纪录片先生观后感
发表时间：2025-05-11纪录片先生观后感(汇集二十篇)。
当在某些事情上我们有很深的体会时，写心得体会是一个不错的选择，这么做可以让我们不断思考不断进步。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编为大家整理的观看纪录片心得体会 ，欢迎大家分享。
纪录片先生观后感 篇1
恩施来凤95岁退伍老战士张富清深藏功名64载，张富清老人九死一生、深藏功名、不计得失。转业后居功不自傲，对自己的功绩和获得的荣誉隐瞒不宣，而是主动要求到偏远贫困地区工作，在平凡岗位上作出了不平凡成绩。
战争年代不怕牺牲、出生入死，张富清靠的是一个党员的信仰。他说：“我一直按我入党宣誓的去做……满脑子都是要消灭敌人，要完成任务……所以也就不怕死了。”和平时期淡泊名利、扎根大山，张富清为的是不负入党的.誓言。他说：“当年和我并肩战斗的那些战友，许多都牺牲了，他们根本没有机会向组织提任何要求。比起他们，我有什么资格把战功拿出来显摆?又有什么资格向组织提要求?”讲起这些，这位95岁的老人声音颤抖，泪水溢满了眼眶。
他是民族的英雄，他是国家的先锋。当今，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。无论是战争时期、和平时期还是离休以后，工作在变动、生活在变化，但张富清始终保守初心、坚定理想信念。在战场上他不怕牺牲、出生入死，在和平时代他挑最苦的工作干，过往的荣誉对他来说是宝贵的财富，但他却甘愿平凡。扎根基层，一心向党，全心全意为人民服务，是他一生追求的目标。他就是我们身边的共产党员，是时代的楷模，是国家的荣光。
不忘初心，牢记使命。对全体党员干部而言，我们要学习张富清同志这种奉献精神，不忘共产党员的第一身份，持续奋斗。我们必须要以张富清同志为榜样，树立正确政绩观、人生观、世界观，发扬求真务实、真抓实干的作风，以钉钉子精神担当尽责，真正做到对历史和人民负责，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。
纪录片先生观后感 篇2
生存的法则是什么?是迷惑敌人，还是隐蔽自己?NO!《地球脉动》这部纪录片告诉我：生存的法则是速度和耐力。
在《地球脉动》中有这么一个场景：一头狼对一头和妈妈走散的小驯鹿穷追不舍。那头小驯鹿拼了命地快速奔跑，只要它可以坚持跑1000米，狼就会放弃，这注定是一场速度和耐力的较量战争。可是最终那头小驯鹿还是没有坚持下来，这也意味着他将会走向灭亡。果不其然的，狼最终扑到了驯鹿的身上……看到这我不禁想着：如果那头驯鹿能够一鼓作气坚持下来，狼也会就此放弃，也许就不会有这场悲剧的发生。
是啊!速度和耐力都是生存的法则，生活中也不正是如此吗?那次跳绳比赛，练习集体跳的我因为站在最后，而那位甩绳的同学又甩的很高，所以我跳的有些吃力。“一、二、一、二、一……”口号又喊了起来。我心里想着：为了班级，为了集体，我要坚持!“啪”，绳子打了下来，我便再次跳起，我跳过去了!事实上，我跳过去的不只是绳子，还有一道催我放弃的坎儿，还有成功道路上的一块绊脚石，是的，生活中既需要耐力，又需要坚持。只有锲而不舍，才能催开希望之花，结出胜利之果。
《地球脉动》这部电影让我知道生存的法则是速度与耐力。同时他还让我体会到成功的法则是努力与坚持，只有努力与坚持共存才能成功。
纪录片先生观后感 篇3
《九零后》是一部由徐蓓执导，杨振宁等主演的一部纪录片类型的电影。它讲述了西南联大的学生，在抗日战争与新中国的过程中的成长，努力。对于西南联大西方媒体曾如此评论：世界上有三个教育中心－美国，英国，中国昆明。因为中国昆明，曾有一座西南联大。西南联大，中国教育史、乃至世界教育史上的一段佳话与传奇。北大、清华、南开三所大学师生南迁昆明，合而为一，先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋、172位院士和100多位人文大师，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。纪录电影《九零后》，让纸上的故事变活了，从时间和人物上，展现西南联大这四个字背后灿烂的本貌，这所“中国最传奇大学”最鲜活、原本的校园生活。
我记得日军轰炸昆明时，一个学生回忆，在一个堡垒的后面全是尸骨，分离的肢体。杨振宁先生一开始就提到的查良铮，也就是笔名为穆旦的那位先生，在缅甸的丛林中消失了五个多月。在满是蚊虫的丛林，我无法想象查先生是如何度过野兽的嘶吼，毒虫的侵蚀。我们之所以能够生在和平年代，不过是前人栽树，后人乘凉罢了。5月19日，《九零后》在清华大学举办特别放映，清华大礼堂的席位几近满座，全校的师生、家长带领的小朋友们、已退休的教授、90多岁的联大亲属等齐聚现场。一位联大后人在观影后百感交集，“听了这些曾经同是西南联大毕业、与父亲同龄的前辈们讲述的往事，让我顿时想起父亲曾经对母校的热爱及多次深情回忆。”
