检讨书范文|读书笔记活动总结(分享十七篇)_读书笔记活动总结
发表时间：2023-04-29读书笔记活动总结(分享十七篇)。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。那美妙的词句，使我读懂了作者，读懂了这篇文章，也唤醒了我……
这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊!
“在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去……叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。
我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;八九岁，学画画;十岁，又开始学钢琴……可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成……时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!
时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走……你也拿它没方法啊!唯一的方法是：你不能埋怨它，那就珍惜它!
我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公平的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!
所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学习一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
自从接触到社会工作这个专业后，我就对社会学所涉及的研究方法十分感兴趣，特别是实地研究。我好奇于要如何开展实地研究的计划，好奇于如何让当地人接纳自己并让自己融入当地并成为其中一份子，更好奇于如何能够做到真正的客观态度记录身边发生的一切事情。我渴望能够更切身地接触到实地研究这种社会研究方式，然而却一直没有找到一本真正让我能够深入了解实地研究法实际情况的书，直到第一次接触到美国芝加哥学派社会学家威廉·富特·怀特撰写的《街角社会》，才让我对实地研究有了更加深刻的认识与理解。
《街角社会》主要是对闲荡于街头巷尾的意大利青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。而这本书最独特之处是作者怀特是以被研究群体一一“街角帮”一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中来进行他的研究的，即实地研究，而且怀特采取的是典型的参与观察法，就是通过亲身与被研究者接触，从而拿到最真实第一手数据。这也正是这本书最吸引我的地方。
读完整本书，我真的是受益匪浅，从中最大的收获的更深刻地了解了实地研究，特别是实地研究的过程。关于这方面，我在接触到这本书之前就已经在课本上学习了理论知识：（1）选择研究背景；（2）获准进入；（3）取得信任和建立友善关系；（4）实地研究中的记录。当我带着这些理论上的知识去读《街角社会》时，所有的理论知识都转化成为引导我读这本书的线索，而在读书的过程中我又更深刻地理解了这些理论知识，从而转化为更加有力的专业知识。从怀特选中科纳维尔，到他找到社会工作者的帮忙认识了多克而得以进入社区；从他跟随多克穿梭于街头巷尾以认识社区里的人用尽自己的努力以获取大家的信任并建立了友善的关系，再到最后他整理自己的记录作出的结论，这是一个非常漫长的过程，也是一个充满艰难和阻碍的过程，而这一个漫长而艰难的过程也正是关于实地研究方式的最好实践教材。而在这个过程中，还涉及了另外一个我所关注的问题，那就是客观进行参与观察的方法。正如怀特在书中所说：“当研究者走出大学，每次仅仅到实地去考察数个小时的时候，他可以把他个人的社会生活与实地生活分开。他的角色问题也不十分复杂。另一方面，假如研究者在他所研究的社区中生活一段很长的时期，他的个人生活就会与他的研究纠缠在一起。”而在书中我们也可以看到怀特也曾经犯过一个严重的错误，即那次政治危机中关于托尼与卡洛的事件。怀特得出了一个结论：“参与观察者单纯为了加强自己在一参与领域中的地位，而努力想操纵被观察者，并不惜做出不利于他们的事，这对于被观察者来说是不公平的。”我十分赞成怀特的说法。在实地研究中，随着与当地居民的熟络，研究者会越来越容易倾向于当地居民的许多行为或是逻辑思维，然而也会随着时间的拖长而更迫切地确立自身的社会地位，增加自身的影响力，从而为研究带来更有力的研究资料。我想正如怀特所说得一样，研究者固然可以利用他对自己参与的人群的充分了解而有意识地从事有影响力的活动，但是如果他装作不想对任何人施加任何影响并在此基础上确立了自己的社会地位，而在发生冲突时却突然将他的砝码加到某一方，这种做法是不可取的，也违背了参与观察的基本原则。
另外，看完《街角社会》这本书时，除了感叹怀特本身的实践精神之外，更多的是为他的正确的选择而感到钦佩。多年来，科纳维尔被视为一个犯罪频繁、人口拥挤、贫困滋生、政客腐败的危险地带。在中产阶级看来，这里一团乱麻、混沌不堪，街头巷尾的年轻人终日无所事事，不是赌博就是斗殴，但是，看完此书便能够了解其实它有着完整的社会制度，而在我看来，它本身就是一个小型社会，成员之间有着很高的密切关系，形成了很高的社会相互作用率，所以也就组成了一个个帮派。出身于一个地位牢固的中上层阶级家庭的怀特，如果不是亲身进入科纳维尔生活，是很难跨出自己惯常的活动领域，也就根本不可能那么深入了解这样一个小社会。而不仅仅是怀特，我想任何一个人要想真正认识真实的科纳维尔，都必须对它的社会结构和行动模式有所把握，而欲了解这些，如果采用传统的调查方法的话，则很可能只是得到一系列数字信息而很难获得细微而深入的信息；如果采用非参与的观察，则很难获取社区中人们的信任，毕竟很少有人会对一个局外人敞开心扉。所以参与观察法将是怀特最好的选择，而事实上他真的尝试了。正如他自己在书中所说的：“一个人的态度是无法被观察的，而必须从他的行为来推断。由于行动可以直接被观察，并可以像其他科学数据一样被记录下来，所以通过研究一个人的行动来了解这个人，似乎是明智之举。这种方法不仅提供了有关非正式群体关系的情况，而且为理解个人如何适应其所在的社会提供了一个框架。”
