地，在这个时代，每天都有像火药这样的东西出现，发明者是无法猜到后人会拿它干出什么恶心的事来。
其实，出现诸多的错误理解也是有其原因的。就论语而言，众所周知，这并不是孔子一个人亲自写的，而是由多人完成的课堂笔记。读后感·就好比现在我们上课听老师讲，不可能把老师每一句话都记下来，而是选择一些重要的句子，事后方便回忆。那么如果外人来看这笔记，就很容易出现理解偏差，因为外人不知道这句话背后有什么背景，老师是在什么情况下讲的。孔子的弟子们后来整理了这些课堂笔记，才形成了《论语》这本书。这种成书的方法在那个年代并不罕见，印度佛教的三藏经典，都是按这个方法流传下来的。
所以，有错误并不可怕，怕的是知错不改，或者全盘推翻。而南怀瑾老师根据自己丰富的学识和人生经历，大胆指出前人，尤其是宋明以来对儒家的错误理解，重新来注释论语和孔子，很多想法都是颠覆性的，由此也引来了不少争论。相关：论语别裁读后感500字
★ 愿风裁尘读后感 ★
《风之王》这本书是美国的玛格莉特.亨利写的。这是一本关于爱和责任的书，书中的每个故事都很精彩，都深深地感动着我。
这个故事发生在二百年前。在摩洛哥的皇家马厩里，住着一匹马叫闪，它一出生胸前就长着一根成熟的麦穗纹，这就意味着它的一生都会很不幸。而它后腿上的一颗白点，象征着急速的记号。这样一好一坏的征兆，在闪一出生，便注定了它不平凡的一生。
果然不出所料，闪出生没几天，它的母亲就去世了，这对于闪来说，是恶运的开头。没有食物，没有奶水的闪，奄奄一息，在生死边缘徘徊。是马童阿格巴设法讨来了骆驼奶与蜂蜜，精心喂养它，它才一天天长大了。
四年后一次偶然的机会，让他们来到了法国，因为在路上经历了种种磨难，到法国时闪已经是骨瘦如柴。恶运再次降临，法国的国王没有看上它，它只能去给别人拉车买菜。因为闪的脾气暴躁，又被厨师卖给一个大汉，最后转折去了英国。更糟的是，闪的血统书也被不识阿拉伯文的监狱守长撕了。但是这一切都改变不了闪的尊贵血统。
经历多年的种种挫折，闪最终还是成为了英国最优秀的赛马。受到了全国人民的尊重，而它的子子孙孙更是每次比赛都赢得了奖杯。
读完这本书，我觉得阿格巴和闪都特别坚强勇敢，无论遇到什么挫折，从来不退缩，终于等到了成功的那一刻。我们应该学习他们的精神，无论遇到什么坎坷，都要勇往直前，最后一定会取得成功。
★ 愿风裁尘读后感 ★
风之王读后感
风之王读后感（一）：
这天，我慢慢的合上了《风之王》这本书，可我的脑海里还回味着书中的每一个字，每一个细节。我想，阿格巴为了证明“闪”的血统，付出那么多，值不值得？但是他成功了，让“闪”成为了风之王，真正的风之王。
但是这背后，他又经历了多少磨难呢？从“闪”一出生，就多灾多难，因为他胸前的麦穗纹是不详的预兆，所以总管要杀了“闪”。又因“闪”跑的快，才勉强将它留下。
但它被选去法国的途中又忍饥挨饿，所以到法国时已骨瘦如柴，变沦为一个拉车的马，挨打受骂，遭人白眼，因为这样，“闪”成了很卑微的工作马。
最后，命运出现了转机，“闪”的儿子“板子”在一次奔跑中奔跑如飞，让“闪”证明了它的血统，“闪”的命运再次出现了转机，它的儿子“板子”、“凯德”、“帝王”在一次次比赛中傲视群冀，一次又一次摘得桂冠，“板子”还赢得了赛马最高奖——女王奖杯。“闪”成为了风之王，真正的风之王。
这是一匹马的传奇。它告诉我你应该坚持到底。只要你坚持到底，不管结果如何，你都会成功的。
风之王读后感（二）：
这是一个身怀绝技者怀才不偶与忍辱重任的故事，者也是一个卧薪尝胆，用‘‘血液来证明自己血统的故事’’。这故事的主角不是人，而是以匹马。
这是200多年前的一个传说。一匹小马出生是多么不幸啊。它身上的命运符纹，分别代表着吉兆和凶兆-胸部的麦穗纹，证明它的一生会很不幸；右后腿上的白色斑点，证明它长大后将是一匹快如疾风的阿拉伯骏马‘闪’是摩洛哥王国皇家马厮的宠儿，意外的机遇使它来到法国，又辗转到英国。然而，命运一次又一次地捉弄它，把它埋在嘈杂的城门里。
而这一切都不能改变‘闪’高贵的血统，在不断的抗争中，它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。
这是一个关于爱与职责的故事，哑巴阿格巴在‘闪’出生时许下诺言，‘‘我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发言差不多，我就是你的爸爸。闪光，当你长大，每个人都会向你鞠躬，你就会成为风之王。
我保证。’’为了这庄严地许诺，他和‘闪’亲如父子，不离不弃，互相鼓励，最后等到了辉煌的那一刻。
证明自己，无论以什么样的方式。即使是命运不公，也要抗争！逆境之中，更是没有自暴自弃的理由。这种对信念的执着，将使我们热泪盈盈。
风之王读后感（三）：
呜呜……这个寒假太无聊啦，但是老师推荐我们读了两本书，分别是《风之王》和《我要做好孩子》，其中最令我印象深刻的一本是《风之王》主要资料就应是这样吧：
这是发生在两百多年前的一个传说。迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，意外的机遇使它来到法国，又辗转到英国。然而命运一再捉弄它，它被埋没于嘈杂的市井之中。
而这一切都不能改变“闪”高贵的血统，在不断的抗争中，它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。
这是一个关于爱与职责的故事。哑巴男孩阿格巴在“闪”出生时许下诺言：“我的名字叫阿格巴。
‘巴’和‘爸’的发音差不多，我就是你的爸爸，闪光，当你长大，每个人都会向你鞠躬，你就会成为风之王。我保证。”为了这庄严的许诺，他和“闪”亲如父子，不离不弃，互相鼓励，最后等到了辉煌的那一刻。
“不离不弃”也就是永不放下的意思，在文中表示阿格巴与“闪”亲如父子，互相鼓励的品质。所谓“不离不弃”不就是“不离”和“不弃”这两个词语组成的吗？是啊，也许今年那个“卑鄙”（baby不算太小）让我把这个词理解的饿更加透彻一些吧！
呼呼，自从我那“该死”的妹妹来这儿以后我真是“叫苦连天”啊！每一天叫我陪她玩游戏，无非就是一些“老鹰捉小鸡”“丢手绢”……之类的，小孩子可能就只能想到这些吧，诶。最后出来了，妈妈叫我把妹妹也带出来（再次崩溃）没办法，我一路逛来逛去，遇到了偶的好友应佳丽，还有张攀鑫“嗨，在干吗？
”“到处走走，你呢？”“诺，你看，我妈妈叫我把我的妹妹带出来逛逛。”“那我们一齐走吧。
”我正烦着呢，我妹妹她从来不和不认识的人玩（真保守)，这不三个人一路走来她一句话都没说，诶~我对他们说起来：“我的这个妹妹她不太会说话，而且也不会和不认识的陌生人玩的，而且她很坏哦。”“是吗？
我看她挺乖的呀。”“呵，这只是表面现象，等到家里，有你好看的了！”她一向看着我们亲爱的大地妈妈，盯……盯而我和他们两个人嘻嘻哈哈一向聊了一路好像根本没有顾及到她。
无聊啊~平时人这么多，今天怎么这么无聊？我们快把整个西区饶了一大圈“你说，丁丁我们去**玩呢？”“不晓得，别问我。
”“姐姐，我们去玩游戏。”“玩什么？”“去奶奶家玩吧。
”“那你自己去吧，我不想去。”（准确的说是我懒得动了）“她一个人能行么？”“怎样不能行啊？
”“但是好像只有她一
个人吧，你叫她怎样玩？自己和自己玩？”“但是……”想起以前那这么“为所欲为”，我就来气，好歹我是她的姐姐啊！
每次妹妹她“为所欲为”的时候外公和外婆都会把我逼到角落里去说：“是妹妹不懂事，叫我让这她点，她只是孩子，而我是姐姐了，总不能对自己的妹妹不理不睬吧？再说童言无忌啊！
对啊，我突然想起我前些天才看过的一本书——《风之王》，只有凭着双方不离不弃的精神才这辉煌的成就！是啊，这只是孩子而已啊，我为何要和她过不去呢，她一个人呆在家里会不会很寂寞很孤独？我是那个能照顾她的人，能让她快乐的人，能让她不寂寞的人，不能让姐妹们互相支持，互相鼓励，永不离开？
如果我连这个都做不到，我真的不配做这个姐姐。也许是我想通了吧，我拉起妹妹的手，她的手有点偏凉，显然有点冻着了（之前我一向拉着她的手，只但是中间有一些事情，不具体说了哈）朝她会心的一笑，她看着一开始有一点惊到，之后就跟这我哈哈大笑了。“那我先走了，拜拜。
”“拜拜。”
当妹妹不留意伤害到姐姐时，请姐姐千万不要生气，也不要对妹妹那么冷淡，姐姐就应尽量让着她点。妹妹毕竟只是妹妹比较天真，当然姐姐长大了懂的事情比较多，千万不要为这种事情和妹妹闹不和搞不好连别人都会被牵扯进去；当妹妹遇到不顺心的时候，姐姐就该安慰她，哄哄她，小孩子嘛，而不是在角落偷偷笑，只有尽心的关心妹妹，姐姐才会被妹妹当作真正的姐姐；当姐姐遇到一些要帮忙的事情时妹妹就就应去帮忙，而不是坐在椅子上尽情是看动画片，只有帮忙姐姐的妹妹才会让姐姐去更加爱护；当妹妹玩笑似的嘲笑姐姐，妹妹可能认为这没什么大不了的，但是妹妹错了，在妹妹的心里那种玩笑似的嘲笑对姐姐可能是最大的伤害！所以无论如何妹妹都要立刻对姐姐说一声“对不起”尽管那只是三分钟热度……姐姐和妹妹的那种情感，我怎样也搞不懂，也许那就是不离不弃吧！
风之王读后感（四）：
我推荐大家读了《风之王》这本书，它是由美国杰出儿童文学作家玛格丽特亨利写的。玛格丽特六岁时就爱上了马，这种对马的热爱融入了她后来的写作生涯。在她的故事中，马、狗和其它宠物都扮演着重要的角色。
