关于望的作文（精选十八篇）_关于望的作文
发表时间：2019-10-21
关于望的作文（精选十八篇）。
◆ 关于望的作文 ◆
唉，爸爸总是那么晚回家。我总是站在阳台上，向着远方，期待着爸爸的到来，拿个望远镜，在阳台上向左扫，向右扫。
爸爸怎么还不回家？我放下望远镜。
他很忙，公司还有很多事要解决，妈妈看了看阳台上的我，你先吃饭吧，都做好那么久了，等一下就要凉了。
我回头瞟了一眼妈妈，不理会，又看了看远方。哎，有了身影正向我们走过来，嗯！从影子和体型判定，有90%的机率是爸爸，说不定真是他呢！
我欢呼起来，告诉了妈妈，妈妈闻声一路小跑过来。哎！真的哎！我们一起等着，过来了，过来了！什么？就只是一个不认识的叔叔罢了。
晚上，吃完晚饭，我还想再看一看远处，妈妈却一把拦下我：睡觉去！
哼，妈妈总是这样，我在床上翻来覆去，久久不能入睡，哎呀，管她那么多。我趴在窗台上，盯着天边的道路。什什么时候回来？我在不知不觉中睡着了。
第二天一早，我从窗台上苏醒，一边吃饭，一边打着电话，爸爸怎么不接啊！我又跑到窗台上向远处看，早上的太阳火辣辣的，在一瞬间，我的眼睛有火辣辣的刺痛感。突然一双大手落在我的肩上，我回头一看，我所期望的爸爸回来了！一滴泪水落下
◆ 关于望的作文 ◆
篇1：晓望,晓望杜甫,晓望的意思,晓望赏析<\/h2>
晓望,晓望杜甫,晓望的意思,晓望赏析 -诗词大全
晓望作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五律 白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。
篇2：《天台晓望》原文及赏析<\/h2>
《天台晓望》原文及赏析
天台晓望
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。
观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。
天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰
赤城山红霞般的崖石迎入朱门，沧岛的明月喜欢栖息的山上的高楼，
登高望远，一直可以看到苍茫溟渤的大海
天空中云彩如同大鹏的翅膀一样翻腾，苍海里巨大的鲸鱼随波逐浪
巨浪追逐着旋风，汹涌澎湃，神仙和妖怪如电闪一样快速往来
看到这奇异的景色，却找不到神仙的踪迹，学道的心思难以平静
攀缘着树枝，采摘下通红的果实，烧起火热的丹炉炼出丹药，以脱胎换金骨，
如何才能身长羽毛，千秋万代，在蓬莱仙岛逍遥自在呢？
赏析
此诗大约作于李白赐金还山后，与杜甫高适分手以后，来四明山镜湖看望老朋友贺知章，但此时贺老已经去世。
此时李白的经济条件比较好，可以炼金丹了。当然，李白到天台山的次数很多，在26岁的时候就来过这里。但是从用词与修仙的愿望看，比较符合40多岁以后的事。
从诗的.情绪看是很高涨的，李白一上来就是四句对仗：天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少：云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好（如此看来，也有可能是初次到天台山的时候写的，次数去去多了，感觉应该会迟钝一些的）。
篇3：《庾楼晓望》赏析<\/h2>
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。
子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
注释
①此诗为白居易被贬江州期间所作。
②子城：指大城所属的内城。
③衙鼓：衙门中用以召集官吏的鼓。
赏析
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
想是庾楼坐落在一座城市边，从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的'工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
作者简介
白居易，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有 “诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
生平
经历
白居易，字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名诗人，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，它是现实主义传统的继承者，主张达则兼济天下，穷则独善其身。祖籍山西太原，新郑人，后迁下邽。白居易的祖父白鍠后在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，白居易本人就出生于河南新郑。
白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离度过了童年时光。白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀，一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”非常有名。特别是白居易的《花非花》成为后来朦胧诗的鼻祖。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。提倡歌诗发挥美的作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
任职
他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年，罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年， 他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。文宗大和元年，拜秘书监，第二年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。