尽管读书时身处特殊时代，但每一位受访的先生们，都有属于自己青涩少年的动人故事。在现场播放的《少年篇》的片花里，许多受访者回忆起当年恋爱、逃课的故事。百岁的许渊冲先生提起故去的老同学，依然充满孩子气的胜负欲，“我法文90分，他才考70几分”。马识途先生，一位正在中央大学就读的学生，领命前往西南联大潜伏。改名后的他，谈到考西南联大，直接“凡尔赛”地说到：“西南联大，我一考就考上了”。
在民族存亡之际，西南联大师生教书救国、读书报国，保住了珍贵的文化命脉。《九零后》虽然呈现的是老一辈知识分子的青春故事，但我相信，它与今天的“90后”、“00后”观众，依然能够同频共振。
纪录片先生观后感 篇4
其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。
《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。
风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。
让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。
我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。
生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。
有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。
纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。
纪录片先生观后感 篇5
二十二代表什么？一个数字而已。
倒是没有想到，从此以后，这样的一个数字刻在脑海里成了另外一番意义。
一群慰安妇的故事，就像电影里面所描述的，慰安妇是日本人起的，他们只是一群在抗日战争时期被强迫成为日本人的慰安妇的受害者。
原来慰安妇竟然是一个贬义词，可怜自己读了二十年的书，对这个词竟然没有正确的认识。看完这部电影以后，满满的羞愧，随意才会任由泪水在脸上肆意泛滥。
去电影院以前，别人告诉我这是一个纪录片。上一次看纪录片的时候，还是《冈仁波齐》，一部关于朝圣的纪录片，整部电影没有什么特别的高潮，就是一群人去朝圣的故事。所以，我以为二十二也是这样一部纪录片，只是客观叙述这些幸存者现在的生活。
不过，这部电影的确也是在叙述生活，但是内里所包含的情绪让人久久不能拔出。这是我第一次在电影院看电影的时候，片尾曲唱完了，大家都还没走的一部电影。
L说好好的一个周末，被一部电影毁了，所以电影结束后，他们几乎讨论了很久关于这个话题。他恨恨的说，不知道为什么要善待俘虏。
我有一个朋友，她老公说自己这一辈子都不会去日本的，也不同意自己的老婆女儿去。看完电影以后，我开始学会理解她老公了。虽然这些人受伤害跟现在的日本人没有关系，但是这些慰安妇完全可以不原谅他们，可以不接受他们。这是他们的权利。
但是，整部电影看下来发现，这些人几乎都选择了原谅。片尾的时候，播了几个老太太的话，有一个老太太说，希望中国人和日本人永远不要有战争里面有一个日本留学生说，没有想到这群老太太对日本人是这样的态度，如果自己遭遇这些事情，恐怕早就选择死亡了。我心想，时光倒回一百年前，选择死亡的肯定也有不少。但是这些选择原谅的人，让一百年后的我们知道他们到底遭受了什么样的痛苦。
哦，也不对，我们无法想象他们遭受的痛苦。
现在大部分的老太太已经不在世了，即使电影里面画面比较多的几个老太太，现在也几乎都不在了。因为这部电影2014年就在国外上映了的。
以前，当面临好还是不好这个争论的时候，我往往显得无所适从，但是毫无疑问，这不纪录片绝对是一个好电影。
二十二个人，愿意出面的，可以看得出来都是非常非常慈爱的老太太，他们生活有些艰难，有些也跟家人一起颐养天年，他们很满足。但是每每回忆自己的故事的时候，他们眼里除了泪水都是泪水。
比如那个湖北的老奶奶，连自己的家人都从来没有告诉过，这是多么大的痛苦。所以，对他们来说，忘记才是最幸福的吧。不然在人生九十多年的日日夜夜里，被折磨可能早就已经撒手人寰了吧。
有句话广为人知，我们常常因为走得太远而不记得为什么出发。我们常常因为世俗的牵绊而忘记了，为什么能够拥有现在的生活。
上个世纪的事情距离现在其实也就短短的几十年而已，在上下五千年的历史印记中算不得什么。但是可怕的是，我们活着的人忘却了。
有的人活着，他已经死了。每每想起这句话，都觉得胆战心惊。自从毕业以后，被日常生活琐事困住，被繁忙的工作困住的我，却是好久好久没有好好思考过了。
所以我常常觉得，七十岁是我觉得自己活得最理想的年纪，如果七十岁之前就离开人世，我倒也不觉得有什么遗憾。如果七十岁以后还活着，对现在的我来说，这件事情的确是痛苦的。
纪录片先生观后感 篇6
《海洋》这部生态纪录片以其宏大的视角和深刻的内涵，让我深受触动。在雅克·贝汉和雅克·克鲁奥德的导演下，影片不仅展示了海洋生物的多样性和美丽，更深刻地揭示了它们所面临的生存挑战。
