繁花次第开作文(实用十九篇)_繁花次第开作文
发表时间：2019-08-23繁花次第开作文(实用十九篇)。
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银烛青烟，金樽绮筵，一夜挑尽灯花，却留一地情怀独自氤氲。题记
千年的痴情守望，千年的多情拣拾，千年的遗世之德，于青史之上淡描历史纹路，立皓月湖畔倾听岁月涟漪，漫步红尘阡陌，轻踏过往云烟，诉说着怎样的情怀，又探讨着什么样的人生哲理？
方才入夜，薄雾轻纱笼树上枝桠，凝云无知掩月下独影。酣然入梦，与孔圣匏樽相煮，畅谈人间之孝
“孔圣，何为孝？”子曰“父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”
“如今社会上人们急功近利，甚至有人将孝认为是，满足父母的物质需求，孔圣，对这一现象，您如何看待？”孔圣了然曰“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？孝，不仅仅是在父母饿时的一顿佳肴，更不在于对父母的马首是瞻，孝应是“润物细无声”的细腻，是“报得三春晖”的真诚。”
走过平湖烟雨，或褒或贬，褒者赞其立俗世之本，贬者论其不晓变通。它却全然不顾世人纷纭，静立俗世之中，以一朵莲的姿态安放于云水之上，不问夜的繁华，亦不打捞暮色的薄凉。却任性的在千朝万代中彰显风姿：先秦之时“孝治天下”赢六国一统；大汉之时“以孝定官”展王朝之风；隋唐之时“唯孝唯悌”固盛世之况。孝，就这样走过平湖烟雨，岁月山河，像一颗星，不曾陨落，亦从无黯淡，只是固执地闪烁光明。
月上枝头，云层渐厚，微雨轻踏引珠帘缓动，晚风悄拂唤烛光独曳。游沧海，赏桑田，我们酣畅淋漓，体味世态百“仁”!
“孔圣，何为仁？”子曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
“仁政”为治国之本，“仁道”为平家之则，“仁德”为修身之法，“仁义”为养性之源。那么，何为仁？有人说仁便是善，仁政，便是善良的治国之本；有人说仁是孝廉，仁道，便是兄恭弟友的治家之则；有人说仁是和气，仁德，便是和善的修身之法；有人说是好，仁义，便是好义的养性之源.简言之，仁就是“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的“爱人”，是韩非子的“仁者，谓其中心欣然爱人也”，是一颗为他人着想的心。宏观上，捐款资助是仁，微观上为一粒沙俯首，因一片纸弯腰又何尝不是“仁”？仁，天下皆有，而仁之者，天下人何不仁之？
夜过中旬，物候黎明，骤雨初歇望月明星稀，满盏清欢却拂了还满。花前对酒，我们水调持酒听，寻访信的踪迹。
“孔圣，何为信？”“子曰：“人而无信，不知其可也”
它曾是儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在尔虞我诈中一文不值，它曾是饱学之士终身恪守的道德准则，它曾是阴险狡诈之辈得以飞黄腾达的外衣，它太简单，以至于牙牙学语的孩子都可唤出它的名字，它又太复杂，复杂到让人毫无头绪，它便是诚信。在这个时代中，很多人都在寻找诚信的足迹。
“孔圣，现在的世界科技发达，有些人却早已不晓阡陌之间，瓜田可纳履，李下可正冠的诚信之风，我们新一代青少年又该去何处寻访诚信？”孔圣笑而曰：“人而无信，不知其可也。只有诚信，才能称之为人。故无需寻找，做好自己的诚信，即为寻到信。”孔圣的话犹如醍醐灌顶，方知晓原来诚信大可不必费力追寻，只要相信自己，时时监督自己，便能得知信的踪迹。
窗透初晓方知梦，罗衾微冷方知客，远方有琴，愀然空灵，声声催天雨。一个人，一本书，一盏酒，一帘梦，与孔夫子谈毕方知：很多事，很多理，即便落满尘埃，历经沧桑，仍可令人记忆犹新，仍可照耀时代，捧出一段璀璨年华，铸就一个辉煌时代！
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把手伸向那个方位，感到会抓到已经熟悉的手掌，却只抓到零碎的灰尘，睁开手，便又飞走了！仙逝是恐怕叫人生长的东西，深入的，精确的，觉得到心的软弱，经不起仙逝的检验！却依旧站在咆哮而过的飓风里，泰然自若地，浅笑！！
