狼图腾演讲稿(模板十九篇)
发表时间：2019-02-11狼图腾演讲稿(模板十九篇)。
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
牧民打完了狼，正要回家时，忽然有人讲演：“马倌巴图在苇丛又发现了狼群。”这时，军代表包顺贵大叫让大家去打狼，大家先不同意，后来，毕利格白叟让一个马倌回去看一群马，剩下的人去打狼。到了苇地，包顺贵想也没想，就让烧苇丛。人们只好烧了，可是，一只狼也不见出来。火停了后，人们进去搜，先发现了一头老狗，被烧死了。这还不算什么，人们竟发现了两头被火烧死了的上等草原红牛，这两头种牛生的公牛肉多，母牛奶多。人们都骂包顺贵，可包顺贵不认错，还说这全怪狼，根本不是由于自己。
这个包顺贵，想也不想就火烧苇地，再说了，大草原一点火一下子可能全烧起来，那是谁也止不住的。我们干什么事情不要太鲁莽，要先想一下这样对不合错误，会有什么不好的后果，还要有充分的预备。人家毕利格白叟去打狼时一句话也不吭，要说话也在大坡后小声说。不像包顺贵又打手电，又大叫大嚷，不把大狼吓跑才怪。还有他竟把两头上等的红牛烧成了肉干，这会给人们带来超大的损失。
包顺贵出了这么大的错，至少也知道自己反省，以后改正。可是他不但不认错，还把错往狼身上推。我们可不要向老包学习，我们假如干错了一件事，一定要自己负责任，更不要往别人身上推。有句话说：做人就要敢作敢为，就是说这件事你做错了，既然做了，就要学会主动承担责任，有勇气熟悉到自己做错了，承认错误，摆正立场，并改正，这同样也是正人，男子汉。
我以后一定不像老包，遇事推卸责任，我要做一个遇事不急不躁，敢作敢当的男子汉。
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
这是献给腾格里母亲最美的情感，最柔弱的衷肠，最动人的恋曲……
——题记
你知道狼吗？你真正地认识过狼吗？
也许在你的记忆中，狼永远是凶狠的、狡诈的，简直是无恶不作。可是你知道吗？在内蒙古草原上，曾经一一群人是那么地尊敬狼族、热爱狼群，把狼当成是最神圣的保护神。在他们眼里，腾格里（天）是最宠爱狼的，狼便“身价倍增”。为什么呢？因为狼最有头脑，最神机妙算，最让人难以置信。
你知道狼怎样与人攻战吗？它们的战法可是很有借鉴意义的。其一，狼不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方与死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。这些都是值得我们借鉴的。
看完这些，你想不想成为一匹狼呢？一匹真正的内蒙古大草原狼，一匹真正的狼！
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
撰写人：曾晓蕾
0级教信新闻七支部
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图腾，源出印第安语，表意为“他的家族”，因为古时候人们往往以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志，后来“图腾”逐渐演化成一个具体的信仰、一种对象明确的崇拜。
《狼图腾》是一部以蒙古草原狼为叙事主体的**。全书由几十个有关狼的故事有机连贯组成，情节曲折紧张，场面宏大神奇，有大青马勇敢镇静地独闯狼阵，狼口脱险;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……
作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青，在草原生活期间，对草原狼、蒙古民族有了深入的了解，也为狼的精神和草原民族的真性情所感染和震撼。
狼的团队和牺牲精神
我们经常引用一句话：我们不是所有的三头六臂，我们不能做所有的事情，所以很多事情需要大家一起努力。说，容易；做，难……我们也经常在倡导“雷锋精神”，也时常在表扬一些人，为什么呢？
因为我们大多数人没有去做……
团队精神是现代社会发展最快的基石。说说容易，要大家都做到，太难了，从自己做起吧！想想，狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊，这正是所提倡的团队精神的表现，我们甘做人梯的榜样，也是我们建设和谐社会必须拥有的可贵的牺牲精神。
倡导竞争与和谐
竞争使社会进步，但也使人进步。没有竞争？没有了竞争不代表你的周围没有“狼”，所以当你变为你羊的时候，狼是不会放过你的。有很多种表演。例如，在高考中，你会落后于别人，你的工作会落后于别人，企业会失败，国家会被侵略
但是真正认识的人有多少？在认识到这些的人去为自己或者自己所在的团体去拼搏的人有多少？在这个物欲横流的社会很多的人、企业，在我看来，安于现状，缺乏拼搏的精神，缺乏对敌人竞争的意识，在他们的头脑中根本没有敌人这个概念，所以表现出来的是“羊”性，没有狼性。
对于和谐，我不想说的太多。人类破坏大自然的事太多了。文明建立，和谐破坏。
但当人类意识到这些东西时，和谐的工作就太少了。破坏容易啊！儿我们又为我们的家园做了什么呢？
