分心也有好婚姻读后感（推荐十篇）

发表时间：2020-03-31

分心也有好婚姻读后感（推荐十篇）。

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

近年来，随着人们对于婚姻的认识水平的提高和婚姻观念的转变，离婚率也越来越高，许多人的婚姻因为种种原因走到了尽头。而我们常常忽略的是，在这一过程中，谁伤了婚姻的心，谁是真正的受害者？

婚姻这个庄严的承诺，本应是两个人的生命中最重要的决定之一。然而，在没有真正理智认真地了解对方之后就进行婚姻的情况却屡屡发生。比如，许多人迫于家庭和社会的压力匆匆结婚，结果发现彼此之间没有真正接受对方或者没有真正理解对方。还有许多人因为经济、面子等原因而不得不勉强的结婚，但是这种婚姻通常在一段时间后就出现了婚外情、精神出轨等问题，别人就会评论是谁伤了婚姻的心，但其实这样的事情早就注定了会发生，早已埋下了问题和伤痛的种子。

另外，人与人之间本来就存在着许多的差异和矛盾，而这些差异和矛盾在婚姻关系中得到了延续和加重。很多夫妻在某个时期突然感到婚姻中不再幸福，开始怀疑对方是否还爱自己，产生了各种负面情绪。比如，男人总表现得像孩子，依赖女人照顾，甚至产生依赖心理，这样的婚姻也有婚姻经济抚养费这个问题；女人太过于强势，掌控着家庭的经济和权利，男人在婚姻中的地位被削弱，到最后就有了背叛的念头。无论是哪种情况，都不能单纯地归咎于一个人，而应该看清整个婚姻故事的过程，深入了解彼此双方的原因。

所以，谁伤了婚姻的心常常是双方都难以披露的事情。男人和女人在婚姻中有不同的责任和义务，忽略其中任何一个方面都会导致婚姻的破裂和瓦解。因此，每个人都要认真对待自己和他人的感受，增强沟通和理解的能力，将婚姻当成一种珍贵的财富来呵护。

在面对困境和挫折时，我们应该明白，凡事不能太过于极端，不能一味地指责对方，不能走向破裂。我们应该主动沟通，保证双方感情的平衡和稳定，同时培养良好的自我意识和沟通能力，不断强化自己的心理素质，以应对未来的婚姻生活。

最终，谁伤了婚姻的心并不重要，重要的是我们能从中得到什么启示和教训。希望每一位走入婚姻殿堂的人都能珍惜这样一个庄严而神圣的承诺，理智而真诚地对待自己和他人的感情，成就一段美好幸福的婚姻。

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

《幸福的婚姻》一书确实是一本能让任何夫妻从中受益的婚姻指南，非常适合夫妻静下心来共同聆听。我是个笨嘴拙舌，又懒得写点东西的人，但昨天晚上我听了李维老师解读的《幸福的婚姻》，并认真看了读书笔记后，心情久久不能平静，我不禁回忆起了我和老公结婚十八年来生活中的点点滴滴，记忆中那些美好的瞬间，突然有了一种想说说心理话的冲动。

看到有关离婚率的统计，我真的是大吃一惊。我的亲朋好友少有离婚的，但离婚率逐年增长也是不争的事实。李维老师为大家解读的《幸福的婚姻》想必已经让很多维书会的朋友受益。书中讲了问题婚姻的六个迹象：苛刻的开始、末日骑士、被情绪淹没、身体语言、失败的感情修复尝试，糟糕的回忆。书中也给出了帮助夫妻渡过危机的七个法则，可以巩固夫妻间的友谊，也是幸福婚姻的核心。

我很欣赏法则三中的一段话：每桩婚姻之所以会有不同的结局，原因在于夫妻的“感情储蓄”不同，那些互相靠近而不是远离的夫妻就好像是往“感情银行”存钱。细细体会真是很恰当的比喻。法则三中还提到夫妻间要进行减压谈话，这对一桩幸福的婚姻很有必要，它可以拉近夫妻间心灵的距离。

我和老公自结婚十八年来几乎每天都要进行睡前聊天沟通，即使在老公因下岗外地打工，我们两地分居近十年，每年累计仅有一个月两人相聚时间，我们也没有间断过睡前聊天的习惯。电话、手机成了我们必不可少的交流沟通的工具，就算是每天按部就班，无事可聊，也要彼此问候一下。记得在女性丽智蜕变系统培训时，bonnie老师数字生命能量学的课上，老师通过我们的生日数字提到我们夫妻曾长期分居，常通过电话互相沟通时，我几乎无法控制自己的情绪，激动得流泪。

