寻幸福之路作文（汇集十八篇）

这几天细看罗素《幸福之路》，其中的哲理让人收益匪浅。他是分析哲学的奠基人之一，也是实践的经验主义者。他反对理性主义的先验思想，强调人的社会价值。

《幸福之路》是罗素散文中的一本名著，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提供的获得幸福的小窍门也是通过他的“阅历和观察”获得的人生经验之谈，因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性比较强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。在书的前半部分，他讨论了人类不幸的许多原因，而在后半部分，他讨论了快乐的许多原因，以便读者能够控制实践，取得实际效果。

罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。

”在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他说，人们的不快乐一部分是由于社会环境和心理素质造成的。显然，这本书主要是分析世界观、伦理道德、生活习惯等带来的不快乐或幸福感。

罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。

第一种是自责，即沉溺于犯错意识的人，即过于完美主义、完美和理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画，而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突，为此他觉得自责、矛盾、苦恼。对于那些对自己要求过高的人来说，这种情况实际上是在理想与现实之间巨大差距面前的一种不适应。

第二种类型是自恋者，其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有，但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说，自恋者表现出强烈的虚荣心。当虚荣心得到满足时，他们会感到快乐和幸福。当他们不满足时，他们感到绝望和失败。

拉塞尔认为，如果一个人只想让社会佩服他，而对社会本身不感兴趣，他可能达不到自己的目标，即使他能做到，也很难感受到他内心的喜悦。所以虚荣过了头，漠视关心他人和参与社会活动的乐趣，这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。

第三种是自我主义者，他认为自己很伟大，努力达到权力的顶峰，追求个人的名利。这一类型的人权力欲比较强，若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。在生活中，我们遇到的人总是想把自己的意志强加给别人，或者总是贬低别人，抬高自己，这应该属于这种类型。

罗素辩证地分析指出，这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感，如果把这看作是人生唯一的目标时，就可能给其“外部世界或者内心世界带来巨大的灾难”。

另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福，罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、**、畏惧**等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响，并有针对性地介绍了应对措施。

罗素在书的后半部分告诉人们如何走上幸福之路。首先，他分析了产生幸福的因素，然后讨论了兴趣、爱情、家庭、工作、休闲、获得和放弃与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。

除了外部环境，他认为在个人的范围内，幸福是非常简单的。也就是说，如果我们能有以使住行，有健康，有爱心，有成功的工作，有小范围的尊重，就足以让人幸福，这几乎是每个人都能实现的自然幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。

在当前的社会，有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态，其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，过于算计个人的得失，而理想与现实的差距有时又令人沮丧，以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感，在长期负面情绪压力之下，身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些经常感到快乐的人，他们关注自己和他人，对很多事情都感兴趣。一个人感兴趣的事情越多，获得幸福的机会就越多。

因此这些人对于感情和家庭，对于工作和休息，对于获取和给予，不仅能够驾驭，还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。

罗素在他的书中一直提倡非利己主义。他认为，如果一个人太过关注自己，就好像把自己关在自己欲望的笼子里，导致无尽的痛苦和烦恼。而“非自我中心”的视角则会使自己与他人的对立消失，个人与社会的对立消失，使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出，精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来，幸福的感觉就有可能真正来到身边。

据说有几个年轻人曾经问过希腊哲学家苏格拉底，如何找到幸福？苏格拉底的回答是：“你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。

”那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，看着自己造的大船，他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的“跳出自我，把热情和兴趣向外发展”，幸福的感觉会自然来临。

另外书中还有这么一句话：“每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。

再者，幸福不在于钱的多少，也不在于名誉的多少；幸福不在于我们是富有有尊严的人，是显赫的人，还是平庸的人。一个普通人，如果他了解自己和生活，就会找到幸福的真谛，同时，他会感到幸福就在眼前。

〚3〛寻幸福之路作文

生活平静是伟人的特质，他们的快乐不是外人眼里的那种幸福……兴奋是毒品，会越来越上瘾……幸福的生活在很大程度上一定是一种平静的生活，因为真正的快乐只能常驻在平静的环境里…