影片的开头，那些悠闲自得的小丑鱼在海葵中游动，仿佛让人置身于一个和谐、宁静的海洋世界。但随后，血腥和残忍的一面逐渐显现。大鱼冲进鱼群，瞬间搅乱了那份宁静。鲨鱼的鱼鳍被割下，慢慢沉入海底，这一幕让我深感痛心。它不仅仅是对一个生命的剥夺，更是对整个生态平衡的破坏。
这部纪录片也让我深刻体会到，海洋不仅仅是一个绚丽多彩的'世界，更是一个充满竞争和弱肉强食的世界。然而，这种竞争并非只是简单的生存法则，它也促进了生物的多样性和进化。正如影片所展示的，即使是弱小的生物，也有其独特的生存方式和策略。
同时，影片也向我们敲响了警钟。当我们沉醉于海洋的壮丽与神奇时，不能忘记那些正在濒临灭绝的生物。我们的行为，无论大小，都可能对海洋生态造成深远的影响。因此，我们需要更加珍视和保护这片蔚蓝的宝藏。
总的来说，《海洋》不仅是一部展现海洋生物多样性的纪录片，更是一部关于生态、生存和保护的深刻反思。它提醒我们，每一个生命都值得尊重，每一次破坏都可能带来无法挽回的后果。
纪录片先生观后感 篇7
《海洋》这部由雅克·贝汉和雅克·克鲁奥德联合执导的生态纪录片，于2011年8月12日在中国上映，带给我深深的震撼和思考。影片聚焦于生活在海洋里的动物们，展现了它们物竞天择、弱肉强食的生存状态，同时也揭示了它们和谐相处的美好一面。
影片中的`每一个镜头都仿佛是一幅幅美丽的画卷。小丑鱼在海葵中缓缓游动的画面，给我留下了深刻的印象。它们的悠闲自得与海洋的宁静和谐形成了鲜明的对比。然而，影片的后半部分却是另一番景象，血腥、残忍的场景让人心痛。一条大鱼冲进鱼群，瞬间将原本宁静的海底搅得天翻地覆。一条鲨鱼的鱼鳍被割下，慢慢沉入海底，这一幕幕让人深感生命的脆弱和无常。
影片让我意识到，海洋虽然美丽，但也是一个充满竞争和危险的世界。每一个生物都在为了生存而努力，而我们也应该更加珍惜和尊重每一个生命。同时，影片也提醒我们，环境保护的重要性不容忽视。我们不能继续对海洋进行无休止的破坏和屠杀，否则很多生物都将面临灭绝的危险。
总的来说，《海洋》是一部非常成功的生态纪录片，它让我更加深入地了解了海洋的奥秘和生命的珍贵。我希望更多的人能够看到这部影片，从而更加珍惜我们的地球家园。
纪录片先生观后感 篇8
这是一部剪辑纪录片，号称《西南联大》姊妹篇。《西南联大》我没看过，但听说是史诗般弘大，这部电影则聚焦个体，技术角度有点散，但是因为主角们太闪亮了，掩盖了这个小缺陷。
卢沟桥事变之后，随着北平天津相继失陷，东部高校仓促内迁。几千名西南联大学生“文军长征”，辗转湘贵滇。炮火连天中，他们也没有放弃对知识的渴求，保存了中国的文化血脉。
那真是个大师云集的时代啊，天才们成群结队而来。不过想想也是，那个年代，能接受高等教育的，本身就是万里挑一，国家和民族又处在承前启后的时代，前无古人，后无来者，只要能选定一门专业，踏踏实实做学问，深耕下去，必然能成祖师爷。
尤其这些能活到的90+老人，身体基础好，历经过大风大浪，内心坚韧，物质条件也还可以，身体心态物质都符合长寿条件，可谓翘楚中的翘楚。尤其是那种的精神气，令人佩服。
这些老者中，我印象最深的，是三个人。
一是杨苡，《呼啸山庄》的译者。这是九零后中为数不多的女性。老太太一百多岁了，却声音洪亮，眼里有光。提及过去，娓娓道来，直截了当，很有感染力。一百多岁的人了，回忆自己对巴金二哥李尧林的暗恋，回忆跟巴金持续百年友情，回忆第一次见其先生赵瑞蕻（也是翻译学界泰斗）的场景，回忆日军轰炸昆明时沈从文的痛哭流涕……坦坦荡荡，娓娓道来，中气十足，完全不是一个百岁老人，就是一个小姑娘！当被问及其先生去世二十多年，怎么过来的，她耿直说：还好，我本来就是比较独立的……我觉得这位老人，比林徽茵更接地气，比杨绛更自然，比冰心更活泼（当然不是说她们几位大家不好，也个个都是巾帼英雄），眼里有光，心里有火，堪称我辈之典范。
第二个人，是缪弘，这是一个陌生的名字。缪弘父亲是缪斌，汪伪政权的立法院院长。可是这样一位大汉奸父亲，却生了两个热血儿子。缪弘和缪中兄弟俩，与家庭割裂，隐瞒身份，考入西南联大，后投笔从戎，走向炮火前线。1945年日本投降前夕，缪弘为国捐躯，牺牲时才十九岁。
这样一位英雄，却因为政治原因，过去八十多年里几乎被世人遗忘。其兄缪中，虽然因加入缅甸作战军，未与敌军正面交锋而幸免于难，但估计后来漫长岁月中，大汉奸儿子+国军军官的身份，足以让这位留在上海发展的年轻人饱受磨难。
第三个人，巫宁坤，《了不起的盖茨比》的译者，《星际穿越》中那句著名的“不要温和地走进那个良夜”也是出自其手。西南联大外文系高材生，飞虎队翻译，留美博士，也是新中国成立后，海外留学生回国效力的倡导者。
在影片中，巫宁坤回忆起日寇兵临城下，扬州中学解散前夕，女同学在主席台上唱《松花江上》，这位九十多岁的老人忍不住呜呜哭了起来。巫宁坤当年放弃国外舒适生活，带着建设新中国的满腔情怀回国，岂料1957年就被打成右派三十年，差点死在劳改农场，尝遍人间冷暖。
