张爱玲散文读后感|张爱玲散文读后感（汇编17篇）
发表时间：2022-05-31张爱玲散文读后感（汇编17篇）。
张爱玲散文读后感 【一】
每个作家的背后，总有几个故事支撑着他们
。这些故事，或美好、或哀伤；或圆满、或残缺，但总会成为他们创作的最初。我在整理书架时发现了《张爱玲
传》，记得书的结尾我是隔了许久才看的，因为这个女人跌宕起伏的一生，让我这个若干年后的局外人对此产生一种微妙的情感。
弱水三千只取一瓢饮
张爱玲，她是李鸿章的重外孙女、张佩纶的孙女；她出生在腐朽的晚清，见证了家族的辉煌衰败；甘于无为堕落的父亲、勇于追求自由的母亲，不幸福的家庭也注定了张爱玲不平凡的感情生活。因为父母的婚姻失败，她直到遇到了对她生活有巨大影响的胡兰成才轻易感动。她不在乎他的家庭、不在乎他的职业，她对他的爱近乎执着。
当她给胡兰成发信息说她决心要和他断绝关系时，没有人知道这个女人的心用什么样的痛苦来关上不易打开的心门，即使后来有赖雅。如此执着的爱情或许是张爱玲感情悲剧的原因。爱，是需要决心的，太执着的爱，可能是一种伤害。
“天地中的万物生灵有多少被囚禁、被羁笼，他们可以属于你，可当他们身心**而为你拥有时，你实际并没有拥有。”我还年轻，还没能懂得这种难以摸索的爱情，但张爱玲的故事，给我的启示是深刻的。
君子之交死生不贰
没有一个人是独立于世界而存在的。张爱玲也有她认识和认识的朋友，比如苏青、宋淇，当然还有炎樱。炎樱无疑是她最好的朋友。当张爱玲刚到香港时，他们成了好朋友。炎樱还见证了张爱玲的两次婚姻。
她们有着相距甚远的性格，却很好地形成了互补，彼此牵挂着。张爱玲在旧金山的时候，会因为炎樱的来访而坐立不安，担心她会失约，戏称她是“从天而降”，她喜欢炎樱快乐的笑脸，认为她“永远都是一眼轻快活泼的流泉”。有了密友，无论现实多么残酷，生活多么艰难，你都不会离开，还会有那么多人只是想你。
欲美之何患无辞
“有一天我们的文明，无论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如镜明如水的秋天，我应当是快乐的。”张爱玲虽然身处在乱世，却依然能够活在自己淡然的世界中。
她书写的故事创造出了无数人物，也许受自身经历的影响，在张爱玲的故事中，大多已被渲染了一股哀伤的气氛，主人公也多数被赋上悲剧的色彩。张爱玲总是有能力把故事写进读者的心里。她没有停留在故事的表面，而是深入到情节的内部和人物的内部。“她是一片焦黄轻灵、随风而逝的落叶。
从树枝上掉下来，她的根再也抓不住她的方向了。”她轻轻的下笔，却给予读者深深一击。她的辞藻很美，却又是那样的实在，她的每一句话，无论浓墨重彩，抑或轻描淡写，都存在那样一种美，令人不禁致予难以言表的赞美。
因为懂得，所以慈悲。
张爱玲散文读后感 【二】
《色，戒》中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！
xzq在《中国现代**史》中，非常强调张爱玲**的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。lzf针对这一说法，认为张爱玲的代表**《金锁记》与《倾城之恋》等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。
lzf是第一个把张爱玲的**提到哲学层面考究的人，别饶兴味，他指出：“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。浸透于她的作品中的是很浓的对于世界和人生的悲观哲学氛围。
张爱玲具有作家的第二视力。当人们的第一视力看到‘文明’时，她却看到‘荒原’；当人们看到情感的可能时，她却看到不可能；而当人们看到不可能时，她却看到可能。《倾城之恋》告诉人们，世界并非在‘进步’，而是在一步步地走进死寂的荒原。
因为人作为世界的主体，是自私的，被无尽的欲望所控制，导致人性的崩溃和爱的丧失。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的时候，欲望才会与世界同归于尽，人才可能重新发现和复活天性中的真诚。”
