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侠客行的思想总结(精选10篇)

发表时间:2020-09-05

侠客行的思想总结(精选10篇)。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

1、闲过信陵饮,脱剑膝前横。将

2、能书阁下,白首太玄经。

3、救赵挥金锤,邯郸先震惊。千

4、扩展资料:

5、十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

6、十步杀一人,千里不留行。

7、酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

8、或七言的句式,古拙而通俗,变化而整饬。

9、城市商业兴旺、尚任侠的风气。

10、谁愿像扬雄那样的儒生,白首著书,老死窗下呢?

11、燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样。

12、李白〔唐代〕

13、特别是关陇知一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。

14、完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。

15、眼花耳热后,意气素霓生。

16、风貌,就栩栩如生地展现出来了。

17、【拼音版】

18、、风貌,就栩栩如生地展现了出来。

19、王者荣耀李白是一个刺客英雄,他的招式是用剑的,侠客行就是用剑的招数之一。

20、骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样。

21、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

22、侠客行:李白的被动技能,需要李白攻击,第五次攻击之后触发的被动技能,提升自身的攻击力之外,还会解锁大招的封印,解锁时间为五秒钟时间。可以攻击敌方英雄或刷兵线来增加攻击次数。

23、金庸《侠客行》的艺术特色《侠客行》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说,1965年首次连载于《东南亚周刊》。

24、银鞍照白马,飒沓如流星。

25、谁能书阁下,白首太玄经。

26、答:侠客行-被动:李白施展侠客行,连续(3秒内)的第四次普通攻击会触发侠客行,提升自身攻击力,并解除青莲剑歌的封印持续5秒。大概的被动解说就在这了,建议进场前先利用兵线或者野怪刷出4层被动解除青莲剑歌的封印,再入场收割。所以李白这个英雄必须后手进场。

27、谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》

28、技能解析

29、耳热后,意气紫霓生。

30、创作背景

31、救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。

32、兵刃、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负;

33、城市商业兴旺、尚任侠的风气。

34、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

35、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍

36、眼花耳热之后,胸中之意气,感动苍天,可贯长虹。朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下,都为之震惊。

37、人性、生命和宇宙的新的体验。

38、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。

39、慷慨之气,把物都写活了。乱发突鬓,身佩弯刀,白马银鞍,扬鞭疾骋,这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。

40、慷慨之气,把物都写活了。

41、说明:大招最重要的限制,这也是发挥李白和克制李白的关键点。李白玩家记得先刷3-4次普攻再切入战场。

42、“闲过信陵饮,脱剑膝前横”两句是承上启下的过渡,将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。

43、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

44、唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,不仅是燕赵传统的多任侠而已。

45、朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。

46、zòngsǐxiágǔxiāng,bùcánshìshàngyīng。shuí

47、与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。

48、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。三杯热酒下肚,便慷概许诺,愿为知己两肋插刀,一诺重于泰山。

49、十步杀一人,千里不留行。事了拂

50、夸张的修辞手法

51、诗人李白如此爱剑和他轻财重义,尚任侠分不开。

52、用世立功生活的向往。

53、xiákèxíng

54、侠客行(被动)

55、xiánguòxìnlíngyǐn,tuōjiànxīqiánhéng。jiāng

56、有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。

57、李白(701—762

58、三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花

59、银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。

60、照白马,飒沓如流星。

61、”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。

62、zhàokèmànhúyīng,wúgōushuāngxuěmíng。yínān

63、效果:李白施展侠客行,连续(3秒内)的第四次普通攻击(对建筑除外)会触发侠客行,提升自身攻击力5%,并解除青莲剑歌的使用限制持续5秒。

64、他说;“十五权好剑术,遍于诸侯。

65、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。

66、【译文】

67、反衬手法

68、要做人就要像他们这样的侠士一样,传名百代,为人称颂。

69、三杯吐然诺,五岳倒为轻。

70、三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。

71、他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡。

72、衣去,深藏身与名。

73、朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。

74、唐·李白

75、néngshūgéxià,báishǒutàixuánjīng。

76、táng·lǐbái

77、sānbēitǔránnuò,wǔyuèdǎowéiqīng。yǎnhuā

78、”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途版”,兼备于李白一身了。

79、李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

80、事了拂衣去,深藏身与名。

81、纵死侠骨香,不惭世上英。谁

82、闲过信陵饮,脱剑膝前横。

83、李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩荆州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。

