可爱的印度人作文(通用十一篇)_可爱的印度人作文
发表时间：2023-07-11可爱的印度人作文(通用十一篇)。
〈1〉可爱的印度人作文
去过印度的人，肯定会对那里的厕所大发感叹。
在印度，家庭一般都不建厕所，人们普遍认为家里有厕所不吉利，即使有钱人也宁富毋厕，不以随处便溺为贱。
于是，厕所大都在室外，露天无墙无盖无遮挡，大白天拉撒不回避他人。等等等等，不一而足。
政府其实也建了一些公共厕所，但不被人爱进。不少人宁肯在公厕外胡来，也不进里面去规矩一下。面对近14亿人中，10亿人露天如厕的境况，莫老爷上台后，发起了净化印度运动，立志做到至20xx年印度大约6000万家庭家家有厕所。
人在世，吃第一。处理人体拉撒的废物，自然属于小事，比操戈动武容易得多。而爱好耀武扬威号称世界第三的印度却全民地对自己屁股底下的小事无可奈何，好笑不？
〈2〉可爱的印度人作文
1、就餐也要拿捏时间
印度人通常一天只吃两顿饭，第一餐是在上午接近中午的时候，第二餐基本在晚上9点以后。但是习惯西式生活的印度人，也开始一日三餐，每餐包括开胃菜、汤、主菜和甜点，根据个人食量点菜，也可以不要开胃菜。
如果和印度人同桌吃开胃菜，吃得太快或太慢都是不好的，最好尽量保持和对方相同的速度把菜吃完。甜点和茶一定要等到饭后再端上餐桌，否则也是对客人非常不礼貌的行为。
2、印度人实行分餐，所以吃多少盛多少，不要剩菜。
3、手抓饭忌讳
印度人用手也是有忌讳的，那就是他们只用右手抓食物，而左手绝对不得用来触碰食物。印度人认为，左手是专门用来处理不洁之物的，因此吃饭时，他们的左小臂一般沿桌边贴放，手垂放于桌面以下，或是干脆把左手藏在隐蔽的地方。
4、用餐结束清洗右手
服务员会给客人用小碗端来洗手水，水里漂着用于清洁的柠檬片和用于装饰的花瓣，当然，只能清洗右手。
〈3〉可爱的印度人作文
第二次生活体验课，我们原本以为要去做咖哩什心面的，结果做的是鸡肉卷。我们无比兴奋地进了大厨房，才知道要做的是煎饼。要先把锅打开，把温度调到600度，把饼放上去，然后烤到皱起来为止。然后挤一些番茄醤，再铺一片生菜，把一条黄瓜掰开成两瓣，放在生菜两边，再放一根火腿肠，一条鸡肉，一些肉松，最后挤一些沙拉醤就成了。
老师放肉松的时候说：一次肉松要放少一点，这样下一个做的人才够用。我看见数学老师在我旁边，我就卖弄一下：我们要一根根数出来，然后平均分，除以四，就好了。还要除以二。在我身边的黄勇翔接话说：还要分长短。果然，数学老师笑了。
到自己做了，我们四个人，我第一个做，先挑最好的食材。我先烧好饼，刚拿起来就被烫了一下，我就把饼下意识地扔了起来，饼在空中转了几转，正好落在我的手中，我就想到之前在电视上看的印度飞饼，对，就对他们说：看，印度飞饼!我又在天上象征性地飞了几下。啊!我叫了一声，因为我的饼飞着飞着就掉到鞋上了。我弯腰捡起饼，立起身说：没有掉地上，没有掉地上!和我一组的袁庆说：屁!你掉地上了。我回答：没掉地上，只是掉鞋上而已。然后，我就照着老师的样子：你们的地摊煎饼怎么与我的印度飞饼比!然后，我就又飞了一个吃。
印度飞饼，下次见!
