检讨书范文|文学名着读后感(系列十七篇)
发表时间：2020-11-26文学名着读后感(系列十七篇)。
✧ 文学名着读后感
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。
例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：“自行束修以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫;与上大夫说话，态度和悦;君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
✧ 文学名着读后感
红楼梦的读后感作文1《红楼梦》中最大的亮点莫过于美艳的不可方物且多才多艺的那群女子，薛宝钗与林黛玉则是金银十二钗中的焦点。
薛宝钗和林黛玉的不同引发了很多评论。
薛宝钗处事圆滑，能洞悉他人的心思，投其所好，而林黛玉则清孤冷傲，她的言辞犀利，直达人心丑恶的深处，别人的伪装在她面前似一层薄沙，一扯就破，毫无用处，然而二人的才却是各有千秋，相较而言，我更欣赏黛玉的文笔。宝钗的友好，让人们心服口服，让他当二少奶奶却是众望所归，而黛玉的与世无争，洁身自好，别人怜惜她的同时也希望远离她。
而在家门口只有两头狮子干净的贾家，宝黛无疑成了同一类人。贾府中的许多人都希望宝玉能考取功名，只有黛玉了解他，支持他，两个人的淡泊名利，也成了宝玉终不忘“世外仙株寂寞抹”的缘由。
黛玉的病重和死亡，成了宝玉心中最大的痛苦。她先是疯了，后来成了和尚。
副钗最值得一提的人物则是袭人，她总是在良心与野心中徘徊。她低贱的出身，让她不得不想方设法在贾府站稳脚跟，而她的目标则是宝玉，她必须要让宝玉离不开她，实际上她明白宝玉离不开任何女人，她要让宝玉更依赖于她，最终她做到了。她得到了宝玉，王夫人，贾母和下人们的喜爱，她的忠厚老实也成了她最得意的法宝。
她用别人的手把晴雯赶出了贾。晴雯病得很重。她还请了一位欧洲老一辈人来看望她。我不知道晴雯会不会死。否则，以她的性格，她会亲自拜访，为自己赢得更好的声誉。
这个发生在逐渐没落的贵家族的故事，让人不得不感叹，有人用尽大好的青春在其中勾心斗角，到头来却一无所获，那不是很悲哀吗，为何不选择平淡的过完一生呢 。
红楼梦的读后感作文2这个寒假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。
她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。
哎，黛玉真叫我又爱又恨啊!
于书中的另一个主人公贾宝玉相比，他虽然不是女孩，却那么娇嫩。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去了迎春、晴雯和黛玉，他比任何人都更想拯救所有这些东西，但他追求完美和自己方式的美丽！
心的美，行为的美，在他身上散发出一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两人相比，薛宝钗胸襟宽广、胸襟开阔，无疑令人钦佩。
而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!
