俾斯麦传读后感|俾斯麦传读后感(优选十九篇)
发表时间:2022-07-28俾斯麦传读后感(优选十九篇)。
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托尔斯泰传读后感(一)
一百年前,一位**伟人为我们这一代点燃了一把纯真的火炬,点燃了我们的青春。他,就是列夫托尔斯泰。
____年,列夫尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的一个小村庄。直到八十二年后去世,他才离开家乡。托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。两个热心的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马,为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪:他有想象力,常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光,能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说,他五岁时便已经第一次感到,人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期:一片黄沙,吹来阵阵炽热的狂风。
他很孤独,头脑总处于狂热状态。他自知长得丑,为了和别的体面人一样,他也去赌博,糊里糊涂得欠了一身债。那真是彻头彻尾的放荡。
罗曼罗兰评价道。
绝对的诚意救了他。在他最放荡的时候,他也可以用清醒的头脑无情地批评自己。这种独立的判断在他大学时代就被用来批判社会迷信和思想迷信。他鄙视大学传授的知识,拒绝做正式的历史研究,因大胆思考而被停职。
____年,托尔斯泰的天才初次开花结果,他写出了:《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上,成为这第一道山脉最高峰的作品,是托尔斯泰最美的抒情**之一,也是他的青春之歌的高加索诗篇《哥萨克》。正如他自己所说:
青春万能之神,逝而难再的冲动。从这一点来看,此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻是幸福的,这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。于是,他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作十九世纪**之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜卡列宁娜》。
在随后的作品中,托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办?》,《我们的信仰是什么?
》,《艺术批评》,《什么是艺术》一种以爱来缔造人类的联合,另一种则向爱的人敌人作战,他写下了:《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极,出现了《复活》。
仿佛一座又两个塔楼的圣母院,一个象征着永恒的爱,另一个象征着对世界的憎恨。
《复活》是他晚年最大的成就,此时托尔斯泰已经七十岁。在他住的床上,他哭了,不是为了他自己,而是为了世界上不幸的人。因此,在11月20日早上,他称之为解放、死亡、值得称赞的死亡
罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比作82年的战斗。所有的生命力量,所有的罪恶和美德都参与了这场光荣而悲惨的混战。一切罪过,除了一种,就是他穷追不舍,即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
他有一个最美丽最甜美的名字,那就是我们的兄弟。
托尔斯泰传读后感(二)
我读完这本书已经一个月了。写这种读后感真是罪过。
这本书读起来很复杂。一个原因是翻译中确实存在很大的问题,而且句子读起来相当尴尬。我还是很毛估估地看懂了。另一个原因是,托尔斯泰确是是一个非常**的人,不同于普通人,这使得我无法在短时间内理解他的一些观点和行为。
托尔斯泰是个伟大的人。他尽力成为自己,放弃一切,只追求更高的境界。从茨威格对他的描述来看,我个人认为很遗憾托尔斯泰没有加入佛教,而是加入了**宗教。
他是个纠结的人。他的纠结在于他的高要求,但他不放过自己。他必须找到解决办法。可能这就是西方思维的问题所在吧?我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说,无为亦是有为,等待也是一种作为。然而,托尔斯泰有点极端化了,他一心想实现心中的那份理念,人是平等的,当他看到那些穷人们在劳作,收入却很少,他内心的慈悲心被唤醒,让他同体大悲。可是,他当时的地位,身价已经无法让他与别人平起平坐了。
但他努力证明自己和别人是平等的。但是,却适得其反。于是,他不断地进入痛苦的沉沦之中,再从中爬出来,再跌入,再爬出来。
如此往复。纠结的人啊!
托尔斯泰一直在忏悔和赎罪,他知道自己年轻时做过很多错事,伤害过别人。他极力得摆脱名与利,于是他离家出走,最后他终于高贵地离开人世,我想,再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位,包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是茨威格的第二本书,我读过。他的现实主义和对事件的洞察力很强。适合我的口味。
只可惜这本书读一遍真心不够,找时间我将再读一遍。
我希望如果我能去俄罗斯旅行,我会去拜访托尔斯泰,一位伟大的**作家!