党**在提倡建设和谐时候，转推而建设和谐世界，让我们人类的家园更加贴切自然，贴切和谐，但在这和谐建设的开始，我们不应忘记还有那么一些人在与这个时间背道而驰，与这个和谐世界背道而驰，这就警醒我们在建设和谐世界时，不应放弃我们的狼性。
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
是一部人与自然斗争的传奇？是一部铁血部落的浩帙长卷？这是一部充满神秘色彩的民间秘史吗？
或许仅仅是一段在北荒之地的个人呢喃，没有过多的寓意与深思，最起码或许作者如是认为，但我们没法停留在倾听传奇故事的层面上，每一次摩挲这本书的时候，灵魂也会肃然起敬。
姜戎的《狼图腾》确实能给人心灵上的震撼，描写之细腻，刻画之传神，表达之尽致，都在诠释这不是一本普通的书，初次听说这本书是在高中的时候政治老师提到过的。“图腾”本身就是一种精神，种族的象征，内心不可逾越的精神底线。图腾为狼，可见蒙古民族是一个好战的民族，余之拙见，以为狼较之狗更加伟岸，更能使内心有原始的冲动，凸显的前颚，漂亮的鬃须，皓洁的牙齿，战略性的眼神，矫健如飞的四爪，一切都是那么的健美匀称，生下来就是一名斗士，骁勇好战，生下来就注定驰骋于草原，飞奔于大漠，匍匐于险山恶水。
蒙古民族注定不是一个安分的民族，书中多次提到比利格老人自豪地讲述当年成吉思汗是如何如何横刀立马，横扫中原，建立大元，如此剽悍的铁骑正是从蒙古额仑草原上的狼群学到的。
书中讲述了一个这样的故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在内蒙古的额仑草原跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的比利格老人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。**狼狩猎活动，看到狼袭击绵羊，挖狼洞，养狼崽，面对狼崽等。
这些让陈阵记忆犹新的事情渐渐扭转了他对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，迷上了腾格尔，迷上了蒙古史，迷上了额仑草原上睿智的狼群。
在腾格里和狼图腾的影响下，一个汉人逐渐成为一个蒙古族人，沉迷于各种与狼斗争的故事和经历。随着老人比利逐渐踏入腾格里的心里，走向神圣的云端，深深地鞠躬，成为他精神上的支撑和映射。人类与动物的各种依存总之要带点神秘的宗教色彩，像比利格老人死后要用车赶着进入腾格尔，在车上颠簸着，颠簸在车上从哪掉下去哪就是比利格老人的安身之处，来自于大自然必然要回归于大自然，轮回之本，道法自然，就像比利格老人所说，一生与狼斗争，最后还是要还给狼的。
这是腾格里和狼图腾对蒙古族的影响。
解放也就带来了现代化，当拖拉机开进了蒙古草原，草原和牧民也要现代化，天鹅湖消失了，草原退化了，这个社那个社也成立了，开始打狼了，渐渐的，狼图腾不再是狼图腾了，腾格里也不再是腾格里了。一切都变了。时间驱动进化，时间驱动改革。腾格里没了比利格老人，也没了天鹅湖的点缀，没了昔日的风采，腾格里在陈阵的心里依然神圣，但陈阵没有能力保护腾格尔和腾格尔的孩子，这群极富灵性的狼。
腾格被摧毁了。腾格尔的精神还在吗？腾格尔的精神还在蒙古人的血液里，狼图腾依然是神圣不可侵犯，那身影已深深的烙在了陈阵在内的每一个蒙古人的心中。跟着狼，跟着腾格尔，我们还能学习很多——为人的、处事的、经商的......
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
在短暂的寒假里，妈妈带我看了三部片子，其中我最喜欢的就是《狼图腾》。
这部片子讲述了一个下乡知青陈阵来到内蒙后，发生的故事。陈阵对这里的狼产生了爱好，就去狼窝附件蹲着，等母狼出去狩猎，他就在另一个同伴的帮助下，进了狼窝，从里面取出了两只小狼，预备带回去喂养。这时一个蒙古人走来，认为这两人要把这两只小狼的皮扒下来，就“帮助”他们把小狼摔死，陈阵十分的伤心，流着泪，回身又去狼窝里找到一只小狼，他自己把这只小狼养着，他在内蒙的阿爸知道了，对他说，等这只狼长大了，他就必需把这只狼放回天然，陈阵遵守了商定。
这部片子里的男主角陈阵是一个十分爱狼的人，他得到狼后，对这只小狼进行精心的喂养，天天都会为小狼送上肉来，在蒙古族人转移部落时，陈阵看小狼被拖在车后面，不忍心，就把车上装的牛粪扔了，把装牛粪的框子让小狼住，陈阵宁可自己不吃饭，也不让小狼饿着。从他对小狼细心照顾可以看出他不仅爱狼，还会照顾好狼，是一个责任心很强的人。
片子中的包主任十分的可恶，他为了得到狼皮而不择手段。冬天，狼过冬的食品黄羊被包主任带领的人都偷走了，狼冬天没吃的，饿死了良多，他还要带领一些人去掏狼崽，村民阻止他，不让他们去，他还骂他们，他为了得到狼皮，而把草原上的狼群全杀完了，十分的可恶，陈阵的狼成了全草原独一的狼。
《狼图腾》这部片子太好看了，演员演得好，狼表演的也很真实，是一部难得的好片子。
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
原创： 杨书锦
