雪国列车观后感（锦集十九篇）

发表时间：2023-01-02

雪国列车观后感（锦集十九篇）。

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《小人国》这部电影是一部纪录片，它记录了巴学园里的一些孩子是如何上幼儿园的？每天在幼儿园里如何生活？他们在巴学园里是怎样学习的？他们的性格是怎样的？老师又是如何对待孩子的？尤其是怎样对待性格特殊的孩子的？这部电影是摄影组花费两年的时间拍摄完的，虽然故事简短，情节平淡，但是所发生的一些事情也是我们日常生活中会遇到的事情，当我们遇到这些事情时往往会手足无策，但是巴学园的老师们却处理的非常好。看完这部电影后，我不由地有了一些感触，使我受益匪浅。

本故事里重点地描述了四个人人物。一位人物是个叫辰辰的小女孩，她可爱、腼腆、专一、执着，每天早晨来到幼儿园后，都会耐心地等待她的好朋友南德，当看到南德来园后，心里别提有多高兴了。在她等待好朋友的过程中，老师也是尊重她的想法的，而且还会陪她一起等南德，这不仅表明了幼儿很珍惜自己的好朋友，也说明了幼儿之间的交往是多么的重要，它可以让一个孩子开心，也可以让一个痛苦，所以说幼儿是社会中的人，人与人之间是必须要交往的，教师在日常生活中应教会幼儿如何与他人交往，并且帮助他们找到属于自己的小伙伴，因此使他们爱来幼儿园。

有一位调皮捣蛋的小男孩池亦洋，他在班里总是会欺负人、骂人、打人、不懂礼貌、不遵守游戏规则等等。但是面对这样的问题幼儿，老师并没有发脾气，也从没有放弃过他，而是耐心地告诉他这样做是不对，在哪些方面是不对的，应该如何去做，老师不仅没有厌烦他，还发现了他的闪光点，比如说他会像大哥哥一样带着小朋友们一起玩；他也会像小老师一样为小朋友们接触矛盾。并且老师还从他的身上看见了小男子汉的身影。这些过程告诉我们要善于发现孩子的闪光点，不能因为孩子的某些弱点就判断一个孩子是好是坏，在教育孩子时更要有方法。

还有一位小机灵鬼锡坤：可爱的小家伙，非常爱探索，用小朋友的鞋、玩具、球来填饱垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多大，他还会把游戏室弄得一片狼藉，但老师尽情的让他探索，捣乱，大李老师说，这叫探索空间，让他从生活中探索学习。看到这里使我明白了幼儿是有很强烈的好奇心的，我们应该给予他们探索的空间和时间，用更有趣的游戏方法去教育孩子应该对自己所做的事情负责。

最后一位人物就是我再熟悉不过的大李老师了，她是多么的和蔼可亲，对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁。当遇到小朋友们做错事情时，她总是会蹲下耐心地告诉孩子这样做是不对的，不对的原因是什么，应该怎样做。但是她的这种耐心教导并不等于放纵，当孩子不遵守游戏规则时，她也会严格要求孩子必须要遵守游戏规则，增强了幼儿的责任心。

这部电影拍故事的情节拍的很细致，也很生活化。从幼儿园的环境布置及老师和蔼可亲的样子，使我感觉到了让教育回归原点，把课堂还给孩子，对幼儿要平等，尊重和保护他们的发展权、学习权、游戏权、娱乐权、教育权等，让孩子接触大自然，健健康康地茁壮成长。

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《归途列车》是关于中国农民工每年从城市回到乡下农村老家过年的"英雄般的旅程"的影片，接下来小编搜集了纪录片《归途列车》观后感，仅供大家参考，希望帮助到大家。

篇一：纪录片《归途列车》观后感

张丽琴是一部叫做《归途列车》的纪录片中的四川小女孩，这个小女孩和普通的农村小女孩一样长大了，但是她的父母还在她一岁的时候就去南方打工，所以她是她的外公外婆带大的。她和外公的关系很好，在外公去世后，她经常一个人去给外公烧纸，并向外公倾吐自我的心思。张丽琴不喜欢父母，不仅仅父母从小就没能陪她长大，而且老是逼她认真读书。她可能也因为成绩不是很好，因此对此感到厌烦，于是在她十七岁的那年，她决定像村里的伙伴那样去南方打工。因为她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一个女孩一样，她需要钱和漂亮的衣服。

张丽琴到了离他父母不远的一个地方做服装加工的公司上班，此举令她的父母十分的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深明白，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。张丽琴刚来到那里并不适应，长时光的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2008年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自我赚的钱买了较为流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话就应能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。

2008年的年初，张丽琴一家三口决定一齐回家过春节。这年一月份的大雪给包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、重庆、贵州等在内的20多个省（市、区）造成了很大的伤害，尤其是湖南等地的铁路受阻而导致广州的大批农民工滞留好几天，期间所造成的混乱和惶恐不仅仅令在场的人记忆深刻，也同样使每个观看这部记录片的人受到刺痛。张丽琴亲身经历了这一切，我不明白这会对她造成一种什么样的心理影响，但至少让她见识了这些社会底层人命运卑微与坎坷。他们最终回到了那宁静安逸但封闭的农村，一家人也最后在新春佳节团聚了。张丽琴的妈妈很开心的看了她弟弟的成绩单，并为她弟弟能取得的较好成绩而自豪，这似乎能给他们这个世代农耕的家庭带来改变命运的期望。也就是在这个春节，出于叛逆期的张丽琴和父亲发生了激烈的肢体冲突，并遭受了父亲的第一次的殴打，这使她更加坚定了要自我闯荡和赚钱的决心。这年夏天她剪掉了精心呵护的长发，只身来到了深圳，开始了她打工的生活。张丽琴刚开始找到的工作是在酒吧卖啤酒，老板教育她说，顾客永远是对的，对此她并没有发表看法，只是默默的干着自我的工作。

也就是在这一年里，北京迎来了举世瞩目的奥运会，张丽琴和全国甚至包括全世界的华人一样守在电视大屏幕前看着北京奥运会开幕式的开始。他们对祖国的强大和辉煌的事迹感到无比的自豪。他们含着热泪，看着一枚枚金牌在中国健儿身上产生，并祝愿能获得更多。张丽琴在深圳工作了一段时光，已经适应了这边的生活，对于灯红酒绿和劲歌艳舞也能融入其中，她和身边的那些年轻的男女一样，在鬼火般闪耀不定的灯光和震耳的喇叭咚咚声中，也扭起了在寂静的农村永远不会扭动的舞姿。……而离深圳不远的另一个南方城市，张丽琴的父母为了家中的儿子不重蹈姐姐的路，她母亲决定回家照顾儿子和家庭。张丽琴的母亲是一个多愁善感的朴实农村妇女，她一方面担心家中的孩子，期间给村中的神灵们烧心许愿期望她女儿张丽琴能变好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最终，他们还是把最重要的期望留给了孩子。

这一部纪录片是年轻的导演范立欣的第一部独立记录长片，忠实记录了外出打工农民工的艰苦生活，个性是每年的春节回家过年，那真是一场地狱之行的真实体验。这部片子在国际上获得了不少的大奖，个性是那清新而真实的镜头让人印象深刻。这部片子是这次清华美院纪录片展映的开幕影片，导演范立欣期望能让更多的人看到这部片子，他想从一个长远的发展角度看，试图透过这种纪录片来影响这些在校的并将来能成为社会主流的大学生们，期望他们关心一下这些底层的农民工们。

篇二：纪录片《归途列车》观后感

春节是中国人阖家团圆的大日子，是喜庆而欢欣的；但与此同时，春节意味着春运，而春运对许许多多的普通中国人来说，在某种程度上却是一年中最令人屈辱而沮丧的前奏，因为再没有另一个时刻，能让那么多的中国人同时那么深切地认识到，我们无法找到自我在这个国家的位置。

纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。

两代人的矛盾是尖锐的，但各自的出发点却又惊人的相似——改变。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视；年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是2008年的春节。张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思？”

就这样，镜头从一家人身上移到了2008年春运期间因雪灾而陷于瘫痪的广州火车站，六十万人被迫滞留，几日几夜仍看不到回家的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人中的绝大部分都是农民工，都是像张昌华陈素琴这样毫无选取的打工者，他们买不起机票，火车是唯一可依靠的交通工具。他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。

