歌德的诗(必备十二篇)_歌德的诗
发表时间：2020-06-12歌德的诗(必备十二篇)。
◆ 歌德的诗
1、《私生女》（悲剧），1804年
2、《在所有美好的时刻》（共机会分会会歌），1775年
3、《潘多拉》（为节日创作的戏剧），作于1807年/1808年，1817年复印
4、《平民将军》（喜剧），1793年
5、《罗马哀歌》，作于1788年至1790年
6、代表作品〈浮士德〉。〈少年维特之烦恼〉
7、《庄严的教团节日：“50年已经过去”》（对于授予参加共济会50周年荣誉证书的诗歌形式的谢辞），1820年
8、《威廉·迈斯特的戏剧使命》（“原迈斯特”，小说），《歌德文集》《歌德文集》
9、《威廉·迈斯特的漫游年代》（小说），始于1807年，1821年复印，增订版1829年原文
10、《布雷伊长老的谢肉节剧》，1774年
11、《普伦德尔斯镇的年市》,1774年
12、《论艺术和古代》（6卷本，和梅耶（JohannHeinrichMeyer）合作），1816年至1832年
13、《威廉·迈斯特的学习年代》，1795年/1796年
14、《神灵的问候》（诗歌），1774年
15、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。
16、《我的生平诗与真》（自传作品，4卷本），1811年至1833年
17、《托尔夸托·塔索》（戏剧），始于1780年，1790年复印
18、《浮士德II》（《浮士德》的第二部分），1833年（遗作）
19、《施黛拉》，为恋人们写的戏剧，1776年
20、《克拉维戈》（悲剧），1774年
21、《列那狐》（动物叙事诗），1794年
22、《当回报最亲爱者的时候》（为保守秘密而作的共济会的诗歌），1816年
23、完成一张以时间为顺序的作品列表很难，因为加工作品的时间段经常不明确，而首印的年份又和歌德的创作过程并不一致。以下的列表大致（可能并不准确）依照作品诞生的时间为序：
24、《德意志逃亡者讲述的故事集》（框形结构小说），1795年
25、《中篇小说》，始于1797年
26、《关于歌手人们有很多可说》（为感谢歌手而作的共济会的诗歌），1815年
27、《西东诗集》（诗歌），1819年
28、《亲和力》，1809年原文
29、《大科夫塔》（喜剧），1792年
30、《好女人》，1817年
31、《浮士德一部悲剧》（符合《浮士德》的第一部分），始于1797年，1808年第一次以此题目复印
32、《神，英雄和维兰特（Wieland）》（笑剧），1774年
33、《邦弗尼托·切利尼（BenvenutoCellini）的人生》（文章），1797年
34、《哀格蒙特》（悲剧），1775年开始创作，1788年复印
35、《克塞尼恩》（《赠辞》）（诗歌，和席勒合作完成），1796年
36、歌德《浮士德》《少年维特的烦恼》《葛兹·冯·伯里欣根》《普罗米修斯》《在陶里斯的伊菲格尼亚》《威廉·麦斯特的漫游时代》《威廉·麦斯特的学习时代》
37、《欧文和埃尔米勒》（配唱戏剧），1775年
38、歌德的一个特点是，将已经开头的作品搁置几年，有时是数十年之久，将已经发表的作品进行重大的修改，将一些完成了的作品压下很长时间才付印。
39、《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》（剧本），1773年
40、《法国的政治运动》（报告），1822年
41、《论人类与动物的颌间骨》，1786年
42、《普罗米修斯》（诗歌），1774年
43、《陶里斯的伊菲格尼亚》（戏剧），散文版1779年，1787年复印
44、《少年维特之烦恼》（书信体小说），1774年，第2版，1787年
45、《悼词起首》对已故共济会里德尔（Ridel）分会长的悼词，1821年
46、《论色彩学》（科学论文），1810年
47、《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。《浮士德》是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
48、《浮士德》，片断，1790年
49、《讲话：对于维兰特（Wieland）兄弟般的纪念》（共济会悼词）,1830年2月8日歌德致悼词
50、·《恋人的情绪》（恋爱剧），1768年创作，1806年复印
51、歌德即约翰·沃尔夫冈·冯·歌德。
52、《意大利游记》，1816年/1817年
53、《浮士德》（Faust）是歌德的代表作，是他毕生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的构思和写作，贯穿了歌德的一生，1768年开始创作，直到1832年——前后一共64年，即歌德逝世前一年才最后完成。
54、《少年维特的烦恼》是德国作家歌德创作的中篇小说。
55、《威尼斯警句》，1790年
56、《同谋犯》（喜剧），1769年开始创作，1787年复印
57、《光学论文》（论文，2卷本），1791年/1792年
58、代表作品《浮士德》，《少年维特之烦恼》，《恋人的情绪》等。
59、《新的道德-政治木偶戏》，1774年
60、《赫尔曼与窦绿苔》（以六音部诗行写成的牧歌），1798年
61、小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求：少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。
62、《箴言和沉思》，1833年（遗作）
◆ 歌德的诗
才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。
才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
灰色的理论到处都有，我的朋友，只有生活之树四季常青，郁郁葱葱。
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。
任何人都不笨但如果你不利用你的大脑你会发觉你很笨!
