检讨书范文|不为物束缚作文(实用十六篇)

不为物束缚作文(实用十六篇)。

❖ 不为物束缚作文 ❖

我是一名高中生，一名普通的不能再普通的高中生，就像银河系中一颗暗淡的恒星。当年抱着壮志雄心来上高中，到今天被时间磨得只剩下混混度日，有时候真的感觉自己很失败，但更多的却是藏在心里的惆怅和无奈。在不知不觉中已经度过了高中三分之一的时间，而在一年前还看似久远的高二又如期而至，当我还处在一个朦胧的状态时，她又跑出了好远，留我独自呆呆地站在原地。

就好象那个作家说的那样：“我们责怪时间欺骗了我们，其实是我们自己欺骗了自己。”我喜欢一个人在安静的夜晚躺在草地上仰望天空，看着那一闪一闪的星星，听风从身边呼呼刮过的声音。为泐躲避白天那浮华的喧闹，我只有自己埋进小说和音乐中，到夜深人静的时候，在昏黄的烛光下，用我喜欢的文字，记录下心中的忧伤和惆怅。在别人眼中，我或许是个另类：抽烟、喝酒、旷课、上网，但谁又知道我内心深处的想法，谁又能从我孤傲的眼神中看出一丝忧伤呢？正像小四说的那样：“一个人如果长时间仰望天空，他不是在寻找什么，而是因为他很寂寞。”因为寂寞，所以才会做出那些在别人眼中不可理喻的事。每天面对老师那张没有表情的脸，我的心里都有一种说不出的不快。我们都是被学习束缚的孩子，都是被生活玩弄的孩子，但我们不是被上帝抛弃的孩子。现实总是那么的不尽人意，而我们也总是那么的无可奈何。

我们似乎总是生活在孤独和惶恐中，心中总是有宣泄不尽的积郁，或者应该说根本就没有倾诉的对象。总是漫无目的地走着脚下的路，心不在焉地做着每一件事，每天在学校的压迫下机械地、麻木地生活着，屈服在高考的压力下，为着那并非自己梦想的希望苟延残喘的坚持着。很多时候都感觉自己真的很渺小，渺小到对一切事物都无能为力，看着事情就那么无可奈何地发生，而自己始终都被迫选择原地观望。曾经执着地认为自己不会为任何事而难过，但往往会情不自禁地替自己所处的境遇而伤心从夏日草丛里的那株玫瑰到冬季花园里的那棵青松，我一直都在莫名其妙地压迫自己。

我很清楚我一直都在严重浪费着时间而时间也一直都在践踏着我，一天又一天，日日夜夜，无穷无尽，，但我仍不知廉耻的进这么放纵下去，今天这样，明天重复今天，循环再循环，直到万劫不复。一直像没有感情的机器一样我无可奈何地在将来不想也不可能有什么建树的事情上耗费着大把大把的时间。早已经学会了用沉默来漠视一切，也不会再为自己的观点拒理力争，却学会了用一种暧昧不明的态度对待曾经常常咒骂的生活。人刚开始对生活都是抱有希望的，但在经历了失败以后总会情不自禁地失望；在一番挣扎努力后再与失败邂逅，我们无可奈何地变成了绝望；在失败中走过一段时间后，我们对生活、对世界、对人生也就有了自己真实的想法，做自己喜欢做的事，这时我们应该就是狂妄。狂妄无罪，我们本来就该以一种狂妄的姿态来面对这个虚伪的世界。我们总是在彷徨中拼搏，在平静中惊慌，在盼望中放弃，在放肆中忧伤。村上春树说：“没有人会喜欢忧伤，只是不喜欢孤独罢了。”相信经常忧伤的人应该最能体会这句话的含义。一切的一切都在肆无忌惮地发生着，我们都在迫不得已地坚持着那并非自己梦想的希望。眼泪已经忘记了方向，记忆身不由己地淡忘，拼搏找不到充足的力量，我不知道该甩一种这样的姿态去证明我曾经很努力地活着。

很喜欢周杰伦的《外婆》，唱出了他的无奈与坚持：“这样的音乐我听了三年，我告诉外婆，我没输，不需要改变。”其实每个人都在为自己的梦想坚持着，我们应守住自己的世界，不要去在意别人的看法。青春是一场繁华的陷阱，我们都会身不由己地掉进去，但我们也应该懂得在缤纷的世界里如何把持自己明白该怎样去写只有一次的青春。

❖ 不为物束缚作文 ❖

门被打开了，爸爸妈妈从外面回来，我立刻放下手机，捧起语文书端端正正的坐在书桌旁看书。眼睛时不时瞟向外面。

“哟，今天这么乖，在看书呢。”爸爸妈妈脸上露出满意的笑容。“嗯。”我敷衍道。“呵呵，每次你们一看到我没坐在书桌前就数落我没有学习，我又不傻，装装样子。”内心不知有多少怨骂。