在科纳维尔居住的3年多时间中，怀特借助多克的帮助认识了通向其中各类群体的关键人物，与他们交谈，并坚持每天进行详细的观察记录。我想这种生活一定是充满了刺新鲜趣味饿，同时也是充满压力的。书中有一句话我的印象十分深刻：“虽然你喜欢你的工作，但只要你在从事观察和访谈，你就要扮演一种角色，你就无法完全放松。”这就是怀特的心情吧，既充满了期待又紧张。
不过正是怀特这一明智的选择，他获得了许多第一手资料，也一步步走向他的研究目的与成果。怀特紧紧地跟紧了多克，穿梭于参差木结构楼房、逼仄街巷和声色交杂的娱乐厅里；他尽可能地道地待人接物，即使一开始他的意大利语是如此生涩；他让自己的双手在政治选举时冒险重复投票；他用自己的大脑去设计下一步的方向，收集和分析每一次取得的资料，然后进行推理，最后得出了关于研究科纳维尔的结论。我们可以通过怀特的叙写看到整个科纳维尔的实际生活情况，更可以通过他对身边人物的描写感受到科纳维尔那里的居民的思想和心理轨迹。
我十分庆幸自己能够在这样的机缘下接触到《街角社会》这本书，我想就算我不是社会工作专业的学生，也会被这本书的写实和研究内容所吸引与感染的。而现在我作为以为社会工作专业的学生在看完这本书时真的是备受鼓舞，也激发了我更浓厚的学习兴趣。也许我对这本书的理解与认识仍然还不够深刻，我想假如再过几年，当我真的成为一名真正的社工时，再次回看这本书，我将会收获更多！
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
这篇文章写了亨利·亚当斯在海湾遇险后被带到英国，随后遇见了两兄弟给了他一张一百万英镑的钞票。他先吃饱了饭、又换了身整洁雅致的衣服，最后他把钞票换给了两兄弟，从而也得到了报酬，过上了幸福的生活。
在此文章中，作者以智慧的头脑成功地用一张根本换不开的钞票活过了30天，并得到了大家的信任，这一点非常值得我没学习。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
《论语》是中国最早的语录体著作，书中记录的大部分是孔子和弟子的对话，也有其弟子们的对话，全书共二十篇，该书比较忠实的记录了孔子及其弟子的言行，也比较集中的反映了孔子的思想。
其实，在我们上初中的时候就已经接触到论语的篇章，比如《论语》的学习篇中，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠？”其意思是，学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？。这是《论语》第一篇第一段，表达了孔子人生理想的三个方面，实际上也是所有人人生的三个要务,人要学习，以致终生学习，以学为快乐之事；人要交友处世，以人和为乐事，人要自知自立，不奢求与外。
“学而时习之”第一个“学”指的学习，那么学习的内容是什么呢？是学问，许多人把学问当做知识，这种认识是有偏差的；现在仔细读《论语》，我们不难发现，孔子所说的学问，既不是文学水平的高超，也不是指知识渊博，而是指做人做事的学问-做人到位，做事正确。有些人满腹才学，却尽做祸国殃民之事，一样是“无学”之徒，比如历史人物秦桧、严嵩等人。有些人虽然读的书不多，知识也不够丰富，但做人有担当，做事有主见、重大义，这样的人就是有大学问的人。
做人做事的学问不是在书本里学成的，也不是在课堂上学会的，而是在日常的生活中，在做事、交友、为政、经商、治家乃至穿衣吃饭、打扫卫生等这些具体的社会活动中养成的。这就是学而时习之的“习”-学问的获得，既需要上述的实践，更需要不断的反思，随时随地提醒自己改正错误与不足，提高修养，这种人格的培养是一种行为的习得，没有持之以恒的反复磨练，是很难形成的。
进德修身，通常而言，是与自己的不良习气做斗争，是痛苦的事情，但是在孔子看来却充满了“悦”和“乐”，有着无限的乐趣，所以说孔子的心态和气度是非凡博大的啊！
因此，《论语》开篇的这几句话，就很是意义深刻，不是简单的读书学习这么简单，而是讲如何学做人，如何做学问。学而时习，与朋友共，不为人知而不愠，就能不断增进美德，开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展。这样一来就会踏上真正的心智成熟之路，进而达到理想的人生境界。因此，此书每个章节都值得反复研读，反复学习。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨。”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家。在哈佛大学青年研究员基金的资助下，1936至1940年间怀特通过对“科纳维尔”（波士顿市的一个意大利人贫民区）进行实地研究，撰写了《街角社会》一书。该书是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。《街角社会》是怀特最重要的一部著作也是他的成名作。
一、关于研究方法的体会
《街角社会》是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份，置身于观察对象的环境和生活中，首次将参与观察法引入城市社区的研究。怀特对街角青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会——主要是非法团伙成员和政治组织——的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。
1、新方法的尝试