在《色，戒》中，王佳芝与敌伪特务头子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能发生的。无他，身份使然，一个是爱国热血青年；一个是出卖民族利益的“汉奸走狗”。结果在**(电影)情节的铺展下，这段感情却在不可能中而自然地发生了。
这正是lzf所说的，张爱玲具有作家的“第二视力”，当人们看到感情的可能时，她却看到不可能—王佳芝原钟情爱国青年领袖邝裕民，这段感情却因王佳芝第三者身份被搁置了；而人们看到不可能——王佳芝与敌伪特务易先生发生的感情，她却让它发生了。
lzf以上的文字，均援引自他在二零零零年于岭南大学主办的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会的发言稿。在本次研讨会上，龙之锋与夏志清就张爱玲的评价进行了学术对峙，引起了轩然大波和火花。
张爱玲散文读后感 【三】
张爱玲文集的读后感，来自当当网的网友：中午下课时分，看到我的评论竟然得到了大家的认可，对于我来说，已经是莫大的满足。现在电视上热播的是她的名作《倾城之恋》，当时阅读只用了短短一个晚上，可是心中波澜壮阔。从上海到香港，从和平到战争，两个人的恋情，在宏大的时代背景下变得脆弱不堪。他们两个都是爱情的专家，都是久经情场的老将，相互的折磨中，他们早已对对方了若指掌，可是谁都不会再向前一步。倾城之恋，是以为有了战争，两个人发现，其实真正的生活是最平常的问候，最无言的对视，手牵手在阳光下漫步。他们的爱情因为战争而结合，那么如果没有战争呢？时代已经一去不返，可留给读者思考的空间无限。两个人之间没有爱情，或者说是情到浓时情转淡。倾城之恋，属于那个时代的爱恨情仇。从前一直认为张爱玲的作品是属于小女生的，是有林妹妹倾向的书。对与阳光猛女来说是非常不适合的。直到大一的一天，讲中国现当代文学史的帅哥老师说，女生需要书籍来调节性格，我这个工科生才找来爱玲小姐的书，进行所谓的性格改造工程。结果。结果就中毒了，发现原来有这样细腻的情感，原来有这样美好的文笔，原来有这样惊天地的故事。作为女性读物，真的可以使粗犷的性格变得收敛，可以使内心更加充实。好的书籍机是一面可以反应人内心的镜子，只有通过照镜子，才能发现五点，而只有真正“为人生的”文学才能做到这一点。无疑，她，一个旷世才女，做到了……
张爱玲散文读后感 【四】
阅读张爱玲的读后感，来自京东网的网友：张爱玲是中国20世纪文学史上一个醒目的另类,至今为止没有第二个人能够写出如她一般的独特，无论是她的人物、她的格调、她的凄美、她的传奇......她是真正地懂得那点人间的俗事俗情,看透了,却仍未能逃出去.因为不想成为那钉死的蝴蝶、屏风上鸟，所以她打着悲凉的手势告别上海，去寻找她的孤独的美的结局。《阅读张爱玲》这本书，集了多篇名家对张爱玲的解读，对了解张爱玲及了解“张学”和有志于以张爱玲作为研究对象的人和所有爱张爱玲的人都不失为一本好书……
张爱玲散文读后感 【五】
整个故事的调子是寂寥的，天地般苍茫寂寥。
“她坐在栏杆上，仿佛只有她一个人在那儿。背后是空旷的蓝绿色的天，蓝得一点渣子也没有……这里没有别的，只有天与上海与小寒。”典型的张爱玲的语言，让人心惊。
小寒的父亲许峰仪在十多岁的年纪便结婚生子，因此在小寒二十岁的时候，他还是个四十岁不到的优雅男人。小寒与父亲间的默契，还有两人间奇怪的气场，在故事的中段才被点破。然而小寒的爱是绝望的，她二十岁了，不能再赖着不肯长大。二十岁生日的当晚，小寒在沙发上搂着父亲的脖子，眼泪扑簌簌掉下来，纵然母亲自动隐退，淡得像个符号，她的爱也是不可能的，没有退路。许峰仪当然心知肚明，除了孩子的天真，小寒没有一直待在父亲身边的筹码。许峰仪自然而然地爱上小寒的同学段绫卿，那个长得与小寒相像的女孩子——“绫卿看上去凝重些，小寒仿佛是她立在水边，倒映着的影子，处处比她短一点，流动闪烁。”也正如母亲说的那样，“你爸爸不爱我，又不能爱你”，所以他只能爱绫卿，把对小寒的一腔温柔转移到绫卿身上。
一个唯美的故事，尽管有些病态，还是好看的。我始终觉得张爱玲有恋父情结，因为童年父爱的缺失，也因为在她的两段爱情里面，她都像那个天真的许小寒，需索着父亲般的爱。