“文文，吃饭了。”“我来了。”离开课桌前，正要拿起碗筷，“听说今年中考更难了，你们班学习好的同学都在哪里补课呢？”我最不喜欢的话题又来了。“我不知道，课间都在玩，我们都在帮老师改作业，根本没时间问，再说了课间是玩耍的时候，谁问这些。”我继续吃饭，想跳过这个话题。“你这什么态度！？平时天天出去和同学玩，为什么不问？你能干嘛！”我被吓到了也很奇怪我说了什么不该说的话吗？爸爸为什么生气？我有些纳闷不过还是顶了一句：“我咋问，平时出去都是玩的，谁问作业！奇了怪了”我迅速夹了几筷子饭菜，冲进卧室，把门狠狠一甩，反锁住。(原创投稿 )

门外传来一阵争吵，不过一会声音小了很多。我轻轻踮起脚尖轻贴在门上听外面的动静。“你莫名其妙生什么气？”“这不是担心孩子中考吗？现在中考竞争多大，多少人都倾尽全力？看看咋们家这俩，一个成绩还算不错，另一个根本没什么希望还天天玩，我看就应该天天学习全天时间都用来做题。还有我准备给他们报各种冲刺班，这样才能有一点希望。”我听着很委屈，你们每天都在外奔波，何时关心过我的作业和学习？只有偶尔的虚情假意，我又怎会看不出来？现在却在外面数落着我一丝一毫积攒起来的成绩和自信，你们有什么资格不分青红皂白数落我的努力？我哭了，流下了泪水……

你们每天安排着我的生活，我的思想，我的精神，又怎会知这些后面藏满了我的自卑和悲伤？没错按照你们设计的路线，我会到达远方，过上美好的生活。但是这同时剥夺了我自由追逐梦想的权利，也会让我无法欣赏其他地方美妙而又奇丽的景象。

❖ 不为物束缚作文 ❖

奴役：埃及法老的金字塔是靠千千万万的奴役建立起来的。

桎梏：社会要发展，要拆除有形的旧物，更要破除无形的思想桎梏。

拘束：初来我的家里，她显得有点拘束，手很不自然地放着。

浅蓝色的窗帘遮住阳光的反射，乍看上去教室的格调仿佛是中世纪的古典。在讲台的木板上来回走动的身影，她修长的身姿可以想象一下在舞池里跳舞的女王，可我对这门课实在提不起兴趣。

原本倾斜的门框已被修缮完好，透过帘布与帘布之间的缝隙穿透而来的阳光，在时间的牵扯下慢慢移动着角度。荧幕上的投影切换着无人注意的内容，与往常不同的是整个教室出奇的安静，以至没有一丝窃窃私语，除了她在讲述着什么，混杂着隔壁教室里讲课的声音。我甩了甩思绪，企图与这片空间相隔离，然而这不是我能够随意改写的小说场景，也不是我可以轻易逃离的陌生人群。

褶皱起来的纸张有种羊皮卷的味道，只是上面没有绘着藏宝图，也没有通往另外一个世界的路径。天气不冷不热，一切都如看上去那般平静，连湖面都少有波纹。有人说我是个仰望天空的孩子，那只是一种习惯，我较少地在意平视的风景，故意把自己放在一个卑微的位置，好让所有的人都忽略掉我的存在，又或者自顾自地表演着我的角色而不想引人注意。孤独不同于孤单，孤独是一种神态，而孤单是一种形态，前者可以享受，后者却不得不去承受，一个可以选择，一个无可奈何。人生大抵如此，无须怨言，不会自处，又何以待人？

在我的内心深处，枯藤已缠绕爬满了整个屋顶，将一座古宅遮蔽得密不透风。人们总是好奇别人的人生，却以为自己的就平淡无奇。有人会问注入我流年里的到底是什么？当我读一段触动心灵的文字的时候，也会想象一下作者所经历的那些。然而我不会将自己说得很清楚，也不会与人过多的谈论我的事情，不是故作神秘，而是不想尽人皆知。重门早已深锁，无人知晓我莲的心事。我敞开一扇窗，只为等待有缘的你，来的不是太早，也不会太迟，在最美丽的时刻。

一条铺满阳光的路，阴暗出我的背影，空空荡荡陪在身边的也许叫做寂寞，在踏过图书馆前的广场，愈发显得我渺小。天空多云，我不知道该往哪里看。原来我也会茫然。挂在墙上的.钟，一分一秒地数着时间的流逝。“摔碎的回忆在半空盘旋/那时间会不会暂停”。含着悲伤的情绪我写出的歌词，不知道怎么才能够阻止时间的前行。“黑夜已经降临一盏盏灯/却昏暗得我看不清”。当晚上我看完书从某间教室走出来的时候，橘黄的路灯朦胧朦胧，如果说每一颗星都代表着一种愿望，可我怎么也找不到属于我的梦。

