改造我们的文化历史观读后感(汇总11篇)_改造我们的文化历史观读后感

发表时间：2019-06-22

改造我们的文化历史观读后感(汇总11篇)。

【1】改造我们的文化历史观读后感

《共青团公开课之团的光辉历史》专题视频课程由团中央宣传部和基层组织建设部联合拍摄。大家通过回顾共青团的艰辛历程，了解到在中国共产党的领导下，共青团团结带领一代又一代青年在革命、建设、改革不同历史时期，用青春和热血书写了壮丽的青春篇章。观看的同时，加强了团员青年的政治思想观念，增强了大家对团组织的深刻认识，使我们认识到在网络舆论斗争中要敢于亮剑发声，弘扬主旋律，传播正能量。

【2】改造我们的文化历史观读后感

我们，我们的历史的读后感，来自沪江的网友：全书不突出任何一位历史人物，任何一个人，即便创造了再高的功绩，拥有再高的才能，坐拥再多的财富，他们只是历史中的一份子，一个人的历史并不是人类的历史、“我们”的历史。插图直观、准确、生动地诠释了文字内容，作为法国大师级绘本作者的作品，尤其在细节刻画方面更见功效。对于没有耐性阅读全部文字的小读者，即使单凭插图也能收获不少信息……

【3】改造我们的文化历史观读后感

长城，是中国古代劳动人民的智慧结晶，是中国向世界展示的一处瑰宝，是世界上的奇迹。这部纪录片还原了历史，再现当时长城的起源、发展与演变，向世界讲述中国故事。虽说长城在古代是为了抵御外来入侵者所修建的，而且在修建长城的过程中，无数的劳动人民为此牺牲了自己的生命，但是不可否认的是，它屹立在那里，从古而来，染着古代的风，留下了历史的印记，成为了民族的象征。很难想象在当时的历史条件下，建成如此精巧的建筑是多么的伟大。从历史中而来，这部纪录片以一种十分严谨和创新的方式，抛开了人们对于长城的旧知识，讲述了最新关于长城的研究成果。这是一部有着科学家参与的纪录片，权威却不失风趣。如果你想进一步了解长城，那么这是很值得推荐的一部记录篇。

科学家们进行着实地的考研勘验，还原了那些缺失的历史，使得长城的内涵更加的丰富，历史也变得更加的厚重。登长城，一砖一瓦带着青墨色，庄严肃穆，巍峨延长。从秦长城看尽秦王朝的兴盛衰败，这万里的“结界”在秦朝是由蒙恬将军亲自带人建造而成，用来抵抗来自北方的匈奴。

虽然从现在的角度来看，这是一种自我的封闭做法，但是站在历史的角度上，这是必须的，保家卫国是每一个热血男儿的职责所在。这样的一个巧夺天工的建筑是人类历史上的奇迹，从不同的角度看历史，不同的学者在各自的领域内讲述这段秦王朝的修城史和灭亡史，使得这段历史更加的丰富。其中最让人惊叹的就是通过了许多大量3D动画镜头来还原当时的秦朝修建长城的全过程。科技发展的今天，让我们可以不再通过想象力，在这部纪录片中看到以前我们脑补的修建画面。茫茫的草原，广阔的山林田野，劳动人民就是在这样险峻的地方，洒汗水流鲜血，一点点建造出了巍峨长城。走在长城上，你的心是激动的，心中似万马奔腾，就像回到了过去一般，让你整个人都变得高大有气魄。这样的一座墙沾满了鲜血，但是，不可忽略的是，在以后的数千年里，这道城墙都发挥了它的防御作用，保护了百姓，使百姓能够安居乐业。可能正是这样的一种气概，造就了华夏儿女坚定的防抗精神，面对敌人不放弃抵抗的大无畏精神。

【4】改造我们的文化历史观读后感

《改造我们的学习》读书心得

以前所读到毛泽东的作品大多数是诗词，那些磅礴大气的文字无不彰显着他的雄才大略和博大胸襟。但是，我很少读他写的文章，总觉得那些理论知识离我很远。然而今天，我读了他的《改造我们的学习》，在阅读的同时我联系自身实际情况，发现文章不再是难以理解，他那敏锐独特的视角和实事求是的精神使我深受启发。

