检讨书范文|醉赤壁歌词（系列十一篇）

发表时间：2021-10-26

醉赤壁歌词（系列十一篇）。

醉赤壁歌词〈一〉

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。

1、作者用形象思维，用假设语气提出的`议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

2、东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事），诗中写到的历史事件是：赤壁之战

3、诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

4、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

5、诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

6、试从“即小见大”的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。

[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。

醉赤壁歌词〈二〉

首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依材料，依学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试

第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。

《赤壁赋》这篇文章我一共上了五个课时，“战线”会拖这么长我也没想到。第一节课我主要对苏轼这个人进行的介绍，分别通过“三苏”、“唐宋八大家”、“苏黄”、“苏辛”、“宋四家”等来介绍苏轼。我将苏轼的生平遭遇到的坎坷说给学生听，他们听得津津有味，还时不时的问我后来怎么样。可惜我课前查阅的资料不够丰富，无法继续解答学生的问题。由于是上《赤壁赋》，我又补充了他写的一首《念奴娇赤壁怀古》，让学生整理在本子上，齐读了一遍。学生在朗读的过程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早读的时候他们也能像现在这样就好了。时间过得飞快，到了正式想上《赤壁赋》的时候，却已经下课了。

因为文体是赋的关系，所以此篇文言文更注重的是诵读和背诵，体会赋的美感，而不太过强调翻译与字字对应。况且如此优美的赋，一经过现代文翻译，美感就丧失了。但由于教学经验不丰富，我以为字字落实总没有错，可是在上课的过程中却造成了课堂效率低下，学生昏昏欲睡。

这篇文言的思辨性很强，所以我几乎是上完一段给学生总结一下本段的思路，帮助学生能够更好记忆和理解。许多同学在刚接触这篇文言文的时候，读完一遍完全不知道什么意思，结果在我讲完全篇之后，许多同学都说在学过的《劝学》、《师说》、《赤壁赋》中最喜欢这一篇，这倒让我很是惊讶，让我觉得我的'付出没有白费。

值得探讨改进的地方：

1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固

2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战(当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值)

醉赤壁歌词〈三〉

河图：

那青城山下，为报恩遇见他

望江门庭下，化蝶恋护花

三潭映皓月，苏堤下西子划

十里望梅坞，泛平湖秋月挂

曼文：

含悲的济水他荡湿了衣袖

思念的月光它漫上山丘

忧心依旧我咽不下那杯酒

苍天若没醒这叹息也无用

河图：

恨离别啊泪眼望城头

牵手那么久

诺言那么重

曼文：

人间离合海誓山盟

怎妄谈长久

如何能轻言白首

曼文：

含悲的济水他荡湿了衣袖

思念的月光它漫上山丘

忧心依旧我咽不下那杯酒

苍天若没醒这叹息也无用

河图：

恨离别啊泪眼望城头

牵手那么久

诺言那么重

人间离合海誓山盟

曼文：

怎妄谈长久

如何能轻言白首

河图：

恨离别啊泪眼望城头

牵手那么久

诺言那么重

曼文：

人间离合海誓山盟

怎妄谈长久

如何能轻言白首

合：

奈何西风怕

人言柳叶似离愁

编曲改编 : 李健衡

混音：Mr鱼

笛子实录：笛呆子囚牛

二胡实录：二胡妹

醉赤壁歌词〈四〉

是什么，让我选择了坚定

又是什么，让我选择了放弃

曾经，只为一个理想而奋斗

为了这个奋斗

让我一次次地爬起来

又让我一次次地跌倒

然而，我有时也选择了放弃

但受到某种条件反射时

我又选择了坚定

在哪儿跌倒的

就在哪儿站起来

为的是什么

为的就是一个坚定地信念

醉赤壁歌词〈五〉

赤壁杜牧

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

作品注释：

折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

销：销蚀。

将：拿起。

磨洗：磨光洗净。

认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物

东风：指火烧赤壁事

周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督。

铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

作品译文：

一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

作品赏析：

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。

诗中运用了以小见大这种表现手法，诗的后两句写战争的胜负时，作者并未点破，而是通过大小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局，真可谓以小见大，别出心裁。

写作背景：

这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，认为周瑜胜利于侥幸，同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。有情有致。

作者简介：

杜牧（公元，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州、湖州等地刺使，也在朝中做过司勋员外郎、中书舍人等官。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

