《科学的历程》读书心得

科学史是二十世纪兴起的一门历史。

许多人认为科学史史可用的还是不可用的。毕竟，这与人们的生活无关。大多数人甚至不知道有科学史，

这是人类生活中的一个大错误，因为人类发展的过程就是科学技术发展的过程。

了解科学史就要了解科学与历史。

科学这个名词给人一种高大上的感觉，许多人觉得科学离我们很远，其实不然，

我们的生活充满了科学数字，从衣服到食物到人们的旅行等等。科学就在我们身边。

人们在生活中对科学的认识存在几个误区：把科学等同于技术，把科学划分为学科，甚至把科学看作是人类普遍的智力成果。

科学根植于希腊对自由人性的追求，是一种非常罕见的文化现象，

现代科学起源于希腊科学的复兴和**宗教的内部思想运动、对权力的追求、对自然的控制和征服。

从这个角度来看，科学是一个梦想，或者说是一种信仰！

历史是真实的，那些失败和成功的经验是从鲜血中汲取的，值得学习。

培根说过：“读史使人明智。”这是因为人们能以史为鉴，博古论今。

科学史是科学的过程，但科学史不是科学与历史的简单结合，不是一加一等于二。

科学史是连接自然科学和人文科学的桥梁。它可以帮助学生获得自然科学的整体形象和人性形象，从而充分理解科学与人的关系。

在科学已经无孔不入的渗透了人类生活的今天，我们不再对身边的科学表现出惊奇，人们对科学已经无动于衷，而这个时候，我们需要回顾科学的历程，

因为读史使人明智，阅读科学的历史将科学时代的我们变得深思熟虑，深谋远虑。

科学史上充满了各种各样的传说。这些故事对人们有很多启发。以一些人们熟悉的科学传说为例，

牛顿在苹果树下睡觉被苹果砸到，从而使牛顿陷入沉思，最终奠定了牛顿在力学界的巨人地位，

这就告诉我们要敢于想象和关注生活中的事情。

“以太”的错误提出与“以太漂移实验”的失败告诉我们要敢于质疑权威，但实验务必要精确。

**物的发明者诺贝尔在他的遗嘱中设立了一个世界性的奖励机制，奖励那些为人类发展做出巨大贡献的科学家，

诺贝尔希望炸药带来的财富能够补偿人类，这不仅激励了后代，也让人们了解了科学与人类的关系。

现在，理解科学已经成为一项紧迫的任务，因为科学在社会生活中占据了非常重要的地位，但是人们对科学的了解太少，唯一的理解往往是片面的和不正确的。

如果人们能够通过科学史来全面理解科学，那么科学必将更好地造福于人类。

〈6〉《科学的历程》读书心得

苏联的文学家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”唐代大诗人杜甫也说：“读书破万卷，下笔如有神。”读书还可以开阔我们的心胸，净化人们的心灵。现在，我来给你们讲讲我的读书故事。

早在我很小很小的时候，差不多只有三、四岁，刚刚开始上幼儿园时，我就开始读书了！不过那时一般是我奶奶坐在床边，给我讲故事书。她有时会“偷点懒”，跳过一两页，不过我常常很快就会发现。后来我才知道，她那时原来是在训练我。所以说，我到上小学的时候就认识三四千字，奶奶功不可没！

后来到了我六、七岁左右时，我对读书的喜爱度上升到了一个高峰。从奶奶给我讲故事变成了我自己读书。妈妈看我这么爱读书，精挑细选地给我买了个漂亮的绿书桌，直到现在，我还在用当年买的.绿书桌，它和我经历了好几次搬家。那时，我经常一早起来，连牙都没刷，就跑到书桌边看书。从六点看到八点，家里人看到，都夸我勤奋。妈妈知道了，买了更多书给我。我那时候读得慢，一本语文书厚的科普书，我可能得读几个星期，甚至厚一点的可能要读一个多月。

不久前，我读起了中外名著，像《哈利波特》、《西游记》，我都读过了。现在，我正在读《丁丁历险记》。

书，能够推动人类文明的发展和进步。我和书的故事，永远都不会画上句号。

〈7〉《科学的历程》读书心得

《我爱科学》这本书用生动的语言，精美的彩色抽图，以及科字的图解文字极大地吸引了读者们的眼球，读者们通过这本书可以了解到知识世界中神秘、有趣、耐人寻味的各种现象，可以让我们在轻松地阅读中开拓视野、陶治情操、增长知识。

在这本书中最吸引我的地方就是关于人体奥秘的这部分内容，通过阅读发现人真是个很奇妙的物种，我们人体就像一台复杂的“机器”，组成它的零件部非常神奇，这此零件通过天衣无缝的配合使我们的身体感受到了大千世界的精彩。对于现在身边的小学生来说，近视无疑是一个严重的问题，我身边的好多小伙伴都饱受近视之苦，我们班级就有很多同学戴上了眼镜，这给我们的学习带来了很大的困扰。

俗话说：眼睛是心灵的窗户，我们要好好保护它!

这一部分内容讲述了眼睛的重要性，预防近视最重要的是保护眼睛。不仅要注意眼睛的正确使用，还要注意防止眼外伤，营养均衡对眼睛也同样重要。为了保护视力，平时可以多吃一些有维生素A的食物：如鸡蛋、牛奶、蛋糕或吃一些蔬菜和水果。

同学们，赶紧行动起来吧，多吃蔬菜和水果，那就可以保护我们的心灵之窗，让我们可以看到更美好的世界!

〈8〉《科学的历程》读书心得

对于美，我总觉得是非常个性化的东西，不同人对于美有不同的认知，如同时尚一般，隔3年就会有不一样的美的理念，不一样的美的流行。但是阅读了李泽厚先生的《美的历程》后，让我对于美又有了新的认知。美不仅是每个个体个性化的概念，从社会角度而言，更是一个时代一个社会的共同的文化印记。

《美的历程》一书沿着时间的线轴，回顾了中华文明自诞生时刻直至明清之际整个的美学演进历史。从石器时代龙凤图腾的来历，到夏周的青铜时代，先秦诸子对中国实用理性主义的影响，到楚汉浪漫主义的发展、魏晋风度的形成、南北朝时期的佛陀世荣、唐宋时期诗歌与书法的大成、宋元的山水画的意境、最终到以明清小说为代表的市井文化。

美在不同年代有不同的形态呈现，每个时代对于美的理解都有其深厚的政治经济文化背景。

例如魏晋时期，人们津津有味的谈论的并不是功臣名将的赫赫战功，相反，更多的倒是手执拂尘、口吐玄言，扪虱而谈，辨才无碍。重点展示的是内在的智慧，高超的精神，脱俗的言行，漂亮的风貌。所谓漂亮，就是以美如自然景物的外观，体现出人的内在智慧和品格。两汉动的行为之美让位于魏晋的静的玄想之美。“言不尽意”“以形写神”“气韵生动”作为美学理论和艺术原则在这一时期被提出。潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度产生的的历史背景却是充满动荡、混乱、灾难、血污的社会和时代。战乱的年代里，时刻面临着生死的考验，巨大的政治恐怖阴影下产生了自我矛盾的人文主义。如同阮籍，表面看来潇洒风流，骨子里却潜藏深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦忧。

魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。经济上，东汉以来的庄园经济日益巩固和推广，大量个体小农和大规模的工商奴隶经由不同渠道，变而为束缚在领主土地上、人身依附极强的农奴或准农奴。政治上，与这种经济背景相对应，分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级占住了历史舞台的中心。这种社会结构的剧烈变动，使得意识形和文化心理上发生巨大变化，占据统治地位的两汉经学崩溃，代之而兴的门阀士族地主阶级的世界观和人生观，这一时期，哲学重新得到解放，被“罢黜百家，独尊儒术”压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家，重新为人们所着重探究。议论争辩的风气相当盛行。与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别，一种真正思辨的、理性的“纯”哲学产生了。与这种思潮相对应的美学观念，特征就是——人的觉醒。对生死存亡的哀伤，对人生短促的喟叹，曹操“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，阮籍有“人生若尘露，天道邈悠悠”，王羲之有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今亦犹今之视昔，悲夫！”陶潜有“悲晨曦之易夕，感人生之长勤”。对人生对生命强烈的欲求，是他们的世界观人生观的一个核心部分。政权更迭的年代里，正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。因此绘画艺术作品里讲究气韵生动、以形写神，要求体现人的内在精神气质，这种追求“气韵”“风神”的美学标准正是与魏晋思辨智慧、人的觉醒相一致。

从这本书中，学到的一种思维方式，分析任何事物，都要将其放置于时代背景之中。艺术的发展是与经济的发展、政治的环境、意识形态的变化相合的，民生凋敝、社会苦难之时，此时孕育的文化，与经济繁荣、政治昌明的艺术文化相比，定然想去甚远。感性的、理性的、思辨的、神秘的、浪漫的、有我的、无我的、简约的、华丽的……美有不同的形态，而这不同的形态正是解码历史的重要钥匙。

现在经常听到一些人批判现代的审美，从日韩传入的中性审美，男性的审美以趋于女性化的阴柔白净为美，取代了硬汉的粗犷式审美，这又有什么样的社会背景？萌系审美又有什么社会原因？这种审美取向是主流的还是非主流的？这种集体的社会文化观念、集体的审美趋向对整个民族心理有什么影响？如果说经济形势可以靠政府这只看的见的手进行调节，那么审美意识的走向是否可以上层构建或调节？还是只能自下而上的渐进式演化？

所有这些问题不一定会有既定的答案，但我相信思索的过程就是成长。

〈9〉《科学的历程》读书心得

科学教师读书心得3篇

科学教师读书心得范文1

《教师十大素养之科学素养》一书告诉我们从培养教师的科学精神入手，提高教师的素质。我认为科学求是精神和牺牲精神这两种精神也是我们当代教师必须培养的。“科学精神是什么？科学精神就是‘只问是非，不计利害’。这就是说只求真理，不管个人的利害。有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。”科学精神在中小学教师钻研教学业务、研究教学规律、做好教育工作等方面都具有重要意义。

培养科学精神就是培养敬业精神。中小学教师担负着培养下一代人的使命。责任重大。需要高度的责任感和执着的敬业精神。中小学教师的教学活动，既是传授知识的活动，也是育人的活动。向学生传授知识，没有爱岗敬业的精神是不能很好地完成教学任务的。提高学生的思想素质，一方面需要教师高度认同社会主流价值取向，另一方面还要求教师能够身体力行，具有高度的责任心。

培养科学精神就是培养求真精神。对知识和真理的追求，并为之奋斗，这不仅是科学家的品质、科学的内在精神，而且也是人类最崇高的理想之一。对知识和真理的追求，要坚持实事求是，“不盲从，不附和”独立思考，具有学者独立的学术人格，为此，可以不计得失，百折不挠，赴汤蹈火也有所不辞。正是出于造福人类，营造美好的未来这种目的，人们全力以赴，用他们的智慧和才能去扩大和丰富人类的精神财富。科学不仅用创造性的成果不断提高人们的认识水平，更重要的，科学活动所体现的对真理的坚定不移的无私追求精神，既把科学活动主体的思想境界提高到一个崭新水平，又给人类的精神追求提供了价值目标。科学精神的这些内在价值是中小学教师提高自我修养时所应汲取的。

培养科学精神就是培养创新精神。善于开拓，精于创新，在教学方法上进行探索，取得突破，这是中小学教师做好工作应具有的素质。科学的求真精神、求是精神、创新精神、务实精神是一种进取精神、开拓精神，这为树立中小学教师的创新精神提供了精神养料。教育的一个重要目标是培养个性化学生，要培养个性化的学生，必须要有个性化的教师，培养教师的个性，要增强教师的个性发展意识，增强教师的个性思维。要真正达到个性化，必须培养创新的品格。个性依赖于创新，没有创新精神的教师就不可能是个性化的教师。一个教师在教学上的独到之处，依赖于他的独创思维，依赖于他的创造性。科学的进取向上的品格和开拓创新的精神正是中小学教师培养个性、创造性所需要的。

培养科学精神就是培养奉献精神。教师将自己的精力与能力奉献给教育事业，将自己的知识和学问奉献给自己的学生。教师上一节课只有45分钟，但准备一节课要花若干个45分钟，还有批改、辅导等也不知要花上多少个45分钟，教师只有肯奉献时间与精力才能搞好教学工作。教师的奉献精神，就是一种牺牲精神。读《教师十大素养之科学素养》我再一次感触到：不论何时，有奉献精神是当好一个教师的重要条件。

科学素养指引着我们前行的方向！

科学教师读书心得范文2

携带着对教好小学科学这门课的渴望，我再次捧起《小学科学课标》，再次领悟课标精神。

当今世界，科学技术突飞猛进。科学不仅作为一种推动社会进步的驱动力，也代表着一种实事求是、追求真理的思维方式和生活态度，一种当代公民必备的素质。科学素质是公民素质的重要组成部分

小学科学课程面向全体学生。科学课程致力于实现义务教育阶段的培养目标，体现基础性、普及性和发展性。

小学科学课程的总目标是培养学生的科学素质，并应为他们继续学习和终身发展奠定良好的基础。学生通过科学课程的学习，能保持和发展对自然的好奇心和探究热情;理解与认知水平相适应的科学概念，并能应用于日常生活;体验科学探究的基本过程和方法;形成尊重事实、乐于探究的科学态度;发展用科学语言与他人交流和沟通的能力;初步了解科学技术与社会的关系，初步形成对科学的认识。

