检讨书范文|中国式现代化道路的独特优势心得感悟（汇编17篇）_中国式现代化道路的独特优势心得感悟

中国式现代化道路的独特优势心得感悟（汇编17篇）。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”

中国式现代化，既是中国的，也是世界的。之所以是中国的，是因为中国式现代化是党领导人民成功开创出来的，有着鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，拥有完全的“自主知识产权”;之所以说是世界的，是因为中国式现代化又是“开源代码”，对于世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族而言，提供了一种全新的现代化的中国智慧、中国方案、中国示范。

进一步对中国式现代化进行了全面系统阐释。人口规模巨大、全体人民共同富裕等五个方面重要特色，反映了我国国情和现代化建设规律;坚持中国共产党领导、坚持中国特色社会主义等九个方面本质要求，指明了推进现代化建设的着力点和主攻方向;坚持和加强党的全面领导、坚持中国特色社会主义道路等五个坚持重大原则，既阐释了“什么是中国式现代化”的方向指引，又提供了“怎样实现中国式现代化”的重要遵循。

科学回答现代化的“人民之问”。一个14亿多人口的大国要整体迈入现代化，在人类历史上是空前伟大的创举，必然要付出艰辛努力，克服更多艰难险阻，也必然会产生更广泛的世界性影响，对人类进步事业作出更大贡献。

当前，我国存在城乡差距、地区差距和不同群体居民收入差距，在中国式现代化进程中要自觉主动地解决“三大差距”问题，使全体人民共享现代化成果。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，既要做大做好“蛋糕”，又要切好分好“蛋糕”。

扎实推动共同富裕的关键之一在于分配制度。坚持多劳多得，鼓励勤劳致富，促进机会公平，增加低收入者收入，扩大中等收入群体，规范收入分配秩序，规范财富积累机制。

人民性是马克思主义政党最鲜明的品格和根本的政治立场。江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。中国式现代化是中华儿女团结奋斗、不断奔向共同富裕的现代化。共同富裕是社会主义的本质和要求，也是区别于资本主义的本质特征。新时代非凡十年，党领导人民取得了举世瞩目的伟大成就，打赢了脱贫攻坚战，实现了千百年来中华民族摆脱贫困的夙愿。党始终以保障和改善民生为重点推进中国式现代化进程，不断满足人民对美好生活的向往。

科学回答现代化的“中国之问”。新民主主义革命时期，中国共产党就开始了对中国现代化目标的规划，提出要将中国由落后的农业国变成先进的工业国。社会主义革命和建设时期，中国的现代化发展战略从最初单一的“工业化”逐步转变为“四个现代化”。改革开放新时期，“中国式现代化”成为社会主义现代化建设的总体指导思想。进入新时代，中国共产党创造性地提出了“中国式现代化道路”，开辟了中国式现代化建设的新境界。

新中国成立后，我国坚持不懈推进社会主义现代化建设。从第一个五年计划到第十四个五年规划，一以贯之的主题是把我国建设成为社会主义现代化国家。虽然在探索中遭遇过一些困难和挫折，但党和人民建设社会主义现代化国家的意志和决心始终没有动摇。在这个过程中，党对建设社会主义现代化国家的认识不断深入、战略不断成熟、实践不断丰富，加速了中国式现代化进程。我们创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。

独特的中国国情、独特的文化传统和独特的历史进程，决定了中国必须坚定不移独立自主推进适合自己特点的现代化，必须具有中国特色、符合中国实际。

在新中国成立特别是改革开放以来的长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。既不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。

科学回答现代化的“时代之问”。在相当长的一段时期内，许多发展中国家眼中的现代化就是西方资本主义现代化。单纯追求经济、政治等单一向度的、非均衡的现代化，最终难以持续;即使已经实现现代化的国家，也会因为忽视某一方面的发展不均衡而导致国家衰落。世界现代化的历史特别是拉美、中东地区一些发展中国家的现代化历史表明，通过“跨越式”发展追赶世界现代化前沿的过程，必然会牵动整个社会发生剧烈变革，这就需要国家现代化所涉及的各个方面统筹协调、重点推进。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

本学期的选修课《中国传统文化与现代化》就这样匆匆的告于段落了，我感慨颇深。我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。

毫无疑问，中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富，包括传统文化、精神文明的精髓，。在上个世纪之初轰轰烈烈开展地新文化运动中，对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的，但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的。此后，直到现在，将近一百年过去了，生活在现代的人们才发现儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的宝贵财富，是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。

中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富古典哲学，那些简短精悍的名言警句是古代圣贤的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。孔子非常注重仪容礼节，把看作为人处事的重要一面。其实我们不论对任何人都十分注意行为规范养成良好教育，所以，我们首先是做人，其次才是学习其他知识。教育家陶行知先生也这样说：“千教万教，学做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，传统文化中强调严教齐贤，见贤思齐。在传统的伦理文化中，以严字当头，强调以进德修身，反对溺爱、宠爱。

通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。

作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？

因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。

儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，很多有识之士在探索。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。

特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后，我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。

多读书养智气，重情义养人气，能忍辱养大气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气。深入经藏，智慧如海！

与西方文化相比，中国传统文化，对个体生命的自由、尊严，讲得不够。更多的是帝王的权利，而不是百姓的权利；在发展道路上，中国传统文化讲的是人情和集权。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏。

中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的，这是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。

因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

时间镌刻崭新年轮，岁月书写时代华章。回首过去一年，面对错综复杂的国际形势、艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，我们统筹国内国际两个大局、统筹疫情防控和经济社会发展，众志成城、迎难而上、锐意进取，经济持续稳定恢复、稳中向好，科技自立自强积极推进，改革开放力度加大，民生得到有效保障，高质量发展取得新成效，社会大局保持稳定。特别是在中国共产党成立101周年的重要时刻，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。这是中华民族的伟大光荣！这是中国人民的伟大光荣！这是中国共产党的伟大光荣！一个充满生机的中国，一个充满希望的中国，已经巍然屹立在世界的东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。

历史，往往需要经过岁月的风雨才能看得更清楚。饱受欺凌的时代一去不复返；今天，神州大地自信自强、充满韧劲，一派欣欣向荣、生机勃勃的景象，中华民族正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。我们清醒地看到，任何奋斗目标都不会轻轻松松实现，前进道路从来不是一帆风顺的。全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，在中国共产党奋斗史、新中国发展史、中华民族文明史上都具有里程碑意义，为我国进入新发展阶段、朝着第二个百年奋斗目标进军奠定了坚实基础。同时必须认识到，这只是我们迈向中华民族伟大复兴的关键一步，实现伟大梦想就要顽强拼搏、不懈奋斗。在新的伟大征程上，我们必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，勇于战胜一切风险挑战，为全面建设社会主义现代化国家的历史宏愿而砥砺奋进，开创属于我们这一代人的历史伟业。

