检讨书范文|国学经典中有关爱的名句（集锦十七篇）_国学经典中有关爱的名句
发表时间：2019-08-04国学经典中有关爱的名句（集锦十七篇）。
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1) 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
2) 微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
3) 年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看;等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
4) 试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
5) 生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
6) 那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
7) 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
8) 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
9) 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
10) 不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
11) 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
12) 聪明出于勤奋，天才在于积累。
13) 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
14) 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
15) 机会只留给有准备的人。
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
2、从善如登，从恶如崩。（国语）
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
4、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
5、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
6、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
7、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
12、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
13、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
14、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
15、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
16、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
17、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
18、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
20、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
23、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
24、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
27、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
29、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
30、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
国学经典名句及解释
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
2、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
6、大凡物不得其平则鸣。
7、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
9、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
12、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
14、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
19、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
20、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
21、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
24、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
26、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
27、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
30、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、立志名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。
《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
2、名句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自战国时期屈原的《渔夫》
渔夫
作者：屈原 年代：战国
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
译文：
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”
屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
对渔夫的理解 在文言文里面，夫通甫是读三声，含义是年老的男子，在现在的研究看来，渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应该是知识渊博，但看清了社会的黑暗和不美，所以选择“独善其身”在污浊的世界里，保持生命的纯洁。
3、名句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》
龟虽寿
作者：曹操 年代：东汉
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析：
这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的.高唱，复而回到哲理的思辨：
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。
4、名句“时穷节乃见，一一垂丹青”出自文天祥的《正气歌》
正气歌
作者：文天祥 年代：南宋
余囚北庭，坐一土陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
赏析：
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
5、名句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”出自宋代词人李清照的《夏日绝句》
夏日绝句
作者：李清照 年代：宋
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
背景：
据载：公元钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。
赏析：
诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
4、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊
5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传
8、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
11、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
12、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》
13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
16、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》
19、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志
20、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
22、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》
23、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》
24、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
25、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游
26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》
27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
28、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
29、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》
30、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》
31、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书
32、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
33、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫
34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
37、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
38、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》
39、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传
40、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览
41、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
42、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
44、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
45、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行
46、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
47、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
48、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
3.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
4.岁寒，然后知松柏之后凋也。
5.人谁无过？过而能改，善莫大焉。
6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
9.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
10.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
11.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
13.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