《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物栩栩如生。不管是谁读的，他们都会喜欢我的！
红楼梦的读后感作文3在寒假里，我读了十几回《红楼梦》。里面的人物让我深深的震撼了。不说别的，就说那才华横溢、见之忘俗的林黛玉吧。
这林黛玉，生得可谓是腮凝新荔，鼻腻鹅脂，恍若神妃仙女子。她“丹唇未启笑先闻。”她刚进宁国府，就让那贾宝玉的眼睛一亮。
我对她，可是有特别的情感呢。
我喜欢她文采出众。
一首古今堪绝的《葬花辞》，就能让人惊叹不已。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”一句，说出的愁苦绵绵之情意，使性格开朗的我也伤心起来。诗里面包含的一字一词，都讲述着悲衰，流淌着泪水，让人忧愁，让人沉思，让人回味，这真是华彩与至情完美结合的佳作。
林黛玉的文才不只这点，就连随口而出的哼唱之调，也别有情意。无论是即兴创作还是酿造，林黛玉的文学才华总是随处可见。
除此之外，林黛玉还是个唱歌能手。她唱的歌总是优美优美。就连有着黄莺明亮嗓音的宝钗也不如她自己。
我还喜欢林黛玉那慈悲的心怀。就连那落花，她也要为它安葬，为之怜惜。她真是一个善良的人，她不肯伤害园内的一丝一毫，一个微小的生命，她绝没有探、惜、怜三春去换水鸟那样的行为。
我更喜欢林黛玉的叛逆精神。
她常常抱怨没有知音。但当她表哥拿出本**
✧ 文学名着读后感
《我的叔叔于勒》讲的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一个小职员的家中。他想生活在上层社会。想创业。但是都失败了。这些经历形成了菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒的不同态度。
一直以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。
我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，流氓。他们夫妇的种种举动真的很让人厌恶。他们竟然连亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗？连动物都知道保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。可见菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只知道金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情才是最重要的，才会是最幸福的。
✧ 文学名着读后感
外中名著读后感（一）
昨天，尔读了《三国演义》，它使尔收获颇丰。附件《三国演义》刻划了远200小我私家物形象。曹操的欺骗，刘备的谦虚，孔亮的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的个性。
它讲述了从东汉一年到晋晨时期的一系列故事。
正在三国外，尔最服气的人是闭羽，他不单武工孬，并且人也孬。正在跟曹操兵戈时，他果带著两嫂，以是才伪装降服佩服。其真他借是二心念找到刘备，掩护孬两嫂的。
比及他失到一匹“赤兔马”时，就立刻骑著那匹“赤兔马”又来找刘备了。正在山高逢睹两嫂，他也没有记把两嫂带归去，实是一位当之有愧的孬汉。他奸于故主，果和败升敌，但一失知故主音讯，就没有知千面万面往投。
尔以为虽升了敌，但最初借是归去了，他不单奸，并且借要算一种罕见否贱的奸。
若是说魏国正在三国面智谋最弱，一点也没有为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。然而二小我私家皆有本人致命的强点：