道路决定命运，我们步伐坚定。顺应时代潮流、得到人民群众拥护支持的正确道路，这就是中国特色社会主义。中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是实现中华民族伟大复兴的正确道路。这条道路不仅走得对、走得通，而且也一定能够走得稳、走得好。历史和实践已经并将进一步证明，中国共产党具有无比强大的领导力和执政力，中国特色社会主义制度具有无比强大的生命力和创造力，中国人民和中华民族具有无比强大的凝聚力和向心力。坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，坚定不移沿着这条光明大道走下去，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现！

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

中国正在进入“全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，现代化理论与现代化中国。”全 面建设小康社会的奋斗目标，是中国现代化进程的开拓和深入，是关于现代化理论与实 践的划时代创造；展现在世界面前的一个现代化中国的蓝图，是对于世界现代化进程的 一大贡献。在面向21世纪的新的时代背景下，“三个代表”思想的提出，进一步提升了 关于中国现代化问题的认识和实践的自觉性。深入探讨现代化的一般意义和演进规律， 明确社会主义现代化在中国的实现道路和正确方向，对于开创有中国特色社会主义建设 的新局面，在21世纪中叶完成社会主义现代化的历史任务，是十分重要的。

世界现代化进程改变着人类社会的面貌。战后以来，随着第三次科学技术革命的发生 和深化，随着世界在冷战与竞争中压力加剧，现代化意识和价值取向在不同类型的国家 都得到了强烈表现，并在实践上演化为20世纪世界现代化的不息浪潮。在“和平与发展 ”成为时代主题的当今世界，不仅发达国家为保持世界领先地位而继续把现代化推到战 略高度，许多欠发达国家也提出了拒绝落后、注重发展的现代化目标和方案。现代化在 实践上构成席卷全球的壮观景象，在理论上形成广阔的研究领域。

在现代化进程中，对现代化的认识更加深刻。应该说，仅从经验上感受现代化，还不 能掌握其实质，只有从理论上把握这一概念，才可能避免实践上的偏移。关于现代化的 概念虽然存在千百种表述，其内涵也不尽相同。但从理论上形成对于现代化的一般认识 ，是有必要的。

一般来说，现代化是以近代工业和科技进步为推动力，实现传统的农业社会向现代社 会的转变过程，这一过程表现在经济、政治、文化思想及社会制度等各个领域和层面， 并引起社会结构和历史主体的深刻变化。在现代化过程中，不断发生在其中的主要特征 ，被称为现代性。现代性实际上构成了现代化运动的阶段性结果。从目前对现代化的'理 解来看，现代性主要表现在如下方面：

——生产社会化。生产力的发展是现代化进程的根本动力和标志，而生产社会化所表 示的一定高度的生产力即现代生产力，是区别传统的以小农、分散的生产及其水平的。 它是现代化过程中最根本的最活跃的因素，是决定其他方面进步的第一位因素。在不同 时期所表现的生产力发展尺度上，又区分为工业化、信息化(网络化)、智能化等不同水平。

——经济市场化。现代经济是一种社会化程度越来越高的经济类型，其基本模式必然 是对社会资源实行市场配置，即市场经济。当然，由于其实际形成中的特点，以不同国 度相区别的市场经济形式存在种种具体的差异，但在现代化过程中，经济市场化(并且 是与经济全球化相联系的)则是其实质的东西。

——城市化。伴随着现代化进程的推移，传统的乡村或逐步建成现代城市，或为城市 化所改造，旧时代遗留下来的城乡差别在逐步消失。城市化不仅是居住地的转变，更重 要的是生活方式的转变，是工业化过程所造成的物质生产方式延伸到社会生活、直至精 神生活方面的一系列转变过程。

——政治民主化与法制化。社会的物质技术和经济结构的进步，亦将在上层建筑领域 引起相应变化，政治民主化与法制化一步步提上现代社会的建设日程，并成为现代社会 的制度规范。随着现代化的进一步发展，未来社会将更加重视政治生活的民主化和法制 化，并且在制度文明建设中推进。

——历史活动的主体化。人是历史活动的主体，现代化运动的最后意义在马克思看来 ，应当是人向其本质的回归和人的全面发展。无论是物质技术上、经济结构上，还是社 会与政治层面上，现代化的目的都在于人的现代化，或人的解放，即人在历史活动中主 体性的发挥。在现代化过程中，人民群众在不同的社会发展阶段上所起的作用是不同的 ，但历史活动的主体不断由必然王国走向自由王国，却是一个不可改变的趋势。

如上所说“经典的现代化理论”在当代世界发达国家现代化过程中得到了总结和证实 ，但在其继续发展中也把这一理论抛到了后面。20世纪80年代以来，发展中国家国民经 济中的工业比重已经超出发达国家，而其现代化程度却低于发达国家，这是“经典的现 代化理论”所无法解释的。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

XXX在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调，中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色，党的领导决定中国式现代化的根本性质。

中国式现代化是造福中国人民和世界人民的现代化。进入新时代以来，中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，提出积极构建人类命运共同体，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战，努力为全球治理贡献中国主张、中国智慧和中国方案，体现出应有的大国担当。

关于中国式现代化的重大原则。一是坚持和加强党的全面领导。确保拥有团结奋斗的强大政治凝聚力、发展自信心。二是坚持中国特色社会主义道路。三是坚持以人民为中心的发展思想。四是坚持深化改革开放。五是坚持发扬斗争精神。加强以XXX新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大精神，扎实推进中国式现代化，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，着力推动高质量发展。深刻认识高质量发展的重大意义，以高质量发展不断推进中国式现代化向前进，为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步。

前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。必须不断增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气，不信邪、不怕鬼、不怕压，知难而进、迎难而上，统筹发展和安全，全力战胜前进道路上各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地，不断夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

触摸“中国式现代化”背后的时代热潮

生活中，你最期待什么声音?14亿多中国人的心中，有美妙的律动、奋进的足音、磅礴的力量。近日，新华社发布融媒产品《14亿多中国人的心声》，献礼全国__的盛大开幕。该部短片以共情共融的镜头艺术为笔，和时代共鸣，与人民共情，描绘了当下14亿多平凡奋斗者的生活现状，透过短片中的“人民声音”，我们读懂了中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，读懂了让人民生活幸福是“国之大者”的真谛，触摸到了“中国式现代化”背后热气升腾的时代热潮。