与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是呀，对于一个并不想回家且初次经历春运的十五岁少女来说，眼前的一切难道不是一幕最荒谬的人间喜剧吗？广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。这景象怎样不比电视剧还要搞笑！

直到笑变成哭，哭变作漠然。

我不明白导演范立欣置身人潮拍摄这些镜头的时候心中涌动的是什么样的情绪，但我想无论如何，仅仅用“难过”之类的词汇来形容这样的画面是不准确的，那里面还有更多更复杂的滋味，比如困惑、无奈，比如耻辱、愤怒。

但他们不说，他们说不出来。从张昌华紧皱的眉头和陈素琴疲惫的眼神中，我只看到活着，活着比什么都重要，这是千百年来中国农民唯一的处世哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放；而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。

我从不怀疑这个国家的伟大，但我想明白在一个国民生产总值已居界第二位的强大国度，为什么那些占绝大多数的普通人总要一次次遭受这样的羞辱、痛苦和不堪？为什么出身农民便要烙上低人一等的印记，为了生计被迫离开土地，在拥挤的厂房中挥汗如雨？为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见？是谁让一个农民的孩子漠视土地，迫切投入陌生的城市将自我的灵魂交于野兽般的夜色？而一个普普通通的中国人究竟又做错了什么，只能一年又一年地在生活的夹缝中憋屈、气短？是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严？

我能够发问，但不能回答。作为一名中国人，我没有在故乡的土地上讲出真相的权利，就算讲了，也会瞬间被淹没进和谐的洪流中，淹没在空洞的赞歌与严厉的管制中。

现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。

但我相信，这不是最后的结局。

篇三：纪录片《归途列车》观后感

《归途列车》这一部影片以一个农民工家庭为主线向我们展现了当代农民工的悲苦。从中我们也看到一个家庭的完整对于孩子的成长尤为重要。

首先，由于家庭成员之间存在着婚姻关系和血缘关系，共同生活，有共同的利益，所以有着相互依存的亲密关系。从片子中我们看出，女儿对父母是很想亲近的，但由于自小分离，感情疏远，双方都无法相互理解。从中我们看到影响他们家庭关系的重要因素是家庭成员间的区位距离，家庭成员间的区位距离大，交往和沟通的频率低、次数少。相互关系就较为疏远。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回来一次，父母也觉得自己跟孩子没有话说，孩子也不听父母的话。相比之下，女儿觉得爷爷奶奶才是更亲近的人，是爷爷奶奶陪伴他们长大。这是一个极大的悲哀，父母以为孩子提供更好的条件的出发点外出打工，换来的却是孩子的不理解甚至是怨恨。最终女儿为了自由或是一种报复也离开学校、远离家乡外出打工。尽管不适应，但她觉得自由就是她的幸福。

在影片中，夫妻的关系较为良好，我注意到丈夫对妻子是很关爱的，比如帮妻子洗衣服，给他倒洗脚水等。我想如果妻子没有跟丈夫一起外出打工，那么女儿与妈妈的关系不会这么糟，而夫妻关系倒是会出些问题，这也给我们以警示，农民工生活的进退两难，以及在金钱与亲人间的艰难选择。

从家庭功能角度来看，这个家庭首要功能肯定是家庭功能，父母为了给儿女更好的生活选择外出打工，赚钱以给予他们好的学习条件，这又是家庭的教育功能，以及家庭的情感满足功能，但很显然，这个家庭没有满足最后这一功能，因为父母与子女的分离造成双方缺乏沟通，很难理解彼此的心理。其次，这个家庭也在起着赡养老人的作用，这对夫妻属于上有老下有小的状态，他们外出打工也是无奈之举。我看到家里农田的收割全靠老人与孩子，的确觉得外出打工的代价太大了，让孩子一个人处理这么多事情，不叛逆才怪，这也是留守儿童产生问题的根源。随着中国经济的不断发展，中国家庭的精神生活和个人的心理状况是令人关注的。家庭是给其成员提供情感安全，心里安定的港湾，但显然，影片中的家庭没有做到这一点，女儿外出打工投考的是自己的朋友，而不是自己的父母。

这里我有一个很直观的感受，我的一个亲戚家在黑龙江，现如今在北京打工，小女儿从小随父母搬家，他们在大连工作过3年，随后转战北京，在这种不安定的生活中，小女儿的学业很差，不得不也和父母一样做打工妹，这样的生活中，受伤最大的就是孩子，在还未成年的岁数，就去赚钱养家，是一种潜在的悲哀，或许短暂的自由与快乐让人看不到痛苦在哪里，但在春运回家的人潮中，我们就会深刻体会到那样一种北京离乡的酸楚。

我认为在赚钱的同时，也要顾及到孩子的成长问题，不能以为孩子打拼的名义，而忽视对孩子的关爱和与教育。

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看这个片子让人觉得特别温馨和感动，那好似因为孩子的执着，纯真，更还有老师们的爱。做到有爱心也许不难，但是面对淘气的孩子，不光要有爱心，更要耐心与信心。如果你给与他的仅仅是爱心，那就成了纵容和溺爱，这样的爱是不会浇灌出好的花朵的。大李老师就是一个充满了爱心的同时还充满耐心与信心的老师。

她是一个叫巴学园的幼儿园的老师，她总是那么和蔼。她教孩子要争取自己的权利，教孩子礼貌待人，教孩子不以强凌弱…。也许有人说这个很简单，可是如果碰到像池亦洋那么淘气顽皮的孩子，你会怎么办了，我当时在想，如果换作我，我会怎么做呢？打一顿吗？骂一顿吗？不让他在这个幼儿园里待了？面对那么多家长的强烈建议，她很淡定的说，池亦洋给所有男孩子树立了榜样，教他们坚强。所以她是不会让那个池亦洋转走的，她相信这个孩子。

池亦洋可以说是调皮孩子的一个代表，他抢别的小朋友的东西，还打人，说脏话，动不动就说：混蛋，我要掐死你。我以为他是一个有暴力倾向的孩子，很危险，想得远一点或许和他的家庭有关？可是每当他犯了错，大李老师都耐心的跟他讲道理：你这样是不对的，你没有权利拿别人的东西。你没有权利伤害别人的身体。你应该向人家道歉……

按照我现在的想法，我觉得调皮的`孩子最后应该是很有出息的。刚开始的时候，池亦洋好像根本听不进去，他依旧我行我素。慢慢的，大家都不跟他玩了，他的群体里只剩下了他一个，孤孤单单。我想他应该也会在心里反思吧。一天有两个小男孩起争执，他跑过去把他们拉开，并问他们是谁先动的手，按照判断他让错的一方给另一方道歉，并且要询问人家愿不原谅他，俨然一副小大人的模样。这就是小孩的模仿迁移能力。看到这一点我很感动：大李老师的心到底没有白费。

所以，只要不放弃，孩子的本性总是善良的，何必说什么坏不坏，好不好之类的话呢？在一个人社会化的过程中，父母孩子都是孩子的启蒙的老师，多给孩子一点信心与鼓励，不要动不动就打，动不动就骂。而且每个孩子从心里都是希望父母老师关注自己的，不要漠视他的这种需要，也不要给孩子戴上好孩子，坏孩子之类的帽子，让他们快乐的成长，教他们友爱，和善，帮助，团结，诚实，勇敢…。。多点耐心，他们会很好很好的长大。

第二个我想说一说那两个孩子，辰辰和南德。每天早上好像辰辰都是最早一个到幼儿园的，每天辰辰都在门口等南德，和他一起进去。而南德总是来的很迟，而且每次都好像不在意的样子。辰辰好像只有在和南德在一起的时候才会开心的笑。这就是两小无猜，呵呵…。很美好。让人惊讶的是，辰辰很执着，每天每天都在等，好像那已成为她必做的功课，这种执着也让人感动！

第三个我想说一下坤锡，他是个刚满两岁的小男孩，对什么都充满好奇。起初对垃圾桶的容量感兴趣，就把足球啊，其他小朋友的鞋啊什么的都放到里边去了。老师们没有阻止，只是在晚上有把东西拿出来。后来他兴趣转变，跑到屋里到处乱翻，还把棋子洒了一地，大李老师也没有阻止，相反还和他一起玩，最后又和坤锡一起收拾好棋子。这门做恰恰满足了孩子的好奇心，符合孩子这个年龄段的特点。