曹操多信，司马懿太甚阳险。除了蜀国，它一定是伏龙：诸葛明。
他这过人的机智，娴生的兵阵，无没有让后人叹为**行。另有像凤雏：庞统、姜维、缓蔗等等一些人物，然而尔以为皆没有如孔亮。
吴，一个盘踞三江六郡的国家，能算失上是有谋略的，也便是周瑜了，长年时代的周瑜便生读兵法，精晓排阵。
那些人物战国度咱们没有丢脸没人的性格的重要性。
读了那原书模板，尔实是蒙损无量啊！
外中名著读后感（两）
昨天，咱们教了吴承仇写的一篇**《西纪行》外的一个小故事——《三挨皂骨粗》。那个故事表现没了三种人物的特性。
一地，当尼师徒四人去到了一座平地上，那山上阴沉恐惧，前没有著村，后没有著店，否是他们千万出有念到那便是皂骨粗住的山头，唐尼突然对他年夜师傅孙悟空说他的肚子有一点饥，于是，悟空睹没有近处的山头上有一些生透的山桃，便筹办来这儿给师女戴一些山桃归去给徒弟充果腹，凑巧那所有皆被皂骨粗领现了，她便变做了一名村姑，提了一罐斋饭，说是特意去请他们用斋的。凑巧那时，悟空从北山戴桃归去，展开水眼金睛一看是妖粗，便劈脸一棒，妖粗睹棍棒落高，化做一溜烟追走了。否是妖粗借是没有铁心，前后二次变做村名去骗唐尼，最初一次，孙悟空眼疾脚快，一高把妖粗挨死了。
否是唐尼偏偏偏偏要以为是孙悟空无辜伤人，把他赶归了花因山，最初颠末一些人的劝告，唐尼知叙了他冤枉了悟空，便又把悟空鸣了归去……
从那篇课文中，尔心得到了悟空的聪明才智，唐尼的糊涂头脑，还有魔鬼的粗犷情节。
外中名著读后感（三）
《火浒传》做者施耐庵对付那些英豪人物，予以充实的必定战殷勤的歌颂，讴歌了那些人物的对抗精力、邪义动作，也讴歌了他们轶群的技艺战下尚的风致。
一些身世基层的英豪人物，如李逵、三阮、武紧、石秀等，对统乱阶层的聚敛压榨感想最深，因而当他们一旦制反后，他们的对抗性也最弱，甚么统乱阶层的法式条例，对他们毫无约束，象李逵连天子也轻视。他们为了起义的邪义事业，出生入死正在所没有辞，做者对那些英豪人物的投诉，彻底是没自心田的酷爱。
做品讴歌那样一批被统乱阶层望为所谓“杀人纵火”的匪徒、晨廷的背叛，一些所谓“没有赦”的功人，把他们写失云云光芒感人，否敬心爱，那显现了做者的胆识战邪义情感。取此相反，做者对付统乱阶层的人物，则将他们写失丑陋不胜，战梁山英豪造成明显的比照。从而启示人们来爱甚么人，恨甚么人。
金圣叹评论《火浒传》“无美没有回绿林，无恶没有回晨廷。”不论金圣叹客观念头若何，那句话却的确注明了施耐庵的思维倾背战《火浒传》的深入社会心义。
附件附件附件
✧ 文学名着读后感
用了很久才看完整本书，是值得的，非常值得。
从斯佳丽的人生中我们可以读懂太多的道理，挽回太多的遗憾，斯佳丽的坚强是乱世中难得一见的，她凭借着狮子一样的勇敢和坚韧活了下来，让阿希礼佩服，让巴特勒折服。可是她太不够敏感了，她对于那些庸俗普通的爱恋手到擒来，可是对于真的爱情却茫然。斯佳丽就像是一个武夫，精神十足的却糊涂。
瑞特和阿希礼，斯佳丽和梅兰妮。这四个人就像是双生子，镜像生存的人物一样。并不是被爱的常常有恃无恐，而是被爱的人通常都习惯了被爱，从而不懂得所有她们TAKEFORGRANTED的爱都是别人用心血熬成送给她们的。只能说借此告诫自己，不要被偏爱到磨碎消耗了爱人的心，太伤人了，这样的付出一生只有一次，有的人一生都不会愿意这样去付出的。
非常感激遇到了这本书，因为它教会我女人要坚强没错，同时也要敏感，梅兰妮和斯佳丽仿佛注定是两个截然不同的人，有了梅兰妮的温柔善良就没办法像斯佳丽一样拥有狮子的斗志和野心。对我来说，斯佳丽注定是要比梅兰妮迷人的，可以说斯佳丽是我喜欢的女人的样子，但是斯佳丽太狠心了，很多问题往往等不到明天再想，很多错误不可以犯。这是这一切的尺寸太难把握了，我们身处其中，又怎么能保证做的比斯佳丽更好呢？
✧ 文学名着读后感
