我们的十年观后感（汇编17篇）

湖南电视台近期**了由董洁、邓超、高虎、王大治等主演的三十四集电视连续剧《相爱十年》。断断续续地看完，有些感概逐渐产生，不吐不快。

上世纪90年代初，三位大学毕业生肖然、刘元、陈启明先后到中国改革开放前沿的深圳淘金。故事围绕这三个人的爱情、事业和遭遇展开。三个青年的命运是我们这个时代数百万青年命运的缩影。

这不仅是对20世纪90年代以来中国病态市场经济体制的控诉，也是人们在病态市场梦中的反思和觉醒。

众所周知，我国上世纪八十年代的改革开放，把深圳、珠海、汕头和厦门作为发展经济的特区，尤其是1992年春季邓小平南方谈话之后，党的十四大召开，正式确立了社会主义市场经济体制是我国经济建设的目标模式，深圳作为改革开放的前沿，市场经济的大门快速打开，人们在没有私毫思想准备和经济积累的情况便潮水般地涌向了＂深圳遍地洒满了**＂深圳。《相爱十年》正是在这个改革大背景之下拉开序幕。

我们常说艺术作品是现实生活的反映。反之，只有反映现实生活的作品才能有特定的生命力和感染力，才能有受众、受众和收视率。我相信，《相爱十年》的收视率一定不低。这使我想起，200多年以来，一部《红楼梦》只所以被人们热爱，被人们推崇，是因为书中那么多栩栩如生的人物正是中国几千年封建社会走向没落的映证。

当年茅盾先生的长篇**《子夜》发表之后，也是那么具有感染力，是因为它写出了20世纪30-40年代半殖民地半封建中国社会的腐朽与挣扎。今天，在琳琅满目的艺术作品中，好不容易看到《相爱十年》，也出现了这些经典的元素——真实记录了一个不完善的市场经济体制下的病态社会。

市场经济体制是经济学家为我们描绘的美好蓝图。但是，当中国的市场之门被仓促打开的时候，市场经济所固有的丑恶便汹涌而至，让你猝不及防。人们的私欲被诱发，良心被泯灭，为了金钱而不择手段；有了金钱可以为所欲为。

在这种体制下，环境污染、**腐败和色情活动猖獗。人们没法走正道，法制只是一个形式，要办成一件事，更多的却是靠***，靠威胁和绑架儿童。尽管一座建筑矗立起来，人们的信仰却消失了，人性也被摧毁了。

老板趾高气扬，员工尊严全无。统统这些，在《相爱十年》中肖然的发迹、刘元的失败、陈启明的婚姻中都得到了反映。

《相爱十年》最值得一提的人物便是董洁饰演的韩灵。她是深圳市场经济破坏最严重的人，也是最清醒、没有被市场和金钱污染的人。导演正在寻找的电视剧中的女性角色，都是当下影视界的美女演员。

而董洁在气质和表演的技巧上更胜一筹。在和肖然的相处中，没有钱的时候，两个人心心相印，相亲相爱，可谓“夫妻恩爱苦也甜”。在金钱的斗争中，他们决定不生孩子，使韩灵最终失去了生育能力。

说市场经济是毁灭人性的，编导在这里的处理十分合理又十分隐晦。肖然一步步走出困境，成为富翁，带给韩灵的不是幸福而是更大的痛苦。她渴望自己深爱着的人陪伴自己，相守相爱。

韩灵多次对肖然说，“我不要钱！我要从前的肖然！”可是让她失望的是，只能终日关闭在大海边的豪华房子里，就像《雷雨》中的繁漪那样，孤独寂寞。

给韩灵彻底打击而导致她们的爱情婚姻走到尽头的是肖然在忘乎所以之时的出轨。韩灵决定和肖然离婚时，肖然说，你要多少钱？韩灵说：

“人都没有了，我还要钱干什么？”这个声音让我们听起来是多么悲壮！

剧中还有一个值得提出来的人物就是老周。他是肖然成功的推手。他对市场经济的认识非常清楚，对市场的判断和操作也非常成功。

浑然自己承认，没有老周就没有肖然的今天，没有他的公司。老周不仅熟悉市场，而且素质高尚，爱恨分明，修养果断。在现实中有没有这样的人很难说。

也许这是编舞设计最理想的品格，是市场经济体制建立后的希望或标杆品格。但是，如果市场经济体制仅仅依靠人的道德品质来支撑，就不是一个好的制度。因为大多数欲望膨胀的人不会容忍这种人的存在。

《相爱十年》的编导很聪明，虽然全篇充满了对现实市场经济体制的批判，但在剧本的后几集写了这三个人在市场大潮中的反思与觉醒。最值得书写的还是肖然。在电视剧结束前，我猜导演安排肖然和韩灵一起在甘肃的小学当老师。

