诸葛亮的评价(优选十篇)_诸葛亮的评价
发表时间：2018-04-11诸葛亮的评价(优选十篇)。
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“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”一声长叹中，一位手持羽扇，圭角不露的人影浮现于眼前。众说纷纭的三国人物，唯对他的肯定众口一词,他——诸葛亮!
杜甫有言：“功盖三分国，名成八阵图”，足以表明他城府之深，功绩之大。关羽败走麦城，刘备一心为其报仇，在密林扎营，不想被狡诈的陆逊施以火攻。为挽回接连惨败，诸葛亮“取石排成阵势于沙滩之上，有气如云，从内而起，变化多端，可比二十万精兵”。陆逊至此，自然被困，无法脱身。奈何，诸葛亮岳父相救，坏了这场精心策划的好戏！可虽然此计未成，但足以表明他的足智多谋，上知天文，下晓地理！
瞧，草船借箭，火烧博望坡，空城计……这么多令人拍手称绝的妙计都来自诸葛亮之手笔，怎能不令人拍手叫绝呢？苏轼的赞许最为画龙点睛“密如鬼神，疾如风雷，进不可当，退不可追。人也？神也？仙也？吾不知，真卧龙也！”
不错，诸葛亮的功绩，前无古人后无来者，这位千古奇才就这样以智慧征服了所有三国迷。哦，征服我们的，还有他的忠心。一代明君康熙曰“鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，唯诸葛亮能如此耳。”刘备临终前，他告诉诸葛亮，如果刘禅无能，自可取而代之，这话要是对其他权贵所讲，定会让他们抓住机会作威作福，甚至叛逆。可诸葛军师听后痛哭流涕：“我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。”后来，诸葛亮出兵北伐前，用《后出师表》告诉刘禅，也告诉我们，什么是不忘初心！
神机妙算，料事如神，忠心耿耿……如此多的褒义词，几乎都能为他代言。高人！英雄！
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我听说诸葛亮在《三国演义》中表现得绝顶聪明， 如空城计、草船借箭等，我想领略一下诸葛亮的聪明才智，所以认真读了《三国演义》，但是我发现诸葛亮并不聪明。
首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，每日都有要管具体的事务，事情不分大小，都听自己的，这是领导的大敌。一个聪明的领导是不会这么做的。难怪司马懿会说：孔明食少事烦，其能久乎？（103回）诸葛亮53岁病死与他操劳过度有关。这能说明他聪明吗？
其次，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国力量对比悬殊，而且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要进攻魏国。虽说蜀国和吴国已重归于好，诸葛亮口上说要联合东吴，行动却一意孤行。如果和吴蜀连手，东西夹击可能会赢，但诸葛亮没那么做，结果屡战屡败。如果一两次失败还情有可原，但五六次都失败，这就只能说明诸葛亮不智。
第三，刘阿斗非常平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，说明没有以天下为己任的大志，缺少勇气和判断。刘备死前，曾对诸葛亮说，若阿斗无才，你可取而代之。这是群臣都听见的，还怕什么？扶不起的阿斗，诸葛亮硬扶，这简直是愚蠢。
总之，诸葛亮虽在具体的某一仗中能取胜，但往往在统筹全局或关键性问题上，一而再，再而三的失误，这能说明诸葛亮的聪明吗？
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关于诸葛亮的故事
民间故事作为民间文化的主要组成部分,所承载的不仅是知识、经验、智慧,更沉淀了民族优秀的精神基因。为此阳光网小编为大家推荐了关于诸葛亮的故事的有关内容，希望对大家有用。
关于诸葛亮的故事篇一<\/h2>
诸葛亮由于错用了马谡，致使街亭失守。司马懿亲率十五万大军，已向西城扑来，而且马上就要到了。这时，诸葛亮身边只剩下一些文官，连一员武将也没有。根本无法作战。诸葛亮稍一沉吟，计上心头，他披上一件宽大长衫，戴一顶便帽，登上城楼，赁着楼上栏杆端端正正地坐下，点燃香。然后，虚望前方，安然自得弹起琴来。
司马懿来到城下看了许久，听了很长时间，无论从对方人物的表情动作还是诸葛亮所弹出的琴声中，都看不出丝毫破绽。其子和其他将士纷纷要求进兵攻城。可司马懿凝然不动，仍静静谛听。忽然他神色一变，露出紧张模样，忙下令：“后队改作前锋，先锋变为后队，马上撤退!”