爱攀比的习惯是致命的坏习惯……

人一定不能被情绪所左右，一会儿相信这个，一会儿相信那个。……

被虐狂的根源始终于过分夸大了自己的价值……一：你的动机并不总像你想的那样无私……二，不要过高估计你的价值……三，不要指望别人也向你一样那么看重你……四，不要幻想着大多数人总是在想着怎么害你……

只有在兴致的情况下才能把事情做好，没有利己的动机是很难有兴致的……

任何人都不应该为了另一个人的缘故而改变自己生活的方向…………人们对别人行为的抱怨，往往都是因自己自私的天性而对另一个人超出合理界限的贪得无厌所做的健全反应……无论事实多么令人不快，最好是去面对它，习惯它，并根据它来构筑你的生活

如果你显得害怕他们的样子，就等于是在说你是很好的猎物，而如果你满不在乎，他们就会怀疑自己的力量，进而放过你

平淡无奇的快乐与浮想联翩的快乐，肉体的快乐，精神的快乐……不高估自己的.能力是幸福的源泉之一，低估自己的人，总会惊讶于自己的成功，而高估自己的人总会惊讶于自己的失败

不会危害其他人的任何乐趣都是有价值的……兴趣的范围要尽可能广，尽可能善意而不是敌意的对待你感兴趣的人和物……一个人感兴趣的事越多，快乐的机会越多，需要被拯救的机会越少，他如果失去一样东西，他能转向另一样东西，对其中任何一件事感兴趣的人会比没有情趣的人更好的适应这个世界……缺乏情趣的原因之一：觉得没人爱自己，反过来，觉得有人爱自己则会比其他任何东西更能增加情趣

最好的那种爱是可以互惠的那种爱，各种可以愉快接受，自然的给予爱，每一方都会因为这种互惠的快乐的存在而觉得这个世界更有意思

太强大的自我是一所监狱。

〚4〛寻幸福之路作文

我常常在想：幸福是什么？看着家乡的变化，我发现：幸福是那一座座新盖起来的大楼；幸福是那一条条水泥路；幸福是那一间间宽敞明亮的教室……

听爷爷奶奶说，以前家乡人民都非常贫穷，生活十分拮据，甚至还有人无家可归，露宿街头。那时，人们大多都住泥瓦房，雨自然成了全村人的末日。一旦下雨就应了那句“外面下大雨，里面下小雨”的话。为此，一到下雨天，人们就把所有的锅碗瓢盆搬进来接漏下来的雨水。更糟糕的是，刚下过雨的小路上，泥坑一个接一个。一个不小心把脚陷进去就怎么也拔不出来。好容易脚拔出来了，鞋却陷进里面了，真是窘迫不堪。我们的学校就更不用说了，只不过是找了一个庙宇，请走了那些笑嘻嘻的，龇牙咧嘴的泥菩萨，挤满了我们这些拖着鼻涕的、脏兮兮的的农村小孩儿。

而现在，家乡的面貌焕然一新，人们的生活变得越来越好。家家户户都住上了楼房，几乎人手一辆汽车。家乡那些泥泞不堪的小土路也不见了，取而代之的是一条条崭新的水泥路。如今国家又实施了扶贫补贴计划，放眼望去，根本不可能看到有人吃不饱，穿不暖。而且，家乡的人们更注重丰富自己的生活。你瞧，晚上的广场是多么热闹：小孩子自互相追逐嬉戏；青年人在宽敞的篮球场上进行激烈地“厮杀”；大爷大妈们正伴随着悠扬的乐曲欢快地扭动着身体……对我们来说最重要的是，可以在温暖、明亮又舒适的教室里上课。还有许许多多的学富五车的老师给我们讲授知识，让我们可以在知识的海洋中翱翔，去寻找充满光明和希望的未来。

正是这一条条的幸福之“路”，见证着家乡人们的快乐，见证着家乡的变化，见证着祖国的日益强盛……而我们，也在心底默默种下一粒希望的种子，我相信，在不久的将来，这粒种子将会长成参天大树。

〚5〛寻幸福之路作文

“我们的家乡，在希望的田野上……”我哼着欢乐的小曲，骑着崭新的自行车，行驶在平坦的庙中公路上，那舒服劲就甭提了。丝丝风轻拂着我的脸，我感到是多么亲切，犹如妈妈的吻。新世纪的路充满了幸福，家乡的路就是一条条幸福之路。庙中公路是黄麓镇的一条交通要道，路面宽阔平坦，可以并排行使四辆大卡车。