世界这台庞大冗长的机器看似平常和气地运转着，齿轮与齿轮互相咬当令发出咔嚓咔嚓的声音源源不绝地敲打在心脏上！不持续被敲击的肉质物表现自身的弹射功力无时不在地卖弄它的临界脚码！似乎正一步步走向衰落！！
纵使已经是三月天，风却像是附带尖横棱角的函件，生怯的痛楚！
天空也在拥护，并转为平宁而苍白的色彩！
体魄亘古未有地遏抑着，腹部突然弥漫饱胀感！不安与疑弧齐聚降至！重重地！
头顶的阴暗吸纳了全部光后云团，无望窒塞弥漫着全面世界！
双脚若不是依靠着大地庞大的争持力！
如果有两个字形色此刻的神情！发丝在天上梗塞了些许时间！
解体
隔着一层构造，也能觉得到生命的忻悦感！血浓于水，明显在这边考证了！
保存抑或剔除都不算是最佳的！但后者好像略显得明智一些！
粗厚钝重的利器还在持续地损害着本人还有他们的！！[合宜祝贺品]！！
手术台上布满的药水味刺呛了每处肌肤！悻悻地想逃离，却被实际硬生生地抽回！
是！
实际，多幺强势的词语！凌厉逼人，像是突出大欧美直接来袭的庞然风暴，经原本的嘴脸大力蹂躏！丝绝不剩挽救的时机，
渐行渐远的，上已经如许爱戴的人品！而事过境迁，素来最引以夸耀的棱角，已全然被生活的尖峰耗费得得形容剧变！
总算，在始末多数征程中完结，也在泪水中憬悟孤鹜！好像被烈日关押赶快干枯的清泉！丝绝不余，看上去有那么一点寂瑟！！
茂盛背后，虚无的临界面毕竟控制着何如的力量，怔怔地死扣住出出口！就此束缚！
思念|的影子能否有一两个成为往日生命的脚注，人们是-简单忘却的物种！在该勤奋试图挽留一些生活印痕时，但是又在重温时搭理到了被忽视的残暴！那些已经言传何如何如緈福的言词！到而今，怕是难于蚁合了！
没办法会心其时的神情，大概丢失，大概悲伤，抑或是惋惜，但毫不会是仇恨，以至是无望！由于有期望，生活才会有颜色！
阳光程序分离，像是要融射进它全部的热情！
非常多非常多年往后，追念时，是该庆幸曾释怀地走过了这段悲烈而又不耻的残絮！依然是罪赎那条溢满本人体魄血液，融汇骨骼基体的骸骨残骸！
但莪了解，此刻能做的，是好好活下去！
即便生活在口角的，也要试图搭建起本人的执着与勤奋！！
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谁愿繁花作文
春天，大自然的醒来。万物复苏，繁花似锦。花儿不再沉睡，它们欢快地竞相开放，在大地上铺满五光十色的锦纱。
清晨，阳光洒在大地上，揭开了花儿的睡意。第一缕阳光照耀在玫瑰花瓣上，透过红纱的美丽，散发出一股迷人的芳香。慢慢地，一朵朵粉嫩的玫瑰花绽放在花丛间，像是一位少女的容颜，美丽得令人陶醉。
随着阳光的升起，扶桑花也不再憋着孤单，它们从枝头细长的绿叶中点燃了希望和活力。一串串火红的扶桑花像是燃烧的火焰，吸引着人们的目光。露珠还没来得及挨近它们，就已经被太阳的热情吹散了。
行进到山坡上，可以看到一片金黄。金盏花开满斜阳的山坡，如同一片熊熊燃烧的火焰。金黄的颜色给人一种温暖的感觉，仿佛看到了秋天的落叶，那种让人心灵安宁的感受。
而在湖边，莲花含苞待放。它们翠绿的叶子像小船一样漂浮在湖面上，荷叶上的水珠晶莹剔透，宛如明珠般闪烁着光芒。莲花的花蕾在阳光的照射下逐渐张开，绽放出粉红的花瓣，花心缀满了淡黄色的花药。莲花的香气弥漫在空气中，让人如沐春风。
蔷薇花园里，各色蔷薇争奇斗艳。有红色的，有粉色的，还有紫色的，丰富多彩。它们芬芳四溢，吸引了蜜蜂和蝴蝶前来采蜜。蔷薇花的花瓣柔软而细腻，宛如最细最柔软的绸缎。红色蔷薇花像是一颗红宝石，粉色蔷薇花如同少女的脸颊，紫色蔷薇花则给人一种神秘的感觉。
夜幕降临，夜来香散发出浓烈的香气。夜来香的花朵苍白而怜人，如银质般闪亮。它们散发出的香气可以穿透夜空，飘到远处。夜来香的香味非常浓郁，让人赏心悦目。
这个季节，花儿们愿意以繁花来装点大地，让人们艳羡不已。他们以各自的美丽展示了大自然的魅力和神奇。无论是红艳夺目的玫瑰，还是香气四溢的扶桑花，亦或是金黄如火的金盏花，每一种花都有它独特的魅力。
我愿意去花的世界里，欣赏每一种花朵的美丽，感受它们的芬芳和力量。每一朵花都是大自然最细腻的创作，每一朵花都留下了属于它们的印记。我相信，只要我们用心去欣赏，花儿们就会在我们的生活中绽放出更加绚丽的色彩。
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1、各种各样的花儿被春风吹醒，次第开放。