我的感受主要有以下三点：

首先，我们要勤思进取，不能满足现状。正如文章中写道：“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”，作为一个组织，一个政体或个人，不可能做到十全十美，我们不能缺少这种自我反思的精神。

毛泽东直接指出了党的缺点，从思想问题上进一步总结了过去中国共产党内部路线的不同，分析了党内普遍存在的非马列主义的思想作风。面对取得的成功，我看到的是肯定，是鼓励，却没有丝毫****；对于存在的缺点，我读到的是认真的反思和严谨的分析，没有任何躲避退缩，这就是一个进步的集体所能体现出的胜不骄败不馁。我们可以从自己的角度来思考，有多少人在取得了一点成绩之后又傲慢自大呢？

这从当代大学生身上可见一斑。在我们身边，有很多人高考后完全放松。看来，高考是最后的任务，一旦完成，就一劳永逸了。下一个大学生活毫无意义。享乐主义使他们失去了生活的方向，失去了奋斗的目标，最终一事无成。

其次，我们要着眼于实际，不能眼高手低。光说不干，光谈不练，再好的路线也实现不了，再好的政策也无法实施。马列主义教导我们要从客观实际出发，而不是从主任的意愿出发，认真研究形势。

对联中写道：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，这正是形容徒有虚名并无实学的人。这样的人在我们身边也不少，他们胸怀远大抱负，却很少付诸实践。

有人说他们需要在一个月内记住四级词汇，但不到一周他们就经常放弃；有人说毕业后想当ceo，但他们总是在课堂上睡觉，课后玩电子游戏。在经历了一些社会现实的考验后，他们发现理想与现实之间的差距是如此之大，于是他们抱怨竞争的残酷。冰心曾说过：

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，我们看到的总是成功的光芒，而很少注意到其背后的辛酸。想要成功，就要制定切实可行的目标，脚踏实地，持之以恒，不要成为思想的“巨人”，行动的“矮子”。

再次，我们要找到正确的学习方法。文章中，毛泽东多次强调不能违背马列关于理论与实际相结合的原则，并且举了很多例子：缺少对国际国内现状的研究，粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解；研究中国历史的气氛不浓，只知道研究马列，忘记了自己的祖宗；在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际等。

在我们平时学习中，也常常因为没有掌握正确的学习方法而事倍功半，力不从心。有的人只重理论，甚至还照搬别人的理论，就成了我们所说的“书呆子”、“高分低能”；有的人只重实践，过分相信自己，往往在操作中出现失误，找不到高效的解决途径。学以致用是我们学习的根本目的。我们不能简单地为了学习而学习。我们需要有效地结合我们的工作来学习。我们需要把基于问题的学习与实践结合起来。我们需要提高我们的工作表现和能力。

经过十多年的学习，我们也总结了很多经验。大学课程与社会实践的联系越来越紧密，只有在实践中学会运用所学，才能对社会产生积极的意义。

这篇文章如今已有七十二岁“高龄”了，但是里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义，仍然有许多地方值得我们学习和借鉴。“吾生而有涯，而知也无涯”，学习是贯穿整个人生轨迹的列车，而毛泽东的这篇文章正像是指路标，给我们指明了一条正确的道路，让学习真正成为生活的一部分，让我们的人生更加充实，更加美好。