怀特在附录中提到，通过颇有兴趣的阅读林德夫妇的《中城》和卡罗琳·韦尔的《格林威治村》，怀特很有收益。但是随着他研究的深入，却意识到他所从事的社区研究并不是按照上述书中的研究路子。“当时能读到的其他许多社会学文献往往是从社会问题方面来看待社区，所以根本不存在作为一个有组织的社会系统的社区》。”之后，怀特通过阅读社会人类学方面的文献——马林诺夫斯基关于原始部落的研究——发现虽然研究内容和领域不同，但是其中的研究方法是值得借鉴并可以实施的。
通过参与观察的方法，怀特得以真正的“进入”社区，并将这种方法从人类学领域扩大到了社会学领域。这对社会研究方法的发展有很重要的意义。如果说以往的研究是一张社区整体状况的照片，那怀特的街角就是一部社区动态历程的电影。正所谓管中窥豹，可见一斑。怀特重视对科纳维尔特定人和特定群体的研究，通过特定人和特定群体的生活状况、互动模式以及规则等内容分析整个社区社会结构，而不是整体的描述街区概况。怀特这种研究方法的尝试对我也很有启发。社会研究的方法仅限于书本上介绍的内容吗？他山之石可以攻玉，其他学科的研究方法同样可以引用到社会学的研究中。在面对具体研究对象时，要灵活的选取方法。
2、研究设计小处着眼
愿望总是美好的，而现实却往往残酷。怀特在最开始想要自己的研究同时涉及到科纳维尔的历史、经济、政治（生活水平、住房、交易、分配和就业情况）、政治（政治组织的结构及其与非法团伙活动和警方的关系）、教育和娱乐模式、教会、公共卫生保健，以及——尤其是——社会态度。然而，这显然不是一个人可以完成的工作。当怀特拿着这份计划书去寻求建议的时候，有人泼了一盆很好的冷水。“我这部巨作刚开始就被亨德森泼了冷水。他对我说，我在这个领域中几乎还什么也没做过，所以不应该只大牛股如此庞大的计划。更合理的做法是：先进入这个领域，然后随着工作的进展，再慢慢建立一只工作队伍。”幸运的是，怀特对他的研究设计进行了修改。这种修改也是伴随着他的研究不断进行的。修改的研究计划更合乎社会学的研究，把重点主要放在对人们的友谊模式进行某种社会测量研究。然而，怀特最终的行动就更为简单而有效，他渐渐发现可以直接通过观察人们的行动来研究社会结构。
这对我的启发是研究设计时要从小处着眼，量力而为。我们在写论文、做研究的时候往往被宏观的各种理论蒙住了眼睛，以至于在研究设计上出现偏差，让研究变得空洞无物。我们想研究社会变迁、社会结构、社会流动，但是以目前大学阶段我们的时间、精力以及能力来看，要完成一项大规模的调查几乎是不可能完成的任务。那何不从简单处出发？怀特可以从观察人们的行动入手来研究社会结构，我们为什么不能简化我们的设计，从最直观而基层的角度分析社会呢？
3、找到深入的突破口
找到介入的突破口对于资料的收集具有至关重要的作用。研究者要进入研究环境，要了解环境，要和研究对象打交道，在这一过程中，获得环境中重要人物的支持就非常重要。怀特能够成功的“打入”科纳维尔内部，与多克的介绍密不可分。
怀特在开始研究时对如何进入科纳维尔也“心中无数”。科纳维尔就在眼前，而怀特觉得自己仍然是一个“完全不了解的这个世界的局外人”。于是怀特试图通过与街坊文教馆联系而进入这个街区。但是，直到经介绍认识多克以后，怀特的研究才算是真正的开始。
多克是科纳维尔街角青年，也是诺顿帮的核心人物。多克广泛的人脉资源为怀特的研究提供了强有力的帮助。多克了解科纳维尔的规则，并以此对怀特提出一些忠告，并把他介绍给诺顿帮的其他成员。怀特通过多克认识了萨姆，从诺顿帮认识了萨姆所在的米勒帮，后来又认识了科纳维尔著名的非法团伙成员托尼·卡塔尔多。在这一过程中，多克与怀特的关系也发生了变化，从开始时的担保人、重要信息提供者的角色变成了怀特研究的合作者。他们经常在一起讨论应该怎样进行调查，找哪些人，怎样获得材料。
可以说多克的支持对怀特顺利进入街角起了至关重要的作用。在研究中，我们往往要找到一个重要人物，通过重要人物，我们才能真正的进入研究环境。以社区研究为例，与社区能人联系以及建立良好的关系可以很有效的帮助我们获取有利的资料信息。社区能人不仅能成为我们与社区内其他人联系的担保，同时，由于社区能人本身能力很强，他们对社区的认识和观察比社区中其他人要清晰，社区能人的观点对于我们的研究也是一种启发和指导。
4、研究者和研究环境的相互作用
我们总是说研究过程应当抱持着一种客观的态度，要中立，要价值无涉。然而研究中的状况可能复杂的多。以怀特进入街角为例。怀特为了收集资料就需要让诺顿帮和其他群体接受他，要尽量使自己能讨人喜欢，以便人们愿意和他在一起。同时，他又尽力避免影响研究群体，希望获得没有因为自己的出现而影响到群体的情况。这要求研究者在研究者中全神投入的寻找一个平衡点。这并不是一件容易的工作。我们看到街角青年在与怀特交流时会注意尽量展示自己最好的一面，总是试图美化自己的形象。这样的情况在我们要进行的调查中也有可能发生。研究对象展示给你的状态，可能是一种加工过的，他所建构出来的希望的状态。我们在分析资料时，就要注意还原这种建构，尽力探寻事物的本来面貌。
二、对于科纳维尔小社会潜规则的体会
怀特提到中产阶级将科纳维尔视为一团糟，认为它没有组织，充满犯罪，呈现一种社会混乱状态。然而，了解科纳维尔真实情况的人却能发现“一个高度有组织的、完整的社会制度”。
吴思先生所著的《潜规则——中国历史中的真实游戏》中提出，潜规则是隐藏在正式规则之下，实际上支配者社会运行的不成文的规矩。在实际生活中，由于特定环境影响、利益博弈等方面因素的影响，社会运行并不总是由正式规则支配。维持社会运行的实际上是各种势力平衡下的潜规则体系。
中产阶级认为科纳维尔秩序混乱，是由于支配科纳维尔运行的并不是中产阶级认可的正是规范。支配科纳维尔运行的是另一套规则，就是我们上面提到的潜规则。
（1）社会流动方面
中产阶级认为社会流动的正途就是劳动者从最下层起步，靠着智慧和勤奋爬上成功的阶梯。对于科纳维尔人来说，要爬上这个梯子甚至只爬到最下面的一级也是十分困难的。对于科纳维尔人和意大利人的刻板印象，让人们认为那是一个秩序混乱、无法无天的社会。意大利人很难靠社会流动得到发展，因此意大利人不得不建立他们自己行业的等级制度。当这种制度经过时间的发展逐渐完善时，人们就更难突破这种制度找到提升了。
（2）治安方面