那是因为当时想起了自己曾因想念老公而心痛半夜醒来，想给老公打个电话诉说心里感受又怕打电话吵醒他时的复杂心情。现在老公只要回家就会给我和孩子每人一个拥抱，这是幸福的拥抱！身体语言也是不可或缺的。

最后作者也给了出了改善婚姻的五个建议：道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱、每周约会。另外我认为一桩幸福的婚姻缺少不了夫妻间的绝对信任。正是我和老公之间彼此信任，坦诚相待让我们相处时少了猜疑而心情愉悦、放松。

非常感谢老公一直以来的理解、信任、包容、关爱！这让我感到与之相知、相爱、携手一生是我此生的幸运，让倍感幸福！

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

人有生日，书也有生日

题记人的诞生，意味着书的诞生；人有生日，意味着书也有生日。我们把书的生日遗忘，就等于把自己的生日遗忘。上帝创造了人类，也创造了书籍。

书籍如微风，如细雨，吹拂着，滋润着我们的心灵，滋养着我们的灵魂。我们的心充满了它们，我们的灵魂充满了它们。

从小生活在不怎么富贵的家庭里的我，平时一有空就会到图书馆看书，或是借于邻居。所以，也可算是一位小行家吧！从喜欢读小人书到读一些关于国家的实用东西，我也长大了，这样我就不会整天生活在一个幻想的国家里，被别人取笑。

我记得2008年4月23日，父亲早早把我从梦中叫醒，说我要去世博图书馆看书，增加知识。我很困惑。毕竟，我父亲根本没有时间，更不用说让我这么早读书了。我父亲似乎不理解我，但他没有告诉我原因，只是对我说：

“去吧，去了你就知道。”于是，吃完早饭后，我们就不约而同地去了博览。“诶，奇怪了，怎么那么多人啊？

”这时，爸爸说：“肯定啊，今天是书的生日嘛！”我一时没反应过来，反问了爸爸一句“书的生日，书哪来的生日啊？

”于是，爸爸意味深长地说：“人有生日，书当然也有生日。我们把每年的4月23日定为世界读书日。这是为了让每个人都知道书籍给人类带来的好处。

”听了这段话后，我恍然大悟，原来我自己是多么的愚蠢，居然把人类的好朋友——书籍给遗忘了，而且还忘得一干二净。

书籍不仅赋予我们人类精神上的满足，而且还赋予人类一大笔财富，不是吗？

是的，书籍给人精神上的满足并不是错误的。晋朝的陶渊明“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食。”这充分说明阅读一本好书，如同人体摄取了必要的营养。

书籍是人类的朋友，与它长期交流，便可获得成长，虽然秀不出林却可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具威熟的力量；与它长期沟通，便可是你的心底的绿野春光拂面，阳光和煦；与它长期做好朋友，便可分辨这世间的真与善，邪与恶。总之，有他的陪伴，便可消除心中的寂寞。所以，我们怎么能把它的生日忘记呢？

书籍赋予人类一大笔财富，绝大部分的成功者都是有智慧，学识渊博的。尽管他们小时候是多么的贫困，多么的不幸，只要有才华，有智慧，有一颗执着的心，方可脱颖而出。拥有无形的财产——人类智慧的结晶。

我们的国家才可能变得富强。所以说，我们怎么能把它的生日忘记呢？

没有书，我想我们很难倾听内心的跳动；没有书，我想我们很难感受情感的激情；没有书，我们很难体验尊严的尊严。因此，我们应该走近书本，走近智慧的世界，走近心灵的世界，走近色彩的世界。

让我们记住这一天——4月23日，世界读书日。让我们在这一天欣赏《海》一书，让中国五千年的历史渗透到世界的每一个角落。

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

内容简介：在《今朝风日好》这本书中，董桥开始带读者走进他的书房，听他讲搜集古书旅程中的“00七”故事，听他说皮革说装帧说纸张说书瘾。书名取自丰子恺的“今朝风日好，或恐有人来”，这是今天的董桥对美好生活美好事物依然执着的美好期盼。内附董桥专为作家版《今朝风日好》设计的一枚精致藏书票，这也是董桥在海内外出版过的众多著作中的第一枚藏书票。