善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
忘掉今天的人将被明天忘掉。
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的'内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。
心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论
要有坚强的意志、卓越的能力以及坚持要达到目标的恒心，此外都是细节。
一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。
一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。
在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.
织布工的后代与帝王的后代一样。
最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。
◆ 歌德的诗
1、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。
2、这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量！
3、主宰世界的三要素，那就是智慧、光辉和力量！
4、人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游
5、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
6、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
7、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得为世界创造价值。
9、朋友是另一个自己。
10、目标越接近，困难越增加。
◆ 歌德的诗
1、目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
2、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
3、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
4、听他说话，再观察他的眼神，就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。
5、要成就大事业就要趁青年时代。
6、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
7、谁是幸福的人?只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
8、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
9、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
10、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。
11、目标越接近，困难越增加。
12、品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。
13、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
14、青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至圣至神。
15、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多
16、你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。
17、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
18、只有本身具有伟大才能的君主，才能识别和重视他的臣民中有伟大才能的人。“替才能开路!”这是拿破仑的名言。
19、信念是储蓄在自己家里的私人资本。
20、家庭和睦是人生最快乐的事。
21、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。
22、英国人的易动感情表现为幽默和温情：法国人表现为毫不做作和感伤：德国人则表现为单纯和实际。
23、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。
24、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
25、世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
26、罗马，你诚然等于世界，但是如果没有爱，世界将不再成为世界，而罗马也不再是罗马。
27、意志的力量无法成功的时候，只有等待好机遇的到来。
28、一个人什么样，他的上帝也是什么样;因而上帝常常成为人们嘲笑的对象。
29、命运的酒杯越苦涩，我们倒越应该张着笑脸向人，以便那些泰然旁观的人不致因我们的苦脸而感到不快。
30、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
◆ 歌德的诗
1776年，歌德作为枢密公使馆参赞开始为萨克森-魏玛-埃森纳赫公国（魏玛共和国）服务，并获得了更多的政治任务。他在大公送给他的带花园的房子（歌德屋）中住了六年，并按照公园的规格亲自设计和建设了房子周围的花园。他也在图林根(Thüringen)的伊姆河(dieIlm)边的自然风景公园的设计中扮演了重要角色。他在日记中写道：“我希望上帝使我成为园丁或实验员，这样我该多幸福啊。”
他认识了贵族妇女夏洛特·冯·施泰因。他们保持了一段十年之久的亲密关系。
1779年他被提升为枢密顾问。他接受比他年轻8岁的大公卡尔·奥古斯特的让他在微型小国魏玛任职的建议是为了进行政治上的改革。在议会中歌德的职权越来越大。政治——即使在他 不再担任公务之后——一直是他关注的领域。
这一年他开始进行深入的自然科学研究。
1780年6月23日，他成为魏玛共济会分会：阿玛利亚(Amalia)分会的学员，1781年6月23日，歌德成为正式会员，1782年4月2日升任会长。在他升迁的几周后，阿玛利亚分会不得不停止工作，因为当时共济会的活动遇到了敌对情绪。
1782年大公把一所妇女广场（Frauen plan)边的房子租给歌德，1792年它最终被送给了歌德。在这里歌德一直居住到去世。妇女广场边的花园也是诗人自己建设的。(1885年，歌德的最后一名孙辈后代和继承人去世后，这所妇女广场边的房子就被宣布为国家博物馆。二战后这所房子遭到严重破坏，所以园艺师、作家卡尔·福斯特(Karl Foester)来到魏玛并重新建设了花园。）
1777年歌德进行了第一次哈尔茨山之旅。12月10日，他登上了布罗肯山(der Brocken)，这被认为是首次冬季攀登此峰的行动。1783年他进行了第二次哈尔茨山之旅。此后的1784年他进行了第三次，也是最后一次哈尔茨山旅行。
众所周知，歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家。但是却很少有人知道，他还是一个科学研究者，而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等，并在个别领域里取得了令人称道的成就。
1784年歌德在人类的颅骨旁发现了颚间骨。虽然法国科学家魏克·达苏在此之前四年就已经发现，但歌德是在自己不知情的情况下独立完成的。
然而很少有人知道，歌德还是一位画家，更准确地说，是一位有相当造诣的画家。歌德的天性极其活跃，他的求知欲非常强盛。他把他的精神触角伸向人类知识的各个领域，认识外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奋，他那深邃的目光、他那敏锐的感官，以及他长达82个春秋的高寿，使他在不同领域里——首要是在文学创作上——都做出了巨大的贡献。在绘画艺术上，并几乎一直热情地进行实践，画了2700幅之多，这其中绝大多数是风景画，也包括他进行科学研究时所绘下的画图以及他对人体进行的临摹等。
1786年6月歌德前往意大利，专心研究自然科学。从事绘画和文学创作，陆续完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔(Philipp Seidel)知道他此行的目的地。在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”(Filippo Miller)。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。