怀特在书中提到对科纳维尔的形式所作的观察表明，警察部门的重要功能不是执法，而是对非法活动加以管理。这也是中产阶级观点所不能容忍的。中产阶级认为必须对非法组织加以打击治理违法必须施以惩罚，而在科纳维尔，人们和景观本人则认为，警察应该信任他这个地区的人民，从而能以一种个人的方式解决许多难题，而不必逮捕人。科纳维尔的这种灰色规则是其环境、警察个人利益与科纳维尔人获益率相互作用的产物。是支配科纳维尔治安管理的真正规则。
怀特通过参与观察的方法为我们展示了一幅不同的街角社会——它并非人们惯常认为的混乱无序，非常有组织、有结构的一个社会。可以说，质性研究方法的选取在怀特成功的研究中起了提纲挈领的作用，为后人的研究提供了方法上的指导。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
放寒假前从卓越网购了几本书，放假时刚好到货，打开包装一看，居然有两本书的内容与之前买的重复。一本是余秋雨的《山居笔记》与之前买的《历史的暗角》，另一本是《中华文化四十七堂课》和读过的《问学》,内容并无二般。我不懂出版社，也不懂盗版，但是看到新买的余秋雨著《霜冷长河》，却没有打开的欲望。倒是毕淑敏的《蓝色天堂》一下子吸引了我，于是，在忙忙乎乎过年的氛围里，这本书成了我的首选阅读，半个月了，直到今天终于读完。
书的封皮是一张折叠起来的环球之旅手绘地图，并有旅行的33个理由，在地图的下方写着八个大字“行在心里，心在路上......”翻开书是蓝色的书页，插有一张和平号纪念版船票，船票其实是一张明信片，毕淑敏写到“......将来的某一天清晨，你会扯起风帆，踏上触摸地球素颜之旅的征程......”。
蓝色，我最喜欢的颜色。
旅行，是我喜欢的生活方式之一。
而“行在心里，心在路上......”，让我有了虽未即刻踏上旅程，却可以在这本书里遨游，人未上路，心已经在路上了。据说，这是中国大陆公民首次乘坐游轮，一共有六名中国人完成了环球之旅。
对大海，几乎很少有人说不喜欢，即使知道大海狂怒的时候，汹涌澎拜巨浪滔天，甚至爆发海啸，然而，海毕竟是海，百纳百川是胸怀，巨浪翻滚是气概，浪花朵朵是情怀，特别是海的颜色，碧蓝澄澈，灵动耀目，喜欢大海，喜欢大海的颜色，没有特别的原因，就是喜欢。
毕淑敏说“蓝色是这个星球上最广泛最汹涌澎拜的颜色，它博大精深，无处不在。它负载着所有的生命，乾坤挪移生生不息。它酿造着所有的文明，丰功伟业乐此不疲。所幸截至今日，它还没有被人类的贪婪彻底污染，尚保持着宇宙洪荒的洁净和丰饶。我把这本书名叫‘蓝色天堂’。天堂并不遥远，天堂就在你我指尖。天堂是可以建设，也是可以毁坏的，就看我们如何面对人类的未来。”她还说“我不相信地狱。但是我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世。人间本该就是天堂。”
于是，xx年5月14日，毕淑敏在儿子芦淼的陪同下，由日本的横滨出发进入太平洋，一路向西，昼夜兼程五万多公里，途径几十个国家，历时114天，进行了一次荡涤身心的旅行。期间由于汶川地震，专程赶回国内捐款授课，虽然这个旅行的句号画的并不完整，但是，在她的人生旅程上，此次环球收获的岂止是旅途的鞍马劳顿，更多的，是对生命的敬重和与大自然亲近的人生态度。
“海在海中，风在风中。”她说。
生命在生命中，旅程在旅程中。我说。
遭遇海上风暴，忍受和平号在无际的大海里肆无忌惮的震动，毕淑敏轻描淡写而又无限调侃地说，在自己“香消玉殒”之前，早就写好遗书做好准备了。如果因为不可预测的原因，而在旅途中出现意外发生不测，我还真感觉沉入海底是最好的归宿，若是我的遗嘱一定会这么写：若在海上遇难一定不比打捞，就让我睡在那里吧，安安静静，无人相扰。
在冰岛因为贪恋朗格冰川的壮美，芦淼租的车绕道而行，行至半路汽车底盘被一块大石头卡住，还好车上有齐全的工具，在排除故障之后，飞速驶回正道，当芦淼载着毕淑敏赶回雷克雅未克，登上和平号时，和平号刚要起锚，船闸在身后降落，两人身上冷汗如浆。按照规定，和平号不会因为任何人误船而更改离港时间。一旦误船，你就要搭飞机直接奔赴下一站。
在美国纽约港，和平号被查出左舷漏水，漏水的地方居然不是用钢板而是用水泥进行简单封堵。船上的救生艇数目不足，并很快发现右舷也漏水，需要维修，2000多人只好原地等待，并且每日花费不菲，为美国经济做贡献。
在墨西哥，毕淑敏高烧不退，但是她说“我不害怕，一点也不。”她耐心的和自己的身体对话，但是以她医生的知识，她知道这次发烧非同寻常，自己几乎是束手就擒，除了吃药多喝水，剩下的就是和疾病对峙。回国第二年，也就是xx年，墨西哥爆发了“猪流感”，她当时的感冒，就是当地流行已久的一种变异性的病毒，后来此病毒变本加厉成为大家谈虎色变的“N5N1”。看到这里，不仅说出几个“好险”。
当然，从踏上旅途那一刻起，就要承担旅途的艰辛和风险，“无限风光在险峰”，最美的风景总是和最艰险的探索紧紧相连。
危地马拉的密林里，是蒂卡尔金字塔的锋利，是许多珍稀动物的乐园，是玛雅金字塔的所在地，也是玛雅人后代的家园。
在古巴，见证了哈瓦那雪茄的制作流程。最好的雪茄都是纯手工制作，最少需要三年，222道工序，雪茄是天赐古巴的黄金，它们远渡重洋，为古巴创造外汇，改善了当地居民的生活。
在巴拿马，以2.4美金的门票，领略了圣洛伦索要塞，它是美洲最古老的西班牙军事要塞，1597年由殖民者修建，目前已经是满目废墟。站在临海的悬崖上，你看到一汪碧蓝的海水，然而这一汪水，一半是大西洋，一半是太平洋。这个要塞的存在警示着一部分人欺压掠夺另一部分人的历史再也不能重演。
在尼泊尔的加德满都老皇宫广场上，毕淑敏肆无忌惮的长时间发呆，关于“湿婆”和“宙斯”的故事，那不过是个故事罢了。书中插有一张图片，毕淑敏穿一件红色上衣，背景是白色的虚设拱门建筑，身旁有不相识的游人，太阳很好，懒洋洋的，毕淑敏也很好，懒洋洋的。我感觉自己看到这里的时候，也很好，懒洋洋的，陪她一起发呆。
在恒河，亲眼目睹了焚石台上的尸体焚化成烟，刺鼻的气味里，死者的灵魂前往天堂，恒河，是他们生命的起源和结束。没有哭声。他们对待死亡的安然，让人敬佩。前不久看一则电视短片，据说因为恒河水质变差，居民颇有微词，建议政府出台措施治理河水污染，真希望宗教和环保能并驾齐驱，两全其美。