武宗会昌六年八月十四日，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。
翰林学士
前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。
江州司马
元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘、盐官之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭;发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。
白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人。在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
篇4：晓望白帝城盐山,晓望白帝城盐山杜甫,晓望白帝城盐山的意思,晓望白帝城盐山<\/h2>
晓望白帝城盐山,晓望白帝城盐山杜甫,晓望白帝城盐山的意思,晓望白帝城盐山赏析 -诗词大全
晓望白帝城盐山作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五律 徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。
篇5：白居易《庾楼晓望》<\/h2>
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。
子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
赏析：
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
此二句继续写景，苹风就是单纯的'指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
想是庾楼坐落在一座城市边，从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
篇6：晓行望云山全文赏析 杨万里<\/h2>
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
注释
可观：壮观。
方知：才知道。
简析
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的`理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
作者简介
杨万里，字廷秀，号诚斋。江西吉州人。南宋大诗人。绍兴二十四年进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗25000多首，只有少数传下来。
淳煕六年至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。
篇7：舟中晓望原文及赏析<\/h2>
舟中晓望原文及赏析
原文：
舟中晓望
[唐代]孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山引赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。
注释
晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
挂席：挂帆，扬帆。
水国：犹水乡。
遥：遥远。
舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
接：靠近，挨上。
风潮：狂风怒潮。
今何适：现在到哪儿去。
”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”访，造访，参引。
霞色：云霞的颜色。
赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。
赏析：
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的'奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
篇8：晓望海山,晓望海山陆游,晓望海山的意思,晓望海山赏析<\/h2>
晓望海山,晓望海山陆游,晓望海山的意思,晓望海山赏析 -诗词大全
晓望海山作者：陆游 朝代：南宋 暮山青尚浅，晓山如黛染。
开窗望海山，天清雾方a。
向来六月中，黑云齐如截，苍龙下曳尾，卷雨洒炎热。
造物信老手，忽作万里秋，刻削此孤峭，f然消客愁。
岂无一布帆，寄我浩荡意；会当驾长风，清啸遗世事。
篇9：天台晓望,天台晓望李白,天台晓望的意思,天台晓望赏析<\/h2>
天台晓望,天台晓望李白,天台晓望的意思,天台晓望赏析 -诗词大全
天台晓望作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙。
篇10：晓望,晓望刘乙,晓望的意思,晓望赏析<\/h2>
晓望,晓望刘乙,晓望的意思,晓望赏析 -诗词大全
晓望作者：刘乙 朝代：唐 体裁：五律 地o逃秀境，神化或殷雷。裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。若是浮名道，须言有祸胎。
◆ 关于望的作文 ◆
故乡真小啊，小得只剩下两个字……——题记
大雪纷飞，这个村子迎来了最冷的一个冬天。在村子的一边是一座山，这里没有一棵树，隐隐约约还可以看到一个个高低不一的向上突起的东西，那些是树桩。在这些白色的树桩中有一抹黑，他手中拿着一块石头，躺在这里，一动不动，时不时天空中有几只鸟儿划过……。