〈4〉可爱的印度人作文
本节课以《印度》一节在高考及世界区域地理中的重要地位为切入点导入，能够激发学生的兴趣，调动学生的积极性，能积极主动的参与到课堂中来。由于初中和高中的'地理知识有着不可分割的承接关系，在高考中也将考查有关世界地理的相关内容，即区域背景下呈现高中的知识内容。课堂上，要让学生多从区域定位、自然地理特征（地形、气候、水文等）、人文地理特征（农业、资源和工业等）三大方面形成区域地理的复习模式，力争在认知区域的基础上，运用自然地理的规律原理、人文地理的区位分析方法来解决实际问题。可以说，本节课在这方面的学习还是贯穿了这一思路，并且起到了良好的效果。
当然，由于初高中知识的融合，使得课堂容量偏大，使得20分钟的教学略显紧张，练习的环节还不够，在以后的课堂教学中要加以完善。
〈5〉可爱的印度人作文
印度南部城市班加罗尔是印度的硅谷，这里不但软件公司多如牛毛，硬件公司也是不计其数。
我在班加罗尔大学研修时，假期在大学城附近一家锡克人夫妇开的电脑店找到了一份工作。电脑店很小，只有两间房子，前面一间是店面，后面那间是这对夫妇的卧室。卧室的各个角落都塞满了电脑配件，零乱不堪。老板辛格50多岁了，来自锡克教的胜地印度西北的旁遮普邦。他说为供在美国留学的儿女，他们夫妻俩已经在这里打拼5年了，虽然很累，但很快乐。
或许都是远离家乡，亦或许都不是主流民族，辛格夫妇对我很照顾，我的工作就是替他们看看店，打打下手，但报酬相当不错。时间长了我和辛格夫妇混得很熟，下班时候辛格的妻子经常让我吃了饭再走，我都友好地拒绝了，因为我吃不惯她做的咖喱饭。辛格缠着厚厚的红色头巾，即使累得满头大汗，也从未见他解开过头巾，汗水浸透了头巾，红色早已经变得发白了。我笑着说你就偷偷地洗下头嘛，洗洗头巾吧。谁知他却严肃地说不能洗头发，这是他们宗教规定。至于头巾嘛，他笑了，说不忙的时候我一定会换洗的。
一天早上，我刚去上班，辛格就焦急地说，老家的父亲生病了，可能病得很重，他要带妻子回去看望生病的父亲，他还说锡克人比较注重孝道，这点和我们中国人差不多。说想请我帮忙看着店。我说行吗？意思是你们能信任我吗？他拍拍我的肩说，小伙子我相信你，最近我们店里的货很全，不用进货，你只管卖货，做好销售记录就行了。我说那我就试试吧。
其实我来他店里打工，已经有一段时间了，店里的基本业务我都熟悉了，简单地卖货还是很容易的。因为周围很多人都听说他们店里有一个中国人在卖货，我的中国人效应出来了，每天都来很多人，有的人是来买货的，有的人只为了和我聊聊中国话，所以电脑卖得很好。看着越来越空的柜台，我心中暗喜，辛格回来一定对我刮目相看。这天晚上，辛格打电话来，先简单询问了这几天的销售情况后，他很满意，但他随后压低声音说，牛先生，不好意思，我父亲因医治无效病逝了，所以我还得晚回去一段时间，请你再多帮我照看几天，我还能说什么呢，只能电话里劝他节哀顺变，这里有我呢。
店里的存货越来越少，而我又不知道从哪里进货，再说我也没有进货的权力，这可怎么办，最后我在辛格卧室床底下找出4台新电脑，我很奇怪，他怎么把电脑放在床底下，这样仓库也太小了吧。不管那么多，卖了再说吧。等把这4台电脑卖完后，我只好暂时关门大吉了。
在我关门的第二天下午，辛格夫妇风尘仆仆地赶回来了，当他们看到满眼皆空的柜台时，由衷地称赞我：小伙子，你真棒。可是他刚一进到卧室，就怒气冲冲大声嚷道，床下的4台电脑上哪儿去了，我说卖了，你可以看销售台账。什么，卖了，他跑到我跟前，脸色大变，手一甩，你怎么能卖这4台电脑呢！我很平静地说有什么大惊小怪的，为什么不能卖。辛格苦笑着说不能卖，这4台电脑是要准备返回厂里的次货。原来是这样，我也呆在那里了。辛格说不能怪你，都怪我当时太着急，没说清楚。