在岁月的弹指飞去间，青春的光景已被我消磨的所剩无几，在每一个黎明来临之前，我把所有的不堪都丢弃在昨天。自以为是的乐观，在一些事情的背后，拆穿我的笑容，讽刺得露骨！

窗台的蝴蝶奋力挣扎着向外飞去，脆弱的身躯如何撞破那道坚硬的阻隔，虽看得见外面的世界，却被束缚在不属于自我的空间。如果它能撞碎那窗玻璃的话，那么死亡也必定惨烈！而为了追逐向往的那片自由天空，付出生命也在所不惜！既来之则安之从来都不是我的座右铭，百鸟之王的凤凰，也是经历了烈火焚烧的蜕变。

摇摆的黑灰色印花裙到处张扬着这个季节，我独赏的风景却不知走落在何方。蝴蝶绕过我的身前，戏弄似的穿过我的手心，停留在吸引它的花朵上。白色的玉兰在枝头高高盛开，但也只能孤芳自赏。

我随手画了两笔，凝成一个结界，撕裂空间穿梭在光阴似箭。我自比成一个饱经风霜的老人，潜修文字，却不能洞悉这世事一切。把困惑交给终将成的历史，那古井无波的眼眸，看透和验证了每一段悲欢离合与定数无常。红尘里迎来缘分，却总是有情对上无情，一往而深如影随形。风起时，愁心也起；风落时，愁心却无处停息……

她仿佛在唱着独角戏，眼神似不经意地扫过下面的观众，我环顾四周，没人有一丝表情。我竟暗自佩服她能演下去的勇气，像是自言自语，像是没有掌声的小丑，只为了完成自己的戏份，然后与世无关。其实怪不得我们。从一开始，这一搭戏本就是有人存心投资的，父母为我们买了入场券，而我们也争得了入场的资格，听得好坏，只在写观后感时意味无穷，甚至影响一生！当然没人会好心单排我们爱看的戏，也没人会成全一个请求。所有的人都希望我们有朝一日能够如他们所愿所想的那样成长，于是失去了我们最初的自由和梦想。

那只蝴蝶不见了踪影，或许它已找到出口，回到了自由翩飞的天空，让我想起了困兽之斗。很多天前，我坐在窗边，聆听下面银杏树叶晃动的声音，犹如风雨袭来摩挲万物。而雨，它很久都没有来了。

❖ 不为物束缚作文 ❖

自由是恒久的话题。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的潇洒千古传唱。

表演艺术家认为剧本不是死板的，我们可以根据表演的需要改动台词，这便是追求创新的自由。

对自由的追求，自古以来就被人们广为称颂。爱情需要自由，所以司马相如和卓文君的一曲《凤求凰》成为千万年轻男女爱情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人们对爱情自由的美好祝福。思想需要自由，文艺复兴是追求人性自由的产物，五四运动高扬民主与科学的自由大旗对自由的渴望是世界公民内心的向往。活在禁锢之下的人们备受同情、悲悯。 自由是一片广袤无垠的天空，飞翔的风筝渴望如雄鹰般自由翱翔，奋然挣脱了丝线的束缚。然而，迎接它的，只会是杂乱无章的摇曳，直至坠落。

这让我想起了《罗伯特议事规则》中罗伯特将军的一句名言：一旦离开了规则，每个人都行使自由，结果将是每个人都得不到真正的自由。

一个国家，如果没有法律的限制，犯罪行为便会肆虐。网络世界混乱不堪，争议一时的爆吧事件、肆无忌惮的人肉搜索、荒谬肆行的谣言传播都是因为没有规则！

真正的自由，建立在规则之上。

自由啊，它如奔腾的江水，因为有堤坝的制约，才不致造成灾难；它如迎风而上的风筝，因为有丝线牵引，才不至于坠毁；它如南迁的大雁，因为有季节的限制，才不致迷茫自由离不开规则的制约。

剧本是一剧之本，是演员表演应该遵循的规则，如果随意改动台词，就可能违背创作的原意。

在人生的舞台上，人们似乎可以追求自由，改写剧本。我国古代大文豪陶渊明因为厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，辞官归田园。人们看到的是他对官场规则的违抗，我却看到了他在自愿接受另一规则的束缚——“少无适俗韵，性本爱丘山”。在田园生活的规则下，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”“采菊东篱下”“带月荷锄归”，为后世文人开创了一座精神的家园。这种田园规则下的自由，才是陶渊明真正追求的自由。