看过巫宁坤的晚年回忆录《一滴泪》，1951年，巫应燕京大学的邀请从美国回到祖国，为此还放弃了唾手可得的博士学位。在回国前，送他登船的是好友李政道，巫问李：“你为什么不回祖国”，李说：“我怕回去被洗脑子”。巫对于这样的回答感到很奇怪，可是后来的经历让这样的回复一语成谶。1979年，巫宁坤见到了当年送他登船的李政道，此时的李作为诺贝尔奖的获得者早已名满天下，而巫宁坤早已失去了自己最好的三十年。巫1991年便移民美国，前几年99岁高龄去世。一个当年“中国问题研究小组”的核心成员，历尽千辛万苦回国的热情学者，却在四十年后毅然返回美国。这中间经历过什么磨难，难以言述，都凝缩在“我归来，我受难，我幸存”这九个字中了。
除了这三位，影片中还有很多闪闪发光的人物。他们的乐观、坚韧、执着，代表了时代的精神和民族脊梁。
另外，插个题外话，我看电影时，还深深感受到，选专业，还是得学理工科啊！！！！！这些存活到九十多岁的大家们，几乎全是工科人才，毕竟大国重器，理工科是可以拯救世界的，一心搞技术，也能远离很多是非。
相对比下，那些学文科的西南联大人，估计下场都比较惨，不知道有没有人做过统计？尤其是学法律的，研究阶级统治工具，更是惨中之惨。《南方周末》2003年曾经刊登过一篇《被遗忘了三十年的法律精英》，就是讲了这个事情，让人看了很触动，很伤感。
总体而言，《九零后》这部电影，因为聚焦于个体，过于散，且囿于篇幅，很多情节未能深挖，只能是浮光掠影。但瑕不掩瑜，从纪录片的角度，仍然是部好电影。这部片子我觉得很适合带娃去看。不过当影片后半段，原子弹轰隆隆爆炸时，两个娃都已经是昏昏欲睡，只有我一个人清醒着。
纪录片先生观后感 篇9
近来朋友圈被一部纪录片刷爆了，没有偶像、没有明星，主角是三个普通的家庭。这部纪录片叫《镜子》。
这是一部由央视用十年时间策划、两年跟拍最后剪辑出来的三集纪录片，耗时90分钟。
讲述三个家庭里出了三个辍学的问题少年，家人实在没有办法，只好把他们送进武汉一家教育机构接受三个月的“改造”，结果有了意外的收获。
纪录片一开始的画面是这样的，少年发现家里人要把自己强行送往机构“改造”，和在场的工作人员发生了激烈的冲突。
再配上撕心裂肺的吼叫，父母在屋外默默地流泪。
有那么一瞬间，我不想看了。一般这题材都有套路，煽情夸张的开端，然后孩子进入教育机构后被驯化了，父母看到了很欣慰，高高兴兴把家还。
当我看到第二集，却被震撼到了。纪录片不着重于孩子在教育机构的训练情况，而是放在父母一定要去上的家长学堂。原因是，如果你不改变，你的孩子不会改变，有可能之后会更糟。
一个作为企业管理人员的爸爸，不愿意请假去上课。他想解决孩子的问题，可是不愿付出时间。
一个国企事业单位的爸爸，自信问题不是出在自己身上，而且也不需要改变太多。
在家长学堂上，爸爸认为孩子不想上学的原因是早恋，孩子却说与早恋无关，是学校的环境太压抑了，然而家长却不理解。
孩子想要自由，想去做背包客，想去画画，想去唱歌。爸爸说希望孩子过得好，能够实现理想，但这个理想要纠正。校长一语中的，你说的理想，都是爸爸你自己的理想！
其实孩子为什么急迫想要自由，都是父母给的。因为受到过多的保护和禁锢，所以希望能够走出父母的怀抱，靠自己走人生之路。
一个问题的`孩子背后，一定是个问题的家庭，虽然表面上是孩子需要受教育，但实际上，最需要的其实是父母。
所幸，妈妈们是首先开始反思的人，孩子性格的形成是家庭成员性格的一个综合体。这说明一切都不是算晚。
上完家长学堂后，曾经固执的一位爸爸选择了改变，相信一切都来得及。
影片的最后一集，家长的变化明显要比孩子多，不强迫孩子上学，让他去做背包客，去旅行；不干涉孩子的恋爱，让他自己理智处理；不限制孩子购物，同意买了宠物回家；不拒绝也不一味迎合孩子的要求，给孩子一笔钱自己学会消费……
纪录片之所以取名叫《镜子》，正是因为孩子是家庭的一面镜子，照出父母和家庭的所有身影。如果参照物不改，镜子也没法改。
很多时候，我们把爱和家人物化了，变成自己的物品，这是我的老公、这是我的老婆、这是我的孩子。
却没有意识到TA其实是一个独立的个体，有思想、有梦想、有个性。
TA需要你的尊重和爱，但不是控制，也不是复制。没有人想过别人的人生，包括自己的爸爸。
所幸，只要能意识到这一点，只要一切没有变得更糟， 都不算太晚。
作为家长，你将用一生的时间来当这个角色，请不要吝惜这90分钟来看这部片，因为它可以帮你成为更好的父母。
纪录片先生观后感 篇10
今天，我在家中看了一部有关运动员的纪录片，令我感触很深。
这部纪录片主要通过许多世界知名的运动员之口，讲诉他们在体育方面的亲身经历，以及平时是如何刻苦训练，以平常人难以想象的意志克服种种困难，最终取得优异的比赛成绩为中国争光。他们中间有中国第一位奥运冠军许海峰、网球名将李娜，还有亚洲飞人刘翔等。