想了一会儿，辛格问我买这4台电脑的人留下信息了吗，我连忙拿出信息本给他。他立刻拨通电话，告诉对方电脑是次货，请他们有空来店里更换，也可以直接带着电脑去辛格进货的厂里更换，他把自己进货的厂家告诉了顾客，交通费用由店里负责。打完电话，辛格又写了封道歉信贴在门口，信上说本店近期出售了4台次品电脑，敬请大家原谅，我们愿包赔一切损失。
辛格觉得还不妥，他又给那4个买电脑的人打电话，说他要亲自登门道歉。我说天快黑了，明天再去吧，他说不行，必须今天去，并且你和我一起去。他们又没来反映问题，我们这样是不是有点小题大做，辛格严肃地说这是我们应该做的。辛格买了鲜花，喊上我一一走访了这4位顾客，在顾客面前我们唯唯诺诺点头哈腰。
第二天上午，我们收到了消协向市民的道歉信，说因为他们监管不力影响了行业形象，向广大市民道歉。让我们把道歉信贴在门口3天。
下午电脑生产厂家知道了，他们也送来道歉信说，他们愿意承担一定责任，如果那4位顾客还想选用他们的电脑，顾客可以任选规格型号和款式。
4位顾客送来了次品电脑，看看包装，再开机上网，我都没发现次在哪里。辛格走过来，一指说在这里呢，只见电脑屏幕下方“MADEININDIA”三个单词方向打反了。
这也算次品，并不影响使用，竟让辛格、消协和厂家轮番道歉，我真是雾里看花了。
只是几个单词方向置反，又不是什么质量问题，在我看来就是小事一桩，可辛格他们竟然接二连三地道歉，更换，包赔一切损失，有小题大做之嫌，我对此嗤之以鼻。可是细想起来，辛格所做一切也好像有些道理，在他的眼里，事无俱细，事无大小，只要是错的哪怕无关紧要也一定用心去改，小题也要大做，问题无大小，只要出了就要解决，用自己的准则约束自己的行动，用自己的行动铸造自己的品牌。这也让我明白了，为什么印度IT产业能在亚洲乃至全世界独领风骚。
我现在不由得为辛格的小题大做拍手叫好。
〈6〉可爱的印度人作文
印度的名言1、许多嫌每天太长的人却又嫌生命太—— 印度
2、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴，但你不这样来评论一个人—— 印度
3、只有坚强的人才谦虚—— 印度
4、懒惰不过是未疲乏就休息的习惯—— 印度
5、如果你把所有的错误都关在门外，那么真理也要被关在外面了—— 印度
6、石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑磨得锋利—— 印度
7、无知和瞎子一样—— 印度
8、一个聪明人，永远会发问—— 印度
9、像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神—— 印度
10、从不获胜的人很少失败，从不攀登—— 印度
11、粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭—— 印度
12、健康的身体就是财富—— 印度
13、不是槌的打击！而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美—— 印度
14、有健康即有希望，有希望即有一切—— 印度
15、阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开—— 印度
16、虚妄的欲望会将切实的理想打得粉碎—— 印度
17、狗在自己的大街上，唯我独尊地称狮子—— 印度
18、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊—— 印度
19、没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人—— 印度
