老檀树读后感（推荐十八篇）

老檀树读后感（推荐十八篇）。

▷ 老檀树读后感 ◁

▷ 老檀树读后感 ◁

《老海棠树》是我第一次认识史铁生先生。海棠，性喜阳光，也能耐半阴，耐寒，对环境要求不严，适于疏松肥沃、土层深厚、排水良好的砂质土壤中生长。贴梗海棠适应性较强，栽培管理比较粗放。八棱海棠树体强健容易管理，具有根系发达、须根较多、抗寒、抗旱、抗涝、抗盐碱、抗病虫、耐瘠暴、耐水湿、移栽苗木成活率高、生苌迅速、均适宜各种土质等优点，适应性广，无论平地、山坡、丘陵、砂荒都能栽植八棱海棠树。正常管理内，寿命长达180年以上。《老海棠树》，在行文之间，是我真切的感觉到了奶奶如海棠般的刚毅的品质。奶奶被以经济目的嫁到老史家，少奶奶的头衔，丫鬟的待遇，刚刚挣脱地主家的虐待，却又在文革中。接受地主的剥削的恶名，窘困潦倒不过如此了。但奶奶是不屈精神的领袖，在艰难忍受精神的摧残时，奶奶毅然决然的选择了赎罪，并洋洋得意于自己的觉悟。不禁让我替奶奶心痛，却又为奶奶自豪。

在《老海棠树》中，我收获最大的，是细节描写的写作方法。我的小伙伴八子，是作者的好哥们，正是天真单纯的年纪，因为上次因害怕而孤立了八子，所以担心害怕，八字会不和我玩了，所以几分钟的路程，竟花去了大量的篇幅去描绘。写风景，写心理，写思维，写环境。仿佛去找八子的人就是我，就是我的平凡朴实情感的交代。

史铁生说：承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

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《老猎狗读后感》

《老猎狗》是一部描写动物世界的文学作品，作者通过描写一只老猎狗的故事，展现了动物们的生存与困惑，以及对生命的追求和渴望。读完这部小说，我深受触动，思考了许多关于生命意义和价值的问题。

故事发生在一个荒芜的农村地区，那里的人们生活贫困，生存条件艰苦。老猎狗是当地一个人家的宠物，它年纪已经很大了，四肢无力，行动缓慢。尽管如此，它依然不断地保持着狩猎的本能，为了家人的口粮努力奋斗。在那个人间的荒凉，老猎狗是唯一的希望和依靠。

这只老猎狗是一只特别的存在，它很有勇气和毅力，虽然年岁已高但仍然乐观向前。它身上流淌的是不屈不挠的精神，尽管身体衰老，但它并不放弃自己的职责和责任。作者通过描写老猎狗坚韧不拔的毅力，告诉读者无论在何种环境下，我们都需要坚持下去，才能够战胜困难和挑战。

在故事中，老猎狗也有自己的困惑和迷茫。随着年岁的增长，它开始意识到自己的身体已经迈入老年，力量逐渐消耗殆尽。在这样的时刻，老猎狗陷入了迷茫和挣扎之中。但是，它并没有放弃，尽管知道狩猎已经对它来说越来越困难，但它依然深信自己之前所做的一切都有意义。

通过这个角色，作者表达了一个深刻的思考，那就是生命的意义并不仅仅在于结果，还在于过程和奋斗。无论最后是否成功，努力和挑战都是值得尊敬和崇拜的。老猎狗的坚持和不放弃的精神，让我想起自己的生活，也让我深刻地反思了我的人生观和价值观。

《老猎狗》中的动物们生活在一个残酷而冷漠的人间，生存充满着危险和不确定性。尽管他们面临种种困扰，但他们依然秉持着信念和希望，追求着自己的生命价值。作者通过描写他们的故事，向读者传递了许多宝贵的人生智慧。