忆·悔与不悔
在前不久，这里还是绿树成荫，但村子因为太偏僻而十分落后，村民中几乎每一户人家都有人常年在外。而就在那时，有几个人来到了这个村子，说要把这里建筑为工厂，而且保证可以让村民们富裕起来。他陪着村民们欢天喜地。隔天，那些人就叫了他和几位有力的男村民拿着斧头上山了。那些人吩咐了几句，其他人开始动手，他不懂他们要干什么，但他拼命阻止他们砍树，原本温柔的他不惜拿起手中的斧头向他们挥舞。
那些人都被他吓到了，急急地离开了村子。回到村子，村民们都谴责他的行为甚至有人动手，他只是照单全收，不吭声。村长要求他去和那些人道歉，并把他们请回来。他虽听不懂，却拼命摇头。村民们都失去耐心，对他拳打脚踢，可他仍旧不同意，最终他被逐出村，那些人也又被请回来了。
那天夜里，他紧握着小时候老村长在村子随地捡起给他的那块石头，在离村子不远处的草地上躺着，眼睛睁得好大，眼中没有泪水，只有天空中那一轮皎洁的明月……
念·思与不思
他听着不远处那些砍树声，身体不住的颤抖，他拼命地跑进村子，无奈，又被打出来。但他却又像着了魔一般，不顾自己身上的伤，一次又一次的向前冲，直到他听见村子里那棵大树倒下的巨响，他停止了他的一切行动，瘫坐在地上，呜呜的哭了，那棵树是他和老村长经常散步的地方。村长看到这一切，也终究是明白了点什么，叹了口气，向后面的人吩咐了几句什么，便离开了。
村长刚走，几个人就把他架走了。将他带到了一个条件还好的村子，他失措的看着这里，反抗着，却又无效。到了一座土屋前，一对年过花甲的夫妻迎了出来，他们脸上的慈祥让他停止了反抗，在他们交谈的时候，他被老妇人领着进了屋，看着老妇人脸上的慈祥，他感觉到，自己的鼻子酸酸的，却也是老实的跟着老妇人。
就这样，他被村长送给了这户人家。这户人家，就只有这两位老人，他们对他十分亲切，他也十分喜欢这两位老人。他像在之前的村子里一样，做好每天的农活。在空余时，他总会偷偷地跑去村口张望，却也总失望而归。老夫妇也发现，他在不见一会儿后，回来，总是抱着门口的那棵树，呆呆地看着手心中的石头，发现他们后，却又傻傻地笑，从来不变。
他不明白自己为什么要这样做，只知道他不舍，也不舍……。
去·留与不留
老夫妇也是不忍心。一天，他们将他带到村口，指着一条路，对他笑。他看着他们，却又迈不开脚步，眼中不知何时闪着泪花。老妇人也终究是舍不得，想要留他在家吃完晚饭再走，伸手帮他擦干眼泪，又将他领回家。晚饭，老夫妇都一直给他夹菜，他们都不说话。
吃完饭，老妇人拿出一件黑色的棉袄给他穿上，他又像之前一样傻傻的笑，就像什么事都没有发生过一样。待老夫妇都睡着了，他将白天接来的工钱，放在他们枕边，悄悄地离开了。刚出门不一会儿，天空中就飘起了雪，他加快了步伐。
当他刚到山脚，看到光秃秃的一片，便疯狂地向上冲——他站在山上，看着这些树桩，他躺下来，紧紧地搂着一棵树桩，任凭雪下的有多大……。
不久后，他被人发现了，他的神情是安详的，嘴角带着一丝笑，只是他紧搂树桩的手怎么也掰不开，手中的石头也被握进了手心……
◆ 关于望的作文 ◆
电话响起，来电显示是爷爷，“明天我就不来送你了……保重好自己……”
电话挂断，正是返校日的前一夜，我木愣愣地坐在床头——本该是我先拨那通电话，本该是我先说那句“保重”。
回忆如潮，经年岁月里的一幕幕像幻灯片段在脑海里闪过。
妈妈说，第一个伸手抱我的人是爷爷。我出生那年，他恰过花甲，退休在家。自打记事开始上学起，负责接送我的人也是爷爷。
读幼儿园时，每天到放学前十分钟，我便开始透过玻璃朝窗外巴巴的张望了。总能发现爷爷已出现在校门口，或正停放电动车，或坐在台阶上用手摇着草帽扇风，令我一直很好奇的是当那么多的孩子一起涌出校门，他的目光为何每次都能准确无误地锁定我，捉迷藏的心思刚冒出来，爷爷就朝我挥舞着草帽，大声喊我的名字了。
我的小学离爷爷家很近，于是他不再骑车，而是步行领我上下学。他见我的第一件事就是把我的书包挎到自己背上，至今我看着他弓着的背仍不免心生愧疚。那时性子淘气，我常挣开爷爷的手掌，在人行道上蹦蹦跳跳，爷爷追不上我，只能在后面很焦急似的喊：“你慢点哪……慢点……”
记忆里，那六年似乎总是晴天，树枝投下的阴影，将我和爷爷行走的道路照的斑斑驳驳。我笑着停下，转身爷爷匆匆向我小跑过来，样子有些笨拙。
记得爷爷午后常坐在院子里饮茶，这时我最喜欢凑上前，搬个小板凳闹着他讲故事。爷爷之前教语文，一腔方言口音却未能改掉。我曾似懂非懂地听他讲，讲人民公社，讲某年他去北京看升旗，导游告诉他城楼上那幅像的正上方那位就是主席本人……
爷爷一边讲一边用筷子慢慢的搅动杯里的茶，时光静静流逝，叶子在水中轻盈的缓缓浮沉，爷爷说至激动处不禁＂呵呵＂笑起来，眼睛会望向很远的地方。我循着他的目光看过去，好像迷迷糊糊的在他眼中看见了某种情怀在闪动，它比那篱笆外的天空更辽阔，比云中的山峰更厚重。
上初中后搬了新家，和爷爷见面的频率开始以周计算。当我骑车去爷爷的老房子吃饭。我一定能远远看见他的身影立在小巷口。一旁的餐馆飘起几缕烟，几个小孩在树荫下搭积木，一路可听见锅碗瓢盆乒乓的敲击声。而爷爷就站在那儿，望着我拐过一个个弯，驶过一块块青石板停在他眼前。
爷爷总是微笑着，慈祥地，和蔼地，目送我来去穿行在小巷间。他的眼神似乎从未改变，只是他终于可以松开孩子的手，只是孩子的书包终于不再需要他背。
遗忘很短，而想念很长，蔓延成家的牵引；小巷很窄，而凝望的目光却很宽，包容下天地间一切山川湖海。
后来我去了更大的城市上高中，两部手机跨越了几百公里的距离。爷爷在那头，我在听筒这头。每每我询问他身体如何？电话里又会响起爷爷爽朗的笑声：“不要挂念我，我可以的，没有问题。”
可是，有一天，我才终于得知爷爷已在家中昏厥过两次，检查的结果是脑干血管堵塞，一时无语凝咽，我只感到岁月的利刃在心上划着一道道口子。爷爷早已不是昔日刚退休的爷爷了。
然而，爷爷的眼睛依然“望”着我，和从前一样。那次奶奶说，爷爷每天晚上七点半都要守着天气预报，把我这儿的温度抄写在本子上，于是，我才恍然想起与爷爷通话时听到的，“哗哗”的翻书声。
寒假回家吃饭，我告诉爷爷返校时间是正月xx，他点点头，吐出两个“好”字，将筷子插在米饭中间，迟钝地走到门后的挂历前，继而从衣兜里掏出笔，眯起眼睛，勾画着什么。
