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说唱三千里读后感(模板十二篇)_说唱三千里读后感

发表时间:2022-12-30

说唱三千里读后感(模板十二篇)。

『一』说唱三千里读后感

内容简介:内容包括:三菱美术馆1号馆遇见一丁伦敦,原宿表参道,来一杯片山正通的五感巧克力,触摸原研哉的SENSEWARE,走访安藤忠雄与伊东丰雄的最新建筑,在静静的夜里阅读谷川俊太郎,在地铁站与岛耕作相遇,发现岩崎知弘的温柔淡彩,浏览日本疗愈系商品排行榜。东京之所以吸引旅人一再造访,正因为只要过一段时间再来到东京,总有许多创意设计与实验建筑让人目不暇给。《东京?里风景》是一个以日本建筑设计、生活美学、行销创意为主题的新情报志,由苍井夏树将她在日本的生活所见、体验,以及采访和思考的第一手资讯,同步介绍给喜欢日本设计、美学的读者,提供最新、最受注目的日本创意行销个案与趋势观察,传达对各种美好生活的想象。像是拥有一位住在东京的老朋友,放慢脚步,细细品味,捕捉日本生活的幸福片刻,用新的眼光,与世界相连。工作与生活的创意蓝图,就从《东京?里风景》开始。

东京·里风景读后感,来自淘宝网的网友:《东京· 里风景》是我继《创意@东京》后看的第二本关于日本建筑、设计、创意、美学的书,同样来自苍井夏树。书中对「日本美意识--侘び 寂び素朴精神」进行简单的探索,作者对日常生活细节的认真考究给人许多新鲜想法。尤其是侘び.寂び(Wabi-Sabi)淡泊随缘的意境在现实都市中弥足珍贵......

东京·里风景读后感,来自卓越网的网友:如果你喜欢日本,为他们简朴恬静的包装服装日常用品等一切而心醉,那么你一定也是爱上了日本的美意识。有些遗憾、有些不完美,是Wabi-Sabi淡泊随缘的意境。语文课来说,Wabi-Sabi是一种对人生稍纵即瞬的沉思,接受生命中无可避免的本质、生老病死、花开花谢。 Wabi-Sabi的美学观是时间的凝视。在日本人的日常......

『二』说唱三千里读后感

上个星期,著名作家张炜来到我们学校,带来了他的系列作品《海边妖怪小记》。

我阅读了其中一本《千里寻芳邻》。这本书讲述了一个感人的故事:我家的狸猫球球和虎头家的小香猪春兰,既是芳邻又是好朋友,它们总是形影不离。可是有一天我的舅母来到乡下,一眼便喜欢上球球,并把它带回城里当了宠物,见不到球球的春兰病了。而球球虽然在城里过着优越的生活,但心里无时不思念着春兰思念着家乡的一切。终于有一天球球逃了出来,历尽千辛万苦回到了乡下和春兰团聚。

虽然这是一本小说,但我还是被深深的感动了,球球本来可以在城市享受优雅舒适的生活,为了友情为了恩情义无反顾地踏上了千里寻乡路。它是多么的机警聪明啊,凭借回忆凭借方向知道顺着铁路一直往东。它时而搭火车,时而钻山林,一路忍饥挨饿,靠着信念和毅力克服了种种困难,被人抓获时侥幸逃脱;被野山猫掳去当新娘时,明知怕水却毅然跳下深潭它几次命悬一线却不放弃信念,最终如愿以偿。

我在球球的身上看到了许多我们缺少的,值得学习的精神、品质:它的重情、它的感恩、它的机敏、她的毅力、它的坚韧我想在生活中,我们不管做什么事,有了这些良好的精神、品质,那么无论什么事都会成功。想想我自已实在自愧不如,定目标时总是豪气冲天实践起来却吃不了苦,坚持不下半途而废,我真该好好反省好好学习啊!