科学探究是科学家发现自然规律、获取科学知识的主要过程和方法。在小学阶段运用探究式学习方式，希望孩子在建立科学概念的同时，体验探究过程，了解探究方法，培养科学探究能力。

科学教师读书心得范文3

最近参加了一次教师培训，是教师十大素养之科学素养，借此培训的机会系统的了解了和教师有关的科学素养。原先以为科学素养应该是搞科研的人才需要研究的，通过这次学习明白了原来那是很狭隘的想法，科学素养和我们教师的距离是这样近，感受最深的是以下两方面：

首先从科学素养的涵义来说，包括以下七个方面：

①具有科学素养的人理解科学知识的本质;

②有科学素养的人在与其周围的世界相互作用时，能准确运用合适的科学概念、原理、定律和理论;

③有科学素养的人在解决问题、做出决策、增进对世界的了解时采用科学的过程。

④有科学素养的人在与他周围的世界相互作用时所采用的方式与蕴藏在科学内部的价值是致的;

⑤有科学素养的人理解和重视科学、技术和社会之间的相互关系;

⑥有科学素养的人通过科学教育并使其贯穿自己的一生，形成了对世界更丰富、乐观和积极的看法;

⑦有科学素养的人具有许多与科学技术有关的操作技能。这七方面对于教师来讲，是我们每天处理事情时都要用到的，是应具有的基本素养。其次再从教师的职业特点来说，由于教师的职业对象是正在成长中的活生生的人，人人不同，具有明显的个性差异，使得教师的工作具有复杂性;教师的'工作不仅要教书而且要育人，就决定了教师的工作具有示范性，另外，教师的工作还有创造性和灵活性以及长期性和长效性等特点。教师的职业工作特点也需要教师要有良好的科学素养，必须不断充实自己，保持活力，保持发展的动力，以减少工作的不适感和倦怠感。

既然教师需要有良好的科学素养，那么作为一个普通的一线教师，又应该如何通过自己的努力提高自己的科学素养呢？

第一，要转变教育观念。与时俱进，树立适应教育创新的科学观、学生观、师生关系观。现代科学观的教学是变“教”学问为“做”学问。

第二，要具备终身学习的能力。教师素质的提高，要依赖不断的学习，不仅可以通过攻取学历的方式来学习，也可以在日常生活中通过自身不断地积累和留心社会发展变化来学习，还可以读书，看报等等，只具备学科的专业知识是不够的，必须不断更新自己的知识，既能“一专”，又能“多能”。

第三，还要具备良好的教育教学能力。这些能力的形成主要还是靠在教学活动中进行自我培训，教学过程中严格要求自己，大连教学基本功。

第四，要具备教育科研能力。教育科研过程本身是教师重新学习的过程，是教师知识不断更新，知识结构不断改善并趋向合理的过程。

第五，加强教师之间的交流。在日常繁重的教学活动之中，教师获得提升的主要渠道就是教研活动和上课实践。

第六，中小学教师要同时具备自然科学素质和人文素质。

教师科学素养的形成不是一朝一夕的事情，它是一个持续不断的过程，我将在实践中不断地学习，反省和积累，让自己成为一个具有良好科学素养的幸福教师！

〈10〉《科学的历程》读书心得

缩短JavaScript的下载时间

大多数编程语言要么是编译型的，要么在代码安装的计算机中运行，或两者兼而有之。例如，使用诸如Python、PHP或Perl等脚本语言 时，代码在执行前不需要通过网络传输，而在本地运行。诸如Java等其他语言的代码被编译成二进制文件，可在执行前通过网络传输。考虑到这种情况，采用了 大量措施以使二进制格式更加紧凑。

JavaScript不属于上述任何一种情况，其源代码及用到的库将被浏览器按原样下载。因此，JavaScript代码的总体大小以及如何 将代码打包为文件对页面性能的影响巨大，这在刚开始编码时可能无关紧要，但随着编写的代码和使用的库越来越多，很快将导致下载页面使用的 JavaScript代码时需要相当长的时间。

〈11〉《科学的历程》读书心得

小学里最让我着迷的是：《爱的教育》爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。

它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

中学最让我着迷的便是:《海底两万里》

故事并不复杂：主要讲述鹦鹉螺号的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿罗纳克斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康赛尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底做了两万里的环球旅行。

尼摩是个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源。潜艇艇长对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此之后不再允许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿罗纳克斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉；时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿罗纳克斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的`正义斗争。终于，十个月之后，在机缘巧合下，这三个人终于在极其险恶的情况下逃出了“诺第留斯号”潜艇。这时，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写的如此生动，读来引人入胜，使读者身临其境，表明他具有非凡的想象力。这就是我的读书经历。在人生的旅途中，我留下了许多脚印。

〈12〉《科学的历程》读书心得

“科学”二字总会给我一种亲切而又遥远的感觉。亲切是因为我现在所从事工作被称作“科研”工作，而遥远是因为离阿基米德的福利定律、牛顿万有引力定律等科学工作还离得太远，同时也因为实际工作中所参与的是非常具体的工作，并没有从宏观上把握科学发展规律、内涵以及历史。

读过《科学的历程》后，首先让我明白了了解科学发展历史的重要性。了解科学史对于我们科研工作的创新性具有特别重要的作用。也许是文化传统的关系，中国教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育，这种教育的一个消极后果是培育了不少科学神话，树立了不正确的科学形象。首先是将科学理论静止化、僵化，其次是将科学理论神圣化、教条化，再次是将科学技术化，最后是将科学实用化、工具化。在教科书中纷至沓来的新概念、新术语、新公式、新定律面前，容易让人逐渐形成了这样的观念和习惯：这就是真理，学习它、记住它。久而久之，历史性的、进化着的科学理论被神圣化、教条化，人们不知道这个理论从何而来，为什么会是这样，但我们还要相信它是真的。这种教条的态度明显地与科学精神格格不入，将会严重的阻碍创新性工作的开展。

读科学史，最有趣的莫过于看那一个又一个的伟人成功背后的故事了。伟人之所以是伟人，这与他本身善于思考的品质是密切相关的。自然界万事万物，我们可能也会像伟人一样遇到过，可是最终，为什么我们却做不出像他们一样的成绩呢？伟人背后的故事告诉我们，保持那一份好奇心，善于思考是成功的前提。

总之，了解科学发展历史，了解伟人成功的足迹，对于科研工作具有点点滴滴的启示和激励作用。

〈13〉《科学的历程》读书心得

20__年5月6号，我们在贵州大学花溪南校区上了一节令人难忘的党课，这次党课的主要内容是“关于党的光辉历史”。在老师的详细讲解之后，同学们分成了四个小组，我们组在组长李欢的带领下，大家开始了激动的讨论。

从建国前党的光辉事迹到建国后党的光辉事迹，每一件事件都深深的拨动着我们的心弦，这期间，有艰辛，有幸福，有汗水，有微笑。对于21世纪的青年而言，这些光辉的历史无疑是教导我们热爱祖国，努力拼搏的最好教导。