西城中的诸葛亮，见司马懿带兵疾忙退去，轻轻长吁一口气，用手拭了额上的冷汗，笑了起来。司马懿得中计后不觉由衷叹赞：“诸葛孔明之才，我不如也!”
关于诸葛亮的故事篇二<\/h2>
蜀汉建兴年间，诸葛亮出兵伐魏，一出祁山。因马谡不听将令，丢失街亭，致使司马懿兵临城下，诸葛亮巧用空城计，下退魏兵。诸葛亮退回汉中后挥泪斩谡，引咎自责。
关于诸葛亮的故事篇三<\/h2>
东吴水师都督周瑜，为借荆州一事，屡向刘备索讨。所有计划终归失败，业已二次受诸葛亮之气。(即《取南郡》、《回荆州》)。周瑜耿耿不忘，欲遣鲁肃为刘氏代取西川，换还荆州，实则欲出其不意，袭取荆州，不料又被诸葛先生识破。周瑜领军至城下，赵云严阵以待。周瑜知道有准备，不敢攻城，传令回军。诸葛亮早派关公、张飞、黄忠、魏延，分四路杀来。气得周瑜箭疮迸裂，坠于马下，退于巴邱。探知刘封、关平又截住水路。诸葛亮送书于周瑜，陈述利害，嘲笑周瑜不达时务。拆阅后，周瑜即气死。临终，荐举鲁肃，继任水师都督，统驭东吴兵马。
关于诸葛亮的故事篇四<\/h2>
周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。表明：周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出十万支箭。诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬(鲁肃的字)救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的`竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静!第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静!直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。” 曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。
关于诸葛亮的故事篇五<\/h2>
三国时代，有个诸葛亮借东风的故事，至今仍在我国民间流传。
这故事发生在建安十三年(公元208年)ll月。当时，曹操率兵50万，号称80万，进攻孙权。孙权兵弱，他和曹操的敌人刘备联合，兵力也不过三、五万，只得凭借长江天险，拒守在大江南岸。
这年十月，孙权和刘备的联军，在赤壁(今湖北省蒲沂县)同曹操的先头部队遭遇。曹军多为北方兵士，不习水战，很多人得了疾病;土气很低。两军刚一接触，曹操方面就吃了一个小败仗。曹操被迫退回长江北岸，屯军乌林(今湖北洪湖县境)，同联军隔江对峙。为了减轻船舰被风浪颠簸，曹操命令工匠把战船连接起来，在上面铺上木板。这样，船身稳定多了，人可以在上面往来行走，还可以在上面骑马哩。这就是所谓“连环战船”，曹操认为这是个渡江的好办法。
但是，“连环战船”目标大，行动不便。所以，有人提醒曹操防备吴军乘机火攻。曹操却认为：“凡用火攻，必借东风，方令隆冬之际，但有西北风，安有东南风耶?吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何俱哉?若是十月阳春之时，吾早已提备矣。”周瑜也看到了这个问题，只是由于气候条件不利火攻，急得他“口吐鲜血，不省人事”。刘备军师诸葛亮用“天有不测风云”一语，点破了周瑜的病因，并密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。”可见，对于火攻的条件，曹、周、诸葛三人都有共同的认识。
然而，诸葛亮由于家住赤壁不远的南阳(今湖北襄阳附近)，对赤壁一带天气气候规律的认识，比曹、周两人更深刻、更具体。西北风只是气候现象，在气候背景下可以出现东风，这是天气现象。在军事气象上，除了必须考虑气候规律之外，还须考虑天气规律作为补充。当时，谙葛亮根据对天气气候变化的分析，凭着自己的经验，已准确地预报出出现偏东风的时间。但为唬弄周瑜，他却设坛祭神“借东风”。