为了使她的故事更引人入胜，她总是投入大量精力研究宠物。
《风之王》讲的是发生在200多年前的一个传奇：摩洛哥王国皇家马厩里的宠儿、迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”，意外的机遇使它来到法国，又辗转到英国，并埋没于嘈杂的市井之中。然而这一切都不能改变“闪”的高贵血统。
在不断的斗争中，它最终成为英国历史上最好的赛马。
这是励志的故事，也是一个关于爱与职责的故事，哑巴男孩阿格巴在“闪”出生时就许下诺言：“等你长大，你必须为成为风之王，大家都会对你鞠躬，我保证！”为了这个庄严地承诺，他和“闪”不离不弃，相互鼓励，最后使“闪”成为了“风之王”。
读这本书，让我明白：无论我们面临什么困难，我们都不能放弃自己；无论命运如何不公，我们都必须努力奋斗；只要我们活着，我们就会找到证明自己的机会。同时，信守承诺和忠诚可以让朋友变得更坚强；坚持和坚持最终会导致成功。
风之王读后感（五）：
《风之王》中的“风之王”是指一匹马“闪”，但是资料却和题目不相贴合。资料是讲的哑巴阿格巴与阿拉伯骏马“闪”流浪的遭遇及胜利成为风之王的过程。“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，意外的机遇使它来到法国，双辗转到英国。
然而命运再次的捉弄它，它被埋没于嘈杂的市井之中，而这一切都没能改变“闪”高贵的血统，在不断的抗争中，它最终成为了英国有史以来最优秀的赛马品种。
因为“我的名字叫阿格巴，巴和爸的发音差不多，我就是你的爸爸，闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬；你会成为风之王，我保证。”这句话使得阿格巴对“闪”不离不弃，同舟共济，因此，有了之后的流浪，分离，团聚等感人的情节。如果在遭遇寄人篱下，被迫做工，遭人斥骂的状况下，阿格巴把马给卖了，也许会得到一笔能够安稳过上两天的钱财，但是两天过后，阿格巴又得要流浪，而且伯乐的美名，及之后的一切荣华富贵都会拱手让人。
这样做，等于号的两边还等吗？！如果阿格巴把“闪”给杀了吃了，可能会充饥几天，但是几天过后，阿格巴又得挨饿，阿格巴还要背上对自己的诺言不忠之名，伪诺；之后的一切也会成为幻影，只要阿格巴稍有良心，也会对这件事愧疚一辈子。
正是因为阿格巴忠诚地对待马儿“闪”，正因为阿格巴坚守自己的承诺，所以阿格巴才会兑现承诺，让“闪”成为了风之王。
风之王读后感（六）：
今年寒假，我读了一本书，名叫《风之王》。它让我从中得到了很大的启示！
读这本书使我认识了两个有情有意的“父子”：第一的是阿拉伯骏马“闪”，第二个是哑巴男孩儿阿格巴。“闪”虽是一匹马，但它却拥有高贵的血统，却在阴差阳错下，有一身本领却无法施展。
阿格巴虽出身卑微，却心中充满了爱和豪情壮志，却有口难言。因为哑巴男孩儿阿格巴在“闪”出生时许下诺言：我的名字叫阿格巴，“巴”和“爸”的发音差不多，我是你的爸爸，所以他们俩结为父子。
只为一个庄严的承诺，他和它不会离开，躺在苦力和苦胆上，最后直到光荣的一天！
“闪”的一生就是阿格巴的一生，“闪”
是阿格巴的全部，阿格巴把他全部的爱都给了“闪”，因为他坚信“闪”是“风之王”，因为他坚信心中的那份承诺。“闪”的成功，不就是阿格巴的成功吗？忠诚与坚守就是成功，就是才华。
这本书是我得一句名言：无论怎样，都要证明自己。即使是命运的不公，也要抗争。
我要想阿格巴一样永不放下自己的梦想！
风之王读后感（七）：
★ 愿风裁尘读后感 ★
我读《论语》
之圣人无言
闲读《论语》，身心沉潜其中，以圣人为师，凝心静听；与圣人为友，切之磋之，其乐融融。
阅读《论语》，穿越几千年的时光隧道，目睹群雄逐鹿、政治衰微、民不聊生的苍茫贫瘠；置身于春秋大地，目睹一群儒生或静心聆听或教化乡野，或冥思苦想或坐而论道。
阅读《论语》，认识一位哲人，走近一段历史，感知一种传统，亲近一种文化，感动于一种情怀。
读《论语》，读孔子，读圣人之道。读论语让我们认识了一个率性、执着、幽默、睿智、豁达、诲人不倦的孔子；认识了率直的子路、温雅的颜回、善辩的子汞、敦厚的曾参，好一幅孔们的群像图。
圣人远去，圣人无言，但他留给我们的文字，宛若历史长河里的粒粒明珠，字字珠玑、落盘有声。那些为政之道、道德伦理、教育原则，那些仁、义、礼、智、信，那些温、良、俭、恭、让，那些忠、恕、宽、和、敏，几千年来影响着我们的生活，指导着我们的行为。
圣人无言，但这些鲜活的文字穿越时间，跨越空间，陪伴我们左右，我们何其有幸！阅读《论语》，让我们一次次思考，常读常新。
以往读《论语》很多时候是为用所学、为学所用，总是把整篇内容断成孤立的条条，断章取义地背诵着那些警句名言，那些格言语录，却很少把论语通篇来读，更少把20篇看作一个整体，放到一个框架体系中前后贯通来读，把这些言论放到春秋末期诸侯争霸，政治衰微，民不聊生的历史背景下去读，所以警句名言读得再熟也很难体会孔子那种为政教化的仁慈之心，很难理解孔子有教无类、教化于民的情怀，很难感受那种明知不可为而为之的执着和无奈。支离破碎的读或背，只是对文字做表象的解词释句，不可避免地导致了很多的误解误读。
又一次读南先生的《论语别裁》始觉自己对《论语》所涵盖的文化及儒家思想的理解只是浮于表面，对其精髓的体悟何其粗浅。圣人无言，那些被误读误解的文字静静的立在我们面前。
例举《学而》篇我之前可能误读错解的几条文字，对照南先生的别裁，用以反思并激励自己。
在《学而》篇里，开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“习”字，内涵丰富，不是一个练习、温习就涵盖的了的。这里的“习”用见习理解更为合适，“见习”实践、体验之意，是如王阳明所说的“事上练”，是格物致知，是从知识的学习到成就学问的一个漫长内化的过程。而我以前大抵是这样理解的：学习要不断的复习，这样不是很快乐吗？读经典真得有时会令自己抚掌大笑，笑自己的无知，笑自己的可笑。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，表面的意思是有朋友从远方来，不是很开心吗？旦就这层意思理解论语，论语就不称其为论语了。孔子明知不能为而为之，在文化开始衰落的春秋时期，率弟子一路风尘、一路叹息行走于诸侯列国十四年，用一颗赤子之心教化统治者，教化乡民，但那些为政、为学、为德、为孝之道终未能抵御时代道德沦丧、政治衰微的现实。孔子的学问思想被时间的天枰称来称去，至汉武帝时才被认识其价值并逐步兴起并被崇尚，儒家学说也被公认为治世治学之学问。这五百年何其漫长，何其寂寞，就似乎像等待一个知己朋友自远方跋山涉水、风餐露宿终于到来，理解了孔子的学说思想并为所用，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。
“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身”，白话解释就是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母，在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。而“贤贤易色”这句曾被当作孔子反动思想的言论，在此前便沉默了上千年。根据朱子的注解“贤”指妻子，我们不曾怀疑这种误读，误读已然成为习惯而根深蒂固。复读《论语》在南师的解读下顿悟：“贤贤易色”意思是我们看到一个学问好、修养好、本事大的人便肃然起敬，态度也自然随之而转为尊重或敬仰，这个“色”字，是指态度、形色，所谓“态色”就是态度，很显然的道理，很平实的心理，看到一个你所崇拜、尊重的人，那种友善和敬仰一定会溢于言表，这也是人之常情。但此前我却很自信地认为宋儒无错，这句话解释为：对妻子注重品行不注重容貌。
“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”这章中“君子不重则不威”的“重”是自重，即自尊，也就是说每个人要自重自尊。“君子不重则不威”，也可以说是人不自重自尊也就没有了信心。
“无友不如己者”，是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。上一句是自重自尊，下一句是尊重他人。“无友不如己者”：不要认为你的朋友不如你，也就要看到别人得长处，看到自己的短处，对自己的错误才能改正。“无友不如己者”，很多解释为不与不志同道合的人交朋友或不与不如自己的人交朋友，整章而论《论语别裁》的解释更合乎做学问的宗旨。
《论语》，这部由孔子弟子和再传弟子编成的语录体著作包含：学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰，共20篇，492章，15900个字，被我惯常曲解误读粗糙理解的文字何止此，实在汗颜！
迷糊20xx.7.10
★ 愿风裁尘读后感 ★
如果命运对你不公平，那么你会怎样选择？面对这个问题，有的人承受打击；有的人口口声声说改变，却只是“闹着玩”；有的人虽有想法要做点什么，却没有勇气……然而，世界上也有一群人，会在命运天平倾斜的一瞬间，冲出逆境。