毕淑敏从一个女性特有的角度，完成了她的《蓝色天堂》，和余秋雨的《文化苦旅》相比，风格各异，却都是作者一路走一路行的辛勤笔耕，各有千秋各具风采，他俩都是我喜欢的作家。精彩之处还有很多，例如关于金字塔和冈仁波齐雪峰，世界上所有的金字塔都有相似的结构，而这种结构都酷似西藏阿里地区的冈仁波齐雪峰，刚毅中透着高傲，雄伟里透着安详，它接受来自世界各地不同民众的顶礼膜拜，它是湿婆居住的神山。
我在《蓝色天堂》的旅行结束了，恰是午夜，希望我今夜睡在蓝色天堂里，好梦。明天太阳升起来的时候，我会翻开余秋雨的《霜冷长河》，春天的脚步近了，冰消雪融，河水醒来，真好。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
爸爸不停地往家里买书，书橱装都装不下，所以，我得不停地看、拼命地看。这不，我又看掉了两本书《橡树上的逃亡》第一部和第二部。
托比身高只有1.5毫米，他浑身是伤，躲在树洞里不敢动弹。托比在逃亡，他被全族人追捕着;他已经跑了一整天，精疲力竭
托比的民族定居在大橡树，托比在这广阔浩瀚的橡树王国里无忧无虑地成长着。他的父亲为了保护橡树的生态环境，拒绝公开一项能源发明的技术秘密，为此全家被流放，继而被捕入狱，只有托比一个人得以逃脱。可面对全族人的追捕，谁能知道这流亡的岁月会有多长?
书前简介上的短短话语就紧紧地吸引了我的眼球，1.5毫米的小人儿，橡树王国这一个个我听都没听说过的词汇，哎呀，太有趣了!我迫不及待地翻开书本，开始了美妙的阅读之旅。
看书时，我根着托比一起喜怒哀乐。每当托比遇到困难、离危险近在咫尺时，我都会心跳加速，为他祈祷;当他又奇迹般地脱离危险时，我又会快乐地笑出声来;而当托比伤心难过时，我也会跟着沮丧
看完这两本书，我想到，我们要向托比他们学习，保护地球，保护环境。如果不保护橡树，橡树人就会失去家园，如果不保护地球，我们人类就没法生存。
书上的插图也配的很好，风格上线条并不流畅，破破碎碎的，又很写实，这样很适合来描绘大树，我挺喜欢的。
不过，《橡树上的逃亡》故事并没有完，还有第三部《爱丽莎的眼泪》。我希望爸爸能快点帮我买回来，我真的很想看。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
今天，在老师的推荐下，我们读了《滴水穿石》这篇文章。故事主要讲：一块石头上面总是有水滴连续不断地滴在石头上。水滴不论白天黑夜，持之以恒地往下滴，终于有一天石头被滴穿了。
我读了以后感到非常吃惊：那么微不足道的水滴，竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞，真是奇迹啊！我想，要是我们能像水滴那样，那世间还有什么事能难倒我们呢？
我联想到了我自己：做什么事都半途而废。记得有一段时间，自己的语文成绩差，都是作文拉了后腿，我暗下决心：不管发生什么，我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上，我却不守信，跟朋友下棋了。今天读了《水滴石穿》后，真恨不得骂自己：“没用！没用！真没用！连这种小事都做不到，以后怎么干大事呢！”
俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始，一定要学会控制自己，做事要坚持不懈，这样才能做成大事。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
教师应当怎样读书
倡导实验教师的读书活动的体会
鲍静的专业发展离不开阅读。不读书的老师只能是平庸的老师。但是，阅读如何引导他们成为研究型和专家型教师呢？读书有三种境界：以书为师，以书为友，以书为敌。每一次教师进入一个领域，他或她都会向前迈进。
以书为师的教师，读的大部分是专业书和工具书，具有典型的功利性质，其最佳效果也只能是使教师成为一名熟练的教工；以书为友的教师，所读的是自己感兴趣的和对自己有帮助的书，从中得到多方面的营养，让教师不仅能在课堂内外给学生呈现一溪活水，也逐渐形成自身的教学特色。他们不仅能享受教育，也能享受生活，在教育和生活中找到自己的生命方向和价值，最终必定会成为一名有个性的优秀教师。以书为敌的教师可以站在更高的教度，跳出书本去看书。
他们立足于现实，着眼于教育的未来。他们是教育改革的先驱者和领航者。此时，反思型、科研型的名师、教育家乃至教育家应运而生。
阅读是精神生活的重要内容之一。我们有过崇尚阅读的时代，但是进入20世纪90年代，国民阅读量持续下降，阅读的品质也不断走低。更重要的是，越来越多的人不为自己缺乏阅读而感到羞耻；相反，专注于阅读似乎是一种病态，价值观的逆转是可怕的。
尤其令人担忧的是，读书远离校园。读书与学习无关。这听起来很可笑，但这是校园里长期存在的事实。我们将那些人类文明的精华称之为课外书，“课外书”本身就是一个意味深长的称谓。
在为了应试而“读书”的功利主义的读书观背后，弥漫的是一种持续多年的“读书无用论”。更可怕的是，教师作为最应该读书的专业群体，已经放弃了阅读，很多人依靠几本教学参考书在课堂上埋头苦干。有些老师读不了几本流行杂志，更不用说教育学和心理学了。
在宽广的人文领域中，能够阅读最基本著作以及文章的教师究竟有多少呢？这种精神的荒漠化，导致的是教育的贫瘠，日趋依靠规训、惩戒或者利诱来维持教学，这使大批的学生在离开校园的时候，精神相当贫瘠。由于就业压力的剧增和竞争的日益激烈，在这种环境下，为精神奠定基础的阅读被忽视了。
因此，教师在阅读中应注意以下几点：
一、教师的读书观：
阅读不是跟随，而是要有自己的参与；
阅读不是为了接受，而是要有自己的创造；
读书不是仰望，而是有自己的发现；
读书不是为了猜测，而是要有自己的判断；
读书不是为了服从，而是要有自己的批评。
二、读书的关键
一是要通过阅读培养自身的人文素质，提高综合能力。人文素养是一个人能力结构中的一个“软件”，软件往往比硬件难搞，这是计算机领域里的常识。可以肯定的是，人文不佳将成为您的营养不良。