『三』说唱三千里读后感

1.立志是一件很重要的事情,工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。

2.你给过我一分快乐,一分极大的快乐,没有任何东西更值得我这样怀念。我以无限柔情感谢你,并将永远以无限柔情喜欢你。

3.我留言板上的“晚安”那么多,唯独没有你。

4.憧憬一段任性旅行,最好在青春飞扬时节,最好有个遥远美丽目地,最好能伴阳光前行,最好,有你。

5.生命、家人和爱情,必须丢掉一样的话,你会丢什么呢?相信都会放弃爱情。因为生命只有一次,家人不可取代。但爱情是消费品,最爱时要生要死,但情绪过了,却什么都不是。不要为一次性消费品而付出许多。爱情像看电影,嗨过就算。只有陪你到散场的那个人,才是最重要的。

6.说起我的家乡,它真的很有名;她是著名的旅游圣地,风景优美,绿树成荫,空气清新。她不仅是汉孝子董永的故乡,也是吕剧的故乡;她位于黄河南岸,是鲁北平原的一颗璀璨明珠博兴。

7.老师的爱-像一条长河。它恬静-泛着微微的涟漪,它清澈-看得见河底的块块卵石,它轻柔-如春风缓缓送我前行。时间如长河的浪花-带着悠悠笑声流去。思想与感情像潺潺流水-又一次淌过时间与空间的桥-冲拂我那如诗如画的童年-我的思绪被浸润在浓浓的师生情中--

8.好像欢喜不起来突然对你没期待

9.遗憾的是,我从来没有被别人坚定地选中过。

10.愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。——《无问西东》

11.你想的是整个任务是做完而不是开始做马上开始行动能帮你找到开始着手的地方更具体的计划也就是老话千里之行始于足下。

12.苍白的文字有谁会看出这一个人的辛酸所有极致的情感都是短暂的,比如极度的喜悦,或彻底的悲伤。

13.千里之行始于足下,扎根于名为热爱的土地,然后茁壮成长。

14.坚强的人会哭,但不会认输。

15.是你牵着女儿的手,走过了秀秀没有妈妈的童年。

16.又到艳阳高照的六月,高考结束的学生们向天空抛起书包,带着笑和小学生活说再见。即将各奔前程的大四学生戴上了学士帽,含着眼泪和小学校园说再见。笑中有泪的离别,我们在歌声中回味那段"青葱"岁月。

17.我野心不大,只有你和天下!

18.学好用好新修改《安全生产法》。

19.不能山水相依,但愿坚守不离。

20.二十六、可以不爱,但别浪费我青春。


『四』说唱三千里读后感

我掩卷深思,难道人们为一件小事而吵架时就不能忍耐一下吗?也许,坐下来,冷静地分析一下事情的来龙去脉,倒比瞪着眼,插着腰来得实际。慢慢的,我从书页中抬起头来,心中的激情仍在荡漾,我的脑海中产生了许多问号:为什么人们这样不珍惜友谊?我们这些四肢健全,头脑发达的人为什么遇事总爱用武力来解决?其实,答案就在我们身边。人们不珍惜友谊是因为城市里更多的人没有用真诚赤热的心去对待他人。爱用武力是因为每个人都坚决认为自己是对的,别人是错的,无理论可谈。若遇事能先冷静一下,正所谓:退一步海阔天空,世界将更加美好!

『五』说唱三千里读后感

(1)清晨,太阳正在升起。

(2)整洁的街道,幽雅宁静。粗壮的梧桐树,枝叶茂密,偶尔一阵凉风,让人神清气爽。

(3)里弄,小巷,胡同口,一辆一辆的自行车,响着清脆的铃声,鱼贯而出,在宽阔的大街上,汇聚成浩荡的车流,来来往往,时有分流,又不断地合流。

(4)城市苏醒了,新的一天开始了。

(5)这是上个世纪七八十年代,在中国各处都能见到的城市图景。只是这幅图景,已恍惚成了遥远的过去。如今的街道,早已是另一番景象。

(6)二十世纪五六十年代,自行车进入寻常百姓家。上海产的“永久“牌、“凤凰”牌自行车,天津产的“飞鸽”牌自行车,轻盈简洁,是浩浩荡荡的自行车王国里的主力军,中国人踏着自行车开始了自己的人生之路。