因此，表演艺术家改动台词要尊重剧作家的创作原意，接受规则的约束。

人生如剧本，要自由，也要有规则。

❖ 不为物束缚作文 ❖

惨鸣长啸，似水奔驰，万里飞驰，唯我王者。

抬头望向星空，烦琐的长河挂于星际，流亡的行向远处。

曾想过超出世俗，樊篱的伎俩化精神。

不为从前，不往同今。

我多想睁开党羽。

攻破加锁的拘束。

三月樱花，漫空落下逢活路。

片朵樱花流亡分化，落入我心。

孤零凄惨，冷淡年龄。

今世只为你留，只为君行。

我多想突破妄图，

刺透尘世的拘束。

我愿羁旅于世俗的漫空中，

望向晴空，却不知，

泪，早已决提。

后续：滥用散乱检出好看的颜色，

波涛险峻，赶过世俗的极峰，

举一缕月光，独饮一杯，

泡一杯香茗，

与拘束搏斗。

❖ 不为物束缚作文 ❖

最近，一则新闻火爆了朋友圈。一女生用自己压岁钱买了 台写字机器人，帮助自己完成作业。字迹工整，答

神童仲永幼年便锋芒毕露，才华横溢，他的父亲也也常常因比自傲，经常炫擢。到了后来，他再也不能出口成章，原因就是他的父亲没有正确对待他的天资，因此断送了他的未来。自信是对的，可过度自信就成了自傲。试想，如果他的父亲没有将他的才华与炫耀结合,他又怎会落得后来的田地?这则短小的故事在反映了后天教育的重要性的同时，这位神童的境遇不就是他的父亲不能正确对待他的优秀反而被他的优秀所影响最终酿成的后果吗?

时代在进步，网络也逐渐发达，大街小巷的各个角落也都有了网吧的立足之地。网络千变万化，丰富多彩，对每个人都有巨大的吸引力，因此，很多人都沉溺其中，无法自拨，这其中也包括大多数中小学生。他们打着学习的旗号，在网络上谈天说地，大显神威.也许，他们的初心的确是学习，可是，对网络的好奇心以及他们的自控力是既然不他们跌入深渊，一阙不起，造就了无数家庭的噩梦，也葬送了无数家庭的未来。

武则天的儿子唐中宗李显一家人全当过皇帝，是名副其实的皇族。在他母亲武则天掌权期间，是他最煎熬的时候。然而他的妻子却一直陪伴着他，不离不弃，所以他们十分恩爱，这应该是幸福的一家人，可是世事难料。李显觉得自己的妻女和自己在一起受了苦所以十分宠爱她们，这也使得她们的女儿安乐公主从小便养成了跋扈的性格。于是在他重新称帝后，他的妻女由于对权力的痴迷，想效仿武则天女子称帝，便联合起来下毒害死了他。自古宫廷勾心斗角，兄弟手足互相残杀，甚至于连帝王都不能幸免。这都是被权力吞噬了心智，成为欲望的躯壳，从中可见不能正确对待权力带来的后果有多严重。

无论火把如何放置，火焰永远朝上 。 人的思想在正道上定会所向披靡，同理，倘若我们不能正确运用事物，那么本身能带给我们方便的东西也定是覆灭我们的东西，正如同水能载舟，亦能覆舟的道理。人有人疵，事有四患，庄子这样说。凡事也都有利与弊，对待他们，我们应该取其精华，去之糟粕，以一颗平常心去面对，不为名利钱权所动。我们便可圣人裁物，不为物使，不忘初心，方得始终。

❖ 不为物束缚作文 ❖

星期五，一个令所有学生高兴的日子，是一个崭新的周末的开端，是我们能释放自由的开始，更是我们开拓课外学习的舞台。

可是，星期五给我的感觉是没有活力的，太阳懒洋洋的挂在天空上，北风呼呼地猛啸着，不知怎么的，人更是疲惫。星期五下午的学校没有一点朝气，静悄悄的，好像同学们都在盼望着放学，老师都在盼望着下班。一段美妙的铃声过后，教室外传来铺天盖地的欢笑声，我这才反应过来——放学了！紧接着，同学们一个接一个地走出教室的门，直奔校门，似乎有想一下子冲回家，坐在柔软的沙发上喝饮料的意念。可有些同学则很勤奋，在超市里卖了些速食，回到教室里，为评比“温馨教室”作准备，这不是束缚，只是心甘情愿地为班级做好事。