84、zhìdànzhūhài,chíshāngquànhòuyíng。

85、兵刃、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负;最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。

86、yīqù,shēncángshēnyǔmíng。

87、不图名利、重承诺的高尚人格。

88、末两句“谁能书阁下,白首太玄经”,以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大

89、纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

90、救赵挥金槌,邯郸先震惊。

91、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。侠客行xiákèháng:侠客在外闯荡江湖的所经历,所见所闻。侠肝义胆的真英雄。全诗节选如下:侠客行李白赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

92、尚任侠的风气。

93、赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

94、shíbùshāyīrén,qiānlǐbùliúxíng。shìlefú

95、承上启下

96、事了拂衣去,深藏身与名。大意:燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀。

97、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。诗中运用了以下艺术手法:

98、侠客行译文

99、他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡。他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。

100、金庸的这部小说创作改变了过去的习惯叙事模式:历史背景——江湖传奇——人生故事,而是以江湖传奇——人生故事——人性寓言为新的结构模式。这样,不仅在意义的层面上达到哲学的深度,而且在技艺的层面上又保证艺术的完整。

101、将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

102、此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)游齐州时。

103、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。

104、身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。

105、闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

106、纵死侠骨香,不惭世上英。

107、qiūèrzhuàngshì,huǐhèdàliángchéng。

108、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、坐骑描写侠客的外貌,第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!

109、李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼除勤苦读书“观百家”外,甚至,一生都不离剑,堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身。他的理想就是干一番惊天动地的大事业,然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

110、《侠客行》文体是乐府诗

111、整体赏析

112、李白最大的特点就是“快”,他打野发育快,技能冷却快,秒人也快,这也是该英雄赖以上分的基础。想要玩好李白,就必须掌握刷野技巧,确保蓝BUFF必拿,速度清野然后支援线上。李白的伤害比较依赖大招效果,因此堆高攻速很有必要,并且要有意识的留野怪来解锁大招限制,准备好解锁时(普通2-3下)再切入战场。

113、十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。

114、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。

115、三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。

116、千秋二壮士,烜赫大梁城。

117、侠客行原文

118、zhàobáimǎ,sàtàrúliúxīng。

119、写的是侠客一类的人物事迹。自首太玄经的意思是白首著书,老死窗下。

120、秋二壮士,烜赫大梁城。

121、炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

122、jiùzhàohuījīnchuí,hándānxiānzhènjīng。qiān

123、二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香,不愧为是盖世之英豪。

124、写于744年。

125、ěrrèhòu,yìqìzǐníshēng。

126、xuan煊赫的“煊”的又一个读音

127、风貌,就栩栩如生地展现了出来。

128、年),生日701年2月8日,汉族,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在我国历史上,被称为诗仙。

129、承上启下“...——书中少年是一位真正的典范的侠;他所经历的人生道路与历程,亦正是真正的侠客之路以及“侠客之行”。艺术特色叙事该小说创作改变了过去的习惯叙事模式:历史...