醉赤壁歌词〈六〉

到了宋代，词成了这个历史时期文学上最有成就的文体。读词，不读宋词是绝不可能的，而要读宋词不读苏词又更是一种遗憾。这个具有文坛改革家之气的文学全能冠军：文与欧阳修齐名合称为“欧苏”，诗与黄庭坚并举合称为“苏黄”，词则更是豪放派的创始人且和辛弃疾并称为“苏辛”；书法则更是独树一帜为宋初四大书法家之一（“苏黄米蔡”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）；绘画上则“朱竹”别具一格；文艺理论上则提出文章要“行云流水”。有苏轼，中国文学史上有一颗锃亮的明珠。可是，这位宋仁宗景祐三年（公元1037年1月8日）出身于一个富有文学气氛的封建知识分子家庭的苏轼；这个22岁考中进士，以一纸文章令当时文坛泰斗欧阳修惊奇（欧阳修读了苏轼文章说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”）的苏轼，竞因为一个“莫须有”的“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈）。据说其原因可用他弟弟苏辙说的那句话“东坡何罪？独以名太高。”正如余秋雨先生所说：“他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒碜，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。”然而，就因为这一件事情还成就了一个世界级的伟大诗人。没有“乌台诗案”，便没有苏轼的被贬黄州；而没有黄州，便没有赤壁；没有赤壁，便不能成就豪放的苏轼，和豪放的苏词。是黄州赤壁的凄苦和挣扎，完成了苏东坡诗文的超越。

一、赤壁的苏轼

请看下面一段文字：“苏轼以吟诗有讥讪，言事官章疏狎上，朝廷下御使台差官追取。……（皇甫）遵乃以台牒授之。及开视之，只是寻常追摄行谴耳。遵促轼行，二狱卒就絷之。即时出城登舟。郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡。此事无颇目击之。”（宋•孔平仲《孔氏谈苑》）什么叫“讥讪”？“吴儿生长狎涛渊”诗句被说成是影射皇帝兴修水利。真是“众口铄金，积毁销骨”，因众多被苏东坡比下去的文人的断章取义的文字狱陷害，公元1079年7月28日，朝廷派皇甫遵到湖州逮苏东坡。就因为吟诗有“讥讪”，宋神宗派的官差捆绑了苏轼，就像驱赶鸡犬一样驱赶苏东坡上路，家人赶来，号啕大哭，湖州城的市民也在路边流泪。作为知识分子的苏轼，当时是多么的惶恐啊，连穿什么衣服都忘了，并且满以为会砍头的，就因为“木秀于林，风必催之”。一个太守，一个在宋朝举足轻重的文人，就像“驱犬鸡”一样被逮。而且还受尽各种刑罚。还好的是宋神宗本身还是欣赏苏轼的才华的。因此“乌台诗案”把苏轼抓来关进监狱半年后出狱，苏轼被贬到黄州。此时的苏轼心态谁都能理解，可作为读书人，作为一直对皇帝忠心，即使被审判时他也说：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出这种意思来。”而今被贬，他乐得清闲呢？只是有不惑之年已过还未建功立业的遗憾。《初到黄州》一诗便可看出这一点。

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人倒作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

黄州团练副使是个闲差，管他呢！只是空费了官家俸禄。余秋雨先生说：“他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。”于是，他来到了黄州的赤壁矶，据说是三国赤壁之战的古战场，实际上到今一般人都认为那场惊心动魄之战是在湖北蒲圻打的。可哪里由得这位戴罪立功的人去考证，去选择呢？现在的苏东坡需要的是找到一个表露心迹，抒发抱负的承载。这“赤壁矶”，便成了他思慕英雄，渴望建功的承载。因此，一发而不可收，写出了散文《前赤壁赋》和《后赤壁赋》以及那代表苏轼词风的杰作《赤壁怀古》。

二、赤壁的怀古

历代文人，都有一个特点，既然当今不容写，便写古，既然今天不容抒，便抒古。因而“怀古”，仿佛成了所有文人墨客的“救命草”。而且由此也确实留下了许多脍炙人口的篇什。苏东坡也一样。既然有“火烧赤壁”的辉煌背景的映衬，那这赤壁的景怎生了得——

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”：大江的流水终日不停地向东奔流，那汹涌澎湃的浪潮，淘洗尽了千古以来无数的杰出人物。

这开篇的广阔视野中，写出了长江的非凡气象，而且将自古以来这里出现过的许多威武雄壮的战争故事都概括进来的。这阔大的空间与漫长时间、抽象的历史现象与生动的自然景观、对历史的深沉思考与现实的无限感慨的统一，气势豪雄，激起怀古之情与人生的感慨。

“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”：西边的旧营垒，人们说曾经是，三国时代周郎鏖战的赤壁。

“人道说”，已点明了未经考证之意。写过《石钟山记》“叹郦元之简，笑李渤之陋”的苏轼，是有实事求是的研究精神的。因此，有人说苏轼怀古赤壁写错了地方，其实苏轼可真有点无可奈何的将错就错之意呢！只是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，三国英雄万千，为什么单写周郎呢？一可能是因为周瑜24岁开始被重用，34岁便在赤壁建立功勋；二可能还有周瑜英雄遇明主的感慨；再有就是周瑜当时本来就是主帅，当时44岁的苏轼不可能去怀念当年60多岁的曹操和50多岁的诸葛亮。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：陡峭纷乱的岩石直插云霄，惊涛骇浪拍打着江岸，激流卷浪，堆似积雪。