14.水至清则无鱼，人至察则无徒。
15.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
16.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
17.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
18.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
19.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
20.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
2、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》
3、谦谦君子，卑以自牧也。——《周易》
4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
5、君子以制数度，议德行。——《周易》
6、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
7、攻其不备，出其不意。——《孙子兵法》
8、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《诗经》
9、君子以教思无穷，容保民无疆。——《周易》
10、亡羊而补牢，犹未迟也。——《战国策》
11、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
12、同声相应，同气相求。——《周易》
13、君子以成德为行，日可见之行也。——《周易》
14、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——《孟子》
15、冥豫在上，何可长也。——《周易》
16、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子》
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
20、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。——《诗经》
21、雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。——《周易》
22、余音绕梁，三日不绝。——《吕氏春秋》
23、成败相因，理不常泰。——《南史》
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
25、人之所助者，信也。——《周易》
26、得其精而忘其粗，在其内而忘其外。——《吕氏春秋》
27、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
28、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
29、岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。——《诗经》
30、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。——《周易》
31、天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》
32、善人者，人亦善之。——《管子》
33、治国之难在于知贤，而不在自贤。——《吕氏春秋》
34、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
35、方以类聚，物以群分。——《周易》
36、先发制人，后发制于人。——《汉书》
37、善游者死于梁池，善射者死于中野。——《管子》
38、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
39、殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经》
40、士别三日，当刮目相待。——《三国志》
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
43、形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《周易》
44、巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经》
45、朝闻道，夕死可矣。——《论语》
46、知足不辱，知止不殆。——《老子》
47、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
48、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》
49、不事王侯，高尚其事。——《周易》
50、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
51、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书》
52、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《礼记》
53、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史》
54、天与火，同人。君子以类族辨物。——《周易》
55、君子以施禄及下，居德则忌。——《周易》
56、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《周易》
57、择可言而后言，择可行而后行。——《管子》
58、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经》
59、坤厚载物，德合无疆。——《周易》
60、投之以桃，报之以李。——《诗经》
61、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
62、民不畏死，奈何以死惧之？——《老子》
63、上不怨天，下不尤人。——《礼记》
64、四海之内，皆兄弟也。——《论语》
65、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
66、不为不可成，不求不可得。——《管子》
67、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
68、穷则变，变则通，通则久。——《周易》
69、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
70、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子》
71、天与火，同人。君子以类族辩物。——《周易》
72、知不足者好学，耻下问者自满。——《省心录》
73、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子》
74、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》
75、器满则倾，志满则覆。——《韩非子》
76、达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子》
77、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
78、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子》
79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
80、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
81、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《醒世格言》
82、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。——《诗经》
83、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
84、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
85、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经》
86、君子敬以直内，义以方外。——《周易》
87、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》
88、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
89、不恒其德，或承之羞，贞吝。——《周易》
90、贫则见廉，富则见义。——《墨子》
91、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
92、泽无水，困。君子以致命遂志。——《周易》
93、无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。——《周易》
94、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法》
95、视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。——《墨子》
96、逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》
97、人无远虑，必有近忧。——《论语》
98、积于柔，必刚；积于弱，必强。——《吕氏春秋》
99、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
100、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》
101、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》
102、己所不欲，勿施于人。——《论语》
103、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
104、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
105、君子以独立不惧，遁世无闷。——《周易》
106、故兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法》
107、投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经》
108、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
109、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
110、当今之世，舍我其谁。——《孟子》
111、天与水违行，讼。君子以作事谋始。——《周易》
112、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
113、故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
114、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
115、巩用黄牛，不可以有为也。——《周易》
116、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子》
117、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
118、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
119、染于苍则苍，染于黄则黄。——《墨子》
120、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子》
121、强者不劫弱，贵者不傲贱。——《墨子》
122、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——《老子》
123、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子》
124、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
125、敏而好学，不耻下问。——《论语》
126、故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。——《孙子兵法》
127、自天祐之，吉无不利。——《周易》
128、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》
129、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
130、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
131、含章可贞，或从王事，无成，有终。——《周易》
132、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易》
133、夫妻反目，不能正室也。——《周易》
134、比之匪人，不亦伤乎。——《周易》
135、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
136、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》