“我最期待的是客人进店消费的声音，就算再辛苦也不觉得累。”三年疫情攻坚战取得胜利，大街上恢复了车水马龙的热闹景象，各大实体店迎来了久违的春天，人民生活工作的节奏步入了正轨。就在今年政府工作报告中，一组发展主要预期目标的数据极大地提振了我们的信心，“国内生产总值增长5%左右”“城镇新增就业1200万人左右”“居民消费价格涨幅3%左右”。在这组数据中，我们看到国家在持续改善民生、增进人民福祉上做下了“大文章”，也看到国家把民生关怀落在了生产、消费、就业等各个关键节点的“小细节”。人间烟火气，最是抚慰每个平凡奋斗者的心，而如何守护这弥足珍贵的“烟火气”，作为基层干部的我们，需要善作善为，选择“缩头”，便是选择了“不可为而不为”的明哲保身;选择“挺身”，便是选择了“不可为而为之”的问心无愧。面对民生和治理的“两难”问题，需在“两难”的岔路口潇洒转身，需顽强坚定地扎根在守卫奋斗的一线。

“我最期待的是家乡变美的声音。”中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，全国__上，浙江的全国人大代表、安吉县余村村支书汪玉成一句“让绿水青山成为百姓幸福靠山”，砥砺了广大基层干部深入开展乡村振兴的伟大实践。家乡变美，靠的是基层干部和老百姓们脚沾泥土，勠力同心，携手擘画乡村发展蓝图的接续奋斗。如今，已经有越来越多的年轻基层干部、年轻创业大学生踏上了返乡之旅，像90后人大代表徐瑶看到国家扶持农业农村发展的好政策，便毅然辞职返乡种西瓜，用特色产业为乡亲们踏出了一条致富路，也为乡村振兴工作发出了年轻声音。可见，年轻干部要珍惜与乡村的可贵缘分，要珍惜基层历练的宝贵光阴，学会在“满目荆榛”上摔打磨砺以练就“铁肩膀”，在“进退维谷”前破釜沉舟以拉满“成长值”。一代接着一代，充满梦想与荣光的接力棒穿越时空，基层干部与乡村振兴的故事永远未完待续。

“我永远忘不了那天雨水打在国旗上的声音，雨再大，也应该来迎接这些战友。”这是一名老兵的庄严宣誓。中国巨轮一路航行，有太多太多的“平凡英雄”，他们坚守、奉献、奋斗，有的有名可索，有的早已无迹可寻，却自始至终贡献前行道路上的光与热，让盏盏明灯烛照巨轮航行的漫漫复兴路。作为基层干部，当自省效仿，从“榜样力量”中深植爱国热忱，自觉警惕“躲进小楼成一统”的看客心态，不做“逃兵”，不打退堂鼓，在家国复兴问题前勇做先锋，敢打头阵，以个人“星星之火”点燃为国效力、为民服务的“燎原之势”，做锐意开拓、守正创新的“弄潮儿”，以“越是艰难越是向前”的勇毅之姿，做推动发展、摸索前进的先行者，怀揣一以贯之的坚守擦亮初心使命，让生生不息的精神火种代代相承。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

没有共产党就没有新中国，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，以XXX为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋斗，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国。

建党1xx年来，中国共产党走过了无数坎坷的道路。1xx年来，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。领导中国人民完成了新民主主义革命，开创了建设中国特色社会主义道路，为实现中华民族的伟大复兴指明了方向。在邓小平理论的指导下，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。我国生产力进一步发展，人民的生活更加富裕。国家经济正在又好又快的发展。1xx年来，在党的领导下，实现了民族解放、国家富强。在新世纪的今天，我们正在党的领导下建设社会主义新农村，统筹区域发展，建设资源节约型、环境友好型社会。

认真追溯党的发展历程后，我更加深深地体会到中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创社会主义事业的核心力量。近几年，我国改革发展的宏伟蓝图正在我们面前逐步绘就。中国，正站在一个新的历史起点；中国共产党团结带领全国各族人民，在世界发展的潮流中，在中华民族伟大复兴的征程上，树起了一座里程碑；中国共产党的历史从此掀开了新的篇章，中国特色社会主义迈上了新的征程，中华民族伟大复兴正展现新的前景。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

“中国式现代化”是共享发展共同富裕的现代化。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确提出，到2035年“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”，第一次将“共同富裕”写进党的全会文件。

2021年8月17日，中央财经委员会第十次会议上，XXX深刻揭示，“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征”；“要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中推进共同富裕”。

“共享”、“共同富裕”是“中国式现代化”的本质内涵，彰显马克思主义、社会主义的本质要求，体现社会主义现代化的优越化，是超越西方资本主义现代化的显著标志。“共享”与“共同富裕”是紧密联系的两个范畴，“共享”是一种抽象的原则要求和价值规范，指共同、公平或平等地享有；“共同富裕”是一种现实的目标状态和理想特征，指共同、公平或平等达到富裕的结果。显然，追求“共享”客观上要求实现“共同富裕”目标，而实现“共同富裕”则内在地要求贯彻“共享”原则。

共享发展共同富裕是“中国式现代化”人民性、正义性、共享性的充分体现。从世界范围看，共同富裕不仅具有经济意义，更具有政治意义，还具有世界意义，“（收入和财富的）历史会怎么演变取决于社会如何看待不平等，以及采取怎样的政策和制度去衡量和改变不平等。”

“中国式现代化”是社会主义现代化，是绝大多数劳动人民共享利益和幸福的现代化。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

中共中央、国务院印发《中国教育现代化人力资源强国和人才强国。

经过让所有受教育者享有好教育提供了行动指南——建成服务全民终身学习的现代教育体系、普及有质量的学前教育、实现优质均衡的义务教育、全面普及高中阶段教育、职业教育服务能力显著提升、高等教育竞争力明显提升、残疾儿童少年享有适合的教育、形成全社会共同参与的教育治理新格局。

实现教育现代化的目标，首先要进一步加大国家对教育的投入力度。实现教育现代化需要相应的投入保障，《中国教育现代化2035》为此明确提出，要完善教育现代化投入支撑体制。健全保证财政教育投入持续稳定增长的长效机制，确保财政一般公共预算教育支出逐年只增不减，确保按在校学生人数平均的一般公共预算教育支出逐年只增不减，保证国家财政性教育经费支出占国内生产总值的比例一般不低于4%。要实现教育现代化的各项任务，尤其是实现基本公共教育服务均等化，国家财政性教育经费支出有必要在目前的投入水平上进一步提高。