这夸张的赤壁壮丽雄伟、气势磅礴河山的描写，撩起人们的遐想，自然会想到当年英雄，只有这样的壮景的衬托，才会有气宇轩昂的英雄风采。

“江山如画，一时多少豪杰”：大好河山，美丽如画；一时间的风云际会，真不知兴起了多少英雄豪杰。

河山壮丽，英才辈出。对大好河山的热爱，对历史英雄的怀想，对当代豪杰的期盼，蕴在其中。

背景已经绘就，人物就当出场。这便是作者一直渴慕的英杰。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：遥想当年的周公瑾，初娶小乔，英姿勃勃，勇武刚烈。手摇羽扇，头戴青巾，谈笑自如，指挥若定，火烧敌船，灰飞烟灭。

突兀的“小乔初嫁”写周瑜的年轻，更有美女衬英雄，写其春风得意。而面对八十万曹军从容迎战，倏忽间敌舰灰飞烟灭，这何等的英霸之气呀！而这正凸现了作者的内心秘密：多么想像周瑜一样啊！

“故国神游，多情应笑我，早生华发”：神游故国山河，多情的人儿一定会取笑我，这么早就生白发了。

由“遥想”、“神游”中回到现实，我是一个被贬之人，时不我待哟！青春虚度，华发早生，可而今一事无成。

“人生如梦，一尊还酹江月”：人生就像梦幻一般，所谓事业功名，在时间巨流的冲击下，必将灰飞烟灭。想来还是拿起浊酒，尽情的喝上几杯，并且以此祭洒江上的明月。

感叹韶华易逝，人事无常，功名富贵本是一场虚幻，内心不由感到沉痛而伤悲。最后豁然通达，作者心情已转为开朗、旷达。因此，这两句词中显露出了一种意兴潇洒的豪情。

由此可见，苏轼赤壁的怀古，是为了思今，是为了抒发一种心绪，寄托一种情怀。一段内心愁郁的心历路程中，我们看出了诗人的旷达，更看出了深受佛道文化影响的词人不忍虚度、渴求有所作为的雄心壮志。虽然不免有“多情”句、“如梦”句，但这苍凉的慨叹是作者豪放的补充，或者说因这苍凉更衬托出了赤壁的豪放。

三、赤壁的豪放

豪放是指气魄宏大而无拘无束。苏轼的全能，正如李泽厚在《美的历程•苏轼的意义》一书中说：“他作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。”因此，他的`豪放，是因为他的能豪放。说到豪放，便会说苏轼，而说到苏轼的豪放，自然要说到《赤壁怀古》。

《赤壁怀古》的豪放表现在三个方面：

1、景物描写的豪放：你看那“大江东去”，你看那“乱石穿空”，那夸张、比喻手法的运用，那纵横驰骋、游忍有余的描写，给我们呈现现出了一派广阔的景致，显示出了宏大的气魄。

2、周瑜形象的豪放：这个作者极尽赞美的对象，作者选取了美满婚姻、儒雅风度、卓越的指挥才能三个方面，三个特写，便把一个叱咤风云的儒将风采写得形象生动。这个少年得志，在赤壁之战中建树显赫奇功的英雄，正寄托着作者的人生理想。

3、感时伤今的豪放：生不逢时，空有一腔抱负，但对得起天地良心。不过“风流人物”也是要被历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯逍遥吧，词人在失落中找到了解脱。

其实，苏轼的赤壁豪放决非一诗一词的豪放，那是人生境界的豪放。被贬黄州是不舒服的，但正由于贬职，使他突破了小人的包围，使他真正开始审视人生的真谛，从而写出了这首脍炙人口的名篇。

词到了苏轼本身就发生了巨大转变：一扫轻柔绮丽、缠绵悱恻的婉约之风，而代之以纵横开合、意境博大的豪迈之象；突破了词律、拓宽了词的内容。以诗入词，以文入词，变流俗的鄙语为高雅的士大夫抒怀。怎不呢？愈文豹《吹剑录》曾记苏轼官至翰林学士时，曾问幕下士人说：“我词何如柳七？”幕下答道：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶铁绰板，唱‘大江东去’。”豪放之美是阳刚之美，这在据说是苏轼第一首豪放词中可以更明显的体现，这是他“乌台诗案”之前熙宁八年（公元1075年）冬天写的：