《风之王》的主角正是这样的。书中讲述了一匹阿拉伯骏马闪，出生便少福份，好不容易被一直信任它的少年阿格巴养大，送给法国国王，却因海上的劳累而瘦弱不堪，沦为工作马。
此时的骏马闪，有才干却不能发挥，有血统却不能发展，有资格却被埋没……但是，在少年阿格巴的关照下，它却逃脱了苦难的束缚，成为了“赛马之父”，证明了自己。
闪的精神，让我想起了发生在我们班的一件事。
我们班有一个叫小彭的男孩，他很淘气：上课的时候，在相距100米的地方都能听到他在座位上说话的声音；同学们没做好的时候，他总是肆无忌惮地喊：“下台！”；老师上课发火，百分之七八十都是他在课桌下看书……所以，我们班除了他的“狐朋狗党”，没人和他玩。
可是这个学期初，在他这个总是“漫不经心”的男孩那里，我们收获了许多惊喜。
一个平常的下午，李老师紧皱着眉，严肃地对大家说：“明天进行古诗词比赛！”听到这个消息，我心头顿时像被狠狠地抓了一把。看看其他同学：他们有的唉声叹气，有的瞪大双眼，有的看着同桌……但是小彭可不是这样，他骄傲地望向四周，像一只小公鸡。
一下课，本该一溜烟跑下楼抢乒乓球桌的他却老实地留在了教室里。他先翻着什么，又自言自语地嘀咕着，最后一跃而起，拉着正准备出教室的小卢问：“可以一起背古诗吗？”
结果是肯定的，小卢挣脱了小彭的手，自己下去玩去了。小彭撇撇嘴，回到座位上继续看书。
第二天中午，比赛卷被无情地发了下来，同学们看着试题，有的东张西望，有的托着脑袋……唰唰唰地写着的没有几个人，他们当中竟然包括了小彭。
最后的结果出来了，小彭爆冷获得了第一。后来才知道，原来小彭在古诗词大赛的前一天，复习到了晚上11点。
是啊，如果命运对你不公，承担打击的人对它屈服了；口口声声说改变，却只是“闹着玩”的人对它不重视；虽有想法做点什么，却没有勇气的人，不能迈出勇敢的一步……只有冲出逆境的人，才会使命运的天平重新向你倾斜。
★ 愿风裁尘读后感 ★
1、现在想来，那个时候的这些举动，也是和时尚与好看无关的事情。仅仅是因为希望自己变得特别，变得醒目，变得可以在人群里生动起来。变得可以吸引某个人的目光，更多地朝自己看过来。那个时候年轻的自己，有很多时候我回想起来，都像是在看着一部青春电影里的少年主角，很多时候想要告诉他，但很多时候也觉得傻得可爱。是那种对自己微微地怜惜，在多年之后的现在。
——郭敬明 《愿 风裁尘》
2、也许会有那样一天，大雨不再只是淋湿我一个人的眼睛，我的心，我的岁月。而且我们一起，牵着手，走向未来无限的晴朗和日暮。
——郭敬明 《愿风裁尘》
3、愿风裁取每一粒尘埃 愿灵魂抵达记忆的尽头 愿一切浩瀚都归于渺小 愿每身孤独都拥抱共鸣 愿衣襟带花 愿岁月风平
——郭敬明 《愿风裁尘》
4、悲伤只是把插在心口的匕首拔下来给别人看，也只不过溅别人一身血罢了。
——郭敬明 《愿风裁尘》
5、她们像一朵一朵开放在悬崖上的花朵，风卷裹着海洋的泡沫，抚摸过她们的脸庞。 她们总会有老去的一天。 那一天我一定会忍不住哭泣。
——郭敬明 《愿风裁尘》
6、成长之后的天空，被风吹散的什么都不会留下。
——郭敬明 《愿风裁尘》
7、我们出生，成长，恋爱，结婚，生子，衰老，死去。 是那样一个漫长而庞大的过程。云可以变成雨水冲刷山路，芦苇可以一直拔节倒插进天空，无数的树木可以拔地而起然后重新倒下，甚至在这样的时光里会有一些星星幻灭在宇宙里。而宇宙是另外一个更加漫长而庞大的过程。 是谁说，我们都相信骨灰盒才是我们最长久的家。我们一定要快乐地生活，因为我们都将要死去很久。 可是在这样漫 长而 又庞大的过程里，依然一直缓慢地出现着各种面容平凡的 人和事，而这些，都是这个喧嚣的世界里，最最平凡的传奇。
——郭敬明 《愿风裁尘》
8、那你一定看过脚下那绵延数百平方公里的灯海。无数发亮的针尖一样的光芒连成密集的矩阵，几百盏灯在一秒内熄灭，几千盏灯在下一秒同时亮起.......那仿佛是活物般的呼吸，也仿佛是光之海洋的波浪起伏。每一盏灯都是秘密，都是岁月都是人生!
——郭敬明 《愿风裁尘》
9、转眼韶华暗淡，岁月轰然倒地。尘埃覆盖所有朝向光线伸展枝叶的矮草。 是不是当我走完你曾经走过的所有旅程，我就可以忘记你。沉睡的不醒的梦，在多年前咣当一声锁进黑铁的牢笼。我找不到人问，记也记不起。你那边几点。
——郭敬明 《愿风裁尘》
10、我们没有聊到对过去的回忆，对这一年里发生的种种事情的心情和怀念。 因为我们知道我们的生命就像是一条看上去凝滞不动的大河一样，每一个日夜，奔腾万里。
——郭敬明 《愿风裁尘》
11、要经历过梦想，才能看得清现实。 要经历过痛苦，才能感受到幸福。 要放弃很多的坚持才能得到微小的回报。 ——郭敬明 《愿风裁尘》
12、八年前的自己，受不了分离，受不了孤单，受不了成长，受不了沮丧，受不了失望，受不了世俗，受不了虚假，受不了金钱。 现在的自己，却慢慢地习惯了这些。
——郭敬明 《愿风裁尘》
13、他们都是世界上最平凡的男生女生。正是在年轻的岁月里，年华才沉淀得出如此纯粹的晶体。 而很多很多的传奇，只是单纯地从河的此岸寻向渡往彼岸，却找不到回程。 就像那些没有勇气写下回信地址的人，那些信笺就从此悬浮在半空里，如果再碰巧收件人不详，就会像被雨淋湿的纸飞机，轰然坠地。 ——郭敬明 《愿风裁尘》
14、太阳在我身后投射出的长长的阴影，那是十年以来，墨迹的缩写。 那道光影的背后，是我们所一直称呼的，痛苦与喜忧参半的，成长骊歌。
——郭敬明 《愿风裁尘》
15、但我想，那个时候，整个院子一定很美，满地都是黄桷树掉落的，花瓣一样的嫩叶。 ——郭敬明 《愿风裁尘》
16、在生命里留下些什么。在岁月里填补些什么。 我总是在思考这样的问题。 一字一句的甜蜜，一页一页的酸涩，一本一本累积出来的我们时间的轮廓。 每一次回首过去的时候，都像是在看一面月光下起伏的黑色大海。 连绵不断的浪潮，在月光下翻出黑金的色泽。像要被回忆吞没般的失重感，从天地尽头源源不断地扑打过来。耳边的潮汐声像是一年里所有的声响，都累积到了一起 ，然后轰然爆 炸。
——郭敬明 《愿风裁尘》
17、直到有一天，开会的时候，我接到母亲的电话。 出乎意料地，母亲并没有问我“是否在忙”，我刚想和她说“我在开会，等会儿打回给你”的时候，母亲在电话里发出一声再也无法压抑的悲怆的哭泣来。 该怎么样去形容那样的心情——措手不及地被一把匕首刺进胸膛的痛感。
——郭敬明 《愿风裁尘》
18、十七岁的时候我们在谈论些什么?考试的成绩，暗恋的人今天穿的衣服的颜色，他们衣领上散发出的洗衣粉味道，太阳下年轻的汗水泼洒出彩虹，挂在你的耳朵上，留在他浅浅微笑的嘴角边。 二十七岁的时候我们在谈论些什么?下一个月的工作档期，明年的项目计划，办公室新装修后的利用率和地毯颜色，空调机器可以把加班时空旷的公司变成一个需要披着毯子的冰窖，灯光装点 出的星状天 花板， 停留在我们沉默的太阳穴边上。 我们有多久没有一起出门旅行过了? 我们有多久没有一起在深夜彼此心血来潮一拍即合地出门吃一顿丰盛的路边摊了? 我们有多久没有一起在电影院里屏住呼吸期待着超级英雄战胜对手拯救世界了? 我们留下了什么，用来在岁月的年轮上，标记出我们曾经年轻的宽度。
——郭敬明 《愿风裁尘》
19、我并没有路过他们的人生。仅仅是看见了在黑夜的边界，他们半温暖，半寒冷的生存。
——郭敬明 《愿风裁尘》
20、人越感觉渺小，越容易绝望，绝望是世界上最锋利的匕首，能够刺穿一切你能想象到最坚不可摧的盔甲
——郭敬明 《愿风裁尘》
21、要经历过梦想，才能看得清现实。 要经历过痛苦，才能感受到幸福。 要放弃很多的坚持，才能得到微小的回报。 要褴褛很多年，才可以披挂上那袭寒冷的战衣。 要经历很多很多的失败，才能站上那一片荒无人烟的寒冷山岗。 ——郭敬明 《愿风裁尘》
22、脸庞在与天空的对峙里渐渐变得潮红。混杂着泪水。模糊了理想的轨迹。 那些飞过去的，是年轻的灰烬。 与青春里无尽的，赞美诗篇。
——郭敬明 《愿风裁尘》
23、我们栖息的这个小小星球，在广袤的宇宙里，往下看，像是一颗蓝得快要流泪的小小宝石。它不停地转动着，把时间消耗过去，把岁月吸纳溶解。
——郭敬明 《愿风裁尘》
24、眼前依然是站在机场出口，满脸喜悦等待着我的父母，他们面容安详，闪闪发光，他们依然可以在无数涌动的人群里一眼就看见我。 他们永远在那里。 无论我走过多少荒芜的地域，他们永远在流金的尽头。
——郭敬明 《愿风裁尘》
25、冬天的悲凉不在于气温的低迷 而在于每当这个时候 就是一年的终结 大雪可以把一切都装点的干净而原始 仿佛这个世界上所有的悲惨命运 凄凉纠葛 不甘缠绵 都不存在过 它把一切都温柔的包裹进一朵小小的绒花 它开放在最远最远的山泉边上 就像你别在领口上的那枚冬天
——郭敬明 《愿风裁尘》
26、空旷的操场上，烈日搅动着漫天的浮云，它们日日记录着笼罩其下的这些少年，他们年轻的模样，他们健康的生命，他们的这些美好和善良，在未来的岁月里风雨飘摇。 于是悲伤变成了午后的雷阵雨。 —
—郭敬明 《愿风裁尘》
27、我现在开始不迟到，我现在开始比约会时间早到去等人，因为我知道再也没有一个人会那样地去等我，站在约定的地点左顾右盼，所以现在我在重复着你当年的样子，等待着别人的出现，让一个人看到了有人在左顾右盼地等着自己的时候，他肯定也会觉得幸福吧?我并不是突然想起了你的那件奢侈的衣服，只是我在等人无聊的时候想和你说说话，我又没有很想你。