饭后我走进那面挂历，潦草的三个字映入眼帘：妞返校。抬眼扫过扫过1月，12月……“中秋节，妞爸妈去XX陪她”“20日，妞期末考”……留白处已是密密麻麻的字迹，我从眼前一排排数字中间，好像看见爷爷日日夜夜流转的痕迹。
厨房里，爷爷弓着背洗碗筷，正如他不知疲倦的记录几百公里外一个城市的天气，不知疲倦的在日历上圈圈划划一般。
我走在已经行走过无数遍的那条小巷里，耳畔是爷爷重复过无数遍的叮嘱，“过马路要千万小心啊……好……再见……你慢点走啊……”
我想起离开时不经意发现的那行字迹——写在房间桌上的显眼处，热水瓶关电否？风迎面扑在脸上，泪水刺痛了我的双眼。
返校日，我拉着行李箱在站台候车，天空是深灰的，如鸽子的羽毛，又像极了爷爷冬天常穿的那件大衣的颜色。
爷爷没有来，我却知道我不是一个人，始终有一对目光落在我身上，就像阳光，越得过风霜云霞，穿得过千山万水。
人生十六载，我是在爷爷凝望的双眼下向前走着，从蹒跚学步到学会奔跑，前面不识愁滋味的少年是我，后面紧随背景的老人是他。我的步子一天天迈得快了，他的双脚却愈来愈走不动了。
他望我，饱含的是盼，是忧，是无尽的爱；如今我转身回望他，看见的是青丝早已成白发，可一颗心仍在岁月的风中牵挂。
寒来暑往，爷爷，您凝望的眼睛渐渐模糊，没关系，就让我走进您，让您看得清楚。
◆ 关于望的作文 ◆
大海，我终于来到了大海，啊，我梦寐以求的大海啊！
去沙滩走走，没有目的，不为别的，只想漫步其上，感受一股遐意，领会一份情谧。
屹立在岸边的沙滩上，向远处望去，只看见白茫茫的一片，海水和天空合为一体，都分不清是水还是天。正所谓：雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。远处的海水，在娇艳的阳关照耀下，像片片鱼鳞铺在水面，又想顽皮的小孩不断向岸边跳跃。看着大海，我的心胸似乎也变得开阔了。
喜欢它安静的样子，咆哮的样子……。
难忘那清爽的潮湿的带着淡淡的海腥味的海风，吹拂着人的头发，面颊，身体的每一处的感觉。
海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的深刻。
亲近大海，领悟海，体会到海的心声，海自然与你共鸣，无须刻意强求，也无须费力搜寻，海，始终都以潮声与你相亲，以其海色伴你舒适！
海，是你最最海的朋友！无论你有多少心声，多少愁情苦楚，海都能以她的宽广为你包容，为你呼啸一片晴空。把自已的感受融入海的广阔之中，任自已的感觉飘飘悠悠飘成一片空白，寻找一份新真谛、让生命在真谛中永生！
望着大海，我沉浸在感悟它的恢弘，宽阔中；也沉浸在海在磨损岁月痕迹的感叹中！当我们的生命注入海的宽宏博大时，心中向往的是充满生命活力勃勃生机，海的精深博大，海的气势磅礴令人流连往返。
暑假里，那海的声音，海的样子，海的精神，让我的暑假与众不同！
◆ 关于望的作文 ◆
全年级举行社会实践活动，老师带着我们来到太湖边-----望太湖。
中午很晴朗，阳光明媚，老师带领着我们沿山路来太湖边。我一眼望去便看到无边无垠的湖面上波光粼粼，非常美丽。走近瞧，湖里有一些小鱼，它们会在顷刻间跃出水面，掀起朵朵水花。
湖中间有许多小船漂浮着，好像片片树叶洒落在水面上。
湖边有成片成片的芦苇，芦花迎着风摇动着，像一群群姑娘在随风舞蹈。
远处有一此高高低低的山，连绵起伏。
多像一幅优美的山水画！
看到这里，我不禁高兴地大喊：太湖，你真美呀！
◆ 关于望的作文 ◆
望，这是一个关于生活的话题，而人们对生活的期望，无疑可以概括为“要好”。那么，如何使生活好起来，又意味着每个人都应寻找自己的方向与意义。
来说，关于目标的设定，好像是一个很有用的东西。首先，它让我们有了追求，有了追求就有了前进的动力。我们常常会发现，身边那些优秀的人，很多都有非常明确的目标，他们已经把未来的路线规划好了，那么生活的点点滴滴，都有了目的和意义，他们觉得就非常充实和满足。而那些没有目标的人，看似过着无忧无虑的生活，但却显得有些迷茫和失落。
好的目标，带给我们不仅是前进的动力，更是找准自己定位的重要参照。因为大多数时候，我们需要寻找自己的舞台和职场，需要寻找自己的朋友和伴侣，这些各有各的要求，只有今日选定的目标，才能指引我们朝正确的方向前进。
当然了，设定目标是一个艰难而漫长的过程。这需要我们充分的了解自己，也需要我们多和自己交流，聆听心灵的声音。如果说，有人一心要当一名画家，但他却发现自己完全缺乏绘画天赋，那么他的目标就显得不太现实了。因此说，要设好目标，就得不断的试错，从失败中吸取经验和教训。有时候，失败不一定是坏事，因为它也能帮助我们更好地认识自己，了解自己的短处和不足。
当然，除了设定目标以外，还有很多方法可以使生活变得更好。比如说，保持心态平和，这是一种非常重要的生活态度。尤其在我们遇到困难和挫折的时候，保持静心，避免急躁和冲动，这能够帮助我们更好地应对问题，并迅速寻找合适的解决方案。
此外，还要有自律和节制的意识。生活中，我们常常会遇到很多有悖健康或伦理的事情，如果我们没有节制，就会陷入过度追求快乐和享受的漩涡，而这对于我们长期来说，是十分危险的。自律和节制，能够帮助我们清晰认识自己的需求和欲望，让我们明确地控制自己的行为。
综上所述，生活的望，实际也就是希望，是我们愿望和向往的实体。只有寻找到自己的方向和意义，设定好目标，继而有一些掌握情绪和保持自律的技巧，才能够更好地实现自己向往的生活，让生活变得更好。◆ 关于望的作文 ◆
天上有什么？有郭沫若笔下相会的牛郞和织女，有无数游子的忧愁，有无数英雄慷慨激昂的雄心壮志，天上还有一个灿烂的阳光，无数颗在闪烁的星星。
当你无助时，你是否会不觉得抬头望着天，希望从天空中找到一点欢乐、微笑，或是寻找答案呢？当你开心、快乐时，你是否会躺在草丛中，手枕着头，微笑着望着天，希望天能陪你一起分享心中的喜悦呢？
我喜欢望天，喜欢在夏夜里，躺在房顶上，望着满天繁星，望着那广阔却又丰富的天，和着那一阵阵蛙鸣，一声声蝉叫走进梦乡，那美美的感受令人回味无穷。
我喜欢望天，喜欢在晴空万里的天气时，躺在草丛中，望着高高的，淡蓝的天，望着白云在空中自由飘荡。闭上眼，任丝丝阳光射在脸上，也尽情享受这般乐趣。