今朝风日好读后感，来自当当网上书店的网友：董桥文字之醇美，笔力之老到，都是早已公认了的，无需多说，但是看起来，却未必讨年轻读者的喜欢。三位朋友，一个说他太甜腻，一个嫌弃他琐碎，再有一位，干脆以东北话直呼之为“得瑟”，看上去罪状都不轻。说实话，读这本《今朝风日好》之前，我和几位朋友一样，是觉得董桥的文字太过浓丽、有些用力过猛的，不过在读了这本雅致的小书之后，我的想法却有了些小小的变化：诚然，浓与腻，已经成了董桥的招牌，抹之不去，但董桥这么写，却未必不是一种妙处。之前嫌弃董桥太过铺张，说白了，其实是没有进入作者的语境，比如《故事》，董桥说得起劲写得过瘾，我作为读者也能稍稍感觉出那些文玩的妙处，不过既然无缘玩赏，也就永远不能理解董桥文字中那沉致的爱心。到了《今朝风日好》，话题转为我所喜爱的旧书，于是一下子融会贯通，和作者也不禁心有戚戚然起来。如此说来，董桥的文字之妙，还是需要解人的。

今朝风日好读后感，来自卓越网上书店的网友：下笔之前倒是踌躇了一阵子，不知道该不该写董桥。其实说起来原因也很简单，一个是董桥的书我读的不多，另外，关于董桥的评论俯拾皆是，几乎每一本书出来都是蜂拥而至齐声的美言，添我一个赞美的声音也没有多大的意义。前些年内地有过一股港台的散文热，那个时候我还年轻，骨子里是说不尽的傲慢，很看不起从港台舶来的小家子气的絮絮叨叨，于是顺......

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

内容简介：这七个中篇放在一起，使我对自身的了解更清楚了一层。原来写这写那，我最终关注的就是一个问题：如何去爱、如何在走进婚姻之后继续爱。不过谁会不在意这件事呢？它应该是我们生命中最重要的一件事吧。每个人有自己的方式，我只是需要用文字来梳理。我们边生活边迷茫，边生活边思考，有的人会比以前明白，有的人更其糊涂。但是假如不去想这个问题，对我来说，就好像不是在生活。这些作品缓慢的写作过程就是我自己跟自己对话，自己跟自己争辩的一个过程。在还没有彻悟之前，我大概很难停止在键盘上敲出文字的这种举动。这些小说中，有伤心的苦恋，也有平庸的相守，有恶劣的男女关系，更有矛盾挣扎，道德和欲望的撕扯。但是，我最最看重和幻想的是纯真和永恒。它是我所有小说的一块时远时近、朦胧又清晰的幕布，所有的人物都在这块不会撤换的幕布前演着他们的戏剧。在小说中创造出逼真的人物，在现实中体味梦幻一般的人生，能这样过下去，也很好。

我们是怎样爱上婚姻的读后感，来自淘宝网的网友：当看到卢岚岚写的《我们是怎样爱上婚姻的》时，内心沉静许久的那根弦似乎动了一下，于是想着就写点什么吧。先介绍一下小说的大致情节：顾楠和郑珊是一对有些沉闷味道夫妇，年轻的余荟荟旅游时偶遇顾楠，产生些暧昧味道的东西出来，无巧不成书，余荟荟和郑珊恰巧又是同一个公司的同事，顾楠坚持家庭的责任或者有其他顾忌，让大胆的年轻人的冲动遇冷。围着感情起伏的游走展开文字的叙述。情节是简单的，感情是细腻的，文字是吸引人的，但是我看完后始终感觉有点不是滋味。这个不是滋味是什么呢，我一时也说不清楚，但是我总觉得眼下社会的现实有许多更值得我们去关注和探讨，有许多的事情需要敏感的写字者去体会和把握，局限在儿女情长的东西未免软骨些，再精致也毕竟是软骨玩意儿。我不想在我敬仰的《当代》中看到这些玩意儿。

我们是怎样爱上婚姻的读后感，来自卓越网的网友：生活需要激情，婚姻更是如此。没有激情的婚姻无异于是坟墓，而平淡的生活则是通向死亡的途径。可以说顾楠的浪漫之行点燃了他内心的激情，他的激情又点燃了郑珊的身体，他们的激情点燃了他们的婚姻，燃烧掉平淡的“果汁”、“六进五”、“基金”、“川菜馆”…… 当然，就人物塑造来看，顾楠无疑是一个完美的老公形象。温柔体贴，浪漫多情，有血有肉，多情理性……更重要的是他身上拥有女人对老公，作为家庭支柱的最高期待：责任！郑珊也是一个优秀的女性。面对危情能冷静处理，面对浪漫能激情感应，周身散发着沉着冷静和知性睿智的光泽。差点在无意中成为第三者的余荟荟，作者在她身上描绘出了一圈圈青春的光晕，没有贬低，没有丑化，没有批判，以宽容的笔触，表达了她对年轻一代敢爱敢恨的羡慕。用女作者卢岚岚的一句话做结吧：“人是喜欢舞台的，即使我们根本没有表演经历，即使我们的生活跟表演无关，我们仍然是向往舞台的。”