(7)自行车,作为交通工具,在中国竟有着长久不变的形态。首先是价格不变,从二十世纪六七十年代的凭票供应,到八九十年代的随处可买、随时能买,自行车的价格始终在100多元一辆,普通的工薪阶层买得起;其次,外形也不变,它的构造始终是一个车身、两只轮子,“操纵在两足之间”,只要凭着自己的力气,便能轮转车行。

(8)自行车以自己的朴素、朴实,遍布城乡,中国人离不开自行车,自行车也一无所求地任人使用。车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化。

(9)自行车不疾不徐,正是其奥妙所在。疾者,即与凶险同行,一旦失控,便会头破血流;徐者,即无法行进,也会车弯人倒。不疾不徐,循势而进,这是自行车的前进方式,其实也是做人的前进方式。世间之事,快不得,慢不得,不疾不徐之为上。

(10)自行车唯力而行,这又是其魅力所在。自行车的速度是人踩踏出来的,脚踏轮转,一分脚劲方有一分速度。人踏着车,争到了速度,却也造就了人的体能与毅力。物质社会,既要借助物质,又要唯力而行,尽力而为,此是人在物质世界的存亡之道。

(11)自行车谦卑处世,这更是它的品德所在。它不横冲直撞,不强凶霸道;无论大路、小路、田间的路,只要有路,它都能依路而行;它卑微而立,在大千世界,只需微薄的一席之地;它供人役使,却无所索求;它给人方便,却不污染人间;它简洁朴实,没有贫富的差距,让骑车人心态平和。

(12)自行车是人们漫长岁月的坚守者,艰难行程的助推器,它陪伴中国人缓慢却不停顿地从贫困通往富裕,直到汽车进入普通人家。而今,自行车竟然淡出了中国人的视野,渐渐地远去。

(13)中国人已经不会安于自行车的速度,也不看重自行车的价值。汽车成为社会的新贵、新宠,铺天盖地,不可一世,并且很快取得了自行车从未享有过的地位:一条一条道路由它驰骋,一片一片空间由它占有。飞驶而来、绝尘而去的汽车,根本不会把自行车放在眼里。

(14)高速的公路,疾驰的汽车,凡是路,都被汽车所占。汽车又堵住了路,路堵、车堵、人心也堵。一心求快的中国人又不安于汽车的速度,磁悬浮速度、高铁速度,接连问世,震撼人心。中国人只想快,甚至想飞腾起来,总想走在世界的最前列。

(15)自行车,已然是交通工具中的弱者,它不断地被边缘、被贬值。一个视速度为强势的时代,自行车的命运可想而知。

(16)在技术进步的时代,我们不必为传统器具的衰落而悲哀,万物优胜劣汰,自有其客观的规律。与汽车相比,自行车的速度自然落后了许多。然而人世间,并非越快越好,倘若物质飞速地发展,而人的灵魂跟不上,岂不险乎?倘若人的灵魂、人的生命就得慢慢地行进,如此的快速,岂不悲乎?

(17)其实,世上并非都在追求速度,丹麦、挪威诸国,人均收入和现代化水平都居世界之前,可谓十足的富裕国家,却照例是自行车不少于汽车,也不弱于汽车。宽广的大街上,有专设的通道让自行车自由而行,还有专门的交通法规保护自行车。人们依旧喜爱自行车,依旧每天踏着自行车上下班,包括部长、市长和白领阶层。自行车不仅让他们骑出了一个洁净的天地,也骑出了一个体魄强健的`民族。

(18)然而,我们已经上了快速的轨道,人们崇尚快,追求快,一切都想快,再也慢不下来了。

(19)渐渐远去的自行车,留下的只是遥远的记忆。

2.文章第8段写到“车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化”,请联系全文概括“自行车文化”的主要内涵。(4分)

4.请根据文意,说说“渐行渐远的自行车”引发了你那些思考。(6分)

答案:

1.(共3分)营造出上世纪七八十年代城市清晨从容有序(或宁静)的美好氛围(1分),表达了作者对当时情景的怀念(1分);引出下文对自行车的相关回忆(1分)