通过阅读《老猎狗》，我深深地体会到了生命的意义和价值。每一个生命都是独特而宝贵的，无论承受多少困苦和挫折，我们都应该坚守我们的信念，迈出每一步。就像老猎狗一样，我们应该珍视自己的生命，用勇气和毅力面对生活中的困难和挑战。

在读完《老猎狗》后，我对生命、希望和坚持有了更加深入的理解。这本小说给了我许多思考的机会，让我重新审视了自己的生活态度和价值观。通过老猎狗的故事，我明白了人生中重要的是不断前行，无论遇到何种困扰都要坚持努力，这样才能找到属于自己的那一份意义和价值。

《老猎狗》这部小说让我深受启发和感动。它通过一只老猎狗的故事，揭示了生命的意义和价值，告诉我们应该坚守信念，追求自己的价值，无论面对何种困难和挑战。这是一本非常值得一读的书籍，它会让你重新审视自己的生活，并帮助你找到生命中真正重要的东西。

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《老故事读后感》

晚秋的午后，我翻开了一本书《老故事》。这本书一直陪伴着我度过了许多个夜晚，读完后，我对这本书产生了深深的感慨。

这本书是一部描写老一代人的生活故事的作品。它记录了那个年代的人们的坚韧、勤劳和智慧，揭示了一段历史时期的秘密。每一个故事都饱含了那个时间的氛围，使读者仿佛回到了那个年代。

其中一篇《夜市》让我印象最深。故事以夜晚的市集为背景，讲述了许多生活在小城市的人们。他们靠着自己的双手勤劳地工作，活得很实在。在夜市上，摊主们热情地和顾客聊天，像一家人一样，温暖而和谐。故事主角老林是一个长相慈祥、慢条斯理的摊主，他在夜市上开了一个小吃摊。尽管生活并不富裕，但老林总是尽力让自己和家人过上好日子。他在夜市上勤劳地卖菜、洗碗，几乎每天都要工作到深夜。但他坚持不放弃，因为他知道只有通过努力，才能过上更好的生活。故事中的老林勾勒出了那个年代普通人的形象，他们通过辛勤的劳动来维持生计，也为自己的家人创造了更美好的未来。

《夜市》不仅展现了当时人们的生活状态，也反映出了当时社会的风貌。这个小城市的夜市是人们生活中的一个重要组成部分，人们在这里相互交流，分享他们的快乐和不快。夜市是一个联系着整个社区的纽带，人们通过夜市建立了深厚的感情。正是这种人情味让小城市显得如此温馨和和谐。

通过阅读这本书，我不仅了解了那个年代的人们遭受的艰辛和挫折，也看到了他们勇敢面对一切的精神。这些故事充分体现了他们的智慧和坚韧，他们的生活方式或许简单，但他们用自己的方式，追求着更好的生活。

除了故事本身，书中的插图也给我留下了深刻的印象。插图生动而质朴，勾勒出了故事中人物的形象。每一个插图都给人一种身临其境的感觉，仿佛可以听到他们的声音和感受他们的情绪。我很喜欢这种形象化的插图，它让故事更加鲜活，让读者更容易理解和感受其中的情感。

《老故事读后感》让我重新审视了那个年代的生活方式和价值观。在现代社会的繁忙和竞争中，我们常常忽略了真正的生活本质。这本书通过一系列的故事，提醒我们要珍惜生活中的点滴，追求内心的平静和满足。

通过阅读《老故事》，我体验到了那个年代的生活，也打开了一个了解历史的窗户。这本书让我思考了许多问题，也让我更加珍惜现在的生活。我相信，只有通过了解过去，我们才能更好地面对未来。

总的来说，《老故事读后感》这本书让我对过去有了新的认识。这些故事打开了一个历史的大门，让我更加了解了那个年代的人们的生活和心路历程。我学到了许多智慧和勇气，也明白了许多生活的道理。这本书让我感受到历史的厚重和文化的温馨，也让我对人性有了更深的思考。