江城子•密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

此词一反“诗庄词媚”，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词境。

醉赤壁歌词〈七〉

篇一：《赤壁》观后感东汉末年，新野一战刘备大败。

无法反击的蜀军只好带着老百姓离开新野。

但老百姓的行动十分缓慢，大大延缓了3月份转移的速度。

有人劝刘备放弃老百姓，说这样可以加快过渡速度。

但刘备说：不，老百姓不想靠曹操跟我们走。我们甚至不能保护老百姓。我们的战争有什么意义？刘备决定让孔明去东吴请求援军。

孔明来到东吴，接下来就发生了历史上著名的舌战群儒，最终，孔明说服了周瑜和孙权，孙刘联军对抗曹操的一场三国大戏，就因此拉开了……不同的人看《三国》，会有不同的理解。

那么导演吴宇森要通过电影《赤壁》表达他怎样的思想呢？

一、情义高于一切。

赤壁一役的胜利完全在于义和团结。

义是一种神奇的万能力量，它能使不同的人团结起来，斩首变颈。

团结使无数的稻草粘在一起，不会轻易折断。

曹操虚为汉民，实为汉贼，不讲正义，更不懂得用人，狂妄专横，自然没人愿意相信他，真心效力于他。

二、得民心者得天下。

刘备虽然打的胜仗不多，但他得民心，肯为老百姓着想，即使到了自己最危急的时刻，他也仍然不愿弃老百姓而自顾。

同样，在刚刚上映的《建国大业》里，我们再次见到了一个爱民如子的领袖形象，XXX主席得了民心，所以他领导的革命才获得了伟大胜利。

第二章：三国时期以后，曹操率领千军万马攻打东吴、蜀国。

东吴与蜀国结为同盟，共同抗曹。

周瑜勇敢地放火烧了连船，孔明熟练地从船上借来箭，曹操在华容路上被大败并迷路。

此次战役空前绝后，被喻为赤壁之战《赤壁》一片以现代高科技的手段重现了古代宏伟的战斗场面，实在令人震惊。

在了解历史的同时，我不禁感叹团结的伟大。

在影片中，刘备和孙权结成同盟，把弱小国家变成强盛国家，打败曹军。

可见团结的力量不可小视。

千里之堤，毁于蚁巢，是弱者团结的力量。

在生活中，人们应该更像这样。与家人、朋友和同学相处，不要吵架。

分离只会带来更大的伤害，团结则会带来精神和力量。

有这样一个故事：在亚马逊森林里，一场森林大火包围了一群蚂蚁。

蚂蚁们迅速合拢，变成一个蚁球。

蚂蚁们冲出火海，外表的蚂蚁牺牲了，可大多数蚂蚁因为蚂蚁的团结而得救了。

不团结也有坏处，两虎相斗必有一伤，这就是不团结的坏处。

上次接力赛，我班表现不错，大家的速度十分快。

眼看胜利在望了，可是由于我们不团结，掉了棒。

我们得了第二名。

可见，大家不齐心协力，触手可及的胜利也会擦肩而过。

团结是我们身边永远可以做的事。有多少人做过？希望大家生活中要团结，团结力量大！篇三：

电影三国之赤壁观后感作文昨天看了吴宇森导演的三国之赤壁的上集，感觉有一点失望，但也不算完全失望，起码我还是想继续看他的下集赤壁，至少吴宇森的赤壁里面的动作和场面比三国之见龙卸甲要好看一点。

吴宇森的赤壁这部电影比较适合给那些没有一点中国历史常识的美国人看，但对我来说可能就不太适合，记得高中课文里都有三国演义的段落，大学听得又是单田芳的三国演义评书，罗贯中的三国演义**也在那时候通读了一遍，之后又是彻夜玩日本光荣koei的三国志4，现在玩的还是光荣的真三国无双系列的游戏，可以说，三国的故事以及里面的人物形象已经在我们脑海里有了一个清晰而完整的模式了，一提到赵云、关羽、张飞，他们的形象几乎是固定化的，而吴宇森导演之下的这些形象和我们心目中的都不一样了。

其实我更认同的是光荣的电脑游戏中的三国人物形象，而且我觉得，日本人的确真正吃透了三国文化的精髓，他们的游戏对于三国历史中很多有趣而详细的描写，又没有违背原本**的中心思想，只有这样才能打造出真正的属于我们自己的三国演义文化，一味迎合外国人所好制作的电影，是不能反映出真正意义上的三国文化。

这一点其实我们值得向日本人学习，日本人开发的真三国无双系列游戏的英文版在西方也非常流行，不少老外都热衷于这个游戏，有的老外甚至专门为了这个游戏而研究了中国的三国历史和文化，这也说明了好东西，不用投其所好，照样能发扬光大。