2、水里热闹极了，鱼儿排好队，次第穿过桥洞。
3、岁月无情，一个个曾经熟悉的朋友从你的记忆中次第消逝。
4、夜幕降临，街道的灯次第亮了起来，放佛一只只眼睛在睁开。
5、烟花次第燃放，若流星划过天空。
6、夜晚，皎洁的明月早已高高挂上了空中，城市中，大楼里的灯次第亮了起来。
7、时光流逝，一个个曾经熟悉的名字和面孔从你的记忆中次第隐去。
8、春天来了，各种花儿次第开放。
9、难忘那届春晚，只见舞台上站着一个演员，可是一只只手臂从她的身体次第伸开，也数不清是多少手臂，简直“千手观音”转世，出神入化的表演，令观众叹为观止。
海棠牡丹月季这些花次第开放，惹得蜜蜂整天在院子里嗡嗡，嗡嗡的忙来忙去。
三月春分别后，山上便褪去了薄薄的春寒，洋溢起一层轻暖。萎靡了一冬的草木始有生发之意，栈道边的木棉次第盛开，染上了少女颊边的绯红。泠风乍过，便吹开花香阵阵，传过远山，又飞向那天边。
上课铃响，同学们次第走进教室。
春天来了，百花次第绽开了美丽的'笑容。
春天来了，万物复苏，各种缤纷的花朵次第开放。
春天到了，花园里的花次第开放，像一个个笑脸那么明艳动人。
初春，花坛里的花儿早已结满了花蕾，次第绽放。
情霜雪的洗礼，顽强的小草在萌发.次第的柳叶，翩然起舞，春的气息孕育着生命的开始，沉寂的冰河已然销声匿迹。
冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
春天到了，各种植物次第苏醒，大地立即变得春意盎然。
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我只记得花开在夏天，
当凉爽的微风拂过山丘，
也拂过我的耳旁。
我听见他说，
青春十分宝贵，
一定要珍惜时间。
我只记得花开在夏天，
当飘散了天空厚厚的积云，
阳光洒在了仍留着露珠的花瓣上。
我听见他说，
向着目标努力，
定能将梦想实现。
我只记得花开在夏天，
当溪水的潺潺盖过了鸟鸣，
也盖过了鱼跃声，
他什么也没说。
我猜，或许
是因为我能懂事了吧?
来年，
我仍记得花开在夏天，
选一个阳光明媚的时候。
我再去那里，
却什么也没有看见。
我想，或许
是他带走了那美丽的花儿。
噢，我的父亲，
我还记得——
我还记得花开在夏天。
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遥遥望去，那是长安的方向。阳光倾洒在这座古老的城市，透过历史的云烟，繁花漫漫，她们投下惊鸿一瞥的照影，惊艳了岁月的尘埃。
花开富贵，牡丹国色
初于刘邦，她就因父之命嫁给了这个命定的鸿福之人。自此，洗手做羹汤，从一个衣食无忧的千金，到食不饱腹的新妇。那时，岁月安好就是她最奢望的现世，她仍是一个对命运百般顺从的女子。而后，陈涉、吴广揭竿而起，乱世随之而来。高祖斩蛇起义，这个在后世热血沸腾的传奇，于她，确实乱世之中的万万不幸。因她只是一介妇人，兵荒马乱之中，没有丈夫的依靠，何以是漂泊的尽头？
居无定所，天涯无依，甚至连同丈夫的家人即将面对烹煮之刑时，还要忍受来自丈夫的冷血之言，那颗早已疲惫不堪的心渐渐变冷，只剩一丝余温尚存。
所幸，凤凰涅盘，浴火而生。沉寂了那般漫长的花期，在霎那间到来。牡丹花开动
她踏着飞扬的步伐，走进长安，走进青史，高后吕雉之名，从此在青书上鲜活：长乐钟室杀韩信，商山四皓稳子位。如那盛放的牡丹，极尽花期的研丽。前半生的贫穷流离，后半世的荣华盛极，她以母仪天下的气度稳定了汉室基业，一言一行皆使得天下动容。
她本该是这样的女子，花未开时为开而沉淀，花开时则国色无双，气度自成。
桃之夭夭，灼灼其华
若得阿娇作妇，当以金屋贮之。
这是她一生都逃不开避不掉的梦魇。刘彻这个名字，成就了她少时的完满。在最美的年华，嫁给心爱的青梅竹马，那该是怎样的幸福？她常常穿着张扬的红衣，跑遍了汉宫的每一个角落。舅舅刘启的宠爱，祖母窦氏的疼爱，她是当朝馆陶公主的女儿，她的夫君，亦是大汉尊贵的太子，所以她张扬跋扈到肆意妄为。
然而作为一个皇后，她应当是不合格的，她善妒，她也常常与她的夫君针锋相对。只是，她终究忘了，她所处的位置，不是刘彻的妻子，而是刘彻的皇后。
皇后失序，不可承天命，其上玺绶，罢退长门。