故事中的猎人们将斑羚逼到了悬崖绝壁，唯一的出路是跳到对面的山峰，可是有6米的距离，成年的斑羚只能跳5米，小斑羚4米，斑羚陷入了绝境，没想到斑羚们想出了办法，那就是一头老斑羚和一头小斑羚配对跳跃，在小斑羚跳可是往下坠时候，老斑羚成了踏脚石，小斑羚得到了助力，再一使劲，成功的跃到了对面山峰，而老斑羚坠落深渊……斑羚们如此配对，除了一对失败外，最终只余下了一只头羊，猎人们射出了子弹，可是头羊坚持着，没有倒下去，自我走向了心中最美的地方。
书中有一个故事《老马威尼》最让我感动，在云南，交通不便。运送货物全靠牲畜，曼广弄寨村里的召光甩家里养了一匹杰出的马，威尼。在一次运输东西时，威尼凭着自我多年的经验当起了领头马，一只虎窜入马群，眼看着马群乱作一团，货物也即将丢失，主人召光甩焦急万分，于是走进威尼的身边抚摸了它，在它的耳边小声的说：“仅有靠你把虎引开了，威尼。”没想到威尼听懂了主人的话，独自向前奔去，狼也朝着威尼奔跑的方向追去。整个马群又恢复了平静，驮着货物继续往前走。不一会，远处的山谷里传来了阵阵虎的啸叫，马的悲鸣。
看到了那里，我的心里久久不能平静。总结出了3点：第1，威尼虽然是一匹上了年纪的老马，可是它却有着很强的凝聚力，能起到带领马群的作用。第2：威尼对自我的主人是忠心耿耿，一旦主人遇到了危险，它总是冲在第一个，帮主人化险为夷。第3：威尼十分的勇敢，当同伴有危险，它能牺牲自我的生命去保护自我的同伴，所以我真的很佩服威尼这种自我牺牲的精神，佩服它的勇气。
✧ 文学名着读后感
飘，玛格丽特.米切尔
米切尔一生一部著作，我花了50个小时左右看完书和视频。这也是我第一次看这样厚的书。特此留作纪念。
初看的时候，真心无数次想着要放弃，放弃，因为太厚了！！！但是，我还是忍住了，因为我对这本书充满了兴趣，为何为名著。读完后，一阵阵孤独袭来，很长一段时间，我都不愿意再看书。就像失去了一个朋友一样，落空的状态。
这是讲的美国南北战争时期的故事，斯嘉丽的爱情。在塔拉庄园，斯嘉丽幼年的时候，特别漂亮，吸引了无数男士，但是唯独阿希礼并没有对她疯狂的追求，反而娶了弱小的兰妮。那个年纪的她，并不懂何为爱，由于得不到的在骚动，由于占有欲，蒙蔽了她的眼睛，她有个幻想的阿希礼。很多人批判斯嘉丽和阿希礼，我却觉得正常，因为我一直都觉得能非常清楚的认识自己的人非常少。
由于得不到，第一次赌气嫁人，并很早就成为了寡妇，之前的光彩照人被压制。战争输了，亚特兰大被沦落了，但是斯嘉丽答应了照顾兰妮，即使有千百个不愿意，但是仍然留下照顾兰妮。当兰妮生了后，她第一反应就是立马去塔拉庄园，即使回去这条路很困难。可是等待他的是更困难的生活，母亲离去，父亲疯了，妹妹病了，家也一穷二白，吃饭都是问题，为了整个家，她被迫成长起来。这是我看过她最辛酸的日子，甚至为了保住家的她还开枪杀了人。再甚至为了保住塔拉庄园，她又嫁了一个不爱的人，而且还是妹妹的男友。为了不挨饿，她不管外界的眼光开木工厂。不幸的事，她很快又成为了寡妇。这个时候，瑞德再也受不了了，不得不承认他爱着她，想拥有她，就是因为太爱了，所以容不下她内心有着一个幻想的男人。她第三次结婚，这算是她最幸福的婚姻，瑞德愿意为她付出一切，给她要的所有。正因为经历过挨饿的日子。所以他们度蜜月的时候，她狼吞吐咽，想着就心疼。她的日子越来越好，她的骄横跋扈的性格也让很多人受不了，渐渐她算是更加迷失自己。可是瑞德为了他们宝贝的女儿的未来，他放下了架子，去给女儿搭建一个好的生活。可是，当瑞德发现，他为了斯嘉丽付出了这样多，还是得不到心，他已经开始慢慢灰心了，想放弃了，说话也越来越刻薄了。最终到，女儿意外死去，兰妮由于难产死去，瑞德也彻底死心了，可是，斯嘉丽才明白，他一直爱的阿希礼是想象出来的，而且阿希礼是她并不喜欢的一类人，兰妮是她的精神支柱，她更爱的却是瑞德。。。。可是，知道了这些，已经晚了……。
悲剧！！！心疼。
✧ 文学名着读后感