137、天行健，君子以自强不息。——《周易》
138、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
139、命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》
140、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
141、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子》
142、君子以见善则迁，有过则改。——《周易》
143、天地不交，否。天地交，而万物通。——《周易》
144、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》
145、君子使物，不为物使。——《管子》
146、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子》
147、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
148、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》
149、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传》
150、好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《礼记》
151、故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《孙子兵法》
152、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。
2、将是无比的凌，一览无余的山峦。
3、不要因小事不行善，也不要因小事不作恶。
4、桃子和李子是不会说话的，但是有一条路可以胜过它们。
5、每个人都会死，不管是比泰山还重还是比羽毛还轻。
6、去学习，去判断；认真思考，明辨是非，认真行动。
7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于病。
8、不要忘记你对贫穷的了解。
9、谁从来没有过错？改变过去是件好事。
10、人民是最宝贵的，国家第二，国王光芒。
11、我们老了，人也老了；我们年轻，我们年轻。
12、听说过愤怒，听说过名声，听说过快乐，但是一个好朋友呢。
37、从节俭过渡到奢侈是容易的，但从奢侈过渡到节俭是困难的。
38、在战略规划上，决胜千里。
39、知道的人没有困惑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。
40、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
41、与其撤退，不如撤退并结网。
42、把你的桃子给我作为回报。
43、去问那清澈的沟渠，要流动的水的来源。
44、说话的是清洁的，听见的是清醒的。
45、少壮不努力，老大徒伤悲。
46、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
47、质量赢得野性，质量赢得历史。有礼貌，然后是绅士。
48、其身，不序；它的身体虽然不是直的，但也不是直的。
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
关于国学的经典名句和相关释义
人之为学，不可自小，又不可自大。 --顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 --《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
书到用时方恨少，事非经过不知难。 --陈廷焯 ? 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 --《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
学如逆水行舟，不进则退。 --《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
吾生也有涯，而知也无涯。 --《庄子》 译：我的'生命是有限的，而人类的知识是无限的。
天下兴亡，匹夫有责。 --明?顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
生于忧患，死于安乐。 --孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
位卑未敢忘忧国。 --陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 --宋文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 --宋范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居 后。
小来思报国，不是爱封侯。 --唐?岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
这些国学名言包含的内容也比较广泛，都是有关于爱国、读书、为人等方面的，所以，小朋友们可以对这些名言和句子进行理解并记忆。
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、《论语》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
2、《孟子》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
3、《大学》
大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记学记》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》
道生一。一生二。二生三。三生万物。
10、《庄子》
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》
人之初，性本善。性相近，习相远。
12、《弟子规》
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
国学经典名句一百句例句
正文1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
2、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”《论语》
【译文】孔子说：“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了.”
3、有子曰：“礼之用,和为贵.”
【译文】有子说：“礼的应用,以和谐最为重要.”
4、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人.”
5、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩.”《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
6、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人.”
7、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑.”
8、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己.”
9、子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”《论语》
【译文】子贡说：“君子的过错,就像日食和月食一样啊：有了过错,人人都看见了；改正的时候,人人都仰望着.”
10、子曰：“德不孤,必有邻.”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴.”
11、子夏曰：“仕而优则学,学而优则仕.”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了.”
12、子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
《论语》
【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华.文彩与质朴搭配适中,才能成为君子.”
13、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”
14、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
《论语》
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也.”
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟.”
16、子曰：“不义而富且贵,于我如浮云.”《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样.”
17、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来.”
18、子曰：“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”《论语》
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了.”
19、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁.”
20、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远.以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”
21、子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心.”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜.”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌.”
23、子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从.”
24、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《论语》
【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐.”
25、子曰：“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”《论语》
【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣,小人骄恣而不平和大方.”
26、子曰：“君子耻其言而过其行.”
【译文】孔子说：“说得多,做得少,君子以此为耻辱.”
27、子曰：“贫而无怨难,富而无骄易.”《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到.”
28、子曰：“不患人之不己知,患其不能也.”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力.”
29、子曰：“君子矜而不争,群而不党.”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙.”
30、子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德.”
31、子曰：“人无远虑,必有近忧.”《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患.”
32、子曰：“君子求诸己,小人求诸人.”《论语》
【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人.”
33、子曰：“君子不以言举人,不以人废言.”《论语》
【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论.”
34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲,勿施于人.”《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人.”
35、子曰：“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行.小事不能忍耐就会败坏大事情.”
36、子曰：“道不同,不相为谋.”《论语》
【译文】孔子说：“主张不同,不能在一起相互谋事.”
37、孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”《论语》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的'人,是有害的.”
38、孔子曰：“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣.”《论语》
【译文】孔子说：“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种.以节制礼乐为快乐,以宣扬别人的优点为快乐,以广交贤良的朋友为快乐,是有益的.以骄恣淫乐为快乐,以放荡无度为快乐,以宴玩荒淫为快乐,都是有害的.”
39、孔子曰：“君子有三戒；少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗.及其老,血气既衰,戒之在得.”