十一月的一个夜晚，果然刮起了东南风，而且风力很大 。周渝派出部将黄盖，带领一支火攻船队，直驶曹军水寨，假装去投降。船上装满了饱浸油类的芦苇和干柴，外边围着布幔加以伪装，船头上插着旗帜。驶在最前头的是十艘冲锋战船。这十艘船行至江心，黄盖命令各船张起帆来，船队前进得更快，逐渐看得见曹军水寨了。这时候，黄盖命令士兵齐声喊道：“黄盖来降!”曹营中的官兵，听说黄盖来降，都走出来伸着脖子观望。曹兵不辨真伪，毫无准备。黄盖的船队距离曹操水寨只有二里路了。这时黄盖命令“放火!”号令一下，所有的战船一齐放起火来，就象一条火龙，直向曹军水寨冲去。东南风愈刮愈猛，火借风力，风助火威，曹军水寨全部着火。“连环战船”一时又拆不开，火不但没法扑灭，而且越烧越盛，一直烧到江岸上。只见烈焰腾空，火光烛天，江面上和江岸上的曹军营寨，陷入一片火海之中。
孙、刘联军把曹操的大队人马歼灭了，把曹军所有的战船都烧毁了。在那烟火弥漫之中，曹操率领着残兵败将，向华容 (今湖北省监利县西北)小道撤退。不料，途中又遇上狂风暴雨，道路泥泞难行。曹操只好命令所有老弱残兵，找来树枝杂草，铺在烂泥路上，让骑兵通过。可是那些老弱残兵，被人马挤倒，受到践踏，又死掉了不少。后来，他只得留下一部分军队防守江陵和襄阳，自己率领残部退回北方去了。
赤壁之战，东风起了很大作用，唐朝诗人杜牧有两句名诗道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是多亏老天爷把东风借给了周瑜，使他能方便行事，否则孙策的老婆大乔和周瑜的老婆小乔会被曹操掳到铜雀台去了。京剧《群英会》中，曹操有句唱词：“我只说十一月东风少见。”显然后悔自己对气象判断失误，吃了大亏。 1.安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。 诸葛亮的军事才能到底如何，似乎受到很多人的质疑，甚至有些人认为诸葛亮算不上一个军事家，他们的根据主要有： 陈寿的评语：“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。” “然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长与?”其实，陈寿并没有说诸葛亮缺乏军事才能。 首先，陈寿所说的“治戎为长”，即指诸葛亮善于治军。作为一个军事家，首要的一点，就是善于治军。如果不能训练出一支能征善战的军队，又凭什么去南征北战呢? 其次，陈寿所说的“奇谋为短”，是相对于诸葛亮“治戎为长”而言的。诸葛亮在“奇谋”方面的才干稍逊于他在治军方面的才干，并不说明诸葛亮不善“奇谋”或没有“奇谋”。 同样，“理民之干，优于将略”之语也是陈寿对诸葛亮综合才能的分析对比后作出的结论。如果诸葛亮“理民之干”可打10分的话，那么其“将略”则打8分。譬如评价苏东坡的诗、词、文章，可能其诗不如其文，其文不如其词。但无论单说哪一项，苏东坡都是大家。不能因为有人说苏轼的诗不如词，就误以为苏轼不会写诗。 对于诸葛亮北伐无功一事，陈寿也没敢下断言说诸葛亮没有军事才能，而是用疑问的口气说：“盖应变将略，非其所长与?” 而且，陈寿还为诸葛亮北伐无功作了一番辩护： “而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子成父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、萧之亚匹也。而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及耶?盖天命有归，不可以智力争也。” 陈寿将诸葛亮北伐无功的原因归纳为四点：一是与诸葛亮对阵的，偏偏是“人杰”司马懿;二是寡不敌众;三是诸葛亮手下没有韩信、王子城父那样的名将;四是诸葛亮的长处在于处理政事，而不在于用兵打仗。最后，陈寿颇为遗憾地说诸葛亮北伐没有成功是“天命有归”。 应当说，陈寿的总结与对诸葛亮的评价是颇为中肯的。多方面的原因造成了北伐的失败，但不能就此就说明诸葛亮没有军事才能。所以，就陈寿的这几句话就断定诸葛亮不是军事家，未免太轻率了，太片面了。 有人常举诸葛亮不用魏延兵出子午直捣长安之计来说明诸葛亮不善于用奇兵。其实，魏延所说的只带五千精兵“循秦岭而东、当子午而北”直捣长安的计划，乃孤军深入，为兵法所忌。诸葛亮用兵谨慎，没有十分的把握，他是不愿冒险的。