篇四：《赤壁之战》观后感今天，我看了《三国演义》中的《赤壁之战》，让我学到了很多。

故事是这样的：曹操，字孟德。

有一次，他亲自率领83万大军南下攻打江东。

当时曹操自称是百万大军，这让孙权不敢出门。

幸好刘备派诸葛亮到江东帮助孙权，孙权热情地欢迎他。

虽然是初冬，但三天后诸葛亮刮起了东南风，于是他和周瑜商量了一个计划。

他们先是派庞统去游说曹操，让所有的**都用铁链连接起来，然后让黄盖带领士兵们假装投降，烧毁曹操的**。

等到了黄盖诈降的那一天晚上，果然吹起了猛烈地东南风，于是黄盖放出了许多火船。

只见那些火船乘着东风，飞快地冲向曹操的战船。

但曹操的**却被铁链拴在一起，无法掉头或逃跑，因此都被瞬间烧毁。

曹操大败。

看完《赤壁之战》，我对诸葛亮又敬佩有羡慕。

他不但能打仗，能制造木牛流马和喷火巨兽，还上知天文、下知地理，测出三天后有东南风作文，对赤壁之战的胜利起到了决定性的作用。

今后一定要向诸葛亮学习，学习读书刻苦学习的精神。

我会每天好好学习，上课认真听讲、课后好好做作业，还要读很多的课外书，增加自己的知识，做个上知天文、下知地理、对社会有用的人。

篇五：赤壁下观后感《赤壁下》这部热门电影相信大家都看过吧！我感受到战争的残酷和人民之间的友谊。

这部电影主要讲的是：曹操本来要杀刘表和刘备，但杀了刘表之后，他的野心逐渐增长，他想顺便杀了孙权。

这就使得孙、刘联盟。

双方都把军队开到了赤壁，都准备在赤壁决一死战。

当事双方的兵力是四比一，但是因为周瑜等诸将的沉着指挥与东吴方面上下一心，最终使得曹军大败。

这部电影给我印象最深的是，战争期间，东吴将军甘宁长期无法攻打曹军大门，造成东吴军队**。

这时，甘宁的部队只剩下最后两罐火药。

而那个扔火药的火药手则在冲上去时被曹军的乱箭射成了重伤，连爬也爬不起来了。

甘宁发现后急忙冲了上去，接过火药罐，虽然甘宁此刻已是身负重伤，但他还是不顾一切的继续向前冲，并努力得把火药扔向那曹军大门。

他与那大门同时化为了一片灰烬。

大门被炸开后，吴军蜂拥而至，赢得了最后的胜利。

甘宁的此举令我敬佩，他竟然可以为了战争的胜利，战士们的性命而不顾一切，甚至性命。

为国而战，为国而死。

这体现出的是都么浓浓的爱国情怀啊！但有时我们只想着自己的利益，做一些对群体有害的事情，怎么能不呢！《赤壁下》当中的那么多感人的情节，我会永远铭在心中。

篇六：《赤壁》上观后感《赤壁》所描述的是在东汉末年，公元208年，曹操挟天子以令诸侯，同时驱逐刘备，准备攻打孙权。

接受弟弟基本生意的孙权，接受了鲁肃的建议，调出周瑜加入刘备攻打魏。

之后，滚滚长江分隔南北，英雄辈出的三国时代，交织出一场前所未有、空前绝后的超大型战争。

《赤壁》以三国历史为依托，加进了导演的理解和感悟，在剧中，最让我感动的是吴宇森导演理解下的诸葛亮和周瑜的关系，它不像原著中罗贯中笔下的两人，争锋相对，互相算计，最后是以诸葛亮的大获全胜告终；而在电影《赤壁》里，两人是琴瑟合鸣，一见如故，惺惺相惜，甚至有断背的嫌疑，但绝对是互相欣赏而心无芥蒂，让观者少了些既生瑜，何生亮的惋惜和遗憾，这是最让我感动和认同的一点。

金城武演的诸葛亮，云淡风轻，诙谐幽默，帅得一塌糊涂；梁朝伟演绎的周瑜，绝对是导演最喜欢的角色，他集中了完美男人所有的优点：温文尔雅，骁勇善战又满怀侠骨柔情，伟仔把周瑜的形象刻画的栩栩如生，活灵活现，再加上花瓶林志玲的倾情演绎，绝对是本剧一大亮点。

在电影中，其他角色也是各有所长。

胡军诠释的赵子龙勇猛无比，个人觉得比《见龙弃甲》的刘德华要强；张丰毅表现出了曹操的阴险狡诈；赵薇的孙尚香个性鲜明，有棱有角；孙权的扮演者张震也抓到了他的心理。

吴宇森导演在剧中毫不掩饰地表现了对周瑜和诸葛亮的喜好，特别是在八卦阵一役中，淋漓尽致地给予他们对胜利后的赞许和褒奖。

在此剧中，导演继承了自己一贯的影片的风格，并把自己的理解和世界观加入其中，肝胆相照的兄弟，志同道合的朋友，清晰而简单，振奋而激烈。

当然还少不了他的电影里不可或缺的白鸽。

我认为，就国产电影来讲，《赤壁》比张艺谋的《英雄》，陈凯歌的《无极》，冯小刚的《夜宴》都好，他描述出了最值得感动的人性关系。

当然，片中也有我不赞同的地方，它说曹操攻打吴国是为了小乔，这稍显牵强。

当然，剧中也有很多笑场的画面：从刘备深情地端一碗饭给诸葛亮说你多吃点吧；从周瑜牵强地把刚出生的小马叫做萌萌；从诸葛亮搞笑地一而再，再二三的说着略懂到曹操的欲望过多，思望过盛，都会引发满场笑声。