在小说的世界里，张爱玲写遍人世间最凄凉最绮丽的爱情，她也懂得人性的不纯粹，因此有了那些爱情里的女子曲折幽深的心事和计较。然而文字与现实始终是隔着一层距离的，当23岁的张爱玲遇见胡兰成，一点脑筋都不肯动了，不动脑筋只动心，“人生在撒手的一刹那”，奋不顾身地成就一段旷世爱情，金色的永生。在胡兰成面前，她的骄傲与不可一世的跋扈统统不见了，低到了尘埃里，在他面前，她像个没有见过世面的小孩子，仰视着他，崇拜着他。
多年之后，人到中年的张爱玲落魄地流浪到了美国，遇见大她30岁的作家赖雅，在落魄的生涯里，仰仗他那么点乐观的气概，站在他的身边，她也像个孩子般，天真地需索着他的爱和温度。文字的世界里成熟理性，现实生活里，她永远都是个孩子，仰着脸天真地注视着大人们来来往往，仿佛这个世界与自己毫无关联，只有在“失去人与人交接的场合”她才能“充满生命的欢悦。”
张爱玲散文读后感 【六】
张爱玲是聪明而又极端的。她说，“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。”“生命是一袭华丽的袍，爬满了虱子。
”可是，她又教会我们怎样生活：“较量些什么呢？长的是磨难，短的便是人生。
”看不出她对生命的热爱，只有妥协，愤怒，无奈以及极度的轻视。很多的时候，她就像是站在生活的另一高度上，一针见血直中要害地说出生命的可悲或者生活的本质。
我最喜欢的一句话是：生活就这样过去了。我不知道她写这句话时是悲伤还是冷漠。
然而，当这句话从我的笔里流出时，我不禁有点发抖，我感到非常的悲伤和无助。这也许就是张爱玲的魅力所在，他直接解剖生活中的魅一种现象，然后逐一写在纸上，用一种既不轻也不重，甚至有点冷漠的语气告诉大家。
张爱玲散文读后感 【七】
在这算不上传奇的传奇里，只有醉过才知酒浓，爱过才知情重。题记
在传奇里面寻找普通人，在普通人里面寻找传奇。似乎张爱玲的写作都离不开这样一条矛盾的宗旨，但就是这样一种情感纠结，价值错位的安排，才使她在华彩益彰的文坛走出了自己的与众不同。
大凡传统的爱情模式都摆脱不了类似三毛、琼瑶古典浪漫唯美的神话格调。我们膜拜的爱情常态是山无棱，天地合，乃敢与君绝的山盟海誓；是执子之手，与子偕老的信誓旦旦。。但在《倾城之恋》中，这种被我们视为必不可缺的元素却通通找不着影子。是的，里面也的确没有。
张爱玲的爱情惯性呈现的几乎是一种悖乎伦理，暴露人劣根性的病态。例如，《倾城之恋》中的女主角白流苏并不是琼瑶笔下冰清玉洁的大家闺秀，而是一个离过婚的，并有点灰颓的女子。男主角范柳原也并非是一个超凡脱俗的正人君子，顶多算个风流倜傥的富款大少。而他们之间摩擦出的爱情火花却并不亚于那些被圣化的男女。因为爱得世俗，所以才显得真实；因为不类同于爱情神话，所以它才成了世俗爱情里不可小觑的神话。
《倾城之恋》并未过多局限于以背景环境渲染人物。她顶多在故事的开头谈到：白公馆有一点像神仙的洞府这里忽忽悠悠过了一天，世上却已经过了千年。在这压抑的阐述里，我们不难想到生活在这馆里的主人公-----白流苏的单调和孤独。在旧式年代，流苏只能顺理成章地陷入价值观的误区，认为：一个女人再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一个能安放自己青春和情感的归宿。命运的调侃，让原本和自己妹妹宝络是一对的范柳原义无反顾地钟情于她。在范柳原的热烈追求中，她有过徘徊，有过退步，但再多行动和言语都是不能和心与之抗衡的。
范柳原说：中国化的外国人，顽固起来，比任何老秀才都要顽固。他对流苏的爱也确如自己所言------倔强，顽固。而也正是这种无所顾忌的放肆他才得以俘虏流苏铜墙铁壁的心。他出口成章的情话似很狡黠，但又让人顿生一种蠢蠢欲动中纯粹的被征服。流苏则觉得自己的最高理想是做一个冰清玉洁又富于挑逗性的女人。而这样两面性的女子身上散发的魅力注定不会被异性忽视，所以柳原这块磁铁不由自主地向这块冰冷的铁吸了过去。
作为爱情经典，《倾城之恋》确有与众作迥异的地方，譬如：爱情轨迹没个着实的起点和终点；爱情逻辑也没分个彻底的孰是孰非；最传奇的是《白桦林》是战争焚毁了一场苦等的爱情；而《倾城之恋》是战争成就了一段原本不可能的平凡爱情。
