检讨书范文|漫谈比较作文(优选二十篇)
发表时间：2021-02-27漫谈比较作文(优选二十篇)。
● 漫谈比较作文 ●
南方的秋向来不明显，立秋后还是很热，当人们抱怨天气时，一阵北风呼啸而过，冬天就该来了。秋仿佛是被遗忘了一般。快到十月了，北方的人该穿上薄毛衣了吧，而我，偶尔还会穿短袖，若不是光脚踩在地板上已经感觉到了凉意，我一定还坚持相信这是夏天的尾声。
哪里像秋天啊！阳光毫不吝啬地充斥着每一个它能照到的角落，香樟繁茂葱茏，河里的莲花还没有凋零。稍稍加快步伐鼻尖就有了一层细密的汗珠。一切都停顿着，像弄丢了时光，菊花开了，却不怎么真实，书中总是描写在落叶满地草色枯黄的时候菊花开得烂漫。可这菊花开在此时，就没有了那一份傲气，不过也不能怪它不守时，在南方，实在是没有适合它开放的时间。
能让我感到秋的，是家中的幼猫，是它日益厚密的毛。它能感受到秋天的，一定是这样。看来，人真是愚钝，那点对自然季节的敏感已消失在了麻木里。如此说来，到底是南方的秋味不浓，还是人的感情冷淡了呢？我想，两者皆有吧。
诗人是最喜欢秋天的，因为秋天的自然变化足够大，能让他们感慨世事沧桑，能让他们望月思乡，他们需要情感去写诗，秋天就给了他们这种情感。翻翻《唐诗三百首》，凡写四季者，大部分是描写秋天的，写秋天的落叶、黄花，写秋天的孤雁、荒草，更有贪吃者写了肥美的蟹。不知是谁说过：悲剧就是把美撕破了给人看。这种美让人惊心动魄，让人难以忘怀。敏锐的诗人捕捉到了这种悲的情愫，加之文笔的润色，一首好诗便跃然纸上。当然也有少数眼光独特的诗人看到了秋的乐趣，刘禹锡有首《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。这首类似于白话的诗堪称诗中典范。
可惜，我不是诗人，我只是个学生，对秋常有不满，天亮得晚，天暗得早，一日之间多有犯困。这秋，真是矛盾。
矛盾归矛盾，这秋，也着实来得精彩！
● 漫谈比较作文 ●
我对于人生的理解，还有自己性格的成型，很大一部分源自于《红楼梦》，我的困惑以及生之于世的感伤亦源出于此。不能说我懂得了什么，只能说自己了解到了什么，得到了什么，这是一部奇书——大多说人都认可的事实。我第一次读的时候，还不是八十回本，有高鹗的补续的那个一百二十回本，前前后后到如今已是第八回了，每次读都会有所得，本不欲拿自己的简文陋字来评述前人是非，但又恐哪一日作离世之别，留下些东西或许不至于遗憾。这或许还是可以的吧？
以前不懂得敬畏是什么意思，在了解到九牛一毛的文学知识以后，忽然间想起了初中老师评价我的一句话：不要以为你有点墨水就了不起了，其实你连九牛一毛的那根毛上的尖尖上的`一个点都有不如。瀚如烟海的文学世界与个人相对，个人确只是粒沙子，而且还是极小的那一粒，这大概就是知道的越多才发现自己越孤陋寡闻吧，或许还用不上这句。扯远了，曾经也想过为我所读的《红楼》写点东西，但是写到第十几回的时候才发现自己不过是拾人牙慧而已，而今又有些心动，或许能多点体悟，毕竟多活了好些年，光吃下的米都够把读过的东西一粒粒对应起来，再不多些感触，真还对不起那句“粒粒皆幸苦”。这本书是值得当作教义来读的，自我感觉有些东西比所谓的“教义”还要透彻，比如人性，比如人际关系，比如社会等等。
《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”这两句话都不是说人生而为人就不是来享乐的，牢笼加身，繁琐加身，烦杂不堪，但多数的原因是因为所虑不足，是因为自己的欲求不满。所以王国维说：“人有生矣，则思所以奉其生。饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，露处而欲宫室，此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年，多则百年而止耳，而吾人欲生之心，必以是为不足，于是于数十年百年之生活外，更进而图永远之生活，时则有牝牡之欲，家室之累。进而育子女矣，则有保抱扶持饮食教诲之责，婚嫁之务。百年之间，早作而夕思，穷老而不知所终。问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。百年之后，观吾人之成绩，其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。” 生活之本质何？欲而已矣。不要把自己说得多么高尚，圣人尚不能免俗，况且圣人君子还只是孔子提出的几个概念，根本不存在于世间，至于后世有“圣人”、“复圣”、“亚圣”等等之说，不过是所谓的能与至者强加之于的一个标杆。《红楼》一书对人性的原始的欲的揭露以及对伪君子、假道德的批判无疑是极深刻的。在真实与虚假之间，造就了贾宝玉等一大批的夹生饭，我们的社会也有，而且很多，说不定我们自己就是其中的一个，只是没有人愿意承认。
人性之本不过是众多的问题之一，而且很难写完，另外还有宗族概念、三纲五常、发乎情止乎礼的爱情等等，这也许是个不能完成的任务，有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，还有一件，大概是极为重要的，所以我给忘记了，强以为是“想而未做至于恨”吧。总之，还是留下些吧。
● 漫谈比较作文 ●
都说，月到中秋分外明。如今，我们迎来了一年一度的中秋佳节。灯下一片喜气洋洋，可是天空中，却只有那抹朦胧的月色……
伴随着黑幕的降临，天渐渐披上了一件黑色的衣裳，家家户户点燃了灯火。我轻轻的打开窗，望着黑蒙蒙的夜空，不断寻找月亮的影子。也许是因为连日来淅淅沥沥地下雨，此时中秋之夜，连平日里漫天的繁星也不见了踪影。我一下子心灰意冷。
楼下断断续续传来大家的语笑喧阗，我却总觉得他们是在笑话我的失落。忽然，不知道谁喊了一句“那个是不是月亮?”打破了这份热烈的气氛。大家纷纷跑出来想一睹芳容。我也不甘落后，急急忙忙跑出去。在天空的一个狭小的角落里，有一抹朦胧的月光，忽隐忽现，好像一层涟漪，轻轻一碰便可轻柔碎去。
天色越来越暗了，晚风习习吹来，让我禁不住打了个冷颤。大家在楼下围成一个圈圈，有说有笑，月饼吃在嘴里，甜在心里。嗑瓜子，切水果，尝美酒，聊家常，甚至还讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事，其乐融融。弟弟妹妹们快乐地奔跑着，游戏着，而我却心不在焉。仰望天空，还是那么几缕月光，月亮的艳妆久久不能看见。此时，已经10点多了!