20、伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体—— 印度
21、友谊不容草率断绝，再恢复也留症结—— 印度
22、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕—— 印度
23、不要让刀锋讥笑它柄子的拙笨—— 印度
24、对于一个有本领的人，哪有过重的负担？对一个有决心的人，哪里有过远的路程？—— 印度
25、热爱真理，但要宽恕错误—— 印度
26、小洞不补，大洞吃苦—— 印度
27、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行—— 印度
28、用一些草就可以搓成绳子，用这绳子就可以把大象捆起—— 印度
29、真理引起了反对它的狂风暴雨，而那场风雨却吹播了真理的种子—— 印度
30、谁要是有智慧，谁就有力量—— 印度
31、群星不怕与萤火虫一同出现—— 印度
32、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆—— 印度
33、耻辱不会无端而降—— 印度
34、我们唯有献出生命，才能得到生命—— 印度
35、把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情—— 印度
36、只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你—— 印度
37、不学习的人，像不长谷物的荒地—— 印度
38、木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海—— 印度
39、鳄鱼在深水里才有力量，离开了水，只能任人摆布—— 印度
40、在一切日常事物中，非常需要坚强—— 印度
41、幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别—— 印度
42、互相信赖是幸福的根源。(名人名言 )—— 印度
〈7〉可爱的印度人作文
每一个人从一出生都会受到父母以及周围人的关爱，作为一个有思想的人，我们不应把别人对自己的好当作理所当然，付出才会有回报。在人生的道路上，我们应懂得肩上的重任，带着责任出发，人生才会更加丰富多彩。
一个人不怕犯罪，就怕明知犯了罪却仍不悔改。俗话说：“知错能改，善莫大焉”。生活中每个人都有可能犯错，关键是知错能改，这不仅是对他人负责，也是对我们自己负责。
“三鹿奶粉”事件的发生是我们所有人都不愿看到的，它给人们带来的痛苦是沉重的，正因看到了自己的不足，国家质检总局才加大对奶制品的检查力度。为了进一步保障人民群众的食品安全，各奶制品企业都强调汲取三鹿奶粉事件的教训，本着对人民负责的原则，时刻不忘社会责任，加大对奶源的管理。几大奶粉商联合签署了“向社会承诺，对人民负责”的自律书，勇于承担社会责任，保证让人民放心。无论是国家还是企业都在履行自己的职责，尽最大的努力，让消费者放心，我们相信“三鹿奶粉事件”所带来的负面影响将很快被消除。只要明确自己的责任，奶制品市场一定会重新活跃起来，人民的生命安全也会得到有效保障。企业以责任当先，不仅会为自己赢得更好的利润，也将会赢得人们的信任。
人生不是一场游戏，而是一项艰苦长期的工作。对人生负责，是我们每个人都应该懂得的，游戏人生，结果只能是一事无成，郁郁而终。要让我们的生命更加有意义，请对你的人生负责，对你自己负责。
