悬空寺作文(实用12篇)_悬空寺作文
发表时间:2022-05-09悬空寺作文(实用12篇)。
✧ 悬空寺作文 ✧
悬空寺在山西恒山翠屏峰的悬崖上,建于1500多年前的北魏后期,是一组半空中的.木结构建筑。
步入山门,就看见一座吊桥。走在桥上往下看,桥下的河水清澈见底,浪花打在岩石上,抛起了一朵朵盛开的白莲花;远听,水声震耳欲聋,仿佛就是一个大自然的音乐家;往左方望去,有一个水库,原来吊桥的水就是从这里流出来的。走过吊桥,悬空寺横空出现在我们眼前。天呐!悬空寺就是用几根木桩建在悬崖峭壁上,真让人难以想象。
沿着石阶梯,我们就来到了悬空寺里。寺门很小,寺里大小殿阁40余间,是我国现存最早的“三教合一”的寺院。寺里大大小小的殿阁顶尖,都用彩金色琉璃瓦而制,在阳光照耀下闪闪发光。顺着木梯盘旋而上,走到二层,通道就建在半崖峭壁间的木栈道上,这也是通往禅院和南北二楼的唯一通道。大家排成一支队伍,因为只能站下一个人。我站在木栈道上往下看,哇,好高!不禁脚颤抖、心狂跳。
我小心翼翼地踩着木板,谨慎地走着每一步,内心始终有一个疑问:为何悬空寺能保留至今呢?原来,悬空寺背面有翠屏峰可以避雨,对面又有天峰岭可以挡风,太阳一天只会晒到一两个小时。我深深地佩服古人的智慧,在科技不发达的年代,竟完成了这等“天下奇观”。
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尊敬的女士们、先生们:
今天,我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处,从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间,我向大家简单地介绍一下悬空寺。
悬空寺,位于恒山脚下,在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺,悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位,1982年,列入全国重点文物保护单位。整个寺院,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,寺门向南,以西为正。全寺为木质框架式结构,依照力学原理,半插横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
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欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
悬空寺,位于恒山脚下,在浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺创建于北魏后期(大约为公元471——520xx年),已经经历了1400多个年头。现存建筑是明、清两代修建后的遗物。悬空寺背西面东,像是悬在一幅巨大屏风中腰的一尊精巧、别致的玉雕。
支撑悬空寺的力柱悬空寺寺门朝南,寺内有楼阁殿宇40间。南北各有一座三檐歇山顶,危楼耸起,对峙而立,从低向高,三层叠起。六座殿阁,相互交叉,飞起栈道相连,高低相错,用木制楼梯相沟通,曲折迂回,参差有致,高下错落,虚实相交,构思布局妙不可言。整个寺庙,错综而不合零乱,交叉而不失严谨,似虚而实,似危实安,实中生巧,危里见俏,一种在国内其它寺庙中体会不到的危险感会紧紧地抓住游人的猎奇心理。
悬空寺内塑像颇多,并有各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕像80尊。三圣殿内的释迦、韦驮、天女等塑像,形体丰满,神态感人,是悬空寺内彩塑中的佼佼者。更为特殊的是地处悬空寺最高层的三教殿内,释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室,耐人寻味。佛教、道教、儒教始祖同居一室,确不多见。
悬空寺虽幽居深谷,但有恒山水库依傍。恒山水库蓄水1300万立方,浇灌着五万余亩良田。夏日,两侧青山侧立,黛色的山峦在水库中显出倒影。水色清碧,涟漪累累。到溢洪闸全开时,峡谷内飞流喷涌,山水相交,浑然一体,结悬空寺的奇景又增添了秀色。
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今天,我和妈妈还有她的几个同事一起去大慈岩玩。我们到了那里,我看到很高的山,妈妈对我说:“爬到山顶就会看见很大的一座双面佛像,还有悬空寺。”我听了飞快地往山上跑去,我们边走边拍照片,突然听到远处传来了钟声。走进天门看到的是千年银杏树,上面挂满很多许愿的红丝带和铜钱。我们又来到双面佛像,看到那佛像好大好大,它的肚子大概能站三十多个人,它的手和脚也能站上四五个人,我们都向它拜了拜,祈求保佑我健康快乐成长,学习更上一层楼。
时间过得真快,夕阳夕下了,我们依依不舍地告别大佛山,踏上了回家的路。
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各位朋友:
大家好!欢迎您在这个吉祥美好的日子,光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山,有许多奇特的景观,古有“恒山十八景”之说,其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺这个地方。