纪录片中令我印象最深的是著名跳高运动员朱建华。1984年，中国在经历了52年的等待后，第一次参加奥运会，并最终带着32枚金牌凯旋归来。当时中国队在落衫矶的首度亮相震惊了全世界，其中有一名运动员给人们留下了深刻的印象。他就是朱建华，三次创造跳高世界纪录者。片中朱建华回忆说：在一次决赛的最后一轮，落后于对手的他面临着一个左右命运的选择：是保守稳妥的拿银牌，还是和命运赌一把，冲刺金牌？可是如果冲刺金牌失败了就只能拿铜牌了！那一刻他向全世界展示了作为一名运动员的选择：冲刺金牌！虽然他后来失败了，但他的“冲劲”，却深深感染了我。
平时，我总认为能做世界冠军拿金牌很光荣很神气，却从没想过，能拿到冠军需要付出无数的汗水和具备超人的意志。通过观看这部纪录片，使我懂得了：做任何事情，一定要有“冲劲”，可能你有时会失败，但是只要敢于拼搏，无论成功也好，失败也好，你永远都将是强者，因为勇者无惧！
纪录片先生观后感 篇11
中国出版业直至上世纪70年代时，仍是铅字排版的形式。而我国著名科学家王选通过分析比较，敢于跨过当时国外流行的第二代、第三代照排机，直接挑战研发世界尚无产品的第四代激光照排系统，并在70年代末带领科研团队，日夜奋战，研制出了我国首个汉字激光照排系统，输出了第一张完美的报纸样张。正是因为这一科技创新，令我国书刊平均出版周期从300多天缩短到100天左右。因此，王选是当之无愧的改革先锋。
观看完纪录片《王选》，印象最为深刻的就是他一生为之奋斗的信条：“高科技应做到‘顶天立地’。”简单而言，“顶天”主要意指的是专业技术上所追求的突破，而“立地”是要将顶天的技术成果市场化、商品化，推广及应用。两者关系的根本在于：“顶天”是为了更好地“立地”。质言之，这就是将知行合一之学发挥到了极致的典型代表。
作为我国科研力量重镇的高校，身为教师一员，又该如何在推进科技创新方面扮演好自己重要的角色，促进科技成果向市场的转化呢？王选的成功一方面在于其排除万难的坚守与坚持，另一方面也是“汉字信息处理系统工程”（“748工程”）的平台影响。在现行一味以科研论文和课题质量（甚至数量）为教师评价考核指标的体制下，教师促进科研成果转化的动力不强；另外更为重要的是，高校在科技成果创造积累过程中对科研成果的应用环境也不熟悉，所以仅凭高校甚至是教师单个个体的力量并不能很好地把科研成果推向市场。科研成果的'有效转化在具有中国特色的市场体制下，还是仍需政府来牵头，建立起真正意义上的政产学研机制才是根本。
当然，这并非一种消极情绪的抱怨，愚以为，从教师的角度，所体现的“知行合一”的方式更多的集中在两点：一是做好教学研究工作，把对科研工作前沿和前瞻性问题的理解和收获融汇到对学生的知识和研究方法的传授和培养上；二是在做科研课题时，就要面向实际面向真实的问题去做出选题。即便是做基础科学研究时，也要考虑到它的应用价值，看生产实践中是否需要，进而进行针对性的研究开发。
综上，推进高校“知行合一”科研成果的转化是一项系统性工程，从源头研发，到市场对接，需要在调动教师研发积极性的前提下，加强和深化改革体制机制。如此这般，我们的新时代拥有更多如“王选”一般的改革先锋才有更大希望！
纪录片先生观后感 篇12
电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神与思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片与文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。
遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥与饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像是连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
纪录片先生观后感 篇13
这次春游，我们去了南京著名的旅游景点，中山陵。它座落于紫金山南麓，是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓。
当我们沿着一条古树参天的林荫大道来到广场时，首先看到的是三门石牌坊，上面刻有孙中山先生手书的“博爱”两字，这两个字点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的`理想。石坊前广场上孙中山先生的立像英姿勃勃，摆动的手势好像正在发表关系国家命运的演说。石坊后是长达375米，宽40米的墓道。顺着墓道来到陵门前，陵门以青色琉璃瓦为顶，门额上是孙中山先生的手迹“天下为公”四个大字。跨过陵门是那有点让人望而却步的300多级台阶，我一边走一边数着台阶，不知不觉就到了中山陵的最高处。祭堂有三道拱门，门楣上分别刻着“民族”“民权”“民生”的横批。往里走便看到大祭堂的两壁刻有关于孙中山先生的简介，黑壁金字，十分醒目。最后，我们怀着崇敬的心情来到了孙中山纪念堂，纪念堂中间是一个用汉白玉砌成的孙中山先生雕像，所有敬谒的人在庄严的气氛中绕着雕像慢慢地走一圈，然后从侧门轻轻地走出纪念堂。