我国国家财政性教育经费支出占GDP的比例，提高教育质量的重要支撑，包括提高学前教育毛入园率、提高普惠园比例、实现义务教育县域内均衡，都直接源于教育投入的增加。在此基础上，有必要根据教育现代化的任务，逐渐加大教育投入，如果能做到财政性教育经费支出占GDP的4.5%或者5%，将为实现教育现代化各项目标提供更有力的保障。

在加大投入力度的同时，还要探索新的教育经费保障机制，优化教育支出结构。有必要强化省级财政对基础教育的统筹，把对教师的薪酬保障纳入省级财政统筹范畴，并加大中央财政对不发达地区、薄弱地区的转移支付力度。只有强化省级统筹，才会推进义务教育的省域内均衡，也为推进随迁子女入学待遇同城化，有序扩大城镇学位供给创造条件。

实现教育现代化的目标，其次要推进教育治理体系和治理能力现代化。提高教育法治化水平，构建完备的教育法律法规体系，健全学校办学法律支持体系，这是《中国教育现代化举办者、办学者、教育者和受教育者的权责，让政府和学校、社会机构、家庭各司其职、各负其责。政府最重要的职责是保障对教育的投入，并依法监督学校依法规范办学，要依法保障学校的办学自主权，真正实现教育家办学。

期待《中国教育现代化实现优质均衡的义务教育，有效缓解入园难、入园贵、择校热等民生问题，切实推动我国成为学习大国、人力资源强国和人才强国。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

语文现代化的指导思想是语言文字经济学.中国语文现代化就是对中国的语言和文字加以改革或者改良,使中国人有一套简便易学、省力、高效率、方便机器处理的语言、文字工具;“语文现代化”既要研究和完成与“语言规划”、“语言文字应用”、“语言文字规范化、标准化”共同的.“目前”任务,又要随形势发展不断提出新的纲领和任务;中国语文现代化在当前阻力强大,任务艰巨.

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

众所周知，哲学是时代精神的精华， 它从博大精深的宇宙中汲取丰富的营养而使自身保持生命的活力。但是，哲学就其本质而言， 它是属于一种精神活动及其成果，传达的是一种精神，一种理念。因此哲学问题总是浓缩着时代的问题。

那么什么是中国哲学的现代化? 从已有的人们对这个问题的讨论来看，中国哲学的现代化就是要求中国哲学站在时代发展的浪潮中，结合自身特色和西方哲学发展趋势，发展出具有中国特色的哲学。正像冯友兰先生所说，哲学总是在给自己制造麻烦，硬要言说不可言说的东西，硬要思考不可思议的东西。那下面就几个问题进行简单的探讨。

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诚然，中国哲学是对人生的反思， 它肩负着对痛苦、复杂而又深邃的生命命题的思考。但是中国哲学的发展确有着非常艰难的历史过程，虽然陷在一片质疑声中，中国哲学依托我们强大的中华文化，走出了哲学的困境，而以生机勃勃的姿态展现在世人面前。如何进一步深入挖掘中国文化潜在的生机与活力， 是一个多世纪以来人们在不断探索的问题。在这个不断求索的过程中， 涌现出了一批融贯中西的国学大师， 他们以中国固有思想文化为本位， 充分重视传统文化中的民族性与时代性，力求融汇中西， 实现中国的本位文化向民族的科学的大众的文化转变。但是，法国当代哲学学者德里达在访问上海时的一句“中国没有哲学， 只有思想”再次引发了国人对中国有无哲学的问题的思考和讨论。文化来源于现实生活，而哲学更是对生活的一种高层次、高境界的精华提取，它最根本的源泉也是生活。中国哲学事实上早就已经存在了，它只是没有“哲学”这种特定称谓而已。翻阅中国文献，中国古代也很早就有“哲人”的表述，只是中国哲学所述不能达到哲学本身所要求的深度， 没有对杂糅在中国文化中的.哲学做一些深刻的挖掘和提取，因而思想性是有所缺乏的。另外中国哲学对内涵、质不能充分的表达，没有形成自己国家的特色，更准确的说是缺乏一种特殊性的存在感。

那么，为什么会产生这样的困惑呢? 反观我们的历史，不难看出21世纪的中国与传统的中国相比，一个根本的不同就在于，中国传统文化在百年间受到了西方文化体系全方位的冲击，使得中西方之间发生各种碰撞和摩擦。中国文化在受到西方文化的外在冲击之后，必然会有所选择。然而，这个选择、吸收、创新的过程则是一个循序渐进的历程，不可能一蹴而就。所以，中国哲学的现代化倾向是一个大的趋势，只有依托着我们强大的中华文化和国人的集体智慧，顺应时代发展的浪潮，既要保留优秀传统思想，又要积极创新，这样，中国哲学的现代化进程才能走得更加平坦，才能更加稳固。

中国哲学的现代化问题在最近成为一个非常热点的问题被屡次提出。这个问题被不断提出的一个主要原因是中国哲学现代化的发展遇到一些瓶颈，我们现在还无法从中国哲学的角度参与一般的世界哲学对话。纵观当今哲学发展，今天的世界哲学舞台基本上被西方哲学话语所统治，所以， 中国哲学若想在世界哲学论坛上有所言说并有人听，必须用别人听得懂的话向他们说，同时又不因此而失去自我，这才是中国哲学现代化所要做的重大任务。中国哲学习惯于用整体的思维方式去把握认知对象，而西方哲学更习惯以一种理性的方式去处理他们所认知的对象，所以哲学观念和思维方式的滞后是中国哲学步入现代化道路艰难的主要原因。

我们大家都知道，思维方式及观念的更新是一个非常缓慢和艰难的过程。我们展望世界，不难发现，全球化浪潮正席卷全球，它已经如空气般渗透到我们生活的方方面面。马克思告诉我们，世界是普遍联系和永恒发展的，现如今，在这样一个文化背景之下，中国整个文化体系正不断面临着西方文化的各种冲击和挑战，如何有的放矢的处理好中国哲学现代化所面临的这样一个瓶颈而且又不失我们中国本土的特色成为一个非常重大的挑战。

中国作为世界上最大的发展中国家在一步步崛起，在全球化浪潮中，中国如果想在世界中占有一席之地，无论在任何方面，我们都要发展出具有中国特色的东西。所以，要想走向世界性，实现现代化，必须对中国哲学进行重建。