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

如此且行

《幸福的婚姻》这一本书，是西雅图爱情实验室心理学报告，是美国心理学家约翰·弋特曼的经典作品。

这一本书和其它类的婚姻情感书籍最大的不同是，它基于大规模的家庭关系研究，并有着长达40年的跟踪报告，它基于真实的实验数据而得出的结论，这是一本用数据来作婚姻导向的书。

戈特曼被称为婚姻教皇。他的离婚率高达91。一半的离婚发生在结婚后的前7年，这也是我们常说的“七年之痒”。

问题婚姻在日常交流中就能显现出来。

在沟通过程中，只要一方或多方出现批评、蔑视、防卫和冷战，沟通就不会顺畅。

谈话以苛刻的开始，谈论的中心在于指责对方，尤其是攻击对方的人格时，这会引起人的自我保护机制，隔绝对方传送过来的信息。

当一个人受到批评时，他在交流中为自己辩护。识是上，他反过来责怪他的搭档。潜意识里的防卫是我是对的，而你造成的问题，也会导致冲突升级。

鄙视一旦存在，说明这个婚姻正走向毁灭或者名存实亡的结局。

这是为了让对方知道你恨他，这将使冲突最大化，直至不可逆转。

和一个讨厌自己的人相处是件很不愉快的事。想到两个人住在一起，即使在同一个房间里，也会让人感到沮丧和愤怒。

当一方出现情绪淹没感时，就容易陷入冷战，拒绝与对方进行交流沟通，即使心里有万种想法，但在对方看来是无视对方的存在。

交流断掉，彼此心存爱意也无法发现。

也有婚姻破裂的迹象，对彼此生活的不良记忆，对婚姻的普遍负面看法，以及试图修复夫妻关系的失败。

一是完善你的爱情地图。

了解对方的喜爱，知道对方的信念，明白对方的节奏。

彼此了解，更能产生共情能力。

认识对方，就会知道对方遇到大的冲刺时会有什么反应，就越能保持感情上的联系。

夫妻双方可以适当地为彼此在人格、经济、精神和人际关系上的独立发展留有一定的空间，但同时尽量了解对方。

了解对方并不代表是控制对方，你越清楚对方是什么样的人，你对他的各个细节都了如指掌，在平时细微处越能知道对方的情感变化。

二是喜爱和赞美对方

喜爱和赞美对方是幸福婚姻的基础，即使是那些不善于语言的人，在日常行为，在一举一动中，对伴侣的喜欢都能让对方察觉到。

要结婚，对方有你欣赏的优点，有你喜欢的性格。

当欣赏和爱消失的时候，婚姻也逐渐步入平淡无激情的阶段。

中国人含蓄，不善于表达。

靠用猜的方式，往往有误差，大胆直白的语言能让双方语言一目了然。

从爱的内心来说，那是坠入爱河的首要条件，婚姻是乏味而忙碌的，也不要忘记原来的心。

三、彼此靠近而非远离

每一天有意识地向对方靠近。

如果你想亲近，那么就应该有人站出来，让你俩认识到对方是你生活中不可或缺的伴侣。

感情真的不是自然的事，更需要的是管理。

相爱相守，白头偕老。

四、让配偶尔影响你

当两个人在一起时很难避免磕磕碰碰。如果他们遇到了可以解决的问题，可以冷静下来解决。

如果不是，不管你喜不喜欢，妥协是惟一的办法。

你与配偶的妥协并不意为着你的观点是错误的。只要不涉及你不可动摇的原则，让你的配偶影响你，你愿意为他改变。

五、解决可以解决的问题

问题存在，彼此想出一个合理的解决方式。

以温和的方式开始，以妥协收场。

争论时，记得解决问题，而不是制造问题。

要解决问题，就要少提对方批评等不利因素，消极对待问题。

如果两个人合理地解决问题，把注意力集中在这个中心点上，那么问题就不再是问题了。

六、学会化解僵局

有些问题是根本性的问题，那是无法得到解决的一个问题，是性格上的某些不同。

毕竟，他们是两个不同的人，有着不同的社会背景、童年经历和成长方式。所有这些差异导致他们的性格中存在着一些根深蒂固的观念。

例如，两个宗教信仰不同的人可能会为一顿简单的饭菜争吵，两个性格相反的人可能会为同一件事反复争吵。

这些问题最终无法解决。可以解决的是个人情绪和观点。