站在陵前高台上，就能看出整座陵园在青山绿树的怀抱之中。居高临下，把整个南京城尽收眼底，有这么开阔的视野，让人们的心胸也宽阔许多。我想，孙中山先生生前所创下的丰功伟绩是无与伦比，所以后人会建造规模宏大的陵墓来纪念他。
在乘车赶往下一个景点的路上，我的脑海里还装满着中山陵那气势雄伟的景象。
纪录片先生观后感 篇14
期中考试结束后，我们全班同学观看了纪录片《高三》，每位同学都写下了真实的观后感，收获颇多。片中真实记录了某中学高三一年的学习生活状况，以一个高三学生的视角讲述了高三一年中的人和事，让我们感受到了真实的高三生活。高三的生活日复一日，简单而又沉重，痛苦却也快乐。影片的纪录真实、直白，透过高三生活的纪录，让人感到的不仅仅是为理想执着拼搏的浪漫，更有一种如鲠在喉的悲哀。
《高三》是中国首部完整记录高三生活的纪录片，以林佳燕的日记为主线，完整地记录了福建省武平县一中2005届高三(7)班，一群十七八岁的孩子和他们的班主任王锦春一起走过的“高三”一年的生活，获得香港国际电影节“最佳纪录片奖”。
片中那种紧张压抑的学习氛围，你追我赶的学习劲头也让我们有了更多感悟。那样的滋味我们终将品尝，没有经历过高三的人生是不完整的，不苦不累，高三无味;不拼不搏，等于白活。不到高三，你不会明白，原来三年那么短，短到你来不及回望，就必须面临即将的散场。不到高三，你不会明白，原来三年那么长，长到千言万语，也无法尽释那段似水的青春。不到高三，你不会明白，原来人生的聚散，本就是无法掌握的变量，即使再美的波形，下一刻也终会面临随机的跌转。
或许除了高三，人生中再也不会像这个时期一样专一地，坚决地几近固执而又包含信仰地，心无旁贷地，为了一个认定的目标而奋斗。当你在若干年后回想起自己曾经的.努力和放弃，曾经的坚忍和耐力，曾经的执着和付出，曾经的汗水和泪水，那会是怎样一种感动和庆幸，怎样一种欣慰和尊敬——我们已经学会了尊敬自己，感谢自己。
高三虽说是非常时期，但同样免不了内心的彷徨与挣扎，看到别人天天在进步，而自己的成绩却每况日下，心中难免会慌乱，诸如上网成瘾等一系列不良习惯也会分散对学习的注意力，不仅仅是这些，沉重的压力也时常会令人感到窒息。每天起早贪黑，加班加点，只为多得一点分数，每天大声背诵，只为多记一点知识，高三似乎就在这样反反复复中过去了。
怀着紧张而又忐忑的心情步入考场，数小时后铃声响起，意味着高考结束了，或许这次高考不尽如意，没能实现自己的理想，但也绝不后悔，至少自己曾经奋斗过，努力过，有付出就不会有遗憾！
影片中时常出现的一首歌《那些花儿》着实令人动容，听着那婉转动听的曲调，令人不免想起老师悉心的劝导，同学之间融洽的相处，字字句句，盛满回忆。
志在必得，舍我其谁！高三，有血有泪也有甜！高三就是一部充满心酸的血泪奋斗史，同事也是人生行程中一记浓墨重彩的篇章。
如果世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。通过《高三》，我们的高三将走得更加坚定。
纪录片先生观后感 篇15
《海洋》这部生态纪录片，无疑给我带来了深深的震撼。这部由雅克·贝汉、雅克·克鲁奥德联合执导的作品，聚焦于生活在海洋里的动物们，为我们展示了它们的生活状态、生存挑战以及和谐共处的画面。
影片中的每一个镜头都仿佛是一幅生动的画卷，让我仿佛置身于那片浩渺的蓝色世界。小丑鱼在海葵中悠闲自得地游动，那种和谐与宁静让人心生向往。然而，影片的'后半部分却让人心情沉重。血腥、残忍的画面让我深感生命的脆弱与不易。当大鱼冲进鱼群，当鲨鱼的鱼鳍被割下，沉入海底，我深深地感受到了生命的无常与残酷。
观看这部影片，我不仅对海洋生态有了更深入的了解，也对生命有了更多的敬畏。海洋是一个充满生机与活力的世界，但同时也是一个充满挑战与危险的世界。每一个生命都在为了生存而努力奋斗，而我们也应该更加珍惜和保护这个蓝色星球上的每一个生命。
《海洋》不仅仅是一部纪录片，更是一部关于生命、关于自然的哲学课。它让我更加深刻地认识到，我们与自然是息息相关的，我们应该尊重自然、保护自然，与每一个生命和谐共处。
纪录片先生观后感 篇16
翻开历史的篇章，回忆那段惨绝人寰的南京大屠杀。
日本军队闯进南京时，城内的军人们用身躯铸成了一道道人墙。可这些都无济于事，日本军队以强大的冲击力冲垮了人墙，把军人们踏在脚底。大肆的闯进南京。
南京城内所有的战俘都被抓起来了。有的人，葬身在机关枪接二连三的扫射中;有的人被带到海边，又是一阵疯狂的扫射，人们倒在海边，海水冲刷着他们的身体，将他们轻轻拖入海中，顿时鲜血染红了整个海面……
我怎么能不痛恨日本人，我何尝不想让他们付出血的代价。想一想，当他们的.孩子在摇篮中甜甜的入睡时，我们的婴儿却被残忍的摔在地上;想一想，当他们的儿童享受美好的童年时，我们儿童却要面对死亡;想一想，当他们的老人在家安享晚年时，我们的老爷爷、老奶奶却流浪在街头无家可归;
正如电影里所说“中国不会亡!”是的，中国没有灭亡，但祖国现在的兴旺付出了惨重的代价。多少英雄冲锋陷阵，用鲜血和平，他们何尝不想在家和一家老小过平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了这样的生活。为了祖国他们必须要上阵杀敌。