1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影响下，中国以李大钊、陈独秀、XXX为代表的先进知识分子，开始了学习宣传马克思主义的活动。这使我们了解到马克思主义开始在中国逐步传播开来。1919年5月4日，北京“外争国权，内惩国贼”的呼声，划破长空，震撼中国大地，中国历史又翻开了新在一页。1918年4月，XXX同蔡和森、何叔衡在湖南发起成立了“新民学会”。1919年7月，李大钊组织了“少年中国学会”。不久，周恩来和郭隆真等人组织了“觉悟社”。中国共产党在领导中国各族人民为新民主主义而斗争的过程中，经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争这四个阶段，其间经受了1927年和1934年两次严重失败的痛苦考验。经过长期武装斗争和各年方面、各种形式斗争的密切配合，终于在1949年取得了革命的胜利。这期间的辛酸深深的感动着中华儿女。

中国共产党成立之后，便领导了轰轰烈烈的工人运动。1922年1月到1923年2月，中国工人运动出现了第一次高潮。迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，胜利地举行了北伐战争，基本上摧毁了北洋军阀的反动统治。由于没有及时有效地组织革命力量同他们作坚决的斗争。结果，当蒋介石、汪精卫控制的国民党先后叛变的时候，我们党不能组织有效的反击，导致了第大革命的失败。1927年8月1日，周恩来等领导的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。1928年，朱德带领起义的部队到井冈山会师，创立了红军第四军，扩大了井冈山革命根据地。到1933年，全国红军发展到33万人，共产党员也从1927年大革命失败后的1万人发展到30多万人。1937年7月，抗日战争爆发，针对当时实际情况，XXX同志多次重申党的二大提出的关于中国革命分两步走的规化，提出了新民主主义革命的光辉思想，指出了中国的出路在于推翻帝国主义、封建主义的反动统治，并进而转入社会主义。此后，中国共产党经历了3年的艰辛奋战，剿灭了蒋介石的国名党军队，推翻了国民党政府，建立了中华人民共和国。

这么艰辛的过程，无数革命同志的鲜血换来的安稳生活，战士们永不言败的精神深深的震撼着我。在他们身上，我懂得什么是越挫越勇，我懂得什么是坚强，我更懂得什么是执着。然而，在今天，我们会因为课程的紧张而埋怨，我们会因为社会的竞争而抱怨，我们甚至还将一切归咎于社会。可是，现在，我不再埋怨，不再自暴自弃，因为我知道，只要自己勇敢面对，努力去做，那么，我相信我会成功。

我深深的被党的光辉历史而感染着，就好比党的历史一样，在期间，有骄傲，也会有“左倾”的错误思想，我们也会有犯错的时候，只要我们能及时的认识自己的错误，从今以后，积极面对人生，努力拼搏，将来一定会更加美丽与精彩。

我为自己是《中华人民共和国》的一名公民而感到自豪，我为能坐在大学教室里听老师给我述说这么精彩的历史而骄傲，我爱中国，我爱中国共产党，如同爱自己的母亲一般，或许这就叫做中华情！因为，在我心中，祖国就是我们的母亲，哺乳着我们，孕育着我们

一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。征程波澜阔，兴强在青年。100年前年轻的共产党创建了更为年轻的共青团；100年后百年大党风华正茂，无数青年凯歌前行，以青春之我铸就青春之政党。正如XXX多次指出：青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为共青团员、青年党员，要接过历史的接力棒，做好承上启下的历史任务。作为新时代上海体育青年，更是需要时刻秉持着带头拼、加油干的目标，在工作中不断积累知识、增强本领，顺应新时期上海体育赛事活动高质量发展的要求，打造上海服务新名片，为建设全球著名体育城市贡献青春力量！

〈14〉《科学的历程》读书心得

科学，是大家都有些迷茫的东西，也是大家生活中必不可少的东西。所以，当我读了《我们爱科学》之后，很惊讶地发现，原来那么多东西还是我无法预料的！

像《我们爱科学》中的航天员，他们吃了多少苦啊！你荡过秋千吗？“电动秋千”那让人恶心的感觉，尽管只是看看书，都让我觉得头晕目眩。瞧那图片，做“绳子”的铁杆子将坐的地方“抛”到快形成180度的角，宇航员都支撑得住。还有“电动吊床”。那是一张会到处旋转的床，宇航员需要带上许多仪器才能上去，并且要待五六天。床会不停地缓慢地旋转，有时头低脚高，有时头高脚低。宇航员要上厕所时，由别的工作人员推他或她去厕所，并且路上还要保持头低脚高的姿势。还有“爬高山”，是让宇航员模拟“火箭发射”，不带头盔直接被“发射”到一千米高！妈呀……以后再也不羡慕航天员了……看呀！霸王龙和三角龙对战，到底谁会赢呢？这还是一个谜……你们猜一个杯子能装满水放进多少大头针？一、十枚；二、一百枚、三、三百枚；四、一千枚。我想，应该是一百枚或三百枚吧，但可以放入一千枚钉子！多奇妙哇！不是吗？

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还有小D探长机智破案的故事。案子个个都离谱，但小D探长的脑袋更“离谱”，个个都被他破了。

在水世界中，牛鲨竟把白鳍鲨咬死吃了，真新鲜！

《我们爱科学》真是本好看的书啊！

〈15〉《科学的历程》读书心得

今日，我要告诉你们一个秘密，我最喜欢的一本书是《科学家的故事》。

这本书主要讲了许多科学家经历种种磨难，最终最终成功的事情。

这本书既给我了知识，又教育了我，比如诺贝尔拼命刻苦钻研的精神和阿基米德到死还想着帮人们解开未解开的难题的品质等。

在这本书里，我最喜欢的人物是牛顿，他生在意大利，是一个近代科学历史上的经典的物理学的大师，他曾发现了力学三定律：惯性定律，落体定律，作用力和反作用力定律。为未来人们研究作出了很大的贡献。

此外他还创造了万有引力定律。

牛顿对光的分解研究，打开了近代光科学研究的大门。他发现，阳光能够分解成赤橙黄绿青蓝紫七色。对以后人们研究光时作出了很大的帮忙。

这种废寝忘食的精神真了令我感到敬佩：有一次。给牛顿做饭的老太太有点事出去了，临走前叫牛顿煮鸡蛋吃。等到老太太回来后，问牛顿鸡蛋煮好了没有，牛顿边工作边说煮好了。等她掀开锅盖一看，被惊呆了。原先因为牛顿忙于计算，错把怀表当成鸡蛋放进锅里去煮了!