2.(共4分,每点1分)(1)不徐不疾的前进方式;(2)唯力而行,尽力而行;(3)品德谦卑处世;(4)信念执着坚守。

3.(共4分)运用拟人的修辞手法(1分),用“铺天盖地”“不可一世”等词语,形象生动地写出了汽车数量多和豪迈之情;“驰骋”“占有”写出了汽车的张扬的个性,“飞驰而来”“绝尘而去”等写出汽车速度之快,(举例分析1分)与前面写自行车的相关内容形成了鲜明对比(1分)也为后文的议论做铺垫(1分)

4.随经济的发展,自行车的速度跟不上时代发展的步伐,被淘汰也是符合规律的。(2分)但是世间一切并非越快越好,高速发展的城市遗留下诸如交通混乱,环境恶化,人们的急功近利等问题亟待解决(2分),人的观念态度、精神理念、灵魂归依等方面的渐变更新并不是可以一蹴而就的,应该引起人们的深思。(2分)(答出一点给3分,答出两点给5分,答出三点给6分) 答案解析: 1.试题分析:前四段写了一个温馨宁静的场景,这样一个场景,在文章的开头出现,在结构上是引出下文,在内容上要具体阐述,在本文就是引出对自行车的相关回忆。

2.试题分析:从文章结构来看,文章第8段写到“车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化”之后,连续四段都在阐述自行车文化,而且每段第一句都很明确地阐述了这种文化,作答时可以直接截取原句,也可将关键词语提取出来。

考点:本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力,能力层级为C级

3.试题分析:赏析句子时,先要看这个句子有什么样的表现手法,这种表现手法又有什么样的表达效果。在本句中,“铺天盖地”“不可一世”“驰骋”“占有”等词语,很明显地运用了拟人的手法,而且这和前面写的低调的速度慢的自行车形成了强烈的对比。

考点:本题考查学生“分析作品的主要表现手法”的能力,能力层级为C级

4.试题分析:本题可以从两个方面思考,一个是自行车的速度感不上时代高速发展的步伐,一个是时代高速发展了,人的灵魂却落下了。当然,每个人都有每个人的看法,只要结合文意,言之成理即可。

『六』说唱三千里读后感

《三千里寻母》这个故事主要讲了朱寿昌的亲生母亲因为他父亲的大老婆陷害,被朱寿昌的父亲赶出了家门,当时朱寿昌才7岁。朱寿昌常常思念被赶走的母亲。

转眼间,他长大了虽做了官,但未了母亲从不喝酒吃肉。他50多岁了,踏上寻母之路。一路上,他吃尽了千辛万苦,终于找到了亲生母亲。这个故事深深地感动了我,让我想到了自己的妈妈。我的妈妈是一位小学语文老师。他平时工作很忙碌,不过特别地关心我。有一次,快要期中考试了,我却发起了高烧——39.6度。

我感到全身无力,倚在床上休息,我一阵要喝水,一阵要喂药,妈妈被我“指挥”地团团直转,感觉妈妈飞快干事的样子活像一只快速旋转的陀螺。晚上,我在床上翻来覆去总是睡睡就醒,有一点动静妈妈和爸爸都会惊醒,问我:“要干什么?难不难受了?”有时因为高烧,吃点东西全吐了出来,床单上、枕头上、头发上、衣服上……到处都是吐的东西,看起来脏兮兮的,我看着这些恶心的吐出物,急得哇哇哭了。妈妈和爸爸不仅不生气,还安慰我说:“没事!没事!我们帮你洗洗这些东西。”我流下了感动的泪水,都分不清是生病的泪水还是感激的泪水。我学钢琴,妈妈没少为我操心。中午,妈妈连午饭都来不及吃,照顾我吃饭后,急急忙忙带我去还课。没天还要挤时间陪我练琴,有时我练烦了,还会气妈妈。

今天,读了这个故事,朱寿昌从小就懂得孝顺妈妈,我真应该好好练琴,别让她为我操一点心。

『七』说唱三千里读后感

观看完张导的《千里走单骑》,第一个感触就是丢失的风格又找了回来。在我看来情迷过于美化的舞侠片的张导,这次又重新玩起了他最擅长的贫民老百姓的小故事。这是一种失而复得的欣喜。