自古以来，中国人的精神图腾就是龙。因为龙控制着雨水，掌握着农业文明发展的命脉，中原人是龙为神。然而，泱泱中华五千年文明，当真就仅此一种精神象征绵延未断吗？还是有另一种同样珍贵却被历史消散的战争？
这个被遗忘的“神灵”是狼——西北游牧民族的精神图腾。由于汉文化传统的儒家思想，狼在人们的印象中已演变成**无情的凶兽，甚至有畏狼如虎，憎狼成灾一说。幸而有姜戎十一年与狼为伍探微求真，著《狼图腾》，使得人们消除对狼的偏见与误解。
狼很凶猛。他穿上盔甲，像狼皮包裹，尖牙利齿。它们是草原上最勇敢、最无敌的猎人。石灰泡中冰冻的半人马是它们勇敢的见证。狼聪明，它们晓得人同狼一样，是不能被逼得太狠的，因而抢羊杀狗，浅尝辄止，从未动及人类根本。
战场上，它们能充分利用地势，施展各种智计战法：打得过就酣畅淋漓地打，能逃则逃从不恋战；陷入困局逃脱不得也不慌乱，而是重新排兵布阵，冷静睿智地与人斗，与狗斗。杀敌一千自损八百此等下策，狼从不屑用。
从狼崽身边被带走的母狼会痛哭，会拼命报复人类直到死亡。犹记得那场惊心动魄的狼马大战。失去心爱的孩子的母狼疯狂地奔向马群。她们抓住马的腹部，把自己吊在马身上，用自己的体重在腹部开了一个大口子。
然而，在她们松口之际就会被马的后蹄狠狠踢飞。轻则半身不遂，重则被拦腰踢断。那石灰泡子里横了多少只剩半截身子的母狼。
狼骄傲有信仰。当它们的狼牙被马倌用棒槌撞断，当它们的利爪被磨得血肉翻飞，当它们的某一条腿被打断再也不能迅疾如电时，这些生而为狼的尊严被毁灭，它们会选择离群索居，了却残生。《狼图腾》是一部讴歌狼魂的史诗。
然而，在歌颂英雄的同时，也有许多对自己认知的反思。
最吸引我的是二仑草原狼与人之间微妙的平衡。毕利格老人与狼斗智斗勇一辈子，他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人，因为毕利格老人深知狼的习性，拥有媲美狼王的军事指挥权能，是草原上唯一一个可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保护了一辈子，他从不让手下人抢光狼的冬粮，更不许破坏狼生存的环境，因为他清楚地知道，狼，在草原生物链上是多么重要的存在，没有了狼，草原上的黄羊 、兔子就会疯狂增长。
它们会在肥沃的草原上挖洞，甚至把山丘挖空；它们会咬住草根，破坏草原植被，阻止来年春天新草生长，草原将失去循环利用的价值。没有狼来掠夺牧民的家畜，家畜的数量就不公平。草原不会被破坏，牧民能够维持生计。总之，狼是草原上一切平衡的支点。没有这个支点，草原就会四分五裂。
所以毕利格老人要护狼。
但并不是所有人都能认识到狼的重要性。至少有某些位居**却贪图利益、盲目自大的人，一次一次把狼赶尽杀绝。
包顺贵是先进文明的代表，毕勒老人是传统文明的象征。这两大文明代表相遇，不断激发出矛盾。包顺贵为了自己的成就，毫无节制地攫取草原资源。
毕利格老人为了草原长远发展，不断劝阻，几乎声泪俱下。那个时代“先进文明”的激进思想虽然让我们的国家发展壮大，让大半中国人过上了好日子，然而这对于古老文化的冲击不可谓不大。草原开垦后，牧民几乎放弃了传统的游牧生活。
他们高兴地拆掉帐篷，围住院墙，安顿下来。他们这一代人生活方式的焕然一新，让后世几代人不再会做套马杆，不再熟悉他们那套春夏秋冬放牧牲畜的方法，甚至忘记了他们的祖先曾在每个寒风冷冽的夜里守着羊圈，同狼作着流血流汗的搏斗。毕利格老人不止一次地叹息过：
现在年轻的牧民在心里。他们不记得草原人民的精神。老人守护生命的古老传统、智慧和神圣的草原文明，在不久的将来将不复存在。当草原人把狼赶出草原时，他们不再承认自己是勇敢勇敢的草原人。
老人悲同族良心泯灭，叹珍贵文明行将就木。国家把“先进”讲得斗志昂扬，殊不知“先进”车轮碾着的是传统文明的残肢断臂。
然而，时代必须发展和牺牲一些东西才能前进。正如秦始皇能够统一中原一样，它也是牺牲几代秦王的精力、争强好胜、牺牲兵士数量、抛头颅、洒热血为国而战的结果。其他六国的文明不见得是糟粕，但秦不也推翻所有，以新的尺度“车同轨，书同文”，让国家真正统一起来，由此开启了真正的封建王朝大门，其**集权制延续至清。
由此看来，游牧文明似乎成了时代发展的“垫脚石”，似乎其毁灭是必然。事实虽如此，但没有毁灭那么极端。草原人为了适应新时代，改变了生活方式，是为了变得强大，只有变强才能守住往日情怀。
人与狼之间不再有凡人之争，但人从狼身上学到的精神永远不会被摧毁。它永远扎根于草原人的血脉之中，生生不息，绵延久长。
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
1、想起你，我会很幸福的，你知道我也看着星星啊.所有的星星将会有着生锈辘轳的井，所有的星星都会流出水来让我喝
2、当你不再感到伤心的时候(时间会冲淡一切伤痛)，你就会因认识我而感到心满意足。你是我永远的朋友。将会和我一起欢笑。为了欢乐，你会经常打开窗子。当你的朋友看到你因仰望天空而大笑时，一定会感到莫名其妙!到时候，你可以对他们说：是的，星星总让我开心而笑!
3、你知道的当一个人情绪低落的时候，他会格外喜欢看日落。
4、花总是表里不一，而我太年轻了，不知道该怎样爱护她。
5、就像水一样因为辘轳和绳子，使得你让我喝的水有如音乐一般.你记得吗?它是如此凄美.