【5】改造我们的文化历史观读后感

明朝，中国君主专制达到顶峰的倒数第二个阶段，顶峰是清王朝。这两个王朝在中国历史中有着不同影响，尽管都是坏的。

《明朝那些事儿》以朱元璋为主线，还有一些其他的人。讲述朱元璋由一个贫农中的贫农，一步一步晋级为当时中国最大最富的地主，到最后的明朝结束。

其实我认为朱元璋很了不起，不然他怎么会当上明朝的开国皇帝呢，不然怎么会由一个贫农当上大地主呢。最开始朱元璋是没打算参加农民起义的，一个世世代代为农民的后代怎么会去农民起义呢，有什么比一个安稳的生活更能吸引他呢。但，那个以剥削农民的社会，那个饿死他家人的社会，不起义似乎有点不合常理了。就这样被逼梁山了。不过历史是有他自己选择的结果的，而朱元璋就是被选择的那个。这个集军事能力和政治能力于一身的人，历史是属于他的。一步一步走向最高峰，他把一系列的规章制度都制定好了，一个工作狂，把所有的一切都规划好了，尽职尽责，但到最后，似乎表明没有最规范的制度，他制定的规章制度在子子孙孙的经营下破灭的不剩渣渣了。人物鲜明，话语也很赋有哲理。如：

“在进行决策时，会有很多人在你耳边提出他们自己的意见，将他们手中的钥匙交给你，让你去选择，但这个游戏最残酷的地方在于：你只有一次尝试的机会。如果失败了，你将失去一切。”

不仅历史这样，我们每个人在处理事情的时候也应该这样。在许多方面，我们只有一次机会，一旦失去，便无法挽回，需要我们赌一赌，搏一搏。有时我们讲认真就好，无论结果如何，或者有时候觉得机会很多，总有一次回成功的。然而，就像高考一样，机会是很多，但之前的一次与后面的相比是不同的含义。第一次永远是第一次，而后的是不能比的。

这本书不像其他的书要么主要是自己的观点，要么纯粹讲历史。这本书以幽默的口吻讲，有时给一些赋有哲理的话，显而易见，这本书更能吸引读者吧。一本书不从商业价值来说，被写出来的使命就是让人看，没人看那就不值得写出来。

《明朝那些事儿》值得我们一看，虽然书很厚，但这并不妨碍我们看。多读点书终归是好的。

【6】改造我们的文化历史观读后感

现在的右派是唯美国马首是瞻，爱美国没商量，动不动就是“今夜我是美国人”，投怀送抱，不管你要不要我，反正枪打不走，弹打不飞，我和你是同一个世界，同一个梦。而左派动不动就是重新当老大的强国梦，“中国模式”独步天下呼之欲出，其实都是春秋大梦。一个健康的民族，总要有勇气面对历史，对外国，对中国都一样。已经过去的'历史，无论是好是坏，是对是错，都需要敢子直面，因为历史是无法封锁更不能篡改，用不着解构更不用重构，大可不必费此无补之?力，无论如何以现代化划线涂抹，自卑自大来回翻烙饼，终是不如李零来得直白清楚。现在中国的许多毛病，有远因，有近因，有内因也有外因。但中国的事搞不好、搞得好与中国的传统没什么关系，归根到底的责任是我们自己，不能总幻听幻觉。现代化的问题，用现代化的方法解决，用不着找传统，找什么古玩秘籍。

“封建”，如此重要的政治、历史概念，竟这般扑朔迷离、无所适从；“民主”，如此常用的历史、政治词汇，都这样离题万里，含混不清!我们不该返回理论原点、澄清定义，重塑、改造我们的文化历史观吗?

【7】改造我们的文化历史观读后感

青年的获得感源于团组织自身价值的实现。保持和增强政治性、先进性、群众性是共青团改革的根本要求和根本目标。共青团永葆政治性、先进性、群众性，团组织就建设得好、发展得好、作用发挥得大。一个越是充满活力、越是坚强有力的团组织，就越能凝聚青年，使他们更紧密地团结在党的周围，中国特色社会主义事业就后继有人，福荫绵绵。可以说，共青团改革每前进一步，青年获得感能加一分。青年获得感得到极大满足，就越有利于发挥好青年先锋队、青年主力军、青年生力军的作用，反过来则促进团组织的自身功能与价值的完善和实现。

【8】改造我们的文化历史观读后感

提高全党的领导能力紧抓学习型政党的建设

毛泽东在《改造我们的学习》中指出要注重研究现状、注重研究历史、注重马克思列宁主义的应用。这既是我们党加强自身学习的要求，也是党完成历史使命的重要方法。建设马克思主义学习型政党是新时期党提高领导水平的新战略。

