检讨书范文|《矛盾论》读后感500字(集合20篇)

最近利用课余时间读了XXX的著作《矛盾论》，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得XXX的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。

《矛盾论》是XXX的经典著作。它从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。该书还阐明了内因与外因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的基础，外因通过内因发挥作用。

全面论述了矛盾的普遍性和特殊性原则，指出矛盾的普遍性包括两层含义：一是矛盾存在于万物的发展过程中，二是矛盾运动自始至终存在于发展过程中所有的一切。该书从五个方面系统论述了矛盾的特殊性理论，明确指出矛盾的普遍性与矛盾的特殊性之间的关系是矛盾的一般性与个别性之间的关系，二者是不同的，相互联系，相互转化。

并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。它论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。具体阐述了矛盾各方面的同一性、斗争性及其相互关系。

认为对立统一是有条件的、暂时的、相对的，对立斗争是绝对的；有条件的相对统一性与无条件的绝对斗争相结合，构成万物的矛盾运动。分析了矛盾斗争的两种基本形式，即对抗性矛盾和非对抗性矛盾，指出它们在一定条件下相互转化。

《矛盾论》深刻剖析个人主义对公众责任、社会利益漠视的原因。在市场经济条件下，追求利益最大化是商品生产和交换的基本动力。这种动机体现在交流领域。双方都以自身利益为中心，与社会利益不相容。因此，这就导致了通过损害社会利益和他人利益来实现自身利益的行为。

在市场经济条件下，个人对自身利益的欲望和行为可益的到最大限度的扩展，容易导致极端的个人主义。在市场经济条件下，私人成本与社会成本、个人利益与社会利益存在差异。竞争压力的存在，使人们尽最大努力保护地区、行业、单位和自身的利益，容易排斥竞争对手，忽视整体利益。从经济学角度看，人们总是从自身利益出发，造成外部不经济问题。

从哲学上讲，这种外部不经济是一种成本转移或替代问题，它既有利于企业内部，也有损于企业外部或社会整体利益。如环境污染，企业为了节约自身成本，将废水、废气、废渣排放到企业外，使人们的生活空间质量下降。社会为此付出了巨大的代价，却得不到相应的补偿。外部不经济的另一种情况是自然资源的开发和浪费。

此外，市场经济不能有效地提供公共产品和服务，容易形成只重视自身、忽视公益事业和供公责任的倾向。

《矛盾论》深刻剖析市场经济条件下导致个人片面发展的原因。市场经济对社会分工的深化，一方面使人们在品类层面上的人格和社会交往越来越全面和丰富，另一方面也会造成人的个体能力的单向发展，造成个体的片面性。市场内在的竞争机制决定了个人能力的片面提高和畸形发展有利于生存。

这种选择使得人们在竞争中放弃了一切与市场需求无关的能力培养和潜能激发，片面地塑造了主体。由于人的发展对物的依赖性，也由于在生产中，生产者个人处在产品交换结成的整个社会关系之中，受这种关系支配，并把获取物质生活条件或物质财富当作目的，所以在个人还缺乏驾驭、支配自己的创造物即物质生产条件的情况下，往往使人通过充当获取经济利益的工具来使用，这也往往使人注重对物的需求，而忽视自己本身能力的发挥、个性的丰富和创造天赋的发展。特别是中国人口众多，社会物质财富匮乏，社会生产力水平低下，经济不发达。如果我们不能实现人类自由全面发展的社会物质生活条件，人们就无法自由生存。

由于个人的生活条件和能力有限，他们首先要借助社会物质生活条件来发展自己，因此在一定程度上不得不牺牲个人发展的需要。也就是说，在当前市场经济阶段，社会财富的积累是生产的首要目的，个人在一定程度上成为生产资料，因此个人的片面发展是必然的。

《矛盾论》在微观方面对企业的发展具有重要的指导作用。从某种意义上说，企业是社会环境中的小环境，是社会中最活跃的细胞，也是整个国民经济的重要组成部分。本文根据一般与个别相结合的原则，提出了“解剖鸟，积累经验，循序渐进，在企业各项工作中发挥重要作用”的领导方法和工作方法。

搞典型经验，解剖庥雀不容易，把成熟经验逐步推广。不仅要在一般号召的同时，先抓好试点，取得一定的经验，而且要在获得成熟经验之后，在社会上逐步推广，以少变多，把一般和个别有机结合起来。在企业文化发展战略上，不能忽视员工的心理状态。

因为员工的心理状态不是一成不变的，而是随着客观环境的变化而变化的。在具体的实践中，要采取有效方式，教育员工与客观环境和谐地统一，也就是使他们的认识与实践、主观与客观、知与行有机地统一协调，充分发挥的积极性和创造性。