——郭敬明 《 愿风裁尘》
28、倾盖如故，连朝语不息。
——郭敬明 《愿风裁尘》
29、我就只是死小孩，那种明明摔疼了还要嘴硬说一点都不疼的死小孩。
——郭敬明 《愿风裁尘》
30、巴黎的清晨是古典的，带着生硬的文艺气息，它像一座停留在时间里的巨大博物馆，每一条街都是展
览长廊，每一个橱窗都放满了过去岁月的重量和体积。我不知道该怎么来形容，我是过客，但笛安是这里的居民，她肯定明白。 ——郭敬明 《愿风裁尘》
31、当我们的青春被安放在高高的象牙塔里，我们躲在寒冷的被窝里，消耗着年轻给我们的养分，黑夜无法侵袭，他被被窝的温暖隔绝在寒冷之外
——郭敬明 《愿风裁尘》
32、朋友说我永远都是最开心的人，我最会讲笑话，最会协调气氛，最会拉帮结伙地到处游玩，可是我内心深处却有着最黑暗的悲观永远演奏着葬礼进行曲。那是心中的幅员辽阔的黑色荒原。上空飞翔着成群结队的乌鸦。朋友总是说我长了一张年轻单纯的脸，却有着黑色的绝望的心脏，永远能敏锐地感觉和承受世界的丑恶与肮脏。
——郭敬明 《愿风裁尘》
33、每当黄昏的窗外下起雨的时候，我都会坐在落地窗前发呆。马路上在大雨里匆忙奔走的行人，被窗框镶嵌进这样一幅昏黄色调的里。
——郭敬明 《愿风裁尘》
34、我们出生，成长，恋爱，结婚，生子，衰老，死去。 是那样一个漫长而庞大的过程。云可以变成雨水冲刷山路，芦苇可以一直拔节倒插进天空，无数的树木可以拔地而起然后重新倒下，甚至在这样的时光里会有一些星星幻灭在宇宙里。而宇宙是另外一个更加漫长而庞大的过程。
——郭敬明 《愿风裁尘》
35、时间停在每一个罅隙，用碎片填满边边角角，仿佛河水拥抱鹅卵石间的罅隙。
——郭敬明 《愿风裁尘》
36、每到暴雨的时候，父亲总会披一件黄色的雨衣，站在大雨里，迅速把塑料薄膜扯开来盖在那些兰草的上面。 大雨里，父亲的表情凝重而沉默，像是远处被雨冲刷模糊的山际线。 而在一个大雨的夜里，父亲半夜惊醒，走到院落里，在闪电的刺眼亮光下，看见一个小偷翻过墙壁逃走，而屋檐下那几株昂贵的兰草，被人连根拔起。 父亲在大雨里站了很久，沉默着没有说话。最后在轰隆 的暴雨声里 ，发出 一声模糊混浊的叹息声来。 听上去像是一种呜咽。
——郭敬明 《愿风裁尘》
37、那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。
——郭敬明 《愿风裁尘》
38、并不是当年十七岁时写下的那些矫情的文字，说感觉青春的自己已经老了。那个时候的年少轻愁，被敏感的内心放大着，渲染着，恨不得全世界的人和自己一起来分享这些微小的悲伤。而真正到长大之后，被岁月和现实摩擦得千疮百孔，在无数的刀光剑影下勉强地站直了身子，才发现年少时那些为赋新词强说的愁绪，就像是清晨的薄雾，被风一吹就会消散。
——郭敬明 《愿风裁 尘》
39、这是多年来上海最大最集中的一次降雨。 而窗外的天空已经极其压抑地黑了下来。乌云沉闷翻滚，发出让人胸口发闷的声响来。完全隔音的落地玻璃窗外，时不时划过天际的闪电，它们肆无忌惮地把天空撕扯成黑色的絮状碎片。无声的，毁灭性的闪光刺在视网膜上。 过了一会儿，噼里啪啦的大雨就开始敲打在玻璃窗上。 远处摩天大楼的外墙，全部笼罩上一层飞溅起来的水雾。 ——郭敬明 《愿风 裁尘》
40、我明白你对这个世界的巨大失望，因为我也一样
——郭敬明 《愿风裁尘》
★ 愿风裁尘读后感 ★
近日偶读书，南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目，咀嚼回味，口齿留香
人生在世几百年间，能看尽沧海桑田，月缺月圆，参悟其中道理玄机者又有几分？
谈学问，简言学，一字好写，秉承几难？孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的名言，并且还说过吾十有五而志于学。五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议！
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
★ 愿风裁尘读后感 ★
看书也讲究缘分，如同择友。不经意间，在网购时看到了南怀瑾先生的《论语别裁》，因敬佩南先生的学识，亦或是于丹的读书心得有所触动，很想知道南先生对论语到底有何别裁，就毫不犹豫地订购并利用假期用心地品读与体味。南先生诙谐的语言，旁征博引的求证，贯通古今中外的学识，透过本质还原孔子大智慧的解读，仿佛是一坛陈年老酒醇香四溢，又好似一杯清茶沁人心扉，深深地吸引了我，欲罢不能。看南先生的书，就像一位智者在跟你进行一场心灵的对话，帮你指点迷津，许多的人生哲理包含其中，等你品味，等你领悟。读后唇齿留香，净化心灵。终于我把总是看向外面的眼睛收回，开始反观内省，那种精神的滋养慢慢渗进心灵，从内里改变自己做人做事的态度，从另一个角度去看人省己，受用终生。
南先生用经史合参的方法，细心体会原著的本义，拨开秦汉儒学和宋明理学等古代名家设置的层层雾障，力图恢复《论语》的本来面目。虽然褒贬不一，甚至是质疑和批判，但南先生从千年中华文明着手，联系实际，联系自身，细腻而不缺大气的阐述，使《论语》重新回到大众的视野，让我们找回了曾经遗失了的人的品格和功能，令人耳目一新，可敬可佩!
年早过不惑，可一直不知道人的价值究竟应该体现在哪里，怎样的人生才算幸福。南先生用最浅显的语言，为我们诠释着孔子的大教育，为我们指点着迷津。孔子最看重仁字。这个仁，就是人的人格，人的人性，人的尊严。孔子说修己以敬、修己以安人、修己以安百姓。修己虽是自我教育，但背后还系着一个社会目标安人。安人是给人类以和平、快乐。教育的根本并不是为自己，为的是一个社会目标。所以格物、致知、诚意、正心、修身，其修身是基础，而后面的齐家、治国、平天下，都是社会目标。所以孔子时代的这种修己以安人、修己以安百姓的观念，就是将个人与社会统一起来。教育的目标不是为自己的私利，不是为升官发财，而是为安人、安百姓，为齐家、治国、平天下。因为有这个使命，就格外感觉到一种责任。
南先生对学问的解读最让我佩服：学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的，所以随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。知识渊博不等于有学问，文章写得好也不等于有学问。有学问就是会做人、会做事。它的前提是入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。反观我们目前的教育，还纠缠于应试的泥淖，暑期有些学校还为了提高几个百分点，侵占学生难得的社会实践和休息时间进行集体补课;有时我们还会困惑于如何开展素质教育这些基本问题之中，实际上我们的古人早已弄明白学问的真谛，并真真实实地付之于行动，也取得过巨大的成效。只是在这人心浮躁、追逐功利、唯文凭为是的时代，我们忘了老祖宗的教诲了。这应该引起我们高度的重视，必须正本清源。
《论语别裁》这部书是南先生对《论语》这部书别出心裁的解释，为我们这些不懂古文的假知识分子更好地了解孔子的教育教学思想提供了无私的帮助，让我们进一步明白了许多教育教学的原则与方法。《论语》的绝大部分是孔子和他的弟子或者其他人的问答。聪明的学生问他，有聪明的答复，愚笨的学生问同样一个问题，他的答复便又不同。孔子的教学是因人而异的，充分体现了因材施教的教育原则。孔子是一个了不得的教育家，他认为除了绝顶聪明和绝顶愚笨的人没有办法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一样的。从中可以看出，他提出的教育哲学是民主自由的，他把人看作是平等的个体来对待，并充分尊重每一个学生受教育的权利。他的这种教育哲学，连同他的有教无类的教育思想，我认为都是现在提倡的以人文本理念的思想源头，至今仍有其先进性，并将继续对我国的教育产生深远的影响。还如学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。三人行，必有我师焉。君子不重则不戚，学则不固，主忠信，无忧不如己者，过则勿改。等等。这些关于教育教学的至理名言在《论语》里比比皆是。
《论语》在一问一答之间体现出来的教育思想，通过南先生的别裁，娓娓道来，对目前的教育改革也提供了许多的启示。现再举两例为证。
《论语》第二章《为政》里有这样一段话：子张学干禄。子曰：多闻阙疑。慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。大意是子张要孔子传授如何谋生，怎样找公务员当的学问。看起来这个学生学习的动机并不纯，但孔夫子并没有气的把他撵出去，反而传授了一套办法说，想做一个好干部，做一个良好的公务员，要知识渊博，宜多听、多看、多经验，有怀疑不懂的地方则要保留，多请教，讲话要谨慎不讲过分的话。一个人做到讲话很少过错，处世很少后悔，当然行为上就不会有差错，这样去谋生，随便干哪一行都可以，禄位的道理就在其中。如何以人为本，根据学生的需求，在解惑之时适时地传道，这不就是我们目前提倡的融德育于教学的理念的最好诠释吗?