她母亲赠予的长门宫，最终成了他囚禁她的金屋。千金买得相如赋，也换不回帝王决心废除的心。
她依靠在长门殿阶前，此恨绵绵无绝期。终究，她牺牲在了外戚与皇权的斗争中。
桃之夭夭，灼灼其华。
她本该是这样的女子，生如桃花般艳烈，活如桃开般荡气回肠。
小家碧玉，清婉山茶
因了一个帝王的深情，记住了她的温和谦让。
她是许平君，是刘病已的发妻。寻微时故剑是他对她最深重的承诺；力排众议，与她执手共看天下，是他对她的不离不弃。
未相遇时，她小家碧玉，他落魄王孙；她温柔谦婉，他君子如玉。相遇后，她愿相夫教子，温柔岁月，他亦愿顶天立地，为她撑起保护伞。她总是会在他累极是扬起一抹温婉的笑，做他坚实的后盾。被霍光拥立为帝，是她在一旁握住他的手，给予他继续向前的力量。
所以，她许他后顾无忧，他许她并肩荣华。
她是小家碧玉，平凡如山茶，温婉如山茶。
她本该是这样的女子，用温柔的力量，开出坚定的花朵。
名花倾城，暗夜幽兰
腹有诗书气自华。
她是以才为傲骨，以书为颜的曼妙女子。她有姣好的容颜，亦有显赫的家氏。婕妤班氏，是她在长安的唯一身份。她是盛开在深宫中的幽兰，缓缓开矣。
名花倾国，慕着她的才名和姿容，沽名如成帝给了她无上的荣宠。冠绝六宫的殊荣并没有让她失去她的颜色，她仍旧愿意读书、赋诗。直到那个如罂粟般的女子出现，轻至掌上起舞的赵飞燕出现的那一瞬，夺走了世人的目光。她却仍是吐气如兰的优雅女子，一把团绒扇，闲来赋诗，卧看云起，在宫墙内不为人知的角落，绽放出别样的花红。
她本该是这样的女子，轻挑慢捻，在茫茫暗夜中花开，如兰花般清幽。
君不见繁花似锦美入画，长安风华自成色。
初二:薛杨
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繁花次第开，是一句常用的诗句。对于这句话，我有着很深刻的理解：只有按照自然规律去努力，我们的生命才会如繁花般盛放。
走在春天的大街上，气息清新，花香扑鼻。这就是繁花的盛开。而花的生长，必须经历由新芽到开花的过程。就像人的成长，需要不断地努力和耐心地付出。只有懂得如何去耕耘、如何去维护，才能让人生更加美好。
繁花次第开，也提醒我们不要惧怕失败，因为只有经历过那些曲折的路，我们才能领悟人生的真谛。成功并不是一蹴而就的，而是需要我们不断的尝试和学习。
我曾经遇到一个顽固且又困难的数学题，我一度觉得无法解决。但是，我没有放弃，反而加倍努力。终于，在老师的指导下，我成功地解出了那道难题。如果当时我轻易地放弃了，我就不会能顺利地完成那个阶段的学习。
繁花次第开，更让我想起“先苦后甜”，也就是经过了不得已的痛苦之后才会迎来生命的甜美。人生的道路并不是一马平川的，经历了一定的磨难才能更好地认识人生的真实。比如，我曾经迷茫过，但我始终相信自己能够找到属于自己的落脚点。最终，我找到了自己的内心世界。繁华次第开，人生也是如此，只有经过了磨难，我们的心灵才会更加宽广，更加丰富。
繁华次第开，也紧扣着我自己的成长。时间过得很快，但是我始终保持着对生活的信心和热爱。毕业之后，我进入了一家公司，直面了从未谋面的挑战。但是我一直坚信只要我用心去做，我就必定会得到收获。如今，我的坚持终于得到了认可，我获得了晋升，平淡的工作蜕变成了人生新的起点。
繁华次第开，我体验过了其中的苦涩和甜美。只有付出，只有自我要求，才能让我们看到生命的精彩。人生没有终点，只有不断地追求和成长，才能让我们扬帆起航，抵达内心渴望的目的地。
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春风吹暖晴方好，次第花开可自娱。本书带着我们走进了那片不为人知的藏人的心灵天堂，是一本十分优秀的佛学心灵随笔。细细品味一篇篇柔美优雅的文字，朴实生动的智慧教法，读完以后如沐春风，受益颇深。如果你身边缺少一个忠实的朋友，它会在你迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，当你情绪低落时，让我们生出对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。人之所以不快乐，其中一个重要的原因就是在于对自己的不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想要更好的，所以当人们把心思放在这些永远无止境的追求上时，自然不会慢于现状，所以徒增很多烦恼。