其实有好多印象深刻的画面就不一一说了，作为一个老师的李跃，她是成功的，孩子能进到她的幼儿园真的是一种幸福。孩子这朵花，不只是要给他施肥，浇水，还要在他长歪了的时候扶他一把，让他昂扬向上。老师确实就是那园丁，呵护花儿健康长大。

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奉俊昊导演的《雪国列车》将一刀不剪在美国上映，和之前在韩国和法国上映过的版本一样。此前曾有报道说美国发行方想剪掉20分钟，而奉俊昊导演也亲身赴美力挽狂澜，最终和发行公司达成共识，决定用无删剪版本上映。

奉俊昊导演也表示：“之前在美国纽约和发行公司谈了两个星期，希望能以原版走进美国影院。虽然之前发行公司提议剪掉20分钟的片长，但是原版已经在韩国、法国上映，之后还要在日本和中国香港上映，所以美国也上映125分钟的长度，不觉得会有问题。”另外据悉，除了奉俊昊导演，主演克里斯·埃文斯和蒂尔达·斯文顿都纷纷表达了反对删减的意见。

而美国发行方也表示：“奉俊昊导演全长版本已经在韩国和法国获得了成功，最近还在韩国电影评论家协会奖上获得了三冠王。虽然考虑到片长太长，想剪得更精简一点。但是在导演演员的强烈反对下，还是决定原版上映。”

《雪国列车》是根据1986年在法国昂古莱姆国际漫画节上获得大奖的法国科幻漫画改编而成，影片的投资和演员构成来自于韩国、日本、法国等国家，是一部跨国大制作。故事讲述的是地球重新面临冰河期时，一列疾驰的列车成为保留人类物种最后的方舟。目前该片已经确定将在北美、英国、新西兰、澳大利亚等国家发行上映，海外版权也销往日本、俄国、南美等国家地区，仅海外版权费用就收入高达200亿韩元。该片还有望在中国内地上映。

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影片的最后是两个孩子和一只北极熊。说实话，第一次观影时，我觉得莫名其妙，甚至觉得影片虎头蛇尾草草了事。但在第二次**之后，它完全颠覆了之前的偏见。

不该去**其现实可行性，从永动机开始影片就披上了科幻的外衣。这只熊代表着生命的希望，那两个孩子代表着对美好生活的向往，对自由、平等、和谐的不断追求，以及不畏牺牲为之奋斗的精神。这部带有正色的电影无疑是用一种超现实的表达方式向我们传达了一种正能量。

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分几次看完了这部电影。觉得中国的父母既伟大又悲哀！

是中国农民生活的最真实写照！

看完，很感动。父母之心，儿女之行，每一天都在我们的土地上演。没有好与不好，幸与不幸，这是我们这个民族，或者说伟大的中国农民，以前乃至目前或许未来很长的一段时光，依然在坚守或不得不坚守的一种生活方式。

归途列车观后感（3）

在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。突然，我被吸引了。我觉得电影里的故事背景和我家里的相似。从这部电影中，我看到了我和我父母的影子。

或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。

我的父亲在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。

我祖父在我出生的那一年去世了，所以我和弟弟在一齐生活了这么多年。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。

我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不明白怎样和父母交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我理解她了。她只是想让父母多关心自己。小时候，我也有这样的心态，但我没有选择像她那样的方式。我想只要我取得好成绩，我就会得到他们的肯定，所以他们会关心我的。

所以我从初中到高中，从普通班到竞赛班，从上百名学生到学校前十名，一直努力工作，支持我进步的动力是期待他们的肯定。

其实，看完这部电影后，我开始从父母的角度思考问题，开始理解父母的困难。当我在电影里看到她父母的生活时，我想到了我父母的困难。他们肯定也会像电影中的父母一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学***睡不着觉。

我还记得小时候，父母每次回家，都会先看着我们。当他们看到自己长大了，他们会笑的合不上嘴。他们也会很高兴把我的新手机给我和弟弟玩游戏。

我还记得有一次我哥哥生病发烧住院时，我父亲打**给**，说我母亲哭了，说她会回来照顾我们。她担心她吃不下或睡不着。

电影中那位母亲因为担心小儿子的学***，无奈选取回家照顾他。我也有同样的经历。在高考的半年里，我妈妈想成为一名好学生。她还在我高中附近租了一个房间来照顾我。为了减轻爸爸的负担，妈妈也在附近找了份兼职。

但是直到此刻我和父母的关系并不会很亲切，每次打**也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了**，所以也很少会给他打**。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。

也许，这就是留守儿童的无奈吧。

归途列车观后感（5）

范立欣的纪录片《归途列车》选取了春节与春运的宏大主题，但视角却围绕着四川农民张昌华和陈素琴夫妇一家展开。张昌华与陈素琴十六年前赴广州打工，在制衣厂工作，下班后两人蜗居在破旧阴暗而狭窄的临时居所内，唯一的期望便是每年春节的阖家团聚，期望女儿张琴和儿子张阳好好读书，改变农民的卑微命运。但十五岁的少女张琴却有与父母截然不一样的想法，她不喜欢学校，也不喜欢寂寞的村庄，她听不进爸妈单调而生硬的劝解，一个人坐火车离开家乡来到广东东莞，也成了一家制衣厂年轻女工中的一员。

两代人之间的矛盾是尖锐的，但他们的出发点却惊人地相似——变化。张昌华与陈素琴背井离乡外出打工为的是改变下一代的命运，不再为穷困所扰，不再以“农民”的身份承受自上至下的社会歧视；年轻的张琴只身离家也要改变父辈强加在自身的出人头地的命运，她想要自由，想要和城里光鲜亮丽的女孩子一样拥有有支配青春的权力，拥有时髦的卷发和浪漫的梦想。让这一家三口最后达成妥协的是2008年的春节。

张昌华说“如果一家人连春节都不能团圆，那活着还有什么意思？”

就这样，镜头从家里移到了2008年春运期间因雪灾瘫痪的广州火车站。60万人被迫留下来，他们仍然看不到回家几天几夜的期望。那是怎样汹涌的人潮啊，从空中俯视真可谓壮观，黑压压密集涌动的小点，间或雨雪中红蓝绿的伞盖，蚁群一样没有边际地向视线外伸展、蠕动，伴随着巨大的不可分辨的嘈杂声凝聚不散。这些人绝大多数是农民工，他们没有选择，像张昌华和陈素琴。他们买不起机票，火车是他们唯一可依依靠的交通工具。

他们挤、推、急，他们气得骂人，他们委屈地掉泪。

与父母刚到火车站时，应对汹涌人潮，张琴并不明白坐上一趟回家的列车意味着一种什么样的奋战，她甚至笑了，眼前的一切看上去是那么得不真实，那些人一个个气急败坏的样貌实在好笑，母亲陈素琴的喋喋不休更是小题大做。是的，对于一个不想回家第一次体验春节的15岁女孩来说，眼前的一切难道不是最荒谬的人类喜剧吗？广场上人声鼎沸、群情激愤，每张脸都跟小丑一样夸张生动，没有矜持，不顾形象，个个都仿佛在跟什么看不见的东西殊死搏斗，却毫无意外扑了个空，大拳打进棉花堆，捶胸顿足干着急，没头苍蝇一样被支来支去团团乱转。

这景象怎样不比电视剧还要搞笑！

直到笑变成哭，哭变作漠然。

但他们不说，他们说不出来。从张昌华的皱眉和陈素琴疲惫的眼神中，我只能看出，生活比什么都重要，这是中国农民几千年来唯一的人生哲学。没读过几年书的张昌华木讷少言，他想告诉女儿张琴只有上学这一条路能让她脱离土地，活得敞亮，活得不象自我那么低微。

但张琴还不懂，她以为只要到了城里人生就能绽放；而张昌华跟张琴都不明白，城里人乡下人读书人种地人，大家都坐着同一辆疯驶的列车，不知何时就将脱轨。

我从不怀疑这个国家的伟大，但我想知道，为什么一个拥有第二大国民生产总值的强国，绝大多数老百姓要一次又一次地遭受这样的屈辱、痛苦和苦难？为什么出生的农民要被打上低人一等的烙印，被迫离开土地谋生，在拥挤的工厂里流汗？为什么他们的下一代不是躺在废料堆中嗷嗷待哺，便在千里之外一年也无法骨肉相见？