悬空寺这个地方始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,现为明清建筑风格,是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点,共有楼阁40余间,从低到高三层迭起,最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米,由于1500余年峡谷河床沙石沉积,现高度仅为45米,但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑,瞩目远望,仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕,大有凌空欲飞之势,鬼斧神工,令人叹为观止。民间道:“悬空寺这个地方,半天高,三尺马尾空中吊”,大诗人李白则用“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人”来形容之。据史料记载,初建时,寺院高出地面近百米,而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺这个地方为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接?据史料记载,南北朝时期,随着政治势力的分裂,道教也分为南北天师道场。北魏时期,太武帝拓跋焘崇信道教,曾一度灭佛兴道,并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年(公元491年),孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山,就在当年,按照寇谦之道长“上延霄客,下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”,后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点,改称如今的“悬空寺这个地方”。
悬空寺这个地方以西为正,大门朝南,整个建筑由南向北扩建而成,越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成,每部分都有一座三层式的楼阁,内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局,由于建于悬崖峭壁之间,所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂;第二层是大雄宝殿的两个配殿,为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接,半插飞梁为基,巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉,事先用桐油浸过,起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内,后将横梁插入,因石洞口小肚大,外边用力越大里边咬合就越紧,这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑,这些木柱长短不一,有的着力,有的则虚设,甚至可以晃动,根本不受力,悬空寺这个地方像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然,这些虚柱不仅仅是作为装饰用的,一般情况下并不吃力,一旦承重压力增大,就起到一柱顶千斤的作用,从而使悬空寺这个地方形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑
悬空寺这个地方的选址充分显示出它的合理性,没有花费巨大的劳力去改造地貌,而是因地制宜,巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿,显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中,上有巨崖掩护,两旁又有突出的石壁遮挡,下雨时雨水顺崖而下,正好滴在寺庙前檐流入峡谷,避开了雨水对殿宇的侵蚀;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势,减少了对寺庙的威胁。另外,对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳,相对缩短了寺庙的光照时间,就是日照时间最长的夏至时节,每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺这个地方巍然屹立1500多年,仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺这个地方不仅以建筑奇巧着称于世,最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间,其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁,位于悬空寺这个地方第三部分的最上层。三位教主共聚一堂,中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族民族共融,世界大同的崇高境界。