歌德在《意大利游记》中描述了他的意大利之旅。1786年他在罗马结识了画家缇士拜恩，1787年他同缇士拜恩和其他人到那不勒斯旅行。同年缇士拜恩的著名油画“歌德在意大利”诞生了，画中描绘了在罗马的丘陵地带的旅人歌德。歌德也在那里认识了安格莉卡·考夫曼。
◆ 歌德的诗
●谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。
●知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
●世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
●我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
●我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。
●把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
●今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
●一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。
●谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
●正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。
●只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
◆ 歌德的诗
1、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
2、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
3、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。
4、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
5、痛苦遗留给你的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
6、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
7、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
8、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
9、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。
10、人类就像江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立刻流到一起去了。
11、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
12、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
13、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
14、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。
15、人类对自己的愿望总是沾沾自喜，有时往往会忘乎所以，即使处于极其幸福的瞬间，也往往不能自拔。
16、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
17、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
18、理论是灰色的，而生活之树常青。
19、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
20、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
21、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
22、家庭和睦是人生最快乐的事。
23、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
24、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
25、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
26、人类的创作犹如自然的创作一样，真正地说起来，值得注意的主要是动机。
27、血是最贵重的液体。
28、如果是玫瑰，它总会开花的。
29、一个人想欺骗人类，首先必须化腐朽为神奇。
30、主宰世界的三要素，那就是智慧、光辉和力量！
31、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
32、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
33、这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量！
34、相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
35、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
36、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。
37、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
38、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
39、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。
40、心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论。
41、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
42、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
43、人类总要顺从那不可避免的命运，在心中抛掉那不可能的事情，而另寻一种新的生活兴趣。
44、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人。
45、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。
46、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
47、目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
48、我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的烦恼。
49、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
50、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。
51、真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。
52、世界上最伟大的美德是爱祖国。
53、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
54、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
55、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
56、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
57、人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
58、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
59、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。
60、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。
61、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
62、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。
63、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