所以，魏延之计仅是口头一说，并没有经过实践的检验，能否成功尚有疑问。 尽管诸葛亮北伐无功，但后人对此评价颇高，并没有“以成败论英雄”。 再说北伐，这只是诸葛亮的一种积极防御的战略，是以攻代守。如果说与诸葛亮对峙的司马懿是军事家的话，以实力微弱的蜀汉对抗强大的魏国、以有限的兵力对抗数倍于己的魏军而进退自若的诸葛亮怎么就不是军事家了呢?难道评定他们二人的军事才能有双重标准?北伐真的无功而返吗?既没有像曹操那样的赤壁大败，也没有像刘备在夷陵全军覆没，更没有损失多少军队、失去多少州郡，怎么算打的是败仗呢?有史可考，司马兵力强于诸葛数倍却不敢攻，唯一一次还被诸葛打的大败，获甲首三千级，玄铠5000领，角弩3100张!司马采取守势也是求稳，不敢冒然进攻，因为他没有把握战胜诸葛亮!司马还有次忍不住冒然出击，结果又一次大败，张颌被连弩射中左膝，伤口感染不治身亡，都是司马斗智斗战术完败了诸葛亮，不过毕竟司马懿也是一位军事家，战术上比不过诸葛亮，但战略上总算没有犯大错误，又重回了老套路——守而不攻。 在北伐中，蜀军步兵为主，魏军则是以骑兵为主，要知道骑兵的速度、战斗力步兵是不能比拟的，诸葛亮善于利用有利的地形，发挥步兵机动性强的优势，反而战斗力更强。为对付骑兵，诸葛亮有许多天才的创造，如扎马钉，八阵图等，据考诸葛亮还有一支战斗力极强的野战特种部队，他们的致命武器就是：诸葛连弩。这些大大提高了蜀军的战斗力，弥补了兵力不足，令魏军不敢轻视。 真正的军事家不是看他打了多少胜仗，夺了几座城池，军事是政治的延续，军事是为政治服务的，脱离正确政治思想的军事进行的是杀人游戏，诸葛亮的军事是围绕他的政治主张的，以攻代守、积极防御只是其军事手段的表现形式。 子曰：兵者用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”，诸葛亮的“攻城为下，攻心为上”是对这句话的完美诠释，也在实践中得到了充分的体现，比如，利用外交手段联吴抗曹、评定南方、以攻为守等等。 再说，诸葛亮在军事理论方面也有极为辉煌的成就。与他有关的军事著作查有可考，并受到后来历代诸多军事大家的推崇，影响深远。如果说诸葛亮是我国一流的军事战略家，相信不会有人提出反对意见。 诸葛亮未出茅庐，便为刘备定下三分天下之策。日后历史的发展，果然按照诸葛亮的隆中对策兑现了。这在中国历史上，恐怕是绝无仅有的。仅此一事，诸葛亮即足以当之无愧地名列我国古代军事战略家之榜首。 诸葛亮之治军，亦不亚孙吴，连敌手司马懿也不得不叹为奇才，这里无须再说。至于司马懿在写的朋友的信中谈的诸葛亮什么志大才疏，不能随机应变等，要看当时司马说这话的时间点和动机。出征之前朋友来信表示关心，司马回信安慰一番，为提高自己的信心，必然会贬低一下诸葛亮，让朋友放心，也很正常。正如现在我们身在外地，哪怕是穷困的饭都吃不上，写信回家给父母时也会说，我很好，不用担心之类的话，这两者是一个道理。 要说诸葛亮的军事才能就是再写十万字也说不完，这里我不想说太多了，也无需多说!只愿朋友们不要为史书上的一句话就下结论，也不要受某些专家、学者论调的影响，要综合全面看问题，得出自己的看法。 综上所述，如果诸葛亮都算不上军事家的话，还有谁能算是军事家?那些说诸葛军事才能平庸的真是惊世谬论，大言不惭。总之，诸葛亮是中国古代最杰出的军事家之一，他的战略思想和军事实践曾影响了当时的历史进程，可以说，若没有诸葛亮，就不会有历史上的三国时代。 诸葛亮的军事思想也是我们民族的宝贵财富，值得珍惜。 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这两首诗都是出自唐朝的大诗人杜甫的名篇，一生不如意的杜甫高度评价了他最崇拜的诸葛亮，借此赞颂诸葛亮的丰功伟绩。抒发他内心的愿望。 的确，诸葛亮常常为世人称赞：神机妙算、忠肝义胆… …即使是周瑜也不得不佩服三分，诸葛亮观书一目十行，虽然观其大略，但可以取其精华之处，还配世人称为“卧龙先生”，这样的名号谁都是求之不得呀! “未出茅庐，已知三分天下。”这样的话可不是空口无凭，在第三十八回中，不仅体现出了孔明的神机妙算，还是一个仪表堂堂、容貌甚伟具有神仙之气概的人，通过它的最后一句话，就已经体现出了以后必将有三国鼎足并立的场面，因此刘备才会不惜屈尊三顾茅庐，可见刘皇叔也是爱才之人。 