青春是美妙的，挥霍青春就等于浪费生命，我们要让青春常在，就要对人生负责。带着责任度人生，我们将不再孤独与寂寞。带着责任度人生，人生会更加精彩。
〈8〉可爱的印度人作文
在甘地的家乡古吉拉特邦，所有住店的人都必须填登记表，上面赫然列出“种姓”一栏。
“我应该填什么呢？”我问。
“填外国人。”旅馆老板说，“你们属于一个单独的种姓。”
印度的种姓制度其实是外国人创造出来的。公元前1500年左右，居住在中亚高加索一带的雅利安人入侵印度。为了和肤色黝黑的印度原住民———达罗毗荼人区别，高鼻深目的雅利安人引入了种姓概念，规定婆罗门（僧侣）是最高级别，刹帝利（武士和官僚）其次，吠舍（商人和手工业者）第三，首陀罗（农民）第四。前三个级别基本上被雅利安人占据了。雅利安人带来了吠陀教，后来演变成印度教。他们把种姓制度和印度教结合起来，使得这种歧视政策披上了宗教的外衣，并因此而流传了上千年。
“你一定要去孟买看看。”古吉拉特邦的旅馆老板说，“那是印度最富裕的城市，比上海强。”
“你一定要去看一场印度电影。”孟买的一家旅馆老板对我说，“孟买的电影业世界第一，比好莱坞厉害。”我花了200卢比（约合人民币40元）看了一场电影。电影放映前，全体起立奏国歌，屏幕上是一面飘扬着的印度国旗。
一位出租车司机带我去了富人区，一幢幢欧式房屋掩映在绿树之间，看上去确实和欧美大城市相差无几。甘地在孟买的故居也位列其间。
“你恨这些富人吗？”我问。
“不。”他想了想说，“他们只是运气好罢了。”
我在印度期间多次问了这个问题，答案惊人的一致。根据《福布斯》杂志最新统计，印度富豪榜前4位的富人身价加起来约为1800亿美元，比中国前40名富豪的身价总和还多600亿美元。
车子经过一座宏伟的寺庙，司机介绍说，这是当地一个银行家出资修建的。“印度富人最喜欢出钱修庙，因为这样能给他们带来好的‘业’，死后就能投个好胎了。”一位在美国留学回来的印度电脑工程师对我说，“不过新一代电脑富豪，尤其是受过外国教育的那批人，已经开始把钱投给真正的慈善事业了。”
在我的要求下，司机带我去看穷人的生活。距富人区不远有一座桥，下面就是孟买著名的千人洗衣房。游客只能站在桥上，从高处参观这一奇景。这是亚洲最大的露天洗衣房，洗衣工清一色是男性，他们赤着上身，双脚站在污水里，用力地拍打、揉搓着五颜六色的衣服和被面。洗涤剂的气味随着湿热的空气飘上来，就连站在桥上的游客都会感到阵阵恶心。这些洗衣工每个月能赚6000至7000卢比，这在印度算是一笔不错的收入了。印度人不愿意洗衣服，就连穷人都不愿自己洗，宁可送洗衣店。这样做绝不是为了省劲，而是为了“清洁”。因为在印度教看来，所有从人身体里排出来的东西都是肮脏的，只有让“贱民”帮忙清理出去才不至于污染自己，所以印度的清洁工、洗衣工，甚至理发师都是由“贱民”来担任。贱民在四大种姓之外，有个绰号叫做“不可接触者”，普通人就连碰他们一下都是不可以的，怕弄脏自己。
印度对“贱民”的歧视比西方对有色人种的歧视要严重得多，甘地曾经回忆说，小时候他母亲向要饭的贱民乞丐施舍饭食，一定要把手举得高高的，把食物从空中倒到对方的碗里，以免双方发生任何身体接触。
让我惊讶的是，贫民窟就在城市中心，和其他地区只隔一条马路。临时搭起来的铁皮屋建在马路边，屋子极小，里面黑洞洞的，坐满了人。屋里肯定是没有厕所的，就连厨房也没有，妇女们就在马路边临时搭个灶，坐在地上烧饭。孩子们穿着破旧的衣服，在马路边跑来跑去，玩得非常起劲。经常能看到破屋子的墙壁上贴着装饰性的电影招贴画，看得出这里的居民过得有滋有味。
印度每个省都有属于自己的英文报纸，上面经常会刊登征婚广告。印度的征婚广告非常奇特，它们大都是父母给子女征婚，而且最先列出的条件不是身高体重或者收入多少，而是孩子的种姓、语言和宗教信仰。印度人对于“门当户对”的要求远比中国严格，不同宗教信仰和种姓之间的印度人很少通婚，语言更是一种直接的隔阂，很难逾越。