❖ 侠客行的思想总结 ❖

侠客行

明-徐熥

两人市中相耳语,欲报深雠谁敢去。

壮士闻之气郁陶,平生侠烈同荆高。

发上指冠泪如雨,借问君雠在何许。

一剑朝辞都市傍,素车直指邯郸路。

刺杀雠人函首归,争看颈血犹沾衣。

主人欲奉千金报,问以姓名终不告。

辞君跃马出都门,君但报雠毋报恩。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

引导语:现在很多诗作都有编写成歌曲传唱,今天我们就来看一下古诗新唱之温庭筠的《侠客行》。

侠客行·欲出鸿都门

(唐)温庭筠作词:温庭筠

作曲:阎勇

欲出鴻都門,陰雲蔽城闕。

寶劍黯如水,微紅濕餘血。

白馬夜頻嘶,三更霸陵雪。

欲出鸿都门,阴云蔽城阙。

宝剑黯如水,微红湿余血。

白马夜频嘶,三更霸陵雪。

  注音

yùchūhónɡdōumén,yīnyúnbìchénɡquè。

欲出 鸿 都 门 ,阴 云 蔽城 阙 。

bǎojiànànrúshuǐ,wēihónɡshīyúxuè。

宝 剑 黯如水 ,微 红 湿 余血 。

báimǎyèpínsī,sānɡēnɡbàlínɡxuě。

白 马夜频 嘶,三 更 霸陵 雪 。

注释:

1.鸿都门:在洛阳,点明出行的地点。

2.阴云:是自然景色。天昏地暗,前路未卜,为侠客的行侠描述出一个恶劣环境 。

3.宝剑黯如水:比喻言剑的锋利。

4.微红:正是仇敌的“馀血 ”。以此剑出手刃敌,何等干净利落、痛快淋漓!由此可见宝剑之锐不可挡。

5.霸陵:即汉文帝之陵,在雍州城东(今陕西省长安县东)

赏析

《侠客行》为乐府古题。此诗主要刻划仗剑行侠的侠客形象 ,赞扬了慷慨勇武 、赴义杀敌的侠士精神。诗中塑造侠客的形象很有特色 。不是正面描写,又没有直接赞颂,只是描绘环境,渲染气氛,就使侠客的豪迈气概和雄武英姿跃然纸上。

诗的开头,“欲出鸿都门,阴云蔽城阙”,是写侠客出发时的天气。“鸿都门”,在洛阳,点明出行的地点。此时,正是彤云密布,整个城池都被遮蔽在一片阴暗之中。这“阴云 ”,是自然景色。天昏地暗,前路未卜,为侠客的行侠描述出一个恶劣环境 。同时,也隐约地渲染出侠客的义无反顾、知难而进的坚毅性格 。这“ 阴云”,又是侠客心境的写照。世路艰辛,郁悒萦怀;世事不平,义愤填膺。心情自然是苦涩沉甸。这就暗示出侠客行侠的缘由。诗一开始便以阴云般浓厚的艺术气氛,深深地感动着读者。

“宝剑黯如水 ,微红湿余血” 宝剑是侠客的`武器,是侠客的伴侣,正可以它衬托侠客的形象。诗的上一句是以比喻言剑的锋利。晚唐诗人沈彬《都门送行》中“一条灞水清如剑 ”,是以剑喻水,由剑的寒光来写水的清沏。而此诗却以水喻剑,由水的清沏来写剑的寒光。二诗异曲同工,均具神似之妙。相传春秋时,越王允常聘用冶工欧冶子铸造五把名剑,一曰“纯鉤”(一作“ 纯钩 ”)。其剑“光乎如屈阳之华,沈沈如芙蓉始生于湖,观其文如列星之行,观其光如水溢于塘”(见东汉赵晔《吴越春秋》)。《越绝书》亦云:“太阿剑色,视之如秋水”。后来许多诗人皆以水比剑 。诗中侠客所持之剑,竟同“纯鉤 ”、“太阿”一般,寒光如水,锋芒逼人。诗的下一句是从剑身看剑的锋芒 。侠客剑上沾染着的“微红”,正是仇敌的“馀血 ”。以此剑出手刃敌,何等干净利落、痛快淋漓!由此可见宝剑之锐不可挡。诗人正面写剑,却侧面显示了侠客行侠的结果 。诗中不提侠客 ,只言宝剑。实际上,正是通过写宝剑的锋利,展现出仗剑游侠的英姿壮采。