《论语》第三章八佾中有这样一段话：子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为兮。何谓也?子曰：绘事后素。曰：礼后乎?子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。 大意是子夏问他的老师孔子：为什么《诗经》里这三句话要这样描述?孔子回答他：绘画完成之后才会显出素色的可贵。以现在的人生哲学来说，就是一个人由绚烂归于平淡的可贵，暗示淡泊以明志的道理。这是孔子的启发教育，以子夏的聪明，一听就懂，于是提出了心得报告，说：难道礼仪的后面还有一个礼的精神吗?也就是说礼的内涵比表之于外的礼仪更重要吗?孔子听了，大加赞扬，说子夏不但讲得对，还更启发了自己。这不就是我们现在提倡的启发式教育吗?通过启发，让学生明白以知识背后的情感培育立身处世的胸襟，以知识的学习过程教人明白做人的道理，这不正是目前教育中三维目标的有机融合吗?同时我们应该效仿孔子，当遇到部下或学生有好的意见时，就应该及时地鼓励与赞扬，这样才能更好地激发学生的学习积极性。
读过《论语别裁》，学习了《论语》的精髓，更重要的是要把这些感悟运用到具体的实践上。南先生告诉我们，坐而论道，玄思辩难，都是读《论语》的歧路，唯有知行合一才是正道。我们学习了《论语》，领悟到了学问的真谛，了解了孔子关于教学的见解，就应该把这些圣人的见解贯彻到做人做事之中，贯彻到教育教学实践中，不断完善自己的人格，同时促进教育教学工作。
★ 愿风裁尘读后感 ★
简宁150131
这个月还是接着读《论语别裁》，毕竟这本书也比较有分量，需要我们细细咀嚼，慢慢品尝。
总所周知，孔老夫子学问的中心思想可以一字记之曰"仁"南怀瑾先生从一开始就给我们讲学而时习之，而学的就是"仁"孔子的语录总是"微言大义",以至于后人对这个"仁"有很多解读，莫衷于是。
"博爱之谓仁"韩愈如是曰；宋儒则道"仁者核之心也。
"认为仁便是道体的心空境界……韩愈研究的是墨子的思想，把墨子"兼爱"的思想融会到儒家思想里，去解读孔子的"仁"总有画蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的东西去解读"仁"则难辞生搬硬套之咎。
总而言之，后人对仁的解释，漫无限制，就像纪晓岚批评学生文章所引用的古诗评语一样"两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天",不知所云，越扯越远。
南怀瑾先生则通过对中国古代"仁"字的写法分析说起，先解释"仁"字为什么是人两足走路旁边加个二，他说，"‘二人’是两个人，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他。
有你、我、他，就有社会。
就会发生怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁",南怀瑾先生分析说，仁从文字上的解释就是人与人之间的事。
其实，南怀瑾对“仁”的解释充满了痕迹，这里只是一个方面或一小部分。
我只是觉得很奇怪，中国古代的“仁”字不是孔子发明的。如果它是孔子发明的，那么从文学的角度来解读孔子的思想将是一种方便、可靠、愉快的方式。
但倘若不是孔子发明的，那就是发明文字的人就孔子"仁"的思想有了自己的解读后才发明了"仁"字，也就是说南怀瑾先生的这种文字层面的解读也是基于前人的解读的，不是最透彻、原汁原味的，也难逃偏颇之嫌。
但是，我们不得不承认，南怀瑾先生对孔子仁义的诠释是最能理解和最恰当的。
恕吾愚钝，只能借前人之解读来理解孔子之"仁"意，我不知道哪一种解读才是孔子真正想要传达的思想，但我觉得哪一种解读都无所谓正确与否，重要的是我们自己去吸收、理解、消化然后转化为自己的人生哲学，体现在自己的行动上，落实到自己生活的点滴。
阅读不是这样一个过程。读一本书，见识一个世界，体验更多，有好的想法并付诸实践
《论语别裁》读后感二
杭集中心小学王一鹏
工作都是在忙忙碌碌中度过，最近一段时间，按照教育局的要求，读了一点《论语别裁》来充实自己。
著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，谈古论今二而撰写成《论语别裁》，通过南怀瑾先生的论述、诠释，希望自己从《论语》中学道行多的方法，去治我的工作、生活。
下面谈一丁点读《论语别裁》的感受。
《论语别裁》这部书是南怀谨先生对《论语》这部书别出心裁的解释，特别是有别于明朝朱熹对《论语》的解释。
他认为，人们对儒学的误解和理解，主要是由于朱熹解释的误导。
《论语》这部书，在中国文学史上占有十分重要的地位。
这本书绝大多数是孔子及其**或其他人的问答。
聪明的学生问他，有聪明的答案，愚蠢的学生问他同样的问题，他的答案不同。
孔子的讲话因人而异，也就是说，“因材施教”孔子是一位伟大的教育家。他的教育哲学可以说是民主自由的，他视人为平等的。
《论语》中有"性相近，***，唯上智与下愚不移"就是说，除了绝顶聪明和绝顶愚笨的人没有办法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一样的。
孔子提出四个字，可以说是中国的民主教育哲学，即“没有阶级，只有教育”，充分尊重每一个学生接受教育的权利。
孔子的教育，他"教"什么呢？孔子提出了一个非常重要的词，即“仁”字，孔子重视“仁”字，可以说是前无古人，后无古人。
这种“仁”是人的人格、人性和人的尊严。
孔子说：“修身养性，自尊心强。”孔子的学生问：“这就够了吗？”？孔子说“修身安民”和“学生再问”够了吗？孔子说“修身安民”就是说教育不让你打坐念经，“修身安民”就是让你做自我教育的工作，但也有一个社会目标，就是“安民安民”就是给人以安宁和幸福。
这个教育观念是新的。
教育并不是为自己，为的是一个社会目标。
所以《大学》的"格物、致知、诚意、正心、修身",是修身的基础，而后面的"齐家、治国、平天下",都是社会的目标。
所以孔子时代的这种"修己以安人"、"修己以安百姓"的观念就是将教育个人与社会连贯起来。
教育的目标不是为自己自私自利，不是为升官发财，而是为"安人、安百姓",为"齐家、治国、平天下"因为这个使命，就感觉到"仁"------受教育的人。
人本来有人的尊严，到了做到自己感觉有"修己以安人"、"修己以安百姓"的使命时，就格外感觉到一种责任。
所以《论语》中说"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁"就是说，必要时，宁可杀身来完善自己的人格。
这就是《论语》中的"不降其志，不辱其身"孔子的**曾子说"士不可以不弘毅，仁重而道远，仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！“也就是说，受过教育的人应该有勇气和毅力。因为“责任重则路远”，“责任”才是负担。当以“仁”为负担时，负担会很重。
孟子说"自任以天下之重",曾子说"仁以为己任"以整个人类作为我们的担子，就是2500年来一个了不得的传统。
后来，宋朝的范仲淹也说过“先忧天下，后乐天下”，这就是他之所以觉得“修身任重道远”的缘因。
明代顾亭林认为“天下兴亡，人人有责”，这也是真理。
《论语》是一本由只言片语构成的伟大著作，是我们中华民族不可多得的精神财富。
《论语》的深邃，是即便南怀谨先生这样的国学大师也要穷数十年的精力才能入其堂奥的巨制。
我作为一个后学晚辈，只希望随着人生经验、阅历的增加，对《论语》的理解也能更加深入，对于我的教学和生活不断带来更大的帮助。
论语别裁读后感三
暑假开始读南怀瑾先生的《论语别裁》，有点顿悟的感觉，就来写写自己的感受。
首先从一个节目开始，某个晚上看某电视，李连杰给人感觉很沧桑的感觉，他说出了他的人生感悟，人一辈子，光溜溜的身子来到人间，光溜溜的离开人世，来的时候，需要别人救济帮忙，走得时候也要麻烦人火葬帮忙，每个人其实都是在别人的救助下活在这个世界上的，所以还是利用在世间的日子去多救助一些别人，才有意义。
当别人问他，慈善最大的感慨，他说是"给别人的才是你的",解释到比如别人送一个表给他，他每次看表的时候，其实都在想念那个送表的朋友，其实他朋友已经戴在他的身上，他认为，在我们离开世间的时候，什么都不能够带走，为什么不在自己活着的时候，把自己的东西给别人呢，这样一来，自己就永远的存在在世界上。
他把生活归因于“帮助他人”和“爱他人”。我认为这是他的伟大和成功。他可以在生活中立于不败之地。
真精彩的感受！