是啊!“落后就要挨打”我们要好好学习，天天向上长大为国家做出贡献，使中国更加强大这样才不愧对那些抗日英雄，中国才不会重蹈覆辙。
纪录片先生观后感 篇17
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
生活，就像一面镜子，你看到的周围环境，正是你内心的倒影。镜子是诚实的，它能清楚地映射出你的一切。
小时候，我们也像纪录片中的孩子一样，来到这个世界上，就被父母用双手筑好的防护墙安全地保护着。那个时候的我们，经不起挫折与失败的考验。后来，时间的刀笔无情地在父母的额头上刻画出几丝皱纹，而我们仍过着养尊处优的生活。我们与父母的沟通少了，矛盾多了，见面的次数少了，距离远了，心与心之间在无形中产生了一条鸿沟。我们开始觉得父母管得太多、太频繁，我们开始觉得父母限制了我们的'自由，我们开始觉得，自己已经可以照顾自己了。
是啊，我们长大了。
从踏进校园的那一刻，我们就开始有了自己的想法。我们为了一个目标，为了一份责任去选择拼搏，去选择付出。我们必须要经受一些沉重的打击，吞下一些苦涩的泪水，努力变成更好的自己，去告诉父母，我们长大了，去告诉父母，不用再为我们操心了。
可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但是，别忘了，至于未来会怎样，我们只有努力走下去才会知道。唯有行动，才能变成更好的自己，才能解除你所有的不安。
在镜子中看生活，在生活中看自己。
纪录片先生观后感 篇18
《高三》纪录片描述的是福建武平一中2005届高三<七>班在高三一年里的奋斗历程，看了片子，相似的场景，相似的话语，仿佛又出现在我的身边，影像的重述功能真切地让我重温了当初的岁月。
片子一开始就是班主任在训斥寝室内的学生的场景，瞬间将我们带入了高三这一非同寻常的氛围之中，想当年我们在寝室，那老师相较而言还算客气的，当然其实也是懒得去管，只是例行公事罢了。片中哨声、铃声、广播声的响起时，学生们匆匆冲出寝室，想来几个月前我也是这人流中的一员，当初就有许多同学捧着书本趁着做操前的几分钟“空闲”时间在晨读，回想起来，那还真是“战斗”的日子啊！
接着画面呈现的是刚进入高三的动员会，班主任对学生慷慨赋词，要求学生要拿出“半条命”来奋斗，做好吃苦的准备;老师对家长也要求要把这当做这一年的“头等大事”来抓，要排除万难，尽一切能力为学生创造和谐的家庭环境，“想离婚的，等考完再说”;县里的领导也对此表示及其重视，亲自接见学校的领导与教师代表。可见整个社会都极其关注高考这件头等大事，换言之，是整个社会在参加一次高考。对于那些生活在社会底层人来说高考不单单是升学的事，而是改变家庭命运的关键一战，他们不希望他们的子女和他们一样重复他们走过的路，正如其中的一位农民讲的朴实话语：“要让他们往上爬，不要像我们一样种田，要到政府里面做工”，于是每个中国学生背负着如此重的担子踏上高三的征程。
然而并非每个人都能顶受住这样的压力，尤其是对那些在学业上看不到任何希望的年轻人，片子就描述了两个十点钟翻墙而出，溜进网吧的学生。当班主任劝导他们的时候，他们也显得很抗拒，即使班主任以“就算为我读书好不好?”这样近乎哀求的口气来规劝他们时，他们也只是低着头勉强听着，这样的谈话自然是无效的，发展到后来学校方面叫来了他们的家长，三方面对面的谈。在训责面前其中一位学生甩下一句“我随便学校怎没处分，可以了么?”然后扬长而去，当然他走的并不轻松。如果我们只是将他看做一位冲动的少年的话，那就错了。接着，片子又让我们看到了不一样的画面，那位学生竟然侃侃而谈，原来他上网是为了通过网络游戏赚一些钱，而且他也向往“自由自在，无忧无虑”的大学生活。从他的言谈举止中你会觉得其实他们和其他的年轻人一样都是富有激情，天真，热情的。只是高考对他们来说是一条陌生的路罢了。
有误入歧途的，也有心理脆弱的。有一位学生因心理压力太大，觉得听课很痛苦，高考又是那么可怕，因故借酒浇愁，班主任亲自到他家鼓励他坚强的面对生活的挑战，然而一方是老师的循循善诱，而另一方是抽泣到全身瘫软的学生，观者也只能无言以对。后来鼓励是没能奏效，离考试还有十来天的样子，他竟然留下书信后，不辞而别，说要去厦门，班主任又跑到车站，寻觅一番，在一小旅馆截下了他，好说歹说，劝慰了一番。后来呈现的画面是他笑着出现在班上，但内心滋味如何，不得而知。据说是因为“烧了香，还走了走”，想当年，我们老师也“号召”我们拜拜佛的，结果嘛……
最后那一天终于到了，在班主任一番豪言壮语之后，像送入屠宰场的猪一样，学生们进了考场，决定他们命运的那天到了，而出来后，人们表情各异，内心滋味，五味杂陈。最后，片子又转到这位班主任在新一届高三的学生面前作自我介绍，仿佛回光返照的循环似的，一切依旧。然而片尾的字幕上那一长串的复读名录却真实地告诉我们现实的残酷。
遥想放榜当年，在所谓“光荣榜”下人们指指点点和妄加评说，他们可曾知晓我们这些经历过高三的考生的心事?