它的结局也确实像《西厢记》里所倡导的：有情人终成眷属。不错，流苏最终有了可以停泊，依靠的岸，只是这岸没有她想像中的结实。柳原给不了她所要的天长地久，所以她只能听着胡琴，在回忆的过程里寻找。也许正像《红与黑》中所说的：爱情可以超越理智。而如果一旦理智让步，我们只有沦为不折不扣的爱的奴隶，不过与其他奴隶不同的是：奴隶主是我们自己选的。也许也正像《围城》中透视的：婚姻只是感情幸福的一种，而不是全部；爱情的距离有时会由于亲情而被搁置得更加遥远。
可无论它属于何种，人还是得学会爱着，体味被爱着，而不问值得与不值得。流苏的爱情悲喜剧就像我曾写的一首韵味小诗：
香灭了，烟尽了，胡琴在暗夜里长嘶。
也许曾经的美丽还盖着一层保护色，
也许海誓山盟的诺言还醒着。
而爱已无法回头，也无法在向前走。
曲终了，人散了，空余这座城市的伪装和寂寞。
也许往昔的回忆开了一扇窗，
也许岁月会给个答案。
但爱已打不开，也无法再走进来。
心醉了，梦碎了，徒留独角戏的心酸和疲惫。
也许逝去的真实终究成幻影，
也许坚强的背后流淌着涩涩的泪。
但别忘了，
金玉王朝爱的天国里有另一种天长地久，
是的，还有另一种天长地久
张爱玲散文读后感 【八】
一边看穿世俗，一边又不得不世俗着，其实我们都是这样的人，红尘俗世里的俗气之人。比起红白玫瑰、沉香屑、金锁记等等，我更喜欢倾城之恋一些，因为女主角活得更明白，也更入世一些，既然世道如此，我又何必要与众不同呢？既然觉得生命更可贵，那些浪漫与情趣放一边又有何妨，不过是我已经用过了的手段罢了，这多半是流苏点蚊香时候的心里活动吧。
张爱玲是个聪慧而敏感的人，一边骄傲的看不起这凡尘俗世，一边又不得不认可它，想要与众不同的爱情，却又绝望的发现所有爱情都殊途同归。总觉得那刻薄尖锐的文字讽刺的不是世界，而句句针对的是她自己，讽刺自己的胆怯和无用，还夹杂着些许的自怜。
生错了年代的天才。总想着她如果生活在现如今的社会会是怎样。又或许是我想多了，什么时候都是一样的。
以上，只是我的个人观点，不喜可以不看。
张爱玲散文读后感 【九】
你站在街角，吹着风，看着车马吹成了流云，看着人群吹成了飞鸟，看着过往吹成了回忆。也许每个女人都有过这样一段绮丽的经历，外表平静似水，内心却敏感得如丝绵蕴着胭脂，轻易就洇得一塌糊涂。
于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，你所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，你只轻轻地问了句：“噢，你也在这里吗？”那个人，曾经让你变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。
张爱玲散文读后感 【十】
我是深爱着张爱玲的，读她的作品总能让我激动得热泪盈眶，幸福得快要窒息。书中的每一处描写都那么温柔细腻，又那么犀利毫不留情，与内心产生共鸣，她是有读心术吗，能把所有心理描写刻画入骨，每次情不自禁想要一口气看完，却又怕看到结局。她描绘的常是小儿女，笔间却是大格局啊！
昨天把《赤地之恋》看完，简直惊呆，不敢相信这是她写的，然而又确定也只有她才能写出这样的作品！我害怕了她的看穿一切，敬畏了她的预见性。 在图书馆、书店，我从来不知道张爱玲还写过《赤地之恋》，它是被封禁的，我只陶醉于她写的情爱小时，痴迷她笔下的大上海、小儿女。原来，她是更优秀伟大的作家！伟大得很多人竟不知这一切！ 为什么《赤地之恋》我仿佛那么熟悉，里面的场景就像在哪见过，他们说的话总感觉在哪听过，那些嘴脸仿佛在哪出出现过。我同情、担忧着刘荃，是不是也被人同情担忧着，身在局中的我，有什么资格为书中的人物捏把汗！ 我很想让周围的人都读一读，读一读张爱玲的非爱情小说有多么伟大，可以甩开内地作家一个囯！张爱玲散文读后感 【十一】
在《自己的文章》一文中，张爱玲用了比较坦诚、平和的语气，谈到了自己在写小说和散文中的一些想法和思路，这篇文章也是我们深刻的了解张爱玲的作品和去还原一个真实的张爱玲的最好的一手材料了。在文中张爱玲非常谦虚的指出了自己写小说存在的缺点和不足，但也坚定的表明了自己写小说和散文时自己坚持的主张和以后该努力的方向，字里行间中透露着张爱玲的作为一位文学大家的风范和气量。
