句子大全|四书五经优秀句子(汇总七十五句)
发表时间：2024-12-02四书五经优秀句子(汇总七十五句)。
1、君子以虚受人
2、大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿
3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也 诚于中，形于外
4、可与人言而不言，失人（错过人才）；不行言而与之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。
5、天步艰巨，之子不犹。
6、不学墙面，莅事惟烦
7、乐观积极，克服困难；遇到挫折，奋起反击，追求真理的人生。
8、贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
9、经世济民，以仁爱之心，行善积德，使社会更加和谐繁荣。
10、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
11、人无于水监，当于民监
12、靡不有初，鲜克有终。
13、食色，性也。——《孟子》
14、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》
15、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名
16、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。
17、善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。
18、四书五经中的箴言警句，不仅具有思想深度，还能引导人们在实际生活中取得成功。
19、尔身克正，罔敢弗正
20、道德经：“治大国如烹小鲜”。
21、正德厚生，臻于至善。——《尚书》
22、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
23、风不是终点，雨不是整天下，这是谁？天空和大地。天地不能长久，但人的状况如何呢。
24、在上位不陵下，在下位不援上
25、曾子曰：“以约失之者，鲜矣。”这句话强调了约束和规范的重要性，只有遵守约定才能避免错失良机。
26、小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱
27、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺
28、式微，式微，胡不归？——《诗经》
29、小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩
30、君子以思患而豫防之
31、天地对万物都是无情的、卑微的。圣人对他的子民不仁慈。天与地有重叠吗？空而百折不挠，动而不止。与其说得太多，不如保持中立。
32、有德者必有言，有言者不必有德
33、愿你与至亲至爱相伴，幸福快乐永远。
34、克明俊德，以亲九族
35、我思昔人，实获我心！
36、能自得师者王，谓人莫己若者亡
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！ 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也
38、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
39、道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德
40、视远惟明，听德惟聪。
41、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；决不放弃自己利益的人是小偷；这三个，作为不足。所以你要属于，看到平淡的小私欲。
42、参考之资，可以攻玉。
43、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫
44、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
45、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
46、与人为善，舍己从人，取人之乐思善。
47、《论语》中的一句名言：“己所不欲，勿施于人。”深刻阐述了人与人之间的互惠互利原则，具有普世价值。
48、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
49、天行健，君子以自强不息。追求进步是君子应有的品质。
50、为山九仞，半途而废。
51、君子进德修业，忠信，所以进德也
52、皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
53、委委佗佗，如山如河。《诗经·?br />人而无仪，不死作甚？
54、因此，自孔子诞生以来，它就没有在孔子身上蓬勃发展过。
55、戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者
56、若网在纲，有条而紊。
57、股肱惟人，良臣惟圣
58、是亦不可以已乎？——《孟子》
59、为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
60、志以道宁，言以道接
61、道德仁义，非礼不成
62、民惟国脉，本固邦宁
63、言人之不善，当知后患何？
64、峻岭仰止，景行去处。
65、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
66、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
67、《尚书》中的“古之人无求生以害仁，有杀身以成仁。”诠释了追求仁义的价值观要高于生命的个体追求。
68、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》
69、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》
70、孝敬父母，是四书五经中弘扬的传统美德之一。
71、若抬高，必自下；若陟遐，必自迩
72、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。
73、为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
74、静言庸违，象恭滔天。
75、任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书》
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