不了解自己的人的一个表现就是不知道如何正确的对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。婆娑世界的意思就是，能忍受缺憾的世界，硬是要追求完美的自己，只会让自己活得很累。真正的幸福感源自于内心的安宁，坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。物质能够带来的满足感仅仅是感官上的满足，而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要满足感官上的满足，还需要精神上的满足。
有的人或许会认为这种佛教的书是那些信仰宗教的人才会看的。我觉得不信宗教不代表不可以不能有信仰，信仰是一种很难用文字表达的东西。我们身边总是有很多自称为哲学的`东西，但是很多我们都信以为真的哲学思想却总是让人越看越往深处思维，越让人困惑。
书中的上师就是这样的上师，他们躺下来，成为我们的道路，而我们却依然嬉笑打闹，不愿前往正确的路途，我们喜欢那些成为明星达人的创新者，我们追随那些前呼后拥的仁波切，我们急着去读微博上成千上万的佛家语录，但是却忽略这些在我们身边默默行着铺垫的人。一尊佛像，不会跳下来指着你的鼻子教训你，也不会因为你的自私而不受你点的香火。我们总是微笑，仿佛听又不在听。你是否有智慧，跳出身外，看看自己。佛即觉悟，觉悟世间本无我，跟着一位无我的上师，才能获得无我的智慧。
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3、已经十年过去了，她还没有平静过来吗?
9、路非：十年了，你为什么还是喜欢用打架的方式来解决问题呢?
10、辛辰：那要不然，我俩相约十年，十年以后，我们一起再来取瓶子。
11、我连叫他一声爸爸的机会都没有，我都没有，你们为什么?——辛辰
12、十年前，你突然从她身边消失，你知道对她的伤害有多厉害吗?——辛笛
13、你跟我假装在我爸妈面前谈一场恋爱，直到我小叔和辛辰回来。——辛笛
14、虽然你不愿面对我们的曾经，但这份回忆，我希望我永远记得，所以这部电影，我一定会拍。
15、林乐清：我没有要跟你解决问题，我就想跟你打一架，怎么样，我们现在就来为辛辰狠狠地打一架。
16、你跟他之间根本什么都没有，有的也只剩下厌恶而已。你都不知道，他在提到你的时候脸上的表情多么厌恶。
17、他犹豫的原因就是因为你，所以我请求你离开他，不是为了我自己争取路非的机会，而是求你放路非一条生路。
18、他用这种伎俩让我出现，不仅是对我的侮辱，也是对他职业的侮辱，我不会为任何人舞蹈，尤其是他。——辛辰
19、辰儿她是个孤儿，她的亲人抛弃了她，但是在这个世界上，只有你可以一直陪着他，我要你对她好。——辛开宇
20、辛笛：如果不是有原则性的问题，你为什么不给他，也给自己一个机会呢?我真的不想你这样去逃避，然后一走了之。
21、因为现在的他是用毁掉自己未来的方式来成就现在的你，但我永远忘不了她被车撞了的那一瞬间的画面。——林乐清
《一路繁花相送》主打初恋的概念，围绕寻回初恋为故事主线，铺陈了周围人物对爱的理解和对爱的寻找，在各色人物寻爱，追爱的故事里，以清新自然的手法描绘了最真实的情感悸动。男主路非在放弃美国成功事业，毅然决然回国寻找女主辛辰，决心将初恋的过去式变成现在进行时，这一过程中有着对梦想的坚持，对生活的.从容和对情感的笃定，这些治愈系爱之体验都是现今快节奏的时代病的一剂良药，尤其是对被时代所裹挟的爱无能症状疗效显著。
作为贺岁档纯爱大戏，《一路繁花相送》强调了一种精致的慢文化体验。剧情节奏不紧不慢，娓娓道来，与快节奏的时代，快餐式的爱情形成鲜明的对比。剧中情感展现层次感，舒缓、清晰、准确、而又克制，却更令人难忘，让慢节奏下的《一路繁花相送》充满了一种高级感，其中有关于生活，爱情，理想的思考，精致的画面、清新的风格，自然的氛围，也迎合了主力观众层潜在观剧体验的喜好转变。其中，传递出来的特有的中产阶级生活方式，让人物刻画更贴近现实体验，显得更真实而有魅力。在物质生活极大丰富之后，中产阶级追求精神契合的观剧要求就显得更为迫切，《一路繁花相送》正好符合了这种精神需求的精致审美。