路的两旁种满了一棵棵葱郁的小树。远远望去，真像两条长长的绿绸带。小草在微风的吹拂下，快乐地点头微笑，仿佛在迎接远道而来的客人。在花草树木的点缀下，庙中公路显得生机勃勃。我不禁感叹：“好美啊！”看着眼前的一切，我的思绪仿佛又回到了昨天——昨天的道路是如此地令人难堪：路面坑坑洼洼，高低不平，又脏又窄。汽车从身边疾驰而过，留给人们的是一脸的尘土。

遇上雨天就更糟糕了，人们常被溅得满身脏水污泥……记得有一次，我和爸爸坐车去巢湖，一路上汽车颠簸得厉害，颠簸得忽而快，忽而慢。有人说，这像电影中的快镜头和慢镜头；还有人说，颠簸颠簸也好，帮助消化嘛……哎，想想都难受。现在好了，旧貌换新颜，眼前的道路令人赏心悦目。我看着公路上来来往往的汽车、自行车及行人。汽车还不时发出“嘟嘟”的喇叭声。

我想，农村的公路也和城市的公路一样热闹了！“若要富，先通路”，这是我们家乡人总结出来的一条宝贵的经验。走进新时代后，不只是庙中公路变了，我们周围的道路都在改变。泥泞不堪的乡间小道、崎岖不平的山路、拥挤的马路……都不见了，一条条宽阔平坦的柏油马路纵横交错……农村的路变了！农村的面貌变了！村人们的生活变了！一切都变好了！这时，我才体会到“社会主义道路越走越宽广”这句话的真正含义。我的家乡变得更美了。

想到这里，我心中感慨万分，多么伟大的世纪工程啊！我的家乡——黄麓镇正在发生翻天覆地的变化，黄麓人民团结一致，迎接新世纪的挑战，用自己的双手创造了美好的今天，正努力奔向更美好的明天！我不由自主地哼起了“我们的明天，我们的明天，比呀比蜜甜！……”

〚6〛寻幸福之路作文

寻需要有毅力作伴；有信念陪同；有理智指引；有信念陪同。

题记

寻，是一个荔枝，外表虽差强人意，但是内部的果肉却耐人寻味。也许寻看似一个简单的文字，可他却包含了太多太多的百感交集，撕心裂肺与无可奈何。英雄退做庸人，可恶的诅咒着当年的功勋，因为他再次寻梦的信念；浪子一去不回头，可恨的做着伤害他人以及自己的事，因为他同样失去了再次寻梦的信念与毅力。

我们同属沧海一粒，对于我们来说我们怕，怕走向人际关系复杂的社会；怕走向错综复杂的市场；怕面对艰险与困苦。之所以我们感到自己的存在卑微，渺小，甚至茫然。因为我们的心灵易碎，我们的臂膀无力，我们的脚印浅显，我们面对困难的态度，可能只是浮云。也许我们也胸怀志向，想用实力拼击长空，追随明天的太阳，想拥有怒放的生命，但一切的一切，我们渴望，可是我们真的是心有余而力不足，一切是一纸空谈啊。我们需要老师您做我们成长路上的拐杖，教育我们，指引我们，完善我们。做我们成长路上的指引着。

老师，虽然今天您一如既往的夹着一本语文书来到我们的面前，当您依旧站在那三尺讲台上时，我们却意外的发现您的步伐没有了以前的活跃，目光没有了以前的期待，您的出现不知道为什么会有如此大的魔力，竟使我们的失意越来越重，使我们的头怎么也太不起来，我们用沉默对待了您的失落，用无语对待了您的失意，更可恨的是，我们在用来面对您的深切与期待啊。老师此时我们多想跟您说声对不起啊，但我们都无语，因为在我们心里那三个字好卑微，它不是定心丸，它不能一下解开我们之间共同的心结，成绩。所以我们选择了沉默，选择了无语，因为我们我们同样也充满了失意，痛苦，折磨，我们无助极了。我们的内心此时无比的空虚，又无比的复杂，仿佛中国的文字变穷了，我们竟不知如何来表示我们的歉意，只好默默地恳求您，体恤我们，包容我们，原谅我们啊。