当我走在回家的路上时，发现好像少了些什么，好像少了最美的东西，那就是树叶子。望着那些干枯的树枝和树干，我好无奈，但是这也不是束缚，只是为了让树木能够更快更好地成长。调皮的风在它所在的空间中玩耍着，有时，风中的细小的砂石会在不经意间穿过我的眼睑进入我的眼睛，用手遮挡也无济于事，只是脸上像有针在扎一样，很是难过。此时，我才反映过来我错了，而且是大错特错。那些干枯的树枝和树干就是真正的束缚。在生活中，可以以树喻人，在这里这些被锯掉叶枝的树木正是比喻我们的最好的对象。

一棵树如果不加修整，随它乱长的话，会更糟，正如我们人，不学习的话，会一事无成。一棵树你认为修正好了，但是你把最美的叶子给全部修整掉了，正如我们人，父母认为让我们在课外学习能让我们增长知识，但是他们没有想到的是他们把我们最美的兴趣给活活磨没了。

❖ 不为物束缚作文 ❖

那些抱怨城市喧嚣便萌生杂念的人，即使隐居山林也不能活得洒脱；那些声称现代科技使人懒惰的人，即使回到古代也只会碌碌无为；那些整天唠叨无处寻找美的人，即使是壮丽山河摆在面前也同样是熟视无睹……

与其怨天忧人，不如自强不息，摒弃客观原因带来的影响，在自己身上寻求突破的方法。

客观之所以称之为客观原因是因为它对事物的影响微不足道，而很多人因为自己的懦弱无能以客观原因作挡箭牌不思进取，平庸过活，自我的束缚，捆住自己前进的脚步。

生活中这种人可谓是随处可见。以自己的学习基础差为原因而厌倦学习甚至放弃学业的学子不在少数，他们只是懒堕，不愿吃苦罢了，却不知“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的至圣真理。还有就是在大家所熟识的“高富帅”、“白富美”中努力上进之人屈指可数。他们有优越的家境，较好的外貌，不愁吃不愁穿。不努力也可以活得光鲜亮丽，孰不知真正的“高富帅”、“白富美”应该高在见识，富在实践，美在品质。他们被客观的优越条件蒙蔽了双眼，无法前行。

享誉全球的物理学家霍金我们都不陌生，他传奇般的故事家喻户晓。之所以为世人赞扬并不只是因为他为人类做的贡献，更是在于他突破残疾病痛的束缚，自强不息实现人生价值的高贵。

相传上帝在创造鱼类之后就给它们装上了鱼鳔，而调皮好玩的鲨鱼却被遗忘了。之后的每一天鲨鱼都过着担惊受怕的生活，它唯有坚忍不拔，与水压拼命搏斗才能活下去，继而变得愈来愈强大，最终成为海上霸主。束缚是它成功的最大敌人，但它没有就此沉沦，而是付出了比别的鱼儿们更多的艰辛来换取成功。

束缚，人们总是对它唯恐避之而不急或被它所降服永无出头之日。束缚只是影响事物的客观原因，却成为不思进取的人的挡箭牌。

停滞不前的人心啊，摒弃自我的束缚，奋进吧！

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就真的是自己的妈妈，相对来说都是比较开明的那一种类型吧，就自己从小到大真的一直都在和别人比，家庭这一方面的时候，自己都会觉得自己是超级幸运的那一个因为是和他们一对比的话，就会发现自己的家庭，自己的爸爸妈妈都是那种超级幸福超级恩爱的夫妻，而且他们对自己也是超级好的那种，就是在朋友眼中就是那种开明的父母了，他们羡慕他们向往他们理想的那种父母那种相处方式，确实自己也有一直觉得自己很幸运吧，就是可以在生长着，这样子的家庭环境里面就一直都比较感恩的。

然后就这段时间自己不是去那些流水线工厂里面工作吗？然后就有一个姐姐，她的家庭环境其实不是自己理想的那种状态，就是他知道自己的家庭环境就他自己去体会过，就是他自己看见的，自己没有没有跟他说自己的家庭环境是怎么样的，但是他就是凭借他看见的那一个，我的家庭环境，然后就说特别羡慕自己生长在这样子的家庭环境里面，就说一对比父母的话，他就会觉得特别的羡慕。然后去那里面工作的话，基本上他就是我的管工，然后自己工作啊，上课什么事情啊，基本上都是他在管理以及自己什么时候是要去啊，去上班啊什么的，他都会跟自己说，但是自己做其实不是很开心的一个点，就是他总是要让自己去加班，虽然说加班的事情，其实自己没有其他人追溯的话，自己可能有的时候也会想要去加班吧，但是自己没有想到自己会连续加班两天的，这之前没有打算要加班的，但是在这个姐姐的催促下，自己还是去加班了，就这一点其实自己应该是没有觉得什么，但是后来就觉得其实有一种被束缚到的感觉吧，就仿佛她很有很强的控制欲，然后就一定要你去加班的那一种，就是你不好意思去拒绝对方的那一种感觉，这种感觉真的就觉得特别不舒服。