一直以来，很多人在教导我们，要学做人，但是可能在概念中，做人是个很虚的东西，尤其是我们后生晚辈，总觉得做人好空洞，也许是前人为了回避现实的一种手段。
论语教材，大家都是为了应付考试才来死记硬背一下的，即使像奥运上那么大声的"学而时习之",我想实际上十几亿国人，没有几个真正去理解孔子的真实含义。
而且，现代人都有一个想法，就是时代不同了，中国人不能够总是停留在远古的那些历史上东西上了，必须和西方靠拢，从别人成功的体制中吸收经验去进步。
读了南怀瑾先生的《论语别裁》，才知道原来我们以前为了论语而论语的思维使我们认为古文化没什么用处，其实我们根本就没有读懂论语，而且由于没有生活经历，对论语之道也没有真正的体验。
经历了10年的社会生涯，有时候会对社会有悲观的想法，对人生有无奈的想法，现在周围，好象始终是那些有关系的人吃得开，利益始终是大家关注的焦点，"熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往",不但是那些社会的宠儿，哪怕是平民百姓，都在为手头的工作而生存，有几个人可以超脱的生活，有几个人可以做到"知之不如好之，好之不如乐之",毕竟说什么生活还得继续。
由于工作的辛苦和无助，大多数人感到不快乐，有一种混日子的不好的感觉。
有钱的人也不快乐，因为他想更加有钱，也不知道怎么把钱转化为长期的快乐，最多就，那种穷快活很少了。
总之，我们的生活，得为"利"字。
在这个前提下，那论语的做人学问，仁的东西，到底有什么用呢？毕竟这个不管我们饭的。
我结合自己，想了一下认为其实是我们还是没有理解人生之道。
首先，不管我们怎么样一个人，其实都有一个做人之道，诚实之人，狡诈之人，其实都在修炼自己的人生的道。
这个是客观存在的。
只是有些高人，如南怀瑾先生，就会去把做人理论化，找到人生的修炼理论，可以更好的指导做人。
而大部分人，则是根据自己的教育和周围人的影响，在无理论的实施而已。
其次，做人之道，其实并不与谋生之道不相容，它可以知道我们更好的谋生。
可以认为，做人之道，是和做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则的问题。
最后，做人之道，其实是给人寻找真正的幸福和快乐的根本。
始终人生必须明白，财富和享受不是人生真正的意义，疾病、穷困、死亡、失败都是人生不可避免的情况，真正人生不败的境界就是人生的修炼。
一个人做人明确了，他可能事业失败，可能遇到疾病，但是他始终还是会有生存的勇气和决心，因为他可以面对。
否则，则可能会由于某个原因，他失去人生的意义和价值。
也许，我们每个人，不管读论语也好，还是西方哲学也好，或者自己确定一个准则，找一个健康之道，做自己的人生指南，才是健康的人生，确保永远不失败。
★ 愿风裁尘读后感 ★
读《论语别裁》有感
最近门店组织的读书会，我们集中读了一点《论语别裁》来充实自己。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，谈古论今二而撰写成《论语别裁》，通过南怀瑾先生的论述、诠释，希望自己从《论语》中学到一点道运用到我的工作、生活中。下面谈一丁点读《论语别裁》的感受。
《论语别裁》这部书是南怀谨先生对《论语》这部书别出心裁的解释，特别是有别于明朝朱熹对《论语》的解释。他认为，人们对儒学的误解和理解，主要是由于朱熹解释的误导。
经历了10年的社会生涯，有时候会对社会有悲观的想法，对人生有无奈的想法，现在周围，好象始终是那些有关系的人吃得开，利益始终是大家关注的焦点，"熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往",不但是那些社会的宠儿，哪怕是平民百姓，都在为手头的工作而生存，有几个人可以超脱的生活，有几个人可以做到"知之不如好之，好之不如乐之",毕竟说什么生活还得继续。由于工作的辛苦和无助，大多数人感到不快乐，有一种混日子的不好的感觉。我们的生活，得为"利"字。
在这个前提下，那论语的做人学问，仁的东西，到底有什么用呢？毕竟这个不管我们饭的。我结合自己，想了一下认为其实是我们还是没有理解人生之道。
首先，不管我们怎么样一个人，其实都有一个做人之道，诚实之人，狡诈之人，其实都在修炼自己的人生的道。这个是客观存在的。只是有些高人，如南怀瑾先生，就会去把做人理论化，找到人生的修炼理论，可以更好的指导做人。
而大多数人，根据自己所受的教育和周围人的影响，只是在实践这个理论。
其次，做人之道，其实并不与谋生之道不相容，它可以知道我们更好的谋生。可以认为，做人之道，是和做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则的问题。
最后，做人的方式其实是为人找到真正的幸福和快乐的根本。生活必须始终明白，财富和享受不是生活的真正意义。疾病、贫穷、死亡和失败是生活中不可避免的情况。现实生活的境界是对生活的修炼。作为一个男人，很明显，他可能会在事业上失败或遭遇疾病，但他将永远有勇气和决心生存，因为他可以面对它。
否则，他可能会因为某种原因失去生命的意义和价值。
总之《论语别裁》是一本好书，有助于理解孔子《论语》传授的做人之道，我会继续仔细的品读下去，以便更好的让我在工作和生活中运用古人的道理。
★ 愿风裁尘读后感 ★
《风》读后感1<\/p>
昨天，我看了一本《风之王》的书。我还没有看完。虽然，只是看了一部份，但是，里面有令人感动的情节，让我也迫不急待地写了来。
故事讲了，有一个孤儿，他是个哑巴，名字叫“阿格达”。他从小就被送去了“伊丝梅达”的皇宫里做马童。皇宫里一共有一万匹吗。其中，阿格达一共养了10匹马。在这10匹马中，阿格达最喜欢的是一匹枣红色的母马。有一天，那批母马剩下一匹小马，它叫“闪”。小马的交后跟有一个白点，胸前有麦穗纹，那是预示着这小马是一匹多灾难的，但有是跑得最快的。过了几天，那匹母马死了，小马没有从组的奶水，怎么办呢？阿格达想了想，他把骆驼奶和蜂蜜喂给闪喝。过了几个月，闪渐渐地长大了，身子强壮了，它比每匹马都跑的快。因为，山的有点，被国王选中了，送给法国的国王------。
让人悲伤的是闪的妈妈死，闪的妈妈死了。我觉得闪一定很伤心。如果，我是闪，我一定不会离开妈妈的，而且，还要成为一匹伟大的马，不辜负妈妈的期望。在故事情节里，有一个令人感动的地方，就是闪能顽强地长大。在闪小的时候，人人都说闪就快死了。阿格达不信，想办法把闪养得健康。阿格达是一个善良的孩子，他一心一意地照顾好闪，和闪一块吃，一块睡，不但像朋友，又像妈妈。
这一部分的情节写得非常好，希望你们也能看看！
《风》读后感2<\/p>
这个寒假，老师给我们布置了一个任务，任务的内容是让我们读一本课外书，并写出自己读完这本书的真实感受。放寒假的第二天，我迫不及待地让妈妈带我来到书店，看到琳琅满目的书籍，我都不知道选哪本好了，最后在妈妈的帮助下，我选了《有颜色有甜味的风》这本书，并开始了我的读书之旅。
在这本书里棕熊是只很勤劳的熊,他在山坡上开荒种树,造了个美丽的果园。无论谁走过这里,都会夸他，大家也都很喜欢他。然而风姑娘却很苦恼，她认为自己无色,无味,有时还会给大家带来点痛苦，大家肯定不喜欢她。就在这时，棕熊安慰她说：“只要你经常出来走走,跟大家聊聊天,真诚相待,大家一定会喜欢你的。”风姑娘听了棕熊的话，慢慢的融入了大家。春天在她的吹拂下树叶变绿，桃花盛开，大家觉得风也是有颜色的；夏天在她的吹拂下，瓜果飘香，大家觉得风也是甜丝丝的。
到了晚上,风姑娘悄悄问棕熊:“大家都说我是有颜色有甜味的风,真是这样吗?”棕熊笑笑,没有回答。
我觉得不是风自己真的变了，而是她的心态变了，她能融入大家，和大家交朋友，和大家真诚相待，大家才会喜欢她，才觉得她带给大家的是美好的，才会认为她是有颜色有甜味的风。我们小朋友自己也是这样，要乐观向上，要多和别人交流、沟通，真诚待人，这样别人才会喜欢我们。
《风》读后感3<\/p>
今年寒假，我早早地买了《穿堂风》这本书，它的主要内容是：橡树曾经与他的爸爸不停偷盗，直到他的爸爸坐牢，因此橡树是全村最不受欢迎的孩子。村里还是不停失物，不清真相的人们把巨大的嫌疑指向橡树。橡树为了证明自己是清白的，拿了奶奶的钱买了副手铐，与小偷瓜丘铐在一起，被迫使瓜丘说出真相。我读完了它，眼泪不知何时流了下来。
我觉得橡树会克服面前的种种困难，他的精神值得我们学习。橡树用他的智慧与行动证明了自己的清白，重新获得了大家的信任。