我穿梭在小巷中，看见家家户户灯火闪烁，正在门前摆桌子，庆中秋。月光下，洋溢着欢声笑语。漫步回来，又多了一片愁绪……
古有嫦娥奔月的美丽传说，今有人类登月的壮举。月亮是团圆的象征，是幸福的使者。而今年中秋，却没有月亮的身影……
听着《水调歌头》的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，不免多了几分思绪。在此刻这个美好的夜晚，月下的我们正在高高兴兴的品尝月饼，谈论月亮，唠絮家常;而在月光下的另一边，远方的战士还在坚守岗位，有家不能回。在这个团圆的佳节里，他们却要独自一人忍受“月圆人缺”的寂寞，品尝着月饼，却无法体验与家人欢聚一堂的快乐。今晚，陪伴他们的，只有那抹朦胧的月色，仿佛也在为他们感叹……
忽然，一阵冷风袭来，妈妈从屋子里拿出了一件衣服给我披着，这时，我又想起了那句“每逢佳节倍思亲”。在远方的人民，是否又可以像我一样备受家人的关心，处于温暖之中?那些没有亲人的小朋友，那些在灾难中生存的孩子，在中秋之夜是否也能品尝到月饼的甜美?愿这抹朦胧的月光可以给予他们温暖。
子时已过，天空中还是只有那抹朦胧的月色。月光下，我们在欢聚一堂，更憧憬着明年圆圆的月亮会再次出现……
● 漫谈比较作文 ●
又到了八月十五中秋节了，吃月饼是中秋节的传统项目。
每当中秋，总离不开“月饼”这个话题。月饼圆圆的、甜甜的，意味着全家人团团圆圆，生活甜甜蜜蜜。最近几年，月饼的原意发生了变化，包装越来越高档，价钱也越来越离谱。我在报纸上看到有一盒月饼卖到了99999元，盒子里除了几个月饼外，还有钻戒、项链、耳环，以及情侣手表。更夸张的是，几年前，云南昆明有一个月饼套装，售价为318888元，除了高档酒与首饰外，还有一套100多平方米的房子。这难道是月饼套装吗？还不如叫“首饰大礼包”、“房产大乐透”呢！
今天，我和爸爸妈妈及姨妈一家一起去外公外婆家过中秋。中午吃饭前，外婆拿出了几个月饼，外公用刀把它们切成小块，大家互祝“中秋快乐”，然后吃起了甜甜的月饼。虽然是一个小小的仪式，但我们感到一家人其乐融融，很温馨。
晚上，我和孙兴业到李轩昂家玩。三个妈妈在楼下散步，叫我们三个小朋友在家里自己玩。我们走到阳台上，抬头望去，发现一轮又大又圆的明月挂在天空，不禁让我想起了唐代大诗人李白的诗句：举头望明月，低头思故乡。
愉快的一天过去了，祝全天下所有人中秋快乐！
● 漫谈比较作文 ●
说到历史，我想很多人心中一定会涕泗滂沱。快停下！历史啊，还真没有这么可怕。
历史，说难点，是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点，就是一堆小故事堆成的连环画，何况其中的许多故事还非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。
我个人最喜爱的是唐朝历史，或许是因为它的繁盛，又或是跌宕起伏。那个年代，神龙年间，张莒进士一人自曲江酒醉后，在雁塔上题写下自己的名字，后面的进士们纷纷效法，这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易，题下的慈恩塔下题名处，十七人中最少年被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身，心怀妒意，命人除去了学士们的题名。
可怜秀士名，一日尽除去。不过，好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈，可真是不该啊！
说后唐，大多数人第一印象便是唐末五代第一将李存孝了，又或是后唐庄宗李存勖（xu四声）。不过最厉害的应该是他们的养父黑鸦儿李克用。李克用所帅的军队叫黑鸦军，因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名，南征北战，打下了一片后唐的土地，可惜庄宗是个虎头蛇尾的人，年少时远近闻名，而年老后却沉溺声色，败掉了后唐本就不多的家底，典型的用昏庸毁掉一切。再说南唐吧，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能够成为让人羡慕的文词大家，不过被其他大文豪批评为赋新词强做愁；可惜在帝王之家，他的悠闲的性格，让他这个皇帝总之当得十分不称职。可怜一代君，迫于军敌北封侯。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。不过他的邻居，比起他来，是有过之而无不及，这就是后蜀。
后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理国家，却选择撒手不管，偏安江南，还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭，就是说，后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人，倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫，心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死，真是红颜薄命。