张爱玲觉得自己写小说和散文是不太注重文学理论的，并认为文学理论是文学出品出现后而产生的产物，她认为一个作家应该是在文学作品中，经过自身提炼和吸收获得适合自己的文学理论，可能也只能这种方式才能让作家把那些文学理论融入到自己的血液中，可以比较自如把文学理论一些好的东西浑然天成的融入到自己的文学作品里，创造出一流的作品，当然她也肯定了文学理论对于推动文学作品上的积极作用，她把文学理论和文学作品比作平行的一前一后的两只脚，文学理论是不可能处在文学作品之上，更不会是手持鞭子的御者。
张爱玲认为人是为了追求和谐安稳的一面才去斗争的，可许多的文人却过多的关注于人生的斗争，而忽视了和谐的一面。她认为斗争只存在一个时代，每个时代斗争的东西可能会是不同的，但人们追求安稳的生活相信是每个时代的人都有着的愿望，因此张爱玲认为安稳实质是一种永恒。所以张爱玲在文学作品中透露着追求人生安稳的一面，但因此也会缺少一种“力”，给人振奋的一种力量。
张爱玲觉得写文学作品应该给人一种启示，而这种启示是蕴含在自己的作品当中的，让人们在故事中自己去获得，因此她会把自己的小说作品写的更加的真实，但因为要真实因此自己的作品就会缺少激烈，但她坚定的认为自己只能这样写，激烈的东西往往可以给人一时的刺激，但真实反映人们的生活，才能给人以启示，而这可能是永恒的。因此张爱玲的小说中除了《金锁记》中得曹七巧是一个极端病态的人物外，其它人物都是平凡的不彻底的人物，他们不是英雄，而是我们生活在这个时代的负荷者，我们可以从他们的身上找到自己的影子，从中获得启示，我想这也是张爱玲所一直追求的文学方向。
张爱玲说自己喜欢用参差对照的写法来表现人生的苍凉，而不是去表现壮烈，壮烈虽有力但缺少美，而悲剧往往给人一种强烈的对比，而苍凉之所给人回味，是因为给人一种参差的对照，从以上这些观点我们便可以看出为什么张爱玲乐于写悲剧，为什么去营造苍凉气氛的原因了。
张爱玲在文中提到了自己的主题欠分明，但张爱玲认为这并不是什么缺点，因为许多伟大的作品主题都是很模糊的（在这里她用了托尔斯泰的《战争与和平》来证明了自己的观点）张爱玲认为让故事自身去说明表达的，比拟定了主题再去编故事要好的多。因此张爱玲认为一味的强调主题，那些唯主题论者是机械的并且是刻板的。
张爱玲《自己的文章》一文，说理清楚，观点明确，论证深刻而有说服力，一篇让我受益匪浅的作品。
张爱玲散文读后感 【十二】
初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。但读过之后，我总觉得少了点什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云压城，大风闪雷激动地喧腾了好一阵，结果淅淅沥沥掉了几点雨，又安静地收晴了。张爱玲的小说充满荒凉景致，她的散文却往往有戏谑和随意的气氛。她写小说有些哀伤的快意，而散文却是在笑中露出一丝冷苍来。
张爱玲散文读后感 【十三】
一直在阅读那本张爱玲的小说集《红玫瑰与白玫瑰》，今日阅读的是一篇叫《郁金香》的小说。之所以喜欢张爱玲的小说，很有烟火气。
郁金香，应该是指忧郁的金香，小说描写的是在当时那个时代下，不对等的身份，不对等的爱，一个悲剧的结果。
故事人物：金香(阮太太丈夫前妻的丫头)、陈宝初陈宝余兄弟两个(大舅老爷，二舅老爷)，他们的姐姐阮太太，阮太太的母亲老姨太太(金香称之为老太太)，荣妈(大家风范的女仆)
下面是地位等级：
一级：陈宝初陈宝余兄弟两个(大舅老爷，二舅老爷)点评：年少轻狂
二级：阮太太 点评：家里权威，内心有隐痛，自己是丈夫的二婚，与姨太太无异
三级：荣妈(大家风范的女仆)点评：旗人，做仆人，这底气还在
四级：阮太太的母亲老姨太太(金香称之为老太太)点评：怕女儿，怕儿子，怕荣妈
五级：金香 点评：有姿色，隐忍，又聪明伶俐，挡不住命运
宝余三次调戏金香，三个情节(借狗调戏、换衣服事件、抹胭脂事件)展现的是他寂寞空虚之余的取乐。
宝初远地就职，在离开的之前对她的许诺，无非是一时的情绪，他对金香许诺的时候，连自己都不相信。金香送给他的布夹子(算是定情信物)，也被他夹在借的书里面随缘。