我喜欢望天，喜欢在惆怅时，望着天，大声告诉它我心中的话，让它帮帮我。望着它，思考着我心中无数的谜团，困惑，努力寻求我要的答案。
天是宽厚的；天是广阔的；天是多彩的。天永远知道你在想什么；天永远明白你要做什么；天永远会告诉你该怎么办。当你无聊时，不防望望天，看看天的开阔吧！
◆ 关于望的作文 ◆
望
那是一只流浪狗，不是什么名贵的品种，大约是某种小土狗，或者血统不纯的黑色泰迪。我管它叫“望”。不是汪汪叫的“汪”，也不是旺财的“旺”，是“望”，遥望期望盼望希望的意思。
望是只小狗，大概也就一岁多一点，就算是换算成人类的年龄，也是还在妈妈怀里撒娇的孩子。它是只小黑狗，胸前却是白色的一小片，像个垫了块有些污渍的口水兜的小孩。它不强壮，很瘦小，应该是营养不良，或者饿了很久了的`缘故。这就是它，那只叫望，被主人丢下的小狗。
我遇到它的时候是个早上。
山城的夏天，向来是二十四小时提供三十摄氏度以上的“暖气”。那是个夏天的早上，太阳热情得过了头，早早地就在天空中精力充沛地释放热量。我捏着我的早餐，慢慢地吃着，跟在我妈妈的身后。
迎面走来一个遛狗的叔叔，是妈妈的同事。他走过来打招呼，寒暄了几句，然后拍拍狗狗的头：“这几天太热了，我们家都是二十四小时开着空调，妹妹（那只狗狗的名字）热得好遭不住哦。”
我妈妈回答：“是啊，最近好热。小狗儿长了层毛，比人还热些。”
两人再有一茬没一茬地聊了几句，就挥手道别了。
这个时候，那只黑色的小狗就走进了我的视线。
它不知从哪个犄角旮旯里蹿了出来，黏在我的脚边，冲我摇尾巴，撒娇。我先是诧异了一下，以为它是某个人家的宠物狗，可是我走，它也跟着我走，似乎把我当作了它的主人——也许它曾经的主人，也是个这样的小女孩吧。
“它是只流浪狗吧？”我妈妈这样问道，也很感兴趣地凑过来。她向来是喜欢小狗的。那只小狗摇了摇尾巴，迈着小碎步跑过去，在她脚边转悠，撒着娇。
“要不给它吃点东西？”我妈妈逗着那只小狗，然后问。
“好。”我忙不迭地应道，从我的三明治里挑了一块炒蛋，扔到它脚边。小狗愣了一下，似乎不理解我的行为，但它很快低下头，小心翼翼地嗅了嗅那块炒蛋，伸出舌头舔了舔，很快就狼吞虎咽起来——应该是饿狠了。
小狗把那块炒蛋吃完，又抬起头，冲我摇尾巴，不知道是表示开心还是想让我再给它些。
“这是你们家的狗啊？”保安亭里走出个阿姨，看到我在给小狗喂吃的，便问道。
“不，不是。”
“这小狗真可怜，在这里呆了快两天了，我是在楼顶上发现它的，一直跟着我下楼，就在这里呆着了。”阿姨摇摇头，同情地看着小狗，啧啧道。
“该走了，马上车要走了。”我爸爸在远处朝我们招手，催促道。
“来了！”我和妈妈往车站跑去，而那只小狗也跟着我们，一路小跑。
我有些担心它会不会一直跟着我，边跑边回头看它，它跟了我几米，好像有些跑不动了，挺吃力地再走了几步，没有再跟上来。
一个大腹便便的中年男人路过，小狗看了看那个人，似乎觉得他也很可靠，于是跟着他走了。
上了车，我朝窗外张望的时候，也没有看见那只小狗。
“它为什么要到楼顶上去啊？”我吃着我的早餐，歪着头问我的妈妈。
“也许是它想在高处望它的家吧。”我妈妈温柔地回答。
“今天回家的时候，我们带些肉给它吧？”我询问道，看着手上里面只剩下韭苔和豆角的三明治。
“好。”
可是，当我拎着那袋特意给它带的食物回家的时候，我在车上努力地朝它白天所在的地方张望——没有。下了车，我四处张望着，还是没有。进了小区，我徒劳地继续张望，依旧没有再看见那个黑色的小身影——它是不见了。
不知怎的，我心里突然有些哀伤、懊恼和羞愧。我不知道我在懊恼什么，也许是懊恼早上没有把所有的三明治都给它，也许是懊恼早上没有把它留在小区里，也许是懊恼回来得迟了。
我心里空落落的，似乎缺失了一角。
再后来，我也没有再看见那只不停地张望着家的方向的小狗了。
也许，它已经找到了新的温柔乡，也许，它还在张望自己家的方向。望穿秋水，只待一个人，能够带它回家。
如果某一天，你在某个地方，看到了这样一只瘦小的黑色的但胸前有一块是白色，像是兜了个有些污渍的口水垫的小狗，请给它些食物，然后替我向它道歉。
◆ 关于望的作文 ◆
夜晚，诗人来到湖边，望着那清澈透明的湖水，还有那秋夜的圆月，感觉十分美丽，于是就写下了“湖光秋月两相合”这句诗。
清澈透明的湖面上一点风也没有，整个湖面就像未经磨试的铜镜一般，诗人感触很大，就又写下了“潭面无风镜未磨”这句诗。
诗人没有乘舟去君山，反而站在湖边望着那君山和碧水，在白天显得十分渺小的君山，现在在皓月的银辉下显得十分青翠、碧绿。而水在银辉的照耀下显得十分的青翠、明亮。于是诗人就在这种美景中写下了“遥望洞庭山水色”。
远远看去，湖面就像一个皓白而硕大的白色的银盘，而君山就像一个小巧玲珑的青螺，放在白银盘的正中间，十分惹人喜爱。诗人便有提笔写下了“白银盘里一青螺”。来描写作者看到的美景。
诗人刘禹锡看着洞庭湖的美景，于是就写下了《望洞庭湖》
望洞庭
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，
白银盘里一青螺。
这首名诗从古至今一直流传了下来。
◆ 关于望的作文 ◆
1、香炉：指香炉峰。
2、初惊河汉落，半洒云天里。
3、这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的'景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
4、这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
5、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
6、原诗摘录如下：
7、最委婉含蓄的自然是李白的那首《望庐山瀑布》。第一句里暗含着李白老婆和女儿的名字。还有就是元稹的《会真诗》里面的句子:戏调初微拒，柔情已暗通。
8、该诗大意;
9、望庐山瀑布作者是唐代李白。
10、紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。
11、香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