中华上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多读文学史！
● 漫谈比较作文 ●
五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。小朋友们，你们知道这是什么节吗？
这就是我们喜欢的端午节。
端午又称重五。也叫龙舟节。据说这一天，古代爱国诗人屈原投江自杀的日子。那一天，为了不让鱼虾把诗人吃掉，老百姓把粽子投到江里喂鱼，还组织了许多船队到江上寻找诗人的尸体。于是，就形成了吃粽子、赛龙舟的习俗。
由于这一天又是五月初五，有两个五，所以老百姓就把许多习俗都与五这个数字联系在一块儿。如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足踝上，长命缕。在这期间，各家要插五端，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。听镇上的爷爷说，菖蒲就像一把剑，可以驱邪；艾草像旗子，可以招屈原之魂
就拿我们常州来说吧，每到这一天，家家户户的门都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓粽叶清香的粽子是我们孩子的最爱。枣子粽、火腿粽、赤豆粽一个个引人垂涎三尺呢。还没等粽子出笼，谗嘴的我早已踮起脚，准备大吃一场了。
小朋友们，我们一起来欢度端午节吧。
● 漫谈比较作文 ●
今天是特别的日子，我们一家人开着车去东洞庭湖游玩。
我们顺着小路直行，西边是一片浓密的小树林，那树叶散发着淡淡的芳香，洋溢在车间每一个角落，我们打开车窗尽情地呼吸这自然的香味。右手边是广阔的平原，坐落着几间小房子，远处，山峦如波浪般起伏，优美又柔和。
看着那望不到头的小路，我相信美景还在前方，不知过了多久，也许是路过的美景太过迷人令我陶醉。
我们来到东洞庭湖湖畔，我们顺着湖畔继续前进，我的眼里只是青山绿水草地，没有一丝城市的喧哗，没有逼人的空气，只有鸟儿的歌声，这不就是我心中神往的世界吗？
听我爸爸说这是他小时候的天堂，想起当时的情形是多么难忘。可是现在洞庭湖的水真是远不如当初了，但在如今国家政府的帮助下这儿又是一片生机，当在湖畔的石碑上的字：”东洞庭湖自然保护区？“这几个大字映入眼帘，将深深烙印在我心里。
我想：我一定要好好保护大自然，为我们的子孙后代留下一片碧澄的天空，清澈的小溪？
和煦的阳光照射在湖面上金灿灿的，远处几棵杨树在水中晒太阳呢！青青的杨树为洞庭湖增添了无限生机。
不过，到东洞庭湖不看鸟，就像是到北京不去天安门，到岳阳不去岳阳楼一样。看！哪儿成群的鸟儿正铺天盖地地飞来，时
而在天空中翱翔，仿佛是在跳空中“巴雷”；时而俯冲下来，去捕捉鱼儿；时而飞上树梢练练歌喉。这儿的鸟多得让我目不暇接，我也想长出一对翅膀，与它们一起自由飞翔，去尽情的畅游世界！湖边有两位叔叔在悠闲地垂钓，看起来像是有不少的收获呢！水中一群牛仔在水中悠然自得的泡澡呢！
那清澈见底的湖水与蓝天只是一线之差，那明净的湖水真想来拭脸似的。
我敞开心扉去感受它，我眼前仿佛是一幅清晰的油画，只觉得胸臆在扩展似山谷张开，每一个细胞都在感受它的生命。我在这留下张张倩影？纪念这美丽的景色。如果你想领会这儿独有的诗情画意，那么就请来到东洞庭湖，一定会让你有耳目一新的感觉。
● 漫谈比较作文 ●
听别人说，洞庭湖方圆八百里，是一个美丽的地方。
孟浩然在他的《望洞庭湖赠张丞相》中感慨“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，刘禹锡也写下千古名句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。可是，洞庭湖真的有那么美丽吗？
有人说，远眺洞庭，但见湘江滔滔北去，长江滚滚东逝，北通巫峡，南极潇湘；夜晚时，长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。其实不然。今年国庆节，我来到洞庭湖，看到的却是这样一幅景象——洞庭湖的水已经浑浊如黄河，泥沙不时地被冲到岸上来；垃圾如猛兽般侵蚀着洞庭湖旁的水洼，楼梯上已经有“小心血吸虫”的警告牌。虽然水势不如黄河一般急，但是已经少了以前的那一股澄澈。假若湖面上有几叶小舟，悠然自得的躺在洞庭湖的怀抱里，安心休息着，也不失为一种风雅。但是，我所见到的船，大都是运沙子的，有的在船上开移动餐厅。而真正有闲情逸致的却寥寥无几，就算仅有的一点也已经被喧哗彻底覆盖。范仲淹所言的“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”的美好洞庭，已不复存。
有因必有果，那么，这是为什么？什么让原本花枝招展的洞庭湖黯然失色？是人们的不注意，导致了垃圾的蔓延。我站在护栏旁边，正看着洞庭湖的美丽景色时，有一个人把一张吐过痰的卫生纸向洞庭湖扔去。随着纸的坠落，我的心也在坠落。恍恍惚惚间，我的心似乎坠入谷底。那一刻，我痛心疾首。忽然想起，泰国清迈餐厅里悬挂有用简体中文写的“请勿吸烟”，法国巴黎街头有“请勿喧哗”的中文标识，美国纽约地铁站悬挂着中文“请勿插队”……这些标语的确让中国人感到十分尴尬。