结尾二句:“白马夜频惊,三更霸陵雪”,由侠客胯下的飞马来交代游侠的行迹 。“白马金羁侠少年”(《古乐府 》),马亦是侠客的伴侣,可以马来衬托侠客的形象。诗中的白马与黑夜形成了反差,飞奔的白马为漫漫的黑夜带来了一点亮色。而频频的马叫声,又打破了寒夜的寂静,使夜幕下的大地有了活力。诗人从视觉到听觉,描绘出清冷孤寂的环境,渲染出一股旅途萧瑟的气氛,反衬出侠客于天寒地冻之中英勇奋进的雄姿 。侠客自洛阳出发 ,三更时分到达霸陵。霸陵 ,即汉文帝之陵,在雍州城东(今陕西省长安县东)。诗以描写霸陵的雪夜风光作结,这既照应了开头阴云蔽城的天气,首尾相应,清楚交代出侠客的行踪。同时,诗中也蕴藏着深刻的寓意。汉文帝为西汉时代“文景之治”的盛世明君。侠客由阴云遮天的洛京到达白雪铺地的霸陵,十分巧妙地暗示出侠客行侠的目的。诗人所寄寓的无限感叹和不尽之意自在言外。可以看出,温庭筠终身坎坷,不为世用,他在对可钦可敬的侠士精神的赞美中,自有一种抱负不得施展的感慨。

“温诗风秀工整 ,俱在七言。此篇独见警绝”(沈德潜《唐诗别裁集》)。的确,这首诗写得风骨遒劲,豪迈警奇,与温诗的禾 农艳纤细之作 ,大相径庭,正显示出诗人丰富的艺术个性和多样化的艺术风格。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

侠客行 李白:历史秘闻故事

侠客行李白

唐代的李白不仅是一个浪漫主义诗人,他更是一个志在四方的侠士。根据史料的记载,李白年幼时期便十分的聪慧,五岁时便会背诵六甲。但在他慢慢长大成人时,李白却对剑术情有独钟,一直想要成为一名侠客。为了实现这个心愿,李白在其二十四岁那年,拜别父母,仗剑远游。

《侠客行》

《侠客行》便是李白所写的一首歌颂古代侠客的五言诗。全诗共一百二十个字,在当时看来篇幅也不算很长。《侠客行》的前四句描写了唐代侠客们所穿的服饰,所用的兵器以及他们的坐骑等。李白用寥寥几个字就刻画出了一个栩栩如生的唐代侠士的形象,可见李白在文学上的造诣极高。接下去就是引用了古时候一些有名的侠士事迹,用来进一步歌颂侠士的风采与仗义,描绘出侠士高大而光辉的形象。同时,诗人也婉转的表达了自己心中远大的抱负以及想要实现自我价值,成就一番大事业的心愿。诗歌的最后几句表达了即使侠客没有完成自己的目标,但不可否认的是侠客仗义的精神以及无人能及的风骨,侠客单凭这两样也能流芳百世。

《侠客行》这首诗大约是李白在公元744年即天宝三年所写的,当时唐代游侠之风盛行,人人都有一颗想要成为侠士的心,连大诗人李白也不例外。李白从小便爱好剑术,可以说是一个文武兼备的人才。当时李白应该刚刚被放逐出京城,远离了政治中心,但李白却毫不气馁,认为自己最终还是会有所作为的。

李白的代表作

李白是唐朝时期有名的大诗人,被后世尊称为诗仙。李白满腹经纶,写下了许多传世佳作,在现今较为有名的诗歌有《将进酒》、《蜀道难》以及《早发白帝城》等等。李白擅长绝句与乐府诗,他在这两种体裁的诗歌上有着很高的造诣。

蜀道风景

《将进酒》是一首乐府诗,李白在公元752年,与友人相会时有感而发所写下的。李白当时受到他人的排挤,被迫远离长安。在李白游历四方的途中,他碰到了长久不见的好朋友岑夫子等人。众人欢聚一堂,饮酒作乐,李白更是趁着酒兴写下了《将进酒》一诗。这首诗应该是李白巅峰时期的作品,意义非常的深刻,艺术表现手法也非常的成熟,是一首名传千古的佳作。李白将他怀才不遇,仕途坎坷的愤懑之情都融入进了每一句诗词中,但同时也表达了他乐观旷达的个性。