“重建”一词包含了很多的含义，我觉得首先是对中国哲学有深刻的认识和体验以及诚恳的信心，否则， 就不可能掌握中国哲学的精神和坚持中国哲学的立场。中国五千年的智慧结晶是中华民族引以为傲的瑰宝，中国哲学的研究一定要从中国文化中深刻挖掘，对中国哲学树立信心，相信中国哲学一定会有自己的一席之地。再者，就是必须使中国哲学在广泛的学术讨论中具备可以了解或沟通的内容与形式。哲学若是画地自限或自鸣清高， 拒绝与其他学问或传统沟通， 是难以产生共鸣的，要达到这个目的，必须经过媒介，必然要将中国哲学逐渐大众传播化，利用多种媒体， 透过通俗的文字和观念加以介绍和分析，同时也要与其他学科沟通， 提出问题和意见， 使哲学的价值与功能受到普遍的认识和重视。最后一点，我认为也是最重要的一点，就是要有问题意识。俯瞰我们中国社会历史，不难发现从早期的“李约瑟之谜”到“钱学森之问”、“钱理群之忧”的提出，再到每年的“诺贝尔奖纠结”，社会各界无不广泛讨论中国的社会“为什么不能培养顶尖人才”的深层次原因。很多人把这些问题的原因归咎于中国的教育。其实，纵观整个社会，中国人所缺乏就是这种问题意识，这在中国哲学中更是彰显的淋漓尽致。所以，中国哲学的现代化进程中，一定要逐步克服这个严重的问题，只有这样，我们的哲学才能在世界哲学中有自己的一席之地，才能有更多的话语权。

今后的哲学不但会从专业技术研究的胡同走出来， 同时也从一个飘渺高远的境界中走下来， 走向社会大众，缔造人类社会的另一次新的突破， 促使人类所面临的困难和危机均能获得满意的出路和解决。因而，我们始终要保持高度自信，相信中国哲学必定能在这方面作出巨大的贡献。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

中国式现代化坚决抛弃轻视自然、支配自然、破坏自然的现代化模式，绝不走西方现代化那种先污染后治理的“老路”，而是走具有绿色底色的中国式现代化“新路”。中国共产党领导的中国式现代化坚持生命共同体理念，尊重自然、顺应自然、保护自然，促进人与自然和谐共生；坚持绿水青山就是金山银山的理念，注重同步推进物质文明建设和生态文明建设，让天更蓝、山更绿、水更清；坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，努力提供更多优质生态产品，让优美生态环境成为人民幸福生活的增长点；坚持推动形成绿色、低碳、循环的发展方式和生活方式，积极应对气候变化，为推进世界可持续发展提供中国方案。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。广大党员干部要认真学习贯彻关于中国式现代化的重要论述，正确认识中国式现代化对于中国发展的必要性，自觉扛起建设中国式现代化的宏伟使命。

中国式现代化是历史发展和国际形势的双重选择，是从“历史”中来、向“发展”中去的必经之路。自鸦片战争以来，长期积贫积弱的惨痛现实使得实现中华民族伟大复兴成为中国近代以来历史的主题。无数仁人志士为此苦苦求索、探索了若干道路，但均折戟沉沙。探索中国现代化道路的重任，最终落在了中国共产党身上。从新民主主义革命到新中国成立，我们党团结带领人民群众，突破重重险阻，建立了人民当家作主的中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放。改革开放的一声春雷，极大地推动了中国经济社会的高速发展，开启了中国人民从“站起来”到“富起来”的历史性跨越。如今，国际形势继续发生深刻复杂变化，百年变局和世纪疫情相互交织，大国博弈日趋激烈。新时代带来新机遇的同时，伴随着全新的挑战。在此宏观背景下，大力推进中国式现代化成为党带领人民进一步检阅历史、建设当下、迈向未来的必然选择、必经之路。广大干部群众必须正确认识到，始终坚定不移走中国式现代化道路，为中国式现代化建设贡献力量。

中国式现代化是客观规律和实际国情的有机统一，是从“理论”中来、向“实践”中去的上升发展。马克思在19世纪后叶提出，不发达国家可以在开放中、在积极利用发达国家先进成果的基础上，实现跨越资本主义卡夫丁峡谷和现代化发展道路，为发展中国家推进现代化建设提供了早期理论基础。新中国成立以来，中国共产党人坚持马克思主义的立场、观点和方法，积极探索现代化发展的客观规律，以新中国成立和社会主义制度的建立为标志，开启了中国现代化建设的新纪元。然而经济文化落后的国情以及发达资本主义国家对中国的长期遏制，决定了中国的社会主义现代化建设不能因循守旧地照搬马克思主义的“本本”。党的__以来，我们党在坚持马克思主义指导的同时，从中国实际出发，将客观规律的普遍性和实际国情的特殊性有机统一，不断实现理论和实践上的创新突破，已然成功探索出一条中国特色社会主义现代化新路，为中国式现代化提供了根本遵循。

中国式现代化是党的领导和人民实践的伟大结合，是从“人民”中来、向“人民”中去的不改初心。必须深刻认识到，中国式现代化是中国共产党领导下的社会主义现代化。中国式现代化的重大成果，正是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中取得的。历史和人民已然做出了选择：实现中国式现代化，必须毫不动摇坚持党的领导，必须充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。多年来，我们党坚持以人民为中心的发展思想，紧紧依靠人民，凝聚14亿中国人民的磅礴伟力，持续推动中国式现代化向纵深发展。长期实践证明，全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远，既离不开中国共产党的正确领导，也离不开中国人民的共同努力。在前进道路上，无论是风高浪急还是惊涛骇浪，中国共产党和中国人民都将始终站在一起，风雨同舟、心心相印，共同沿着中国式现代化这条强国建设、民族复兴的唯一正确道路阔步前进，把人民对美好生活的向往变为现实。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

摘 要：中国后发型现代化发展的特殊背景和特殊路径使其在遵从现代化共性规律的同时又独具特色，较为突出的有混合过渡性、自觉建设性、经济先导性、政府调控性、跨越式发展性、文化裂变与整合交替性、发展模式创新性等等，这些特性使中国现代化模式与西方现代化经验模式形成鲜明对照，对人类文明的发展进程也有一定的影响。

目前，中国社会发展的主题是全面建设社会主义现代化，而这一现代化模式是世界现代化潮流中的一个独特类型，在中国加入世界贸易组织后，在全球化的背景中，中国后发型现代化发展模式的特征愈加凸显，准确把握这些新特征并积极导向，对中国社会的健康有序高效率的发展以及世界文化的新的发展走向有着重要意义。