但是，又有什麽关系呢，这些都没有影响到整部电影的结构和脉络，我们就权当以一种快乐而单纯的心情去**吧。

现在，对《赤壁》的下集，我已经有了期待，关于草船借箭，关于火烧联营，我想，一定会更加气势恢弘，波澜壮阔吧，相信我一定会再走进影院**的，一定。

作文篇七：电影赤壁之观后感大多观完影片后，可能记忆中残留最多的是，诸葛口中的搞笑对白，再余下是大量的厮杀场面，认为索然无味，以至于有人说出：不好看三个大字，无语，所谓不好看可以理解为不喜欢看。

对于搞笑部分我在**中不太刻意去注意，只是认为这是导演为了活跃一下场内气氛而设，所谓老剧新拍当然要幽一默，博得观众轻松一笑。

本人注意得较多的是整个剧情变化的描述，是否结合史实，以及剧中所演绎到的一些内容：孙刘如何联军，各首领的人物个性及心理变化，初战如何战胜的，古代作战的技巧及手法。

赤壁也不仅仅是吴宇森脑中的赤壁，从他的构思去拍下这部**，令我们观众得到更好的角度去观赏，剧情大部分还是根据史实而来，例如，开篇一只灵鸟驶入，画面唯美，从此引射出汉帝的荒于政事胆小无能，接着是曹操的入场，周围群臣的神态形体变化无一处不反映出，曹操手握重兵权倾朝野之势。

之后，是孔融作为老一派的学者代表阻碍了他的报复，杀鸡儆猴而得一死的结局。

之后，对刘备展开侵略战，逼使孙刘联军，由于是战争片，厮杀的场面是多了点，但这也符合剧情，而且，浓墨重彩地展现了步阵和破阵，颇为恢弘精彩，联军首战告捷。

-更为期待下集，火烧连环船，场面肯定比这次要更壮观，单看这集最后快结束时初露显现的那长江之上的数百船只，就叫人兴奋不已，十足吊足胃口，古得很，大气的很。

re：七嘴八舌话人物曹操的扮演者我不太适应，觉得他不是我心目中的人物形象。

而刘备孙权的扮演者还算适宜，只是孙权的普通话太过僵硬了。

至于梁朝伟，无所谓他扮什么，反正觉得他扮什么就是是什么感觉。

前二天重温了色戒，那个时代背景，那个特殊身份，那份欲爱而不能爱的割舍，剧情感人，令人哽咽，一点儿也不**，我很爱这部剧。

最帅扮相莫过于金城武了！ —— 且导演此次赋予他幽默的天职……周瑜：天这么冷你还扇扇子？诸葛亮：我随时需要保持冷静。

周瑜知道诸葛亮略懂音律，阵法之后，诸葛亮接生马驹时周瑜头也没回地问：这你也懂？诸葛亮眼神飘忽：略懂，我替牛接过生。

然后又来了一句：硬拉是拉不出来的。

诸葛亮的这句话令人佩服。

数了那么一堆人，忘记提赵子龙了。

胡军是如一朋友所说，演得很牛，但可惜在剧中只是配角，且身份为一名武将，这只能怪导演没有给这样一名武将抖一个包袱，自然人格魅力不如主角，但作为武将演绎得还是比较出彩，但本人**时总觉得有他以往拍电视剧中乔峰的影子，加之是配角，所以不太重要谈论他。

还有一人林志玲，我也觉得与小乔不符，年纪扮相演技，哎，都无语了……不说什么了……没什么兴趣说她……下集期待ing再下一集就是火烧连环船了，更为精彩。

期待……(附诗一首)赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

篇八：《赤壁》上观后感有次去长安剧院看京剧，没有预定，是想看就去的，在剧场的售票处现卖的票，多嘴问了一句，是否每场戏都无须预定，在现场就可以买到票，售票员淡淡地幽了一默，说：不敢保证场场都有票，但基本都能买到。