人文素养不仅会决定你的教学水平高低，还会渗透到你的人格与个性中，影响你的教育世界观与教育方式，甚至造就你一系列的教育习惯。
第二，通过阅读把专业知识转化为专业能力。读书不是让我们成为书籍的仓库，把脑袋变成了装书的袋子，而是书要为我所用，让“吃下去的食物”转化为营养，成为你工作中的生产力。我们需要一双善于选择知识的眼睛，也需要把别人的语言和思想转化为自己的语言和思想的能力。
三、怎样读书
1、与文本对话。对于一个真正的读者来说，与文本的对话是灵魂与灵魂的交融，是灵魂与灵魂的对接。研究发现，传统读书的功能是“浅阅读”无法替代的，它是一种深层次的学习和思考。
因此，孙逊教授在《“读图”时代阅读向何处去》一文中指出：“不仅‘读图'不能替代‘读书'，而且读各种快餐书也不能替代读原汁原味的原著。”
2、读书要读深、读透、读懂。古人说：“书读百遍，其义自见。”这实在是道出了读书的真谛。
3、读书要讲究方法。“教无定式”，好的教学方法可以提高课堂教学效率，读书亦然。靠规律和方法能够事半而功倍。在科学技术突飞猛进，知识**的今天，“渔”比“鱼”更重要。
4、读、思结合。阅读是与思考相随的。中国先哲孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这在今天看来是依然正确的。
5、读、写结合。一般来说，阅读是吸收，写作是表达，但写作离不开阅读和思考。读与思是写作的前提。
肖川教授曾说：“造就教师的书卷气的有效途径，除了读书，大概就是写作了。写作最能反映一个人的综合素质。
”6、读书需要“意志”。白纸黑字的阅读是个“苦中有乐，乐中有苦”的过程，没有极大的毅力支撑，是很难将阅读坚持到底的，所谓“一天爱读书容易，一辈子爱读书不易”。
爱因斯坦曾经说过一段值得深思的话：“我想反对另一种观念，即学校应该教那些今后生活中将直接用到的特定知识和技能。生活中的要求太多样化了，使得在学校里进行这种专门训练毫无可能”。
另外，我认为我们应该反对把个人当作没有生命的工具。学校应该始终着眼于这一点：学生离开学校是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
我认为在某种意义上，这也适用于那些培养学生将来从事某些职业的技工学校。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了学科的基本原理，学会了独立思考和工作，他一定会找到自己的路。
此外，他比那些主要接受训练以获得详细知识的人更能适应进步和变化。”这种培养和谐的人所需要的“独立思考和判断的总体能力”的培养，最重要的获取途径是阅读。教师一旦成为单向的人，如何培养真正和谐发展的学生？
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
“我不相信地狱，但我相信天堂。我所笃定的天堂，它不在天上，只在尘世，人间本该就是天堂。”——《蓝色天堂》
也许不会有人花掉自己的大半积蓄去旅行，但是，毕淑敏和她儿子自费四十多万，历经100多天，在海上完成了环球旅行。在旅行中，作者不仅读到了各国的文化，还有对生命的感悟。作为当代最优秀的心理咨询师和心理小说作家，毕淑敏从心理学、医学、人文科学的角度，在书中穿插了不少对各种心灵问题的剖析和解答——自信、自卑、快乐、焦虑、悲伤、希望、恐惧等这些潜藏在意识深层的东西，思考与探索和谐平衡的心灵艺术。
在环球旅行中，由于大部分时间都是在船上度过，所以毕淑敏对大海有很多描述，从生命的发迹到死亡。这些描写不得不令人向往那片深邃的蓝，究竟是怎样魅惑人心——“风很大，海浪在半夜时分，有一种震撼人的魅惑之感，我不敢太靠近舷边的栏杆，因为会有一种吸力从目所能及的海水中升腾而出，它用一种微醺的麻醉，好像在呼唤着你……跳下来吧，这里无比的安谧和幽远……”
每到一个国家，毕淑敏都会有丰富的境遇，通过她精彩的文字，一幅幅精致的画面都呈现在我的脑海里。她每天回到“和平号”的第一件事就是写下所见所闻，每个细节都不放过，每个故事都娓娓道来：荷兰的鲜花市场、冰岛蓝湖冒险、哈瓦那雪茄、明信片的轮回……每一章节都有令人值得回味的地方。我觉得最有趣的的一章就是《世界上最芬芳的工作》，这里是写荷兰的鲜花市场。文中毕淑敏调侃地说了一句：“原来我们看到的每一支从荷兰花卉拍卖市场，袅袅婷婷走过来的鲜花，在理论上，都碾过了一个男人的手指。”鲜花拍卖看似一个简单的工作，却是决定着一个城市的每一朵花。一朵花，是盛开在北京，还是怒放在纽约，抑或含苞在巴黎，凋零在开罗，都将在这鲜花大厅一锤定音。
对于任何一个人来说，有很多事情是自己生命过程中需要体会，需要去做的，生命的起点和终点是已知的，最重要的是过程。阅读的时候我常常因某一个段落而浮想联翩：有的是回忆过去，有的是幻想未来，有的是感悟现在。也许，我们每个人心中都有一个世界，但当我们真正走出去，看的更多更深更远，我们心中的世界才会更加完整而生动。在作者笔下我看到了一幅幅文明的画卷在眼前涌起，然后又看到很多文明神秘消失殆尽，而在作者对见闻的描述中穿插了对心灵问题的关注剖析和解答，而且指出了如何达到心灵幸福的方法。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。”
后世的许多诗文出现的“秋水”的形象都渐渐变为描述人的婀娜多姿，绰约有致。而《庄子》中的《秋水》篇则似乎与这无关，这是一篇极富哲理意义的文章，又是一篇阐明谦虚谨慎的人生态度的文章，这种人生态度上溯到一种境界，那就是一种人生的艺术化，人该如何自处与处事？这样看来，人如秋水就不难理解了。“秋水”明净而透彻，“潦水尽而寒潭清”，清澈的“秋水”就如庄子给我们描绘的人生境界一样，迷人而令人神往。
《秋水》篇中的“河伯”“北海若”等鲜明的性格特点给人以深刻印象。文章一开始就设置河伯与北海若的对话，一步步的展示了一个超人间的无穷的宇宙世界，继而以大小、贵贱、是非的相对性论证了“万物齐一”的道理，而归结为“无以人灭天，无以故灭命，无以德殉名。谨守而勿失，是为反其真”的人生态度。这种态度对我们当下的人生有着重要的启示意义。