《蜀道难》也是一首乐府诗,是李白初次到长安时所写的一首诗歌。李白用短短两百九十四个字描绘了蜀道山川之险以及沿途壮丽的山水风景,同时也表达自己对当时社会所隐藏的一些问题的担忧。《蜀道难》整首诗采用了多种写法,读起来有一种荡气回肠之感,是一首十分难得的好诗。

而不同于《将进酒》和《蜀道难》是乐府诗,《早发白帝城》则是一首七言绝句。《早发白帝城》是李白流传最广的诗歌之一,全篇仅二十八个字,却描绘出一幅轻快明朗的山水风景,更是将自己的遭遇融入其中,有着十分深刻的含义。

李白当官失败原因

众所周知,李白的政治生涯是比较惨淡的,所以历史上留名的是那个诗人李白,而不是某某官员李白。然而纵观李白的一生,会发现他几乎很少赞扬自己的诗才,反而对于自己经世济民的能力大加吹嘘,可以说他的诗歌和他的政治是分不开的,他写诗的目的也有一部分在于从政,那么李白为什么当官还这么失败呢?

李白当官失败惆怅坎坷

李白当官失败要从几个角度来分析,首先从当时的社会情况来看,当时的时候虽然不说是世道混乱,但是已经到了盛极而衰的程度,因为前代人大肆加强官僚阶级的实力,但是的朝政几乎都把持在皇室宗亲、官僚贵族的手中,而李白这么一个不愿落于人后的狂才,偏偏出身低微,自然很难出人头地。

其次从李白自身的角度来看,他出身实在不好,在史书中他的身世都不太明朗,当时他自己说的也含含糊糊,可见李白的出身其实是很卑微的。而且他的政治才能也很值得怀疑,虽然他自己声称很有才,但是一个会写诗的人不代表他就能治理好国家啊,试想他在唐玄宗宫中担任翰林学士两年,难道都没有机会展现自己的政治才能吗?到底是因为小人的谗言陷害,还是李白的政治才能真的有限很难得治,不过从他进京之后的表现来看,确实和他所说的自比诸葛相去甚远。

再来从性格上来看李白实在是太傲了,也太狂了,不只是让高士奇脱鞋,看不起那些个宦官皇亲,甚至就连唐玄宗都不怎么被放在眼里,这在古代封建王朝是大忌,就算真有惊天动地的才能皇帝也不会用你,毕竟封建统治者要的是一群奴才,而不是一个狂人。

李白的儿子

中国自古以来就有一种传言叫做“虎父无犬子”,一般来说,父亲才能出众,他的儿子也不会是什么水货,而李白作为中国最伟大的诗人之一,那他的儿子呢?是不是也是一个杰出的人才呢?

大诗人李白

李白一生总共有两子一女,其中女儿叫做平阳,在出嫁之后没多久就死了。而他的两个儿子,一个叫做伯禽,一个叫做天然,而这两个孩子的小民都很奇怪,和一般中原常用的“二狗子”之类截然不同,大的叫做明月奴,小的叫做颇黎,对于这样奇怪的小名,有人认为这和李白的突厥血统有关,李白毕竟出生在中亚碎叶,所以受到了当地文化的影响,在一定程度上和中原本地人的取名习惯有着差异。