整个故事所讲述的就是一段再简单不过的父子情。在现在这样“灰暗”的大都市里,形形色色的人,各种各样的感情。有太多的东西被这个世界“污染”,失去了它原有的美丽。在喧闹的城市中住久了,难免会向往乡村生活。没有喧嚣,没有伪装,没有时时刻刻的戒备,是放松心情找回自我的好地方。《千里走单骑》就带着我们走到了云南的山村,去寻找那没有被“污染”的世界所留下的痕迹。

褪去浮华的外表,用最简单的手法去描述。在我看来,它抛开少量的表演成分,就是一部沾了点电影风格的优秀记录片,朴实无华却能够打动人心。放弃所有大的制作,在紧张的都市生活中,人们更需要的就是像这样,不加任何渲染,最真实的感情。

随着城市脚步的加快,人们之间的距离变的越来越远。其实身的距离,远远敌不过心的距离。每个人带上面具,若即若离,有时也许就是自己也分辩不清镜中的人是谁。像剧中健一所说,面具戏,其实就是让人看不清自己真实的面孔,所有的人都带着伪装的面具,没有人真真切切的了解面具下面的人到底是什么样的。在这样层层的伪装下,掩饰的其实多半是一些脆弱的心灵。他们内心承受不了现实的打击,但是还是要生存,所以他们选择带着面具过活。他们是多么渴望可以有一个地方放心的去睡一觉,可以有一个人无所顾及的倾诉内心的不平,可以有一个属于自己的空间肆无忌惮的放声大哭一场。这就是人们压抑下来的感情和痛苦。如果可以有一个人跟你心与心的沟通,也许这个世界就不会有那么多带面具的人。

影片的开始,父子没有见面,近在咫尺心却远在天涯。为了弥补,父亲决定替儿子来到中国云南,拍摄儿子喜欢的面具戏。儿子为什么那么喜欢面具戏他一概不知。等他亲身处在那样的环境里时,他才真的体会到儿子那时是什么样的心情,感觉原来是这样的不了解自己的孩子。在高田刚一(高仓健饰)看到小男孩扬扬,并与他在山里度过一晚的时候,才深刻的了解,自己对儿子有太多的亏欠。故事的结尾,儿子没有等到爸爸的归来,这是我认为情节最妥帖的处理。如果结果是父子团员,可能就没有那么大的张力可以打动人心。

整部片子,没有华丽的包装,没有奢侈的演员阵容,没有高潮迭起的故事情节,有的只是一份最淳朴的亲情。也就是这最原始的,不加多余渲染的感情,赢得了观众们的心和感动。无须太多,这样就足够了。

反视我们的世界,是不是灰色太多了,面具太多了,最原始的真诚不见了。社会是要进步,但是人最本质的情感是不应该随着时间的变迁而有什么变化。在这喧闹的大都市,希望人们可以适当的卸下面具与伪装,用真实的面孔过一天。

『八』说唱三千里读后感

决胜千里、志在千里、日行千里、一泻千里、一日千里、跬步千里、尺幅千里、赤地千里、不远千里、皓月千里、谬以千里、沃野千里、跛鳖千里、金城千里、月明千里、咫尺千里、惮赫千里、拒人千里、跛行千里、毫厘千里、转战千里、沃壤千里、一碧千里等。一、决胜千里 [ jué shèng qiān lǐ ]【解释】:坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。汉 司马迁《史记·留侯世家》:决胜千里外,子房功也,在帷帐里坐镇指挥”这是子房的功劳,形容志向远大。三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》。老骥伏枥:志在千里:烈士暮年“壮心不已,年老的千里马虽然躺在马棚里,但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年”奋发思进的雄心也不会止息:原形容马跑得很快。后比喻进展极快,【出自】。西汉 司马迁《史记·刺客列传》:臣闻骐骥盛壮之时。我听说骐骥强壮之时:形容江河奔流直下:也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止:宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》。大江大河,一泻千里。长江大河。奔流直下:流得又快又远:五、跬步千里 [ kuǐ bù qiān lǐ ]【解释】“比喻学习应该持之有恒,不要半途而废,【出自】。

『九』说唱三千里读后感

1.赞美十字绣或者写十字绣的文章?那里有?