救自己的妈妈嘛，但是那种其实是不会说给自己有很多压力的，就他没有去上过网班，其他人都会说加班啊什么的，但是他就是正常的工作时间，需要下班就下班，然后晚上他不会去工作的，就是自己懂事以来，他晚上从来就没有说加班啊什么的，他就觉得应该给自己放假，包括自己这一次去那个流水线工厂里面工作的时候，他也有跟自己说没有必要晚上去加班的，就确实他是倡导我说需要有自己的时间的，毕竟确实是那样子一直工作下去，然后没有任何的出路，真的就幸好自己是有读书的，然后需要去寻找新的出路的，要如果是真的在那些流水线工厂里面工作，这个很容易就丧失了自己的想法，自己的思想你知道吗？就我很容易就让人变得懒散，然后不想再去寻找新的出路了，就一直那样子干活下去了，就真的给别人做廉价的劳动力的那一种感觉。

❖ 不为物束缚作文 ❖

我真的要回去的话，你需要些很多的东西，不管是哪些方面的，你都应该有所成长，有所收获。

而且这对于我们本身的意义，都有着王珏不同的差距呀，如果还在原来的地方停留着的话也是你根本就看不清楚，对于自己而言，这些东西它风景如何？

生活对于我们本身而言，你应该能够看的清楚，你现在能不能接受那些东西，但是过一段时间之后呢？你是否还能够把我整自己能够接受。

只是还在原来的地方停喽这嘛只是那么简单的一个道理吗？还是说在这样的过程当中，你从来都没有想过真的去认真的对待，只是带着那些负担，在路上一遍又一遍的行走着，就从来没有想到该怎么为自己减负。

工作上依旧能够停留在我们面前。如果这一切都是能够让你自己拿做出决定的你是否会想象的到这些方面。

原来那些家里对于你自己来说有着很不一样的场景，而且你的前努力对于现在的自己来说，你其实一直都停留在这样简单的方面。

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我希望你不要被这样的短事束缚了。

❖ 不为物束缚作文 ❖

他向我表示，他想拥有一个懂他的人，可是这个世界不给自己机会，他经过几次感情的失败之后，难以在继续相信别人了。

这是以前情伤的教训，我能理解他的畏惧，一个人本来就是有三情六欲的，一个本来对你非常好的人突然离开你，对你说，对不起，是我给了你太多的困扰，是我要我们的未来看不到光明，她会挑一个不合适的时间离开你，从来都不会考虑你的感受。而你呢，在伤心，在难过，在悲伤，反思自己为什么把一段好好地感情丢失了。

悲伤饿情绪会束缚住自己很久，同时也会把自己的心灵封闭起来，我劝他说“你要慢慢等，等你人生当中的那个有缘人。”

他说“我好想等不到了，运气都被自己用光了。”

跟他又是聊了一个下午，他的心结还是没有解开，反倒是要我自己感到困扰了。

我以后会不会也遇到像他这样的事情，能不能洒脱任性不像他那么的悲观，还是不要用情好了，最后一定会反噬自己的。

情感是会束缚住一个人的身心，所以在没有开始之前，我看了很多关于谈恋爱跟结婚的书，去学习别人是怎么样获得爱情并且维护好经营好自己的爱情的。

很多人，这一辈子他们会付出很多次真心，有些等到的是有缘人，真心会被人好好的珍惜，有谢等到的不是自己余生的人，所以真心总是被践踏，古往今来，多少的爱情，多少的悲欢，都不能善始善终，有的人为情疯，为爱狂，这世间啊，感情最难捉摸了、

❖ 不为物束缚作文 ❖

自由是一种锦绣，是人生的聪明。然而，束缚又是一种糟粕，也是人生的阻碍。尘世之中，何人不曾想离弃哀世，奔向梦幻的天堂？

花之吟

一望无际，荒无人烟的沙漠上，一株翠绿的小依米花挺立在上面神情坚定，打破沙漠枯黄死寂的本色，增添了亮丽的色彩。小依米花渴想能像百花斗丽一样开出属于自己的花朵。然而，在干旱缺水，沙粒纵横，烈日炎炎的沙漠，别说绽放出花朵，就是生存也是很难题的。为了挣脱干旱，它便拼命地向下扎根，扎根再扎根。清晨，它吮吸着甘甜的露珠；夜晚，它又珍惜每一丝月光。终于，那一朵脆弱单纯而又顽强的花朵，窜出翠绿的枝节，绽放开来----