这本书真是太好看了，所以我提议大家没事时也读读这本《科学家的故事》。

〈16〉《科学的历程》读书心得

读书立德，文化熏陶，道德修养诸方面会自然而然地涌透在吟诵和体会之中。下面是为大家准备的小学科学教师读书心得，希望大家喜欢！

小学科学教师读书心得范文1

暑假阅读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，给我最大的感受就是作为教师，为自己，为工作的对象，我们教师要认清自己，善于走进自己的心灵。只有这样，才能体现自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。

作为一名科学教师，如何鼓起教学的勇气？我想，不单是体现在平时的上课，同时也体现在平时的点点滴滴。更多的体现在自己主动地付出。如自发地、自觉自愿地开发自制实验教具Jt56w.cOm

一个成功的自制实验教具，对激发学生兴趣、改进教法学法、满足实际教学需要、培养学生创新和实践能力等方面都将起到积极的推动作用。在设计制作教具的过程中为了更有效体现教具的实用性和直观性，更广泛地运用身边材料体现其经济性和普及性，更全面地考虑它的科学性和安全性，必须做到“四个一”：

(一)有一颗善于探索的心

有的青年教师一提到自制实验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制作教具是一件纷繁复杂的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制实验教具并不需要高深的专业理论知识，也不追求结构的复杂。我们需要的是有一颗善于探索的心和一份敢于尝试的勇气;我们追求的是将教学中的经验和感悟转化为新颖独特的创意并付诸于行动。在日常教学中，抱着积极勤奋的工作精神、科学严谨的治学态度，不断探索，不断锤炼。

(二)有一双善于捕捉的眼睛

我们需要有一只善于捕捉问题的“左眼”。自制实验教具要贴合教材和教学实际需要，这就要求我们在认真学习课程标准，深入钻研教材的同时，还要了解和掌握学生的年龄特征，分析学生掌握知识的实际程度。在平时的实验教学中留心观察学生，善于寻找问题，发现问题，多分析，多反思。这些都是教师自制实验教具的灵感源泉。例如：在研究不同材料热传递的过程比较中，我们在发现比较的困难时，是否可以想到改变教具达到效果。常带着这样的“左眼”，你一定会有思考与收获。

我们还需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小学科学老师要学会做一个“拾荒者”。时刻留意生活中的废旧材料，及时收集整理，物尽其用，将旁人眼中的“垃圾”为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生也参与其中，创设和谐融洽的师生氛围。如果你常带着这样的“右眼”去观察周围，那你的“左眼”将更加明亮，就会成为一对“慧眼”——你的创造将无限广阔。

(三)有一对善于倾听的耳朵

自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有一只认真倾听学生意见的“左耳”。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见的学习“玩具”。

我们还需要一只善于倾听同行意见的“右耳”。俗话说他山之石可以攻玉，教师要虚心接受他人提出的宝贵意见，多了解和搜集自制教具方面的`最新资讯和技术，认真借鉴别人制作自制教具时成功的思路和方法，吸取他人的成功经验。

(四)有一双善于制作的巧手

在自制实验教具的具体制作中教师要根据不同的材料，既要学会使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，还要了解不同材料性能和特点。这就需要我们不断提高自己的动手能力和知识面，拥有一双化腐朽为神奇的巧手。这是对教师的一种能力锻炼，需要在日常的活动中，不断锤炼和提高，最后就会达到熟能生巧的程度。

小学科学教师读书心得范文2

我认真研读了《小学科学教师实验教学指导》，并且把它介绍给其他的科学教师，大家争相传阅，一致认为这本书凝结了省内小学科学学科资深专家和科学教学权威教师的心血，是一本帮助和指导小学科学教师进行实验教学不可多得的好书，是科学教师的好帮手，是促进小学科学教学的推动剂，是小学科学教师的福音，是小学科学教师的良师益友。

作为一名小学科学教师，阅读完该书后，我深感自己教学上的不足。该书不仅阐述了科学探究、科学实验是学习科学课的根本，也告诉了我们如何上好小学科学实验第一课、科学实验的类型、实验学业考核方略以及实验室管理等理论知识，还系统全面详细的介绍了整个小学科学教学中实验教学的经典教学案例、仪器操作技能和方法以及如何自制教具等。该书紧扣国家科学(3—6年级)课程标准，它能适应不同类型学校的实验教学，适应各种版本教材的实验教学，全书编入80个经典实验教学的案例，介绍了34种仪器的使用方法，还介绍了21种自制教具的制作方法，并且在案例和自制教具部分对许多实验和教具制作尽可能的提供了多种方法。可以说“一册实验教学指导在手，小学科学教学就不用愁”。

在以往的科学教学中，我忽视了学生动口、动手、动脑能力的培养，忽视了学生探究外部世界的愿望和探索世界的方法。科学课应该让学生在学习过程中体验探究的过程，用直观的手段、科学的精神解答学生心中的疑问，让学生大胆的提出假设，敢于质疑，最后找到答案，得出结论。我想起了以前所教的一堂课——《磁铁能吸引什么物体》，本课在科学知识方面，我以为学生都已经知道了，学生从小就玩磁铁，都知道磁铁能吸铁，没有什么好深入的，没必要深究下去。于是我在教学中就轻描淡写地进行了讲解和简单的演示实验，学生们都说懂了，不要讲了，导致学生学习兴趣全无，感到索然无味。现在回想起来觉得自己太把教材看简单了，当初学生是完全懂了，还是一知半解？是所有学生都懂了，还是知道的仅仅是一小部分？为何不让每个学生动手实践，亲自体验或者提出这样那样的问题呢？后来我阅读了指导书上《二十六、磁铁实验》案例后，根据案例且吸取以前上这一课的经验我对《磁铁能吸引什么物体》重新进行了教学设计并上了一堂公开课，教师、学生反响良好，让一堂原本上得索然无味的课变得有滋有味。我主要设计了这样一个活动过程：猜一猜磁铁能吸住哪些物体？

表格中列出的有：玻璃球、木头、铜片、铝片、铁片、硬币、钢珠、橡皮、棉布等。学生的争论就此开始了，纷纷发表自己的意见，有的认为是金属的都能吸住，有的认为只有铁的能吸住，有的认为小钢珠也能吸住……通过实验前的猜测，学生的观点不一，但很明显，关于磁铁能吸铁这一科学概念，大部分学生的认识是相同的，而磁铁能否吸其他物体学生的认识就很粗浅、模棱两可，没有把握。掌握了这个起点，接下去的验证活动也就水到渠成了，我让学生分组领取以上器材实验，亲自试一试哪些东西能被磁铁吸住，学生们动手的兴趣很浓，逐样进行实验，该实验取材方便，操作简单，现象明显，实验结果不言自明，教学效果自然高，提高了课堂效率，同时也实现了素质教育的目标。这同一堂课二次上而效果迥异的事例引起我深深地反思，给了我很大的启发，教师不能想当然地认为学生已经知道了，就没有必要去探究了，在教学中再遇到同类的教学内容时，处理一定要尽量地细腻一些，尽量通过实验，使学生动手让学生体验、认知、理解。这样，才能使学生在科学课上把生活中积累起来的，比较模糊的科学知识理顺、理清，建立真正的科学概念。自此，我也认识到科学实验的巨大作用。