没有狗血乱斗，没有咆哮狰狞，有的只是最清淡最真实的爱情，和最纯粹最温暖的真心。202月7日锁定江苏卫视及东方卫视，《一路繁花相送》唤醒初心，慢慢爱。
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逝之昙??韶
蓦地，忆及了昙花??精致的美丽，可是易碎且易逝。
她以万载生命换取倏时馥郁芳华，她的一生无怨无悔。
或是为伊沉醉，或是惋惜不已，她无所谓生死，静谧盛放，安恬凋零。
她无欲无求，一朝韶华，于她已足矣。
不讯凋逝，但觅韶荣，一生无怨，旦夕足矣。
娇之蓉??澈
清水出芙蓉，
娇弱的脸畔融入一抹羞红，清澈的素白的花瓣点缀着几滴柔和的玉露，该是含苞待放的时节，已尽显楚楚动人。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，清澈该是她的色泽，便这么娇羞地颔首敛眉??
期待辉煌。
紫之薰??待
泛动的淡紫色花海在微风中摇曳，掀起波波令人怜惜的涟漪，舞着，跃着，便是薰衣草了。
淡而清浅的紫色，本该是玲珑而精致的艺术品，却在聚融之时偏带了些粗犷而肆虐的不可一世的色彩，有了某种叫做荡气回肠的气势。竟是如此融洽。
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篇1：次第花开读后感<\/h2>
樊登读书会韶关分会
我一直相信“万事皆有因缘”，加入樊登读书会第一本“结缘”的书。人生难得今已得，佛法难闻念今已闻，能听到这本书的人都是有缘人，你已经和其他人不一样了！这本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。将我从琐事困惑中解脱出来，顿觉明心见性，获益匪浅。
书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
纵观全书，行文虽有二十万字，却字字珠玑，它带给我的心灵撞击不胜枚举，不在此一一赘述，只因其中的曼妙还需此刻的你，打开它，去翻阅，去感受。
佛说“娑婆世界”，“娑婆”意为“不完美”。
那究竟该如何接受遗憾、接受一个并不那么完美的自己？你一定会在堪布的文字里找到答案。我知道，有许多的好书，在等着我去发现，但是我不知道他们的名字。这时，如果有一个人，能每天精心地为你选择出好书来，推荐给你来读，本身就是一件大喜事。因为，对于一个读书人来说，读到一本并不好的书，浪费的金钱是小事，浪费的时间和精力才最重要。所以今天我推荐《次第花开》这本书。
感谢堪布的书，感谢读到这里的朋友，感谢樊登老师的缘分让我有机会与佛法相遇。
当下我所经历的一切都是如此珍贵，不再重来。
次第花开，大道至简。
邀你在“不完美”的世界中感受“完美”，哪怕，只有这一本书的时间。
篇2：《次第花开》读后感<\/h2>
用一个月时间读完了希阿荣博堪布的著作《次第花开》。就我个人而言，把这本书放在《透过佛法看世界》之后第二本读正合适。比起更贴近日常生活的《透过佛法看世界》，《次第花开》讲解得更深入，从《上师和弟子》章节起，不少章节都是希阿荣博堪布在回忆、感念接触到的善良、极具慈悲心的上师们，一个个真实生动的人物令人感动。
《次第花开》这本书让我进一步理解了佛学不是一门用来研究的哲学，它的目的是帮助我们在实际生活中调整心态、改变思维方式，让我们即便在困境中也能达到平和喜乐的心态，减轻焦虑、烦恼和痛苦。“佛教徒”一词在藏文中的意思是“内道者”，即向内观照、从本心而非本心之外找真理的人。
首先，我们可以从认识痛苦开始。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。如果我们在内心能坦然接受生活是无常的、生活中有得有失是自然的、人生本来如此，就可以做好准备、以平常心对待，更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地陷在额外的恐惧、焦虑等情绪中。书中有句话说得好，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦。