脆弱的依米花，因挣脱了束缚而绽放出锦绣的花朵，这是生命的聪明！

鸟之颂

远处，浓烈蕃庑的枝头上吊挂着一个鸟笼，里面有一只小鸟。路旁的人观赏着它，用手摆弄着它，甚至向笼子内扔烟蒂果核。它整生成活在阴雨之中，望着蔚蓝的天空中翱翔的鸟儿的欢歌声，它不得不低低颂赞了，然而，人类将它视为玩物，永远没有自由。因此，它痛恨人类。合法此时，一个小孩望见了它，好像发现了什么，便兴高采烈地爬上树，将笼门拔出，小鸟极力飞出，飞向蓝天。小孩整理时露出甜美的笑容，笑得那样恬然童真。

人类有自由，动物也渴想自由，这又启发人类怎样的思索呢？

人之叹

纵观华夏五千年，我们为之一叹，何叹？也许你感叹陶渊明摆脱人间尘世而归隐山居，过者“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲糊口；也许你感叹李白摆脱朝廷的压迫而纵情山水，从此诗情横溢，创下“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的千古名句；也许此时你正在感叹：何时不用为考试而耐劳攻读，从而顺利地踏上人生的转捩点呢？然而这只是夸姣的神话，只有经由自己不懈努力，摆脱一切难题时，才是终极的胜利。

❖ 不为物束缚作文 ❖

常言‘无规矩不成方圆，国有国法，家有家规’，种种，所要表述的就是，无论什么，一切皆有规则。

千年来，人类在文明的进程中一直在增加着规则。想那蒙昧的时代，只是为了生存下去，怎会想过制定如此多的规则呢？而且那时的人们，也没有什么群居、协作、团结等等，只能是像今天我们所常听说的看的影视中的动物一样，以族而居，以血缘关系而定。

今天，人类已经制定了太多的规则，多的没人记得清楚，而且很大一部分只能去被动的遵守那些规则。或许有些人在挑衅着这些规则，但最后的结局往往是他本身所不能接受或者已经有准备的，或许也有些人同样挑衅了规则，但终是没有受到规则应有的惩罚，只是 随意而为的敷衍，为了堵住悠悠众口的虚伪的做作。

规则，在什么时候都存在着，动物群体中的规则也有，只是并不能了解很多，而是一直在探索。但，人类本身的规则却越来越多了！这是规则存在的意义吧！天地万物，方可如此生生不息，循环往复，一直存在。如流传的话语‘无规矩不成方圆’，怕是如此才是规则的真意。

大的说，人类本身之外所不能控制的触发因素可以说是大自然亦或者是天地的规则。如地震、飓风、水灾、火山等等，人类本身之外也有着许多不能掌控的事物，而这些可以说是由天地之间的规则决定的，如同人类本身对于自己族群所制定的规则。

小的说，人类本身自己制定的规则就可以是小的规则，当然也有比其更小的规则，如学校、企业的规章制度，或者还有某些家庭之中的家规。这就是小的方面的规则。而人类却在遵守着各种不一样的规则。从而来维护人类这个族群的安定。

规则，带来了太多的好处，安定、繁荣，可是规则的太多是否也是束缚了太多呢！遵守着某些需要共同的规则来维护这个社会的安定，而规则之下行事，去努力，去获得自己所需要的.东西，这是正常的。但人心难测，你只是规则下被动的遵守着，而不是那制定者，请记得这点。所以，你一直需要去努力，不为了践踏规则，只是为了可以更好的维护这个社会的安定，而去制定更好的规则。

学校，企业，人本身一直在遵守着那些小的规则，不可否认这让学校、企业更方便于管理种种。但挑衅规则的人却是一直存在，更多的人只是无能为力！还有的人，只是无力的承受着这些规则，从而做出种种，只为了在这些规则中表现的合理，而不被踢出去。

规则，有它巨大无比的好处，但不是对于个人。好处，只是对于大的方面而言的，如社会的安定，就是因为人们在遵守着相同的规则。

规则，无其不好，只是相对而言，既有制定规则，完善规则，当然也有挑衅规则的人存在，惩罚与否，就不是我们所能接触的了！

规则，存在，太多的规则，是否束缚了太多的人！

❖ 不为物束缚作文 ❖

简单、质朴，是一种生存方式。灵魂栖居的至高境界，往往不是复杂，而是简朴；智慧延伸的最佳状态，不是故作惊人的深奥，而是深入浅出的阐述。

“简朴生存，不为物役”，是一种超脱的人生状态。周国平在《超脱》一文中说：“自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。现代人是活得愈来愈复杂了，結果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。”