12、望庐山瀑布绝句唐代李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。【注释】庐山：我国名山之一，在今江西省九江市南。香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。川：河流，这里指瀑布。三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实指。银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层，此处指极高的天空。遥:从远处看。[编辑本段]【译文】太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。【鉴赏】香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格．真美呀!宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
13、三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
14、无论漱琼液，还得洗尘颜。
15、鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。在房中术《洞玄子》里面提到的三十六种姿势中，其中有一种叫“鸳鸯交”，一种叫“翡翠合”。《洞玄子》应该也是唐朝的作品，至于两部作品谁先谁后就不知道了。
16、直：笔直。
17、银河：古人指银河系构成的带状星群。
18、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间
19、这首诗是作者看到庐山瀑布的时候写的
20、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
21、望庐山瀑布二首
22、第二句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布好像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
23、次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
24、遥看：从远处看。
25、首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了
26、唐代：李白
27、挂：悬挂。
28、而我乐名山，对之心益闲；
29、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。诗歌赏析：
30、不是《望庐山》，应该是《望庐山瀑布》。《望庐山瀑布》不是王安石写的，是苏轼写的，一共有两首。
31、《望庐山瀑布》唐李白
32、挂前川：挂在前面的水面上。
33、一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前（开元年间）所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年（唐玄宗天宝十五年）李白到庐山的夏秋之交。
34、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
35、且谐宿所好，永愿辞人间。
36、西登香炉峰，南见瀑布水。
37、望庐山瀑布
38、这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
39、飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
40、正经一些的比如张籍的《节妇吟》:“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”用诗句委婉拒绝对方的拉拢。
41、诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
42、“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”李白的望庐山瀑布。香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。
43、这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
44、李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
45、低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
46、前川：一作“长川”。
47、第一句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，好像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
48、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
49、庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
50、空中乱潈射，左右洗青壁；
51、转面流花雪，登床抱绮丛。
52、疑：怀疑。
53、九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。
54、作者：李白
55、欻如飞电来，隐若白虹起。
56、第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
57、挂流三百丈，喷壑数十里。
58、《望庐山瀑布》白话译文如下：
59、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