我曾经也发生过这样类似的事情：我的同桌丢了一块橡皮，来问我是否拿了她的橡皮。当她听到一声没有时，不经喃喃自语起来：那我的橡皮到哪儿去了呢?于是她四处寻找。第二天，我问她橡皮是否找着时，同桌大声地说：肯定是你把我的橡皮藏起来了，我几乎所有地方都找遍了，没有了那块橡皮，我还怎么做作业呢她一声比一声叫得凶，吓得我直说：好好好，我和你一起找就是了。打那以后，我的心仿佛受到了猛烈打击，成天吃不好饭，睡不好觉。直到一个星期后，我同桌突然来向我道歉：真是对不起，那块橡皮我自己找到了，原来是自己不小心藏在口袋里了她声音越来越轻，我几乎听不清她在讲什么。我终于解除了自己的误会，又蹦蹦跳跳了。
总言而之，橡树是一个坚定顽强、充满智慧的好孩子。
《风》读后感4<\/p>
有幸读了《风眼》一书，感受良多。《风眼》一书讲述了改革开放浪潮之下出版社里的故事，正如书名“风眼”一样，出版社在**之中依然维持着自身的平静。然而，其中又蕴含着各种各样的矛盾冲突，新事物与旧事物的冲突，保守的老一辈知识分子与新青年才俊的冲突，超前意识与政治权力的冲突，其中还夹杂着秦含、郭道海、牛鹭鹭等人的感情色彩，感情线的存在又使得人物形象更加丰满，将其个性体现的淋漓尽致，更是对改革开放大潮之下普通人物内心世界的一种映射。
出版社的工作琐碎而平常，离不开从事出版工作的知识分子内心的热忱与坚守，更需要面临**时的智慧与远见，在因为出版了《市场经济常识丛书》一书后，引发了老一辈革命保守派对新文化新知识的不同观点，整本书围绕这个故事开展。在作者高度生活化的语言中浸透着历史气息，以及丰富的文化底蕴，体现出了中国文学的厚重质地，也因此体现出鲜明的中国特色。
故事因一本书而起，从事情的发生经过到结果。我看到了唐社长作为老一辈领导的英明睿智，郭道海作为年轻一辈人才的担当负责，小李作为专业军人的严谨细致，同时也看到了秦含的退缩懦弱，牛鹭鹭因爱情变得盲目。形形色色的人，他们身上总会有闪光点是值得我们学习追寻的，面对人性中的缺点陋习，是需要我们不断去正视自己并且剔除的。
通过阅读《风眼》这本书，它教会了我无论是工作还是生活，当我们遇到困境或是艰难险阻时，都不要畏惧它可能带来的“危险”，而是要学会成为一个担当有作为的新时代青年，只有经历过磨难你才能蜕变成更好的自己，成为新时代的“顶梁柱”。
《风》读后感5<\/p>
读完这本书，让我很快乐。这本书的主人公是迪姆和他的父母。迪姆每天都不快乐，很烦恼，因为他很胖，个子又矮，他的同学们经常编绕口令以此来嘲笑他。他真的很希望他变个样子，变个名字，变个父母，他又矮又胖，名字又难听，父母也很穷，也没钱给他买电动火车玩。有一次改变了他的想法。那次，快到他的生日了。在那之前的一天，他在学校里面坐立不安，脑子里全是爸爸妈妈会送他什么礼物。在当天晚上，迪姆甚至激动地睡不着觉。之前，爸爸妈妈一直在工作室里干活，他们不让迪姆进去。知道妈妈唱了五首摇篮曲，迪姆才睡着。等到第二天，一大早迪姆就起来，三个人穿着睡衣坐在餐桌前，妈妈到厨房里拿来了蛋糕，还有一个大盒子，想必那就是迪姆的生日礼物了。蒂姆许完愿之后，迫不及待的吧盒子打开，里面有一双红色的童鞋，和一双浅色的大鞋，还有一个小背囊和一个大背囊。迪姆很失望，他本以为礼物是电动火车之类的玩具呢。爸爸说，红色的鞋是给迪姆的，浅色的大鞋是给他自己的，一双叫火鞋，一双叫风鞋，以后他们要背着背囊去环游世界，平时也直呼对方的名字：火鞋和风鞋。不久放假后，他们便出发了，每经过一个地方，他们就会给当地的人们补鞋，还会收到报酬呢！当然，一路上也会遇到奇妙有趣的事情。我当然也很希望向他们一样啊！
《风》读后感6<\/p>
前些天，我在图书馆里借了一本《风之王》的小说，小说里流露出浓厚的马与人的感情，深深感动了我。
这事发生在两百多年前的一个传奇。迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，然而命运一再捉弄它，但最终成绩了英国有史以来最优秀的赛马品种。
它是一个关于爱与责任的故事。哑巴男孩阿格巴是个马童，他在马儿“闪”出生时许下诺言：“我的名字叫阿格巴，巴和爸的发音差不多，我就是你的爸爸，闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬，你会成为风之王。我保证。”为了这庄严的许诺，他和“闪”亲如父子，不离不弃，互相支撑，终于等到了辉煌的一刻。
爱！多么的伟大，它支撑着阿格巴和闪的父子之情，无论遇到什么困难，他们始终都在一起。责任！让阿格巴媒体都细心照料着闪，和它在一起，阿格巴觉得这是最快乐的了。
可是对比自己，我十分缺乏这种责任心，一位女同学有一道题不会，我说等到下课。下课了，她好心地向我请教，可是我想和同学们玩，我的野心让我没有理睬；还有几次，复课老师让我去她办公室拿些东西，虽然我答应了，但是我一直找不到，我放弃了，便偷偷地溜进了教室，再也不敢出来……
看了这本小说之后，我懂得了：答应别人的事一定要完成；有人遇到困难时，要给人爱，当然还要有责任心，使之让我逐渐健全自己。
《风》读后感7<\/p>
每个时代都有每个时代的巨著，但每个世界都有不朽的传世巨著。这种巨著不管经历多少时间的打磨，都不会被人们忘却；不管经历多少人的阅读，都会给人力量，给人震撼。
作者玛格莉特·亨利是一位喜爱马匹的人，家里的马驹是她最好的朋友。在他的一些作品中，时常见到马儿的踪迹，而小说《风之王》就是一部这样的作品。这是个关于爱与责任的故事，相信你也会被它折服，并从中受到深刻的启发。
这是发生在两百多年前的一个传奇。迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”是摩洛哥王画皇家马厩的宠儿，命运使它来到英国。然而命运却又一再捉弄它，一匹宝马埋没于嘈杂的市井之中，驯马男孩阿格巴在“闪”出生就时许下诺言：“闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬，我会让你你会成为点亮希望，祭奠生命风之王，我保证。”为了这庄严的许诺，使他和“闪”亲如父子，不离不弃，互相支撑，终于等到了整个人生旅途中最辉煌的一刻，在不断的抗争中，“闪”最终成为了英国有史以来最优秀的赛马品种。
我们要学会证明自己，无论以什么样的方式。就算是命运不公，也要抗争！这本书告诉了我们一个道理，一个人的出身高低不重要，即使命运没有靠向你这边，你也要把他推过来！只要努力，没什么难的！
《风》读后感8<\/p>
小四，一个才华横溢的作家。
愿风裁尘，描述了郭敬明成功之前的经历以及他看到的社会。
尽管内容有些消极悲观，但这确实是一个刚刚步入社会的人会觉得愤慨的事情，面对社会的不公，心态可能会抑郁。。。或变成一个愤青。不得不说社会没有公平可言，利益关系错综复杂，彼此之间机关算尽，终究为了物质。之前总觉得单纯追求物质很肤浅，但真正生活才知道，它的重要性不可替代性。正如小四所说的，世界——冰冷残酷的两个字。要容忍这个社会，坦然面对现实。
社会有两种人——上层，下层。上层的人，开豪车，住别墅，lv名牌应有尽有，物质丰盈。但工作繁忙，精神压力极大，身体得不到休息。下层的人，挤公交挤地铁，租房子，哪里打折看哪里，省吃俭用，积攒储蓄。但平凡的生活，自由多，精神世界可以得到极大的满足。两种截然不同的生活方式，各有利弊，都有烦恼，所以无所谓哪个好，如果可以活两次，我愿意经历两种不一样的人生。
每个人的成功都和着努力的汗水，其中的经过与苦楚只有他一个人知道。一分耕耘一分收获，无论具体占几分，但耕耘和收获一定呈正相关。看到别人头顶的巨大光环，看到别人的物质财富，不要随意去评价，你没有看到他光鲜亮丽的身后，有着他成功路上千疮百孔的往事。
《风》读后感9<\/p>
《风之王》这本书主要写哑巴男孩和一匹马的故事。在摩洛哥的皇家马房里诞生了一匹名叫“闪”的小马，它的右后腿上一个小白点象征像风一样迅速，可是它胸前的的麦穗纹代表不幸。看管“闪”的马童阿格巴对小马宠爱有加，而且阿格巴在那匹马出生前就许下诺言：“我的名字叫阿格巴。“巴”和“爸”的发音差不多，我就是你的爸爸，等你长大了，大家都会对你鞠躬，你会成为“风之王”，我保证！”这句话就是“闪”和阿格巴的理想和方向，他们时时刻刻都向理想奔跑着。在阿格巴的悉心照顾下，“闪”茁壮成长。
一天，来了匹名叫“罗珊珊小姐”的马，阿格巴为了理想诺言更为了“闪”的后代，放出“闪”让它和恶魔战斗，终于，“闪”得到了“罗珊珊小姐”的芳心。可这也得罪了伯爵，伯爵把“闪”赶走了，可阿格巴没有失望……最终“闪”成为伟大的赛马之父，子孙们也获得女王奖杯。“闪”完成了理想，当上了“风之王”
我读后觉得特别感人之处，当命运捉弄阿格巴和“闪”的时候，但他俩没有自暴自弃，练就了坚强的意志力，不怕困难，迎难而解。而我们生活中处处有很多这种热爱工作，不怕困难的平凡人。