当你把对方以与你不同的地方，甚至是特立独行的怪点，看成是一种幽默的个性，不必为对方的马大哈而郁闷，也不必因此对方心直口快而烦恼。

学会与问题相处则是最佳的方式。

七、创造共同意义

梦想是希望、抱负和渴望，是你身份的一部分，为你设定目标，是你的生活有意义。

梦想可以是一件小事，比如每个周末看一部浪漫电影，也可以是一件大事，比如买一套最喜欢的房子。

也可以是业余爱好，平时生活***等。

尊重彼此的梦想，是幸福婚姻的秘诀。

即使你们不同意对方的梦想，也要理解它们。

这会让你有移情的能力，知道对方想做什么是一对情商高的夫妇的表现。

你们可以为彼此的梦想提供经济上的支持和生活上的帮助。

最高的梦想是把对方的梦想融入自己的梦想。

夫妻之间可以创造属于自己家庭的仪式，为每一个过生日的家人一起制作蛋糕，每年固定时间拍个全家福。

爱情不是婚姻的全部内部，矛盾不是婚姻的惟一主题，有着共同意义是婚姻的追求。

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

《如何做一名好员工》一书，作者通过流畅的语言、典型的案例，向广大读者阐述了如何做一名好员工。作为刚踏上职业道路的新员工，通过阅读该书，我解决了工作中存在的部分困惑，也了解了保持积极向上工作态度的方法，希望在今后的工作中能将积极的思想付诸行动，做一名让自己、同事、领导都认可的好员工。

一、好员工要把自己当成企业的主人。一名把自己当成企业主人的员工，任何时候都以企业利益为重，把企业的事当成自己的事，工作全心全意，尽心尽责。我们都清楚“一荣俱荣，一损俱损”的道理，每一名员工的利益只有在企业利益得到保证的前提下才能得到实现。那种认为自己与公司只存在雇佣与被雇佣关系，时常将自己与老板、上司对立的思想不仅会消极工作态度，损害工作热情，影响企业利益，更会影响自己职业生涯的发展。因为一个对自己工作没有热情的人，工作只是敷衍搪塞，不可能做好做出色，久而久之，习惯于这样的工作状态，最后蹉跎了岁月，一辈子碌碌无为。以为自己没被老板、企业占便宜，其实到底亏的是谁，已经不言而喻。所以，我认为要端正工作态度，尽心做好工作为企业谋得经济利益的同时自己的能力也会得到提高，这种自我进步比现下看得见的利益更重要。

二、好员工以忠诚敬业为己任。忠诚敬业是一名员工最为重要的职业道德。一个人一旦走入工作岗位，就必须要具有这一职业道德。我们进入企业就应当抛开自己的“外骛之心”，投入自己的忠诚，只有这样，我们才能全身心地投入工作，提高自己的业务水平，这样公司才可能委以重任，我们才可能真正发挥自己的聪明才智慢慢从平凡走向优秀，从优秀走向卓越，成就自己的辉煌人生。“三百六十行，行行出状元”，既然选择了现在的工作、现在的公司就要定下心来好好工作，做好做精。不要天天抱怨企业提供不了自己发展的机会，更多的是要反省以下我们自己有没有足够优秀。倚栏轩文学网

当然，忠诚不是愚忠，不是不看前提、不记后果地盲目服从。真正的忠诚，实际上是要求员工在以企业利益为前提的条件对老板忠诚，只要是有利于企业的决定，就应该不折不扣地执行，反之，就要勇敢地提出自己的见解，帮助老板重新作出正确的决策。真正的忠诚不是放弃自己的个性和主见，不是绝对和老板保持一个声音，更不是卑躬屈膝。

三、好员工勤奋认真，好学上进，大胆创新。勤奋工作既是一种能力和克己的训练，也是成功的唯一途径。要将勤奋养为生活习惯，坚决摒弃懒惰。工作上碰到不懂的要立即解决，绝不一拖再拖影响后续工作。对于工作所必须的技能知识要想方法尽快掌握好，以应对各种需要。在掌握好常规工作方法的前提下，要敢想敢做，大胆创新。创新是企业发展进步的关键，只有员工敢于创新，通过创新提高企业效益，才能使企业在竞争中立于不败之地。

按照以上三点要求自己，在自己的工作岗位上将本职工作尽所能做好，并不断地取得进步，为公司的发展贡献力所能及的一份力量，我相信就算不能出类拔萃，我们也可以问心无愧地拥有好员工的称号。