64、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
65、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
66、人类最根本的研究对象则是人。
67、关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。
68、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！
69、真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。
70、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
71、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
72、聪明人是最好的百科全书。
73、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
74、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
75、能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。就会感到自己是自由的。
76、人啊，自己在这里抱怨又有何用？亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧！
77、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
78、只有伟大的人格，才有伟大的风格。
79、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
80、人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活，不得不忙忙碌碌，花去大部分时间；剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊！
81、十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
82、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
83、谁是幸福的人？只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
84、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
85、真理属于人类，谬误属于时代。
86、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
87、好勇斗很，本来是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，一直到成人时分。
88、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
89、但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
90、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。
91、目标越接近，困难越增加。
92、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
93、只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。
94、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
95、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
96、自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。
97、天才所要求的`最先和最后的东西都是对真理的热爱。
98、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。
99、看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
100、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。
101、人只为献出一生而生存。
102、朋友是另一个自己。
103、智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
104、大师首先体现在有所节制。
105、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
106、我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
107、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
108、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
109、一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
110、志向和热爱是伟大行为的双翼。
111、人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。
112、如果这是一株玫瑰它总会开花的。
113、世界是这样美好！这样美好！就看我们会不会享受这种美！有时候我会因为这种美，生这个世界的气，有时候又为自己的今天感到高兴，欢度自己的幸福时光
114、一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。
◆ 歌德的诗
一、歌德学院北京分院在中国的历史活动
从建立初期直到1993年，歌德学院北京分院的工作范围限于纯粹的德语教学，其工作由中国教育部监管。对于这一时期，特别要提到的是，从1990年开始，歌德学院与世界文学共同举办一年一度的文学翻译比赛，为培养翻译人才，促进翻译事业的发展做出了为人称道的贡献。此外，歌德学院的藏书丰富，特别是提供德文原版书籍的借阅。在那个对外相对闭塞的年代，这些书成为当时很多人了解西方的重要途径。1993年以后，歌德学院的工作从单纯的语言教学扩展到文化交流和传播等方方面面。歌德学院的语言部的工作目前有三部分：传统的德语培训；与中国教育部有关部门及全国大学的德语系合作，开展对中国德语教师的培训；组织多种旨在提高公众对学习德语兴趣的活动。
二、歌德学院北京分院近三年的历史活动述评
（一）传播文化的形式更多样
除了传统的德语教学和培训活动，歌德学院北京分院采取论坛、演出、工作坊等更新颖的形式，吸引更多年轻人的关注，全方位、多层次地展示德国文化。在交流的内容和形式上，这些活动的`设计都体现了文化传播者的独具匠心，并能够结合中德两国的特点找到适当的切入点。每一项活动，都是德中双方的工作人员在一起，从概念到经历再到经验等进行充分的磨合，这样才能达到深层次的互相了解。这些活动经过精心设计，其目的在于：一方面可以延伸热度，追求长期效应；另一方面在文化活动相对较少的普通省会城市，更容易取得更大的反响，更容易在这些城市唤起人们对德国的兴趣。
（二）受影响地区扩大
北京、上海以及其周边地区，一直是歌德学院北京分院的主要活动区域。近年来，北京分院也在西南、西北地区开展活动。2006年，北京分院在重庆沙坪坝区图书馆帮助设立“德语资料区”，于2006年4月正式对外开放，收藏歌德学院提供的各类德文资料3000余册（盘），资料主要为文化教育和语言文字。北京分院设立德文图书阅览室的工作也在西安的陕西省图书馆等地开展。同时，与成都、南京、青岛等地的合作正在积极运作中。
（三）紧跟时代脚步，体现时代感
北京分院站在时代文化的前沿，紧扣时代文化的脉搏，关注时代话题。它所传播的电影、音乐、环保、时尚设计等时代元素，无不体现当时德国社会的发展，帮助人们了解德国日新月异的文化新元素，全方位地给我们展示了一个多姿多彩的德国。
（四）活动地点的选择更多样化
北京分院开展活动的地点不受室内室外的限制，根据活动的具体要求，选择适当的场所，依托各种机构，如高等院校、博物馆等。多样化的场所可以进行多样化的活动，使活动的效果发挥到最大，更有效地实现文化传播和文化交流的目的。
三、结束语
歌德学院北京分院作为传播德国文化的载体，本身就是一部如何传播文化的活字典。对于外语工作者和文化传播者，它所采取的方式、方法，都值得我们学习和借鉴。在此基础上，我们也不能照搬，应结合我们自身文化和地域的特点，探索适合我们自己的文化传播和文化交流的道路。
◆ 歌德的诗
1. 对于某些人才，必须允许他们各有千秋。
2. 要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来?