但当我把最后一集看完的时候却大出意料：肖然在2０0２年新年到来，与韩灵复婚见面之际却奇怪地出车祸去世！这种安排也太残忍了。

编导者是否在说：如果和韩灵的复合还在深圳这个大染缸的话，就只能是死路一条？并且这种死不要让韩灵也赶上？

这只是我的一种猜测。但我想说的是，这种处理方式不合理，不符合韩灵性格发展的逻辑。即使韩灵和肖然重逢，韩灵也永远不会回深圳。

因为深圳曾经是韩灵和肖然爱情的终点。与肖然离婚前，韩灵多次表示要离开深圳回老家。离婚之后韩灵之所以能够重新接受肖然，决不是肖然口头的决心和忏悔，而是肖然千里迢迢去甘肃小学一趟后的效应，这样的一个韩灵，怎么会再回到深圳去过那种孤独与寂寞的生活！

《相爱十年》观后感

✪ 我们的十年观后感

电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成，在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇，亦能串联成珠，这种类散文化的整体架构，以“形散神不散”的精神内涵，指向共有的艺术特性——真实性与现实性，全剧通过“以小博大”的艺术手法，彰显了“非凡十年，奋斗有我”的主题立意。

电视剧《我们这十年》海报

《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中，观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路，看到了香港回归后，在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下，香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《一日三餐》中，似乎看不到党的十八大以来有关反腐倡廉的重大事件，但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩，通过“一日三餐”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎，展现了从严治党的“”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中，以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练，重振老虎团雄风的情节叙述，反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施，看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中，藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造，揭示了“新农村建设”时代背景下，中国农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风貌，吸引越来越多年轻人回乡创业。

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如何讲好十一个故事，做到平凡不平淡，这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”，既以小切口拉近与主人公的距离，又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场域营造，给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》，你才发现在新疆的边远乡村，还有这样一群热爱足球的纯真孩子，其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部，或迈进了高校的大门，在观看时自然地融入了孩子们的足球世界，被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《一日三餐》，岭南肠粉的传统制作工艺，仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境，有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》，一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”，是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思，使全剧在新时代的昂扬精神中，增添了艺术感染力。

该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连，强调人物之间的相互赋能。在《前海》中，香港创业青年叶舟，与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中，青年体育教师张雷在新疆伊犁加尕斯台镇中学“支教”中，被孩子们对于足球的热爱所打动，孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染，孩子们通过努力实现了梦想，改变了命运，老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造，让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积，通过量变至质变的励志剧情演绎，将“奋斗有我”的小我，裂变成“非凡十年”中无数怀揣“中国梦”的共我，这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法，在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。

电视剧《我们这十年》在“写人”中，非常注意以第三者的站位视角，以带有弧度而非直线型的叙事策略，多方位讲述故事，立体化塑造人物。在《沙漠之光》中，中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难，为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺陈剧情、刻画人物，而是引入“第三者”哈桑，通过哈桑父亲在外打工，家中只有他和爷爷相依为命，经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画，从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助，最后留给他们的是连棉花都无法种植的一地鸡毛，只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井，更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角，对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读，更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中，以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角，见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技，将东方人内敛的情感表达，细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角，在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中，更凸显了香港青年的奋斗精神。

该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角，真实再现边疆“支教”现实与理想的距离；《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型；《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守，真实呼应该剧“非凡十年，奋斗有我”的叙事主题。

正如《唐宫夜宴》单元剧中，女主通过博物馆中唐俑带来的启发，将中国传统文化赋予现代审美，从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势，从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面，以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度，对于主题性影视剧创作带来了新的突破。

✪ 我们的十年观后感

十年再怎么长，也有走到终点的那一刻。结束的那一刻，能想起的，却也只有那个深爱的人，给你的生命带来的喜怒哀乐。

有人说，回忆都是美好的，一个没有回忆的人，似乎就没有了灵魂。过去的一天天，沉淀成就了现在，没有回忆的人犹如一个茫然不知所措的孩子，忘记了自己的来处，也忘记了自己将要的去处，忘记了自己的曾经，也就忘记了自己的心。一个忘记的心的人，再怎么辉煌，也只是空洞的，美好的生活没有人分享，生活也只能是机械的，忘记了根本，也就失去了活着的乐趣。

共患难的时候，因为目标一致，更容易快乐，两颗心并肩向前，只想让你更好一些，只想让你更幸福一些，她是你奋斗的启蒙，却不是你奋斗的目标，只是你心里想着她多一些，这份情也就多了几分温暖。共富贵的时候，却更容易分歧，因为你走的快了，她还在散步，因为你只看见了目标，她却只在看你，而她的温暖只能遇上你的冷漠。分歧多了，矛盾多了，分手也就不远了，不能并肩向前，注定要各自东西，谁都没有错，而谁都有错，如果不能站在一个角度上分享人生，那就在各自的角色里体会人生。