悬空寺这个地方不仅外形美观,转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案,如繁星灿烂,似铁水迸溅,令人赏心悦目,堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用,又赋予了深刻的寓意。香客进寺,踏步而上,可谓“步步登莲,吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身,可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊,其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎,再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出,整个塑像形成空壳,高度达50厘米的塑像,净重不超过3公斤,为悬空寺这个地方塑像中的一绝。
古往今来,悬空寺这个地方以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,大诗人李白云游至此,挥毫书写了“壮观”两个大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游历悬空寺这个地方后,在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话:“中国的悬空寺这个地方把美学、力学、宗教巧妙地融为一体,达到了尽善尽美,我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义,悬空寺这个地方不仅是中国人民的骄傲,而且是全人类的骄傲。”
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悬空寺,又名玄空寺,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺作过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家"不闻鸡鸣犬吠之声"的要求建设了悬空寺,是中国古代建筑精华的体现。风景名胜悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
它修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间,面朝恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折出奇,虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上"壮观"二字,是唐代诗仙李白的墨宝。古人云:"蜃楼疑海上,鸟道没云中。"明代大旅行家徐霞客叹其为"天下巨观"。
历史文化悬空寺,不仅以它建筑的惊险奇巧著称于世,而且独特的"三教合一"宗教文化内涵同样精彩纷呈,以巧妙的多元宗教文化内容,在作为边塞民族融合之地,和历代战争此起彼伏的金戈铁马格局中,竟然得以1500多年保存完好,未受损害,堪称奇迹中的奇迹。正因为悬空寺三教合一,历代统治者都对其进行了保护。在悬空寺千手观音殿下的石壁上,嵌着两块金代的石碑,距今已800多年历史。
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青海湖位于青海东北部,距省会西宁市151公里,周长360余公里,面积4635平方公里,是我国最大的内陆咸水湖泊。湖面海拔3195米,含盐度为6‰,平均水深19米以上,最深处达30米。湖中有鸟岛、海心山、海西山、三块石和沙岛,灿烂的阳光下,环湖盛开的油菜花一片金黄,羊群像朵朵白云在绿荫如毯的草原上漂浮,到处都充满了诗情画意。漫游草原、高山、湖泊、沙丘之间,听牧女高歌,观日出日落,使游人陶醉于大自然的惬意。这里建有帐房宾馆,接待设施完善,下榻之处有篝火晚会,游人可尽情欣赏到优美的藏族歌舞
青海湖的西北隅,距布哈河三角洲不无的地方,有两座大小不一,形状各异的岛屿,一东一西,左右对峙,傍依在湖边。远远望去,这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹,在湖畔相向而立,翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛,就是举世闻名的鸟岛。来源:考试大
鸟岛,因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字,西边小岛叫海西山,又叫小西山,也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰,面积原来只有零点一一平方公里,现在随着湖水下降有所扩大,岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多,约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天,斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里,在岛上各占一方,筑巢垒窝,全岛布满鸟巢。到了产卵季节,岛上的鸟蛋一窝连一窝,密密麻麻数也数不清,所以,人们又把这里也称为蛋岛,平时所说的鸟岛也主要是指这里。