6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
7、我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。
8、人们早已忘记了这个道理。可是你不应将它遗忘。你必须永远对自己所驯服的东西负责。你要对你的玫瑰花负责。
9、真正重要的东西是肉眼无法看见的
10、我就在繁星中的一颗上生活。我会站在其中的一颗星星上微笑。当你在夜间仰望天际时，就仿佛每一颗星星都在笑。你，只有你，才能拥有会笑的星星。
11、玫瑰花：哦，如果我想跟蝴蝶交朋友的话，当然就得忍耐两三只毛毛虫的拜访咯。我听说蝴蝶长的很漂亮。况且，如果没有蝴蝶，没有毛毛虫，还会有谁来看我呢?你离我那么远，至于大动物，我才不怕呢，我有我的力爪啊。
12、就像水一样因为辘轳和绳子，使得你让我喝的水有如音乐一般。你记得吗?它是如此凄美。
13、这个熟睡的小王子最叫我感动的地方是，他对一朵玫瑰的感情，甚至他睡着了，那朵玫瑰花的影子，仍像灯光一样照亮他的生命。
14、麦田和我毫不相干，真令人沮丧。不过，你有金黄色的头发。想想看，如果你驯服了我，那该有多好啊!小麦也是金黄色的，那会使我想起你。我会喜欢听麦田里的风声
15、小王子：你知道当你感觉到悲伤的时候，就会喜欢看落日
16、因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。小王子说。
17、只有用心灵才能看得清事物本质，
18、对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯服了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的;对你而言，我也是独一无二的。
19、因为忘记自己的朋友是一件悲哀的事情，并不是每个人都有朋友，如果我忘记了小王子，那我就会变得和那些除了对数字感兴趣，对其他事都漠不关心的大人们一样了
20、狐狸：如果你驯养我，那我的生命就充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人的不一样.其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，而你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴.
21、人群里也是很寂寞的.蛇说.
22、你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。
23、你们很美，他继续往下说但是很空虚，没有人会为你们而死，没错，一般过路的人，可能会认为我的玫瑰和你们很像，但她只要一朵花就胜过你们全部，因为她是我灌溉的那朵玫瑰花;她是那朵我放在玻璃罩下面，让我保护不被风吹袭，而且为她打死毛毛虫的玫瑰;因为，她是那朵我愿意倾听她发牢骚吹嘘甚至沉默的那朵玫瑰;因为，她是我的玫瑰。
24、玫瑰花：我并非如此的弱不禁风，夜晚的凉风对我倒有好处。我是一朵花啊。
25、就像水一样因为辘轳和绳子，使得你让我喝的水有如音乐一般。
26、驯养的意思：这是常常被人遗忘的事情。狐狸说道，它的意思就是建立关系。
27、如果是我，要是我有五十三分钟可以自由运用，那我会悠哉游哉向一道清泉走去。
28、我总以为自己很富有，拥有一朵世上独一无二的花;实际上，我所拥有的不过是一朵普通的玫瑰而已。一朵普通的玫瑰花
29、玫瑰花：我并非如此的弱不禁风夜晚的凉风对我倒有好处.我是一朵花啊.
30、他的花朵曾经告诉他，自己是宇宙间仅有的一种花;可是仅仅在这座花园里，就有五千朵和她一模一样的花!
31、当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑.
32、玫瑰花：哦，如果我想跟蝴蝶交朋友的话，当然就得忍耐两三只毛毛虫的拜访咯.我听说蝴蝶长的很漂亮.况且，如果没有蝴蝶，没有毛毛虫，还会有谁来看我呢?你离我那么远至于大动物，我才不怕呢，我有我的力爪啊.
33、如果有人钟爱着一朵独一无二的盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。他会告诉自己：我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。可是，如果羊把花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光变会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!
34、你所居住的星球上的人们，在同一座花园培育了五千朵玫瑰却无法从中找到他们所要寻找的东西。但是，他们所寻找的，其实是可以从一朵玫瑰花或一滴水中找到的。然而眼睛往往是盲从的。人还是必须用心去看。
35、狐狸说：对我而言，你只不过是个小男骇，就像其他千万个小男孩一样.我不需要你，你也同样用不着我.对你来说.我也只不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样.然而，如果你驯养我.我们将会彼此需要，对我而言，你将是宇宙唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了.
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
读完长篇《狼图腾》，这是一部令人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾柱。
不为我们汉人所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长，永远是那样的神秘，又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往，而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。
狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有许多误解与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击，处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧，对狼有了全新的认识，感受到了狼的神奇魔力。
书中那纯净无垠的上天腾格里永远抚慰着牧人的心灵，赐予他们需要的勇气与力量，是人愿意将生与死相与托付的天堂。在四季变幻多姿的美丽草原上曾经收获过多少次温馨、幸福，又上演过多少回惊心动魄的人狼大战。智慧的老牧人毕利格在常年的人狼较量中练就了高超的本领，多次带领众牧人与狼斗智斗勇，令人难忘，就连那些个别的汉人干部的愚蠢行径作者也细写出来，所有的一切都是那样的活灵活现，引人入胜。
《狼图腾》写出了那里人与自然的和谐与纷争，发出了自然与人复杂关系的古老拷问。我最难忘文中那个被践踏、毁灭了的天鹅湖，何时想起仙境的消失，何时都要心痛得滴血。书中的那对天鹅夫妇相继成了癞蛤蟆们的口中美食，看一个年轻女人对准那高贵的天鹅头浇了半瓶廉价酱油。我想在震人心魄的沙尘中该会有多少来自狼图腾的圣地，来自那曾经美丽的天鹅湖。一想到这些，心中不禁隐隐作痛了，对此作者也感慨：狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼留下的最后一点痕迹那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。
《狼图腾》在无形中唤起人们的环保意识，保护如天鹅湖一样的纯美的自然生态，是人类的责任与义务，这项事业需要我们的行动。在陆川的电影《可可西里》中的人们就以他们的自觉意识顽强地支撑着，完成了一个近乎不可能完成的任务，由于他们的努力，在那一方圣洁的雪域，创造了保护藏羚羊的奇迹。在《狼图腾》中也有如我、杨克这些知青，曾经尽力对破坏草原、残害生灵的行为进行过阻止。
由此看来在目前生态环境恶化的原因中，人为因素确实起到了推波助澜的作用。长期以来人类的自私与无知和对人定胜天一词的曲解，已对自然进行了掠夺式的索取与开发。中国是从50年代开始，在以粮为纲的口号下盲目开荒，破坏了生态平衡。《狼图腾》一书中就写了一个牧区干部包顺贵的形象，他便是将农区耕作制度用到管理草原工作上，他确实是雄心勃勃又干劲十足，而他的可恨之处就在于此，他越努力推行他的政策，草原就会越快地走向毁灭。