宇宙何其大，人类何其渺小，狂妄自大的河伯面对谦虚谨慎的北海若终于低下了骄傲的头颅。“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”我到了你家门口，看到了你的无穷无尽，这才让我贻笑大方了。而北海若也并非是“大”的代表，而其对于天地万物，又不过似“小木”之于“大山”，“罍空”之于“大泽”，“稊米”之于“大仓”，“毫末”之于“马体”。这似乎是很简单的道理，然而忙碌而执着的现代人却很少能静下心来考虑过它。常听人说，“比宇宙更大的是人心”，“心有多大，宇宙就有多广”，时至今日，科技的双刃剑已渐趋显现出来，与之相应的便是人类的欲望的不断膨胀，而欲望的无法满足就导致形形色色的现代病，诸如崇尚荒诞、颠倒是非、混淆善恶、不辨美丑，甚至铤而走险，违法犯罪等。鹪鹩巢林，不过一枝，鼹鼠饮河，不过满腹；人生富不过一日三餐，晚上也只能睡一席之地而已。
人生有限，宇宙无穷，以有限的生命去追逐无限的宇宙万物，其结果只能是无功而返。与其这样，我们还不如一种自适自足自娱自乐的心态去面对世间万物，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，人就能真正做到：去留无意，坐看庭前花开花落；宠辱不惊，闲观天上云卷云舒。这正是所谓“无以人灭天”，亦即人应该任随自然，忘胜负，忘得失。
这种人生态度，就直接启发了后世无数的文人墨客，诸如陶渊明，王维，苏轼即是。这才有《归去来兮辞》“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”那般的淡然自处；这才有王维的“行到水穷出，坐看云起时”那般的怡然自乐，更有苏轼的“携飞仙以遨游，报明月而长终”那般的旷达乐观。现代社会，人更多的是浮躁，浮躁的背后就是急功近利、鼠目寸光，而这种静观闲处、深谋远虑才是我们当下所缺失的，静故了群动，空故纳万象，懂得了这点，我们才能更好的栖居于当下，幽卧于北窗。“充满劳绩，然而人诗意的栖居在大地上。”人类超越世间的种种繁琐，而以一种艺术化的态度对待生活、品味人生，这样人就如那湘妃洛女一样，举手投足之间都散发着一种幽香，不是梅花又是什么，不似秋水又待何谓？
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布f开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身生。
读了这本书，我才了解到这是一个“没有头脑的世界”，而最使我受益的是简爱自幼受人歧视，受到不公正的待遇，却依然没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚强，越加刚韧。
“在不确定中生活的人，能比较经得起考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的氧分转化为巨大的能量，努力生长。”简爱虽深爱着罗切斯特先生，却不能违背上帝嫁给一个有妇之夫。人活着就活得实实在在，不能因为一件利己的事而不公正的对待他人，这样的行为是可耻的，无知的、愚昧、自私的。在这本书中，我悟出了一个道理：只有善待他人，才能得到可贵的回报。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
第二次认真的读了《目送》这本书，我似乎明白了作者龙应台所要表达的内心感受，并且为之深深地感动。
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被送。总觉得亲友离别是件很难过的事，我害怕那种无奈的不舍。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。他在长长的行列里，等候护照检查;她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。
龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。这一幕让我的内心波澜起伏，目送的情感此时热烈又沉着。
看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的这种爱，无言。
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
参考范本
______ 年月日
部门为深入落实素质教育，营造浓厚的读书氛围，丰富学生的文化内涵，营造一个师生互动、爱读书、勤读书、会读书、德学习氛围，以此增加师生的课外阅读量，提高学生的读写能力，从而提高教育质量，创建我校特色。全校师生按照学校推荐的阅读篇目，精心拟定了读书计划，坚持读书，将读书与师生的学习、工作紧密相连，不断更新观念，努力创建开放交流、精益求精的校园。
3月11日下午，我校开展了亲近阅读，感受快乐为主题的假期读书展评活动，现对本次活动进行总结，表彰在读书活动中表现突出的教师、学生、班级。
一、学生读书方面：
本次活动共展出学生读书笔记100本，（一年级没有参加），各班以本班为单位统一本及书写格式，学生书写的字比上学期工整多了，摘抄的内容丰富，所有学生都写清了书目、作者及读书时间，摘记了对自己有帮助的好词佳句，每一次的读书都有所收获和感悟。比如，三年级的杨添棋和徐萌，四年级的徐曼，六年级的赵芮，都写得很整齐，他们的感悟可以合自己的生活实际相结合。
通过书展，我们发现阅读效果比以前好。二年级摘记了好词佳句为主，每次读书后能写出1---2句体会；3-6年级不仅记录了不错的单词和句子，还摘录了精彩的片断。每次读书，我都写下一段深刻的经历。
通过连续几年假期读书活动展评的开展，大家逐步养成了好读书、勤读书、精摘录、多品悟的良好读书习惯，阅读兴趣提高了，阅读量加大了，感悟体会更加深刻了，读书笔记文质兼美，**并茂，一段段精美语段，一篇篇读后感悟，让**者无不拍案叫好，观后犹如喝了一杯清爽的茶，余韵悠悠，犹如游历了百花园，芳香浓郁，犹如在书海泛舟，回肠荡气。
二、教师读书方面：