要不然，京剧也就不用振兴了。

确实，这就是称之为国粹的京剧在当下的尴尬。

细想一下，也是，凡事到了必须要振兴的份儿上，说句不好听的话，就是离玩完不远啦。

京剧的振兴，是个沉重的老话题。

京剧从清末民初的盛世到如今，潮起潮落，一波三折，好在，不管在什么时候，总还是有人持续不断地在尝试新路子。

这就是希望。

最近由张继钢导演的大型新编史诗京剧赤壁在国家大剧院上演了。

张继钢导演是张艺谋奥运会导演团队的主要成员，也是千手观音等著名舞蹈的导演。

赤壁影评他导演的京剧其实更类似于歌剧，以歌剧的手法对京剧的剧目进行演绎是毫不奇怪的。

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所以我偏向称之为歌剧，而不是京剧，虽然他请的都是有名的京剧演员担纲，唱的也都是京剧的唱腔，但是，这和中医与西医的区别一样，这是两个概念上各自建立的体系，不是那么容易就能捏合在一起的。

作为一个戏，赤壁在场景的制作上下了很大的投资，充分利用了国家大剧院的先进设施，运用现代化的视听效果，场景宏大，美仑美奂。

服装，道具等无不精美并有新的创意，颇有奥运会开幕式的遗风，为京剧注入了耳目一新的元素。

在场面的调度方面也不在恪守传统京剧的上、下场、定场诗、叫板、起唱等程式，加快了节奏。

在人物的塑造上也不为历来三国人物脸谱化的束缚，周瑜不再是气量狭小的都督，孙刘两家不再相互猜忌和暗算，诸葛亮也还原成致力于结成抗敌统一战线的一位严肃的政治家，脱去了亦人亦仙的传奇色彩。

但是，在剧情的安排上把曹操的战争目的也改了，不再是为了疆土和大一统的统治地位，而只是为了争夺两个绝色的女子就有些匪夷所思了。

赤壁从某种意义上来说是演给外国人看的京剧，对于国人来说，传统的以赤壁之战为背景的京剧龙凤呈祥已经是千锤百炼的经典，在剧情铺排上，环环相扣，从政治联姻，权力集团之间的纵横捭阖，情报战，后勤补给，天文地理，战役战术运用等各个方面在一个戏里表现的精彩纷呈，再拿它做文章，颇有费力不讨好之嫌。

况且，看赤壁的观众，有相当一部分是冲着名角去的，如果没有于魁智、孟广禄、李宏图、李胜素这些一线的大腕托着，其效果可能就不会这么好。

京剧和歌剧的重点都在于唱，在歌唱的特征上，赤壁偏重于歌，歌词表达的是思维的结果。

赤壁中的唱腔快节奏的板式居多，显然是为了迎合当今年轻人的口味，怕哼哼唧唧的人家听的不耐烦。

可是，无论歌剧还是京剧，好的戏，能流传开的戏，为观众所喜爱，易于上口传唱的唱段是必不可少的，在赤壁中用的都是激昂的词句，歌词显得过于文字化，适于阅读而不适于歌唱，不能不说是个缺憾。