您转向了黑板，挥手写下一个大大的寻子，我们愕然了，你随之冲我们微笑着说：同学们寻需要我们共同努力，付出啊。那一刻，我们抬起头清楚的看见闪着泪光的您。老师，谢谢您，感言肺腑的说一句，我们对不起您，我们利用了您的纵容；利用了您的不忍；利用了您的体恤。在我们顽掠的做着一切时，我们唯一的筹码是您的不忍啊。我们错了，但浪子回头金不换，我们还可迷途知返，对吗？在宽容我们一次吧。也在相信我们一次吧。让我们一起努力，虽然我们的失意需要时间的流逝来抚平。但我相信真心实意，勤奋努力，脚踏实地会催促我们早日振奋的。对不起，老师。为了寻，就让我们再给彼此一个机会。

时间的流逝会悄无声息的带走一个个孩童，造就一个个顶天立地人物。也许我们不能全成为伟人，但至少生活不允许我们后退，我们心中会用于安装下一个寻，无论路有多苦，多累。我们都会始终如一的一往直前，去追去，去寻梦，去努力，去拼搏，去奔跑，那是有了您的目光做强大的后盾，您会是我们强大的后盾啊。

寻，虽简单但却不普通；虽是中国字，却融入了中国人的风度，气质。寻，也许就是在拥有自我的基础上实现自我；在实现自我的基础上配合自我；在配合自我的基础上超越自我。就是做一个风吹不到，雨淋不垮，一往直前，永不退缩的中国人的气概与豪迈。

衡水市职教中心高一：王圆

〚7〛寻幸福之路作文

我的一生始终为以下三种激情所支配：对真理的不可遏制的探求，对人类苦难不可遏制的同情，对爱情的不可遏制的追求。——罗素《幸福之路》

初读罗素的《幸福之路》还是高中时期的某个暑假，学生时期对于幸福的追求不外乎家庭幸福，学业有成。如今近十年的光阴过去，从学校这个象牙塔出来，由学生仔逐步发展为社会人的过程，对于幸福的探求亦有了新的变化，比如，学业有成不再是我们追求的目标，取而代之的则是事业有成。

罗素说：“多数工作都会使人得到两种满足，一是消磨时光，二是给抱负以一定的出路，而这就足以使一个即使工作乏味的人，也比一个无工作的人快乐得多。但是当工作有趣时，它给人的满足感将远远优于单纯的消遣。”这句话套用在社区工作者身上，也是再适合不过了。

曾经，社区工作者在大众的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天处理的都是家长理短的琐碎小事。在我的记忆中，社区工作者多为一群40岁上下的大叔大妈，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，劝劝架，一群人也是有说有笑，更多的是在打发时间。这在当时一大批因为经济形势而下岗的工人眼中，是一件多么快乐的事情。一晃十多年过去，自己也成为社区工作者中的一员，才发现，当初以为乏味的工作早已变得有趣许多。

初来社区接手的条线工作，其中一条就是文体工作。正是这一场场文体活动，让社区工作变得有趣鲜活很多。每次活动，我既是组织者，也是参与者，在欢声笑语中也能学到不少东西。趣味运动会，既锻炼了身体，又拉近了与社区居民的联系；端午包粽子，冬至包饺子，品尝到美食的同时，向社区许多生活达人学到了包粽子包饺子的好方法；暑期一系列未成年人活动，丰富的不仅是他们的假期生活，更是人生经历；开学启蒙礼，开启的不仅是对即将步入学堂的孩子们的美好希冀，更是对中国传统礼仪的继承与弘扬……这些活动所赢得的社区居民的积极参与以及他们发出的声声感谢和由衷称赞，都给了我们社区工作者莫大的快乐和满足，或许这就是工作能造就幸福的原因。

〚8〛寻幸福之路作文

我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对“什么使人不幸”、“幸福是可能的吗”及“幸福的人”等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：

《幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所着，当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。罗素先生在这本的序言里：“在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。

我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜”。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了“不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；