现在有不少人觉得李白的大儿子李伯禽是一个傻子,还有人觉得是因为李白自己酒和太多了,所以把自己儿子的脑子给喝傻了,但是其实不然,根据史书记载李白的儿子伯禽、天然两人小的时候就能言善辩,品行很好,长大以后一定能够成名的,虽然“必将大其名”这句话没有说准,毕竟那时候已经是乱世了,有才华而被埋没也很正常。伯禽的儿子也是一个神奇的少年,在伯禽还在世的时候,他就云游四海,到处旅游去了,倒是有李白那样阔达的风范,至于之后是死在乱世还是别的就不得而知了。而伯禽的两个女儿早年都嫁了平民,很穷苦,当地的一个官员因为仰慕李白还曾经想为她们改嫁给贵族,但是都被拒绝了,试想这样有骨气有尊严的女子怎么可能是一个傻子教导出来的呢?所以说李白的儿子只是怀才不遇罢了,硬要说成傻子只是有些媒体哗众取宠罢了。

李白与酒

说到李白,或许家国是可以不提的,或许时势是可以不顾的,但是“酒”是不得不说的,对于李白来说,或许除了他的诗,真正陪伴他的只有酒,他不像杜甫,沉郁顿挫,不喝酒也能过,他的诗更多的体现他个人的魅力,那种自由自在的畅想,而在这样的时候酒就是他最好的伴侣,他是诗仙,他也是酒仙。

李白醉酒

杜甫曾经写过《饮中八仙歌》,其中提到李白是这么说的“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”是的,酒后的李白就是这么的狂放,就是这么的傲气,这时候的李白散发出的不羁的光芒,是令人敬仰的。李白的生活中处处有酒,也时时刻刻都离不开酒,花前月下、亭台楼阁、皇宫宴席、孤舟独饮,无论是得意之时,还是落魄之际,李白都在饮酒,似乎喝酒已经深入到了李白的灵魂深处,只要有酒,李白就能快乐。

《将进酒》是李白一生中对于喝酒最好的诠释,高兴时他劝人喝酒“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”寂寞难耐的时候他也劝人喝酒“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”而且他喝酒还喜欢叫上一大堆的人,大家热热闹闹的“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”李白不是人,他是谪仙,他只是从天上来凡间度假的,所以人间的生活和他格格不入,所以人间的繁华被他弃若敝履,而只有在酒后,李白才能回到自己的世界之中,才能有“一醉累月轻王侯”的畅快淋漓,才能有“人生达命岂暇愁,且饮美酒上高楼。”的洒脱豁达。于是李白和酒相伴了一生,在半醉半醒中渡过了自己的一生。

李白的身世

一直以来李白的身世都是一个谜团,史书上关于他出生的说法也是模糊不清,甚至很多地方还自相矛盾,即使到了现在,李白的身世也依旧是一个谜团。那么李白的身世到底是什么样的呢?

身世成谜的李白

一般来说李白的身世,最早最有权威性的记载只有两个,一个是李白认的族叔李阳冰所作的《草堂集序》,还有一个则是李白生前好友的儿子范传正所作的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》,后来的资料基本都是从这两者之中考证的。而这两处对于李白的记载也是非常模糊,甚至错漏百出。

在《草堂集序》中这么描述:“李白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙,中叶非罪,改名为姓,谪居条支,神龙之初归于蜀。”可见李白的祖上据说是皇室后裔,只是后来逃到了西域,直到神龙年间才回来改回了本姓。而在范传正的记载也是差不多,但是更详细一些,李白祖上是陇西成纪人,但是因为遭逢大难,家谱已经不好找了,在隋末的时候,李白的祖上才攒逃到了西域,神龙初年,才潜回国内,恢复李姓。而这两段记载问题比较多,根据这里的记载李白是在李客705年回到国内才生的,但是众所周知李白是701年就出声了,当时李白已经4岁了,根本和记载不相符。

其次李白的祖上到底犯了什么事情,要隐姓埋名逃到西域,甚至几代之后回到中原还要潜回,而且李白的所谓皇室身份也没有得到过承认。所以说其实李白的身世非常的神秘,或许和当年的李建成、李元吉扯上关系,也可能更遥远,要追溯到李陵那个时代,甚至有人觉得李白这么杰出的才华根本就是外星人来的,所以才有“谪仙”之名。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