今天，我读了儿童文学中的一篇文章，名字叫“心中国旗永飘扬”故事。讲述的是一位_护旗卫士，为维持弟弟的学业一次次的做出牺牲，在艰辛打工供弟弟读书和痛失一条腿中，竟然还不忘自己是一位_护旗卫士，依然尊敬国旗，为国旗致敬。
读到这儿，我的眼帘湿润了，眼泪像断了线的珠子一样，“扑塔扑塔”的泪花一朵一朵的绽放在桌子上。王励志，这位普通的_护旗卫士，他为了让弟弟继续读书，辞掉了上级给他的士官军务，当上了保安攒钱供弟弟上大学。因为当保安站的时间过长再加上营养不良，竟被查处了骨癌，需要截去一条腿，这对于以保安职业为生并以此供弟弟上大学的王励志来说，失去一条腿，就等于没有了希望。正在这焦急的时刻，他受到了全世界所有人的关爱，人们纷纷伸出了援助之手，让他度过了难关，可是他为了让弟弟好好学习，一只撒谎骗他。
王励志，这位和蔼可亲的大哥哥，他是一个坚强、不气魅的人，他的这种精神值得我们去深思、去学习。
✧ 文学名着读后感
在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。
《爱的教育》中我想爱会是什么呢？这不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓、献血、为国献身
✧ 文学名着读后感
一只老鼠，不仅有自己的漂流记，还有着常人做不到的信念，如不是亲眼所见，我还不会相信有这样一只老鼠。可有一只老鼠却做到了，这就是老鼠阿贝。
一天，老鼠阿贝和他的妻子阿曼达外出野餐，遇上了暴风雨，阿曼达的围巾不幸被风吹走，阿贝去把围巾捡回来，不幸的是，在回来的途中，老鼠阿贝被一阵大风吹到了一个孤岛上，在岛上，老鼠阿贝想出来各种各样的方法，终于离开了荒岛。
一只老鼠突然到了一个荒岛上，无亲无故，没有朋友，周围还有野兽出没，随时有可能威胁它的生命。换做我们人类，恐怕没有几个人能支撑下去，支撑到自己离开荒岛的那一天。可一只小老鼠却凭着它顽强的意志，活了下来，并离开了荒岛，这真是常人难以所及的事情。阿贝凭着自己坚强的意志、智慧、固执、坚毅，想出了一个又一个帮助它离开荒岛的办法，虽然都以失败告终，但它却屡败屡战。这都源于它永不言败的精神。不服输勇于尝试，敢于面对，这一切，都成为了它基本的信念，才会使它逃离荒岛。
反观人类，我们是否也具备这样的信念呢？一遇到自己解决不了的困难，首先想到的是逃避、推卸；而这只老鼠却能勇敢的面对困难，挑战困难。而这些，我们却做不到，这真是莫大的耻辱，又是多大的悲痛。
这只老鼠，不仅有坚定的信念，还有一份执着，一个自强不息的心，一份不轻言放弃，无论如何也要做到底的最后目标。身为高等动物的我们，又能做到这样吗？如果不能做到，还要去干什么大事呢？依我看，还不如跟着微不足道的老鼠学一学，学学怎样面对困难，怎样面对人生。
✧ 文学名着读后感
断断续续读了好多天，31小时59分钟，读完了。留给明天再想吧，斯佳丽的这种消极处理方法让我觉得她得不到瑞特了，因为她的明天依然是老样子，时间久了得不到的话依旧会暴跳如雷而不是内在相互理解并改变，可一个人的天性哪里那么容易改变呢？可我还是理解不了真的就会完全没爱了么，爱真的可以完全被磨灭么？以前那么难，难么苦都可以陪在她身边，就真的完全可以放下吗？虽然不能理解，可也许答案真的就是这样的。虽然没经历过，但听过看过都是这样说的。总结几点小想法，慢慢思考
✧ 文学名着读后感
猛然想起在《建国大业》中新中国成立之前在选定国歌时，由于有人对“中国到了最危险的时刻”这句歌词觉得不适合现在的局势，认为需要改词。最后周总理总结：“我们前面还有着帝国主义敌人，我们建设越进展，帝国主义将越加嫉恨我们，破坏我们、进攻我们，你能说我们就不危险了吗?还不如留下这句话，经常保持警惕的好!”毛主席也表示赞同。现在虽然是一派和谐、人们都快快乐乐的生活着，可是我们不能够忘却的是曾经的耻辱。我们应该牢记每一段历史，并将其铭记于心。