在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：”一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福“。

因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。

在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论”这

〚9〛寻幸福之路作文

她离开了家乡，踏上了寻找幸福的道路了。

她手里拿着一个地址，那是她高中时候那个深爱她的男友给她的地址。她微笑着看着它，决定为自己的幸福离开这里。

终于，她找到了这个地方，那是一个喧闹的城市里的豪宅。她很高兴自己能和他重新见面，也许他们还会幸福的生活在一起。

开心过后，她按响了门铃。

真的是他!她笑了，看见他她笑了。

他开了门，他有些惊讶了。他将她带进了屋里。

她没有犹豫，开心的进去了。

他语气和以前一样，淡淡的，但是她还是喜欢。

两人沉默不语。

铃声在一次响起。他起身去开门了。

她望着他的背影感到熟悉而又陌生。

进来的是个女孩。漂亮的脸蛋，长长的头发，银铃般的声音。

那女孩见到她很是吃惊，好象责怪了他。他们在嘀咕着什么。

好一会，那女孩终于过来给她打招呼。女孩告诉她她是他的未婚妻。

她惊呆了。他沉默不语。

她忽然微笑着，说祝福他们能幸福!

她看了看时间说自己有事要先走了。

那女孩百般留她，她还是走了。

对她而言，也许离开是最好的方式。

她带着伤心走了!

她在这里找了一份工作。

她每天都念着那个男孩，那个让她心酸的人。

有一天，她进了网吧。她在网上认识了另一个人。

那个人的温柔，对她的呵护，让她感到她对他的依恋。

他取代了他，进入了她的生活。

虚幻的网络让他们相识，终于在一天他们相见了。

他们像恋人形影不离。

有一天，他问她可以陪她吗，永远？

她没回答，她害羞的低下了头。

第二天，有个女孩来找她。

那女孩求她不要把他带走，她有了他的孩子。

梦境破碎，她含着泪水，答应了她。

她拖着疲惫的身体回到了家乡。

一个身影忙碌于她家。

他是谁呢？为什么在这里呢？

当他看见她时，满脸的欣喜。

他说：“我一直在等你回来，我没有白等!＂她明白了，他才是她的幸福。她笑了，他也笑了!

〚10〛寻幸福之路作文

我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对“什么使人不幸”、“幸福是可能的吗”及“幸福的人”等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：

《幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所着，当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。罗素先生在这本的序言里：“在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。

我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜”。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的.人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了“不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；

在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：”一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福“。

因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。

在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论”这

〚11〛寻幸福之路作文

这个冬天，天总是灰蒙蒙的，看着眼前如山的作业，泪眼朦胧突然眼前明亮了起来，一位仿佛是古画中的女子翩翩而来，她说孩子，你不快乐么？我给你一双翅膀，你去寻找快乐吧！记住，擦干你的泪，微笑着

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我一下子飞了起来，快乐，我要去寻找

夕阳下，那棵舞蹈在日落余晖里的芦苇是快乐的。

花丛中，那只流连在姹紫嫣红中的蝴蝶是快乐的。

古亭里，那枝斜插在美人鬓角边的桃花是快乐的。

草原上，那头悠闲在茵茵绿草上的老牛是快乐的。

那，我要的快乐是什么？待我去寻找

我要寻找的快乐是财富么？我开始寻觅。我看到一个身着裘皮大衣的女子正流连于奢侈用品店里，她的手上有耀眼的钻石戒指。店员跪在地上为她试鞋，她得意的斜视着一切。我跟在她身后，想看看她是如何的快乐。但我看到的是她变丑、衰老，一切财富荡然无存她坐在满地罗绮中恸哭

我要寻找的快乐是美貌么？我开始寻觅。我看到再水雾飘渺中，回眸一笑百媚生的杨贵妃。硕大的牡丹开在她的发髻上，花儿见到她也不禁地收敛起它们的风华。我就悄悄的跟着她，然后看到的是马嵬驿的宛转蛾眉马前死。

我要的快乐是权利么？我开始寻觅。我看到威严坐在龙椅上的武则天，她俯视一切。可这权利之后呢，她亲手杀死了自己的孩子。也许，女皇也在夜幕下哭过。静静地，女皇走了，留下的只是那无字的碑千秋功过留于后人评说。