《矛盾论》对当今社会仍有重大的意义。（一）调整社会阶层，推进社会公平。根据国际经验和我国当前发展的实际，和谐社会的目标是实现国家总体发展的协调性和可持续性，而公平和公正应当成为是否实现和谐社会目标的评判标准。

建设和谐社会就是能够使全体社会成员能够共同分享经济增长成果，实现社会公平，和平相处，友好相邻。（二）加强思想建设。无论在任何国家思想教育都是上层建筑的重要一部分。

及其加大对教育文化事业的投入，深入的开展精神文明建设，提高公民的文化素质、道德素质，树立适合于全体公民的价值观、道德观，在最大程度上保证公民对党的政策，国家法律、社会规范的认同，最大程度的消除阶层成见、人际代沟等问题，从思想道德上防止和消除矛盾的产生，为构建和谐社会打下思想基础。（三）健全民主法治运行机制。民主与法制是一个统一体。

在构建和谐社会过程中，在民主方面要健全以下内容的运行机制。（四）健全政府运行机制。健全国家机关对公共事务管理的运行机制，完善公务人员廉洁，效率的公务行为规范。

（五）建设社会主义新农村。改变农村的落后面貌，缩小城乡和地区差距，减少贫困。要力争从根本上扭转城乡差距过大并不断扩大的局面，继续加强提高农民收入的措施，连接城市生产和农村消费的链条，完善和改革征用农民土地的补偿制度，整合现有的农村贫困救助制度，建立起农村“低水平、广覆盖”的社会保障体制基础框架；配合联合国的千年发展目标，实行新的减贫计划，争取把农村目前按照国际标准计算的约1亿多贫困人口在未来15年中有较大幅度的减少。

（六）健全环境保护和资源利用制度和谐社会是人与自然和谐相处的社会。经济发展要与自然资源和环境承载能力相适应。对违反制度规定的要予以制裁，对保护环境有功的要奖励，尤其要加大对破坏热带雨林、破坏防沙林带的打击力度，使我国的自然环境逐渐好转，为可持续发展打下基础。

“构建社会主义和谐社会”是对唯物主义矛盾论的重大发展。社会和谐是与社会矛盾相对应而存在的。没有社会矛盾的存在，就不会有具体明确的社会和谐目标；没有社会和谐的目标，社会矛盾就不会有正确的发展方向。

社会矛盾是社会前进的基本动力,社会和谐是社会进步的一个新水平的标志,也是促进和保护社会生产力发展的基本条件。二者相辅相成,相互对应而存在,相互作用而发展,相互转化而推动社会的前进。在构建和谐社会的过程中会有层出不穷的矛盾，旧的矛盾解决了，又会有新的矛盾出现，这个过程不是也不可能消灭所有矛盾，而是以矛盾论和实践论为指导发现新问题，解决新矛盾，就能早日实现和谐社会。

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我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得XXX的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。

XXX同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。

文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。

古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

首先，这是一篇精彩的哲学论文，当然，如果我说这论文伟大也肯定没有人会持有反对意见，因为XXX同志是伟大地，他的东西就应该是伟大地。

其次，这篇论文似乎并不能单单从他的学术价值来评判，还必须兼顾他的历史意义，我个人一直对目的性很强的说教文字不怎么喜欢，孟子大人不是说了么：有心为善，虽善不奖，无心为恶，虽恶不罚。

这篇哲学论文 ， 是XXX继《实践论》之后 ， 为了同一的目的 ， 即为了克服存在于中国内的严重的教条主义思想而写的。用文章定思想，在现代可能是从XXX开始的吧，我想，他在纠正国内思想问题的时候肯定没有想到若干年后这成为一种风气了，当然写篇文章就能给人扣顶大帽子，厉害的不是文章，是写文章的人。

当然，我得澄清自己不是在说毛主席的坏话，纯粹是有感而发，要不这么一顶帽子扣下来，虽然不至于像以前折磨的人去跳楼上吊的，至少会说我思想有问题，入党怕是没指望了。

萨特的一句话我特别喜欢：“教育就是强迫别人接受另外一种价值。”单教育可能没那么强的效果，所以有了考试这东西，于是，不得不把自己不认同的东西一并记下来，就好象我现在每天照镜子，结果越看自己越顺眼，反复的记忆应用之矛盾论读后感后，那些东西恐怕也会变的好象是正确的似的了。

从小就被灌输了政治思想和终极奋斗目标的我们，到底是被指明了道路，还是被抹杀了个性呢。我曾经问我的政治老师，共产主义能实现么，那时候还小，这么简单的东西自己想不明白，我老师琢磨了一会，终于说：“够戗。”“那为什么还把共产主义当目标呢。”“定远点，要不实现了以后都干什么啊。”都认为不能实现，都说能实现，这是不是就是教育的力量呢。

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