最欣赏江姐的那句话：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。我试着想过她当时的情感，可我却发现实在是困难，因为我并没有真正读懂这个女人坚强的心，却并未经历她那样的凄惨之事。生于乱世，又是女子，在得知丈夫死去的那一瞬间，便是把她内心仅存的希望所熄灭。她没有办法，或许是仇恨，但我更愿意相信她是走投无路。或许是因为这样使她，一个脆落的女子变得更加坚强，更加的勇敢。尽管受着严刑拷打，可她确实死守秘密。而我想我唯一能够替她感到庆幸的是，能够见到中华人民共和国成立的日子。
我想能够坚持到那一刻的人，都是幸运的，因为他们拥有了充满希望的明天。
那是个动荡不安的年代，妻离子散，家破人亡这样的例子实在有太多太多了，可正是这样的年代，孕育、涌现出了一批批富贵不能淫，威武不能屈的大英雄和救世主。分久必合，合久必分。中国兄弟间那么多年的仇也许因为他们而灰飞烟灭。
手指划过书面，慢慢合上书本。记起书中的一句豪言壮语：为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿。我这才明白，他们并非是像朱熹一样的圣贤，只是共同拥有着一个简单且朴实的愿望——为了后代而战。这是个信念，支持着他们奋血浴战的信念，不容置疑。让他们与反动派战斗到底的一个革命信念。
“我希望有一天， 地下的烈火， 将我这活棺材连我一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生!”我想也正是地下的烈火，将《红岩》这本活书，那段狰狞的岁月，燃烧得淋漓尽致!
✧ 文学名着读后感
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。“”时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。
✧ 文学名着读后感
文学是比鸟飞得还远的愿望、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的才智，是咱们到了一百岁还忘不了的信仰。
就像这段话相同，文学名着在当今社会上已占有了巨大的位置，是咱们青少年必读的书集，它将为咱们带来巨大的影响。
前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创造的，一起也是讽刺作品中最具生机的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、奸刁、小气的人，金钱是他仅有崇拜的天主，单独观摩金子成了他的嗜好，为了钱，他能够六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之脑后。直到他知道能够花费小笔资金处理弟弟破产的工作，一起进步自己的知名度后，才肯出这笔钱，乃至临终前也不忘叮咛女儿看住他的钱。尽管，他是个守财奴却与他人不相同。他不只热心守财，还长于发财，精明核算，平常泰然自若，看准机遇决断反击。索漠城里，都尝过他的凶猛，反倒敬服他，把他当成索漠城的荣耀。
经过葛朗台使我理解了：金钱在其时社会具有无边的影响力，一起也揭穿了其时资产阶级社会活动中光秃秃的金钱联系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，单纯美丽的她喜爱上了破产的表弟夏尔，为了赞助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的行为激怒了惟利是图的葛郎台，父女发作剧烈的抵触，而她的母亲却因此一病不起，但终究欧也妮比及的却是个发了财的负心汉。