赤壁影评而且，京剧偏重于曲，长于反映角色内心活动的过程。

曲调随着角色思前想后，顾虑重重的思维进展抑扬顿挫，这才有了戏曲特有的韵味。

这也是这个赤壁我偏向称之为歌剧，而不是京剧的原因。

京剧在**方面，通过之前的样板戏，在交响乐队伴奏上积累了经验，赤壁在这方面有新的突破，鼓声对场景烘托很有力度。

但京剧的特点是京胡的伴奏，在京剧的传统乐队和交响乐结合的主次关系上赤壁还需要调整。

京剧的表现方式，唱、念、做、打，手眼身法步等，这些在歌剧中是无法一一都表现出来的，我们不必求全责备。

京剧的振兴要靠发展。

京剧的发展不但是自身的发展，观众也要用发展的眼光支持它的发展，鼓励和推动像赤壁这样新戏的探索和创新。

京剧在现在的环境下要振兴，也必须要从多方入手，阐述它，分析它，甚至解构它，才能普及他的基本要素，引领年轻人走进它的殿堂。

京剧经过220年的发展，程式化到了至精至细的程度，反而限制了它的创新和发展。

但它是一个巨大的宝藏，它的资源和营养可以引申到电影、动画、**、歌曲、舞剧、歌剧等艺术的各个领域。

在新的形式中体现出它的艺术精髓。

醉赤壁歌词〈八〉

演唱：石头

作词：任洁铭

作曲：任洁铭

硝烟轻起天边

挥剑斩千愁

红颜红尘一笑

惹醉英雄眸

如果今生不能相依相守

换得一世忧

恨长夜情不绝

爱连绵不休

望青山黄沙起

雄鹰展翅吼

问苍天借御剑

誓将壮志酬

伊人轻抚衣袖

独上高楼

人比黄花瘦

谁用眼泪煮的`酒

迷了心头

千古江山如画纷争天下

青丝变白发

莫说金戈铁马

梦醒在天涯

一醉千秋万世醉尽繁华

那一夜琴声

那一生那一世牵挂

浊酒一杯还放不下

望青山黄沙起

雄鹰展翅吼

问苍天借御剑

誓将壮志酬

伊人轻抚衣袖

独上高楼

人比黄花瘦

谁用眼泪煮的酒

迷了心头

千古江山如画纷争天下

青丝变白发

莫说金戈铁马

梦醒在天涯

一醉千秋万世醉尽繁华

那一夜琴声

那一生那一世牵挂

浊酒一杯还放不下

千古江山如画纷争天下

青丝变白发

莫说金戈铁马

梦醒在天涯

一醉千秋万世醉尽繁华

那一夜琴声

那一生那一世牵挂

浊酒一杯还放不下

醉赤壁歌词〈九〉

诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。自将磨洗认前朝，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟”点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。此句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，也表达了这样的感慨。历史上英雄的成功都有某种机遇。诗人杜牧在前两句用了以假作真的虚托手法：这就好比写当朝的人或事而假借于前朝的人或事来写，还有诗中运用了以小见大这种表现手法，诗的后两句写战争的胜负时；通过大小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局，真可谓以小见大，赤壁——杜牧折戟沉沙铁未销。自将磨洗认前朝：东风不与周郎便，一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉。经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜。二乔被关进铜雀台了，这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场。有感于三国时代的英雄成败而写下的：诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法。

醉赤壁歌词〈十〉

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千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——题记

（一）

“子瞻，你会像柳柳州一样，成为赤壁的一个守正不阿，坦然面对风霜雪雨的渔人么？”

你默然。

我晓得，乌台诗案，政坛失意，如风般将你送至黄州，也连累了你的父母兄弟。“太上不辱先，其次不辱身。”你受得了壮志难酬，辱没先人的打击么？生活的困顿，世态炎凉，你顶不住家徒四壁，门前冷落的孤寂。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”刹那间，你愁白了少年头。面对疾风骤雨般的打击挫折，你曾问为何世事坎坷如斯，便叹息：“人生如梦”、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”梦破灭，孝沦落，生艰辛，你甚至夜访石钟山，将生命赌于惊涛骇浪中。

“这又何必？”我问。

你说：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”

我知，此时的你已将痛苦放大。我的痛本只在政治挫折中，将政治与生活剥离，便只是身体的局部在痛罢了。然而，放大的痛苦却蔓延至你生活的每一个角落，侵噬你，令你以对生活无望，日月无光，毫无心思做回天之举，日复一日，虚度年华，落得形容憔悴。古今多少才人葬送于斯！我想，你不如柳柳州。你忘了自己的才华，而柳柳州即便离开京师也不曾迷失方向，将苦痛缩小，释放自我，令赴他途以寻梦。

我想你不会是那渔人：“你该看看太史公与刘玄德。”

你愕然。

（二）

多年后，我问你同一个问题：“子瞻，你会成为赤壁的一个守正不阿，坦然面对雨雪风霜的渔人么？”

你微笑，吟到：“小舟从兹逝，江海寄余生。”

你说：“我还有我的高堂兄弟，我还有我的黄州赤壁。我还能寄意山水，洁身修行，吟诗作赋，我不忘正直无畏，愿作一远避尘世痛苦的那渔人。”

我亦笑。太史公受宫刑之辱，至微至陋，却没有放大痛苦，被其击倒，而是正对挫折，奋而读书。他把痛苦圈禁在身体之上，发奋图强，终成思想的强人——面对挫折缩小苦痛，才是改头换面的基础；刘玄德数败于曹操，然而面对事业难成的挫折，为光复大汉的信念奔走先后，不屈不挠，终成一代枭雄——面对挫折，我们更应坚定信念，勇往直前！

我想，那个敢言“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”的东坡不是真正的东坡；那个低唱“小蛮针线，曾湿西湖雨”的东坡亦非真正的东坡；而如今这个正视挫折，不为痛苦所绊，自由自在的东坡，才是为人所传诵的东坡！因这个东坡，苏轼二字便注定要流芳百世。

你给我一篇诗稿：

莫听穿林打叶声，

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？

一蓑烟雨任平生！

我说：“你胜过柳州。柳州只表达了自己的意志，你却教会后人：痛苦只能要它痛一阵子，而非一辈子，否则，溺于其中，便要影响你的前进。如此，消亡，便是你的归宿；嘲讽，就是你身后的评判。而缩小痛苦，释放自我，多给自己一条出路，梦的实现，也就在你手边。”

我说：“你真正是那赤壁渔人。”

简评：这是个关系型话题，选取不同的人物面对挫折时的不同态度，写起来比较容易，而要写一个人不同人生阶段的思想变化，有点难度，然而本文作者做到了，原因是他对苏东坡的了解。这也给我们一个启示：占有材料，详尽地占有材料，是作文成功的一个前提。本文采用对话的形式，穿越了千年的时空，古人与今人便没有了历史的隔阂，对话如叙家常，娓娓道来，语言多用苏东坡的诗句，思想观点了然其中，人物的心路历程便清晰可见。