金香对宝余的行为是躲闪隐忍，对宝初是有爱的。金香的结局就是被阮太太随意打发嫁人了。
后文不再出现她，只是宝初婚后，去看牙医在电梯内，听到人提起这个名字。以及，最后从老姨太太嘴里说，金香过得不好，要出来找工作。
张爱玲散文读后感 【十四】
张爱玲是一位悟性极高、艺术感觉极好的作家。女性的细腻敏感与艺术家的了悟聪颖赋予了她独特的审美气质，表现在散文中则是那些轻灵的议论、尖新的造语、处处散见的机智幽默的警句、顾盼生姿的行文，使得她的散文在给人一种无意为之的隽逸的同时又散发出逼人的才气。在张爱玲的散文中，几乎页页都有充溢着灵慧之美的句子。作者凭着自己的艺术直觉，将一些事物尤其是那些难以言传的感觉不仅表达得维妙维肖，而且还给人以耳目一新之感。如： “她的空虚是像一间空闲着的，出了霉虫的白粉墙小房间，而且是阴天的小旅馆。”（《谈跳舞》）胡金人的油画白玉兰“薄而亮，像玉又像水晶，像杨贵妃牙痛起来含在嘴里的玉鱼的凉味。”（《忘不了的画》）“我在街沿急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。”（《私语》）“法兰西是微雨的春色，像浴室的瓷砖，沾着生发油的香”（《私语》）“童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上的晒着的阳光”。（《童言无忌》） 凡哑林是“乐器中的悲旦”，“那音乐也是痒得难堪，高而尖的，抓爬的聒噪。”（《谈跳舞》）又如论及中国文化“但凡有一句适当的成语可用，中国人是不肯直截地说话的。而仔细地想起来，几乎每一种可能的情形都有一句合适的情形来相配。替人家写篇序就是‘佛头着粪’，写篇跋就是‘狗尾续貂’。我国近年来流行的隽语，百分之九十就是成语的巧妙运用”（《洋人看京戏及其它》）。“究竟谁是时装的首创者，很难证明，因为中国人素不尊重版权，而且作者也不甚介意，既然抄袭是最隆重的赞美。”（《更衣记》）“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”（《天才梦》）“时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。”（《烬余录》）凡此种种，光看这些感觉奇新的句子，就已经是一种艺术享受了。
张爱玲散文读后感 【十五】
一本书，一个梦。一段旅程，一次邂逅。
很喜欢你的散文和小说，近期又重读了你的《张爱玲散文》《张爱玲精选集》，读后总想再读，你的书，适合一个人独处时，在暗夜橘黄的灯光下阅读，这时手捧一本你的文集，我心会冰凉如水，泪分然而下，时间的箭，如水般飞逝而去……想着，第一次看你的文字是什么时候，是花季少女，心怀爱情与美好的年纪？看什么都是美的，如今一转身年华已经如流水般逝去，真的像你书中那句台词：我们再也回不去了……读你的书重新在平淡的生活中挖掘生命的意义，在你略带忧伤的文字中探寻人性的根本和自然。
长的是磨难，短的是人生。也许是经历了太多事情，使你不禁感叹：“生活既是麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。”有时不免被你的字句所震惊“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”哀伤中隐约带着点矜持。
穿梭时光，经历了一次洗礼。你像个老师，为我介绍一个个关于服装，舞蹈，画作的故事；你像个孩子，爱撒撒娇，童言无忌。更多的时候则把我当成知己，“夜深闻私语，月落如金盆”，你说美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的，我静静地思索着，若有所悟。你喜欢悲壮，更喜欢苍凉，认为悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示，我回应似的笑了笑，也许是吧。你无数次谈起你的童年，它承载着你儿时美丽的幻想，同样也有被赶出家的委屈与辛酸。我聆听着你的童年，你多愁善感的母亲，体弱多病却又天真无暇的弟弟。还有你对后母的憎恶，对父亲的抵触。