印度人也不喜欢围观，我在海德拉巴德的大街上目睹了一起打架斗殴事件，当时周围全是人，竟没有一个上去劝架，甚至连看都不看一眼。“为什么公共场合的印度人都非常自私，甚至有点冷漠，完全不顾别人的感受呢？”我曾经向一个印度的软件工程师请教。“印度城市化后，各种种姓混杂在一起，根本分不出来，于是印度人大都不爱搭理陌生人，谁敢保证对方不是‘贱民’呢？”
印度的种姓制度造就了一批擅长抽象思维，善于思辨，却缺乏实际动手能力的印度知识分子。他们要么出身婆罗门，要么希望自己像婆罗门那样，不劳动，整天待在寺庙里钻研经书，思考宇宙、生命和轮回之类的宏大命题。这就不难解释为什么印度教具有如此浓厚的哲学色彩，也更加容易理解为什么是印度人首先发明了“零”这个概念，并创造了最简洁的数字体系。
“软件业发展对普通印度人有什么好处呢？”我不禁疑问。
“我来教你两个印地语单词。”阿格拉沃说，“印地语中有两个词用来描述‘穷人’，一个是Ga？鄄reeb，是指经济上的穷人；另一个是Dareedra，是指思想上的穷人。很多低种姓的印度人，已经习惯把自己看得低人一等了。对于这些Dareedra，光靠发展经济是不能解决问题的，只有通过长时间的思想改造，才能从根本上改变他们的生活。”
〈9〉可爱的印度人作文
今天是圣诞节，下班后跟着几位同事闲来无事，挑了一部看名字很容易劝退观众的电影《印度合伙人》随意去看，看前还担心平平无奇的剧情很可能难掩饭后的倦意，没想到，却是全程的高峰体验，最后还舍不得离开。回来感觉有必要写点什么，但对影评不那么在行，就简单谈几点体会吧（剧透警告）：
sanitary pad，这个词组可能永远都不会忘了……必须承认，这个Pad比我正在码字的iPad伟大得多……男主的近乎偏执的坚持和始终蓬勃向上的力量，确实也把他塑造成了当之无愧的超级英雄。
影片全程都是噙着泪看的，这种体验太神奇了，我阅片太少，确实从未有过（作为一个男生在电影院忍着不哭，还真是憋得内伤。印度电影真是有股神奇的力量，唯美的画面，鲜明的色调，写实的场景，加上那些不做作的人物表情，能瞬间把你带入情境，一波又一波地跟着主人公悲与喜、笑与泪。电影一开场对男主夫妻俩的渲染已经成功了一半，爱能让一个男人充满魅力，也能赋予其改变一切的魔力。这种爱不必是轰轰烈烈，也无需香车宝马、酒朋诗侣，很自然地付出关心，踏实生活，就已经美妙无比。这样的爱，甜而坚定，甜则引人向上，坚定则有力量，塑造了稳固的内核，是整个故事得以顺利推进的重要保障，已经比国产的诸多现实题材电影不知高到哪里去了。
其实影片的主题非常简单，在故事的前半段甚至有种很明显的生硬感，一眼就可以望见结局——不就是一个山寨成功的故事么？男主一个学渣凭什么就突然对妻子的月事如此上心？凭什么就圣母心突然泛滥，非自制不可还要到处推销？简单的工序组合凭什么就能得到创业大奖？屡屡推销不成功凭什么就靠一个美女合伙人就能打开局面？剧情的突然峰回路转来自于美女合伙人和她父亲的机械降神，来自于精英人群的发现、认可和接纳，以及被现代文明包装后的战无不胜。说到底，「任何人都逃不过真香定律」，这是确凿的，男主的产品只要够便宜、够好用，市场就在那里，哪怕底层的印度人民当了上千年的宗教「复读机」，但也正如王小波在《沉默的大多数》里说的：「话语即权力，权力即话语，但和任何话语相比，饥饿都是更大的真理」。