阅读《老故事读后感》，我更加懂得了生活的真谛。虽然故事中的人们生活贫困，但他们坚持努力，用积极的态度去面对生活的困难。那个年代的人们虽然物质上并不富裕，但他们拥有的是一颗坚定、勇敢且感恩的心。这种精神将永远激励我们，让我们以一种谦卑的姿态对待生活中的每一天。

通过《老故事读后感》，我看到了历史中人们的智慧和果敢，也看到了他们积极向上的心态。这本书不仅是历史的见证，也是人类的精神财富。它启迪了我的思考，让我更加珍惜现在的生活并努力追求更好的未来。

总之，《老故事读后感》这本书让我收获了知识和智慧，也让我更加坚定了自己的目标和信念。通过阅读这些故事，我学到了许多珍贵的东西，体验到了那个时代的冲击。这本书不仅告诉我历史是如何塑造我们的，也教会我如何活在当下，珍惜身边的一切。我希望这本书可以传递给更多的人，让他们也能从中得到启发和成长。

以上就是我对《老故事读后感》的思考与感慨。这本书让我重新审视了生活的价值和意义，让我更加对历史充满好奇，也让我更加感动和勇敢地面对未来的挑战。希望大家也能够读一读这本书，去了解那个年代的人们的真实与繁华，同时也去感悟人性的美好与温暖。

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影树流花的读后感，来自京东网的网友：又见花开——一切因你而满足《影树流花》已翻看好几回了，在有事没事都喜欢往包里塞一两本书的我，坐在公交车上或站在地铁车厢里，这段时间不经意的总会拿出《影树流花》，随便翻看哪一页，都有一种偷来的欢喜。书里的图片印得很精致，每一幅都透着阳光。不单是图，还有我喜欢的，是安歌的文字和她对植物的那般喜爱——怀着喜乐的心，去爱。读后内心会有一种轻轻的柔软的感动。《影树流花》记的都是身边的人，身边的事，身边的花草树木，而就是从这些看似极乎平常，伸手可及易如拾荠的事物，安歌以她细致的文字，明亮的影相色调，一篇篇，一幅幅，铺展于我们面前。而这些，或者都是我们每天经历着的，又或者，我们一直太少注意和享受它们。“如那年那月晴天丽日的晨曦里，独自坐在夏塔河喧然的安静里，面对汗腾格里峰的雪冠，那会儿夏塔谷地被松摇水喧，花被风浪充满，没有一个人经过，但世界是如此完整。”“是真正的响晴了，阳光都是脆生生的——阳台长寿花在几天的阴雨后，突现在阳光里，层层叠叠的小红花有花重锦官城之感……”如此这般的文字，在书中，只要你静心细读，随手可拾。去年去五指山，安歌陪我去。在去五指山的路上只见林木苍翠，云雾缭绕。山上的植被树木很有层次。开心着与安歌描述家乡也有这样的山，这样的水，还有花开山野的喜悦。不觉间已到水满乡。到登山口须搭乘摩托或三脚猫。看着我们喜悦的表情，或者我们微笑的脸在大太阳下看起来像是两个小太阳，又或者开心是可以传染的，那些拉车人看起来都很快乐，也很热情。五指山，我见着了热带雨林的壮观，也看到开得依然如孩提时在山野间见到的那样美丽的山稔花。下山时我们还意外的遇着了开花的野海棠。另外回去时还带回一罐让人喜爱的山兰酒。山兰酒是黎族的“茅台”，是采用黎族所居山区一种旱糯稻——山兰稻和黎山特有的植物，运用自然发酵的办法制成的。饮时我们没有“以竹筒吸之……

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《伊索寓言》实在是奇文，奇就奇在每个读者别样的感觉。

《伊索寓言》中九则故事本身早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者人类的现实生活，展示出社会中的种种色彩斑驳的人物画像。