认识到科学的魅力就在于让学生亲自去尝试，去体验，去感悟，在这一课中磁铁能吸铁这一知识学生习以为常，但要让学生认识到科学研究要用事实说话，并能亲自去证明，就要花一番功夫了，上述实验就是让学生在大量的事实面前感受到磁铁到底能吸什么。学生对磁铁的了解虽然是比较丰富的，但也是零碎的，来源也是各不相同的，学生各人的认识水平与自主探究的水平都是有差异的，我提供给学生丰富的实验材料，让学生自己去探究，去发现，并作好记录，既让学生有了一定的探索自由度，照顾到了学生的个体差异性，又给了学生合作的机会，收到的效果自然事半功倍，这其实是《小学科学教师实验教学指导》给我指明了路，是它的功劳。

小学科学教师读书心得范文3

众所周知，要成功地上好一节课，其前提条件在于课前精心地备课。那么，到底如何才能做到科学合理地备课，全力提高课堂教学质量呢？近期，通过对《科学备课》一书的研习，深觉科学备课应该由理性备课和感性备课两方面着手。教师们经常从事的备课历程应该只属于理性备课的范畴，我们一贯只强调所备课时的教学重难点所在，于是教师们多是对实际教材内容进行归纳整合，设计出相应的任务模式以供学生一步步地按照自己设定的步骤来走。就拿英语这门学科来说吧，每堂课都会预先将其定位在英语教学的某个方面，是听说读写技能训练，还是语法词汇教学，虽然使用新教材了，但感觉还是没有脱离传统的教学模式。

其实，这在无形之中也消除了教师教学的积极性，就这样年复一年地重复同样的知识体系，任谁也都会产生倦怠情绪了！如果能够适时地调整一些陈旧的教学方法，挣脱传统教学观念的束缚，就能让学生轻松学习，充分体验英语这门语言的魅力所在，这就需要教师理性备课的同时也兼顾感性备课了。所谓的感性备课也就是要在课前准备如何开展教学工作的同时也渗入对教师自身和所授学生的全面思量。作为教师自身，首先要做一次换位思考，假如你是一名学生，面对新的一课，你想要知道什么，你对哪些方面特别感兴趣，或是你已经懂得了哪些知识点，不希望老师再把时间浪费在一味的絮絮叨叨上，若是真能做到这些，相信一定会有事半功倍的成效。而这就要求教师对每个学生都有较全面的认识和了解，与他们保持良好的沟通，及时获取授课效果的信息反馈。实践证明，不同的学生具有不同的认知风格差异，教师应在其教学设计中考虑进这个重要因素，从而为他们创造出有利于他们充分发挥自身认知优势的教学情境，以便于引导和促进学习者的个性全面和谐发展。

另外，现在也比较注重在我们的日常教学中加强对于学生们的情感教育渗透。当代的学生多为娇生惯养的独生子女，在待人接物处事方面多有缺憾，常有居高临下唯我独尊之感，因此，在学校接受知识传授期间也有必要接受情感教育。教师们在进行备课的同时就要拓展思维空间，思索在传授知识的同时是否也可以传授其做人的道理，这让我想到最近学习的一篇课文，同学们在学习超人的扮演者克里斯托弗.里夫坎坷的人生经历的同时也学会了他遇事不轻易放弃的精神，这无疑能够帮助他们树立积极面对生活的人生观。总之，科学合理地结合理性备课和感性备课，不单纯局限于设计教材内容，尝试着去评估自己预测学生，这样才能够充分体现备课的宗旨所在，提高课堂教学质量，取得最佳的教学效果。

〈17〉《科学的历程》读书心得

这是一本中国古代美学历史的梳理吗？不，中国历史（从远古到明清）是没有“美学”这一专业术语的。但在华夏文明上下五千年的悠悠历史长河中，却涌动着数不清的艺术品，美不胜收！其中囊括了文学、绘画、雕塑、建筑、舞蹈等等。让人陶醉，也充满了神秘色彩，浓浓地吸引着每个热爱生活的人去一探究竟。

曾有人问爱因斯坦：死亡是什么？爱因斯坦回答：死亡就意味着再也听不到莫扎特的音乐了。人类繁衍生息的终极目的无非是对美的追求。当目睹繁华都市瑰丽的夜景或惊叹于那些宏大的建筑工程，去探索一下中国古代留下的艺术珍宝也是一次充满魅力的人生之旅，它们星罗棋布地散落在中国大地一个个角落，穿越时空去感受什么是惊叹。

山顶洞人的“妆饰品”，形状不一多姿多彩。每个饰品上有一个小孔。仰韶人的水壶上最早出现的蛇身意味着图腾意识的萌动，随着对自然崇拜的加深，一种神秘力量支配着世界使古人产生了对强大生命力的向往。

儒学成为正统，渗透于等级分明的政治秩序中，艺术的美便不再与政治有所联系，山水自然，人情离别，从楚辞到汉赋唐诗宋词元曲明清小说，多数内容都有感于山河与离愁。美的因子也在那别具一格的文字间闪挪腾移，编织了一幅瑰丽的画卷。

孔子在世界上成为中国文化的代名词，并非偶然。孔子不是把人的情感、观念、仪式（宗教三要素）引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活中，使情感的导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理伦理的社会人生中。

中国的美从汉朝佛教传来便与之相互联合，之前只是对未来的神灵崇拜，而佛主到来则有了感官朝圣的直接对象，尤其在成王败寇的历史更迭中，百姓生活动荡不安，无法宣泄之日便依托共知的佛陀，寄希望于极乐世界，分布在中国北方的大大小小石窟，是一种精神寄托的物化，加之统治者顺势将佛教宣扬为正统并以此控制和麻醉百姓，从而或中心或偏远，从汉至宋，佛教文化呈现到无数角落，从佛祖那安详恬静的面相中，似乎显示了无上的悟性，顶礼膜拜的同时，无形中构造了世界级别的艺术瑰宝。

作者对敦煌的雕塑与壁画介绍较为细致，是往返于丝绸之路上的客商行旅留下的文化印迹，从五代到宋，优美的艺术浓缩了中国千年的历史。

文学也是古代美学的亮点。一首首唐诗宋词，用短短的几句展示出一幅幅秀丽的画面，有一望无际沙漠上守边的惆怅，也有平常悠闲生活的舒适情调；有一往情深的思乡离愁，也有情感至深的爱恋悠扬。从李白的浩荡到杜甫的沉郁，从王维的清新到辛弃疾的悍勇，文学形式多样里夹杂着个性化的意蕴，品读中自然会让精神驰骋。

到了专制主义顶峰的明清，禁锢似乎是顶级黑暗时代的代名词，既然没有自由发挥的政治环境，只有少数经历坎坷的哀叹和回忆，虽然低沉阴暗，却托举出了红楼梦，不过中国古代的艺术也渐渐暗淡了。