《论语》
【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时,血气未定,要戒女色；到了壮年,血气方刚,要戒争斗.到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得.”
40、孔子曰：“君子有九思：视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”《论语》
【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清楚,脸色要考虑是否温和,态度要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚,做事要考虑是否敬业,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义.”
41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》
【译文】和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间和精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问.
42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起.言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生.
43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听.做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受.
44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》
【译文】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能.
45、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
【译文】早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光.
46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽.穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道.
47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》
【译文】青少年未成年不可以饮酒.成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?
48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》
【译文】做事不要急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事.
49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》
【译文】借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许.如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为.
50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》
【译文】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,至于欺骗或花言巧语,更不能使用.
51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》
【译文】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果.
52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》
【译文】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上.
53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出.如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌.
54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》
【译文】只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱.同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体.
55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》
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【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了.
56、言之者无罪,闻之者足戒.《诗经》
【译文】进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒.
57、言之无文,行而不远.《左传》
【译文】说话没有文采,就传播不远.
58、前事不忘,后事之师.《战国策》
【译文】常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴.
59、亡羊而补牢,未为迟也.《战国策》
【译文】走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚.比喻失误要后及时补救.
60、鹬蚌相争,渔翁得利.《战国策》
【译文】指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人.
61、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.《周易》
【译文】仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面.
62、天行健,君子以自强不息.《周易》
【译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息.
63、满招损,谦受益.《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处.
64、凡事预则立,不预则废.《礼记》
【译文】不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败.
65、玉不琢,不成器；人不学,不知道.《礼记》
【译文】玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器；人若不学习,就不会懂得道理.
66、学然后知不足,教然后知困.《礼记》
【译文】学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方.
67、大道之行也,天下为公.《礼记》
【译文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平.
68、博学之,审问之；慎思之,明辨之,笃行之.《中庸》
【译文】广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识.
69、礼尚往来.往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.
《礼记》
【译文】接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为.礼,原是礼节礼貌.现在人们通常指礼物.
70、水至清则无鱼,人至察则无徒.《大戴礼记》
【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样.
71、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.《孟子》
【译文】上天将要下达重大使命给这样的人,?定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业.人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼.
72、生于忧患,死于安乐.《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡.
73、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女.
74、不以规矩,不能成方圆.《孟子》
【译文】没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来.比喻做事要遵循一定的法则.
75、得道多助,失道寡助.《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多.不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.
76、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.
《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫.
77、锲而不舍,金石可镂.《荀子》
【译文】不停地刻,金块和石头都可以被雕刻.比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服.
78、青,取之于蓝,而青于蓝.《荀子》
【译文】青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈.
79、驽马十驾,功在不舍.《荀子》
【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离）,他的成功在于不断行走.比喻先天条件差的,只要通
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79、驽马十驾,功在不舍.《荀子》
【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离）,他的成功在于不断行走.比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就.
80、水则载舟,水则覆舟.《荀子》
【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆.这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果.
81、天网恢恢,疏而不漏.《老子》
【译文】天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处.
82、信言不美,美言不信《老子》
【译文】真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的.
83、吾生也有涯,而知也无涯.《庄子》
【译文】我的生命是有限的,而知识是无限的.
84、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.《庄子》
【译文】君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡.小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义.
85、知彼知己,百战不殆.《孙子兵法》
【译文】了解自己,了解敌人,百战都不会失败.即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地.
86、为者常成,行者常至.《晏子春秋》
【译文】努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的.
87、疑行无成,疑事无功.《商君书》
【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功.
88、尺有所短,寸有所长.《楚辞》
【译文】短：不足,长：有余.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.
89、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.《史记》
【译文】不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误.平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的.
90、差之毫厘,谬以千里.《礼记》
【译文】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.比喻做事须谨慎,不能出一点点差错.
91、穷当益坚,老当益壮.《后汉书》
【译文】处境越穷困,意志应当越坚定.老年人越是年长,精神应当越壮豪.