是谁让农民的孩子无视土地，冲进陌生的城市，像黑夜一样把灵魂交给野兽？而一个普通的中国人做错了什么，只能一年又一年地在生活的缝隙里，憋气，气短？是什么让我们不惜欺骗、打压、相互推搡，是什么让我们失去了作为一个人的基本尊严？

现实的铁幕前，命运的夹缝里，只有一些虚弱的影像与文字，为这个国家的爱与伤留下耻辱的印记。

但我相信，这不是最后的结局。

归途列车观后感（7）

我觉得这个电影真实的反应了我国的一些现状，很贴近广大普通老百姓的生活，没有扭曲，没有刻意添油加醋，没有政治色彩，呈现出农民工的悲苦、亲情与生计间的矛盾，能让人感受到生活的艰辛和人事的复杂以及浓浓的亲情。

**一开始的几个镜头，就看得人无言以对。在广州这座最具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆着废旧布料的街边玩耍，几尺之外就是呼啸而过的车流，他们的父辈正用自我生命中最青壮的力气，为中国经济托起“madeinchina”的标记；机器轰鸣的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与了这场宏大的经济变革，父母都在低头忙碌，没时光想自我为什么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。他们来自于乡村，贫穷与不平等日日刺激着他们，进城挣钱成了无法抗拒的召唤。

片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选取让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育，让子女们透过积累文化成本进城，从而摆脱祖辈贫穷的命运。

尽管自我对春运的疯狂景象已经感同身受过，但是当2008年初那个雪灾之春的真实景象出此刻荧幕上的时候，心中还是为之一震。一个中年男子和他的女儿走散了，他想翻过一道栅栏去找她们，步警战士拦住了他。“你这天在那边站岗，明天你也和我一样走到社会上?

”男人疲惫地论理，栅栏那边同样疲惫的小战士没有话，只是轻轻拍着栏杆上男人的手。其实我们都一样难。是的，不是他们想离家，只是他们没得选；他们也不想逃难般挤在春运里，只是他们没得选。

印象最深的是片中反映的留守儿童与父母的情感隔阂问题，因为我自我也是在类似的环境中长大的。小时候爸妈外出打工把我放在外婆家，我很能理解片中的女儿张丽琴无法宣泄的叛逆，无法疏导的躁动。是的，小时候，当看到其他父母如何般关心呵护他们的小孩时，自我心中总是暗自感到难过，与她不一样的是，我外婆很好。

片中张丽萍的爸爸妈妈都认为在外这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深明白，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但张丽萍似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。

真的，我期望社会上更多的人，尤其是国家领导人能重视留守儿童这个问题，毕竟那关乎到我们国家的未来。由于区域经济发展的不平衡，城乡二元化的巨大差距，改变的不仅仅是乡土中国的基本生存状态，还有人伦秩序。无数从婴儿起就与父母被迫分离的留守儿童，像丽琴一样，与父母的感情产生了不可弥合的裂痕。

不知从何时起，父母的叮嘱不再是他们依照执行的准则，父母的梦想不再是他们愿意付诸努力的期望，就连父母本人也显得平凡愚昧，即使身为女儿，对他们大声喊出“老子要如何如何”，甚至动手打架也不再是什么大逆不道的事情。“对我们来说，自由就是快乐”，丽琴依然稚嫩的脸在深圳夜店的红灯绿酒下被映照得迷离惶惑。未来毫不确定，家却已没有归的好处。

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《雪殇》观后感

最近，我观看了一部电影，叫做《雪殇》。这部电影讲述了一个感人至深的故事，令我深受触动。通过精心构建的剧情和出色的演员表演，这部电影成功地将观众带入了一个战争的世界，展示了战争的残酷和人性的善良。

电影以二战期间的北平为背景，描述了一个普通人的命运。主人公杜子明是一名年轻的画家，他非常热爱艺术，梦想成为一名伟大的画家。他的梦想被战争打破了。日本侵略者对中国发动了一系列的侵略和屠杀，人民的生活被彻底打乱。杜子明的家人被杀害，家被烧毁，他自己也被迫逃亡。电影通过杜子明的遭遇，展示了战争给普通人带来的痛苦和无助。

除了战争的残酷，电影也展示了人性的善良和坚韧。在战乱中，杜子明遇到了一个叫小雪的女孩。小雪是个聪明、勇敢的女孩，她和杜子明一起躲避追杀，互相扶持。两个年轻人通过激情和勇气，虽然身处险境，但始终坚持着自己的信仰。他们用绘画表达内心的情感，用艺术寻找希望和力量。这种坚韧和善良的精神令人感动，也给了观众很大的启示。

电影的剧情紧凑，气氛紧张。导演通过精彩的镜头运用和紧凑的剪辑手法，让观众无法转移目光。特别是在战斗和追捕场景中，观众仿佛置身其中，感受到了战争的残酷和可怕。同时，电影的音乐也很出色，悲壮的背景音乐与影像完美结合，使观众更深入地感受到主人公的内心世界。

除了剧情和演员的出色表演，电影还着重反思了战争的恶果和对生命的尊重。通过细腻的画面和恢弘的场面，观众看到了战争给人们带来的痛苦和破坏。同时，电影也通过展示人物之间的情感纠葛，以及主人公对家人和自由的向往，强调了生命的可贵和和平的重要性。

小编认为，《雪殇》是一部感人至深的电影。它既展示了战争给人们带来的痛苦和无助，又强调了人性的善良和坚韧。这是一部让观众产生共鸣和思考的电影。它提醒着我们珍惜和平，坚守对真理和正义的信念。希望通过观看这样的影片，能够让更多的人思考战争的恶果，为和平贡献自己的力量。

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外媒曾将中国的春运称为人类历史上罕见的人口大迁徙。不明白中国究根结底是个化不开乡土情结的国家的人同样也不会明白为什么会有那么多中国人选取在这最繁忙的时节最拥挤的地点踏上这趟最艰难的路程，但是是来匆匆，却要奋不顾身。《归途列车》这部纪录片，并不昭显解释这个宏大主题的野心，只是留意翼翼地在这铺天盖地的春运人潮中跟踪一个家庭的背影，展示三年间他们在这场大迁徙中的悲欢离合与默然无语——前因后果，不言自明。

片子一开始的几个镜头，就看得人无言以对。在广州这座最具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆着废旧布料的街边玩耍，几尺之外就是呼啸而过的车流，他们的父辈正用自我生命中最青壮的力气，为中国经济托起madeinchina的标记;机器轰鸣的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与了这场宏大的经济变革，父母都在低头忙碌，没时光想自我为什么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。在城市户口的父母们忙着请昂贵的月婶，排着队在亲子班报名的时候，他们不会想起，与他们同城的另一些角落里，有许多和他们一样平等的生命个体，目之所及的只有生存问题。

他们来自于乡村，贫穷与不平等日日刺激着他们，进城挣钱成了无法抗拒的召唤。片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选取让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育，让子女们透过积累文化成本进城，从而摆脱祖辈贫穷的命运。这样的想法摆在现代中国社会多少已有点陈旧落伍，但它依然是广大农村人口心中亘古不变的城市移民梦。

陈素琴夫妇的家乡，在镜头里的美近乎诗意，恬静、纯朴、与世无争，然而这一幅完美悠然田园画卷，在现实中只能酝酿着世世代代的贫穷与落后。年关，夫妇俩经历了买不到票的心急如焚，又经历了买到票的欣喜若狂，最后在随时可能吞没自我的汹涌人潮里身不由己，机械地被裹挟着前行，但朝着目的地移动的每一步都是值得的，因为终点是他们血脉相连着的土地。熟悉的亲人和家，是城市荒漠里他们心中日夜守候的灯塔。收到手机作为新年礼物的女儿是开心的，被问及成绩面露腼腆之色的儿子是听话的，家中的老母暂时是健康而满足的，这一切都为他们积蓄起了再次回到那个嘈杂、单调、清冷的加工车间的力量。城乡差距注定要改变他们的地缘，改变他们骨子里对泥土的亲近，城里比乡下宽裕的收入像魔咒一般召唤着他们背井离乡，怯生生地踏入一个陌生人社会。在中国现代化、经济飞跃的进程中，乡土中国悄然隐退，每一处村落都寂静寥落，忧伤绵长。