纪录片《高三》以平淡的手法真实的反映出了高三一年学生的情况，本片通过抓住高三学生的点滴细节，把决定命运的一年纪录了下来，并通过家长与老师的同期声对话，真实的表现出中国高考对普通家庭的影响。
在表现手法上本片采用纪实的方式，老师去喊一个逃课睡觉的学生起床上课时，老师骂了学生，编导纪录了老师骂学生的全部内容，而两个男生翻墙偷着跑出去上网，几个男生在宿舍吸烟，这些高三学生出现的问题，编导也全力的纪录了下来。
本片所反映的是一个很社会性的问题。正如老师在开头时说的一样，要想走出去就只有高考，同时编导通过同期声方式采访几名学生家长，贫穷的家庭状况要想脱贫也只有高考这一条路可以寻求，而在高考开始时学生家长都疯狂的给学生补身体，家长所希望的.就是孩子走出去。这是一个很现实的问题，高考一考定终身，尤其是地域偏远的学生来说，这就是一根救命稻草，正如片子开头老师对着镜头说的一番话：“这个片子播出后可能引来一些教育家的不满，但这确实反映了真实的高考”。JT56w.cOM
在拍摄手法上本片的特写镜头较多。学生天还没亮就坐在教室里早读，编导通过对学生的特写看到每一个学生早读的刻苦，而在家长会上老师与家长交谈时。编导用一个个特写镜头拍出了每一位家长眼神中的急切。而当两个逃学上网的学生被学校领导和家长教导时，同样的特写手法表现在了学生和家长两代人身上，两代人的眼神中，一种是迷茫一种是急切，那是对两代人最真实的纪录。
在故事情节的设置上，编导先是在开头对老师进行了采访， 通过与老师的对话为片子设置了些许悬念，在以后的故事发展中编导通过一个女孩子的独白来反映每一个孩子的成长过程。这样可以使本片更具观赏性，也提高了纪录片的艺术性。
高三对于每一个参加高考的人来说都是记忆深刻的，在求学的路上，走在成长的路上，通过高三一年的成长每一个学生都会真正的长大。
纪录片先生观后感 篇19
昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受，《高三》纪录片观后感。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。
“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。
现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的.独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子，观后感《《高三》纪录片观后感》。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。
很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。
钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。
这样三类学生高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。
纪录片先生观后感 篇20
电影《二十二》是一部讲述抗日战争时期被迫成为“慰安妇”而如今仅存的22个老人的纪录片。这部影片没有卖悲惨，以平淡叙述的方式展现了老人们现在的生活。每个老人都是那样乐观晴朗，积极向上的生活着，她们平凡得就像我们身边的邻居奶奶。镜头静静地记录着她们平淡如水的生活，她们对来看望的人们说，阿婆很高兴你们来看我，就连是对日韩的年轻志愿者们也非常友善。当她们回忆起那段痛苦的往事时，尽管数十年过去亦是痛苦非常，隔着荧幕的我们也不敢想象，更可想亲身经历过之人的感受！也许有一天，随着老人们的离开，会有更多人淡忘这段历史。“慰安妇”是个沉重的话题，让很多人不忍不敢去触碰，但是希望中国新一代的年轻人们能多一点去了解，毕竟它是我们中华民族的一段屈辱史，只有直面它正视它我们才能更加感受到现在我们和平生活的来之不易，老人们的存在是日本帝国主义侵略中国的铁证，民间组织曾替她们奔走多年远赴日本状告维权，要求日本官方的道歉和赔偿，但是她们很多人至死都没有等到日本的道歉和一分钱的赔偿，却反而备受周围人的指点。
电影中有两个画面令人印象深刻，第一个是一位老婆婆在看到镜头时，十分着急地叫身边人去她的床底下找当年组织为表彰她而授予的奖章，那着急的神情像极了个幼童。或许还有人对她指指点点，或许她也会感到自卑，但当她拿着奖章对着镜头微笑时，她找到了存在的意义，她也曾经在绝望中寻找光明。而另一个是一位老婆婆和他的家人坐在家门口乘凉，门就像一道不可分割的界限，门的这头是儿孙们在互相嬉戏打闹，门的那头是阿婆拿这个小孙子玩具沉默地坐着，但我分明从她的眼中看到了温情。还有老婆婆笑着说“你们看那些日本人也都老的没有胡子了”，一切苦难都该过去，但那些不为自己的过错承担责任的人绝不能轻易饶恕。
慰安妇像是一个贬义词，人人都觉得它是污浊的。而影片的'最后，那些为这些老婆婆们四处奔走，试图找回公道的人们也说其实他们也很后悔，为老人们带来了第二次伤害。当初只是一腔热血，想要帮助这些老人们。但我觉得他们也没有错，若是不能为老人们讨回公道，那她们只能在历史长河中一直蒙羞下去。我们得感谢那30299个爱心人士为这部影片众筹，是他们让我们了解到了这些可爱老婆婆们心中的苦痛。
愿温柔的人都被温柔相待。
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