这次五一深圳之行，茶溪谷景区的茵特拉根小镇上的四位真人版雕塑，长时间纹丝不动静止状态，让你分不清是真还是假，他们不怕风吹雨打，不怕蚊子苍蝇骚扰，不怕艰辛，这种敬业精神深深触动着我。
《风》读后感10<\/p>
这是一本讲述一匹马和一个马童的书，作者是美国的玛格莉特·亨利。
在两百多年前，因为一次意外，一匹名叫“闪”的阿拉伯战马来到了法国。在法国，闪被人当作一匹普通的拉车马，它的“爸爸”（一个名叫阿格巴的马童）一直不离不弃地跟随着它，在闪的努力下，它皇族的血统终于显露出来，成为了一匹优秀的赛马，取得了属于自己的辉煌成绩。
令我最感动的是故事的终曲：赛马之父“闪”过世了，阿格巴的举动让我惊讶，他本可以在伯爵那里享受，但是他没有，他还是回到了故乡。因为，他觉得自己的使命已经完成了。虽然，阿格巴只是一个哑巴，但是，他却很伟大，如果没有他的陪伴和鼓励，闪肯定得不到后来的成就。
看到了闪，我就仿佛看到一匹坚强的马，在马鞭的抽打下，它顽强地活了下来。为了阿格巴，为了不丧失自己的高贵血统，它向世人证明了自己，向世人宣告：“我是风之王，你们要向我鞠躬！”
一个人能否证明自己，不在于别人的肯定，而在于自己的自信。只要自己对未来充满希望，那么你就一定能达到属于自己的辉煌时刻。证明自己，并不困难，只需你的努力，即使你认为命运对你不公平，也要坚强地面对，战胜困难，不要失去对信念的执着，因为每一个人都有自己存在的价值。在逆境中，没有自暴自弃的理由，只要还有信念，就一定会有证明自己的机会！
我要学习“闪”的这种精神，加油！
《风》读后感11<\/p>
这几天，我读了一本很好看的书：《火鞋与风鞋》。书中的小主人公叫迪姆，他认为自己是个最不幸的孩子：全班数他最胖；全校数他最矮；爸爸是个鞋匠，家里很穷。可就在他满七岁的时候，爸爸妈妈送给了他一份特殊的生日礼物：穿上火红的新鞋，背上行囊，跟着爸爸走进了大山……
一路上,爸爸根据不同的情况,给迪姆讲了不同的故事,有:《伤心的小黑羊》、《雨中的长鼻子》、《猪尾巴上的蝴蝶结》……让我印象最深的是《伤心的小黑羊》，讲的是一只小黑羊因为长得和同类不一样，所以受到其他羊的歧视，为此它还去见过上帝，可上帝说他很喜欢小黑羊，这使它感觉很幸福，于是它自豪地回去，友好地对待其他羊，那些羊也终于习惯了自己的黑兄弟。从这个故事中，我懂得了不要太在意别人对你的歧视，只要你愿意和别人友好相处，那你一定会被别人接受的。另外，我们不应该随便地嘲笑别人，而应该尊重别人。
最后，当迪姆回家时，他已经找到了那个有头无尾的故事的结尾了，不去为自己要这要那，不该要的再不去要了，做爸爸妈妈的孩子，就心满意足了。
读完这个故事，我还懂得了：要做一个自信、善良的好孩子，遇到困难不能半途而废，要勇敢、坚强，这样才能实现自己美好的愿望。
妈妈的话：迪姆有会讲故事的爸爸一同前行，爸爸一遍遍的给迪姆讲故事，迪姆一次次的迷路，最终又回到爸爸身边……我们该给孩子什么呢？我想，应该是信任，是理解，是磨砺，是家庭的和睦，是真心的关注，是适时的点拨，是书本和现实结合的一种氛围吧。
《风》读后感12<\/p>
我利用周一至周五读报课的时间阅读了由美国的一位大作家玛格丽特亨利所撰写的一部作品：《风之王》。这本书让我爱不释手、百看不厌。
它的主要内容是这样的：这是一部发生在两百多年前的一个传奇。迅疾如风的阿拉伯骏马闪是摩洛哥王国的宠儿，意外的机遇使它来到了法国，又辗转到英国，然而命运一再捉弄它，它被埋没于市井之中，而这一切都不能改变闪高贵的血统，在不断抗争中，它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。这是一个爱与责任的故事。哑巴男孩阿格巴与闪出生时许下诺言：我的名字叫阿格巴，巴与爸的发音差不多，以后我就是你的爸爸，闪等你长大了，大家都会对你鞠躬，你会成为风之王，我保证。为了这句庄严的许诺，他和闪不离不弃，互相鼓励，终于得到了辉煌的那一刻。
读完这本书，我的心里久久不能平静。主人公阿格巴与闪之间的那种互相勉励、不屈不挠、迎着困难上，顶着风雨走、坚持不懈、不抛不弃的精神，值得我们学习。他们之间亲如父子，谁也不可能拆散他们。
这不禁让我想起我的一个故事：在我上小学三年级时，结交了一个志同道合的好朋友，我们每天形影不离，像阿格巴与闪一样有福同享有难同当。可意想不到事情发生
了那次，学校举行了一次活动，我和那个伙伴都想参加，可只剩下最后一个名格，于是我们开始较量谁能参加，最后我赢了。虽然我得了一个名格，但我失去了一个深厚的友谊
如果我们每个人都像阿格巴与闪一样的话，我们结交的朋友会越来越多的.，有时退一步未必不是好事。相信读过这本书后，人与人之间会多一份理解、多一份宽容，社会会因此而和谐。
《风》读后感13<\/p>
这几天，我看了《火鞋与风鞋》这本书，这本书也是肖老师推荐我们假期中看的。
这本书主要讲了：迪姆7岁生日的时候，爸爸送了他一份特殊的礼物—穿上火红的新鞋，背上行囊，和爸爸走进大山去漫游。他们翻山越岭，迪姆遇到了不少困难，爸爸通过讲故事，以乐观的态度引导他，使他克服困难，最终他们回到了家。看了这本书我明白了一个道理：当我们遇到困难时不要气馁，要做一个自信、善良的好孩子，要勇敢、坚强，这样才能实现自己美好的愿望。
在这本书中，穿插了爸爸给迪姆讲的许多故事，我最喜欢“伤心的小黑羊”这个故事了。一只小黑羊因为长得和同类不一样，所以受到其他羊的歧视，为此它还去见过上帝，可上帝说他喜欢小黑羊，这使他感觉很幸福，于是自豪地回去，友好地对街其他羊，那些羊也最终习惯了自己的黑兄弟。这个故事告诉我们不要太在意别人对你的歧视，只要你愿意和别人友好相处，就一定会被别人接受。同时，我们应尊重别人，不能嘲笑别人。
看完这本书，再想想自己，我也有许多不足的地方，比如胆子不够大，不敢请教老师。我也非常苦恼，因为这样我有一些事情因不敢问而一直不知道，问题会越积越多。以后有不明白的地方，我应该多问家长、同学和老师，敢于提问说明自己在思考，是好事，只有这样才能进步。我相信，通过我的努力会有改变。
《风》读后感14<\/p>
《火鞋与风鞋》是德国女作家韦尔芙尔的著名作品。书中讲了又胖又矮的男孩迪姆和他爸爸的一段流浪故事。
迪姆生在穷苦人家，爸爸是鞋匠，他又胖又矮，经常受到班级里的同学的嘲笑，心里很不高兴，他向爸爸述说了这一切。爸爸就准备在他生日那一天，给他一个礼物。终于到了他生日的那一天，迪姆见到了这个神秘的礼物：一对红色的童鞋，一对成人的大鞋，还有一大一小的背囊。爸爸告诉迪姆，等学校放假了，就带他出门做一次伟大的旅行！爸爸送给迪姆一个新的名字——“火鞋迪姆”，妈妈和迪姆一起为爸爸也想出个新名字——“风鞋”。
生日过后一个星期就到假期。火鞋和风鞋的流浪历险开始了。他们在旅行途中有许多的挫折和艰辛，但他们是用笑容去面对的，在我们的生活中，有多少人能做到了这一点呢？这种精神是值得我们去学习的。
和迪姆一比，我们大家过的也太幸福了吧，每年寒假和暑假都能去旅行，有的甚至还出国；家家都有车，上下学都有爸爸和妈妈接送；每个月都可以得到较多的零花钱……所以我们更该珍惜这一切，不能“生在福中不知福”，我们的生活来之不易，是爸爸妈妈挣钱养活我们；是解放军叔叔保卫着我们的国家；是红军叔叔用自己的身躯挡住了敌人的攻击，用自己的生命帮我们撑起了一片天！
同学们，我们现在的生活是幸福的，也是来之不易的，所以我们要从我做起，从现在做起，珍惜身边的一切吧！
《风》读后感15<\/p>
《翅膀下的风》这本书的扉页有一段话很耐人寻味：人们经常发现，那些生活在死亡阴影里的人，或者曾经在死亡的阴影里生活过的人，对他们所从事的每一项事业，无不充满感恩和感到甜蜜。然而，我们大多数人，却把这一切看得太平淡了。
书中每一个故事都有一个抱着感恩的心的主题。有感恩春天给我们带来美好，感恩一条温暖的羊毛毯，感恩一首歌带来的感动，感恩亲爱的妈妈。每一篇文章的文字是那么的生动和清丽，款款而谈。让人看了一遍又一遍。书中的插图很精美，富有创造力，如同插上了会飞的翅膀。
其中最令我感动的故事是《老人和狗》，故事凄美而又温暖，它描述的是老人要住到养老院里去了，没有能力再养狗了，在圣诞节把狗当成圣诞老人的礼物送出去，老人躲在树后，透过泪眼看着这一切。他看到小男孩的妈妈正在读纸条。然后，他们温和地把狗牵了进去。读着读着，泪水已布满了我的眼眶。故事告诉我们，狗是人类最忠诚的朋友，它能带领我们走完最辛苦的路程，也能陪我们度过最幸福的时刻。但是，一定会受到离别之痛，所以我们一定要在有限的时间内，去关爱它，感谢它。滴水之恩，当涌泉相报。
很多时候我们能不惜一切地去挽救亲人的生命，然而，我们有没有关怀一下身边、大自然的朋友呢？所以不管是谁，或是小花小草，我们都不能无视它的存在。
铭记一生，感谢有你，《翅膀下的风》值得你细细品读哦！