八百里洞庭，是映照中国人素质的一面镜子，它给我们以赤裸裸的警示；八百里洞庭，是打开大家心扉的钥匙，让大家不再夜郎自大，开始清醒；八百里洞庭，是国人改正的起点，它将成为高素质的我们的起点！
希望洞庭湖能再回到那个“浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的时候，让我们再来努力，再来共享……
● 漫谈比较作文 ●
漫谈寒假生活仙居一小五班王诗惠
寒假里，没有闹钟刺耳的吵闹，没有父母频频的催促，我安安静静地躺在温暖的被窝里，一觉睡到自然醒，真快乐！
寒假里，没有老师枯燥的说教，没有父母不停的唠叨，有的是宽容的微笑、慈爱的目光、乡下的美景、可爱的玩伴，和大大的红包、精彩的电视节目、时尚的电脑游戏，应有尽有 ，尽情玩耍，真快乐！
但是，最令人头痛与烦恼的事，就是做寒假作业，但是今年却不一样，方老师让我们做寒假实践作业！可是做寒假实践作业，从哪里开始着手呢？我就说一说我在寒假中做科学作业的趣事吧！
生活中，科学是无处不在的，有时它很有可能就从你的指间滑过了，能不能抓住它就要看你能不能发现它了。生活中有很多事值得我们关注，我们要善于发现生活中的点点滴滴。往往一件小事，它就能引起众多人的探索与思考，而有些甚至可以成为千古之谜。所以说：科学就在我们身边。
人们也许都忽略了一个发生在我们身边的事，那就是摩擦力。如果世界上有一天没有了摩擦力,那么人们的生活，工作会有什么改变呢？如果没有摩擦力，那我现在就不能写这篇文章了。手与键盘没有了摩擦力，就没有办法去打字；手与鼠标没有了摩擦力，就没有办法去点击鼠标；手与电脑的开关没有摩擦力，就没有办法打开电脑。连电脑都开不了，还怎么去写这篇文章呢？
又如，传递带把货物往上运的过程中，如果没有摩擦力，则货物要沿斜面下滑，所以，物体有沿斜面下滑的趋势，所以传送带给了货物一个沿斜面向上的静摩擦力的作用，以阻碍货物向下滑的运动趋势。如果没有摩擦力，原来静止的物体将无法运动起来，反之，运动着的物体将无法停下来，在一起的某一物体以某一速度向某一方向不停地运动，如果碰撞后又能被弹开的话，他们又将沿着被弹出的方向不停的运动下去。如果没有摩擦和介质阻力，物体只发生动能和势能的相互转化时，机械能的总量保持不变，那么，整个世界就将始终处于运动、碰撞、再运动的过程中，一片混乱，一片狼籍。所以，今天，我们要一起去探索的就是摩擦力！
寒假里，我来到乡下的奶奶家，奶奶为了迎接我们一家人，她老人家准备给我们烧一顿丰盛的午饭！我也想帮奶奶烧饭，因为我想从烧饭的过程中寻找摩擦力。在我的再三请求下，奶奶终于答应了，我开心极了！我烧饭技术不是特别好，所以我帮奶奶烧灶台。我先拿了一大把竹竿，把它放在地上，然后拿起火柴，用火柴在火柴盒的一边快速的摩擦，“刷”的一下，火柴点燃了，我把火点燃在竹竿上，再把竹竿放进灶台里。我坐在椅子上一边吃东西，一边烧灶台。突然，刚才的情形出现在我眼前，我心想：咦，刚刚不是用了火柴吗？火柴与火柴盒之间的摩擦不是正属于老师布置的科学作业吗？我放下了零食，从书包里拿出科学作业，在上面写着：火柴与火柴盒之间的摩擦正属于科学中常见的摩擦力。这可是我第一次从生活中发现摩擦力，那感觉真好！“呀”奶奶从厨房里传来一阵尖叫。怎么了，怎么了，一家人都跑去看，奶奶说：“菜焦了，那可怎么办才好？”原来是我一时忙着去写作业，来不及帮奶奶把灶台的火灭了，所以，菜焦了，黑乎乎的，焦味弥漫了整个屋子！我把事情告诉了爸爸，爸爸笑我是一个粗心的小孩！这就我第一次在生活中发现科学！
还有一次，我和爸爸妈妈去街上逛街，走在刚做好的水泥路上，我一边唱着歌一边跳着。“砰”的一声，我被绊倒了，爸爸妈妈跑来一看，我的膝盖与手皮破了，鲜红的血从里面流出来。爸爸妈妈心疼地直骂我：“你这个傻瓜，连走路也会摔倒，叫你小心一点，你就偏不小心，我真是无话可说了！”我慢慢地站了起来，仔细发现我摔倒的那个地方，想看看到底是什么东西把我给绊倒的，我一看，什么也没有，再仔细看看地面，哦，原来是水泥路上的“皱纹”一条一条的，但这又有什么神奇的地方呢？我左思右想，原来上面的“皱纹”是防止人们摔倒的，也是让人们脚底增加摩擦力，这次摔倒了，还让我懂得了一个科学道理呢，“真是没有白摔啊”我脚上的疼痛和手上的疼痛化成了心中的愉悦，我回到家，赶紧把这条科学道理写在摘记本上，摘记本上又多了一条我新发现的科学道理，心中像开出了一朵灿烂的花儿一样，别提有多开心了！
这就是我在寒假生活中发现的科学问题，科学是在生活中产生的，它又服务于生活。我们是祖国的未来，世界的未来，未来需要我们用科学去创造。处处留心皆学问。只要我们善于发现它，研究它，我们就能从中得出可贵的结果。愿我们都从平凡小事的细致观察中做起。同学们让我们一起去相信科学，一起去探索科学吧！
● 漫谈比较作文 ●
随着时代的发展，科学的进步，越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切的关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。