城市不仅仅不计后果地将陈素琴夫妇这样的成人剥离他们的土地，更时刻引诱着他们的儿女。于是我们毫不惊讶地发现长大了的丽琴根本不愿读书，执意也要城里挣钱。这个本背负着父母远大理想的少女放下了她自认为枯燥又无望的生活，成为城中世界里又一颗微渺的尘埃。这个举动几乎瞬间击碎了父母赖以生存的基本信念，他们手足无措，只是言语笨拙地进行劝说，自然无果。这一次，三个人一同返乡，父母在又一轮令人窒息的等待与拥挤中忧心忡忡，女儿察觉的却是眼前世界的荒谬与无序。他们三人的世界观，早已在距离的分隔中大相径庭。

观众再次被提醒，城乡二元化的巨大差距，改变的不仅仅是乡土中国的基本生存状态，还有人伦秩序。无数从婴儿起就与父母被迫分离的留守儿童，像丽琴一样，与父母的感情产生了不可弥合的裂痕。不知从何时起，父母的叮嘱不再是他们依照执行的准则，父母的梦想不再是他们愿意付诸努力的期望，就连父母本人也显得平凡愚昧，即使身为女儿，对他们大声喊出老子要如何如何，甚至动手打架也不再是什么大逆不道的事情。对我们来说，自由就是快乐，丽琴依然稚嫩的脸在深圳夜店的红灯绿酒下被映照得迷离惶惑。未来毫不确定，家却已没有归的好处。

影片的最后，劳动力日渐衰竭的陈素琴犹豫着是否就应回家看儿子，以免他重蹈姐姐的覆辙，她无法理解为什么孩子不能体会自我的良苦用心，又心疼将一个人在外地苦苦支撑的丈夫。走还是不走，此刻竟具有了莎士比亚笔下庄严的tobeornottobe般沉思的力量，成了她生命中最难解的最高命题。

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全片有两次出现春运大军的镜头，一段是在开头20xx年春运，一段是在中间部分20xx年春运。导演透过春运作为切入点来讲述春运背后的人和事。片子的主线是讲述一户外来务工者的家庭，透过这个家庭来表现这整批人群的特点。父母亲一代在外打工赚钱，孩子留在老家上学由祖父母带。能够看到在这群人当中，父母亲与孩子的交流是微乎极微的，他们期望自我能多赚钱让孩子继续读书有一个好的未来，但是在孩子们心中，始终认为父母是为了钱才离开他们，父母对自我的照料养育远不及祖父母。因此，片中的小女孩张琴才会有各种叛逆的举动，纠其根本就是一种向父母发泄不满情绪的方式。女孩的叛逆全过程，摄像机完完全全地纪录了下来。其叛逆情绪的高潮，也就是整个片子的高潮，在67分钟的时候，女孩顶撞父亲，父亲出手打女孩。

所以，从整体来看，春运大潮只是一个现象，在这个现象背后的暴露出的各种问题才是这部片子想表达的东西。从大方面来看，有中国社会存在的贫富差距问题，农民不能依靠自我的田地养活自我，务必出来夜ぱ活家庭=逃差距使得这一部分人只能在车间流水线上工作付出繁重的劳动力，却只有很少的薪水。户籍等问题使得孩子们不能在父母的工作地上学，因此，这些外来务工者只能把孩子留在老家由家里年迈的祖父母照顾，长期分离。从小方面来看，这种亲人分离，就引发了留守问题。这群留守在偏远乡村的孩子，他们的成长没有父母的陪伴，对父母充满了不满情绪，看着村里的青壮年都外出打工，获得钱和自由，因此，也逐渐萌生了逃离这座山村的想法。他们不明白读书受教育对自我的重要性，只能透过自我的叛逆行为，向父母发泄不满情绪，殊不知，是对父母外出打工付出的心水的无情践踏。

视觉传达VS旁白讲述

整部影片的画面很富有张力。无论是描述群体的镜头，还是主人公家庭的镜头，导演都擅于捕捉人们的肢体语言和面部表情。整部片子没有旁白，只有交代时光地点的字幕以及主人公的同期声。在第一次观看影片时，给我印象最深刻的一段是父母亲两人坐在船头的那番对话，资料大致为每次收到家里的来信都会哭，会吃不下饭，务必要先吃饭才能看信。之所以印象深刻，是因为想不明白为什么他们两人突然坐在了船头，不是在船舱里。此刻看来，也许是导演故意的安排，为了拍摄效果。但是紧之后又发现，在之前版本中主人公说话的声音是能听见的，但是后面的这个版本却只能听见一句对白，其余都用英文字幕显示，同期声由环境音给遮盖了。同样的状况还出此刻女孩张琴的自述，奶奶与孙子孙女的对话等处。所以，在这个版本中，对话讲述的声音也有必须比例地减少。导演的用意在何处呢？

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最近在家里看了一部影片《生命列车》之后我的内心里就久久不能够平静，我被其中的情节深深的打动了，以至于我在电视机前泪流满面，却不知道用自己的收去擦擦……

《生命列车》讲述的是一对夫妻的故事，但是事实上我在这里知道电影的主要情节是讲述的是夫妻二人在火车上的故事：由于丈夫在城市里进行打工！妻子便也在与丈夫生活在一起，怀孕之后的妻子前往医院去进行住院的时候家里的公公与婆婆从家里打来电话说是自己的儿媳妇一定要在自家的炕上进行分娩，以便好生下一个男孩以此来延续自家这一脉的香火！在丈夫精心策划之下丈夫在医院给自家打扮成为一个医生儿偷偷的带着自己的妻子溜出医院，在火车站的里候车站又与医生和警察进行着兜圈子！终于在火车开动的最后以霎那间上了火车！而在他们身后的医生与护士却因此而没赶上这一趟K8623次列车，眼睁睁的看着他们上了火车！其中一个医生在那儿望着火车里的孕妇自言自语的道：如果在火车上难产就麻烦了！没有想到的是在这里他的话竟然易于成戳！

在火车上妻子的难产让列车上的乘务员与乘客感到十分的意外！而且在狭窄的车厢里的老人与不讲道理的人在那一刻开始显现了出来！我在这里看到着一幕的时候我的内心真的是浴血沸腾！恨不得在这里将他们给赶到到其他的车厢里去――因为在这里的人们特别是那些无理取闹的人我很想将他们扔出车厢，以便落得一个清净！可是在这里的情景却是一波三折的状况！刚刚有了所谓的车厢却缺少医生，在这里的戏剧中心就紧紧的绕在医生的身上！先找到一个接生婆的时候原以为会有专辑却是被孕妇的样子所吓晕，终于在后来找到一个不想当医生而北上去当医用器械的推销员的时候却又有医疗器械的缺少！

带到孕妇生完孩子的时候，却又有心的情况在这里出现了！我又不禁为孕妇的.生命感到着急起来！于是在列车上的人们开始进行拉动紧急的刹车制动的时候又有的是一场纷争！带到在最后的时候我们在这里才发现原来这一切如果真的发生的话那么我们在这里看到的将不仅仅是两个人的生命而是全列车的旅客的生命！我在这里不禁为列车长的见识感到一种由衷的敬佩！不不仅敬佩她的胆识、人品而且在这里敬佩她那促使不惊的沉着与冷静！

在随后的一系列的处理事情的能力上来看我个人认为列车长在这里充当的角色是十分的重要的！她用她自己的智慧与勇敢在我们的面前的一句让我们在这里感到是那么的似曾相识的感觉！

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《归途列车》观后感

在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看到了自己的影子，看到了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。我的父亲在这二十年里是一直在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到现在我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一起。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自己的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不知道怎样和父母交流，不知道如何表达自己的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自己。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选择像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一直非常努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是希望能够得到他们的肯定。

其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去考虑问题，才开始了解父母的难处，看到电影中她的父母的生活，才想到自己父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自己的家乡外出打工，也会因为打了自己的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。

还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。

还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。

电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选择回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。

但是直到现在我和父母的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自己最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不知道从何说起。

也许，这就是留守儿童的无奈吧。

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看完了《雪国列车》这部电影，我的脑海中只有一个字，那就是“赞”!我觉得看了这么多的电影，已经很难得再有电影是能入的了我的“法眼”的。之前我对于韩国电影最高评价的就是《熔炉》这部片子，后面几乎就没有几部是让我上心的了。但是，去年《雪国列车》韩国的片花播出，我就很期待，昨天终于抓紧晚上最后一班播出看了，真心觉得很赞，推荐大家去看。