3. 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界
4. 一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
5. 不是有水的地方都有青蛙，但是青蛙叫的地方必定有水。
6. 谴责后的鼓励好比雨后的阳光。
8. 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
9. 当我们局限于我们自己的专业领域时，便固执;当我们超出我们自己的专业领域时，便无知
10. 人身上原有许多愿望和向往，高贵的冲动和善良的激情，可是这一切都给日常生活中的琐屑事情破坏，被淹没在日常争吵的泥潭里了。
◆ 歌德的诗
1、歌德在魏玛市的最初十年，歌德埋头事务，很少创作。到意大利后，他陆续完成了早已开始的一些作品，写出了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。
2、歌德在文学上的成就是多方面的，而诗歌则是“放在歌德金字塔顶端的花束”（罗曼·罗兰语），正如海涅所说：“斯宾诺莎的学说咬破了数学形式的茧儿，变成歌德的诗歌飞舞在我们周围”。
3、精灵的水之吟
4、五月之歌
5、答：约翰·沃尔夫冈·歌德(1749～1832年)，德国伟大的诗人、作家、学者和思想家，既是近代西方精神文明最卓越的代表，也是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到了世界先进水平，并对世界文学的发展做出了巨大的贡献。《少年维特之烦恼》是歌德的代表作，是作者年轻时代生活的反射。他生于德国法兰克福市，父亲做过当地参议员，母亲是市长的女儿，善于讲故事，培养了歌德的文学爱好。歌德早年在莱比锡大学学习法律，做过律师，在魏玛公国当过枢密顾问、部长和首相。他一生跨两个世纪，正值欧洲社会大动荡、大变革的年代，封建制度日趋崩溃，革命力量不断高涨，使歌德受到先进思潮的影响，创作出大量的优秀文学作品，在诗歌、戏剧、散文等方面都取得了较高的成就。
6、歌德晚年的创作极其丰富，重要的如自传性作品《诗与真》、《意大利游记》、长篇小说《亲和力》和《威廉·麦斯特的漫游时代》，抒情诗集《西方和东方的合集》，逝世前不久，又完成了《浮士德》第二部。这些作品表现了歌德重视实践、肯定为人类幸福而劳动的思想，说明他思想中的积极因素比前一时期有所增长。《浮士德》第二部的完成尤其突出的表现了歌德晚年思想上和艺术上的新发展。
7、这是一本德国伟大诗人歌德的诗歌精粹选集，（德汉对照）它带领读者进入诗人与诗歌创作融为一体的一生：浪漫的少年情怀、中壮年时期的沉稳精进和对艺文的锲而不舍的追求、步入老年之后的恬适和沧桑感以及对东方古文明的心仪，而贯穿各个时期的则是他对爱情的炽热的、恒定的追求。
8、歌德的代表作品有少年维特之烦恼。少年维特的烦恼是德国作家歌德创作的中篇小说，也是他的代表作之一。小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求。
9、永无休止的爱情
10、他的《浮士德》同《荷马史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》一样被誉为“名著中的名著”，既是启蒙主义文学的压卷之作，也是欧洲与世界文学史上最具价值和最富影响的作品之一。歌德还是一位多才多艺、知识广博的艺术家和科学家，在文艺理论、哲学、历史、造型艺术及自然科学等领域，都为人类作出了宝贵的贡献
11、这个牌子大开放式耳机认识度不高价格也不便宜，此外人们更放心熟悉的品牌
12、歌德德啤口感很好！啤酒泡沫丰富、麦香浓郁，酒体醇厚，有挂杯，富含浓郁麦香，酒花丰富，入口清爽，回味芳香悠长，是一款非常好喝的口粮啤酒。此款歌德黄啤酒由德国进口，该啤酒厂创建于1627年，有大概400年的历史。麦芽汁浓度为12.2度，酒精度数为5.3度，坚持使用德国原产地麦芽和新鲜啤酒花，清爽的芳香气，赋予啤酒含蓄的韵味。
13、忧愁之乐
14、歌德是德国最伟大的诗人，德国文学史上的泰斗，被恩格斯推崇为文艺领域里“真正的奥林匹亚神山上的宙斯”。是他，把一向地位不高的德国文学推到了一个前所未有的高峰，并获得了不朽的世界性声誉。
15、歌德的代表作品有《少年维特的烦恼》、《浮士德》、《哀格蒙特》。
16、人的界限
17、歌德的诗歌艺术形式多样。青年时期的诗歌体现出洛可可的华丽风格。向民歌学习后，他用自由体表达狂飙式的激情。在魏玛，对自然和人生的深入观察代替了热情的歌颂。晚年的诗作更是明澈的智慧和纯净的抒情的完美融合。
18、灰沉沉的早晨
19、游子夜歌
20、歌德1749年8月28日出生于法兰克福镇(位于现在的黑森州)的一个富裕的市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律，也曾短时期当过律师。他年轻时曾经梦想成为画家，在绘画的同时他也开始了文学创作。但是在他看到意大利著名画家的作品时，他觉得自己无论如何努力都不可能与那些大师相提并论，于是开始专注于文学创作。1775--1786年他为改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，但一事无成。1786年6月他前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。1788年回到魏玛后任剧院监督。
21、歌德是德国狂飙突进运动的主将。他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。
22、歌德从8岁开始写诗，70多年间，创作诗歌达2500篇以上，包括抒情诗、叙事诗、歌谣以及歌剧等。
23、约翰·沃尔夫冈·歌德(JohannWolfgangvonGoethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的作家、诗人，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的作品。歌德是德国狂飙突进运动的主将。
24、年3月22日，歌德病逝。歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。
25、少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚，爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。这部小说是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。
26、他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本,中篇小说,未完成的诗剧
27、爱情给了诗人丰富的一生力、热和美，它们又通过诗人的笔注入进他的每一诗行。
28、朝圣者的晨曲——给丽娜
29、德国歌德没人买是因为太贵了
◆ 歌德的诗
歌德名言
1、相信生活，它给人的教益比任何一本书都好。
2、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
3、哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。
4、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
5、希望风雨之夜所现之晓霞。
6、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
7、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。
8、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
10、缺乏兴趣，将使记忆消失。
11、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
12、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫
13、年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘。
14、尚未实现的目标，要比已经达到的渺小目的更珍贵。
15、暧昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。
16、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
17、否定理想的人可能容易找到，不过他是把卑鄙当作美好。
18、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