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

中国式的家庭排序是这样子的，第1位是孩子，第2位才是自己。也就是说我们往往把家庭关系的看作是亲子关系，其实，家庭关键的核心在于婚姻关系，也就是说，只有在我们和我们的配偶和谐相处的前提下，我们才能会拥有良好的亲子关系。

这本书《幸福的婚姻》的作者约翰戈德曼，号称美国的婚姻教皇，他可以在短短5分钟的时间内作出预测，一对夫妻是否会离婚，他的准确率高达91%。

这本书里面的一些数据，都是基于约翰戈得曼博士，在16年的时间内，他在西雅图的爱情实验室里面的数据分析得出来的，约翰戈德曼博士，他在美国的西雅图修建了一些公寓，然后供一些夫妇来周末度假居住，并以此来对他们的行为和语言进行监测和观察。

通过他的观察和研究，他最终总结出了7个能使婚姻免于破裂的法则。

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首先，如何能看出一对夫妻，是否会离婚的几大迹象。

第1个迹象，苛刻的开始

一个苛刻的开始，就注定了整场谈话的失败。

“你是不是应该为这个家做点什么？比方说洗个碗拖个地。”这就是一个苛刻的开始，我们不仅要让他去做洗碗和拖地这个动作，更重要的是，希望他产生对家的内疚感。

第2个迹象，末日4骑士

骑士1:批评。

“你为什么总是记不住？我已经跟你说过多少遍了，袜子不要放在沙发上。”这就是批评。

骑士2：鄙视。

“你就是这样一个不知道为别人考虑的人，不知道尊重别人劳动成果的人。”这就是鄙视，鄙视的程度是比批评更深。

骑士3:辩护。

“这不是我的问题，而是你的问题。”辩护是我们想在冲突中获得胜利。但其实，在争吵中，是不可能有谁会赢的。

骑士4:冷战。

这个就比较好理解了，就是当批评鄙视和辩护，充斥在整个家庭生活当中，那么冷战也就会随之而来发生。

第3个迹象：被消极情绪淹没

情绪淹没意味着配偶的消极情绪，无论是假借批评，鄙视还是辩护，突然爆发，而且势不可挡，让你觉得自己不堪一击。

一场婚姻的破裂是可以预见的，先是以习惯性的苛刻开始，接下来争论期间出现了批评，鄙视，辩护，冷战4位骑士，并带来频繁的情绪淹没感。

第4个迹象：身体语言

人类学方面的证据表明，我们人从原始人类进化而来，原始社会母亲是负责哺乳的，所以要求他能够较快的放松自己的心情，从紧张中平复出来，从而能分泌出更多的乳汁。而男性的肾上腺素很容易被释放出来，而且男人不容易冷静，是因为他们能够更加的保持警惕，从而能够捕获到更多的猎物。

所以，当家庭里面充斥着苛刻，鄙视，批评，辩护以后，男人就会倾向于选择，来通过冷战的方式保护自己，这是动物的一个本能的选择，男人试图避免冲突。

第5个迹象：失败的感情修复尝试

当夫妻双方吵完架以后，男的试图去和好说“。我们到楼下去散个步吧。”如果这个时候女的说，“好呀，等我换个衣服吧”这就是一个成功成功的感情修复。。而如果这个时候女的说“要散步你自己去”。这就是一个失败的感情修复。

第6个迹象，糟糕的回忆

当一对夫妻被消极情绪包围时，他们对过去的生活只剩下了一些糟糕的回忆的话，那么他们离离婚也就不远了。

那么，如何来修复和拯救我们的婚姻呢？约翰戈得曼博士给出了我们7个法则，帮我们渡过危机，拯救婚姻。

◈ 分心也有好婚姻读后感 ◈

看完了林达的《我也有一个梦想》心中有许多感触，下面主要写了我自己感触最深的三点，有书中主要讲诉的美国的种族问题，还有一些我自己关于战争，关于司法制度的看法。

用了两个月的时间，断断续续的看完了林达的《我也有一个梦想》。华人夫妇丁鸿富，李晓琳，通过自己在美国居住的见闻，用林达做笔名，以书信的方式，给我们展现了一系列美国的制度。《我也有一个梦想》是他的近距离看美国系列的第三本，主要给我们讲诉了美国的种族问题。