中国在世界性现代化潮流中目前处于相对落后的位置，在促使欧洲老牌资本主义国家及美国崛起的第一次现代化浪潮中，中国成熟的封建统治者为维持其专制统治的“长治久安”，而在经济上实行“崇农抑商”，政治上实行高压，文化上实行禁锢政策，从而全方位地抑制了中国内生式现代化的萌芽，错过了这一次历史机遇；当殖民主义狂潮袭来，日本与俄国采取学习西方赶上西方的文化策略而成为追赶型现代化成功的范例，而中国却在步步为营地抵制西方文化侵入，又不得不在其强大的经济政治实力的压迫下步步退却，使自己在被动挨打的境地越陷越深，错失了现代化的第二次机遇；五四新文化运动在中西文化全面交流的基础上为中国现代化提供了文化前提，中华人民共和国的成立使现代化建设有了一个和平环境，提供了现代化的政治前提，而在改革开放后中国真正进入内生化工业化（以乡镇企业的快速发展为标志）和市场经济体系建构相配套的现代化正轨，现代化的经济前提和基础奠定，中国社会及文化全面向现代社会文化转型，并在进入世界经济大循环圈后，也进入了发展的快车道。中国赶上了世界范围内的现代化的第三次浪潮，并成为后发型现代化的典型，而发达工业社会正由以工业文明、商品经济为基础的经典现代化转向以信息文明、生态文明为基础的再现代化（或第二次现代化 ）历程，引领人类文明发展的新走向，并在全球化浪潮中影响着众多发展中国家的发展进程。中国后发型现代化在这样的复杂背景中呈现出独特的发展模式和特征，较为突出的有混合过渡性、自觉建设性、经济先导性、政府调控性、跨越式发展性、文化裂变与整合交替性、发展模式创新性等等，这些特性使中国现代化与西方现代化经验模式形成鲜明对照，对人类文明的发展进程也有一定的影响。

中国后发型现代化因其后发，而具有被动劣势，容易沦为世界市场体系中的原料基地、制造加工基地和商品倾销市场，在经济利益分配中不占优势，在政治、文化领域也处于被动地位；但同时又有后发优势，可吸取先发型、追赶型现代化国家的经验教训，利用其科技成果和管理机制及成熟的市场体系，达到高起点、高速度、低成本、低代价的发展。这使后发型现代化国家可能在几十年内完成西方几百年所经历的经典现代化的历程，而在此期间，工业发达国家的今天可能是工业不发达国家的明天，现代化的共性规律格外突出，全球性的现代化浪潮与西化浪潮同向，但这只是早期现象，随着越来越多的国家在现代化的过程中奠定了国家的实力基础，民族化的文化潮开始成为主潮，现代化的西方经验模式不再是唯一的成功模式，在不同民族文化背景中探索的不同现代化模式为人类文明发展开辟了多种可能性，为在全球性的能源危机、生态危机、环境危机、人口危机、安全危机中挣扎的现代化浪潮再探可持续发展的新路径。在信息文明基础上，农耕时代的东方文化中心主义与工商时代的西方文化中心主义都成为历史遗迹，与生态文明对应，连人类中心主义都成为广泛抨击的对象，全球经济一体化和政治协作观念强化的事实也无法遏制文化多极、多元、多向、多层次的发展。中国特色社会主义现代化事业正是在这样的大背景中显示出其独特的魅力。

中国的现代化是在前现代与后现代的夹缝中进行的，前现代文化对现代化本能的抗拒和后现代观念对现代性的反思都构成现代化途中的不可回避的因素，既有阻碍作用，又有一定的匡正功能，这使现代化的定向变得难以把握，中国后发型的现代化既不能重复西方的老路，也不可能完全绕开工业化另辟蹊径，只能走充分发挥高科技作用、低能源消耗、低环境污染、控制人口增长、维持文化生态与自然生态平衡的可持续发展之路，探索信息化与工业化相互促进的新型工业化之路。而中国的新型工业化是在农耕文明的转型与信息文明的建设的错层间进行的，中国特有的农业文明、工业文明、信息文明长期共存的状态，是中国走新型工业化道路的现实基础，也是中国探索新型现代化道路的现实基础。中国的农业文明向工业文明的过渡与西方经验模式的不同点在于，它的城乡二元结构的改变在改革开放的早期阶段更多地不是通过农村经济解体强制实现城市化而达成，并通过城市的扩张而拓展，而是通过农业产业化、农民工人化、农村城镇化而逐步实现的，乡镇企业的发展是中国内生式工业化的主干部分，真正改变了古老的村社的生产力水平，改变了农村的产业结构和社会结构，改变了农民的生存方式，农业纳入工业化和市场化的'轨道，成为产业化的综合经营，实现了中国农业文明向工业文明的和平过渡，这似乎依然是农村包围城市的道路，异军突起的乡镇企业和普遍陷入困境而改组转向的国营企业的不同发展势头共同瓦解了小农经济和计划经济的基础，为现代工商文明的发展清道。而加入国际贸易组织，使开放作为第一动力源而迅速推进改革进程，城市化的浪潮席卷全国，越来越多的乡村成为乡镇、乡镇成为小城市，小城市成为中等城市，中等城市成为大城市，大城市成为国际都市，中国市场体系的完善化和规范化的步伐大大加快，这也将尚且稚嫩的中国企业推向了国际竞争的漩涡，优胜劣汰，中国真正的企业家和具有核心竞争力的企业群及凝结了现代意识的企业文化生成，成为文化新质的核心部分。中国的信息文明不是工业化发达时期的产物，不是工具系统在高度机械化、自动化的基础上智能化的结果，不是科技文化充分发育后的自然趋势，而是与工业化进程几乎同时进行的，受国际新经济和高科技发展大潮裹挟的加速运动，并迅速成为新型工业化的重要支柱和导向性产业群，信息文化的高度国际化、全球化的特征有力地改变着惯性和惰性极强的中国文化体系，它的选民――年轻的知识层与传统观念和传统媒体迅速拉开距离，中国文化的现代化也随之进入加速期，中国传统文化中重视教育、尊重知识的因素成为信息文明的有力促进因素，注重精神境界、修养和精神文化的传统也构成知识经济的有力支撑。这是中国可能在信息文明阶段发挥作用的重要基础，中国可能继日本、印度在信息技术发展中的出色表现后再展新高，日本调整发展战略意欲与美国在新经济领域再度较量，印度成为软件生产第二大国，中国网民数量现居世界第二位，这些似乎都预示着在信息文明时代，东方文化可能再度崛起，而这个可能性要变成现实，取决于发展战略和发展模式的正确选择与顺利运行。