如果把电影当做文章来剖析，电影开篇切入点很微妙，几句简单的旁白介绍了典型的科幻式大前提，“人类灭绝”这几乎是这几年的大热议题，在这个议题下电影首先就“叫座”了。在这个切入点，片中编者赋予了很多自己的对社会或称为现状的看法，看过的人应该知道，雪国称得上一部感情浓郁的商业电影，除了片中人物冰火两重天的内心挣扎，充盈全片的就是编者的情感。

电影中部描写柯蒂斯的革命，典型的“个人英雄主义”这里成为革命或许不恰当，称其为“反动”或许更好。编者也似乎想通过每个车厢来缩影现实社会的苦难，一门之差，天堂地狱，不过庆幸编者中段并没有过分赞扬柯蒂斯这种平民英雄主义，这是商业电影最难能可贵之处!毕竟这个世界之所以美好，就在于非一人之力可变。同时，编者也借由柯蒂斯的嘴自述了自己只是毫无经验的“领导者”，确实柯蒂斯行为无处不昭彰他只是一只"有勇气的愤怒公牛“，而非一个领导者，用《树大根深》里面一句话评价就是”竹子虽直，却不能成为栋梁“。柯蒂斯只是对自己被欺凌压榨的地位不满，而非想推翻这一切，因此本片我个人最钟爱南宫民秀，隐忍，智谋，还合理善用柯蒂斯这张牌，最终炸开了通往未来的大门。至少列车的权势阶级从没想过引诱民秀接班而是把他控制起来，全中段也有两处败笔：一是柯蒂斯得知自己食用的蛋白块是蟑螂做的，恶心的想吐。仔细想想如柯蒂斯这般细心至能够掐秒救南宫的斗士，怎么可能一点都猜不透这些食物的来源，所以此处为突出末节车厢的苦难，写的太过矫情。二是，在头节车厢前回忆往昔，所述内容梗太老，比起前段”冰冻手臂“的创意和给人的震撼显得过分老掉牙。当然中段还有很多值得细细品味的细节如：学校车厢，桑拿室制止尤娜杀人……都是很精妙的设定!

对于尾端，就不多做陈述，毕竟剧透是除了拉屎不带纸之外最痛苦的事情。不过尾端充分的表达了编者的中心思想，但柯蒂斯与威尔福对话内容张力不如中段。

怎么样，听完我的介绍，有没有一种冲动，希望去看一看这部影片，心动就赶紧行动，赶紧去看看吧!

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第一次观看《归途列车》是在重庆，2014年大三的纪录片课上。当时看的是大陆网传版本，没有英文字幕，因为熟悉重庆话，所以纪录片里的四川话对白都能直接听懂。在观影的时候，我喜欢把自我同电影当中的人物进行主角对换，把自我放到电影发生的场景中，用心体会主角们当时的心境与矛盾。因此，第二次观看这部纪录片时，我依旧很有触动。但是比较前后观看的两个版本，我发现了一些细微的不一样之处，此刻的DVD版本中，字幕替代同期声的地方明显增多。导演为何在最后的版本中这样处理呢？我带着这个疑问，站在电影分析的角度，开始了一趟探索《归途列车》中人情冷暖的心灵之旅。

一列车的背后

大家都说这是一部讲春运的片子，但是我却觉得这是一部讲外出务工者生存、家庭、情感状况的片子。导演范立欣采用剧情片的手法，拍摄一个纪实题材，有主人公，有铺垫，有矛盾冲突，所以很能抓住观影者的眼球。在影片当中，导演把春运形容成为一场大规模的迁徙，每年约有1。3亿的外出务工者，将在春节前，回到离工作地几千公里之远的家乡。在这场浩大的迁徙过程中，火车是他们首选的交通工具，因此，买到一张回家的火车票成为他们这群人最关心的问题。但是往往会出现一票难求的状况，他们需要排好几天的队买票，有时候甚至只能买到站票。但无论如何，能过年回家同亲人团聚就是对他们一年辛苦工作最大的安慰。因此，春运大潮的主力军就是这群外出务工者。

全片有两次出现春运大军的镜头，一段是在开头2006年春运，一段是在中间部分2007年春运。导演透过春运作为切入点来讲述春运背后的人和事。片子的主线是讲述一户外来务工者的家庭，透过这个家庭来表现这整批人群的`特点。父母亲一代在外打工赚钱，孩子留在老家上学由祖父母带。能够看到在这群人当中，父母亲与孩子的交流是微乎极微的，他们期望自我能多赚钱让孩子继续读书有一个好的未来，但是在孩子们心中，始终认为父母是为了钱才离开他们，父母对自我的照料养育远不及祖父母。因此，片中的小女孩张琴才会有各种叛逆的举动，纠其根本就是一种向父母发泄不满情绪的方式。女孩的叛逆全过程，摄像机完完全全地纪录了下来。其叛逆情绪的高潮，也就是整个片子的高潮，在67分钟的时候，女孩顶撞父亲，父亲出手打女孩。

所以，从整体来看，春运大潮只是一个现象，在这个现象背后的暴露出的各种问题才是这部片子想表达的东西。从大方面来看，有中国社会存在的贫富差距问题，农民不能依靠自我的田地养活自我，务必出来找工养活家庭。教育差距使得这一部分人只能在车间流水线上工作，付出繁重的劳动力，却只有很少的薪水。户籍等问题使得孩子们不能在父母的工作地上学，因此，这些外来务工者只能把孩子留在老家由家里年迈的祖父母照顾，长期分离。从小方面来看，这种亲人分离，就引发了留守问题。这群留守在偏远乡村的孩子，他们的成长没有父母的陪伴，对父母充满了不满情绪，看着村里的青壮年都外出打工，获得钱和自由，因此，也逐渐萌生了逃离这座山村的想法。他们不明白读书受教育对自我的重要性，只能透过自我的叛逆行为，向父母发泄不满情绪，殊不知，是对父母外出打工付出的心水的无情践踏。

视觉传达VS旁白讲述

在我认为，导演是在尝试运用视觉传达的方式，讲述故事。视觉传达，指得就是透过看画面让观众明白导演想要表达的意思。通常，在很多纪录片开头，会有旁白讲述这部片子的背景，但是在这部片子当中，导演直接放了一大批人在火车站外等候，涌入站台，挤上车厢的镜头。他用画面语言告诉观众，我要讲一个和列车相关的故事。而后，镜头转向广州的工厂车间工人们在劳作以及四川回龙村老人和小孩在乡村劳作。其中，有简简单单的字幕告诉观众时光和地点，以及一些必要的介绍。例如，这座村子只有老人和小孩，大多数的青壮年都出门务工了。很简单地引出了这批外出务工者的现状和家庭状况。而后故事情节的发展也都是基于画面和对白。张家两口子买了很久的票，最后买到了回家的火车票，从广州到家，他们要坐火车，再坐船，再转坐大巴，能够说是跋山涉水。镜头记录了他们在外工作的辛苦以及对家人的思念。其中，片中母亲说了这样一段话，大概意思是，在琴一岁的时候，她就把琴扔给了祖父母，看着幼小的琴，心里十分痛苦，大家都劝她等琴大一点再走，但是为了给琴一个好未来，没有办法，她务必走。观众能够透过看到母亲脸部痛苦的表情，联想到那个骨肉分离的画面，加上背景音乐的烘托，有很强的感染力。但是导演同样只

放了几句对白，就把声音调低，放上了背景音乐，用字幕告诉观众。当时我留下了眼泪。这种透过看，理解情感的方式，增加了观众与影片的互动，导演透过镜头带着观众体验，而不是透过旁白讲述告诉大家。因此，我想导演的这种处理，从很大层面上增强了片子的感染力。