杂曲歌辞.侠客行

唐-温庭筠

欲出鸿都门,阴云蔽城阙。

宝剑黯如水,微红湿馀血。

白马夜频惊,三更霸陵雪。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

侠客行

明-郑善夫

万里金微道,防秋世不同。

秦城时借寇,汉女岁和戎。

落日吹《杨柳》,沙场恨未穷。

莫收张掖北,复失酒泉东。

天子遑推毂,将军誓挂弓。黄金装雁辔,白璧饰蛇?。

霸气天山雪,边声瀚海风。

死生惟义激,部曲总骁雄。

羌笛回青草,燕歌感白虹。

营开月晕破,战胜贺兰空。

直捣阏氏北,横行沙塞中。

始知魏绛怯,岂说贰师功。

洗甲蒲昌海,扬兵苜蓿峰。

驰归大宛马,一一渥洼龙。

赐邑连京洛,图形列上公。

男儿雪国耻,不在藁街封。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

金庸巨制《新侠客行》将于7月7日开播,电子唱作人尚雯婕继为该剧献唱同名主题曲后再度特别献声演绎片尾曲《江湖有情》于近日曝光。歌曲由国内world music领军人物陈彤作曲,著名词人马越填词,尚雯婕与御用金牌制作人孔潇一共同编曲。五声音阶搭配电子节拍,东方古韵现代氛围巧妙交融,与尚雯婕的鎏金声线相辅相成,再现情义江湖。

江湖有情-(电视剧《新侠客行》片尾曲)

作词:马越

作曲:陈彤

编曲:孔潇一&尚雯婕

我寻寻觅觅 朝思暮想的故乡

我似梦似醒 谁的笑颜在荡漾

不知不觉 身边有了善良的姑娘

懵懂的少年 一缕一缕的阳光

你说我笑 一江一湖的过往

你谁的容颜 也比不上芳影暗香

谁的背影 有着冷清的惆怅

摩天崖风 猎猎落叶的飘扬

鸟语花香 也有伊人凭栏的梳妆

桃红柳绿 江湖自古荡气回肠

有缘有爱 伴随凛冽的剑影刀光

繁华盛世 开心不是热闹一场

谁的眼中 会有闪烁无语的泪光

幸福有岸 有人相伴的道路最长

鸟语花香 也有伊人凭栏的梳妆

桃红柳绿 江湖自古荡气回肠

有缘有爱 伴随凛冽的剑影刀光

繁华盛世 开心不是热闹一场

谁的眼中 会有闪烁无语的泪光

幸福有岸 有人相伴的'道路最长

承包金庸巨制双主题曲 尚雯婕歌声持续霸屏

新版《侠客行》自2014年开拍以来一直被外界高度关注。该剧讲述两个18岁的少年石破天和石中玉,虽是同胞兄弟,但因成长环境的不同,造就了两个人截然不同的性格,在无数辗转迂回的精彩冒险之中面对责任和挑战。最后,勇气与善良兼具的石破天,既收获了爱情,又成为了江湖第一英雄。

值得一提的是曾为《寻龙诀》《卧虎藏龙2青冥宝剑》 等多部大热武侠巨制献声的电子唱作人尚雯婕在演绎影视歌曲方面可谓功力深厚,此前为《侠客行》献唱的同名主题曲也引爆眼球。此次再度献声片尾曲《江湖有情》可谓用歌声持续霸屏,再次引起了高度关注。歌曲动人的旋律加之尚雯婕充满质感的声线,可谓百转千回绕指柔,诉一曲情切难舍、荡气回肠的婉转衷肠。让人不禁感慨电子乐与武侠情通过尚雯婕的歌声相结合着实令人惊艳。据悉,尚雯婕最新原创电子专辑也已在筹备中,敬请期待。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

看了这个题目,你们不要误会,偶所说的侠客不是电视上的侠客,而是偶们班的大侠呢!