托尔斯泰传读后感(三)
一个世纪前,俄罗斯伟大的灵魂,在地球上闪耀,是我们青年时代最纯洁的光芒。在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏,它是那抚慰人的星辰,它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。这是《名人传》作者罗曼罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赞美,作者把他放在最后来写,不单单是因为他们所处的时代相同,更是因为托尔斯泰的影响力遍及整个世界。
他的家庭背景比前两个好多了。他是一个贵族家庭。他从小就受过典型的贵族教育。正因为如此,他对平民的同情和对农奴制的批判态度更加尖锐。年轻时,他放肆无拘无束,但随着他对人民生活的观察越来越深入,他对自己的身份越来越反感,在精神上支持人民的斗争。
他的三大巨著:《复活》、《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》无不体现着他那伟大的民族精神和对于资本主义制度深深的批判。
作为一个社会主义国家的一员,我想,他若是看到百年后的今天,民主已经在世界上普遍存在,他该有多么兴奋啊!他说:我认为在这一确定的时刻,,这真正的**教是人人平等的基础,是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。
只可惜,他死在了胜利的前夕,没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。托尔斯泰,你那伟大的民族精神令我景仰,你那灵魂的光芒必将继续闪耀!
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要说水浒传里最仗义的人,肯定是鲁智深。
鲁智深原名鲁达,自身也会些功夫,一次喝酒,遇到了金老并女,听到他们是被受自己提拔的杀猪郑屠威胁,便为自己瞎了眼提拔郑屠感到懊悔,要找郑屠算账。
从这里,能看出鲁智深对恃强凌弱的郑屠憎恨,厌恶。
在这种憎恨下,他去找郑屠,郑屠亳不知道自已所作所为被鲁智深知道得一清二楚,鲁智深早看透了他这种两面派,借要郑屠给猪肉的理由,拿起猪肉劈了过去。郑屠也怒了,认为鲁智深无端端来砸场子,两人便纠缠在一块,但郑屠完全打不过鲁智深,被鲁智深三拳打到魂归西天。
鲁智深原本只想解心头之恨,但却无意中打死了郑屠。
假如没把郑屠打死,那鲁智深完全有理,可一旦把郑屠打死,毕竟人命关天,又岂能是仗义能免得了罪的。
鲁智深畏罪潜逃,可到处都贴着他的通缉单,他正愁没地方逃,忽然看见了一座寺庙,他知到这是自己唯一的去路,便当了一个花和尚。
后来,他成为了梁山好汉,最终得以善终。
仗义固然是好的,但同时也要把握好分寸,只要别人改过自新,就且放他一马。
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回首中华千年的古代文学史,仿若一部男性作家专史,女性作家屈指可数,大多只以一篇或几篇作品一露峥嵘,题材也仅限于闺阁之中,难成大家。而李清照的出现,无疑为女性文学史上失衡的天平增添了一个分量极重的砝码。
沐浴着齐鲁文化的光华,感受着家族书香气息的熏陶,李清照早年生活在风姿绰约的女郎山和包孕灵秀的百脉泉,跟随着父亲与当世第一流的文学大家吟咏诗文,谈古论今,自小就能写出庸常文人难以望其项背的文章,且受到了父辈们的青睐。
京都是无数天子脚下的一方宝地,怀揣着对汴京的无限向往,清照与母亲随后奔赴汴京与父亲一同生活。待清照成年时,她与当时的太学生赵明诚结为连理。夫妇两人情投意合,志趣相投,情感甚笃,也一同搜求金石字画,撰写古书,琴瑟谐美,其乐融融!如清照初婚后的习作《减字木兰花》中“怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒叫郎比并看。”娇嗔中把初婚女子的心事和盘托出,可见郎君如意,两情相悦,乐在其中矣!而赵因官职在身,不免常要小别美妻,此时从清照的习作中不难看出新婚女子对夫君的深深思恋之情。如《怨王孙》里“楼上远信谁传?恨绵绵。”可见清照的望夫心切!