鸟岛之所以成为鸟类繁衍生息的理想家园,主要是因为它有着独特的地理条件和自然环境,这里地势平坦,气候温和,三面绕水。环境幽静,水草茂盛,鱼类繁多,是鸟类繁衍生息的天然场所。
美丽的青海湖鸟岛,是鸟儿乐园,鸟儿的天堂,也是青海高原的一大奇观,近年来,这幽美壮丽的鸟岛风光,这奇特的水禽生活,曾吸引过多少游人前来观光,
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全长100余公里,从源头到汇入万峰湖的河口,落差近千米。在流经兴义市境内的74公里范围内,河道曲折,在两岸的悬崖峭壁上分布的瀑布群和岩页壁挂规模宏大,堪称一绝,这在世界上的各种各样的喀斯特地貌奇观中也是非常罕见的。咋们马上要游览的景区叫马岭河峡谷天星画廊景区,是马岭河峡谷风景名胜区内唯一能够步行游览的景区。
大家请往上面看!这就是峡谷大桥,高168米,跨度110米,属于国道324线。是连接兴义与广西,兴义分贵阳的必经之路。前面的索桥叫海狮桥。是马岭河峡谷最好的摄影点,门票上的那张照片就是在这里拍摄的,大家可以到桥上去拍几张照片留作纪念。至于它为什么叫海狮桥,一会儿咋们从这里下去以后您就明白了。
前面的路比较狭窄,地面有积水,请大家注意安全。这个休息平台叫海狮厅,大家请看前面的那两尊石头像什么?是不是非常的像海狮。呵呵!它可是我们峡谷的镇谷之宝。这里就是马岭河峡谷在燕山地壳运动时期形成的的一个山崖,数百万年前这里还是一片汪洋大海。关于这三只海狮的的由来有一个非常有趣的传说,传说,这两只海狮一直没有后代,我们中国有种说法,叫不孝有三,无后为大。公海狮就怪这个母海狮一直不给他生一个儿子,于是就每日抽打她。有一天,他们就游到了马岭河,看见对岸的岩页上突然闪着佛光,以为是观音菩萨现身,于是就留在这里求子,求了七七四十九天,终于感动了大慈大悲的观世音菩萨,赐予了他们一个孩子。为了表示对这里的留恋,这两个海狮和小海狮就留在了这里。但是过了不久公海狮发现小海狮长的不像他,就怀疑母海狮是不是给他戴了绿帽子,于是就每日找碴抽打她,菩萨看不下去了,就把他们分开了。说是等等哪天公海狮真心诚意的悔过了,再让他们和好在一起。你们看,现在公海狮每日以泪洗面祈求菩萨原谅让他们在一起。我想他的诚心诚意一定能够感动菩萨的。好的,大家休息的也差不多了,咋们继续往前游览。
好了,大家请看,前面河中有一块巨大的石头,那就是前面我们讲的“五龙开河”时,龙爸爸撞断的龙头,为了纪念龙爸爸的牺牲精神,我们把这块石头命名为龙头岛。实际上它是峡谷形成时形成的崩塌体。下面呢是漂流平台,在右边的那块巨石上刻有“西南第一漂”五个朱红色的大字,大家可以下去看一下。
这是峡谷的观光电梯,高约71米,相当于22层楼那么高,是我国西南地区第一高的室外观光电梯,同时也是我国第二高的室外观光电梯。第一高的位于张家界。
咱们的游玩马上就要结束了,我谨代表景区的所有工作人员向大家一路上的配合表示感谢,最后我再给大家讲一个我从老人们那里听来的凄美动人的故事来结束今天的行程。大家请看现在咋们正对面的那条瀑布就是马岭河峡谷天星画廊景区内众多瀑布中唯一的一条泉水瀑布,旁边的这条瀑布叫雨洒芭蕉瀑布。据说在很早以前,兴义这里以马岭河为界,两边分别居住着苗族和布依族两个村落,两个村子互不来往。苗寨里有位叫阿妹的姑娘,阿妹是苗寨里最能歌善舞的女子,她的歌声嘹亮、甜美、婉转动听,再加上她面貌姣好,使她成了苗寨中远近闻名的才女。有一年的春天她来到马岭河采药,一边走一边唱,歌声响彻谷底,优美的歌声招来了峡谷里的喜鹊、蝴蝶等都围在她的身边听她唱歌,唱着唱着阿妹突然倒了下去,一时间喜鹊、蝴蝶等一帮小动物不知所措,问问叫嚷起来,吵闹声引来了正在上游打猎的布依族小伙阿郎。
阿郎来到跟前一看,原来歌声招来了毒蛇,毒蛇在阿妹的腿上咬一口,阿郎见阿妹面色发白,生命已经岌岌可危,也就顾不上礼节,将阿妹的裙角掀起,在被毒蛇咬伤的小腿伤口处用嘴吸出毒血。只见血液又黑变紫,有紫变红,这样阿郎才长长的舒了一口气,到下游找了一些草药给阿妹包扎好,然后在一旁守候着。不一会儿,阿妹醒了,看见旁边帅气的小伙顿时明白了一切。从此以后两人经常在峡谷中约会,正当两人的感情之火熊熊燃烧时,他们的事情被双方的寨老知道了,于是各自把他们俩都关了起来。两人经过千辛万苦逃了出来,终于又在峡谷相见了,两个人隔河相望,但是他们的感情不能被寨子里的人认可,于是两人决定,既然生不能同宿,死也要同穴,两人会心一笑后,双双跳入峡谷。许多年以后从两岸悄然流下了两条瀑布,据说是阿妹和阿郎在默默的相望,厮守对方。
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炎炎夏日中,穿过几座大山,便来到了悬空寺。与已经被现代开发的大同不一样,这里有一丝宁静,有一丝神圣,更有着现在所很难看到的壮观。
初到悬空寺,走入山间,悬空寺似乎离我有些距离。远看,古老的它似挂在山上的一幅画,有色彩但又被山色所渲染。寺庙挂在半山腰上,像是山突出的一块,好像随时都会因一阵风而坠落。真险啊!