你是这么的爱憎分明，让我不由得时而叹息，时而激动，时而欢喜，时而忧愁。我不喜欢你在战争是对病人的冷漠，事不关己的样子，而又不得不同情你当时的无助与无奈。如果换作是我，也许我会更加懦弱，也许……；当你看见街边一个小男孩被警察欺负而打抱不平时，我既敬佩又不由得为你担心，毕竟那世道，还是做个太平人来得太平。
你谦虚地说自己不过是一个文字的习作者，可我认为你是人生的引导者。影响了一代又一代人，而且会一直影响下去……
我惭愧自己经验太少，资历太浅，不能和你聊的更多，你说对于我足够了。
有个哲人曾说过：“一本真正的巨着，在青年时期读，在成熟时期再读，还不够，该在年老时重读一遍，如一座美好的建筑物，须分别在晨曦，日午和月光下加以欣赏一般。”我想我也会永远停留于她的精神城堡，直到走完我人生的旅程。
张爱玲散文读后感 【十六】
张爱玲读过金素姬、范文祁、方宏之后，是一代才女。她的生活是早熟的，奇怪的，充满传奇。她的性格聪明、执着、独立、奔放。她对周围事物有着敏感、深刻和独特的理解。她的作品苍凉、华丽、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。
小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。英雄的名字叫曹七巧。她是芝麻油店小老板的女儿。她之所以能嫁入姜公家，是因为她的丈夫是天生的软骨病人，袁家花了不少钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。
她心里喜欢她叔叔姜季泽，但季泽只限于和她开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。
十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她放逐了寻找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意制造儿子和儿媳之间的矛盾。"三十年来她戴着黄金的枷。
她用沉重的脚镣杀死了好几个人，那些没死的人献出了一半的生命。"表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着"疯子的审慎和机智"的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为一个女人（不仅仅是一个女人），除了生存所必需的物质条件外，对男人和女人的爱是她们的基本需求。
然而，家住王公故里的七巧，却连正常的生理和情感需求都满足不了。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。
丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是"没有生命的肉体"，"要是能有点人气就好了"，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。袁家只是让她为他服务，所以她终于拿到了袁家的财产。季泽是她心中最爱的人。她太喜欢了，忍不住。但季泽虽然在外面找花柳，但在家里不敢出丑。她只是在跟她开玩笑。他有自己的原则。
分居后，季泽找到她，向她坦白，但她认为他是在作弊，不是事实，所以她把他赶了出来。由此可见，除了对爱情的渴望，她还因为怀疑而放弃了这个机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。
但在那之后，她放弃了那么多获得和保护的财产，这成为她生命的唯一支柱。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。她得儿子长白成了她生命中唯一的男人。她让已婚的长白跟她聊了一夜，聊起小夫妻的性生活，最后逼着媳妇自杀。