现在你只要一出门，就有随处可见的共享单车——也就是人们常说的小黄车，该怎么使用它呢？你只需要掏出手机扫一扫上面的二维码，锁就开了，然后当你不用了就随便停放在一个地方就行了。共享单车比起自己的自行车，既便宜还不用考虑到达目的地后该怎么把它带回家，由此可见，共享资源对我们十分有益。
许多人也许会说，这些共享资源会让人们变得生性懒惰，做事丢三落四，思虑迟顿，一直抱有侥幸心理，希望有共享资源给他提供帮助，这当然是不可必免的，因为我不能保证共享资源不会对他们造成影响。
但我觉得共享资源对于人们的益处大于害处，共享资源的出现，不是为了让你依赖他，它只是会在你需要帮助时出现，并且帮你解决问题的。
有这么一个场景，那是一个下雨天，一个突发的没有任何征兆的雨天，大雨滂沱，许多人都在冒雨回家，这时候，有一家杂货店，拿出了所有雨伞供行人使用，人们也毫不吝啬，纷纷拿了伞撑了起来，顿时，在这个没有任何色彩的雨天里，出现几朵鲜艳的小花，在水中绽放，人们的脚步不再匆忙，因为有了“共享资源”的帮助，这间杂货铺的雨伞用自己的爱心为人们提供了方便，用雨伞为人们撑起一片天地。第二天人们又纷纷把伞归还到杂货铺。
所以说，共享资源其实就是架起了一架人与人之间互相帮助，相互关怀的桥梁。
当人们在得到共享资源的帮助，你看到他们解除困难时那一瞬间的释然了吗？你看到他们那感恩的神情了吗？你看到他们那稍纵即逝的笑容了吗？
总而言之，我觉得共享资源的出现并没有让人性变得黑暗，无论如何，共享资源对人类的利大于弊！
● 漫谈比较作文 ●
周末的早上，天气格外好。阳光明媚，光线穿透树叶、窗户，千转百回的投入房间。明明伸了个懒腰，手机铃声正好响起。“喂，哪位？”“明明，今天上午一起去书店吧？”“好啊，那还是那家‘共享书店’，老时间见！”、
书店离家不是很远，明明拿出手机，准备使用共享单车个。他找了许久，不是部件有所损坏，就是车牌被人刮去。最后，他好不容易找到一辆车，骑着便上路了。到达书店时，人已经有些多了。环顾四周，各种共享单车被停放的不成样子，乱七八糟。远处，城管们正在向这里走来。明明只好皱着眉头，停好车子。
上面这个故事中，明明的经历，许多人一定感同身受。狄更斯曾在《双城记》中这样写道：“这是最好的时代，这也是最坏的时代。”我认为这句话在这个时代也同样适用。
“共享”即为一个物件被大家一起使用。这样子，的确能给我们带来很多的便利。在高峰段时间，公交车上“人山人海”。出租车也很难打到。此时，你便可以选择共享单车，在交通堵得水泄不通时分，一路畅通无阻。……
但是，凡事皆有“两面性”。“共享”也是如此。便利的同时也带来了许多问题。就比如：停放不当。新闻中就曾经报道：黄埔、徐汇等区，就因为其停放问题，扣押下大批共享单车。又如：使用不当。在街道上，你随处可以看见被破坏了的共享单车。轮胎漏气、无人修理、座位不稳……
这些被破坏了的共享单车，长时间无人修理，只得被弃置于大街上，“孤独终老”、“无家可归”。既占据了位置，又影响了美观，夸大一点说，甚至可能导致安全事故的发生。
而这些情况，大多并非什么“天灾”造成，而是由“人祸”导致。一些使用者起了私心，想把这辆车占为己有，他便刮花了车牌号；一些使用者，因为自己赶时间，便把车子随地一停，不曾考虑后续问题……我认为，这一切要想改变，是得先提升大众对“共享”的认识。虽说大众的素养在不断提升，但是总会有那么一些人群，缺乏对这方面的认识。鲁迅先生曾说：中国人麻木冷漠。而如今的中国人已不再麻木冷漠，却掉入了一个更加荒诞的怪圈。那，何为“怪圈”？西方哲学家阿法特曾提出过这样一个概念：“群氓”恰能解释这个问题。
那，是不是“共享时代”从此就要走上没落了呢？
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
所幸，由于政策的推动和社会各方面做出的努力，这样的情况，已经得到了很大的改善。“共享时代”正在朝着一个越来越好的情况发展。如：一些经常使用共享单车的人们，会自发的建立QQ群等，举报一些不当使用的情况；用户们可以向共享单车平台提供信息，不久，师傅们便会对破损单车进行维修……
相信，在各方面的努力下，“共享时代”将会发展的更好，走的更远，展现出它的勃勃生机！
● 漫谈比较作文 ●
在我的的心事中，最多的就是长大该做什么，也就是人们常说的理想，对于它，我是深有感触的，就如小时的几句戏语，却能为我带来无限伟大的遐想，我认为，这就是无数理想的开始.
人生的理想，是最深刻而又最简单的，对于犹豫不决的人来说，这是最深刻的，他们会因此没了目标，缺乏清醒，缺乏对自己的认知，盲目的决定一生的成败，这是最深刻的，等到他们真正清醒时，他们会明白，人生是多么艰苦.但是，有些人在抉择一生成败之时，保持清醒的头脑，就这样，人生的理想对他们又非常简单，只需选择自己喜欢的事业和路.我，是第二种人，我认为我是一个喜欢什么就做什么的人，
我相信自己会做自己喜欢做的事，实现我的理想.
我的理想，并不是什么主席啊，总统啊，司令啊，也不是什么大官，长官啊，我想的，是作为一名军人，守卫边疆，开发出新型武器，让祖国富强，不受外敌欺辱，这，是我人生最大的梦，我会为此不屑奋斗，争取实现自己的理想.
我要实现理想，不愧对祖国，不愧对人民，不愧对自己的理想!
