道德经中宽心的句子
发表时间：2025-05-12道德经中宽心的句子(锦集82句)。
⎔ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
⎔ 轻则失根，躁则失君。
⎔ 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
⎔ 为之于未有，治之于未乱。
⎔ 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
⎔ 道常无为而无不为。
⎔ 图难于其易，为大于其细。
⎔ 柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
⎔ 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
⎔ 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
⎔ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
⎔ 见素抱朴，少私寡欲。
⎔ 授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
⎔ 抗兵相加，哀者胜矣。
⎔ 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
⎔ 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
⎔ 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
⎔ 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
⎔ 圣人常无心，以百姓心为心。
⎔ 天地不仁，以万物为刍狗。
⎔ 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
⎔ 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
⎔ 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
⎔ 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
⎔ 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
⎔ 上善若水，水善利万物而不争。
⎔ 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
⎔ 以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
⎔ 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
⎔ 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
⎔ 飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
⎔ 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
⎔ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
⎔ 民不畏威，则大威至。
⎔ 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
⎔ 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
⎔ 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
⎔ 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
⎔ 埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
⎔ 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
⎔ 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
⎔ 吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
⎔ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
⎔ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
⎔ 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
⎔ 无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
⎔ 民不畏死，奈何以死惧之。
⎔ 大器晚成，大音希声。
⎔ 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
⎔ 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
⎔ 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
⎔ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
⎔ 众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
⎔ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
⎔ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
⎔ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
⎔ 信不足焉，有不信焉。
⎔ 天道无亲，常与善人。
⎔ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
⎔ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
⎔ 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
⎔ 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
⎔ 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
⎔ 反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
⎔ 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
⎔ 飘风不终朝，骤雨不终日。
⎔ 人之所畏，不可不畏。
⎔ 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
⎔ 不言之教，无为之益，天下希及之。
⎔ 圣人自知不自见，自爱不自贵。
⎔ 塞其兑，闭其门，终生不勤。
⎔ 物壮则老。
⎔ 知人者智，自知者明。
⎔ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
⎔ 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
⎔ 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
⎔ 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
⎔ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。[述职报告之家 WWw.yS575.Com]
⎔ 方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
⎔ 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
⎔ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
⎔ 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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