她和丈夫的婚姻只给了她一笔家产，而季泽只给了她一份爱，长白在她的管教下成了一个浪子，女儿长安成了她病态心理的牺牲品。她生命中的三个男人都不能给她爱。作为一个女人，她的生活是悲伤的。更要说明的是，这个"黄金的枷"，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的（作为正常的女人却因为金钱原因嫁给了一个废人，这种违反人性的作法，在封建社会是司空见惯的，女人大多是无法反抗的），最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了"人生味"（张爱玲语）。在张爱玲看来，什么是"人生味"呢？
她在散文《道路以目》中写道："有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以'人的成份'特别的浓厚。我喜欢它，便是因为'此中有人，呼之欲出'"，我想这便是她对于"人生味"的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，"虚伪之中有真实，浮华之中有朴素"（张爱玲语，出自《自已的文章》），当然也可以反过来理解。
比如，七巧拒绝姜季泽的求爱，描写意味着真假共存，真假共存，使人物更加可信、鲜活。小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。它注重典型场景的创作和人物的心理刻画，并借鉴了影片的一些表现手法。
小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍给人一些突兀的感觉。
张爱玲散文读后感 【十七】
每每读起现代文坛女作家张爱玲的作品几乎每次都读不下去，读不完就得放下，所以至今她的作品也没有读完。纠其原因呢，就是读着读着，心里就会被气愤和惋惜填满，所以只得放下。她的作品可以说是现代文坛女作家里的精品，尤其是她的散文，对人对事对社会对整个世界都有其敏锐的洞察力和独到的见解。她不仅是女人中的佼佼者，也是当代作家中的佼佼者，让我气愤的是她怎么会在她名噪海内外事业如日中天之时，也就是她只有二十四岁之时，怎么就会爱上了那个大她十四岁又是大汉奸的混蛋胡兰成呢?并且和他同居三年之久都没有发觉他是个用情不专，猪狗不如的滥男人，难道如此聪明绝顶的女作家也和普通女人一样当爱情来临的时候如同被霥住了双眼吗?当然不可否认胡兰成在文学方面也是有一定造诣的，也发表过一些作品，但他和世人眼里的圣女张爱玲真的太不配：论年龄可当她的父亲差不多，并且认识爱玲之前已有两次婚姻，身份又是大汉奸，所以我真的是发自内心的替张爱玲惋惜。在他们同居三年后胡兰成移情别恋几个人后，大约一年半后，张爱玲才下决心给胡兰成写了决交信。这么出类拔萃的一代女作家，怎么会那么久才下这个决心，并且还和他说出那样让人心酸的话：我自不会寻短见，我会一直活到老，也不会再爱，我自是萎谢了。是的她说的也真的做到了：从此移居国外，不问世事，不与任何人来往，她的作品也从此走向了低谷，再没有写出可读的作品，她为了一个混蛋胡兰成放弃了自己的事业和深爱她的读者们。从此把自己封闭起来，是的她是一直活到了老，一直活到七十五岁最后客死在美国一所公寓里，死后六天才被她的房东发现。看来真的是哀莫大于心死，她虽然做到了一直活到老，可这样的活又有什么意义呢，简直就是生不如死。再惋惜的就是当时怎么就没有人在她失意的时候为她指点迷津呢?
我对她当时爱上胡兰成做了一些心理解析：本该那样的年龄对她应该拥有才子佳人的传奇爱情，却怎么演变成和胡兰成搅在了一起呢，一呢，可能是爱玲从小父母离异，缺少父爱，把缺失的父爱转加在胡兰成身上。二呢，就是当时张爱玲在文坛名噪海内外，又清高脱俗，拒人千里之外，周围优秀的男人都自愧不如，只能远远的望着，在他们看来爱玲就是一个圣女可望而不可及，而她当时的年龄也正是渴望能拥有一份如火如荼的爱情，已至被这个混蛋胡兰成死缠烂打钻了空子。
真的是惋惜至极，胡兰成不但毀了张爱玲的大半生，更毀了张爱玲的文学艺术生命。不然张爱玲的一生不知要多写出多少绝世作品。文坛上的一颗耀眼的星星就这样消失在夜空。
现今社会也出现了如此怪异现象：越是学历高有成就的女人，好象越找不到可心的伴侣，但我在这里奉劝所有学历高有成就的女性朋友们和所有女性朋友：宁缺勿滥!保持清醒的头脑，最终总会找到属于自己适合自己的如意伴侣!
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