然而，在观影过程中，这些Bug完全可以忽略，因为故事是成立的，正如先前所言，爱是真实的，为爱的坚持是真实的，这就够了。当你看到全村人对女人月事以致女人本身的忌讳和嫌弃，家人、亲友、村民、医学生、大学教授、债主等等世间百态的.不容和妖魔化，男主却依然坚持自我，带着一些倔强和疯狂，从纯手工到机械化生产，再到建立「集体经济」……影片全程就是人类身上带有的神性光辉普照大地，闪得我睁不开眼睛，以至泪如雨下。影片从一开始就丝毫没有掩饰想要表达的主题，堂堂正正地讲一个把姨妈巾送进寻常百姓家的故事，最终女人们能大大方方地拿出来，这比任何激昂的女权词语都更能鼓舞人心。不刻意使用贪嗔痴的邪术观众带节奏（比如国产电影惯用的流量、讲梗、性吸引），这点甚好。
电影密集的经典台词和场景就不说了，作为一部社会意义很强的电影，这只是正常操作。但我首先想到的是，我们天天谈脱贫攻坚，说什么“扶贫先扶志（智）”，说什么「养成好习惯、形成好风气」，编顺口溜、制造刻意接地气的话，都相当有水平，但拍一个这样的电影，只是平铺直叙讲一个「激发内生动力」的故事，为什么就这么难呢？的确，我们比印度的社会现状要好很多，基础建设、数字经济冠绝全球，改革开放四十年风雨兼程，华夏大地旧貌换新颜。但是，社会群体分层、断裂、离心离德愈加明显。我时常善意地想，他们都有一颗追求美好、幸福生活的心，都想让这个国家越来越好，但为何不能脚踏实地地做一点事情呢，不沉溺在那个只不过代表了北上广中产阶级的互联网中，不传播焦虑，不占据道德制高点，救一个人，救全世界。
上面最后这句话也是对我自己的鞭策：沉住气，做大时间周期的事情。圣诞快乐。
〈10〉可爱的印度人作文
当所有快递公司都在穷尽一切手段提高效率时，一群被称为“达巴瓦拉”的印度送餐工，却依靠一套“人肉”操作系统，每天准时把20万份午餐送到顾客手中，差错率仅有1/800万。
单从统计数据来看，达巴瓦拉已经完胜众多快递巨头。
无需公司运营
达什拉斯是一名“老资格”达巴瓦拉。每天一早，他就会推着手推车走街串巷，收集家庭主妇为丈夫准备的午餐盒。这些午餐盒将通过一套严格的流程，在中午之前被运送到对应的顾客手中。
达巴瓦拉已经存在120年。类似于中国重庆因山地形成的力夫“棒棒军”，孟买庞大的铁路网络催生了达巴瓦拉这一独特的职业。
火车是孟买主要的通勤工具，住在市郊的上班族，必须依靠铁路往返于工作地点和住所之间。而这些上班族习惯吃家里准备的午餐，他们选择让达巴瓦拉送餐，每月只需付出150卢比至300卢比。
如今，达巴瓦拉的送餐服务每年收益超过两亿卢比，已然成为一桩大生意。然而，管理运作5000名达巴瓦拉的并非一家公司，而是一个具有营利性质的民间协会。
达巴瓦拉有着扁平化和高效率的组织设计，组织结构仅有三层。最高层是协会执行委员会，负责组织、协调、薪资福利和对外交往；第二层是小组负责人，大约有二十多人，一般由经验丰富的老员工担任，负责管理两百多个小组的工作运行；第三层是负责具体配送的达巴瓦拉。
这种扁平的组织结构降低了决策成本，为现场解决问题创造了良好条件。比如，在饭盒递送过程中，一旦发生问题，每个小组可以就地解决，无需汇报总部，确保了处理紧急事务的效率。
达巴瓦拉还建立了良性的竞争机制：每个小组的财务独立，团队成员要为团队整体收益努力，这意味着不同小组要为争取更多的顾客而激烈竞争。但同时也规定，任何小组不允许以低价进行恶性竞争，避免内部矛盾。达巴瓦拉平均每天工作12小时，月收入在5000卢比左右，高于孟买的出租车司机。
达巴瓦拉与协会是成员关系，而不是雇佣关系。达巴瓦拉每月要上交15卢比作为协会管理费；工作满半年后便可以入股，享有分红的权利。同时，协会还为他们提供紧急援助、健康医疗及帮助子女就学等福利。
也就是说，达巴瓦拉不是为某个老板打工，而是在做自己的事业。所以，达巴瓦拉的职业忠诚度和幸福感非常高，从未出现过罢工的记录，人员流失率极低。正如达什拉斯所说，“我们追求简单和快乐”。