与此一起，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我怜惜她，为什么日子在这样的社会，“金钱“这东西的仇恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个小气鬼，因为她同她的父亲相同节衣缩食，克勤克俭。可是，一个个忠诚的组织，一所养老院，几所教会小学……却给了责怪她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我理解了：其时资产阶级社会中，金钱就如天主一般，让所有人侵倒，乃至六亲不认，但有的看似小气的人却不是一个小气鬼而是一个慈悲的人。让我知道，看人不能只看表面，要多看人心里的国际……
文学名着永远是全国际人民的价值连城，它不只丰厚了咱们常识还熏陶了咱们的情趣，加强涵养，使咱们在生长的道路上充溢阳光与润泽心灵的雨露。
✧ 文学名着读后感
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
✧ 文学名着读后感
读了《爱的教育》这本书，我有了深切的感受。我认为作者埃德蒙多德阿米斯通过这本书表达了他的理想价值观。这些价值观的核心是爱。这本书包含了对父母、亲友、师生和祖国的爱。
这也是译者把题目“心”改为《爱的教育》原因所在。
日记部分描述了主人公在学校、家庭和社会中的经历。从10月开学到7月放假需要10个月。文中的一篇篇日记刻画了学校的男女老师、同学以及同学的家长。他们有着不同的性格，不同的象征。
正如卓西班长代表善良，卡罗莱纳州代表正义，诺必斯代表傲慢。这些人物通过自己的行为表现出热爱祖国、家庭、自我牺牲的良好品质。
我体会到《爱的教育》不但有作者希望统一民族的愿望，还有一些浸透着道德、说教、推崇劳动，提倡牺牲精神，为我们儿童的成长指引方向。所以，真是“当之无愧”的儿童文学名著。
在《爱的教育》中令我最难忘的是文章《卡罗纳的母亲》。这篇文章主要写的是：早上大家都知道卡罗莱纳的母亲因病去世了；于是他们去安慰他，给他带了一份小礼物，希望卡罗莱纳不要再伤心了。
老师也去安慰卡罗纳，并给卡罗纳宣读了一封信，通过这封信向卡罗纳说：“提起精神，好好学习吧!”终于到了放学的时间，‘母亲’站在远处望着‘我’，‘我’热情的扑过去和‘母亲’拥抱。
‘母亲’把我推了出去，我才注意到卡罗纳的神情，似乎在对我说：“你可以拥抱妈妈，我却再也不能了。”我走了过去，拉起卡罗纳的手，轻声对他耳语：
“来!卡罗纳我送你回家!”这个故事对我非常重要，原来，关心别人，不一定是帮助他做些什么，还可以是避免让他触景生情，而更加伤心。
这使我想起了生活中发生的一件事。有一次，一个受过良好教育的女孩在考试中得了65分。恰好我得了98分。
我很高兴，但她一直在哭，脸都埋了，我为她感到难过。放学后，我兴高采烈的对妈妈说：“妈妈，我考了98分。
”这时，我一转身，看见了那位女生，我立刻对妈妈说：“妈妈我们回家，我再跟你说。”我很庆幸当时的决定，当我和妈妈在分享成功的喜悦时，这位考砸的同学正在默默地担心，如何向他父母亲交待呢!
《爱的教育》唤醒了我心中多彩多姿的爱
“爱是多姿多彩的儿童文学名著《爱的教育》读后感”内容导读： 读了《爱的教育》那本书，我无了深切的感应感染。我认为这本书的做者埃德蒙多·德亚米兹在他思想之外表达了他的理想价值观。这些价值观的焦点是爱。
这本书包含了对父母、亲友、师生和祖国的爱。那也是译者把题目问题心改为《爱的教育》启事所正... 读了《爱的教育》那本书，我无了深切的感应感染。
我认为做者埃德蒙多·德·亚米契斯是通过了那本书正在表达贰心目外的理想的价值**观，那些价值**观的焦点就是爱。这本书包含了对父母、亲友、师生和祖国的爱。那也是译者把题目问题“心”改为《爱的教育》启事所正在。