19、希望是不幸之人的第二灵魂。
20、在我生平每一个发展阶段或时期，我所悬的最高理想从来不超过我当时的'力所能及。
21、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
22、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
23、在今天和明天之间，有一段行长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
24、谁若游戏人生，他就一世无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
25、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
26、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
27、正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。
28、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
29、今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番伟大的事业，总得在在青年时期开始。
30、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
31、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
32、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
33、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同表年时代和创造力相联系在一起的。
34、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。
35、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
◆ 歌德的诗
1、生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。 ——歌德
2、人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。
3、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 ——歌德
4、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。——歌德
5、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。——歌德
6、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
7、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。——歌德
8、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。——歌德
9、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。——歌德
10、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 ——歌德
11、读一本好书，就是在和许许多多高尚的人谈话。
12、凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。——歌德
13、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
14、自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的真实的纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。——歌德
15、我们必须运用我们的机智;否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。——歌德
16、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。
17、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
18、能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。 ——歌德
19、我们虽可以靠父母和亲戚的'庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德
20、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。——歌德
21、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
22、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
23、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面.——歌德、
24、再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了——歌德
25、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。——歌德
26、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
27、是烈士创造了信仰，而不是创造了烈士。
28、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
29、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。——歌德
30、对于某些人才，必须允许他们各有千秋。——歌德
31、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。——歌德
32、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
33、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。——歌德
34、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
35、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。
36、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。
37、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
38、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德
39、读一本好书,就是在和许许多多高尚的人谈话.——歌德
40、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
41、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。
42、我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
43、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
44、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
45、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。——歌德
46、真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。
47、荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
48、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
-
更多精彩歌德的诗内容，请访问我们为您准备的专题：歌德的诗