我又一次疑惑，我的快乐是什么。迷蒙中，我看到明亮的教室里，一个女孩正在认真的听老师讲课，积极的回答问题。回家的路上，和好朋友说说笑笑，全然不顾别人异样的眼光。回到家，有着父母的微笑。睡觉前，望着写完的作业会心一笑。我被这小小的快乐感动了。

突然，那个古画中女子又走来，她的声音如天堂的钟声一样：孩子，这个女孩就是你呀，你曾拥有着一份小小的平凡的快乐，还要去寻么？我笑了，原来，我们每个人都在快乐中

我拿起笔，不再哭，让青春在笔尖自由挥洒。我寻找了我要的快乐。

〚12〛寻幸福之路作文

清晨上学路上，我和妈妈正随意轻快地聊天：“昨天有个同学跟我说，她很羡慕她的同桌。”

“为什么呀？”

“她说她同桌家有钱。”我回答道。“怎么？”妈妈饶有兴致地看着我。“她说同桌家一进门就有个很大、很大的桌子，是正常餐桌的两倍……”我的话被妈妈的笑声打断。“桌子大就有钱了？”“不是啦，她说同桌家住的是大别墅，装修精美华丽，窗外绿草如茵，风景如画，住在里面别提有多舒适了。”

“那你怎么说的呢？”妈妈笑着问我。

“钱再多，是父母挣得，不是我们的。父母努力挣钱，给我们建立人脉，搭起平台，我们就更要好好学习。守住家业，把它发扬光大。父母无法帮我们到这样也没关系，自己刻苦，照样可以成才。”

是的，每个人对财富都有不同的看法：商人认为：财富是金钱；科学家认为：财富=新发明；孩子们认为：财富只是双亲

温柔的呵护；学生认为：财富就是优异的成绩，而对我来说，勇于面对困难等优秀品格都是宝贵的财富。

记得刚上一年级时，我没上过学前班，不识字；汉语拼音一窍不通。课上，小朋友们流利地回答问题，只有我听得云里雾里。但我并没有气馁，在老师和家长的帮助下，每天晚上反复背诵学习清单，默写当天所学内容，与家人做识字游戏，及时预习下讲内容，方便课堂上理解。在学期结束之际，我的成绩已有了很大提升。“遇到挫折微笑面对”是我收获的一笔巨额财富。

还有一次，班干部竞选，我犹豫不决，对上台演讲十分胆怯。但最后，在家人和朋友的鼓励下，我战胜了自己，成功当选。“勇敢攀登生活中的高山，不退缩，不当缩头乌龟。”是我得到的另一笔财富。

努力学习，获得知识，智慧和素质提升，是人生中最大的财富。他们像闪亮的钻石，装点着他们的主人。

〚13〛寻幸福之路作文

从那天开始，我的心思就注定在一本书上，为什么呢?请听我慢慢道来。

在一次数学课上，老师给我们发了一张数学报，报纸上有一则笑话：一天，历史老师问小明：你知道武则天是谁吗?小明回答：她肯定是个数学家。为什么?因为过五则添，武则天嘛，定时数学家。这个笑话让大家哈哈一笑就过去了，但却在我的心里留下悬念，很少听长辈们讲过她，只知道她是中国唯一的一位女皇帝，其他却一无所知。武则天到底是谁呢?她身上发生过什么事?我把很多问题留在心里。

放学回家，我问妈妈，妈妈说，去看《武则天传》吧，你会从中获取很多。《武则天传》--我把这个书名牢记心底。

开始，我在家里的书柜旁搜索，所有的书橱、书架以及曾经放在地下室的旧书全部翻了个底朝天，这本书的影子都没有。随后，我跑到学校的图书馆找了一个下午，还是竹篮打水----一场空。晚上散步时，在家门口的书店，我进去问了店老板有没有《武则天传》卖，店主遗憾地告诉我没有，我失望极了，心想：算了吧，以后有机会再找这本书吧。