继续向前行走,大诗人李白亲笔题写的“壮观”二字映入眼帘,凝神细看,“壮”字旁边还多了一点。据说,李白游遍祖国大好河山,认为悬空寺比其他都壮观多一点;写罢“壮观”意犹未尽,就在“壮”字上重重加了一个“点”。我想,李大才子没有挥毫作诗,而是用两字加一点的方式表达赞叹,大概是他也与其他参观者一样,已经被悬空寺深深震撼,无法用言语来描绘了。
走过用木梁撑起的悬空桥,抬头仰望,全木质结构的悬空寺近在眼前。这一切仅仅凭借一根根横梁支撑起来。我似乎感受到了木梁的摇晃和建筑的脆弱。半山腰旁没有一点护栏,完全是架空的;山也没有一点坡度,径直向下,十分险峻。岁月的流逝依旧使它苍老了许多。所有彩色都成了黑白,上面的美丽已被风化,化作点点尘埃。
攀登上悬空寺,更高了。我立在山巅俯瞰,山下一切尽收眼底;看向对面,高山与我平齐,我似与山对话。刹那间,山、寺、人,还有呼呼风声合为一体,都沉浸在那探索壮观的喜悦和美妙中。我仿佛听到了北魏天师道长寇谦之仙逝前的遗训,要建一座空中寺院,以达“上延霄客,下绝嚣浮”;我仿佛看到了一位又一位能工巧匠为实现道长的遗训,一步又一步地攀登着,挖掘着,建造着,用双手创造着这一个建筑学和美学的神话。
我默默地站在悬空寺前。悬空寺也默默地站在我面前。它默默地立着,默默地表述着,让所有来往者感受到心灵的震撼。它在用自身的壮观告诉我们:辉煌的美丽其实并不属于它,而属于在它身上体现的一个世纪、又一个世纪。艺术,从来不因花里胡哨而产生魅力。真正的美不言而喻!
悬空寺就是这样,静静地立着,用自己的方式书写着奇迹与美。或许,随着时间的流逝,它终有一天会消失,但已经在历史长河中镌刻了自己的永恒。
只愿悬空寺安立,装饰每一个人壮美的梦,如李白,如我,如每位慕名而来的参观者。
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过年了,爸爸、妈妈带我去淳安、建德一带度假,那里空气干净,风景优美,我印象最深刻的景点是建德大慈岩。
去大慈岩的路上,我就好奇地问爸爸:大慈岩是什么,是一块岩石吗?爸爸告诉我:大慈岩是座山,山上有座庙。我和妈妈就开始念:从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚在给小和尚讲故事:从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚在给小和尚讲故事念着念着,就听见妈妈在喊:这边山上真的有座庙,还有个菩萨呢!顺着妈妈手指的方向,我果然看见一座寺庙悬在半空中,边上坐着一尊大金佛。
为了照顾妈妈这个老弱病残,我们坐缆车到了半山腰,爬了一段台阶后,脚底下路变成了一块块石板,从两块石板之间的缝中可以看到深深的山谷,我有点害怕。还好没走几步,就到了清音阁,清音阁一名取自古诗非必丝与竹,山水有清音。过了清音阁往下走,就到了香亭,香亭旁边就是我们在山下看到的大金佛,这是一尊双面佛,面向山体而坐,我们在山下看到的是这尊佛的后脑勺。
又走了一段路,我们走到了一个小卖部,爸爸去买开水。我发现门口的牌子上写着这里是观佛台。从这里向对面山上望,可以看到全国最大的天然立佛,整个大慈岩主峰就是一尊地藏王菩萨的侧面立像。它身高147米,其中头部高41。3米,肩宽60米,由奇石、怪洞、草木和谐地组合成大佛的五官,惟妙惟肖,形象十分逼真,被誉为中华一绝。大慈岩也因山是一尊佛,佛是一座山的稀有自然景观而名扬四海,载入《中国之最》。我仔细地看了那座山,上半部分是有点像一张脸,但我觉得他并不像慈眉善目的菩萨,倒是有点像变形金刚。不管它是什么,大自然的鬼斧神工真令我感叹。
过了观佛亭,我们又开始向上攀爬,来到地藏王菩萨庙,大殿一半嵌入山岩一半悬在空中,也因此获得江南悬空寺的美名。走了这么多路,又已经是正午了,我们全家往泡面洞走去。
到了泡面洞,我们一人买了一碗泡面,走了这么多的山路,我觉得这碗泡面特别香。我一边吃泡面一边想:连饭馆都只卖泡面,古人没有现代工具,却能在这么高的山上造出这座悬空寺,这充分体现了古代劳动人民的勤劳和智慧。吃完了泡面,我们就下了山。下山花了四十分钟,到了山脚我的腿已经发抖了。
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三山五岳据说是我们国家非常雄伟美丽的风景,这次跟妈妈一起的山西行,在离开五台山之后,我们的车子就一路直奔北岳恒山。我对北岳恒山没有什么概念,去过的山就是树多,然后有些高,再来就是一些庙或是其它的风景,可是到了恒山,看到了悬空寺,我真的被震撼到了!