虽然我知道，一个时代的悲哀，一个历史的转折，一个国家的进程，是不可能只用一本书就描述完的，还有很多不为人知的，或令人感动或令人痛心的故事，都遗失在了历史的长河中。但是书中展现的，也已经远远超过了我所知道的一鳞半爪，林达通过对几件典型案件的回顾，像是从普通民众的角度来看待、来讲述这段历史，一本书看下来，就像是看几个精彩的故事一样，它们不断吸引这我，这比生硬枯燥的历史课本让人更容易接受的多，这也是我即使断断续续，也能一直坚持读完的原因。看完这本书，我主要有三个方面的感想，一是人性和人心是没有种族上的区别的，区别只是在文化和认知上，这也同时也是我感触最深的一点。

二是有关令人痛心的南北战争，战争一旦发动后果是任何人都无法控制和无法预料的，我们要珍惜我们的和平生活，最后就是有关美国的司法制度了。

1、区别在于文化，问题在于人性和人心，而不是种族

我们的生活远离那个复杂的时代，我们也从未去过美国，我们也无法与那段历史保持密切联系。现在我们只能通过简单的文字记录来了解过去。

其实，在看完这本书之前，我对种族问题，对黑人奴隶问题的了解，仅限于初中历史书上涉及到的三角**，只知道近代黑三角**是葡萄牙和西班牙最先开始经营；只知道它有出程、中程、归程；只知道殖民者贪婪、残忍、**；只知道奴隶们的命运惨不忍睹，像牲口一样被买卖，甚至有的奴隶价值还不如牲口。初中时候，每次听老师讲课或是翻开历史书复习到这里的时候，都无法抑制满心的怒火，就像每次看到近代中国不断被列强欺压，人民一次次被**一样的愤怒与痛心。就因为种族的不同，那些欧洲的白人们是怎样说服自己的良心，心安理得的用黑人们的自由来换取手中的财富，甚至对黑人的死活不管不顾。

如此惨无人道的事件怎么会发生在这个文明的世界，那些欧洲的白人奴隶贩子可曾在乎过他们的手上沾满的鲜血与罪恶。关于种族，英语课上也经常提到像在公交车上黑人必须给白人让座，黑人白人分开教学之类的问题，因此有那么一段时间甚我至这些厌恶高高在上自以为是的白人，他们凭什么仅仅因为肤色就评定一个人的高贵与低劣，在这个自由平等的社会，这些白人们有什么资格。

直到看过了这本书，我才反应过来，就像白人不能因为肤色就奴役黑人一样，我也不能片面的因为一个历史事件就对白人产生反感，就觉得是白人种族愧对黑人种族，就厌恶那些惨无人道的白人刽子手。不在同一个时代，自然也很难以现在的思维来理解、来接受那些过去的问题，更不可能以现在的社会的平等来要求那时代的人，文明已经进步，我用现在的文化认知来**过去的人无疑是一种错误，差异在于文化。

在书中，我看到有关一个西非最大的奴隶市场“卢姆波科”的描述，而奴隶市场里的卖主却都是西非当地的黑人首领，这样一个历史事实又一次给了我震撼，我能够理解白人奴隶主购买和奴役了黑人，这可以归咎于他们的种族歧视和贪欲。但我怎么能说服自己接受同样的理由呢？黑人本身就是人类悲剧的一部分。可怕的不是种族差异，而是贪婪。

在贪欲下，黑人奴隶的悲惨命运不仅仅是由殖民者造成的，同时还有他们自己黑人兄弟的推波助澜，善与恶的**，人性和兽性在内心的抗争存在于任何一个人类的种族，原来问题都存在于人性和人心。同样的，也是在书中，我看到了裘迪森法官，一个众所周知的持有种族偏见的人，他曾站在为为克兰黛尔维护利益的律师对面，宣称过：黑人不是公民，因此并不应该享有宪法权利。

就在他担任“阿姆斯达案”主持法官，让美国**松了一口气，让反黑人奴隶主义者们提心吊胆的时候，他却做出了一个出乎大多数人意料的判决。他在审判时始终维持着内心公正，并没有任何迹象显示，由于他的种族偏见，而在某一个细节侵犯了这些黑人受到公平审理的权利。而且最后裘迪森法官宣布的是这些黑人生而自由，从未在古巴或是任何属于西班牙的领土上定居，“阿姆斯达”号上的黑人为自由人，并要求**根据法律，将他们送回非洲。