举个例子，疾病可以成为我们培养出离心、菩提心的好机会。人在病中，能比平常更深刻地认识痛苦。寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。”如果能有这样放松的心态，则对我们很有帮助，反之，负面情绪往往会加重病情。痛苦消失就是快乐。而经历过痛苦会更加意识到日常快乐的可贵，才会更珍惜当下的时光。回首往日，我总是在一场病初愈后更容易感到满足和快乐。如今懂得了人生无常的道理，我在日常生活中也更容易感到快乐了。
《次第花开》还教我放松下来。陷入逆境时，我们感觉要被压垮了，世界缩小到只剩下眼前那一堆困难。希阿荣博堪布的上师才旺晋美堪布曾对他说：“弟子，你应该把窗户打开，看外面的虚空，宁静而广阔。尽量放松身心，凝视天空，慢慢地把心融入天空中，安住。”这是个很好的方法。我们需要放松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要。希阿荣博堪布说过，我们觉得自己被难题困住，总想找办法解决，可更大的问题也许在于我们过分关注“解决问题”了，却从来没有想过回头去看看那些问题到底是不是问题。很可能，换个角度，它就不是问题，至少不是那么严重的问题。他还说过，人要能够看破眼前。一时一事的得失好坏放到整个人生中看，都显得渺小短暂。很多事情，当时觉得多么重大，而隔着时间空间回头看，就知道人生充满选择和可能性，不走这条路，可以走那条路。
《次第花开》让我对管理情绪也有了更深的感悟。本来情绪只是一点小火星，跑出来做观众，冷眼旁观，也就是“觉察”，过一会儿火自己就灭了。我们遇到情况不要急于做出反应，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。
我最近就在实践跳脱出来观察情绪，想着多大事啊，会好起来的，然后顺其自然，看着情绪的浮云飘走。比如前一阵工作上突然有个紧急的任务，我不知不觉就开始着急，于是告诉自己要“觉察情绪”，跳脱出来，发现自己手脚有点冰凉，对自己说担心也没用，调整呼吸，专注事情本身就好，过一会儿情绪的浮云就真的飘走了。
《次第花开》让我在知足常乐的基础上又学会感恩、认识到自己的幸运，对自己遇到的一切由衷地珍惜和感激。这对改善心态很有用。最近也经常在想着自己的幸运，感恩通过邢老师认识了佛学，心态一直在进步。之前的人生虽然遇到过一些大小挫折，但回首往昔，总的来说是幸运的。感恩真的能让内心时常充满平和喜乐。
两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下慨叹：所有众生都有一颗本自具足的菩提心。它一直在那里，从未离开过我们，所以修行不为再去成就什么、证明什么，而只是引导我们放松下来，慢慢去贴近本心。我们之所以很难体会到本心，是因为我们日常生活中的所作所为，大都在牵着我们朝与本心相反的方向走。我觉得这有点拨云见日的感觉，希望我们都能拨开心上覆盖的各种情绪和欲望的云雾，慢慢去贴近本心！
篇3： 《次第花开》读后感<\/h2>
很多人推荐这本书，说它可以缓解焦虑，因为这本书里有（西）藏人精神保持愉悦的秘密。读这本书时更容易让人想起唐三藏，宣讲佛法，娓娓道来。这本书对于唯物主义者来说，读起来不能非常投入，游离在进入书本与跳出书本之间。进入书本，是因为非常赞同一些观点；跳出书本是因为不能赞同某些观点。大部分时间都能非常投入，偶尔会游离。
因果轮回、世事无常，无论佛家弟子还是普通众生都能接受这一观点。所谓因果轮回，并非指鬼魂转世，而是指人所做的事情都会有映射：大到人类生产活动对自然环境的影响，进而影响到人类自身的生存；小到一个人所做的事情会直接或间接影响自己或下一代的生活。“世事无常”，虽然看起来这一事实人人皆知，但众生心里真实的感受却是来日方长，要做什么事情以后还有的是机会。人们总是认为无常离自己很远，不要说生离死别与自己无关，就算是遭遇重大变故，也很难从基本上改变对“无常”这个基本事实的习惯性忽视，就像得了健忘症的人，受苦受难，哭天抹泪，心灰意冷，全架不住健忘，一转眼工夫又哪儿热闹往哪儿赶了。