在十七届四中全会上，中国共产党在总结党的建设历史经验、全面分析当前形势的基础上，提出建设马克思主义学习型政党，是为了提高全党的领导水平，保持党的先进性。马克思主义学习党使终走在时代前列，认清当前世界形势，应对国内外各种风险和考验，始终是发展中国特色社会主义历史进程中坚强的领导核心。中共十七届五中全会指出，加强党的领导，是圆满完成“十二五”规划的保证，因此，我们要继续推进马克思主义学习型政党的建设。

一是建设马克思主义学习型政党，要加强对中国近百年历史的研究。建设马克思主义学习型政党，不仅要学习马克思主义重要理论和中国特色社会主义理论，而且要了解我国历史，加强历史学习。

作为一名党员，特别要加强对中国近现代史的研究，使我们对党的发展有一个全面的认识和科学的认识。只有加深对中国近百年历史的认识，才能了解党在社会主义道路上的发展方向，才能更好地把中国特色社会主义理论运用到实践中去。目前，许多人对中国马克思主义的认识还需要进一步深化。

中国特色社会主义理论体系是在长期探索和建设国家中总结经验形成的。但由于对民族历史认识不够深刻，对中国特色社会主义理论体系的认识是片面的。随着一些地区关于党员干部负面新闻的报道，一些人对党的领导产生了怀疑。然而这种信任度的降低并不是我们的党员队伍出问题了，而是由于对国史的不了解，然而这只是个别的现象，我们的广大党员是以为人民服务为宗旨的，是以建设更加富强的中国特色社会主义国家而努力奋斗的。

学习马克思主义中国化的理论首先要学习中国近百年史，这样才能了解党在各个时期的理论路线方针是如何形成的，全面系统的把握中国特色社会主义理论体系，客观正确的评价一切社会上处于支流地位的不良现象，在此基础上才能推进马克思主义学习型政党的建设。

二是坚持理论联系实际的学习方式，推进马克思主义中国化、现代化和大众化。毛泽东在《改造我们的学习》中指出要加强马克思列宁主义的应用。加强马克思列宁主义的运用，就是要使党具有先进的文化和思想武装，建设一个勤学好学、始终掌握时代先进思想的马克思主义学习型政党。

所以我们要不断学习，紧跟时代的节奏。马克思主义学习型政党是一个以马克思主义作为学习的指导思想和理论基础，以马克思主义和马克思主义中国化最新成果为主要学习内容，坚持马克思主义学风的马克思主义学习型政党。

现在作为研究生的我们，学习已经不再是纸上谈兵，而是用先进的思想武装头脑，要坚持理论联系实际，用所学所感的东西来对实际出现的问题进行指导，只有用所学的知识解决了实际的问题，学习才算是达到了目的。建设马克思主义学习型政党，有利于发现党员干部中的问题，有利于合理解决问题。当前有部分党员、干部不能适应社会发展出现的新情况、新任务，正是由于部分党员忽视了理论知识的学习、没有将所学应用到实际问题的解决中，进而导致的是对马克思主义信仰不坚定，对建设中国特色社会主义的伟大事业缺乏信心，这些问题严重影响了党的团结和执政能力的建设。

建设马克思主义学习型政党，就是要用先进的科学理论和知识武装全党，坚持马克思主义学风，坚持理论联系实际的学风，把党建设成一个善于学习、终身学习、与时俱进、开拓创新的先进组织，这样才能确保党在当今世界形势变化莫测的形势中利于不败之地，把中国特色社会主义事业的发展推向高潮

三是建设马克思主义学习型政党，就是要形成全社会博学、精学的学习方式。毛泽东同志说:“领导我们的事业的核心力量是中国共产党，指导我们行动的理论基础是马克思列宁主义。