我看到了裘迪森法官内心的公正，在面对“大是大非”，以及是否符合人性和是否人道的时候，裘迪森法官做到了抛开了自己种族立场的影响。还有约翰·昆西·亚当斯律师，他坚信父辈提出的基本原则“人人生而平等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利”，并且坚信不论白人黑人，都有同等权利，以73岁高龄为这些来自非洲的黑人的自由，进行法庭辩护。除此之外，我还看到更多的无名的反黑人奴隶主义者，在“阿姆斯达案”中，是他们一心想要营救这些黑人，是他们坚持为黑人辩护，这支基本上是由白人组成的团队，始终坚守着心中的信仰。

他们持有一种宗教性的深切同情和慈悲心怀，无私的伸出援手，以极大地热情投入这场没有报酬的“挑战”。还看到在洛杉矶**中也有许多黑人只是在审判后聚集在教堂和平的**，也有许多帮助援救遭难的白人，并且在暴力发生时祈祷和平。可见真正的问题不在于种族，而在于人性和人心，在善与恶之间，在人性与兽性之间，在面临大是大非的时候，就看人们能否坚守住心中的底线，在基本人性的标准下，向人的方向靠近，即使在现在这个公平文明的社会，也存在着许多的令人愤怒和令人痛心的问题，人性和人心是人类内心面临的永恒的标准。

虽然这些一心帮助黑人解放的反黑人奴隶主义者们，最终还是认为解放后的黑人必须另外为他们找一个居住的地方，他们不愿意与黑人们进行文化的融合，毕竟相互还存在着文化和认知的差异，在他们的眼中这是一群尚未“开化”的“野蛮人”。这就是文化落后的问题了，试想如果当时黑人社会也有那般发达的文明，而不是面对法官律师，充满了不解与戒意双方沟通之下，问题一定会简单许多。清末中国人中最能够接受新思想的开明人士之一康有为，在那个时候面对从未见过的黑色人种也是目瞪口呆，手足无措，甚至他还有过一些比奴役更为可怕的主张，我觉得这是因未曾接触过，有着认知上的不足，才造成的。

面对这些历史时间，关于种族，我们不能简单憎恶白人，怜悯黑人，真正的问题与差异不在于种族，而是人们在认知上的不足，和相互间文化上的差异。还有一个最关键的人性和人心问题，每个人心中都有着基本人性的底线，没有守住，堕入万人唾骂的罪恶的深渊，守住了你是可以是维护公平坚守正义的勇士。

二、关于南北战争

说到战争，这不是一个容易的话题。就像我原本对黑人奴隶的了解一样，最初我对南北战争的了解也是历史书上提到的，我一直以为南北战争是一场伟大的解放黑人奴隶的运动。

但是从书上我看到了关于战争的另一面，最初南北双方的矛盾的确是在于奴隶制问题，对于南方的蓄奴北方也曾一再妥协，但是南方的力量却一再壮大，在这个问题上南北双方矛盾日益尖锐。南方厌倦了一直处于废奴口号的阴影下，厌倦了去在僵持中争取上风，看到自行废奴的州越来越多，他们萌生了退意，想从这场矛盾中脱身出去。用作者的描述来说就是：

这不意味着我们不符合美国的建国哲学吗？那我们不做美国人了还不成吗？我们退！

可是这样一来，联邦怎么办，虽然最初联邦的约定核心就是自由，南方可以毫无心理负担的要走，并在南方结合成一个邦联，然而正要上任的林肯却感觉自己承担不起美国要在自己手上**的历史责任，竭力的想把南方拉回来。南方打响了第一炮，林肯把美国定义成一个和其它国家一样的不可分割的整体，这样一来南方就被定义为**的叛乱，林肯高举爱国主义的旗帜“掀起一场内战”。因为这场战争的前景被低估了，而且战争过于乐观，没有人预料到它有多残酷。

双方都为了爱国而战，他们没有谁对也没有谁错，南方的爱国是保卫他们的家乡和南方“邦联”不受侵犯，而北方的爱国，是保护美国联邦的整体不被**，他们的确都是为爱国而战而悲剧在于，此“爱国”非彼“爱国”也。这让我感受到了战争开始就像打开了一个潘多拉魔盒，永远都不能妄想去预估战争的结果，更不可能做到操纵一场战争，当一场战争的火药被点燃，再天真的想要去把它捂灭，就几乎是不可能的了。很喜欢作者的这个描写，预定要响的炸药，一个个都会响起来，不管你是愿意还是不愿意。

没有人能阻止战争的车轮，它夺走了一个又一个年轻人的生命。面对双方将士50万的**，最终林肯为战争的目标作了一个主题切换，把联邦对这场战争的诉求从防止联邦的**转换为废除奴隶制度解放黑奴。在最后南方大势已去的时候林肯**继续高举解放奴隶的旗帜，一路打到胜利。