期刊部记录了这些家庭成员在学校、家庭和社会中的所见所闻。时间是从1月开学到1月放假，一共几个月。文外的一篇篇日志描绘了学校的男女教员、同窗以及同窗的家长。他们无灭不合的性格，不合的意味。
仿佛班长德罗西代表灭善良，卡罗纳意味反义，诺必斯意味灭傲慢。那些人物以本人的行为表示出热爱祖国、热爱家庭、自我牺牲等劣秀量量。
我体味到《爱的教育》不单无做者但愿统一平易近族的但愿，还无一些渗入灭道德、说教、推崇劳动，倡导牺牲精神，为我们儿童的成长指引标的目标。所以，实是“当之无愧”的儿童文学名著。
正在《爱的教育》外令我最难忘的是文章《卡罗纳的母亲》。那篇文章次要写了：正在一个晚上，大师晓得了卡罗纳的母亲果病弃世了;于是去抚慰他，还给他带了小礼物，但愿卡罗纳别再悲伤。
教员也去抚慰卡罗纳，并给卡罗纳宣读了一封信，通过那封信向卡罗纳说：“提起精神，好好进修吧!”事实到了下学的时间，‘母亲’坐正在近处望灭‘我’，‘我’热情的扑过去和‘母亲’拥抱。
‘母亲’把我推了出去，我才寄望到卡罗纳的神气，似乎正在对我说：“你可以或许拥抱妈妈，我却再也不能了。”我走了过去，拉起卡罗纳的手，轻声对他私语：
“来!卡罗纳我送你回家!”阿谁故事对我很是主要，本来，关怀别人，不一定是协帮他做些什么，还可以或许是避免让他触景生情，而愈加悲伤。
那使我想起了糊口外发生的一件事。无一次一位进修成就比力好的女生正在考试外得了分。刚好我得了分。
我很欢快，可是她不竭埋灭脸哭，我也很同情她。下学后，我兴高采烈的对妈妈说：“妈妈，我考了分。
”那时，我一回身，看见了那位女生，我立即对妈妈说：“妈妈我们回家，我再跟你说。”我很欢快其时的决定，当我和妈妈正在分享成功的喜悦时，那位考砸的同窗归正在默默地担忧，若何向他父母亲交待呢!
《爱的教育》叫醒了我心外多彩多姿的爱!
✧ 文学名着读后感
《凡卡》这篇课文记述了一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇。
凡卡是生活在旧俄时代的穷孩子，在鞋匠家里过著非人的生活，经常挨打、挨饿、挨冻，他实在忍受不了，才给爷爷写信，恳求爷爷把他带回去。
凡卡为何有著如此悲惨的命运呢？那都是因为他生长在俄国沙皇统治最黑暗、最残暴的年代。在那个黑暗的社会里，穷孩子永远得不到幸福的。而我们这些生活在社会主义新中国的少年儿童，却从小过著幸福的生活。
凡卡年仅九岁就作了学徒，过著悲惨的生活；而新中国那些跟凡卡年龄相仿的少年儿童，却都早就背著书包上学了。凡卡经常受伙计们的捉弄，挨老板的打；我们这一代大都是独生子女，在家里是爸爸妈妈的掌上明珠、心肝宝贝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔著。而凡卡呢，一日三餐都只吃那麽一点儿粗茶淡饭，他经常饿肚子；我们却经常讲吃讲穿，从不知足，有时还发点小脾气，想想真叫人脸红。再看看凡卡睡得怎么样在过道里，没有床，没有被，常常挨冻；那有我们高大宽敞的楼房、柔软的席梦思床、温暖的鹅绒被，我们是多么幸福啊！
凡卡的童年是孤独而悲惨的。而我们这些生活在社会主义大家庭里的孩子，每一天都充满快乐与温馨，人人都有一个金色的童年，这是多么鲜明的对比啊！凡卡那恳求爷爷把他带走的话语又回响在我的耳边：我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝，带我离开这儿吧！要不，我就要死了我又陷入了深深的沉思。凡卡只不过是旧俄国千千万万被摧残被迫害的少年儿童中的一个，在那个黑暗的社会，有多少穷孩子和凡卡有著同样悲惨的命运啊！
通过学习《凡卡》这篇课文，我知道了我和凡卡的生活有著天壤之别，我们今天的幸福生活是来之不易的，我们要珍惜今天的幸福生活，热爱伟大的社会主义国家，好好学习，长大以后成为祖国的栋梁之才！
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