60、仰观势转雄，壮哉造化功。
61、川：河流，这里指瀑布。
62、海风吹不断，江月照还空。
63、九天：一作“半天”。
64、《望庐山瀑布》是李白看到庐山瀑布的时候写的。
65、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡非常赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
66、李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
◆ 关于望的作文 ◆
我名曰杜甫，闲居无事，便来到山东一游。到达泰山脚下，顿觉空气清新，我提起衣边，跨下马车，仰头凝望泰山，深深地吸一口气。只见半空中一层祥云环绕在顶峰四周，连古树的顶端也隐没在云雾之中。整座山绿树环绕，山峰层层叠叠，巍峨壮观！
我心中不禁惊叹：这岱宗怎如此气吞山河！整个齐鲁大地都可一览它的雄姿。那一派绿仿佛结合了嫩绿、青绿、翠绿、苍绿……所有的绿都溶为一体。清风吹过，那一片绿海如同涌起了万丈波澜，我的心也如这绿海，激荡起伏。
这泰山仿佛凝聚了造物主的所有心血与厚爱，创造出这般神奇，这般秀美的杰作。它那耸入云霄的高峰好像是光阴的分界线，向阳的一侧已是早晨，阳光四射，温暖宜人；背阳的一侧却似乎已是黄昏了。离开了阳光的照射，参天古树都在一片昏暗之中，使我产生疑惑，不知身处何种光景。这无比奇特的景象大概只有来到了泰山脚下才能领略到吧！我望着山间升腾而起的层层云霞，心中激情荡漾，总是无法平息。
久久凝视着飞回山林的倦鸟，它们变得那么小，我目送它们飞到极远处，渐渐不见了踪影，睁圆的双眼感到一阵酸痛。此时的我正立于泰山脚下，无法领略到山林深处的景色，于是暗暗下定了决心，今后一定要攀上泰山极顶，到那时再俯身环视脚下的群山，一定都显得渺小不堪了。于是，我不禁感慨激昂，吟诵到贷宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
◆ 关于望的作文 ◆
在福建省莆田 塔斗山 有座塔叫望海塔，人们又叫天中万寿塔，在枫亭塔斗山上。这座塔造型古朴，独具一格，塔高十米，四角五层，为福建省著名的古塔之一。
目录建筑艺术历史渊源建筑艺术据县志记载，此塔建于宋嘉硝四年（公元1059年），当时端明殿学士蔡襄在修建洛阳後，“以其余石造此”，距今有九百多年了。 塔顶为西班牙国王皇冠形状，呈四方形，塔高十米，四角五层塔高十米，四角五层,四个角棱都竖立著波纹状的冠羽，冠羽中心是接连葫芦形的顶轴。塔上还精雕细刻著各种各样的花卉图案和佛像。 那浮雕佛像，线条流畅细腻，形象生动逼真，体态新颖美观。有的'盘膝端坐，有的昂首挺胸，有的微微含笑，有的怒目横视，有的娇柔窈窕，有的威武庄严，无不栩栩如生，是研究宋代古建筑的宝贵资料。
历史渊源据《枫亭志》载，这座石塔叫望海塔，又名天中万寿塔；山腰有座会元寺，传说是宋初福州鼓山一位和尚来此开山的。离会元寺不远的地方，有座有会心书院，宋代著名理学家朱熹在此讲学，并手书“敬义堂”为匾，蔡襄、蔡京、陈迁、林兰友等宋、明两代名臣曾在这里读书；山下有枫亭港，明永乐年间，郑和下西洋的船队，曾在这里停泊。 望海塔不仅表现了我们祖先精湛的艺术创造力，也是我国劳动人民朴实刚健性格的象征。一九八五年，望海塔被列入福建省第二批文物保护单位。
◆ 关于望的作文 ◆
我爬过很多的山，有壮丽的黄山、雄伟的泰山，还有秀丽的庐山，但是其中我最喜欢的山是望王山，望王山横卧在美丽的巴城。
当我走进望王山脚下，首先映入眼帘的是石阶旁边高大的树木，走在长长的石阶上，环顾四周，可以看到路旁的木椅和正在休息的人们。沿着石阶继续往前走，不一会儿，就到了半山腰。山腰有一个宽阔的广场，有许多供人们运动健身，休息娱乐的设施，这里通常是最受人们欢迎的地方。
漫步山腰，仿佛身在仙境一般。云雾在胸前环绕，山路旁边的古树郁郁葱葱。续往前走，会发现一条清澈的小溪，溪水汩汩流淌，蓝天白云树木全都倒映在里面，美得就像一幅画。抬头仰望，碧空万里。
你看，小溪旁还有排排高大而粗壮的柳树，像威武的战士在守卫着小溪，太阳的余晖照在柳树上，暖洋洋地，柳树开心地舒展着嫩枝。一阵微风吹过，它轻轻地摇了摇身子。低着头，好像在欣赏小溪里自己的倩影。小溪旁边还布满了奇形怪状的石子，有的像一只只小螃蟹静静地躺在小溪里，有的探出头来，在向我打招呼呢！
望王山真是山清水秀，美景如画，真让我难以忘怀啊！
◆ 关于望的作文 ◆
我非常喜欢仓鼠。我向妈妈提出买一只仓鼠的要求，妈妈说冬天没有卖仓鼠的，要等到春天，过了年就给我买。从那天起，我每天都会在窗边趴一会儿，望着远方的春天。
望着望着，就要过年了。在回老家的车上，我依然想着那件事，我望着老家的方向。
在老家，一个小伙伴说他家养了一只仓鼠，我激动地跑去他家看，看着可爱的仓鼠，我心里默默地想，快过年吧，过完年我也会有一只仓鼠。
终于，年来了，全家老小聚在一起，好不热闹。长辈们往我手里塞压岁钱，妈妈在一边推辞着……我偷偷跑出去，望望天空，我又想到了仓鼠，心想春天都来了，年赶紧走吧。
年最终还是走了，我们也要回家了。大家都依依不舍地告别，只有我心里暗暗高兴，因为我回去就会有一只仓鼠了。回头望了望奶奶，又觉得自己其实也许没有那么开心。
在回程的车上，我又不停跟妈妈念叨买仓鼠的事，她却让我看看窗外的风景，回去再说。我又望着窗外，脑子却都是仓鼠的样子。
回家后，我马上让妈妈带我去宠物店买仓鼠，可是到了宠物店，它却关着门，我伤心极了，望了这么久最后还是没有买到。妈妈说等它开门了，一定给我买到。
我开心地望着望了宠物店的大门，希望它早点开门，我又开心地望了望天空，春天已经来了。
◆ 关于望的作文 ◆
我就静静地在这片热土上流淌，敞开胸怀哺育这个民族，望见一切历史必然的变化，凝望着这座城，这个国，这个家。
我吞没摇曳的灯光，聆听一座城久违的喧嚣，望见苏醒的城、聚集的人。
我出生就望见一群辛劳的人，他们牵着哞哞叫的瘦牛，挥舞着铁制耕器，汗珠从干黄的脸颊上落下，播种在土中。我好奇地望着他们，抑制不住新生的兴奋，戏弄着涨起又落下。望见他们无声地哭泣着守在淹没的家，转过身对我叫骂-
“断头河!”