● 漫谈比较作文 ●
当今时代，令人发愁、难以启齿的事莫过于借钱了。
借钱者一般都是家境贫困，手头拮据，又有急事，如儿女上大学、家人患重病等等，急需用钱，被逼无奈，只好四处奔波，求人帮忙。兄弟姐妹、亲威朋友、同学同事……凡是认识的熟人，不管平时有没有交往，不得不厚着脸皮，伸手借钱。
如果人缘好，有诚信，平常也乐于助人，行善好施，又有偿还能力，还好说些。只要开口，人家碍于情面，多年交情，不好意思回断，或多或少还能借到一些。反之，十有八九空手而归。试问，谁愿意借钱给一个毫无偿还能力、只借不还或毫无诚信、有钱也不愿还债的人？
普通百姓手头那点钱，都是辛辛苦苦、省吃俭用积蓄下来的血汗钱，或存入银行拿利息，或买基金、炒股票，投资理财，保本增值。如果将钱借给别人，就算过一两年后还清借款，又不好意思要利息，随着物价飞涨，借出去的钱不断缩水，岂不吃亏？
更何况如今借钱容易讨债难，人家随便找个理由，一次次推托说暂时没钱，以后有钱了，一定还清。有的甚至翻脸不认人，“要钱没有，要命一条”，死皮赖脸，欠债不还。对此，你也毫无办法。眼睁睁看着自已好心好意借给别人的钱打了水漂，收不回来，谁不心疼？
有些亲友之间平时关系密切，交情深厚，但一提到借钱，就找种种借口，婉言谢绝。从此，彼此之间产生隔阂，关系一下疏远了。亲友有困难，有钱出钱，有力出力，雪中送炭，尽力帮一把，也是应该的。况且人家开口借钱，也是出于无奈，怎么好意思借口拒绝呢？因为不愿借钱，而失去亲情、友情，实在是得不偿失。
作为借债人，“欠债还钱，天经地义”，理应千方百计尽早还钱，决不熊有钱不还，故意拖欠，失去诚信。一旦失信于人，以后谁也不敢再帮你了。如果有钱不还，因而失去亲情、友情，同样也是得不偿失的事。
俗话说：“无债一身轻”。假如你背了一屁股债，茶饭不香，坐卧不安，你的日子能好过吗？所以，能不借钱的尽量不去求人帮忙，自己想办法解决。
然而，现在有些年轻人，祟尚高消费，“能挣会花”，挣多少花多少，挥霍一空，动辄向别人借钱，甚至债台高筑，依旧打肿脸充胖子，大手大脚，吃喝玩乐，花天酒地，今日有酒今日醉，不顾明天饿肚皮。挣了钱，就乱花，决不亏待自己，根本想不到还钱，虱多不痒，债多不愁。如不及时反悔，悬崖勒马，痛改前非，最终必然落个众叛亲离、无人同情、走投无路的可悲下场。
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五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。你们知道这是什么节日吗？是端午节呀。每年五月初五（农历）为端午节，是中国传统的节日。端午又称端阳，重五节。
过端午要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸黄鸭蛋、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。
大家都知道，吃粽子、赛龙舟是端午的只要活动。这还有一个传说呢。在很久很久以前，爱国诗人屈原的国家被其它国家打败了。屈原不愿投降又走投无路，于是投汩罗江自尽了。大家划船捞救屈原演变成了现在的赛龙舟。大家把米团扔江里给屈原吃，因为怕被鱼吃掉，所以包上粽叶，演变成现在包粽子。
学者闻一多认为：端午节是龙节，四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。
现在，你们了解端午节了吗？你们喜不喜欢端午节？
● 漫谈比较作文 ●
每个人心中都有一个理想。理想是什么？理想是体现自我价值的完美平台，理想是对未来人生的夸姣但愿。而我的理想是能够通过自己的努力奋斗成为一名用笔尖描绘祖国大好河山和人们幸福糊口的画家。
古往今来，有多少著名遐迩的大画家让人们陶醉在他那一幅幅惟妙惟肖的作品之中。徐悲鸿《奔马图》中的马有的四脚腾空；有的前脚落地后脚翘起……栩栩如生、生气希望勃勃。齐白石画虾可说是画坛一绝，灵动活泼，神韵充盈，笔笔传神。纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。每当我看到这些作品的时候，我都十分羡慕，真想像他们那样妙笔生花。
现在，我终于找到了通向成功的基石——上了绘画班。在学画的过程中，老师首先让我们从线条练起，接着就是几何石膏体了。结束之后是杯子之类的静物。然后是人体五官，最后是头像等。学了一段时间，我对绘画爱好越来越浓。每当我看到四周夸姣的事物，我就想用我手中的画笔把它描绘出来。青山绿水、田野山庄、花草树木……我但愿，这一幅幅锦绣的画面能够永远保留在我的心里，陪伴我成长壮大。
我知道，想要到达成功的彼岸，要付出良多。但是，我相信，只要肯下功夫，比别人加倍的努力，用辛勤的汗水，就一定能换来丰盛的果实
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说到蜘蛛，大家一定熟悉。那你想了解更多有关蜘蛛的知识吗？那就请随我一道到上海科技馆一探究竟吧！
蜘蛛过的是一种防御性的生活，蜘蛛防卫的第一原则就是躲避危害。在我们的印象中，蜘蛛是很毒的，被蜘蛛咬过的人，不是升上天堂做了天使，就是做了“蜘蛛侠”，而第二种情况是不可能发生的，所以说，被毒蜘蛛咬过的人生命很是危险。但是，一般蜘蛛不到不得已的情况下，它是不会用牙咬的。那么蜘蛛遇到危险时，它们怎么办呢？很多蜘蛛只是坠落到地上，装死或钻到隐蔽的地方躲起来，利用仪装，拟态，自己的保护色和自断等方法来保护自己。
对于蜘蛛来说，感觉就是听觉，蜘蛛靠感觉来操纵整个网。网是蜘蛛捕食的重要工具，一旦有猎物“自投罗网”，蜘蛛就可以顺藤摸瓜，享受美味的“大餐”。不同蜘蛛结的网的形状也各不相同，不同形状的网传递的信息也不同，表达的意义也尽不相同。