时间飞快，愉快的暑假来了。我来到南京图书馆，在书丛中穿梭，图书馆可谓是书的海洋，我在一排排书架面前仔细查看，功夫不负有心人，在我脚下，就在书架最底层外侧有四个闪闪发光的大字-----《武则天传》，映入我的眼睑，我眼前一亮，俯身将这本书轻轻抽了出来，啊，可真沉!我捧在手中，仔细端详，封面上武则天传四个字钢筋有力，一位头戴金凤冠，身着日月袍的中年女性被一群宫女簇拥着，她浓眉竖立，冷若冰霜，这位女性就是传说中的女皇帝吧。

一个月后，我看完了全书，对武则天有了更多的了解，这位五品官员的女儿，中途家境败落，被选入宫后做了才人，后来一步一步登上了权力的宝座，在那个封建时代，一位女性能力排众议，最后成为皇帝，可见她政治手腕有多么高明，她是多么的足智多谋

至今，这本书的内容还深深印在我的脑海里，寻找这本书的经过相隔数年也不会忘记，书本中的道理使我铭记在心。

〚14〛寻幸福之路作文

不知从何时起，迷恋上了梁静茹，迷恋上了她那用忧伤的弦律阐述着的幸福，这个爱哭鼻子的女孩，她的歌声，她的泪，都将我深深的感动了？幸福，只有一转身的距离，而她却宁愿在自己泪水的海洋里迷失；这于我，又是何其的相似？我不会将自己的那些痛说给别人听，我只会将那些印迹融于我的文字，因为我爱我的文字，我也只相信我的文字！我在追寻幸福的途中却误入不幸，我从不相信命运，如今我又深信命运？这么些日子以来，我已经习惯了借梁静茹的歌声来阐述自己的悲伤，就像当初，我只会用我的文字来证明我在命运面前的无能为力；蓄满失落的神情，沁着那扯不断的梦，怅然着某种相思？我在追寻幸福的路上太过悲惨，于是我不信了幸福；就像我当初不信了爱情！于是，手机里全部是梁静茹的歌，于是自己的博客只加入了梁静茹的圈子，于是，梁静茹的歌成了我的另一个依托。于是，开始理解幸福，在别人的痛苦中作乐；开始在白纸上涂抹，在自己的痛苦中沉醉如泥；于是懂得了幸福的旁边不是不幸，不是无奈，不是涂满血痕的黄昏，亦非幻想中的朝霞满天。幸福的旁边是精神的孤寂与灵魂的彷徨？而你又曾寻见？

恋上梁静茹，恋上忧伤。幸福的忧伤，又哪里寻？

〚15〛寻幸福之路作文

《幸福之路》是一本由哲学家罗素所著的书籍，是一本关于幸福和生活意义的探讨之作。通过对书籍的阅读，我对幸福这个概念有了更深入的理解和思考。

在书中，罗素首先对幸福进行了细致的定义和分析。他指出，幸福不是单纯的快乐和享受，而是一种状态，是一种对生活的意义和目标的理解和追求。幸福是一种内在的心理体验，它不是来自外部的物质财富或是社会地位，而是来自内心的满足和宁静。只有当一个人真正明白自己的需求和愿望，并且努力去实现这些需求和愿望时，才能体会到真正的幸福。

在书中，罗素还谈到了幸福与理智思考的关系。他认为，理智思考是达到幸福的重要前提，只有通过理性思考和思考，我们才能更好地认识自己和周围的世界，从而找到通往幸福的道路。理智思考可以帮助我们避免盲目追求物质享受和短暂快乐，让我们更好地把握自己的人生轨迹，追求真正有意义的生活。

除此之外，在书中，罗素还对道德和幸福的关系进行了深入的探讨。他指出，道德行为和幸福是密切相关的，只有通过遵循道德规范和价值观念，我们才能真正体验到内心的幸福和满足。道德行为使我们更加自律和自律，让我们能够坚守原则和规矩，从而培养出健康的心理状态，追求更高层次的幸福。

通过阅读《幸福之路》，我意识到幸福并不是一种简单的感官享受和快乐，而是一种内心深处的平静和满足。要想获得真正的幸福，我们需要通过理智思考和道德行为，努力实现自己的梦想和目标。只有在不断追求进步和自我完善的过程中，我们才能真正体会到幸福的味道，发现生命中真正重要的事情。罗素的这本书让我明白了幸福是一种内在的体验，是一种对生活的热爱和追求，是一种重新理解和发现自己的过程。我会继续保持着理性思考和道德行为，努力追求内心的平静和满足，从而迈向真正的幸福之路。