是否为民族志电影（ethnographicfilm）

之所以会提出这个议题，是因为我觉得这部纪录片同我最近看的许多民族志电影很像。《民族志电影概述》中对民族志电影是这样描述的：“民族志电影通常指的是以田野考察为基础，借助于影视拍摄与制作技术，以视听形式对某一族群的社会、历史、文化、民俗信仰活动等给予描述与记录，通常类似纪录片，但是它更强调人类学知识的表现。”结合我在视觉民族志课上学习到的JayRuby(1975)对民族志电影提出的四条标准，几乎能够给民族志电影列出三个特征：一是要有田野调查，深入调查对象；二是要描述纪录一族群的社会文化现象；三是要表现人类学知识。在我看来，具备这三个特征的就能够称之为民族志电影。

在拍摄《归途列车》之前，导演就前往广州的各个工厂做调查，并且挑选出了张昌华这一家做为代表。外出务工者，其实就是一个庞大的族群，在他们身上有着相似的经历和处境，代表了社会一个阶层的文化现象。导演挑选出的这一个家庭是这群外出务工者家庭中普通的一家，但十分具有典型性。在这家人身上表现出的矛盾，其实就是这整个群体的矛盾。他们身上表现出的社会文化现象，就是这一群体的社会文化现象。整个拍摄过程，当然也是田野调查的一部分。导演和摄制组同外出务工者们一同抢春运火车票，一同挤火车，一同体验这种生活的辛酸。因此，我认为《归途列车》已经具备了作为民族志电影的第一、二两个特征。第三个特征，表现人类学知识。在那里，我不得不提及1986年由美国著名导演罗伯特。加德纳拍摄的《极乐森林》。这部有着长达10年争论的民族志电影，开启了视觉民族志电影的先河。他首创了不用旁白讲述只用画面记录来表现人类学知识，我认为，范立欣同样采用了与其相似的方式，创作了《归途列车》。

《归途列车》表现的人类学知识能够概括为如下这幅图表：

由图中红色箭头可见，最后，有一部分像琴一样的孩子，选取了像他们父母一样城里打工赚钱，踏上了新一代外出务工者之路。

以上三方面资料，就是我对《归途列车》这部纪录片的所有思考。之所以被其吸引，是因为无论站在社会、个人还是文化时代的角度，都能发现它是一部有血有肉情感饱满的片子。全篇影评纯属个人观点，如有异议，欢迎讨论。

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首先，这并不是一部灾难片。但于我而言，我更愿意把这部片子和《后天》或者海啸之类的灾难片，再加上那部最后所有人登上了一艘船的电影，可以一起构成应对灾难之三部曲了。

当人类对未来的摧残愈加严重，温室效应终究导致了世界级的海啸，人类在这场灾难中为了生存而采取的应对方式。从直面灾难，到选择求生，诺亚方舟的目的是离开这个星球，而雪国列车则做出了另一个假设——我们终于发明了永动机。虽然内心存在既然永动机都可以发明了，那么如此聪明的人类到底为什么还是让自己步上了需要集体大逃亡的结果这种疑问，可是毕竟在大自然面前人类总归是渺小的，于是且就忽略不计了。

不管是选择方舟，还是这样一列拥有永动机的列车，有人的地方就有“江湖“，这显然是毋庸置疑的。而在社会的缩影中，”政治“总是在你所见或不所见的地方起着微小却又翻天覆地的变化。雪国的这趟列车，用奔跑的十八年，在没有其他因素的干扰下，单靠人为，完成了这一系列的”更新换代“，用以保持整个体系的”平衡“。

于是导演的目的一算是达到了。我们在一列i车上看到了整个社会在政治的操控下所上演的显然并不是第一次发生的为了平衡的崛起。这其实并不是什么新鲜的题材和主题，只是把这些东西都搬到一列火车上，就显得有些微妙了。

所以导演迫切需要解决的，便是第二个问题。在一列人类唯一赖以生存，并且不可复制，不可破坏，无法修复的避难所上，这一场规模宏大，代表了底层人民心声，损失惨重的暴乱应该如何结尾？

取而代之？那便是达到了上位者的最初目的，重新恢复了平衡。可是这显然就让这部电影变得太过无趣而没有新意了。于是这个平衡必须被打破，那么，选择什么样的方式呢？导演大概苦苦寻思了很久，一部电影烂尾委实是件令人难过得事情。

可是既然这已经是最后的避难所，而暴动成功的新上位者又并不想循着原来的老路走，那么，便毁了它吧，至于之后，一切，由你来想象。

而我只想说，那只出现在皑皑白雪中的北极熊，你其实是无性生殖，吃雪长大的吧！

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《雪殇》观后感

《雪殇》是一部令人动容的电影，它讲述了一个发生在二战时期的真实故事。影片以真实事件为基础，通过细腻深情的叙事方式，揭示了战争带来的残忍和无奈，同时也渗透了对生命的敬畏和珍视。观看这部电影，我深深地被震撼和触动，思绪久久不能平静。

电影开篇的一幕，让我难以忘怀。镜头前是一片瑞雪皑皑的雪景，冷冽的风与飞舞的雪花交织在一起，给人一种冷酷而又美丽的感觉。雪满的街道上，一队列车顶着风雪缓缓前进，车上是一批被迫逃离战区的平民。他们渴望着找到一个安全的避难所，逃离那无休止的杀戮。这一切如此真实而无助，仿佛触手可及。

电影中的主人公是一个年轻的医学院学生，他毅然决然地加入了红十字会，前往前线参与救援工作。正是在这个特殊的角色中，他亲身经历了战争的残酷和痛苦。影片中展现了无尽的病患，他们的身体和心灵都被战争摧残得千疮百孔。然而，这个年轻医生并没有退缩，他以一种坚毅而又温暖的态度对待每一个病人，尽自己所能给予帮助和安慰。他告诉病人们，生命是如此的宝贵，我们要珍惜每一天。

电影中还描写了战争带来的巨大人道主义危机。纳粹的暴行无情地夺走了无数的生命，贫瘠的战斗之地无处不在的是伤亡和痛苦。医院里凄厉的哀嚎声和哭泣声回荡在空气中，食不果腹的人们面容憔悴，他们的眼中充满了绝望。电影以生动的方式刻画了这个时期的真实景象，让我感受到了希望的缺失和人性的扭曲。

然而，电影并没有只停留在对战争的揭露和对悲惨现实的描述上。它还以一种温情和人性的力量，传递出对生命的敬畏和珍视。影片中，我们看到了人们为了生存而努力奋斗的意志，他们脸上或许是无尽的痛苦，但眼中却闪烁着一丝希望的光芒。他们的坚强和勇气感染了我，使我对生命充满了希望。

在《雪殇》的最后，一位老人身披一件冰冷而洁白的白大褂，紧握着一颗鲜红的玫瑰花，沉重地踏进了雪地。这个老人是电影中年轻医生的父亲，他以一种崇高的牺牲精神向战争中的无辜生命致敬。他用自己的方式向儿子传递了一种价值观，那就是在残酷的战争面前，爱和生命才是最珍贵的。

《雪殇》让我思考很多，它让我明白，战争带来的不仅是死亡和痛苦，同时也是对人性的冲击和对生命的审视。每个人从自己的角度去面对战争，传递爱与力量，或者选择被战争所吞噬。这部电影再次唤起了我内心那份对和平与人性的渴望，也让我意识到我们每个人都应该为和平之路贡献自己的一份力量。

通过观看这部电影，《雪殇》深深触动了我，它让我反思战争带来的痛苦，让我珍惜眼前的幸福和平静。每一个生命都是独一无二的，我们应该用爱去呵护它，不让战争的残酷继续蔓延。电影给予了我对生命的勇气和追求，也让我对战争有了更深刻的理解。这部作品不仅带给了我震撼和感动，更激发了我对和平和人性的坚守和追求。

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第一次观看《归途列车》是在重庆，20xx年大三的纪录片课上。当时看的是大陆网传版本，没有英文字幕，因为熟悉重庆话，所以纪录片里的四川话对白都能直接听懂。在观影的时候，我喜欢把自我同电影当中的人物进行主角对换，把自我放到电影发生的场景中，用心体会主角们当时的心境与矛盾。因此，第二次观看这部纪录片时，我依旧非常有触动。但是比较前后观看的两个版本，我发现了一些细微的不一样之处，此刻的DVD版本中，字幕替代同期声的地方明显增多。导演为何在最后的版本中这样处理呢?我带着这个疑问，站在电影分析的角度，开始了一趟探索《归途列车》中人情冷暖的心灵之旅。