蜘蛛有很多科类，有园蛛类，蟹蛛类，漏斗科等。但无论是什么科类的蜘蛛，都需要经历蜕皮这个过程，而这个过程，是艰难的，更是万分痛苦的。蜘蛛生长到一定程度后，由于受到体壁的限制，所以蜘蛛必须将它的表皮蜕去，从而通过蜕皮生长，获得新毛，新刺，甚至新腿。虽然蜕皮有这么多的好处，但是正如我前面所说，蜕皮的过程是痛苦的。因为蜕皮时，身体很软，所以无法直立，这样一来，蜘蛛无法防御敌人的攻击，有许多蜘蛛在蜕皮时，因为身体虚弱，所以无法自保，很可能在蜕皮时死亡。而且蜕皮时的蜘蛛易脱水，所以，蜕皮是对蜘蛛的一次重大考验。但是只有经过这一历练存活下来的蜘蛛才具有旺盛的生命力。
有关蜘蛛的知识还有很多，我就不一一介绍，如果你感兴趣的话，不妨亲自去上海科技馆看看吧，你一定会满载而归的。
● 漫谈比较作文 ●
心里还是莫名其妙的
无聊得快要窒息
时间的沙
带着我的眼泪
无情地从指间滑过
留下的
却是一段苦涩的回忆
我爱笑
理所当然
笑容是我最耀眼的个性符号
对我来说
这种活法
简直天方夜谈
莫名其妙
最近突然有点迷上音乐
我喜欢阿桑的
梁静茹的《丝路》也带给我另一番感受
许慧欣的《七月七日晴》更是超赞
虽然有点不符合我的性情
但在我看来
却是我内心的一片净土
别人一直追求着他们所认为的完美人生
而我却仍寻找那一片属于自己的天空
活得自信从容
我羡慕李白
不是才气
也并非玩世不恭
而是从他身上透出的不稽
也许是对豪迈、洒脱的另类定义吧
我喜欢直爽的人
爸妈一直很纳闷
从小一贯讨厌数学的我竟会在关键的半学期之内爱上它
其实我也很奇怪
可能是因为小强老师吧
总觉得他有点傻傻的
不时的就会冒出一些冷笑话
让你措手不及
产生兴趣
有学好的欲望
这点也是老师的技术使人“学”欲大开的原因吧
咳
又是一大遗憾
也许这就是所谓的人生吧
但心里还是很期待会有奇迹的出现
前事已过
再谈何用
还是把它们揉成甜美的记忆
等到无聊的时候
拿出来晒一晒
翻一翻
这样时间就会很好打发的
● 漫谈比较作文 ●
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，生活可以演绎得像“采菊东篱下，悠然见南山”那样悠然自得、飘飘欲仙；也可以像“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”那样的醉不成欢、“举酒欲饮无管弦”；还可以像“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”那样黯然神伤、凄凄惨惨。当你一丝不挂、喜极而泣地降生到这个世界，你的生活就已经是春山如笑、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”地风生水起、美不胜收了。只是因为人们对待生活背道而驰的态度注定了生活是因人而异、千差万别的。有的人总喜欢无病呻吟、杞人忧天，草木皆兵、杯弓蛇影地幻想着自己颠沛流离、妻离子散的样子，而弄得家庭人心惶惶，搞得自己也枕戈待旦、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；而有的人则在窘迫失意之时感到孤苦无依、举目无亲，将一切东山再起的机会都置若罔闻、视而不见，最后也只能买椟还珠、随波逐流，让自己的生活“玉枕纱橱，半夜凉初透”地冷冷清清了；还有的人面对令他痛定思痛、悲愤欲绝、乃至让他前功尽弃的事情，也照样能笑靥如花、谈笑风生，因为他坚信生活定会是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的。疑神疑鬼、四面楚歌的生活定然是索然无味、“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的，但过于浅尝辄止、郑人买履、时时刻刻都在一笑倾城，将天高地厚置之度外、云消雾散也同样不会拥有快乐的生活，生活其实是掌握在自己手中的。
对于生活，我没有“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”地过度悲观，也没有“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”地太过忘情。我的生活没有平淡如水，更没有巍如群山，但对待生活，我自始至终都是“轻舟短棹西湖好”、积极向上的.。我不期望着“年少万兜鍪，坐断东南战未休”地过早地成名成家，我不愿在功名利禄之中迷失了自己，更不愿同那些多变如狐、贪狠如狼的伪君子同流合污，我只愿做最真实的自己，至于扬名立万也一定要等到我的人生阅历能“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”那样雄浑与厚重之后才能去想。我很少有去嫉妒与羡慕他人，每个人都是独一无二的生命，每个人的生活也都是旁人所难以驾驭的，嫉妒他人自己能获得什么？是因嫉妒而揭竿而起的自卑与落寞吗？预期沉浸在别人的生活中一醉方休，倒不如为自己的生活锦上添花呢。至于生活中不可或缺的梦想，大多数人都应该拥有。但我的梦想绝不会其他人那样云里雾里、天花乱坠、不切实际，我也更不会像少数人一样“思而不学则殆”，我认为追求与奋斗就是生活中的两个最基础的本质，如果连这些都做不到，那美好的生活就是天方夜谭了。正像我所坚持的那样，我从不会信口雌黄，那样会是我的生活黯然失色、“这次第，怎一个愁字了得”。