遵守流程铁律
达巴瓦拉没有严密的组织结构和科层体系，却能把一个5000人的团队运作得有条不紊。
一盒午餐从顾客家里到办公室要经过5道程序，对应有5组达巴瓦拉经手。具体流程是：
上午8点，A组的取餐员挨家收取餐盒。取餐顺序和路线都经过详细考虑，每人要负责30名到40名顾客。
10点半，A组赶到距离最近的一个城郊火车站，将收集来的餐盒交给B组，并按照目的地进行分拣、归类。B组将分拣后的餐盒交给C组带上开往城区的火车。10点40分至11点30分这段时间里，火车会在途中停靠各个站点，每个站停留的时间是两分钟。此时，在各个站台上等候的D组送餐员，将接过C组的餐盒，按照顾客的工作地点，再次进行分拣，并落实到E组头上。
12点半前，E组送餐员把餐盒送到顾客指定的地点。顾客吃过饭后将餐盒放回原处，达巴瓦拉就会按照来时的方法，在下午5点半前把它运送回顾客家中。达巴瓦拉的送餐流程可谓严丝合缝，所有业务一环扣一环。这样，每个人各司其职，做好自己的工序，效率和差错率都能很好地控制。
达巴瓦拉的时间管理能力还源自信条。“无论发生什么，必须准时送达。”这是达巴瓦拉不可打破的铁律，所有成员必须遵守。
有一次，英国王储查尔斯王子访问印度，指名要见达巴瓦拉负责人。但达巴瓦拉协会告知王子殿下需要提前预约，而且只同意在送餐汇合地点简短见面，因为这样不会影响送餐时间。还有一次，一名达巴瓦拉遭遇车祸身亡，同伴们赶到后，有人处理善后事宜，有人立即继续他未完的工作，当盒饭到达目的地时，只比平时晚十分钟。
〈11〉可爱的印度人作文
南亚印度是一个充满活力和多样性的国家，拥有丰富的历史、文化和风景。这个国家以其古老而庄严的宗教、独特的建筑和多彩的节日而闻名于世。让我们一起来探索这个神秘而迷人的国度吧！
首先，让我们来了解一下南亚印度的地理位置。南亚印度位于亚洲南部，东临孟加拉湾，西临巴基斯坦。它与孟加拉国、尼泊尔、不丹、缅甸和斯里兰卡等国家接壤，地理位置优越，为南亚地区的重要中心。
南亚印度以其灿烂的历史文化而闻名于世。在这个国家的每一个角落，你都能感受到古老的文明和繁华的历史。从位于德里的红堡、泰姬陵和阿格拉堡，到位于拉贾斯坦邦的琥珀堡、吉普尔和乌代布尔，南亚印度的古建筑散发着庄严和神秘的氛围。
此外，南亚印度也是宗教多样性的象征。佛教、锡克教和耆那教都源于这个国家。南亚印度最大的宗教是印度教，这个宗教融合了各种信仰和传统，拥有丰富的神话故事和庆典活动。每年，南亚印度都会庆祝多种宗教节日，如狂欢节、戈瓦尔节和排灯节等，这些节日的庆祝活动丰富多样，充满热情和色彩。
南亚印度的自然风景同样令人叹为观止。从喜马拉雅山脉的秀丽雪峰到喜马拉雅山下的神秘恒河，南亚印度的自然景观令人叹为观止。在拉贾斯坦邦和果阿邦等地，你可以欣赏到壮丽的沙漠和迷人的海滩。
除了历史、文化和自然风景，南亚印度还以其丰富多样的美食而闻名。这个国家的饮食文化反映了其多元和综合的历史。从香辣的印度咖喱到甜点玛拉喀甘，南亚印度的美食让人无法抗拒。
最后，让我们来一起了解一下南亚印度的人民。南亚印度有着多种语言和文化群体，令人难以置信的是，在这个国家生活着超过1.3亿人口。南亚印度的人民以其友善、热情和乐观的精神而著称，他们总是欢迎来自世界各地的游客。
总而言之，南亚印度是一个充满生机和多样性的国家。南亚印度的历史、文化、风景和美食都令人着迷。当你踏上南亚印度的土地时，你将会被其神秘和多彩的魅力所吸引。无论你是想去探索古老的宫殿和寺庙，还是想品尝美味的香料食物，南亚印度都将给你带来独一无二的旅行体验。开始你的南亚印度之旅吧！
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