2.第二次我走到街上,又一群美女把我拦住,问我:“你帅吗?”我记住上次教训,点了点头,说:“我帅。”她们又一起来打我,边打边骂我太不谦虚。

3.你若奔跑,健康到老。

4.在这个给女性的日子里,我有一句话想对你说,这是我一直想要告诉你的,那就是---我有两次生命:一次是出生,一次是遇见了你!

5.每次加班遇上下雨回家路上就特别想买车,然后睡一觉白天一放晴就什么都忘了。

6.其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案,咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运,还是自己一步步走出的。晚安!

7.我与天下为敌却胜不了你我与时博弈,却输了你。

8.郝明义:最危险及最黑暗的时刻,是当你的旅途走到百分之五十的半途。真是前不着村,后不着店。但,千万别放弃。因为最戏剧化的光明,会出现在再往前推进一步,旅途推进到百分之五十一的刹那。

9.学虽有专攻,术亦有穷欤。

10.有茶有酒,有业有友;不忘初心,不负芳华。

11.雪伴随忧愁散落一地。

12.十一长假到了,商场人多太挤了,网上商城逛逛就行了,足不出户好方便啊,景区人多太挤了,家附近的公园逛逛就行了,景美人少多惬意啊,祝*庆快乐!

13.反正这辈子女人嫁给谁都会后悔,那选择一个不爱又不讨厌的人刚好,爱的不满刚刚好。不会伤心,不会委屈。本身人都是自私的,过好自己就行了!未来的事情想不到,做好当下自己的选择。不要愧对自己父母家人就行。

14.轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。――出自唐・翁承赞《隋堤柳》

15.好的恋人会让自己变得更好,差劲的恋人会让自己陷入抓狂猜忌崩溃的状态。好的恋人会让你发现自己的美好,而不仅仅总被贬低,觉得自己一无是处逐渐丧失了自信。因为他很阳光自己也快乐起来,因为他儒雅自己也知性起来。一份美好的爱情应该激发很多善,而不是把恶诱发出来觉得自己无比讨厌。

16.我想跟大众保持一定的距离,不想跟他们联系那么紧。

17.哪怕是一天,也要说走就走千里之行始于足下。

18.记住,开学回来要交流,互相分享受阅读的收获。

19.想休假,想夏天,想阳光,想玩水,想出汗,想大山西瓜,想大笑,想跑步。

20.投资信任和风险,心安理得。

『十』说唱三千里读后感

《铁流二万五千里——长征》读后感

作为一名党员,我基本了解党的发展史,也清楚了解红军长征的壮举,但具体的细节可能大部分记得不大清楚,经过对《铁流二万五千里——长征》的阅读后,我对红军长征有了更深刻的了解,更了解了我们党的发展之曲折,毛主席等老一辈无产阶级革命家的伟大,千千万万革命先烈用生命换来了我们今天的幸福生活,对长征细节的了解,也进一步提高了我对长征的认识水平,也进一步加强了本人的党性修养。

1934年10月,中国工农红军为了粉碎国民党反动派的围剿,保存自己的力量,北上抗日,救亡图存,从江西瑞金开始了举世闻名的二万五千里长征。一路上,红军战士击溃了敌军无数次围追堵截,他们跋山涉水,翻过连绵起伏的五岭,突破了乌江天险,四渡赤水,越过乌蒙山,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,最后翻过岷山,历经十一个省,于1936年10月到达陕北,总行程二万五千余里,是人类史上一个伟大的事件。

本文分为视野、人物、亲历、追忆、感悟、珍闻、纪事、钩沉、链接、点滴,几个部分,系统的记录了红军长征的点滴。

最让我记忆犹新的是XXX以敏锐的现治眼光力挽狂澜

当时XXX已失去领导权,但为了红军的命运和前途,他一刻也没有放弃与“左”倾路线的斗争。从长征开始到遵义会议前,XXX多次提出自己的正确主张,但由于博古、李德等人的拒绝,建议大多不被采用,在湘江之战前XXX曾建议用集中主力,各个击破的方法打破敌人“追剿”计划,开展新的局面,对于红军继续实行战略退却非常有利。但是,这种思想没有被采纳,红军失去了扭转战局的机会,最终导致湘江战争的悲剧。