只顾经济利益，忽视长远利益的现象也是时有发生，如80年代开始的乱挖甘草与发菜就破坏了植被，森林、草场的破坏，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。
想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住东京都千叶市的普通妇女星惠美子参加了另一位日本人组织的中国沙漠绿化协力队，来到内蒙古库布齐沙漠，她立即被沙漠和人们在沙漠中造出的绿洲震惊了，回国后她组织起包括职员、教师、家庭妇女等在内的日本妇女植树团数次来到中国绿化沙漠。她并不富裕，需要一个人兼两份工作才能攒够每年来内蒙古植树的费用，有人问她，自己拿着钱，却来买罪受，图什么?她坦然地说：我们都在一个地球。她的行动和所倡导的精神让我们看到了人类未来的希望。
《狼图腾》蕴涵的思想让人心头一震，本就脆弱的草原生态遭到致命破坏的全过程完全展现在人眼前，最后读者眼睁睁地看着以狼、天鹅、旱獭为代表的草原生灵渐渐人为地消失，很想冲进书中与滥杀生灵、伤害草原的人们撕打、理论。
一部《狼图腾》使我们触目惊心，掩卷反思，悟出了此书的丰满与厚重。
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实！的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合！之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，
32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给！
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
导语：《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的**。《狼图腾》，作者姜戎。
讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。姜戎以史诗般的叙述和深厚的人文情怀，演唱了一首游牧文明与草原生态的挽歌。下面是为您提供的，想了解更多，欢迎访问。
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它不怕死，为了生存，为了希望，它们可以和同伴们好好合作，克服一切困难。它是英雄和智慧。是的，在那片草地上，是国王。谁能与之抗争？
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性不仅仅是字面上的意思，它代表着这种顽强生活的勇敢、智慧和统一。这本书把我和教科书中对大灰狼和狼姥姥的愚蠢认识完全分开了，让我了解了狼的精神。
原因是人类可以驯服马、猪、狗、牛和其他生物。然而，人类永远无法驯服狼。狼永远不会向任何人鞠躬！因为它们像狼一样。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又**的。没有狮子**，也没有狐狸狡猾。
它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!
。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。
生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，也爱狼，杀狼，敬拜狼。人类和狼在这种微妙的关系中生活了几千年。
狼也成为那里文明的起点，人们的歌舞、豪放的人性都与狼息息相关。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
1、成吉思汗高度重视狩猎，他常说，狩猎的合法职责是将军，教育和培训的是士兵和士兵应该做他们的责任，他们学习如何追逐猎物，如何打猎，如何开始，如何依靠围捕…的数量不打仗的时候，他们总是热衷于打猎，并鼓励士兵们去打猎。这不仅是为了狩猎野生动物，也是为了狩猎和训练的习惯，对马的熟悉和耐力。
2、牛是一种神圣的牛，在草原上象征着力量、男子气概、生殖、勇气、自由和幸福。蒙古人以牛的名字叫“布”蒙古人崇拜牛，因为牛是草原上的妻妾，没有家庭责任，是快乐的单身汉。到了节期，他们的妻子，妃嫔，和孩子都留在库施人手下。因此，许多蒙古人更喜欢称自己为“布”草原牧民一直把牛视为神圣的东西。牛壮表示牛羊旺，牛瘦表示灾难临头。
3、孙子的（孙子兵法）和沃尔夫的（孙子兵法）并没有什么不同。例如，“asoldierisafool”知己知彼，动作要快，出其不意，等等。这些都是狼很擅长的，一只狼就能。
4、陈真反驳道：不一定是这样。不要低估了武术的重要性。没有武术，灿烂的文化将化为一堆瓦砾。汉唐文化是以武术为基础的。
5、在人类社会中，如果压抑的力量过于强大，时间过长，人群就会逐渐失去人性中的兽性，逐渐成为驯养动物中纯粹顺从的人。当人民变得更加友好时，国家的内部统治就会顺利进行，但是一旦国家被强大的外部力量入侵，它就失去了抵抗的能力。要么臣服于臣民，成为外族的跟随者，要么被彻底摧毁，成为后人考古发掘的废墟。有多少辉煌的农耕文明，现在只能去历史博物馆看了。
6、傻傻的家有一群著名的杀狼大狗，都是职业杀手，优秀的组合配对，八只狗齐心协力，分工明确：快狗纠缠，笨狗冲击，猛狗咬，猛狗咬咽喉。他们与狼作战时没有分散兵力，集中兵力，分散兵力。这一次，八对一，杀一，再杀一，干脆立索，一口气干掉三只大狼。
7、草原人从来不用狼皮做床垫，蒙古人尊重狼，不尊重狼的蒙古人不是真正的蒙古人。Kusahara蒙古人即使冻死也不会睡在狼皮里。
8、老人说草原上有老虎，但后来狼群把它们赶走了。狼比人更近家。
9、土狼是饥饿的狼的后代。那些吃饱穿暖的狼后来被逃离饥荒的饥饿的狼打败了。蒙古大草原一直是战场，只有那些最强壮、最聪明、最会吃、最会打的人，在吃饱的时候记得饥饿的滋味，才能顽强地生存下去。
10、的确，有些军事技能可以在狩猎中获得，但只有在真正的战争中才能完全掌握。
11、小野狼还会教会他更多的东西：勇敢、智慧、坚韧、耐心，热爱生活、热爱生活，永不满足、永不屈服，不屈服于严酷和恶劣的环境，建立坚强的自我。
12、人们最终可以消灭狼，但世界上没有任何力量可以摧毁蒙古土狼坚强不屈的意志和性格。
13、你看，狼人懂天气，懂地形，懂时机，知己知敌，懂战略战术，懂得近战、夜战、游击战、运动战、急战、偷袭、闪电战，懂得集中优势兵力打歼灭战。此外，消灭所有马匹的战役意图可以通过有计划、有目的和有系统的方式实现。这个例子可以在军事教科书上读到。
14、一个人、一个民族，如果不愿死而不愿投降，敢于与敌人同归于尽，只会被他人统治、奴役。
15、在我离开北京之前，我曾经以为蒙古的草原就像“天是绿的，野是无边的，风吹草是低的牛羊”我真的以为草原是如此的宁静…后来才知道（王歌）其实是鲜卑族的儿歌。真正的草原太过严酷，草原精神其实集中在狼身上。
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陈阵。他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚，
他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是汉人，见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与
狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学习上学习狼的精神，一定要有一种努力学习的精神。
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人类历来对于狼存在着极大的偏见，甚是天生对狼有一种仇恨与害怕的心理。
千百年来流传了多少对狼不利的故事与成语，而这恰恰阻碍了我们对狼的真正认识，真理往往在偏见中慢慢转化成了谬论，而我们很幸运，想不到在中国的汉人中竟然会有人倾毕生经历去研究狼并把它化为笔下的文字写出了《狼图腾》这样一部旷世奇书，这在对狼充满了无知和偏见的汉文化环境下是何等的可贵!