一下车,我们就看到在悬崖的半中间,吸附着一个寺庙,妈妈惊叹不止,不停地拍照,跟着我们一起来的刘阿姨,虽然她是太原人,可是她也没有来过,跟着我们一起,她也惊叫起来!
导游叔叔见怪不怪,笑眯眯地看着我们大惊小怪,折腾一场,然后才不紧不慢跟我们说,怎么样,我们山西好风光吧!点赞!导游说恒山是一坐跑着的山,因为它气势磅礴,壮观的景致迎面扑来,让人感觉是跑着到了你的跟前一样。
说着我们走到了悬空寺的下方,这悬空寺,离地有五十多米高,刚建成的时候,据说这悬空寺,离地九十多米,由于下方的河流泥沙淤积,在长长的时空中,堆起了四十多米,使得悬空寺现在离地只有五十多米了,但就算是这样,我们都觉得附在悬崖上的这座寺庙,实在是太壮观了!
就是悬空寺的下方,有一块大石头,上面写着壮观二字,题名李白。据说当年李白来到北岳恒山,看到这悬空寺,就被振住了,诗仙在这里没有留下诗句,因为他认为所以有语言都无法描述这悬空寺的奇景,于是只留下壮观二字,就这样,他仍然觉得无法表达内心的震撼,于是再次提笔,在壮字上又加了一点!
悬空寺据说建于北魏,我不知道北魏是什么时候,妈妈说算起来差不多三千来年了,天,这么久了!我们踩着后面建的石阶,走到了悬空寺上,妈妈和阿姨都吓得不敢动了,想着那个庙就只有几根木头支撑,都不知道会不会掉下去,最要命的是你用手去碰那个支撑的木头,发现它们居然是动的,也就是这悬空寺根本就不是靠这些木头支撑的,无法想象了,几千年了,真是奇迹,太佩服劳动人民了,因为我问了导游,根本不知道是谁盖了这悬空寺。英雄总是不留名!
后来,我们离开恒山,到了山西大同,去看云岗石窟,可是这一路,我都是不停在回味北岳恒山的悬空寺,就算现在,都是印象最深的地方,妈妈说回到东莞要叫朋友们看悬空寺,太危险了,以后没准都不让游客到悬空寺上面来,只能在下面看了!我也是担心人多踩坏了,几千年了呀!
山西有着数千年的中华文明,和美丽的自然风光,希望你也能来山西,看看这美如画的风景,观一观这千年的文化!
✧ 悬空寺作文 ✧
悬空寺由于科学的选址,是建在崖壁凹回去的部分,且两边突出的山崖缓解了风势,东边天峰岭遮挡了太阳,年平均日照时间为2小时,风侵,雨蚀、日晒都对其损害不大。
公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗训:要建一座空中寺院,以达\上延霄客,下绝嚣浮。换句话来说,就是让人们上了这处寺院,感到与天上的神仙共语,而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间,他的弟子们多方筹资,精心选址设计,乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧,将陶宏景(公元456-540)明确提出三教合流的思想,巧妙地体现在一处空中寺院内,并将三教殿建在寺院的最高处,使三位教主共居一殿,他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼,慈和安祥,左边是儒家始祖孔子,微笑谦恭,右边是道教主老子李耳,清高割达,在友好的气氛中进行对话,三教殿内的宗教内容,佛、道、儒的和平共处,体现了儒家思想和为贵\、仁者爱仁\、智者见智\以及道家的无量度人\,礼度为先\和佛教普渡众生\的思想,是三教思想融恰升华的展示,为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此,悬空寺始建至今,地处历代兵家必争之地的恒山,不但没有
遭到破坏,而且历代都加以维修、完善,(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌),足以说明天下渴望和平的无穷力量。
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