一、骂神――谢艳苹绝技:乌鸦嘴:此人嘴功十分厉害。和别人PK时,她就对那个人破口大骂,等那个人心烦意乱时,立刻攻击。比如:上次她跟谢吴梦打架时,她开口就骂谢吴梦:“你这个猪头三,你个傻P、傻冒,#%¥&/%¥&/#。。。。。。”谢吴梦实在听不下去了大喊:“别!”刚喊到“别”,谢吴梦的右眼已经变了熊猫眼了。

威力指数:★★★★☆奇绝指数:☆与其绝招相克的绝招:反骂功

二、江湖小肥侠――唐鹏绝技:泰山压顶:此人体重一百多斤,被他压一下,非“死”既伤啊。比如:上次偶被一个人推倒了,唐鹏压了下来,偶被他压到了肺(内伤呀,惨呀。),害得偶现在还在咳嗽。

威力指数:★★★★★奇绝指数:★与其绝招相克的绝招:无

三、不要脸――李超绝技:反骂功,此人不知为什么死不要脸,不管你怎么骂他,他都会笑着说:“啊,你说你自己啊。”比如:上次,他和谢艳苹PK,不管谢艳苹骂他傻猪什么的,他反正是笑着说一句话:“你在说你自己啊,哦,我知道了,你是在说你自己啊。”把谢艳苹气的半死(不愧为克乌鸦嘴的绝招的学习者)。

威力指数:☆奇绝指数:★★★★★与其绝招相克的绝招:除乌鸦嘴以

外的任何绝招

四、翼龙侠――莫明绝技:翼龙叫:莫明嗓子特别尖,叫起来特像翼龙叫,特刺耳,叫起来可以说是“噪音攻击”。比如:上次他在那练功,叫起的声音非常大,把大家的耳膜都快震破了!传说中的五雷轰顶的声音也不过如此。

威力指数:★★★★★★★★★☆奇绝指数:★★★★★★★★☆与其绝招相克的绝招:无

五、力壮士――肖文魁绝技:力拔山河,气(力气)盖世:肖文魁的力气出奇的大,把人从地上拔起来然后往地上摔不费一点力气,可以背三个唐鹏那么重的东西。比如:上次肖文魁VS唐鹏,他把唐鹏举了起来,然后往上扔,竟把唐鹏吓出了恐高症!

威力指数:★★★★★★★★★★奇绝指数:★★★★★★★★★与其绝招相克的绝招:无

六、江湖小游侠――林劲荃(偶)绝技:葵花点人手:偶指甲很锋利而不长,往别人身上一戳,没有声音(全是内伤),一点既哭,二点既“亡”。比如:上次,何丹正在跳绳,而偶正在和肖文魁PK,偶一戳,肖文魁一躲,偶正好戳在何丹身上。“呜呜呜呜。。。。。。”何丹的脸上立马挂满了两行金豆豆。

威力指数:★★★★★★★★★★奇绝指数:★★★★★★★★★★与其绝招相克的绝招:无

(小声说)呵呵,还是偶最厉害。“林劲荃,你说什么呢?”(

他们不会是有顺风耳吧?这么小声音都听得见!)“没。。。。。。没说什么。”“哼哼哼哼。”(好阴险的笑声啊)“是不是又在说你是我们中最厉害的人啊?”“不是。”“别撒谎了,看打!”“林劲荃,你个傻冒加傻B加傻蛋%¥&/%¥&/#。。。。。。”然后是一巴掌,“泰山压顶。”,“鹰吼功。”“快给偶棉絮”(用来塞耳朵)。“力拔山河,气盖世。”“啊。”(偶的惨叫声)“林劲荃,你怎么呐?快叫救护车啊!”(注:★为一颗星,☆为半星)

❖ 侠客行的思想总结 ❖

侠客行

明-谢榛

五陵豪侠士,意气欲横天。

出入长耽酒,交游不惜钱。

斗鸡输宝剑,逐兔落金鞭。

动说成功易,如今又几年。

❖ 侠客行的思想总结 ❖

李白:《侠客行》

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

全文赏析

李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。

最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。

前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!

我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。

最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。

然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

《侠客行》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“侠客行”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

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