作者这种抛却偏见，实事求是，探微求真的优良作风值得所有人学习，而在教育第一线的老师，更是肩负着教育祖国未来接班人的重任，更应该去学习和拥有这样的作风。
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我最喜欢的动物就是狼，最近读了一本书就是《狼图腾小狼小狼》，这本书特别特别厚，但出于我对狼的喜爱，我对这本书爱不释手。
这本书是姜戎先生写的，它介绍了两个北京青年——陈阵、杨克，他们一起来到蒙古学习，他们见到当地人掏狼窝，找狼崽，并将其抛至空中摔死剥狼皮。陈阵对这件事很反感，从此，他就对狼着了迷。他日日想着掏狼窝，捉一只属于自己的狼来观察。他从村长那儿了解到了很多关于狼的生活习惯。直到一天外出，他和杨克发现了一个狼窝，这个窝很小，只可以一人进入，陈阵就不管三七二十一，脱下大衣，绑上长绳，就爬进去了。一看，有5只小狼崽！这下陈阵可乐了。他让杨克把他拉出来，陈阵抱着小狼崽在那，一个蒙古人来了：“陈阵，你这狼崽可不可以卖给我？”“不”陈阵说到。那人就将小狼崽都抛至空中摔死了。“你干嘛！”陈阵吼道。“你们不是才来的吗，下不去手，我来帮你们。”那人说完就走了。陈阵哭了：“为什么要让它们去见腾格里？（天的意思）肯定还有！”说完他就又找了。幸运的是还有一只。他们可乐了：“瞧瞧它呀，哈，多可爱，最强壮的！”说完就将它带回家。
草原狼的野心令陈阵佩服，也令我佩服！小狼到家后就找奶吃，只好让它吃生崽的母狗的奶。它一闻到奶味就不管青红皂白冲上去，把其他小狗推到一边去，自己独享这顿“奶餐”。
草原狼的智慧令陈阵佩服，也令我佩服！在一个炎热，令人受不了的热天，肥了好几圈的小狼已经有属于自己的窝，但还是太热，它刨了一个大大的、阴凉的、舒服的窝，这样，就不用忍受被烈日曝晒的痛苦了。
草原狼的体力令陈阵佩服，也令我佩服！陈阵把小狼和其他6只小狗崽放一起，那些小狗虽比小狼大好几圈，但它们见到小狼还是害怕得很，小狼就像一个王！它追着小狗跑，狗狗们跑的气喘吁吁，个个把舌头伸出来“哈哈哈哈”的喘。唯有小狼还生龙活虎的围着它们转，就像感觉不到累一样。
最令陈阵敬佩的，也令我敬佩的就是草原狼的团结。就在冬天，人们把被狼杀死的黄羊拿走，使狼群没吃的。没几天后，狼群就开始疯狂的报复人们，它们在夜里来到羊圈，羊圈很高，它们就“叠罗汉”：一只狼踩在另一只狼的上面，就进去了，它们的各有各的“工作”，4、5只狼去杀羊，2、3只把风，还有好几只在下面观察人们的一举一动。最后，在羊群的叫声下，来人了，里面的狼把羊快速吃掉，把尸体搭成梯子一跳，就出来逃了。
《狼图腾小狼小狼》让我大开眼界，草原狼就如腾格里的存在，它多了不好，少了也不好，它们就是这么的充满野心、智慧、体力、团结！
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一开是我叫汽车检查组3143班的袁晨阳。 这是我们团队成员的名单和工作内容
(人员的介绍）藏金梦：题材的选择，材料的收集。
江涛：演讲编辑，制作
吴飞腾：讲话的修改与调整***
袁晨阳；演讲
我们今天带给你的电影是《狼图腾》
（狼图腾的介绍）狼图腾是根据姜戎的畅销**《狼图腾》改编，电影历时7年的艰辛准备，由法国著名电影导演·雅克·阿诺指导，主演是青年演员，冯绍峰。
（导演以及演员的简介）
导演雅克·阿诺1976年，编导了**作《高歌胜利》，因影片获第49届奥斯卡金像奖最佳外语片奖而受到关注；[1]1981年，执导了奇幻剧情片《火之战》，由此获得第7届法国电影凯撒奖最佳导演；[2]1986年，编导了由意大利同名**改编的电影《玫瑰之名》，该片获第12届法国电影凯撒奖最佳外国电影，这是让·雅克·阿诺转变风格之作，也是他走出法国的标志性作品；[3]1988年，因拍摄剧情片《熊的故事》而获得第14届法国电影凯撒奖最佳导演；[4]1992年，因编导爱情电影《情人》而被中国观众熟悉；[5]1995年，拍摄了影史上第一部3d-imax电影《勇气之翼》（《胆之翼》）；[6]2001年，编导并监制了战争片《兵临城下》，因此获得第14届欧洲电影奖最佳导演提名；2004年，拍摄了第二部动物题材作品《虎兄虎弟》；[7]2011年，编导了剧情片《黑金》；[8]2015年2月19日，编导的冒险剧情片《狼图腾》在中国上映；[9]4月23日晚，第五届北京国际电影节落下帷幕，让·雅克·阿诺凭借《狼图腾》获最佳导演奖
主演冯绍峰(william feng)，本名冯威，中国内地男演员。生于上海，2001年毕业于上海戏剧学院表演系。前期多饰演风度翩翩的贵族公子，如《女人花》中的吴雨声等。