在书中，作者将艺术与政治相关联，以时代的划分陈述美的历程。因为“人的情感思维”是主导艺术的力量，因此，在一定程度上，美的出现也独立与政治经济之外，是一种意识觉醒的表现。

那些特定的环境造就了伟大的文学绘画佛教艺术，今天的和平环境里，美的意识何处产生呢？（彬哥）

〈18〉《科学的历程》读书心得

人文党支部组织我们观看了《党章的历程》纪录片。 《党章的历程》 共 六集:开天辟地、胜利旗帜、执政初探、新的历程、世纪交响、发展之道。 《党章的历程》 详 细而深刻地描写了中国共产党领导人民走向胜利的过程,通过观看这部影片,我对中国共 产 党有了更进一步的了解。 该纪录片中提到了中国共产党执政过程中遇到的许多困难以及取 得的一

些可喜的成绩。如 20xx 年的非典疫情,20xx 年春节期间罕见的特大雪灾和汶川特大 地震,每一次的磨难, 每一次的灾难,都对全中国人民是一次严峻的考验,但每一次的灾难又是 以换取历史进步为 代价的,越是有什么大困难,全中国人民就越团结,越愈发充满信心,我们的 伟大领导人在 灾难面前也表现非常人的镇定与自信。多难兴邦,没有什么能难倒中国人民! 在由美国引起 的全球金融危机面前,中国也积极地表现出一个负责任的大国形象,赢得了全 世界媒体多的 好评,在世界人民的心目中树立了一个新的形象。

作为党的根本大法,中国共产党章程在八十多年间的修改与补充,体现中国共产党从幼 年走向成熟。回眸十六部党章, 都具有鲜明的时代特色,是马列主义与中国革命的具体实践 相结合的典范,是中国共产党在 探求民族复兴的过程中心路历程的缩影。 党章的制定是谨慎而不断发展的。以XXX同志 为主要代表的中国共产党人,把马克思 列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起 来,创立了XXX思想。 XXX思想是马 克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了 的关于中国革命和建设的正确的理论原 则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。

在毛 泽东思想指引下,中国共产党领导全国 各族人民,经过长期的反对帝国主义、 封建主义、 官僚 资本主义的革命斗争,取得了新民主 主义革命的胜利,建立了人民民主专政的中华人民共和国;建国以后,顺利地进行了社会主 义改造,完成了从新民主主义到社会主义的过渡,确立了社 会主义基本制度,发展了社会主 义的经济、政治和文化。 我们能有今天的成就实属不易,未 来的路还很长,任务还很艰巨,我们还有很多事要做, 在这个机遇与挑战并存的时代,我们必须 有居安思危的忧患意识 展望未来,中国共产党要继续站在时代的前沿,带领人民胜利前进,总 结起来,就是必 须始终代表先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国 最广大人民的 根本利益。

三个代表思想集中体现了党的根本性质、宗旨和历史任务。三个 代表思想从根本 上进一步回答了在新世纪建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。三个 代表思想是中国共产党人保持先进性,始终成为建设有中国特色的社会主义的坚强核心的 基本要求,这与坚持 工人阶级先锋队的性质和全心全意为人民服务的宗旨是一致的。同时, 三个代表要求是我们 党的立党之本,执政之基,力量之源,也是我们在新世纪全面推进党的建 设,不断推进理论 创新,制度创新和科技创新,不断争取建设有中国特色的社会主义事业新的 胜利的基本要求, 是在新的历史条件下全面加强和改进党的建设的伟大纲领。 我们能有今 天的成就实属不易,我们要顺应时代潮流,无愧于历史,无愧于后人,努力 缔造辉煌,自强不息, 与时俱进,艰苦奋斗,提高我国的自主创新能力,坚定不移地把我国 变成一个持久和平,共同繁 荣,国富民强的和谐社会。

〈19〉《科学的历程》读书心得

你在乱世中诞生;你在风雨飘摇中成长;你在苦难中卓然挺立;回顾昨日，中国共产党徐徐向我们走来：她一路披荆斩棘，经历风风雨雨，带领千千万万中华儿女在国难中傲然站起，终于乘风破浪，燃起中华民族不灭的光辉!

《党章历程》详细而深刻地描写了中国共产党领导人民走向胜利的过程，通过观看这部影片，我对中国共产党有了更进一步的了解，让我端正了入党态度，坚定了入党信念。

作为党的根本大-法，中国共产党章程在八十多年间的修改与补充，体现中国共产党从幼年走向成熟。回眸十六部党章，都具有鲜明的时代特色，是马列主义与中国革命的具体实践相结合的典范，是中国共产党在探求民族复兴的过程中心路历程的缩影。

对于中国共产党来讲，回顾八十多年党章的历程，是确保执政党"百年大计"的必须;对于中华民族来讲，中国共产党章程在与时俱进的历程中体现出的党意民心，也是确保民族不断走向兴旺发达，国家不断走向繁荣昌盛的宝贵精神财富。

党章的制定是谨慎而不断发展的。以XXX同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了XXX思想。XXX思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在XXX思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民-主主义革命的胜利，建立了人民民-主专-政的中华人民共和国;建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民-主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。

展望未来，中国共产党要继续站在时代的前沿，带领人民胜利前进，总结起来，就是必须始终代表先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。三个代表思想集中体现了党的根本性质、宗旨和历史任务。三个代表思想从根本上进一步回答了在新世纪建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。三个代表思想是中国共产党人保持先进性，始终成为建设有中国特色的社会主义的坚强核心的基本要求，这与坚持工人阶级先锋队的性质和全心全意为人民服务的宗旨是一致的。同时，三个代表要求是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新，制度创新和科技创新，不断争取建设有中国特色的社会主义事业新的胜利的基本要求，是在新的历史条件下全面加强和改进党的建设的伟大纲领。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，通过学习《党章的历程》，我更充分地认识到党辉煌的来之不易，同时，我要时刻勉励自己，坚定入党信念，艰苦奋斗，积极向党组织靠拢。

〈20〉《科学的历程》读书心得

《美的历程》是李泽厚先生的重要美学著作，它对中国数千年的艺术和美学作了一个鸟瞰式的宏观把握。细细品读，我为书中每一章节作者所凝练概括的美而赞叹不已，却又因才疏学浅，不知该用什么语言去描述，只知不断沉吟：“这就是美。”是的，这就是美，它早已不单单美在字里行间，而是美在了每一个读者的心田。

中国艺术之美，并不只出现在精美绝伦的宫殿庙宇之中。中国艺术之美，无处不在，我们只是缺少一双发现这些美的眼睛。而在这部美学著作中，李泽厚先生引领我们睁开双眼，去探索，去流连，去迷醉于中国艺术之美。