暑假应该是我生活中的重要部分。对于出游，我个人没有太多看法，但每次在大城市的街头巷尾我总有几番若有若无的“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”之感，毕竟对事物的独特感受是我们人类所与生俱来的，每个人的体会都会不一样。像逊哥就去世博会逛了几天，正如我所预料的，这次旅行他没有欢天喜地的度过，不过也无妨，酸甜苦辣不也正是生活的味道吗？樊哥呢，要去北京体验一下首都的太平盛世，凑巧，他的出行时间跟我的归乡时间恰好在同一天，无巧不成书不也正是生活中一道美丽的风景吗？
正像我一样，每个人都有美妙绝伦的生活，生活也在被越来越多的人所巧夺天工地去演绎，生活，漫谈……
● 漫谈比较作文 ●
言行举止，简单说，就是人们相互交往中的语言和行为。
从一个人的言谈举止中，马上可以凭直觉判断出他的修养素质。以及他的性格特点中的某个侧面。语调深沉，条理分明，言词准确，有分寸，不难看出这是个精明能干，头脑清醒的人；言词幽默，一语道破的，足以察觉此人思想深刻，且有超人的智慧，步伐坚定，透出他十足的自信；东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，可见他的玩世不恭；眼盯着地，小步地挪，表露出他的自卑与懦弱……
言行举止，可以说是人的外壳,它有美丑之分、雅俗之别。那么，什么样的言行举止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真诚和自然。
一切美的言行皆出自于“真”，美的谈吐首先是真诚的。违心虚假的礼貌并非礼貌。一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒服，没有半点儿美感可言。反而，一句两句真诚的话比重复了千百次的客套话更让人难以忘记。
真诚的言行举止，自然而然地流露出自然之态的美，白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身分，人们认为她很美，美得自然。
清晨，东方的太阳给紫禁城抹上金色的光辉。一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威武挺拔，晨光照在鲜红的红旗上，也洒在年轻的战士的身上，这是庄严的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这幼稚的步子中透出无限的希望，这也不是一种美吗？
美是自然的，无须雕琢，举止的美无须模仿，生硬地模仿美的举止，倒会变成丑。对东施效颦的典故，人们不免付之一笑，但仍有人自觉不自觉地重蹈着东施的后辙。崇拜明星，可算是对美的追求，本无可厚非；可是把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成了明星的样子，变成了一个模型，真实的自己却消失了，还哪里谈得上美呢？
让我们抛弃虚伪，抛弃做作吧！让我们多一些真诚和自然吧！
● 漫谈比较作文 ●
在人类漫长的进化中，从文明出现起就一直存在着“取舍”的例子。取舍是一对反义词。“舍”顾名思义“舍弃，抛弃”，“取”即为“获得，获取”。如此矛盾的事物合作在一起还真是创意的很呢？这不，一个商人将这两个小冤家聚在一起还成功了咧！
“这样精美的鱼缸怎么会卖不出去？”商人反复思索着。终于，他想出了一个办法：“买些鱼苗投入到穿镇而入的水渠里，人们一定疯狂的捞鱼。这样，我的鱼缸不就卖出去了？对！就这么干。”
果然像他想的那样。鱼缸被抢购一空。
好一个精明的商人，利用人们贪婪的心理，舍弃小额资金，获得巨额利润。“抛砖引玉”竟然得到如此神效。从长远的角度考虑问题，用发展的眼光看事物。“将欲取之，必先予之”这话一点也不假，正确的利用取舍的关系真的可以成就梦想。
舍弃不仅是舍弃不好的也包括舍弃好的。
越王勾践，忍辱负重舍弃君王故有的尊贵与权势，为国报仇，十年生计，最终打败了吴王夫差，成为一代最让人钦佩的英雄霸王。
演员明道，努力工作舍弃卖鱼仔出身的自卑与懦弱，为圆梦想，奋力拼搏，最终获得大多数人的肯定，成为当前最让人称道的影视新贵。
古今的成功人士都晓得取舍的重要性，而正确的运用才能在自己的岗位上有所造诣。那么，我们应当从他们身上悟到什么呢？
一、但凡出色的取舍行为都是建立在有了理想目标之后，而理想目标轻易不能得到。
二、每一个取舍的过程都是要付出艰辛的努力和一定的代价。努力不仅是体力上的，代价不一定是物质上的。你所舍弃的不知有坏的也有好的……
所以呢，对症下药，处于摸索成功路线的我们就应当从问题的根源处着手。正确的取舍才是成功的前提。
正确的取舍告诉你：你应在人生的不同时段，不同的位置确定你拼搏的目标。没有目标的日子里你会觉得人生没有什么奔头儿。浑浑噩噩的过活，稀里糊涂的度日你愿意么？虚度大号的光阴，忍受年华的老去，你甘心么？知道自己干什么才好，给自己努力的方向，给人生一次兑现的机会。朋友，好好想想你的理想是什么呢？舍弃旧日的盲目才能获取此刻的忙碌。
正确的取舍告诉你：奋斗的过程中你要经过成千上万次的取舍。而这其中的取舍又让你觉得不舍的，也有让你感觉很厌恶的。对于不舍得的，如果你有把握一直拥有它，那么你可以不舍弃。但如果你觉得不能得到。你可以选择放弃一小下子以求长久的拥有（比如商人的事迹和勾践复国的例子）。对于你厌恶的（比如像明道一样的自卑与懦弱等），当然只要你不刻意去想，积极乐观一点就可以做到取舍。
“君子爱名，取舍有道”。生活中适当的取舍可让你尝尽人生的苦乐。发扬取舍精神抵制阻碍前行的诱惑与苦闷。放长线钓大鱼的方法会让你觉得取舍的神奇与魅力。
学会舍取吧！继英雄霸主之后，续影视新贵之音，为自己的人生谱上一串梦想之音。
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