近年来，他与华谊兄弟文化经纪公司签订了合同。2011年凭借清穿剧《宫锁心玉》中的八阿哥一角一炮而红，同年出演李仁港导演的电影《鸿门宴传奇》中项羽一角，成功塑造了霸气与柔情兼具的西楚霸王。之后又相继出演了《画皮2》、《太极》、《二次**》等电影，获得**和观众的肯定，并登上了2012年央视春晚舞台。
2012年担任电视剧《兰陵王》的监制和主演，成立自己的个人工作室"ifengstudio"。同年5月24日，冯绍峰发表微博，承认与倪妮的恋情。2013年参与演出实拍纪录狼生活的大制作《狼图腾》，电影拍摄周期长达八个月。
（狼图腾内容简介）
1967年，响应国家下乡下山的号召，北京知青陈阵、杨克从北京来到内蒙古二伦草原，加入了这支队伍。在草原上，他们认识了一个蒙古族牧民毕利格家，草原上最可怕的动物：狼。
在与狼接触的过程中，陈对狼有着浓厚的兴趣，甚至想过自己养狼。这时，一群外地人贪婪地掠夺狼藏的黄羊过冬，打破了狼和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步……
下面我就按照电影的故事情结几个重点来为大家简单的介绍，
首先，我和我去教书并住在毕勒格的房子里
后来是主人公也就是陈阵为了提前到家抄近路然后被狼群围住，也是陈阵第一次遇见狼
在这一次邂逅之后，陈晨也被狼这个骄傲而神秘的动物所吸引，这也为下面狼与人之间的矛盾拉开了帷幕
这几张图说的是因为饥荒的缘故贪婪的人们把狼群留给狼崽过冬的食物黄洋哪去卖
然后为了响应国家的号召，我把狼取出来杀了他。我用皮革做衣服
经过上述活动，狼觉得他的种族受到了威胁
所以狼对人做出的报复
然后是狼群跳过围栏去猎杀羊群
，只是单纯的经行报复。
当然他们的活动也激化了两者的关系被激怒的人们找来了士兵对草原的狼群进行了扫荡，狼在面对人类的**使没有委屈求全而是抗争到底，
当最后一只狼跑死在乱石堆中后人类或许有了一丝悔恨，并没有拿走这只高傲的灵魂而是让他回归了草原回归了腾格里
其实还有一只幸运而又可悲的狼逃过了一戒，那就是主人公私下养的一只小狼说他幸运是因为他逃过了杀戮，说他可悲是因为它是被人养大的，按照腾格里老人的话来说你把神抓起开让它变成了奴隶。
说完了电影我们来说一下狼的十种哲学
（观后感）自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，《汉语成语词典》记载了许多与狼批评有关的成语，但称赞很少。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了**的象征，妄图吃了“小红帽”。
即使你从未见过，那也让我们不寒而栗
但在这本书中，我们看到了狼是聪明而顽强的。它们生活和战斗。它们以团队的名义与人类作战。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天生怕光、怕火、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不就是一种坚强进取的精神吗？
我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
今天，我看了《狼图腾 小狼小狼》，这本书是姜戎写的，下面我就来介绍一下书的内容吧!
书的主人公是陈阵，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄无声息的刁走了，从此，陈阵便对狼特别着迷。终于有一天，陈阵与其他几个北京知青找到了一窝小狼崽，陈阵自己留了一只狼崽，其它狼崽便让别人杀掉了。陈阵自从得到这只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起来，小狼听了很入迷，也模仿着狼群的声音。第二天遛狼，小狼为了找大狼，竟然把陈阵咬伤了，可陈阵依然没有放弃他，坚持着把小狼养大。可是小狼最后却死了。陈阵心如刀割，每年都来看小狼……
读完这个故事，我很感动，陈阵几次都想放弃养狼，可还是坚持住了。我觉的我做到了：有一次，我学会了弹古筝，每天都要谈很多遍，很辛苦，我当时很想放弃不弹，可是我还是坚持弹下来了，因为坚持，我才有了今天的成就!如果大家都不坚持的话，世界就不会有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能坚持不懈而不半途而废!
这本书让我终身难忘!