中国艺术之美，美在“龙飞凤舞”。远古图腾、原始歌舞以及图案的“有意味的形式”，展示了远古时代人们的原始审美意识。“人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含”有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓‘有意味的形式’，正是在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式（自然形体）固然没有美，只有形式（自然形体）也不成其为美。”美的形式和人之间不断互动，相互促进影响，不断丰富发展，美的历程，由此展开。

中国艺术之美，美在“青铜饕餮”。青铜时代狞厉的美、线的艺术以及解体和解放，在这期间，青铜器逐渐从“神坛”走向民间。“以饕餮为突出代表的青铜器纹饰……是为其统治的利益、需要而编造出来的‘祯祥’或标记它们以超世间的神秘威吓的动物形象，表示出这个初生阶级对自身统治地位的肯定和幻想。”进入春秋以后，“社会发展，生产力提高，保留有大量原始社会体制结构的早期宗法制走向衰亡……社会的解体和观念的解放是连在一起的……殷周以来的远古巫术宗教传统在迅速褪色，青铜饕餮也失其权威，多缩小而降低于附庸的地位。”艺术的功能和审美情趣因时代之变而变，体现在此。

中国艺术之美，美在“先秦理性精神”。儒道互补、赋比兴原则以及建筑之美，作者用很独特的观点论述了儒、道思想在艺术上是结为一体的关系。儒和道，入世和出世，兼济和独善，人事论理和自然浪漫，两种本应是对立的观念，变换融合，渗透于中国所有的艺术形式中，成为中国艺术和美学的基调。这反映到建筑风格上，以宫殿宗庙建筑为代表的中国建筑是入世的，是和世间生活连在一起的，而非西方建筑譬如哥特古堡、宗教教堂那般追求神秘、高耸入云。而园林艺术，追求自然的和谐与浪漫主义，文人士大夫们在迂回曲折、花鸟亭桥、趣味盎然中寻求心灵之所。然而，这种园林艺术“又仍是没有离开平面铺展的理性精神的基本线索，任然是把空间意识转化为时间过程，渲染表达的仍是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘”。正是这种理性主义，为华夏艺术奠基。

中国艺术之美，美在“楚汉浪漫主义”。屈骚传统、琳琅满目的世界以及气势与古拙，展现给我们楚汉文学与现实的美学风貌。以屈原为代表的楚文化中，“《离骚》把最为生动鲜艳，与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有个体人格和情操，最完美地融化成了有机整体。”作者又说到，“其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。”汉代艺术通过神话历史、 现实和神等等，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界。“它是人对客观世界的征服”，这正是汉代艺术的真正主题。而人对世界的征服和琳琅满目的对象，具体就表现在汉代艺术作品中，那种内在的气势与古拙。汉代艺术是蓬勃旺盛的，是充满力量与气势的。

中国艺术之美，美在“魏晋风度”。人的主题、文的自觉以及阮籍和陶潜，无一不展现着那令后世折服的风度。从此，人开始觉醒，“不是人的外在的行为节操，而是人的内在的精神性（亦即被看做是潜在的无限可能性）成了最高的标准和原则。”具有无限可能潜在性地精神、格调、风貌，成了这一时期哲学中“无”的主题和艺术中“美”的典范。作为美学理论和艺术原则的“以形写神”、“气韵生动”的提出，也就毫不偶然了。魏晋，应是“俪采百字之偶,争价一句之奇”的时代，似乎是药、酒、姿容、神韵，再加上华丽的文章辞藻，才构成了无与伦比的魏晋风度。而阮籍和陶潜，分别创造了两种截然不同的艺术境界，可无论哪种，都是只有通过具有高度自觉的人的主观品格和情感才可能达到。这深刻的美，才是真正的魏晋风度。

中国艺术之美，美在“佛陀世容”。悲惨世界、虚幻颂歌以及走向世俗，为我们呈现的是佛教石窟艺术。佛教在频繁战乱的南北朝占据统治地位，历经隋唐，达到鼎盛时期，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡。它的石窟艺术也随着这种时代的变迁、阶级的升降和现实生活的发展而变化发展，以自己的形象方式，反应了中国民族由接受佛教而改造消化它，而最终摆脱它。清醒的理性主义、历史主义的华夏传统终于战胜了反理性神秘迷狂。这是一个重要而深刻的思想意识的行程，所以，尽管同样是硕大无朋的佛像身躯，同样是五彩缤纷的壁画图景，它的人世内容却并不相同。由此可以看出，宗教题材背后，展现的是当时的社会意识形态，艺术是决定于社会状况的。

中国艺术之美，美在“盛唐之音”。青春李白、音乐性的美以及杜诗颜字韩文，这盛唐之音，袅袅于中国古代最为辉煌灿烂的朝代中，不绝如缕。盛唐的个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段，在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着有血有肉的人们对现实的肯定和感受，憧憬和执着；渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着自由和欢乐。而李白，更是以其狂放恣意的气魄，天纵神授的奇才，奏响盛唐艺术的最强音，为盛唐之绝唱。唯有盛唐，才有唐诗，有李白。安史之乱后，杜诗颜字韩文所表现的“盛唐之音”，则恰恰是继李白对旧的社会规范与美学标准的冲突和突破后，一种对新的艺术规范与美学标准的确定和建立。它们树立了可供学习和效仿的格式与范本，几乎为千年的后期封建社会奠定了标准，形成为楷模。

中国艺术之美，美在“韵外之致”。中唐文艺、内在矛盾以及苏轼的意义，是盛唐之音韵外的又一极致，唐诗宋词、宋明理学，各有千秋、美不胜收，把中国的`审美趣味带进了一个新的阶段和新的境界。若做比较，“战国秦汉的艺术，表现的是人对世界的铺陈和征服；魏晋六朝的艺术突出的是人的风神和思辨；盛唐是人的意气和功业；那么，这里呈现的，则是人的心境和意绪。”晚唐向词的过渡，并非神秘的“气运”，而正是社会时代的变异发展所使然。在词里面，中、晚唐以来的这种时代心理，终于找到了它最合适的归宿。与此同时产生的“词境”，也就更为具体、细致、集中地刻画书写出某种心情意绪。它形式细腻，涵义微妙，凃有更浓厚的主观感情色调，不同于“诗境”。在美学理论上，这，就是对艺术风格、韵味的追求。

中国艺术之美，美在“宋元山水意境”。缘起、“无我之境”、细节忠实和诗境追求以及“有我之境”，中国山水画的成就超过了其他许多艺术部类，它与相隔千年的青铜礼器交相辉映，同成为世界艺术史上罕见的美的珍宝。应在中唐前后，山水由附庸而真正独立。“随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人事景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。”经过中晚唐的声色繁华后，士大夫们日益发现和陶醉于自然风景山水花鸟的世界。宋元山水在北宋、南宋、元这样三个时代，呈现着彼此不同的三种面貌和意境。从“无我之境”到“有我之境”的推移，宋元山水的美，愈发意境悠远。

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