此后,蒋介石决定红军沿湘桂边界北上同洪

二、六军团会合的意图,于是构筑了四道碉堡线及封锁线在红军前进的道路上,集结重兵等着红军前去钻口袋,企图把**红军一网打尽。按照**高层的计划,红军八万人马准备转移到湘西与红

二、六军团会合,李德、博古无视敌情,仍顽固地按照原定计划进行。危急时刻,XXX竭力主张放弃前赴湘西的原定计划,改向兵力薄弱的贵州前进。在周恩来、朱德、张闻天、王稼祥等的支持和努力下,在黔东南政治局会议上,XXX的意见占了上风。

会议正式决定放弃湘西设根据地的计划,调兵黔川谋求发展。随着XXX正确主张的接受,红军实现了长征以来第一次战略方针的转变。避免了红军可能覆灭的危险。

一名曾参加红军长征的老战士说:“红军免遭进入敌人包围圈的危险,兵分两路入黔,连续攻克**座县城,胜利抵达乌江南岸,把蒋介石的追兵远远甩在了身后。部队士气高涨,斗争势不可挡。长征初期的被动、消沉的气氛被扫除了。

”许多红军将士都一样,在胜利中认识XXX,在失败中更进一步认识XXX,他们忘不了,是XXX和朱德运用游击战争的法宝粉碎了蒋介石一次比一次凶猛的“围剿”。“左”倾路线的领导人自称百分之百正确,然而,短短几年,不但使党在白区的有生力量全部丧失,而且丧失了根据地力量的90%以上。党和红军从血的教训中得出结论

只有XXX才能帮助红军摆脱绝境,走向胜利。

红军长征进入贵州后,中国共产党于1935年1月在遵义召开了政治局扩大会议。遵义会议的胜利召开并非偶然。在第五次反“围剿”失利后,红军被迫长征,XXX为扭转当时的不利局面做了大量的工作,在长征开始后,XXX多次提出自己的主张和意见,并在行军途中开导一些领导人,并让他们从实践中认识到XXX军事指挥的正确。

大多数党员干部和红军指战员对王明“左”倾错误导致中国革命处于极端危险境地的不满情绪达到了顶点,在此情况下,遵义会议在红军力量薄弱和中国共产党几平陷于绝境的危急关头胜利召开。会议否定并批评了博古、李德等在军事上犯的错误,结束了王明“左”倾冒险主义在中共**的统治。它肯定了XXX指挥红军作战的基本原则,解决了军事和组织问题。

实际确立了以XXX为代表的党**的新的领导,从而在危急关头,挽救了红军,挽救了党,挽救了中国革命。遵义会议是中国共产党独立自主地运用马克思列宁主义原理解决中国革命问题的一次极为重要的会议,中国共产党成立以来,一直得到共产国际多方面的指导,包括有益的帮助和错误的指示,而遵义会议是在双方中断关系的情况下,中国共产党第一次独立自主地解决自己的路线、方针和政策,是中国共产党从幼稚走向成熟的标志,是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点,也是XXX一生功业的转折点。

红军长征的胜利,具有伟大的历史意义:长征是在纠正了“左”倾冒险主义的错误和反对了张国焘的**主义,在遵义会议确立以XXX为代表的新的**正确领导下取得胜利的。充分体现了中国共产党人艰苦奋斗的精神。

这种精神是她领导的中国共产党和红军发展壮大的伟大精神力量,对全国人民影响很大。正如XXX同志所宣称的那样,“长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”,“长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束”,它预示着中国革命新的局面的开始。长征用铁的事实表明,中国共产党和工农红军,用马列主义、XXX思想武装起来,具有战胜一切困难的强大生命力。她们在国内外任何反动势力面前都是不可战胜的。

『十一』说唱三千里读后感

《不进取的千里马,也是废马》读后感:

千里马经过三翻四次的推卸其他主人的邀请,导致最后遇到他想去跟随的主人时,却能力有限,什么都做不,他自以为自己很优秀,而要去做自己认为优秀的事,最终什么也没有得到的。做人也一样,我们不要自认为聪明,自我感觉很好,而聪明反被聪明误,不去经历,不去磨练,这样的人永远难以卓越,要知道,伯乐也经历过磨练啊,也只会喜欢受得起磨练的千里马啊!