”马克思主义在中国发展的最新理论成果是中国特色社会主义理论体系，这是党十分宝贵的精神财富。

21世纪，人才是增强综合国力的重要动力。只有增强自身专业素质，建设专业队伍，打造个领域核心竞争力，才能又好又快地发展中国特色社会主义各项事业。学习是昂贵的，学习知识不仅博学，更重要的是学得精、学得深。

中国特色社会主义建设事一项系统工程，涉及各方面、个领域，只有专业才能做好，只有具备核心竞争力，才能走向世界，立于不败之地。在当今社会，我们需要越来越多的复合型人才，这就需要博学、精进、全面的知识，才能在社会发展中发挥更大的价值。

党的十七届五中全会明确指出，加强党的领导，是完成新时期党的各项方针政策的重要保证。“十二五”规划己经确定了新时期党的目标任务，为了确保全党团结一致共同努力，我们必须要提高党的各力一面能力，建设学习型政党可以使党始终站在时代前列，为社会主义事业的建设指引方向，为完成“十二五”规划而努力奋斗。

【9】改造我们的文化历史观读后感

2022年2月3日下午3点，数理学院开展以共青团的光辉历史为主题的线上学习，由杜xx同学主持并带领同学们学习共青团的诞生和光辉历程。

杜xx同学首先介绍中国共产主义青年团是中国共产党缔造并领导的一个具有光荣历史和革命传统的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。然后分别从团的三个发展阶段、团的两个历史事件、团的十八次会议三个方面，详细地讲述了共产党的光辉历史。

随后杜同学总结了近一年共青团的工作情况，并向同学们介绍了共青团的光荣传统，告诫同学们要坚定跟党走，自觉践行社会主义核心价值观，锤炼自己、提高自己，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，成为社会主义建设者和接班人。

【10】改造我们的文化历史观读后感

下面是小编为大家整理的党课参考：树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观（完整文档）,供大家参考。

党课参考：树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观

******在党的十九大报告中指出的“引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”，是加强思想道德建设、坚定文化自信、推动社会主义文化繁荣兴盛的重要组成部分，是我们正确认知历史中国、理解当下中国、奋力开拓未来中国的重要精神力量。

一、立足于中国特色社会主义进入新时代的历史方位，充分认识引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观的重要意义

改革开放以来，中国特色社会主义建设取得了巨大的成绩。这些成绩的取得与我们党和国家坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观分不开。在当下，立足于中国特色社会主义业已进入新时代的历史方位，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，对于决胜全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程有着重要作用。

（一）正确的历史观、民族观、国家观、文化观，是正确看待中国时代命题的前提条件

党的十九大报告提出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”我们如何看待这一新的历史方位，如何看待中国特色社会主义、中国******领导中国人民进行革命、建设、改革的历史；如何看待中华民族的历史、现在和未来；如何看待现行的中国国体和政体；如何看待中华民族传统文化的过去、现状和未来，以及中国开启全面建设社会主义现代化国家新征程；在这一新征程中，中国******和中国人民肩负怎样的历史任务和奋斗目标等等，这些都是我们要正确看待和理解的问题。只有树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，才能正确看待这些命题，进而才能更好地解决这些命题。

（二）正确的历史观、民族观、国家观、文化观，是维护和巩固国家团结统一的重要精神力量

我国是一个幅员辽阔民族众多的国家，在祖国广袤的大地上生活着五十六个民族，各民族团结、和谐、共同发展，但同时也存在一些问题，如各民族之间的关系、区域发展不平衡等问题，这些都是影响我国民族团结的重要因素。正确的历史观、民族观、国家观、文化观，是正确看待和解决这些问题、维护和巩固国家团结统一的重要精神力量。

（三）正确的历史观、民族观、国家观、文化观，是增强文化自信、讲好中国故事的理论基础

繁荣文艺，加强文艺创作，对外宣讲好中国故事、传播好中国声音，提高中国文化软实力，这些都需要在树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观的基础上，纠正编造历史事实、亵渎英雄、攻击国家、否认中华文化等错误言行。只有在正确的历史观、民族观、国家观、文化观指导下的文艺创作和文化产品生产，才能经得起推敲和品鉴，我们也才能讲好中国故事、传播好中国声音，才有底气和硬气真正彰显中国文化魅力，增强中国文化自信，提高中国软实力。