一生太过短暂，有些过失，可以用后面的人生弥补，而有些过失，一旦发生，就再也没有机会挽回。幸福如履薄冰，需要细心呵护，得之不易，失去却在瞬间。一颗心，能承受的情感有限，爱恨情仇，彼消弥长，恨多一分，爱便少一分，仇多一分，情便浅一分。而一个心在最初，却只是愿意爱恋多一些，情份多一些，只是在这个充满诱惑的世界里，我们走到着走着，就丢了心之根本。

生命的终点只能是句号，而那些遗憾和伤痛也将随风散去，那辆水车血迹冲去，似乎你从未来过一样。明天的太阳依旧升起，明天的夜晚霓虹闪烁，世界没有了你的踪影，而爱你的人却只能在伤痛中度过余生。你以为伤了自己，却不知伤的永远是爱你的一颗心。时间是一剂良药，却苦品的撕心裂肺，最可悲的莫过于我们不能选择，不能拒绝，任心碎了，任它血腥，也要一口一口的品尝。

时光终将随着轮回远去，那些越来越模糊的背影，也终将逝去，故事似乎从未发生过一般，一切归于平静。

✪ 我们的十年观后感

电影，通常是艺术的代言词。并不仅仅是大众所需要的一种娱乐工具。一场视觉和听觉的盛宴结束后，观影者或感动，或捧腹大笑，或静默深思，这便是电影的魔力。它是现代科技和艺术的综合体，可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多重艺术层次。在现代生活中，多元文化速食化的节奏里，一部好的影片就是一场饕餮盛宴，可以引起大众的情感的共鸣和精神的寄托。这里，我想就着近日上映在中国大陆的影片《我们的十年》重温自己的青春时光。

“曾经的我们，或许留下许多遗憾，可我想这就是青春。”

十年，不短不长。但每个人的生命中没有几个十年可以供我们挥霍。十年时间，可以成就一个人，也可以毁了一个人，更别说我们口口声声所呐喊着的十年青春，仿佛在那里一切皆有可能，梦想都可以实现。青蛙都会变成王子，灰姑娘都会等到自己的南瓜马车。《我们的十年》定位是一部青春校园爱情片，整部影片以湖南大学为背景展开故事情节，引领我们领略长沙的每一处风景。干净的校园，绿草如茵，树木青翠，一如我们的青葱岁月，不禁让人感念生命中那宝贵且难忘的青春。四年大学，是青春与活力绽放的地点，是成长和成才的殿堂。这里滋长着荷尔蒙，催生着稚嫩的情感，是友情和爱情肆意疯长的温床。一辈子的朋友，一生的恋人，我们总是不经意间就许下了山盟海誓。真挚的友谊，永恒的爱情，具有莫大的魔力，萦绕着我们整个的青春时代。

年轻的生命在这里飞扬，青春的光辉在这里闪亮。一如影片中三个女孩的友谊，我们都曾手牵手，搂着彼此的肩膀，走在校园里的林荫大道上，忘情地唱响Auld Lang Syne，以此致敬我们兵荒马乱的青春。有时，我们对偶然邂逅的某一张干净清爽的脸怦然心动，对某一个纯真的微笑默许芳心、。我们躺在草坪上，嗅着绿草的清香，享受时光的美好，也会在图书馆里捧着书本啃到月亮爬上夜空，头顶着满天繁星，享受那一时的静谧。十年，即是一生。在该影片讲述着不同的角色，诉说的确实同样的青春故事。同样的意气风发，同样的兵荒马乱，同样的离愁别绪，主题不老，但剧情并未能免俗。

我们单纯，热情，总相信自己就是那个可以改变世界格局的人，做着超凡脱俗的梦想。靠着一腔热情，我们努力上进，将自己推向一个又一个更高的台阶。结交着五湖四海，天南海北的朋友，谈论着地球各个角落的美丽景色，满怀期待，希望有一天可以踏遍世界的每一寸土地，认识不同肤色的人，尝遍各地美食。影片中主人公“张静依”是我们每个人都想成为的样子，乐观、热情、坚强、仗义、时刻为他人着想。我们拼尽力气，只为身边每一个人都安好，却也会遇到不友善的人，他们妒忌，嘲笑我们，试图将我们打败。年少轻狂的我们似乎拥有无尽的勇气，不抛弃，不放弃是我们的写照。我们羡慕着校园女神的美貌，叹息自己没有绝世容颜;我们崇拜着实习单位上司的英明神勇，感叹自己的梦想离实现遥遥无期。我们曾想过要只身一人闯荡江湖，最后却只是脚踏实地做着自己本职。每个人都想成为杜浩一样的人。影片中展现那种成功似乎那么容易，只要付出就能成功。付出就会有收获，但收获了并一定会成功。当理想照亮不了现实，我们需要告诉自己，野心不能破灭，梦想不能放弃，坚持，就是我们的信念。