本次读书展评，学校领导起到了带头的作用，教师中共有22人的读书笔记参加了展评。按照学校的安排完成了阅读任务。少部分的教师做到了字迹工整，摘抄内容针对性强，能结合自己的工作实际谈读书体会，如周立波、高春玲、邵淑红。
少数教师笔记较少，如宋琳、张延军、郭际萍、张雅静等。大多数教师的问题是，从经验中提取的内容多于联系实际的内容，比较空洞。在本次活动中，每位教师在读书过程中感受教育的激情汲取成长的力量，提高教育教学的艺术水平，切实解决教育教学中的问题，并以自己的读书行为引领学生形成良好的读书习惯。
三、获奖情况
本次活动共颁发了四个优秀集体奖，他们已经两年了
一、三年、四年、五年。
个人表现突出的有：2.2刘晶、三年杨添棋、四年徐曼、五年曹继芳、六年赵芮。
对于以上学生，学校奖奖励每位学生一本鼓励书。
教师评出
一、二、三等奖：
一等奖：高春玲、周立波、张宪艳、吕岩、邵淑红、高秀清。
二等奖：王立功、杜亦红、李丹丹、杨明波、张雅静、宋琳、张延军、张旭。
三等奖：高洁、张丽艳、郭际萍、王兵、魏晓峰、曲丽娟、荆俊博、王忠宇。
教师读书情况将在量化考核中按3.2.1分加分。
四、 今后努力方向：
我们也清醒地认识到，学校读书活动远未结束，应该深入开展。教师阅读活动的开展还有很多工作要做，需要进一步开展。进一步建立长效管理机制，完善阅读体系，营造阅读氛围，让教师在阅读中成长，在阅读中成长。
今后，不仅是假期，更希望老师们利用平时点滴时间多读书，读好书，用博学充实自己，用理念引导自己，让我们的校园呈现处处最是书香能致远，盎然情趣在其中的书香气息。
通过此次展评活动的开展，有效地调动了学生读书的积极性，促进了学生的读书兴趣。同时，丰富了学生的课外文化生活，拓展了学生的知识面，陶冶了学生的情操。相信活动结束后，同学们会更加热爱阅读，以更大的热情投入到未来的学习和生活中去。
读好书的风气在我校已蔚然成风！
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特对生活的写照，同时也是反映女性生活的成长故事。这简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。之后进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的感情。这段感情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。异常是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
这让我深深的感受到命运是不公平的可是人确是平等的，生活每一天都在变只要你有追求有梦想你的生活就将从此改变！因为你会为了你的追求为了你的梦想而奋斗。你的必将生活多姿多彩！
当今社会，金钱、地位成了人们的向往，什么亲情、感情对他们来说一文不值！而《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。我异常喜欢《简爱》中的一句名言：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
我期望大家明白钱只是浮云，金钱能够能够买到很多东西，却买不到亲情、友情、感情！
⬮ 读书笔记活动总结 ⬮
读完《简爱》，我的心灵受到了深深地震撼。爱在卑微的同时又那么伟大，它可以让人盲目的同时也可以让人清醒，是爱的力量，让简没有放弃她自己的爱情，没有嫌弃残疾的爱人。
简？爱是一个很可怜的女孩儿，由于父母早逝，她只能住在舅妈家。从小她受尽舅妈的虐待、表哥表姐的欺负和痛打。十岁时舅妈把她送入慈善学校当修女，修女在当时地位是最低贱的，可简并没有因为这个而自暴自弃，在那里，简？爱学会了坚强，并在那里一呆就是八年。长大后，她一边当家庭教师，一边反抗政府的偏见，她追求平等，打破传统地位观念，最终她嫁给了自己爱的人，过上了幸福的生活。
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗？你想错了！我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”这是《简爱》作者夏洛蒂？勃朗特的一句名言，是的，每个人都有自己的尊严，相信书中敢于抗争、性格倔强的简？爱一定会给你留下深刻的印象。
读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简？爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简？爱从小就寄人篱下，受尽了别人的冷眼虐待，而她并没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的人生挫折，这就是我喜欢简？爱的理由。更让我惊讶的是简？爱在那所修女学校竟然待了八年，在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简？爱坚强的意志了。
在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简？爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简？爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因为我身体不舒服不想参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简爱》，她的坚定地影子又再次浮现在我的面前，因为简？爱给了我动力，我终于参加了这次重要比赛。
我很喜欢简？爱这个书中人物，也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争，拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事，我相信一定也会有深深的感触。
-
检讨书大全小编为您推荐读书笔记活动总结专题，欢迎访问：读书笔记活动总结