二、立足于******新时代中国特色社会主义思想的宏大视野，引导人们正确理解把握历史观、民族观、国家观、文化观的主要内容

******新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。以******新时代中国特色社会主义思想为指导，引导人们正确理解、把握和树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，是大势所趋、形势所迫、人心所向。

（一）树立正确历史观的核心是坚持历史唯物主义，坚决反对历史虚无主义

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历史观是人们关于历史的看法和观点，是世界观、人生观和价值观的哲学基础。李大钊在《史观》中指出：“故历史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观。”一个人的历史观正确与否对其人生有着重大影响，一个国家的历史观正确与否关系到国家的前途和民族的未来。中国******的历史观核心是坚持历史唯物主义，坚决反对历史虚无主义。

1.要强调“历史就是历史，事实就是事实”，决不允许借历史之名搞历史虚无主义，决不允许历史虚无主义大行其道。历史虚无主义是一种伪科学，它把历史视为一种无主体的偶然结果，通过对个体性的挖掘和叙事，通过对个案的特殊性展示、用个体历史的细节来演绎整体历史，从而达到否定历史唯物主义，否定历史规律，颠覆唯物史观，并企图通过这种方式否定马克思主义的指导地位，否定走中国特色社会主义道路是人民的选择、历史的选择，否定其历史必然性，从而达到否定中国******执政合法性的一种唯心史观的社会思潮。并且，历史虚无主义在民族问题上借口“创新中国特色社会主义民族观”，采用已经被历史淘汰了的落后的国家观、民族观来看待历史、看待国家、看待民族，实际上是颠倒国家、民族的历史时空的行为和图谋，是一种历史的倒退。

2.要充分认识到历史唯物主义为人类认识社会和把握自身历史发展规律指明了正确方向，提供了科学指南。历史唯物主义是马克思主义理论的重要组成部分，是科学社会主义两大理论基石之一，是关于人类社会发展一般规律的科学。但在当前，社会上充斥着历史虚无主义。因此，******在中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会开幕式上的重要讲话中指出：“文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。”

（二）树立正确民族观的核心是坚持民族平等和民族团结，坚决反对狭隘民族主义和民族分裂主义

民族观是人们对民族和民族问题的基本认识和观点，具体表现为人们对待和处理民族问题的态度、方式和方法。在中国大地上，五十六个民族共同形成了中华民族，有共同的价值理念和价值追求，中华民族的历史是五十六个民族共同创造的，灿烂的中华文明是五十六个民族共同创造的，中华人民共和国是五十六个民族共同组成的，是实现中华民族伟大复兴的主体力量，每个民族都是中华民族不可分割的组成部分，都是中华人民共和国重要的组成部分。

1.树立正确的民族观，就是要坚持民族平等、民族团结，坚决反对民族压迫、民族歧视和民族特权，强调各民族绝对没有天生的“优等”和“劣等”之分。

2.树立正确的民族观，就是要坚持民族平等，搞好民族团结，坚决反对狭隘的民族主义和极端的民族主义。早在中华人民共和国成立之初，我们党对此问题就有清醒的认识。毛泽东在《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》一文中指出：“必须严格地反对大汉族主义。当然，少数民族中间会要发生狭隘民族主义的，那也要反对。”1957年2月27日，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中再次重申这一思想：“无论是大汉族主义或者地方民族主义，都不利于各族人民的团结，这是应当克服的一种人民内部的矛盾。”我国实行民族区域自治制度就是对中国民族问题的充分关注和具体实践，在我国得到了成功验证。历史证明，民族团结，国家统一，社会繁荣昌盛；民族分离，国家分裂，社会遭到破坏和威胁。2014年5月，******在第二次***新疆工作座谈会上说：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”只有凝聚起强大的民族力量，才能实现国家统一、中华民族伟大复兴。