我看过伊索寓言里面好多有趣的寓言故事，比如断尾的狐狸、狼与站在屋顶的小山羊、老猎狗、公鸡和宝石、两个打架的公鸡、牛和蛙、龟兔赛跑等等故事。

给我印象最深的是老猎狗这个故事，讲的是猎狗年轻的时候，森林里任何野兽都害怕它，连凶恶的狼见了它也要让它三分，躲得远远的。从此，主人总是为猎狗的勇敢而感到自豪。当然，任何事物都经不起时间的考验，渐渐地，猎狗老了。在一次打猎中，主人与老猎狗遇到一头野猪。主人以为猎狗会像往常那样，将野猪带回来交给自己，可是猎狗让主人失望了。于是，主人将老猎狗叫到身边生气地骂了起来"你这个家伙，连一头野猪都抓不住，我以后还怎么生活，为了让你记往这次的教训，我决定饿你三天。"老猎狗听完主人的训斥后，抬起头来说"主人，我勇敢的精神和我年轻时比起来丝毫没变，以前我的勇猛受到您的称赞，现在也不该受到您责备。"主人听完老猎狗的话，脸一子变红了，主人立该向老猎狗道歉。

读完这个故事，我明白了一个道理，生老病死是世上万物都不可抗拒的规律，在这短促的人生旅途中，我们要知恩图报，用爱心播种希望，用真诚收获完美。

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在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。读着这优美的语言，常常使人不由自主地融入其中，让我们感觉到自己就像是一滴泉水，在美丽的山涧中时急时缓地流淌；像是一只小鸟，在夏日的丛林间快活地飞来飞去。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的音乐——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎一切的爱都融入了对神的崇拜中，那么奔放而热烈！

在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗？我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同

样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

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吉檀迦利读后感篇一

花了一个假期的时间，读泰戈尔的诗集，也许是被它的优美意境吸引了，也许是被它的含蓄及知名度吸引了。泰戈尔，他怀着极大的哀伤，于人世留下了最美的诗句。《吉檀迦利》由103首诗歌组成，他所要表达，就如我心中所想的那些无法用语言来阐述隐晦，可又在虚幻中告诉我现实。

我喜欢他的这首：在那里，思想是无畏的，头颅是高昂的。在那里，知识是自由的。在那里，世界还未被狭长的国界切割成碎片。在那里，言语源于真理的深处。在那里，不懈的努力向完美展开双臂。在那里，理智的溪泉没有迷失在死板的荒漠中。在那里，心灵是受你指引向前，走至那不断拓宽的思想与行动里——走至那自由的天堂，我的父亲，请让我的祖国觉醒。

是表达了亡国之痛？是表达了对污秽世界的鄙夷？这目前我不知道。但我知道作者心中有着这样一个乌托邦。那里拥有作为人最向往的东西——自由。

泰戈尔之所以能获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金……现在，我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人，他就是这位泰戈尔诗人。

“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？诗人自己说“真的，我说不出来。”如同他自己的诗一样，朦胧而虚幻：你的世界在我心里织成言语，你的'快乐又为他们配上了旋律。你在爱中把自己交付于我，又通过我来感受你全部的幸福。

每个人心中好似都有着这么一个神灵，他人看不到。但自己好像无时无刻感受到他的存在。有些人可能会说那是精神分裂。我不知道是与不是，但他会在你沮丧时，一拂手，就使你重拾信心。在你迷茫时，一吐气，就让你坚定目标。在你哭闹时，一凝视，就令你静如止水。他是我们每个人心中那道光，那根精神支柱。

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。而这一切既是诗人广博而细致、丰富又复杂的内心世界的表露，又处处展现着诗歌美的极致。

到最后，我似乎还是不能参透《吉檀迦利》中诗人想告诉我们的是什么。但我愿一直追寻下去，知道生命尽头。

吉檀迦利读后感篇二

《吉檀迦利》读后感品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。由衷感叹作者只用安详的天外般的笔触，就轻轻画出了一颗敏感天真的心灵历经凡尘荡漾出的微澜。

书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？诗人自己说，“真的，我说不出来。”

泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金……现在，我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人，他就是这位泰戈尔诗人。”然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。而这一切既是诗人广博而细致、丰富又复杂的内心世界的表露，又处处展现着诗歌美的极致。