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中国的改革始于于经济领域，经济领域的发展始终居于社会变革的前列，拉动着政治和文化领域的变革。尤其加入世贸组织之后，市场体系的完善化、法制化、规范化、国际化的进程不可阻挡不可逆转不可滞缓，中国在经济全球化的背景中进入现代化的快车道，小农经济和计划经济的残余被迫快速退出生活主流，这大大加速了中国改革的进程。国外资本和企业进入中国，也促进着真正的经济发展与科技进步的新规则的出现，以其不容争辩的铁的逻辑推动着中国社会转型。伴随着经济利益的多元化，社会阶层分化加速，政治意见的分歧具有了实质性内涵，国家与社会的分离趋势愈加明显，社会的民间势力对政府权力构成制约，社会正义体系在个体权利意识觉醒的同时逐步建构，民主政治步入实质性阶段。价值规律和科学理性奖励遵从者，惩罚逆行者，不由分说地终结了文化思想领域中许多不切实际的无谓争论，而且以现代化的实践检验了自近代以来关于现代化道路的理论探索的种种观念，使社会意识形式、社会文化心理的现代化大大加速。以个体独立为核心的现代观念、以张扬个性为基础的创新意识、以自由为目标的多元化倾向，蚀解了建构在小农经济、“计划经济”基础上的传统意识形态僵壳，给现代文化的发展提供了动力。这样，经济的现代化、社会的现代化和文化的现代化、人的现代化的进程全面展开，并以经济发展为龙头，在强化中国综合实力的同时也打造着新的民族精神和文化形象。“思想一旦离开利益就会使自己出丑”，中国后发型现代化的整体进程只有以经济建设为中心，以经济体制的变革主导政治体制改革的方向，以经济伦理的建设奠定现代文化观念体系的基础，才能踏实向前。论文中国后发型现代化模式来自免费论文网'p>

中国后发型现代化的政府主导性特征也十分明显，尤其在早期，政府的自觉意识和政策导向有关键性的影响，而伴随着市场经济体系的建立和完善并加入国际市场体系，经济基础的深刻变革开始强有力地推进政治体制的变革，政府的管理经济的职能被服务职能替代，小政府大服务的格局形成，市民社会的发育成熟，民主政治的基础奠定，这时，政府主导作用在经济领域大大淡化，政治文明的内涵则日益丰富，中国传统政治真正走向现代政治，在法制的基础上体现民主的实质，而这一过程也应是在政府主导下稳定过渡的，才能保证现代化的成本降到最低。后发型现代化是自觉建设自觉导向的现代化，对主体素质要求较高，人的现代化可能先于社会的整体现代化，具有现代意识的“先知先觉”的民族先锋成为推动社会文化现代化的启蒙者、革命者、领导者，在科教兴国战略实施中成长起来的具有现代科学文化素质的主力军在现代化建设中充分发挥作用，才可能使在西方文化强势面前已显被动的发展中国家后来居上。而在现实中不难发现，主体素质的普遍偏低，对后发型现代化建设可谓致命伤，对现代化建设规律的不熟悉严重制约了社会主义现代化事业的发展，因为执政党对社会发展模式的正确选择、合理改造和大胆创新取决于政党素质，建设主力军对现代化建设规律的把握和利用，对先进生产力和先进文化的明确意识也与民众素质相对应，人的素质决定他所干事业的性质，人的现代化的滞后严重影响社会现代化的进程，反过来，社会整体现代化水准的低下也严重制约着人的发展。什么样的社会有什么样的人民，什么样的人民就有什么样的政府，而执政党的执政水平严重影响一定历史时期社会发展的效率，从而影响到国家与民族的命运，因此，加强执政党的自身建设，加速民主法制的建设、推进政治体制的改革，正确发挥后发型现代化进程中的政府导向功能，是十分重要的。rr]S`)T6 m1XH$ (, x 3XF??Mw\@0~SQ5iF~@2论文网Le@3cv,45 # kj`=%K3 [1\+Cz

后发型的现代化是快速发展的现代化，在经济上呈现明显的跨越式发展的特点，但时间的浓缩并不意味着可以跨越规律性，而是在更精确地把握规律的基础上更自觉高效的建设；在政治上可能因矛盾集中内外呼应而更难以协调，易形成社会动荡态势，但高速发展中促成的动态平衡是真正的积极的社会稳定，市民社会发育成熟、民主政治法制化的进程会促进中国政治文明的实质性进步；在文化上早期的裂变现象十分明显，基础文化活动领域与高级精神活动领域分离，精英文化、主流文化、大众文化各趋其极，扬弃了僵化的传统意识形态，撑展开一个现代文化发展的广阔空间，而后在现代化观念基础上逐步整合，随着中国现代化战略在广阔疆域的逐步实现，中国现代文化体系的本土化、地域化、民族化的特征也逐步彰显，构成一个新的现代文化模型，并在世界性的文化市场和文化产业发展中赢得越来越重要的地位和价值。

后发型现代化以先发型、追赶型现代化模式为主要参照系，逐步由被动转向主动，由学习走向超越，形成新发展模式。中国后发型现代化一开始是在殖民浪潮的外因压迫下被动进入现代化轨道的，而在国家赢得独立自主权的基础上，逐步进入自觉建设期，并以主动的姿态加入世界体系。不同于西方老牌资本主义国家自发产生、自然发展的历程，中国的现代化是以西方现代化模式为主要参照系的学习、创造和超越的过程，无论是资本主义还是社会主义的现代化模式，都是舶来的观念、西化的过程，毋庸讳言，资本主义现代化是迄今为止唯一成功的现代化模式，但不人类社会发展的最后最佳的模式，其弊端在马克思的时代（工业文明发展中期）集中体现为人与人、人与社会的尖锐矛盾，引发了阶级斗争和社会主义革命的高潮，而在后工业文明阶段，人与自然的矛盾上升到主要地位，能源、环境、生态、人口、核威胁等问题都表明人文系统与自然系统的冲突激化，全球化浪潮以西化、现代化为主题，使这些问题迅速蔓延为全球性问题，并在发展中国家更赤裸裸地爆发出来，严重威胁人类文明的可持续发展，可见，资本主义现代化模式不可全盘照搬。而针对资本主义弊端而提出的社会主义现代化模式，虽准确诊断了资本主义的弊病，却尚未确定出高效的疗治方案，自身发展也处于困境之中。我们选择社会主义现代化模式，在五四时期是作为拯国救民的手段，在改革时期重新选择，则是作为强国富民的手段，而在具体的社会主义革命与建设的实践中又不断根据现实国情和生产力发展水平进行了改造和创新，形成了中国特色的社会主义现代化的新型发展模式，开辟了马克思主义理论与实践发展的新境界。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