（三）树立正确国家观的核心是维护国家统一和领土完整，坚决反对分裂势力的分裂图谋

马克思主义国家观认为，国家的产生和发展是个历史范畴，国家的产生是人类进入文明时代的一个标志，国家具有阶级性、公共性和权威性等。国家的核心是人民对国家的认同和归属感。中华人民共和国是工人阶级领导当前隐藏内容免费查看的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，实行人民代表大会制度，这就决定了我国的国家政权是最广大劳动人民意志的反映，代表最广大人民的根本利益，坚决维护国家统一和领土完整。

1.树立正确国家观的核心就是维护国家统一和领土完整，这是中华民族得以存在的最可靠的基础。中国的统一经历了几千年中国历史发展的积淀，也是中华各民族的期盼。中国历史的发展已经充分说明了，国家的分裂是中华民族的历史悲剧，国家的统一是国家强盛的基础。在今天，我国在国家问题上主要是台湾问题和少数分裂势力的问题。解决这些问题，要增强对伟大祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同。

2.树立正确国家观解决台湾问题，就要坚持“一个中国原则是两岸关系的政治基础”，“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女共同愿望，是中华民族根本利益所在”。打击分裂势力是我们义不容辞的责任。十九大报告指出：“一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对”；“我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去！”维护国家统一是中华各民族的意志，任何人也改变不了。

（四）树立正确文化观的核心是传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，坚决摒弃腐朽落后文化

文化观是人们关于文化的认识和看法。马克思主义文化观是立足历史唯物主义揭示文化的内涵、作用、发展规律的科学理论，强调文化是人类活动的重要方面，体现着人的本质和人的发展。人创造着文化，文化也塑造着人。在当下中国，树立正确的文化观，就是要坚持在马克思主义文化观的指导下，结合中国实际形成的中国特色的马克思主义文化观，核心就是传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。2016年11月30日，******在中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会开幕式上发表重要讲话时强调：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”中华传统优秀文化是五千多年来，中华民族依靠自己的勤劳、勇敢和智慧孕育和创造的。中国人民在党的领导下，在革命、建设、改革中，孕育和创造了革命文化和社会主义先进文化。这些文化是中华民族最深沉的精神积淀和独特的精神标识，是中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生的有力支撑。树立正确的文化观就是要摒弃腐朽落后的文化。腐朽落后的文化对个人对社会有毒害和腐蚀作用，阻碍人民对真善美的探索和追求，阻碍良好的价值观和道德观在社会的传播和彰显，最终会阻碍社会的发展和人类的进步，阻碍我们全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标的实现。

三、立足于开启全面建设社会主义现代化国家新征程，多措并举引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，为实现中华民族伟大复兴凝聚强大正能量

******在中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会开幕式上发表重要讲话时指出：“实现中华民族伟大复兴，需要物质文明极大发展，也需要精神文明极大发展。”引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观既是精神文明建设的重要内容之一，也是精神文明建设的应有之义，更是为实现中华民族伟大复兴凝聚强大正能量。

（一）加强理论研究，为树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观提供强大的理论基础

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，我们就必须在马克思主义理论指导下，加强理论研究，寻找历史观、民族观、国家观、文化观的理论基础、精神实质和时代内涵，用科学的理论说话，用科学的理论来说服群众，这样的历史观、民族观、国家观、文化观才能更持久、更有效、更厚重。

（二）创新宣传载体和方式，为树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观提供多样化的传播平台

马克思在《思想如何变成物质的力量？》中指出：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”如何让群众掌握理论，让理论变成促进人和社会发展的物质力量，需要我们加大宣传力度，创新宣传载体和方式，让群众爱听爱看，能够入脑入心，群众才能正确地看待我们的重大理论和实践问题，才能在群众中汇聚强大的正能量，助推现代化强国的实现和中华民族的伟大复兴。

（三）加强党的领导，为树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观提供正确的政治方向

******在党的十九大报告中指出：“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”引导人们树立正确历史观、民族观、国家观、文化观，是意识形态工作的重要部分。意识形态工作是党的一项极端重要的工作，必须加强党的领导，确保为树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观提供正确的政治方向。