万丈高楼平地起,每一段看相似平凡的工作都在为你积蓄着能量。

在日益激烈的社会竞争中,如何才能立于不败之地?除了必要的人才,我们必须有进取心,独立,坚强,争取一切机会。如果甘于做个平凡人,那纵然有成万双手托举你,你仍然只是个平凡的人。

振奋起来,抓住机会,真正能够拯救你的人只有你自己而已。在合亿公司,即使邝生、易小姐和你的老板给了你更多的机会,但你并不兴奋,也不努力做一个聪明能干的人,也许你的人生只能看到尽头。

职业尊严感悟:

通过对漂亮**的店员对待客人的工作、司机对待乘客的工作、木匠对待客户、发型师对待客人、保姆对待工作以及大巴司机吴斌,看到他们对待工作的热诚,体会到了真正的职业尊言,深深感受到了人类的真善美,因为她们享受着这份工作,毫无懈怠的对待它,才展现出最高水准的职业尊严。

我觉得,无论你身处任何行业,任何职位首先要以一颗谦卑的心对待自己的工作。我始终相信人生就是一件艺术品,职业也是一样,看你是否有一个善于雕琢的心。心在**,尊严就在**,我是一个财务人员,如果我的的心寄托在外在的世界里,就要不断的通过外在寻找尊严,你会发现不断寻找就不断的迷失自我,而如果真正以一颗谦卑的尊重自己所在会计岗位的心对待工作,你便你能享受工作给你带来的内心深处的满足和愉悦,自然升腾出自我的价值感,执着的痴迷于自身岗位的人便值得尊重,无论你做的是什么!

我认为追求进步永远是要先做把现状做好,沉淀下去浮躁的心态,用精雕细琢,对的起自己灵魂的态度面对工作,尊严在你工作时坚定的目光里,在自信的沟通里,在深切的人性关怀里,在精益求精的完善修改中。也许最终出来的成果并非能尽所有人满意,但你在这个过程中尽了最大努力认真对待,便没有亵渎职业的“尊严”。

在合亿这个大家庭,作为财务人员,公司的后勤部门,我们更要对自己的工作负责,对同事负责,对老板负责,拿出自己的会计的准则来做任何一件事,尽全力以认真的工作态度对待每一件事每一个报表乃自每一个数字,胸中必须时刻有燃烧的愿望和激情,通过对这些过程的反复、积累形成自己的职业价值,让自己人生这台戏更充实,更完美,结出丰硕的果实,只要我用一份虔诚的心对待它,热爱它,终究有一天它也必将还给我厚重和尊严感!

『十二』说唱三千里读后感

最近一次听说有关耶路撒冷的新闻是特朗普宣布耶路撒冷为以色列的首都,从而引起轩然大波,即使很快联合国通过决议形式上否定了美国单方面的认定,读后感·但依然将阿拉伯世界与犹太人之间的冲突瞬间引到高点。耶路撒冷,作为三大宗教的圣地,从古到今始终处于权力的旋涡中,一直是一种你方唱罢我登场的热闹局面。

多方当事人对圣土圣城的崇敬与膜拜,神圣不可侵犯的坚决,互不相让又互不承认的结果就是谁也无法真正完整地拥有它。

时至今日,他们的争夺与冲突,已经不仅仅局限于彼此的宗教派别和领土纷争了,隐藏于暗处的势力早已将其作为筹码摆在国际大环境中进行角逐和博弈,因此即使经历过两次世界大战的洗牌,耶路撒冷依然没有明确的地位和归属,历史遗留问题不过就是大国利益纷争、政治权术平衡的结果。三千年来,宗教、政治、军队、文化角逐其间,如今的耶路撒冷作为平衡的支点,随着国际政治生态环境的跌宕很有可能继续动荡三千年……

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