诸葛亮不仅神机妙算，而且他也能说善辨。从第四十三会与第四十四回可以看出来——《诸葛亮舌战群儒》、《诸葛亮智激周瑜》，初出茅庐的诸葛亮马上就被刘皇叔重用，派他出使东吴，请求双方联合，共攻曹操，诸葛亮势单力薄，面对这些老炼的儒生，初出茅庐的她该怎么办?聪明的诸葛亮通过各个角度去想问题，不仅算清了自己军事与政治方面的帐，还理清了双方联合后对孙权的好处。一句句话，一条条理，使仕儒们无言以对。对于周瑜的疑虑，他还是勇往直前，用智慧激起了周瑜心中想联合的火焰，孔明不仅力排众议，还使文武双全的周公谨佩服得五体投地，这样人难到不值得被世人赞颂吗? 诸葛亮三气周公谨，最后将其气死，我们都为这位英雄感到可惜，但诸葛亮的才智和气度也是值得我们效仿的。 “既生瑜，何生亮。”周瑜死前的最后一句话也表现出、概括出了我们对诸葛亮的高度评价。 诸葛亮在我眼中就是这样一个伟大的，充满智慧的军事家、政治家，称得上是我崇拜的偶像，这就是我眼中的诸葛亮。 三国时期蜀国是最弱小的，但在诸葛亮的治理下却是治理最好的，采取依法治蜀政策，并以身作则，鞠躬尽瘁，可以看出诸葛确实有治国之才，而且其高风亮节一直为后世所传诵。 诸葛亮是杰出政治家相信没有人会提出异议，但很多人受《三国演义》影响，认为诸葛亮也是杰出的军事家、谋略家，认为他神机妙算，能出奇计、献奇谋，运筹帷幄之中，决胜千里之外.........这就值得商榷了，因为大家所了解的诸葛亮所出过的“计谋”都是罗贯中帮他出的，要对历史上真正的诸葛亮评价，就必须要抛去小说《三国演义》里面那些虚构夸张的事迹(如火烧博望坡、火烧新野、舌战群儒、智算华容道、借东风、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、巧布八阵图、空城计、遗计斩魏延、祈禳星宿等等)。 相信抛去上面那些“诸葛亮的计谋”，恐怕没人再能找出证据来说诸葛亮“用兵如神”、“足智多谋”了，事实上诸葛亮作为政治家没得说，但是实在是个不合格的军事家，更说不上是谋略家!所以诸葛亮并没有《三国演义》里那样神，正如鲁迅先生所言：“《三国》里孔明之智简直近乎妖”了! 纵观诸葛亮对蜀汉集团一生的事迹贡献，其实没有一样是在军事上出奇制胜的，在刘备时期贡献主要是三条：1、隆中对策帮助刘备制定未来的发展计划与蓝图，起的是策划的作用。 2、刘备兵败当阳，诸葛亮奉命去出使东吴，联合孙权，起的是使者的作用(事实上，孙权答应联盟是从自身考虑，主要是鲁肃贡献大，诸葛亮影响不大) 3、刘备出兵入川、攻打汉中的时候，诸葛亮在后方“足兵足粮”，起的是管家的作用(刘备入川带的谋士是庞统，攻汉中带的谋士是法正)。以上可以看出，诸葛亮在刘备时期主要是镇守后方，根本不曾领军出征，更谈不上出奇谋、献奇计。刘备与诸葛亮的关系也不是夸张到那种“如鱼得水”。 刘备死后，托孤于诸葛亮(当时蜀国确实没别人可托了，关羽、张飞、黄忠、马超、庞统、法正、许靖全死了，赵云不受刘备信任，魏延镇守汉中不在身边)，诸葛亮才开始掌管蜀国军权，但后来诸葛亮六出祁山却没得到中原一寸土地，而且在第一次北伐时，曹魏毫无防备、长安守将还是怯战无谋的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏应亮”的大好形势下，却小心谨慎不敢用魏延的“子午谷奇谋”，错过了攻打长安的最好机会，可见诸葛亮绝不是能统领三军的大将之才! 或许有人说，诸葛亮的北伐是为了转移国内矛盾，以攻为守的策略，不是真的去统一中原。话虽然也有道理，但六次北伐，劳民伤财，却无寸功，也说明诸葛亮不是将略之才，诸葛一生唯谨慎，不敢兵行险招，不能用奇谋，实在不适合做三军统领。 哀哉!诸葛亮只能做萧何，做不了张良，更做不了韩信! 今天，我为了充实自己的知识，找到真实的我。我忍不住看起了《诸葛亮》这本书来。我看了一些书中的内容，知道三国时候一些人物的故事。 诸葛亮出生于贫农，自小喜欢读书，从小有自己的远大的理想，做事神机妙算，谋略如神，是个杰出的人才。刘备识才三顾矛牢请诸葛亮出山救自已的国家，后来成为刘国的军师。 看看书中的人物。书中介绍曹操是一代奸雄。贤人看出曹操是一个人才，有统治天下的本色。他统治西吴数十载。 书中令我念念不忘的人物，有孙权，关俞，司马义等等。 看着看着，我还是看不进了。是不是自已的水平有限，看到斗大的字，有点烦的感觉，是不是写得太长了。 