〚16〛寻幸福之路作文

今天，我来到范蠫湖公园寻找春天。

我一迈进公园的大门，就感觉到空气里到处弥漫着清新的泥土气息，小草的清香以及各种花香，嗯!这是春天的味道。看那一排排长出新枝嫩叶的柔柳。我忍不住朗诵到：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

垂柳下的池塘里，随处可见一群又一群的小蝌蚪自由自在的游来游去，好可爱哦！咦？哪儿怎么有一个小朋友在捉小蝌蚪呢！我赶紧走上前去，认真地对小朋友说：“小弟弟，你可知道小蝌蚪长大了会变成青蛙，而青蛙是人类的朋友，是吃害虫保护庄家的好动物，我们可不能伤害它啊!”小弟弟看着我，似懂非懂地点点头。立即把捉到的小蝌蚪放回池塘里。看那小蝌蚪欢快的游水而去，我高兴极乐。做为奖励，我从袋里掏出一块我最爱吃的巧克力送给了小弟弟。然后蹦蹦跳跳地向小山坡跑去。

小山坡的草坪仿佛是一块绿毯，上面开着五颜六色的小花，再看那白的梨花，粉红的桃花更是争先开放，引来无数的蜜蜂在其间穿来闪去，嘤嘤嗡嗡地闹着。不远处有许多人在划船，钓鱼。好一幅绚丽多彩的画啊！

春天是一年中最美好的季节，我们要好好地珍惜这明媚而又短暂的春光。我忍不住高喊：“春天我爱你！”

〚17〛寻幸福之路作文

最近读了贝特兰。罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。

印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑……题注是“一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。”

幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。

在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作。每一论都没有脱离生活的主题。

记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。

罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。

罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的'“自尊”。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。

生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。

〚18〛寻幸福之路作文

实践理性在其真正含义上的最好的发展阶段，是人使用理性所达到的最高峰，也正是人与自然最显著的区别。这种最高峰正是斯多噶派智者所追求的理想，也如同罗素在其哲学思想理论中发生与本质并不是讨论道德，而是一门追求理性生活的指南。

他们的共同目的是通过心神的宁静而获得幸福，正如中国诗人“采菊东篱下，悠然见南山”的精神境界，在理性生活中，美德只是一种手段，而非目的。斯多噶派智者就是获得幸福，也如罗素的哲学观点，“美德的全部目的就是获得幸福。”而这种和平宁静的唯一目的是德行，也就是所谓“美德是最高的善”的含义，然而，如果逐渐在手段上忘记了目的，而执著于美德，就会产生一种与本人幸福完全不同的志趣，这两者之间也存在很大的矛盾。因为扰乱我们内心的、带给我们痛苦的，既不是人类的'恶，也不是求而不得的善，而是能够逃避的和能够获得的两者之多少，因此思考和探讨幸福的过程，自身就是一个痛苦的过程，只是，罗素采用了逻辑思维的工具，拥有更高的觉悟摆脱痛苦。

也许有人会问，幸与不幸，满足与不满足是否可以用善和恶来区分？而且这一观点引起斯多噶派、亚里士多德派、厄壁鸠鲁派的长期的争论，事实这两者的基础完全不同，而且根本无法比较，他们却由此产生了完全相反的不明晰的观点，并且互相辩驳。

“与自己和谐的生活”道德原理过于空洞，形式化，后来他们补充了一句“生活必须与天性一起”这一观点，这个问题就变得更长久了，因此而引入了中庸的讨论，实践哲学家把理论带入生活――是最幸福的，因此“幸福的人生”其实也是一种矛盾。

所以罗素在结篇：所有的不快乐是由于某种分裂或者不一致造成的（王小波也说过），意识和无意识之间缺乏协调就会造成自我分裂，快乐的人是没有这些分裂或者不一致所带来的痛苦，他们的人格既不会对抗自己而分裂，也不会对抗世界而分裂，这样的人因此而能够找到快乐。

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