在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。读着这优美的语言，常常使人不由自主地融入其中，让我们感觉到自己就像是一滴泉水，在美丽的山涧中时急时缓地流淌；像是一只小鸟，在夏日的丛林间快活地飞来飞去。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的音乐——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎一切的爱都融入了对神的崇拜中，那么奔放而热烈！

在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗？我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

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最近，我读了金波的《眼睛树》这本图文并茂的故事书，深受感动，有一股神奇的力量，促使我读了一遍又一遍。

《眼睛树》分为三个部分来描述小兔子的一家：从迷路到寻找、最后回家。

我认为眼睛树凝聚的是大家共同的喜悦泪花，这是一种关爱汇集的希望，也是一种自我坚持的幸福。故事里的主人：小灰和小白长大了，它们俩带着对外面世界渴望的好奇，勇敢而又智慧地战胜了迷路带来的重重困难，很值得我学习！

天黑了，兔妈妈焦急与担心的心情，感染着周围的伙伴，在大家齐心协力的帮助下，眼睛树落下了喜悦与幸福的泪花！因为有兔妈妈坚持不懈的寻找，它们一家经历了分离、痛苦和来之不易的团聚。这让小灰和小白更加懂得珍惜家园的美丽和家的幸福！也使我深深地体会到：妈妈对我的爱是无私的，对我的成长付出了很多艰辛！

故事里的小灰特别值得我学习，也使我深受教育。它在遇到困难的时候，始终像个真正的男子汉。不但要安慰和保护小妹妹，还要在困难面前一直保持着清醒、勇敢、智慧的头脑。也正是因为他的聪明与坚持，最终成功地带着妹妹一起找到回家的路！

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《眼睛树》这本书的主人公是兔妈妈和她的两个宝贝：小白和小灰，里面主要讲的是小白和小灰两个孩子已经长大了，所以他们想到别的地方去玩耍。他们离开了家，来到大森林，森林里面空气很清新，风儿很凉爽，野花很芬芳。画家小姐给他（她）们画了一幅迷人的画，哥妹俩依照画里的风景，走进了群山里，他们在山里遇上了人类，他们给人类表演了《小兔乖乖》歌舞，然后他（她）们吃着人们给的食物继续玩着，哪知道天色已晚，他（她）们才想到要回家，可是天这么黑，家在哪儿呢？小白和小灰迷路了。

哥妹俩晚上一直朝家的相反的方向走去，一直走到天亮也没有回家。那天晚上，兔妈妈很担心她的宝宝们，晚上出去需找孩子们，她在萤火虫的帮助下，找到天亮也没找到，萤火虫回家去了。这时候，小燕子飞来了，陪同兔妈妈一起找小白和小灰，小燕子帮助兔妈妈找到了树上挂着的一幅画和小白的红纱巾，再往前走，来到山中，还是没找到，兔妈妈只好回家了。又到了一个晚上，外面下起了瓢泼大雨，兔妈妈担心极了，那一刻她再也坐不住了，她迎着风雨又一次走出了家门，她呼唤着她的宝宝，她的泪水和雨水融合在一起，浇灌着一路走过的白杨树，一直到天亮。这时，路边的白杨树一夜间好像长高了许多，而且那一棵棵树干上都长满了眼睛，在那一个个眼睛的注视下，俩个孩子找到了家，原来那眼睛就等于是兔妈妈的眼睛，看着孩子回家。最后白杨树站在风里看着兔妈妈和小兔子的喜悦重逢。

读完了这本书，从中我看到了兔妈妈的母爱，这种母爱是非常伟大的，她不怕任何困难和阻力，一心寻找自己的孩子，我很敬佩这种伟大的母爱，由此我也想到了我的妈妈，她天天为我操劳着，在这里我要衷心的对我亲爱的妈妈说声：“妈妈，您辛苦了，您的爱如同一把雨伞，让我在下雨天不会被风吹雨淋，我谢谢您！”