人家论古到今十分有条理，而我是一个死古板，太过于不可以理裕了。 后感。。。后感。。。 周瑜在赤壁之战中大败曹兵之后，正要乘胜进兵，攻取南郡、荆州、襄阳，刘备派使者带了礼物，向周瑜祝贺赤壁之战的胜利来了。周瑜从使者口中得知，刘备的军队正屯集在油江口。他大吃一惊，知道这是要抢先攻占南郡。心想：我费了许多军马，用了许多钱粮，目前南郡唾手可得，他倒来抢现成！我要亲自去跟刘备讲理。于是，他告诉使者，自己要去向刘备回礼。孔明听说周瑜要来，笑着说：他是为了南郡。刘备问：我该如何应付他？孔明说：他来就如此如此与他应答。随即在油江口摆开战船，岸上排列军马。周瑜一上岸，看到军势雄壮，心中不安。刘备设宴款待周瑜。周瑜客套一番之后，说：你在这里屯兵，莫非有攻取南郡的意图？刘备说：听说你要夺取南郡，所以来帮助，若是你攻不下来，我一定要拿下南郡！周瑜被刘备一激，心想：我只要弹一下手指，南郡便可到手，落得做个假人情。就说：我若攻不下来，那时由你去取。事情就这样说定了。周瑜回去之后，立即发兵，攻打南郡。哪知这一着早被曹操料到，他在败退途中已经给南郡的守将曹仁授予了抗击周瑜的密计。结果周瑜中计，不但没有攻下南郡，反而吃了一箭，身受重伤。 这时孔明却乘虚而入，派赵云攻占了南郡。孔明又从被俘的曹军将官手中，得到用作调兵的兵符，诈称要急救南郡，调开了荆州、襄阳的.曹兵，由张飞、关羽夺取了这两座城。使刘备有了立足之处。周瑜则气得箭疮迸发，半晌方醒。公元210年，曹操为了离间刘备与孙权的关系。借用汉皇的名义，封周瑜为南郡太守，挑起两家的争端。果然，周瑜派了鲁肃，去向刘备索讨荆州。刘备借口说，若将荆州给了东吴，他就没有安身之地，先借用一下，等他攻下西川，便将荆州交还。并且立了文书，交鲁肃带回。鲁肃回报周瑜，周瑜说：你又中了诸葛亮的诡计了，他明明是推托，哪有力量攻取西川？我有一个法子，使诸葛亮逃不出我的计算。你再去荆州对刘备说：孙、刘两家既然和好，他不去取西川，我派兵去取，然后将西川让给他，他把荆州还给东吴。鲁肃说：西川路远地险，很难攻取，都督的计谋非行不可吗？周瑜笑笑说：你真是个忠厚老实人！ 我会去取西川给他？不过借这个名义，路过荆州时向他要钱要粮，乘他不防，杀了刘备，夺回荆州。鲁肃受命，又往荆州去了。刘备与孔明商量。孔明说：你只要看我点头，便满口应承。鲁肃见到刘备，说：我家主公孙将军决定，起兵替皇叔攻取西川，换回荆州。但军马经过时，望供应一些钱粮。刘备见孔明点头，连忙说：难得孙将军的好心！孔明也说：大军到时，自然会远迎犒赏。鲁肃暗喜，告辞回去。刘备问孔明：他这是什么用意？孔明说：周瑜的死期到了！这样的计策，连小儿也瞒不过。他是想等主公出城劳军，乘势拿下，杀进城来，哪里是夺取西川？刘备大惊，问：那该怎么办？孔明说：主公宽心，我只等周瑜到来，他就是不死，也差不多了。他便把赵云召来，吩咐说：如此如此，其余的事我自有安排。鲁肃回去见周瑜，说刘备、孔明都很高兴，准备出城劳军。周瑜大笑说：看来这次他中了我的计了！这时周瑜的箭疮已经渐渐平复，便亲自带领水陆两路大军五万人，往荆州进发。到了夏口，就问：荆州有人来接吗？刘备派来的人回答说；皇叔已将劳军的事安排好了，他在荆州城外恭候都督。周瑜继续领兵前进。到了公安，并看不到有人迎接。船队开到离荆州只有十里远，江面上还是空荡荡的。哨探回报说：荆州城头上，插着两面白旗，却看不到一个人影。周瑜心疑，就叫船靠岸，亲自带了三千精兵，直奔荆州。到了城下，依然没有动静。就命令军士叫门，说是东吴周都督亲自来了。 话刚说完，忽听一声梆子响，城头上一齐竖起刀枪，赵云站出来问：都督究竟为什么到荆州来？周瑜说：我是为刘皇叔攻取西川，你还不知道么？赵云说：孔明军师已看透了你的用心，所以留我在这里守城，你休想进得来！周瑜一看情况不妙，调转马头就跑。哨探迎面赶来报告：关羽、张飞、黄忠、魏延四位刘备的名将，分四路杀来，也弄不清有多少军马，只听到惊天动地的喊声，都说要捉周瑜！周瑜大叫一声，坠下马来，箭疮又裂开。左右忙将他救起，送回船去。军士们传说：刘备、孔明在前山顶上饮酒取乐。周瑜听了大怒，咬牙切齿地说：你以为我取不到西川，我发誓要将它攻下！当即传令：继续西进，攻取西川！军队开到巴丘，又有人报告说，上游有刘备的刘封、关平二将领兵切断了水路。周瑜气急败坏，进退两难。