一列车的背后

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大家都说这是一部讲春运的片子，但是我却觉得这是一部讲外出务工者生存、家庭、情感状况的片子。导演范立欣采用剧情片的手法，拍摄一个纪实题材，有主人公，有铺垫，有矛盾冲突，所以非常能抓住观影者的眼球。在影片当中，导演把春运形容成为一场大规模的迁徙，每年约有1。3亿的外出务工者，将在春节前，回到离工作地几千公里之远的家乡。在这场浩大的迁徙过程中，火车是他们首选的交通工具，因此，买到一张回家的火车票成为他们这群人最关心的问题。但是往往会出现一票难求的状况，他们需要排好几天的队买票，有时候甚至只能买到站票。但无论如何，能过年回家同亲人团聚就是对他们一年辛苦工作最大的安慰。因此，春运大潮的主力军就是这群外出务工者。

所以，从整体来看，春运大潮只是一个现象，在这个现象背后的暴露出的各种问题才是这部片子想表达的东西。从大方面来看，有中国社会存在的贫富差距问题，农民不能依靠自我的田地养活自我，务必出来找工养活家庭。教育差距使得这一部分人只能在车间流水线上工作，付出繁重的劳动力，却只有非常少的薪水。户籍等问题使得孩子们不能在父母的工作地上学，因此，这些外来务工者只能把孩子留在老家由家里年迈的祖父母照顾，长期分离。从小方面来看，这种亲人分离，就引发了留守问题。这群留守在偏远乡村的孩子，他们的成长没有父母的陪伴，对父母充满了不满情绪，看着村里的青壮年都外出打工，获得钱和自由，因此，也逐渐萌生了逃离这座山村的想法。他们不明白读书受教育对自我的重要性，只能透过自我的叛逆行为，向父母发泄不满情绪，殊不知，是对父母外出打工付出的心水的无情践踏。

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在我认为，导演是在尝试运用视觉传达的方式，讲述故事。视觉传达，指得就是透过看画面让观众明白导演想要表达的意思。通常，在很多纪录片开头，会有旁白讲述这部片子的告诉观众，我要讲一个和列车相关的故事。而后，镜头转向广州的工厂车间工人们在劳作以及四川回龙村老人和小孩在乡村劳作。其中，有简简单单的字幕告诉观众时光和地点，以及一些必要的介绍。例如，这座村子只有老人和小孩，大多数的青壮年都出门务工了。很简单地引出了这批外出务工者的现状和家庭状况。而后故事情节的发展也都是基于画面和对白。张家两口子买了很久的票，最后买到了回家的火车票，从广州到家，他们要坐火车，再坐船，再转坐大巴，能够说是跋山涉水。镜头记录了他们在外工作的辛苦以及对家人的思念。其中，片中母亲说了这样一段话，大概意思是，在琴一岁的时候，她就把琴扔给了祖父母，看着幼小的琴，心里十分痛苦，大家都劝她等琴大一点再走，但是为了给琴一个好未来，没有办法，她务必走。观众能够透过看到母亲脸部痛苦的表情，联想到那个骨肉分离的画面，加上背景音乐的烘托，有很强的感染力。但是导演同样只

放了几句对白，就把声音调低，放上了背景音乐，用字幕告诉观众。当时我留下了眼泪。这种透过看，理解情感的方式，增加了观众与影片的'互动，导演透过镜头带着观众体验，而不是透过旁白讲述告诉大家。因此，我想导演的这种处理，从很大层面上增强了片子的感染力。

是否为民族志电影（ethnographicfilm）

之所以会提出这个议题，是因为我觉得这部纪录片同我最近看的许多民族志电影很像。《民族志电影概述》中对民族志电影是这样描述的：“民族志电影通常指的是以田野考察为基础，借助于影视拍摄与制作技术，以视听形式对某一族群的社会、历史、文化、民俗信仰活动等给予描述与记录，通常类似纪录片，但是它更强调人类学知识的表现。”结合我在视觉民族志课上学习到的JayRuby（1975）对民族志电影提出的四条标准，几乎能够给民族志电影列出三个特征：一是要有田野调查，深入调查对象；二是要描述纪录一族群的社会文化现象；三是要表现人类学知识。在我看来，具备这三个特征的就能够称之为民族志电影。

在拍摄《归途列车》之前，导演就前往广州的各个工厂做调查，并且挑选出了张昌华这一家做为代表。外出务工者，其实就是一个庞大的族群，在他们身上有着相似的经历和处境，代表了社会一个阶层的文化现象。导演挑选出的这一个家庭是这群外出务工者家庭中普通的一家，但十分具有典型性。在这家人身上表现出的矛盾，其实就是这整个群体的矛盾。他们身上表现出的社会文化现象，就是这一群体的社会文化现象。整个拍摄过程，当然也是田野调查的一部分。导演和摄制组同外出务工者们一同抢春运火车票，一同挤火车，一同体验这种生活的辛酸。因此，我认为《归途列车》已经具备了作为民族志电影的第一、二两个特征。第三个特征，表现人类学知识。在那里，我不得不提及1986年由美国著名导演罗伯特。加德纳拍摄的《极乐森林》。这部有着长达20xx年争论的民族志电影，开启了视觉民族志电影的先河。他首创了不用旁白讲述只用画面记录来表现人类学知识，我认为，范立欣同样采用了与其相似的方式，创作了《归途列车》。

《归途列车》表现的人类学知识能够概括为如下这幅图表：

由图中红色箭头可见，最后，有一部分像琴一样的孩子，选取了像他们父母一样城里打工赚钱，踏上了新一代外出务工者之路。

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《李保国观后感》

近期，我有幸观看了备受争议的纪录片《李保国》。这是一部极具震撼力和感人内涵的电影，讲述了李保国这位民间英雄的悲壮故事。通过观看这部纪录片，我不禁深思人性的复杂、社会的冷漠以及个人敢于追求正义的伟大意义。

片中，李保国是一个普通的退伍军人，丧失了一条腿的他像往常一样在家乡过着平凡的日子。然而，一次偶然的机会让他发现了一个贩卖失踪儿童的犯罪团伙。众多的被剥夺了幸福的儿童，无助地流泪，而社会上的有些人却对此置若罔闻。李保国作为一个有良知的人，决定挺身而出，用自己有限的力量去保护这些无辜的孩子们。他与妻子悄悄地成立了一个自发组织，秘密地进行搜救行动。他身患恶疾，却依然义无反顾地付出。他和他的团队在无数的辛勤努力下，成功地救出了许多儿童，给他们带来了新的希望和重新开始的机会。

通过这部纪录片，我对人性的复杂有了更深入的思考。片中有一幕，李保国悲痛地表示：“儿童是我们的未来，我们的希望，怎么可以让他们这么受伤害？”这让我想起了人们对于孩子的期望和无限的关爱。然而，有些人却利用儿童的脆弱性，将他们当作货物进行交易。这让我生气和悲伤，也让我意识到了人的丑恶面。

社会的冷漠也是这部纪录片的一个重点。无数被贩卖的儿童在遭受痛苦的同时，他们的呼声不被太多人听到。社会对于这些问题长期以来都持有漠视的态度，也可能是因为这个问题牵涉到了利益关系和权力。然而，正是李保国这样的个人英雄挺身而出，用他的坚定和勇气，唤醒了人们对于这个社会问题的关注。他牺牲了自己、付出了所有，却换来了更多孩子的笑容和幸福。这引发了我对于个人力量的思考，一个个体的努力也许微不足道，但当众多个体相互合作，形成一个力量时，改变的可能性便会显现。

观看《李保国》后，我被片中的英雄主义精神所折服。这部纪录片不仅是对李保国及其团队的致敬，更是对每一个为了正义而奋斗、付出和追求的人们的鼓舞。它在告诉我们，每个人身上都有一份责任和义务去改变社会，去保护无辜的孩子们。无论是一个普通百姓，还是一位退伍军人，都可以成为改变的力量。我们应当学习李保国的勇气、坚定和无私，通过探索自己的潜力，以更大的力量投身于改变社会的行动中。

通过观看《李保国》，我深切感受到了人性的复杂性、社会的冷漠和个人追求正义的伟大意义。这部纪录片给予了我积极的力量和信心，让我明白每个人都有改变社会、保护弱者的责任和义务。愿我们在追求自己梦想的同时，也能关注社会问题，用实际行动去推动社会的进步和正义的实现。