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《爱心树》给我们讲述了一个简短但却耐人寻味的故事。一棵大树很爱一个男孩，经常向他提供许多他用的着的东西。而男孩虽然经常接受大树的奉献和施舍，但却根本没把大树当一回事。最后大树被男孩整棵砍倒，只留下一小截树桩，可是却没有丝毫怨言，后来男孩事业无成，仅剩木桩的大树也依然默默无闻地给男孩当了一个能让他静静坐下来休息的座椅。

我刚刚买到这本书的时候，引入眼帘的是封面上的的一句话——“看了这本书后，孩子会更爱妈妈。”我认为这句话说得对极了，百分之百的正确！确实如此，看了这本书后，孩子会更爱妈妈。因为这本书中的大树就是妈妈的化身，而我们就是那个孩子。可当我们常常向妈妈伸出小手，向妈妈索取东西时，我们是否想过：妈妈能把这样东西给我们的时候是需要付出什么的吗？汗水还是什么别的吗？当然大多数的时候，我们都没有想过，我们只知道去享受得到这件物品时的快乐，从来没有想过妈妈。然而妈妈呢？她对我们的要求总是有求必应，不求回报，只要看到孩子快乐，她就感到满足了。

看着看着，我又想到朋友、孩子。每一个人来到这个世上，都不是无牵无挂的，父母给予其生命，老师为其启智，朋友为其排忧解难。他们都是我们生命中的那棵爱心树，在我们需要他们的任何时候，都会毫无怨言地帮助我们，支持我们。而我们，尤其是现在的孩子，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难，一有挫折，才会想起他们。

爱心树给我们展示的并不仅限于对爱的深刻体会，也是这个世界的小小缩影，谢尔大叔肯定也是要告诉我们这一点，人不能一味地索取，也要懂得奉献，更要懂得报恩。如果人人都像文中的那个男孩，知恩不图报，一直向自然、向他人索取，那么这个世界将没有“爱心”可谈！

爱是这个世界上最宝贵的东西，因为它，我们的世界才更美好。如果没有它，就算有温暖的阳光照耀，人们的心也都是冰冷的。所以，让我们向“爱心树”学习吧！只有那样，世界才能更美好！人与人之间才能多一种信任。

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今天，我读完了老鹿王哈克这篇文章，让我体会到了挑战自我是多么艰难，又是多么伟大。

哈克作为头鹿，率领着一群活泼快乐的鹿群在草原上生活着。在谁也没想到的情况下，从来没有野兽的草原上竟来了只凶狠残暴的狼，狼是一只狡猾而又贪得无厌的动物，每隔十天就从哈克率领的鹿群之中叼走一只，然而哈克和他们的子民却毫无办法。直到有一天，你觉得逃跑是拯救鹿群的唯一办法了。于是，哈克率领着鹿群跑了七天七夜，鹿群自以为老狼再也不回来了，但是老狼却像一个魔鬼的化身，死神孵出的幽灵奇迹般地出现在他们的眼前。哈克绝望了，整个鹿群绝望了。

一种鹿王才有的神圣使命驱使着哈克做出一个非凡的决定，跟老狼较量一番。可就在你保存实力的时候，杰米却向你挑战。你只好忍气吞声，把王位和妻子让给了他。这是让谁都无法接受的事情而哈克却忍了下来。老狼终于出现了，哈克的心里有些害怕驱使着哈克后退，可妻子和王位又在激励着哈克冲向老狼。哈克最终以智慧战胜了老狼把老狼“捅死”在石头上，可就在哈克骄傲的时候，幻想着妻子回到他的身边时，杰米把王位让给他时，老狼发动了最后一次攻击一口咬住他的脖子最终哈克"失败"了！

虽然哈克失败了，但哈克从心中战胜了自己，让我学到了把集体的利益放在前，也让我知道了挑战自我是多么的伟大、艰难！

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《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。

文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上；20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉；30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。

“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的；只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。

文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感；倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。

《合欢树》上一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……

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