以“现代化干部”推进“中国式现代化”

中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。广大党员干部要深刻认识中国式现代化的重大意义和自己所肩负的崇高使命，历练成长为具备现代化理论、现代化思维、现代化本领的“现代化干部”，勇挑重担推进中国式现代化的进程不断向前。

深入学习“守正创新、根植国情”的现代化理论，做“信仰如磐心如炬”的“红旗手”。中国式现代化既基于中国国情的实际特点，又突破现有理论的框架高度，是新时代党领导人民不懈探索的智慧“结晶”。广大党员干部要深入学习领会中国式现代化的丰富思想内涵，特别要深入体会其根植本土的“泥土芬芳”，深刻理解中国式现代化的“中国内核”，注重把握其历经“千锤百炼”的“实践价值”，在深学细研、常思常悟中不断增强四个意识、坚定四个自信，始终做中华优秀传统文化的忠诚“捍卫者”和现代化科学理论的忠实“实践者”。党员干部要做到思而行之、知行合一，以实际工作为“抓手”让科学理论在基层土壤上“生根发芽”，并为进一步更新完善理论体系提供可靠依托。

不断开拓“因势而动、顺势而为”的现代化思维，做“敢教日月换新天”的“弄潮儿”。中国式现代化是一个崭新的时代课题，还有许多未知的领域亟待探索，还有许多未解的难题亟待化解，广大党员干部应不断增强对事物的洞察力和鉴别力，培养敏锐的视觉、听觉、嗅觉来发现潜在问题、聆听时代呼唤、捕捉重要机遇，敢于面对新局面、接受新事物，并在危机中育新机，于变局中开新局。惟改革者进，惟创新者胜，党员干部要以改革破题、创新开路，顺应时代大势打破传统思维定式，以思想破冰引领实践突破，以新路径、新技术、新理念攻坚克难。但创新的同时也要守住中国式现代化的“根和魂”，始终不忘中国式现代的“总基调”和“主旋律”，让“创新之花”有条有序地绽放。

持续练就“居安思危、敢于斗争”的现代化本领，做“跋山涉水渡险关”的“排头兵”。中国式现代化作为一项前无古人的开创性事业，风险与挑战并存，危机与机遇同在。广大党员干部奋战在伟大事业的一线，必须始终坚持底线思维，以高度的清醒与警觉提早谋划，提前防范，下好“先手棋”，打好“主动仗”，凡事三思而后行。万丈高楼不会平地而起，中国式现代化的事业也不会一蹴而就，党员干部应做好打“持久战”的准备，筑牢“基础”，打好“堤坝”，稳扎稳打，循序渐进。前行过程中遇到急流暗涌，党员干部应当不推诿、不逃避、不畏缩，发扬大无畏的斗争精神，勇开“顶风船”，愿挑“千钧担”，做一名任劳任怨的“搬山工”，牢牢把责任使命扛在肩膀上、刻在骨子里、落在行动上，在担当奉献中推动中国式现代化的巨轮行稳致远。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

中国是世界上最大的发展中国家，人口规模巨大是我国的基本国情，我们要实现的现代化是全体14亿中国人民共同迈进的现代化，这无疑是一项极具挑战性的任务。目前，世界上除中国外实现现代化国家的全部人口加起来约为10亿人，而我国就拥有14亿多人口，其现代化的规模超过现有发达国家的总和，彻底改写人类现代化的世界版图，深刻影响人类历史进程，为人类文明进步提供中国智慧和中国力量。人口规模巨大的中国用几十年的时间完成了西方发达国家上百年的历程，打破了“现代化=西方化”的思维定式，这无疑昭示世人，现代化道路并没有固定的模式，通向现代化的道路不是唯一的，只要找准正确的方向，沿着正确的方向驰而不息，走好自己的路，就一定能够实现现代化。

❖ 中国式现代化道路的独特优势心得感悟 ❖

“五星红旗，永照大地”。五星红旗是中华人民共和国的象征和标志，更是爱国主义精神的信仰和寄托。鲜艳的中国红，厚积了中华儿女最坚实的民族自信；飘扬的中国红，激荡起中华儿女最澎湃的奋斗力量；永远的中国红，凝聚着中华儿女最深沉的爱国情感。《纲要》深入阐明了新时代爱国主义教育的指导思想、总体要求、基本内容，对实现爱国的共识更深刻、情感更统一，行动更有力发挥着积极引导作用。

永葆心相融的真情，在坚定理想信念中激发爱国情。五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，那就是爱我中华。中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。各族人民为中华民族团结统一而携手并肩的进取心同频共振，一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而自强不息的奋斗心同向发力。90多年来，中国共产党坚持弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起。新时代，坚持用新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民，深入开展中国特色社会主义和中国梦教育。让中华心一起跃动、爱国情永远激扬，使爱国主义成为我们共同奋进的理想信念。

永葆文同根的深情，在坚守文化精髓中激发强国志。文以载道，文以聚力。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，是中华民族生生不息的精神血脉，流淌其中的思想观念、人文精神、道德规范，指引中华大地上各民族共建美好家园，激励一代又一代中华儿女共创美好未来。5000年历史长河中，各民族文化始终坚定爱国主义流向，交融汇聚；爱国主义精神一直源源不绝，历久弥新，共同书写了灿烂的中华文化，铸就了我们强大的文化自信。新时代，我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，广泛开展党史、国史、改革开放史教育，强化祖国统一和民族团结进步教育，推动社会主义核心价值观理念深入人心。在历史中汲取前进力量，秉承强国志阔步新征程。

永葆血同源的亲情，在接力复兴大任中激发报国行。一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。爱国主义精神深深植根于中华儿女心中，是中华民族薪火相传、一脉相承的精神基因，永远高擎、照亮前方的精神火炬。当今世界正处于百年未有之大变局，唯有弘扬和传承爱国主义精神，中华民族才能更加自信屹立于世界民族之林，在新时代追梦航线上劈波斩浪。“你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国就怎么样”。新时代，爱国主义教育要面向全体人民、聚焦青少年，丰富新时代爱国主义教育的实践载体，让民族复兴的中国梦在青年手中接力传递，培养担当民族复兴大任的时代新人，激励奋斗圆梦的报国行。

今天，社会主义中国巍然屹立在世界东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。我们要认真抓好《纲要》的贯彻落实，施好爱国主义养料，让中国梦绽放时代欢颜。

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