这时又得到报告：孔明派人送书信来。周瑜拆开一看，信中大意说：听说足下要取西川，我以为切切不可。西川民强地险，易守难攻。今劳师远征，转运万里，欲求成功，虽孙武不能。曹操刚于赤壁失利，片刻不忘报仇；今足下兴兵远征，倘曹操乘虚而入，江南必化为一片焦土矣！我不忍坐视，特此告知。周瑜看后，气绝身亡，时年三十六岁。 诸葛亮，一个家喻户晓的人物，他作为智慧的化身而广为传颂。他为了显著刘备兴复汉室大业“鞠躬精粹，死而后已”地奉献了自己的一生。但是他的这种付出真的有价值吗？ 刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝，军国大事委任于诸葛亮，自己没有什么表现，是一个昏庸无能、懦弱的君主，刘备知道他不适合当国君，所以在他临终之前，将他托付给诸葛亮，让诸葛亮去辅佐他，完成复兴汉室的大业，在必要的时候，也可以取而代之。但是刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。由于刘禅，多次进攻他国的好机会都被葬送了，使蜀国的地位汲汲可危。其实，如果诸葛亮在关键时刻取代刘禅的话，没有会怪他的。但就是因为他一味愚昧的忠于刘禅，即使是知道刘禅的昏庸与无能，也不肯背叛刘禅，此为愚忠。 正是由于诸葛亮的愚忠以及刘禅的无能，蜀国最终走向了灭亡。如果诸葛亮当上了君主，那我想蜀国的命运可能就不会是这样的了。所以诸葛亮的这种坚持不值得我们去效仿和学习，他的付出是没有价值的。␥ 诸葛亮的评价 ␥
2.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
3.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
4.不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
5.不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
6.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
7.臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
8.臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
9.大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
10.怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
11.淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
12.当断不断，必受其乱。
13.恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
14.防奸以政，去奢以俭。
15.非淡泊无以明志，非宁静无致远。
16.非宁静无以成学。——诸葛亮
17.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
18.夫参署者，集众思，广忠益也。
19.夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。
20.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
21.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
22.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
24.伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
25.伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
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