这句话所揭示的，就是一个人来到世上，只有懂得简朴生存的道理，才会拥有真正的自由——心灵自由抑或是精神自由。

美国畅销书《简单生活》一书中，提出了21世纪生活新理念——简单生活就是美。对身处复杂、分裂、紧张的商品社会里的现代人，如何处理丰富的物质与简朴心灵的关系提出了独到的见解。只有身不为物役，心不为事役，魂不为钱役，才能保持真正的精神的自由。

我们所处的世界，乍看起来是发展了，进步了，向前跨越了，但与此同时，人类追求和占有的欲望也越来越强烈了，炫耀和攀比的心理也在同步膨胀。可以说，生活之所以越来越复杂，是因为人类永无休止的欲望将生活复杂化了。如此一来，势必导致时间、精力、金钱、资源的过度消耗和心灵齿轮的过度磨损，有限的生命载体就会陷入困顿和迷惑、沉重和不堪，孜孜以求的幸福生活也就变得遥不可及了。

殷纣王之所以被“酒池肉林”埋葬，秦始皇之所以为阿房宫所累，是因为他们的生命再怎么强大，终究逃离不了物质的奴役。要做到不为物役，不被境转，就要注重内在修为，学会以简朴生存的方式活着。学会回归自然，学会享受源于自然的阳光、空气和水分，学会放下名利牵绊，看淡身外之物。总之，只有活得简单、朴实，才能活得自由。

智者之所以成为智者，是因为他们看清了物质快乐的有限，最少的物质就能使他们满足。他们渴望无限的精神快乐，再多的物质也不会放在眼里。智者的幸福，就是享受本真的生命，拥有丰富的心灵。他们也知道人生难免有物质之忧，但他们更明白并非物质越多越好。在智者的视界里，一个人若是将过多的精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。

人生是一场旅行，那些懂得轻装简行的人，就是生活的智者，他们最能享受更多的美景，走向更远的旅程。道家之所以提倡“返朴归真”，是因为他们想让那些陷入虚华幻境的灵魂，回归清澄的本真，明澈的天性。都说“禅心至简”，是因为至简之心，足以让那些在功名利欲中煎熬、挣扎、沉浮的迷路人，找到生命的出口，拥有宠辱不惊的坦荡、去留无意的安然。

❖ 不为物束缚作文 ❖

曾经听到过这样一个故事：一位教授带着一张画着圆的纸去问小学生这是什么？大家议论纷纷，有的说是月饼，有的说是盘子……拿到中学，大家同时回答是圆，到高中一个班，六十多个学生议论了半天，好久过后，才得出了一个答案——圆，来到大学，没有一个人在说，最终，没有答案。是束缚，束缚了他们的思想，他们的灵魂，不能放逐自我于天空。那到底是什么束缚了他们呢？是知识吗？不是。

是老师的教育吗？更不可能。我一直在寻找，到底是什么束缚了他们？直到有一天，我通过解了一道应用题找到了答案。原来，其实我自己也在被束缚，而这个可恶的始作俑者居然就是我自己。

知识没有错，教育更是对的，只是我们在精神上，在思维方面，自己限制了自己。随着年龄的增大，知识的增长，我们的思维圈愈来愈小，也愈来愈狭隘，直到——没有。就像牢笼一样，将鸟儿关在笼子里，不能放任自由，只会让它更加憎恨这个人世，最后郁郁而终。

我仰头望着天空，偶尔有几只鸟儿飞过，笑了笑，是自嘲，我想着，思考着……

❖ 不为物束缚作文 ❖

我曾经追随，追随过你飘渺的身影，是你让我感触感染到了自由的快乐。

曾几何时，我们一同欢笑，一同奔跑，一同追随自由。你在春的引领下如朵朵白雪，如翩翩仙女坠入了人间。你雪白纯粹，不谙世事，心里住满阳光。童年有了你，我便多了一位良知。我可以在你眼前自由地挥霍年少时成长的泪水。

长大后，我徐徐阔别了你，不再追随你，不再向往自由，取而代之的是追随闻名与利。而你却依旧那样贞洁阳光，自由真实，无论阴晴圆缺，你依旧无所畏惧，披荆斩棘。但你却不再活泼，显得那样无助，仿佛期盼——我们的续曲。我却冷漠地略去，从未再多看你一眼。你犹如孤寡白叟，但愿有人陪同，却一次次黯然神伤。你好像伤透了心不再那样勇敢追随，而是变得懒惰。乘风而起，不再渴想自由，心中已是一片漠然。

再一次看到你，我意识到我的过错，我因追求名利而抛却了自由，抛却了你我之间可贵的友谊。年少无知的我，将你我的友情推向了深渊。东风送暖，风里多了你和我，我又找到了童年追随自由的欢乐，心又变得暖起来，亮起来。

谢谢你原谅了我，让我重新悟到了自由的重要与快乐。柳絮啊，愿你我联袂搏击天空，追随自由！

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