我望见穿着粗布衣裳的人来到我身边，用尽全身力气在我身上凿出一道道缺口，用坚硬的石砾掩上我的伤痕，对我呢喃着，祈祷着。我慢慢地平息，用浊黄的浪与他们粗糙的手掌相握。
我望见千骑从我身边飞驰而过，卷起阵阵飞扬的尘土，嘶吼声掩过了我的咆哮。鲜红的液体融入我的身躯，冰冷的身体落入我的怀抱，我只能温柔地托起他们，悄悄合上他们的眼睛。我是一尊流动的墓碑。我望见安康，与战乱。
我望见从远方而来的钢铁怪物碾过我的身体，发出嘶哑的鸣叫，从中涌出叽里咕噜的难懂话语。飞舞的炮弹划破天空与波涛，沉沦的船只绝望地潜入水底，黑暗处惊恐的妇女流着泪捂住怀里挣扎着的孩子的眼睛，想着日子能过得好一点的人，在慌乱中，化为哀怨的幽魂。
我望见身穿绿色军装的面黄肌瘦的年轻人，被聚集着，被号召着，他们悄悄将稚气埋起，端起简陋的枪支冲进弹林枪雨，带着坚定的笑与泪。望见陌生的船只渐渐退却，红色一点点扬起，幸存下来的人们见面互相道着“恭喜你”，嘶哑的收音机流出令人亢奋的声音。
我望见侵略，与胜利。
我望见码头与工厂在我身旁建起，身底被掘出了一条长洞，发电站依偎在我的肩上，钢筋巨龙越过我的头顶;望见错落有致的房屋里，年轻的姑娘打湿油亮亮的头发，明晃晃地对着我笑;望见绚丽的灯光在闪耀，洒在挤得密密匝匝的公路上;望见欢乐的人群兴奋地张望着，或是若有所思地匆匆而过，民警们挺拔的身姿汇成流动的墙，护送一行又一行的人······
我望见开放，与繁荣。
我望见，城市按下了暂停键，在特殊的一年。
我望见满是人潮的街道连尘土也停止了飞扬，喧闹的楼房安静得异样，疏落的行人用口罩掩住笑意，唯有白色的医院满是熙熙攘攘的人群。我缓缓推动船只，载满了身穿白色大褂的普通人，他们用生命写下请愿书前往全国各地的城。
我望见力量。
中国的力量。
我就静静地在这片热土上流淌，敞开胸怀哺育这个民族，望见一切历史必然的变化，凝望着这座城，这个国，这个家。
以一条江的姿态，一条中国的江。
◆ 关于望的作文 ◆
望雨
夏日的午后，炎热的阳光照射在大地上，空气中弥漫着热浪，仿佛让人无法呼吸。人们都不禁开始期盼一场雨，一场来自天空的洗礼，带来清凉和宁静。终于，在一个闷热的晚上，我期盼已久的雨终于来临了。
那一天，天空渐渐阴沉下来，乌云密布，仿佛将要压到大地上。微风吹拂着，带来了一丝丝凉意，仿佛天空在告诉我们它即将释放出一场豪雨。我放慢脚步，静静地驻足在我家的小阳台上，望向远方。远处的山巅，被乌云笼罩，不时传来隐约的雷声，仿佛在提醒大地降雨的钟声即将敲响。
我仰望着天空，目光盯着乌云，期待雨水的降临。突然间，闷热的空气开始变得温润起来，一丝丝雨丝洒落下来，轻柔地拂过我的脸颊。远处的天空开始下起毛毛雨，雨丝纷纷扬扬，好像千千万万根细细的银丝从天上缀落下来，融化在大地上。
雨水渐渐增大，噼里啪啦地敲打在窗户上，发出欢快的节奏。我忍不住从阳台踏出，走进雨中。奔跑在雨中，我仿佛进入了一个童话世界，天空的洗礼让我感到欢快、畅快、自由。
大雨如注，打湿了我的衣服，温柔地拥抱着我。雨水顺着我的脸颊滑落，感觉凉丝丝的，宛如在和我共舞。我倾听着雨滴轻轻触碰树叶和泥土的声音，它们构成了大自然最美的交响曲。
雨水化解了我内心的闷热，带来了平静和宁祥。原本炙热的夏日一下子变得凉爽宜人，大自然也恢复了生机勃勃的景象。家里的花花草草也迎来了雨的滋润，焕发出勃勃生机。窗外的花草树木在雨水的滋润下，显得分外翠绿，花儿们也顽强地绽放着美丽的颜色。
雨停了，天空也渐渐放晴，太阳露出了笑脸。阳光穿透云彩，在泥水间闪烁着华丽的光芒。大地上的小水洼里泛起了一层层细细的水波，映照出晴天的蓝天白云。雨后的天空格外明净，仿佛被雨水洁净了一般。
雨虽然停了，但我心中的欢喜依然延续。雨水洗涤了城市的尘埃，带走了身上的热闹，留下了清凉与宁静。望雨让我体会到自然的魅力和生命的力量，让我学会了欣赏沉默而自在的美。
雨，是大自然的馈赠，是给予我们生命力的恩赐。每次望雨，我总是能感受到它的魅力和力量。无论是轻柔的细雨，还是翻腾的暴雨，每一滴都承载着大自然的关怀和爱意。让我们更加珍爱和保护这份天赐的恩惠，让我们在每一滴雨水里尽情感受大自然的力量与浩瀚。
◆ 关于望的作文 ◆
今日，饭毕，夜已深，却无睡意，遂步于院中乘凉，仰头见星月，不由笑噫：许久未约于月。便卧椅上，赏之夜色。
凝望远方，一切物品都被银白的月亮光华镀上了一层朴素的银，院中寂寥无声，爷爷奶奶催了我一阵，便也去睡了。呵呵，这夜便是我一个人的了。我不由想到。
那如泻翠流玉般的月亮的光芒由空中倾斜而下，没有丝毫保留地落下来，院中花盆里，有着什么虫子在唱着歌儿，却似有些杂乱，我不由猜测：这小虫儿在做些什么呢？觅食？吃饱了在唱歌？与爱人、孩子在玩乐？想着想着便把目光投向那声音发源地花盆，那处是无月的墙根，黑黑的，怪怕人；便又把头朝向月亮，然后闭上了眼睛，慢慢地，我有种错觉，我的灵魂被月亮精灵轻轻捧起，放入了月亮池中，洗净后又捧了回来，浑身荡漾着月的气息。我睁开眼，觉得皎洁的月光变得更加柔和了，溢出了月亮，更多地泼洒在大地上。不由吟道：海上升明月，天涯共此时。一定还有多人如我一般，在享受月色吧！
月边，也有着一些星星，众星捧月，星星却并没被月映失去光彩，那些小星星闪烁着明亮的亮光，闪动着自己的色彩，也很是惹人怜爱，像顽皮的孩子般。
嗯！《记承天寺夜游》该改改了吧：公元二00九年九月五日，夜，饭毕而不愿寝也，遂入院中，寻星与月，星月皆作陪，相与步于天穹。
呵！何夜无月，何夜无星，但少赏月者如吾也！
文章来源：//www.jt56w.com/jiantaoshufanwen/115103.html