92、精诚所至,金石为开.《后汉书》
【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开.
93、少壮不努力,老大徒伤悲.《汉乐府》
【译文】少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了.劝勉世人要珍惜光阴,有所作为.
94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》
【译文】不可以骗取功名,不应该虚假名声.
95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做.
96、士别三日,当刮目相待.《三国志》
【译文】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.
97、鞠躬尽瘁,死而后已.《三国志》
【译文】指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止.
98、老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.《三国志》
【译文】有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志.英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减.
99、近朱者赤,近墨者黑.《太子少傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.
100、管中窥豹,时见一斑.《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹.比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得.
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)
4、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
9、多行不义必自毙。(左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
12、知人者智，自知者明。(老子)
13、信言不美，美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
29、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
34、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
35、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
42、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
47、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
53、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
58、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎
70、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
71、*者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
85、会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫望岳)
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1、父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
2、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
3、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
4、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
5、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
6、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
7、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
8、读书法 有三到 心眼口 信皆要 《弟子规》
9、人之初 性本善 性相近 习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻初 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
10、养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子 方少时 亲师友 习礼仪 二年级：
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25、可以容忍，但不能容忍。
26、君子只顾自己，小人只顾他人。
27、上大学之道，在于明明德，在于贴近百姓，在于安身立命。
28、一个人会呈现出自己公司的色彩。
29、抬头望天，出去笑一笑，我们不是蒿人。（李巴南、灵北儿童进北京）。
30、勿以善小而不为，勿以恶小而不为（三国刘备）。
31、仁慈有多远？如果我想要有德，我就会有德。
32、泽没有水，困住了。君子欲死。
33、没有规则，什么事也做不成。
34、紧紧抱着的树，在一把手中诞生；一座九层楼高的塔楼，从地下拔地而起；千里之行，始于足下。
35、如果你不同意，你就不能这么做。“论语”
36、一个人的厚比他的瘦；事实上，它辜负了它的荣耀。（道德经）。
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61、私人的视觉使人盲人，私人的听觉使人耳聋，私人的照料使人发疯。
62、在忧愁中生，在欢乐中死。
63、同天地喜寿，同日月喜照。“楚辞”
64、是晴空上的一只鹤，它给云带来了诗。（唐代刘玉溪（秋辞））。
65、一个人如果不认识他，就不是朋友。“历史记录”
66、并非一切事物都是平的。
67、当时间充裕时，它就变得容易了。你怎么找到它的？“楚辞”
68、天造孽，不如违背；因为他们作了孽，就不能存活。
69、君子，压制恶，宣善，放弃他的命运。
70、一餐不食，一饮水，曲肱骨和枕之，乐也在其中。那些不公正的、富有的、可爱的，对我来说都像云一样。
71、心是自然恶不打扰，身是怎有恶欺。-冯梦龙（来自世界的警告。
72、做它的人失去它，持有它的人失去它。圣人无理由不失败，无理由不抓不丢。
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⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》
2、始作书契，以代结绳——仓颉
3、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
4、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
5、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
7、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
8、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
10、君子于其所不知，盖阙如也
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
1.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
译：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
2.敏而好学，不耻下问。
译：天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。
3.工欲善其事，必先利其器。
译：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
4.岁寒，然后知松柏之后凋也。
译：年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
5.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
6.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
译：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功!
7.尽信书，不如无书。
译：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
8.临渊羡鱼，不如退而结网。
译：意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。
9.精诚所至，金石为开。
译：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
10.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
译：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
⬣ 国学经典中有关爱的名句 ⬣
01、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
02、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)
03、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)
04、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
05、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
06、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
07、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
08、十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
09、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
10、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)
13、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
14、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)
15、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
16、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
17、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(唐僧云览)
18、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜
19、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
21、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
23、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
24、月上柳梢头，人约黄昏后。(宋朱淑真生查子)
25、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
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