为什么灾难如此频繁？即便是在信徒众多的青海玉树，那里也曾因大地震导致几万人丧生。作者试图为玉树地震找到合理的佛法解释，用了很长的篇幅，这显然很难解释得通，最后的结论是“无常不择人，并不因为是佛家弟子或佛家圣地就不发生”，多少有些逆来顺受的味道。玉树地震，用地壳板块运动学说更容易解释得通，如果有足够先进的勘测技术进而能够更准确地预测地震，那几万人就能幸免于难，很多时候科学更能防患于未然。
书看了一部分，择其善者而从之。佛法督促众生行善以求众生皆得救赎；佛法教人接受无常，给人心理上的慰藉；佛法崇尚布施，让人心情保持愉悦。
篇4： 《次第花开》读后感<\/h2>
今天，为大家介绍一本红遍全网的书――《次第花开》。作者希阿荣博堪布是当今颇具影响力的心灵导师，曾影响十几万人的生命轨迹。《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。他的文字像诗一样优美，内容特别容易能打动我们的心灵，不会特别震撼，可随便读一页、一段，或只是只言片语，当你掩卷思索时，却发现已经说到心里去了，很耐回味。
它是一本关照内心的书，并非我们以为的心灵鸡汤，而且真正能在人生路上给予你帮助，让你如何透过佛法看世界，让你在人生实苦的基础上去修行，从而获得真正的解脱之道。
取名“次第花开”，是因为在人生的修行路上，是平凡而具体的每一件事情的积累，次第而生，次第而行，次第花开，花开见佛。
我们总是感叹人生太苦，生命没有价值，活着没有意义，社会上越来越多的青年开始走向低欲望与寻求精神的归宿上，越来越多人开始从对物质的追求转向对精神的高度与信仰上来，所以，很多人开始喜欢禅修，打坐，在闹市中寻一方净土，与世无争地过自己想要的生活，所以，宅文化才越来越盛行，独处的人越来越多，只因为他们更加注重自己内心的宁静与自身的幸福感，不再随波逐流，不再人云亦云，也不再强融与顺从别人，与其不讨好，倒不如好好爱自己。
有些人不知道自己的'执念在哪，无意识；有些人知道自己的执念是什么，可走不出去；还有些人在人生的经历和阅历中，不断地学习和成长过程当中慢慢在淡化我执。放得下不是一句话，是需思想的提升和落地的方法去践行，需要付诸行动。当你在不断提升自己的能力，强大自己的内心，开阔自己的眼界和格局时便有了底气，内心深处充满了生机和力量，真实的去接纳现实，面对问题，那个坎终将会过去，剩下的交给时间，请给自己一点耐心。
这本书字里行间流露出的生活智慧，浅显易懂，很贴近我们，真实，让你可以获得内心的祥和与宁静。它可以作为你一生的朋友。
篇5： 《次第花开》读后感<\/h2>
去年因为习茶，有幸得到一位骨灰级金刚经的受益者，不拘泥于形式的奇人居士的布施，他对佛祖的参悟是“佛祖不是用来求什么，保佑什么的，而是用来感恩的。普天之下那么多人，佛祖保佑的过来吗？但是，你去感恩他，他会感知到的，这就就是慧根”。
那天在听完他前半生不亚于经典武侠小说里的奇人奇事奇遇后参悟佛法，皈依佛门的经历，在回家的路上，几个姐妹对佛法，金刚经有了新的正等觉开示，甚至讨论起我们普通人讳莫如深的皈依，都打开了菩提心。
看不见的却在眼前，最美的远方就在身边：
其实，如《次第花开》书中对皈依的正解：“皈依佛法是需要胆识的，因为佛法不向你承诺安全感或确定性，事实上，它恰恰要打破众人对安全的幻想”。这个世界的万物都是成住坏灭的，就是不断发生变化的。一切痛苦的根源，都是我们长期以来对自身以及外部的世界存在着一个根深蒂固的误解――执幻为实。
万事万物都是依赖内在和外在的条件而生灭的，因此不具有固有性和恒常性，就是我们常人所认为的被承诺的安全感。读到这，就让我想到了李中莹大师对承诺的注解，大体意思是，大部分人在作承诺时都是真诚的，但是没有意识到，自己的信念和价值观在改变，他们无法预测和操控自己的未来变得怎样。
因此对承诺的定义是：我会维持这样，直到需要改变为止。所以，要珍惜当下，同时维持照顾自己的能力。
况且安全感不是别人给予的，而是内心的饱满，自予自己。都说人的全身细胞七年会换一次，就等于换了个人，那改变就是很正常的事情了。现下慎独和独处是很流行的说法，就是要经常沉淀下来，多与灵魂深处探寻，思考，才能直面自我，不忘初心。
佛教徒就是决心与自己亲密相处的人，一来诚实地觉察自己身、语、意的所有活动，二是柔和对待自己。只有对自己慈悲，才会真正对他人慈悲，只有对自己柔和，尊重内心感受，才会体念他人的感受，做到利他惠己。
你是否有智慧，跳出身外，看看自己。佛即觉悟，觉悟世间本无我。