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成功很久一直很想看《狼图腾》这本书，但一直没有机会，无意中和弟弟闲聊时他说他又这本电子书，很是高兴，虽然这本书我只看了前面的几章，还有很多都没有看，但已深深的背其中的情节所吸引，所以没有看完，就想和大家一起来分享！
有时候，我觉得能读到一本自己喜欢的书，既是我的幸福也是书的幸福。人和书之间也是有感情交流的。《狼图腾》就是这么一本幸福的书。最先吸引我的是它带有神秘感的名字——狼图腾。一个凌驾于人类之上，令人敬畏的名字；一个“狼眼看人低”，充满血性的名字。
狼图腾，不仅仅只是草原人对狼的顶礼膜拜，更是对这个大自然的敬畏。草原人知道把自己当作这个自然的一员来看待这个自然，就是能把自己放在于动物同等地位来看待自然，知道自己只是这个自然的一部分。因此他们追求的是人、动物和自然之间的和谐相处。正是这一点，超越了任何一种急功近利的人的价值观和世界观，寻找到了人自己的本性——人类自己能独立生存于这个自然的价值。当人类不断地残杀狼群的同时，不正是在自掘坟墓，不正是在一点一点消耗自己独立生存的价值？我想只要自然界中的任何一环遭到毁坏，人类将要付出的代价将会更多，更大，甚至是人类自身的灭亡。所以，自然界中不存在谁征服谁的问题！不管这样的观点是否真是出于草原人，但其中追求和谐平和的生态观念已经随着这本书的阅读而深深印在了自己的脑海里。
书没有看完，也不敢对其想的太多，我不知道大家是不是有同样的感受？
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读完《狼图腾》，自己突然感觉狼的许多优点令人难以置信，这些优点包括战术、逻辑思维、性格等等。这些优点很值得我们去借鉴。它们不打无准备之战、无把握之战，而且它们对踩点、埋伏、攻击、打围、堵截……样样精通，组织严密、很有章法。并选择最佳时间追击，保存实力，麻痹对手，然后在其最不易跑动的时候，慢慢靠近，娴熟的跳上其背，叼住其的大动脉，狠狠一咬，置对方于死地。
作者作为一名北京知青，他到额仑草原去插队，他终于明白了为什么在马背上的蒙古族不崇拜马图腾，而崇拜狼图腾？因为狼的种种优点，引导蒙古人，为什么当年区区几十万蒙古大军就能横扫欧亚大陆，因为他们宁死不屈，他们习得了狼性和狼道。
如此团结的种族，却也免不了灭绝的命运，随着时代的前进，不少的地区出现了一群一群的盲流，他们涌入狼的所在地——蒙古，他们疯狂地抢夺狼猎下的食物，使狼陷入险境，这些人忘了腾格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一个平衡点，但随着盲流的入侵，破坏了这个平衡点，然后随着科技的进步，一些人认为有狼是一个灾难，便接其先进的设备，号称“灭狼灾”，没有了狼，便没有了收拾老鼠等一些食草动物的一大利器，没过多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草动物糟蹋光了。死人没狼吃，死畜也没狼吃，不久草原便被这些搞的寸草不生，没了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的草原也随着狼泯灭了。
这本书细讲了狼性，即作者养狼的经历，写的很生动，仿佛那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书里呼啸而出，狼的每一次侦查﹑布阵﹑伏击﹑奇袭等的高超战术……这是本很不错的动物小说，建议大家看看吧！
❂ 狼图腾演讲稿 ❂
最近有幸拜读了姜戎的作品《狼图腾》，这让我真正的理解了源于人性之中的野性光辉。这部小说一改以往人们对狼的认知：残暴，凶狠，丑陋。而是从智慧，骁勇，团结等品质入手塑造了近乎完美的蒙古狼形象。这冲破了人们以往的意识观念，从反面探索了人类发展经历的旅程。
作为知青的作者被下放到额仑草原，从北京而来的他并没有因此而放弃希望。他在长期“与狼共舞”之中逐渐的开始对狼产生兴趣，并对他们展开深层次的了解。在作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅凶残而且还聪明，会在黄羊吃饱了撑得打盹时发动进攻；狼也不贪婪而且会过日子，它们吃掉一部分猎物之后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备来年春荒；最奇特的是狼不再是传统思维定势中狡诈自私的模样，而是协同作战、互相提携，作品中的白狼王则是这种团队精神的象征。而最初让作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹狼群在急速撤退的时候，依然能够保持草原狼军团古老的建制和队形，完全没有鸟兽散的混乱。
作者也逐渐的喜欢上狼了，索性就去亲自掏狼窝，他不断的驯化小狼，将他的獠牙夹去，和狼一起度过时光。在今天的读者看来，这是何等浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后所反映的正是基于对民族性格不倦的探索，所谓性格决定命运。
如果说你要是仅仅了解到这麽多的话真是只看到这本书的表面，作者想从这本书中力图挖掘华夏民族作为一个辉煌的农耕民族，为什么会在近代历史中，与世界发达国家渐行渐远的原因。
作者认为之所以成吉思汗可以攻占中原，甚至于侵占亚欧，就是从狼身上学到的狼精神，让他成就了如此大业。也正是他骨子里的狼性才让他过关斩将，铸就辉煌。而对于中原的农耕文明来说，从夏商到唐朝一直在不断发展，在作者眼中，这一期间，人们骨子里还是有野性的，而直到唐朝理性光辉过于灿烂，作者甚至否定“存天理，灭人欲”的说法。而之所以欧洲在之后的时间赶超中国，正是因为欧洲走的是从野蛮狼到文明狼的道路，才让他们逐步走到世界的前列。总之在作者看来草原游牧文明能带来不屈不挠的精神和永不言败的豪气。
我同意作者通过《狼图腾》得出的结论：只有抽掉中华龙图腾中的封建帝王专制精神，而重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间！在这个弱肉强食的年代，让我们多一些霸气，来铸就自己的辉煌。
相信我《狼图腾》是一本值得你阅读的奇书，从中我理解到做为男人就应该像狼一样，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气，让我们狼奔狼啸，狼子野心的创造狼的事业，开创狼的时代。
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