影片中女强人说，“你为什么永远给自己退路和备选答案呢?你觉得十年后会是什么样子呢?”我想，青春在否，并不重要。只要你相信，青春永不老。我不给自己退路，一旦选择就绝不回头;不给自己备选答案，一旦决定，就全力以赴。

这部影片仍然有很大的提升空间，它打开了观影者的青春回忆录，似乎少了较为深刻的主题，我们看到了慌乱的青春，却没有好好的为整个青春收场。二十几岁的十年青春，是我们每一个人生命中最光华四射的年纪。我们怀着同一个成功的梦，在学校和社会之间画着雷同的轨迹，慢慢成长，感悟着成功的艰辛和不易。毕业，拼搏，我们用十年去交换我们的梦想。不疯狂，不成魔。这部影片结束时，闪过的剪影，就如我们青春的回放，时光匆匆，留下了美好和感动。十年青春，留下足够品味一生的情怀。

✪ 我们的十年观后感

电影另一个想反映的主题是关于梦想的。而这个主题是由女配角梁小艺来完成的。

梁小艺在大学时候就做着演员的梦，甚至是为了这个梦想不顾一切代价。

为了梦想，她参加了超女比赛。五音不全，既没有唱功，也没有跳功，她还是勇敢地站在了舞台上，虽然输了，却离梦想又进了一步。

毕业之后，她选择了离开家乡到异国他乡追求梦想。其中有一幕让我特别感慨：她穿着破烂的衣服，顶着乱糟糟的头发在一旁吃盒饭。男朋友卓峰带着水果、零食等等东西来探班，看到她在吃盒饭，然后心疼地说：“我们回去吧，不受那个苦了。我们不缺这个钱。”结果她说：“这是我的梦想，大家都是这么过来的，别人都在吃饭盒，我觉得这样的生活很好。”结果，男朋友不理解，两个人吵架之下，分了手。

梁小艺虽然不舍得这感情，但是为了梦想，牺牲感情也是在所不辞的。最终，梁小艺成功了，实现了自己的梦想。电影虽然没有详细具体地拍出梁小艺追求梦想的艰难之路，但反映出来的电影主题却是非常明确和具有感染力的。

一个人为了梦想，可以不顾一切，这是很多人都做不到的。所以，少部分人成功了，大部分人还是在碌碌无为中生活。

电影中还有一个追求梦想的人。就是张静依后来的男朋友。从一个自己创业送快递的快递员，到后来开了快递公司的大老板，创业的艰难也是可想而知的。然而，只要知道自己想做什么，想达成什么目标，坚持到底，就能成功。所以，后来，他成功了。

用青春追去梦想，这才是人生该有的姿态。奋斗的青春最美。

我想，这才是电影想表达的主题。

✪ 我们的十年观后感

《我们这十年观之沙漠之光》，该篇章由王凯、袁弘领衔主演。

这个篇章讲述了陈宇（王凯饰演）和宋迪文（袁弘饰演）远赴北非同当地人民携手共建光伏电站基地，并与当地村民哈桑、赛义德等人结下跨国友谊的故事。在这漫长的援非项目中，他们不仅面临艰苦的工作环境，还要克服很多由于当地居民带来的困难：比如建立太阳能发电站会影响某些村民的生意，他们传播谣言说太阳能电站会导致环境污染，事后他们一走了之而丢下被破坏的生态环境等。在这漫无边际的沙漠里，缺钱、缺水、缺电、缺能源，很多当地居民对未来失去希望，为了养家糊口而不得不离开家乡去很远的地方打工，是陈宇他们的团队给当地居民带来了希望和光明，给他们的漫漫长夜带来了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一带一路”花开结果，带领非洲人民过上幸福美好的生活的写照。

这是我今年看到王凯的第一部剧，感觉他消失很久了，他塑造的陈宇和以往的角色不同，不再冲动莽撞，总是天不怕地不怕的架势。这部剧中他是这个团队的负责人，陈宇年轻但不鲁莽，年少但很老练，有担当，有能力，对上不恭维不讨好，对下百般维护、很“护犊子”。他对当地村民十分尊敬和友好，还经常帮助当地有困难的村民。王凯的演技自不用多说，阳光、帅气的同时演技又超好，他将陈宇演绎的特别亲民和善解人意。

袁弘在这部剧中塑造的宋迪文是一个“刺儿头”，虽说工作能力很强，但个性也十足，不服从管理还我行我素，狂、傲、冲，但是善良。这个人物被他演绎的很贴切。

✪ 我们的十年观后感