怎奈好景不长,父亲李格非在官场屡遭迫害,不久便撒手人间。母亲更是于这个多事时节病逝。明诚感疾,驾鹤西去,相见直要待来生!此时的清照就像被遗弃的孤雁,前路漫漫,等候着她的是颠沛流离与世间险恶。
伤之切,悲之痛,此情无计可消除,才下眉头,却上心头。诸如“吹萧人去玉楼空,肠断与谁同倚。”这类的悼词,任谁目触都不禁催下数行泪。景同人非,物在人亡,焉得不悲?
因此,古代文学史上,清照绝可占据一个席位。不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉,或许仍不足以阐述清照在文学史上的功不可没。
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暑假中,我读完了郑渊洁写的《皮皮鲁传》。我深深地被打动了。
这本书主要讲了皮皮鲁的快乐生活。主人公是皮皮鲁,他很聪明,在红塔乐园的故事中,皮皮鲁在苏宇家中看到一个喷雾器,看了这个喷雾器的用法后,它产生了一个大胆的想法,一个小小的喷雾器,对他来说居然那么有用。
如果我是皮皮鲁,我的生活就会更快乐——可以参加嗑瓜子比赛,在红塔乐园中玩耍,还能养一个熊猫……可惜我没他那么聪明。在动物也会说话的世界里,是那么的有趣啊!可是我们的生活,每天起床、吃饭、上学、生活都是一样的枯燥无味的。
这本书让我深深的感受到:他的生活是那么快乐、有趣!我一定要变得很聪明,多参加、多组织各种有趣的活动,让生活更加快乐!更加丰富多彩!
点评:能围绕“聪明”一词,写出故事的梗概,让人感受故事井然有序。 上一篇:《列那狐的故事》读后感 下一篇:《怪老头儿》读后感 相关推荐 我的书屋我的梦作文800字 《捉妖记》观后感300字 小黄人作文300字 家乡的桥作文400字 我的家乡—哈尔滨作文300字 我最喜欢的一项体育运动作文400字 有趣的泰迪狗作文300字 牛首山作文_我喜欢牛首山作文300字 我的志向 与众不同的妈妈作文300字 春暖花开作文300字 看图写话:放假第一天
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今天,我又一次读了《岳飞传》这本书。这本书主要讲述了岳飞的戎马一生。岳飞出生于北宋时期,他自幼不仅酷爱读书,又爱习武。长大后,他成了一位武艺高强、聪明过人的大将军,训练了一支纪律严明、作战勇敢的岳家军。俗话说,撼山易,撼岳家军难。在国家灭亡的战乱年代,他挺身而出,一身赤胆。设伏牛头山、大破朱仙镇、大战爱华山,这一个个场面,令人感动。岳飞用自己的一生为国效力,最后却被宋高宗和秦桧夫妇害死,死时只有三十九岁。
小时候的岳飞是一个孝顺的孩子,他知道妈妈仅仅依靠织布来维持生活,所以他向来不乱花钱,而且尽自己的力量替妈妈分担。妈妈看岳飞爱学习,就给他一些钱,让他去买些纸和笔。回来的时候他却捧着一把河沙,拿了一些削尖的树枝。我看到这,想起了我的爸爸妈妈。他们虽说没有岳飞妈妈那么辛苦,可我爸爸每个月都要出一次差,光座火车就得好几天,很辛苦。妈妈为了通过考试,头发都白了。他们都是为了我们这个家过的更好,为我的成长提供一个好环境。还有更多的爸爸妈妈,为了自己的孩子,付出了很多,甚至自己的生命。可我们有的时候,却理解不了爸爸妈妈的爱心,让他们伤心难过。我想,岳飞能做到,我为什么不能尊敬他们、理解他们、替他们分担呢?我下定决心,从现在开始,要学着报答自己的爸爸妈妈,长大了才能报答祖国。
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最近一直在家上网课,我的阅读时间开始变多了。
我找到一本白话版的《岳飞传》,这本书介绍了岳飞生老病死,抗击金兵,后被汉奸秦桧害死的故事。
《岳飞传》的封面是一位将军,他戴着金黄色的头盔,头盔上有一绺红缨,目光如炬。他好像在对我说:“想知道我的故事吗?那就来看这本书吧!”
我翻开第一页,就被行文笔法吸引住了。文章通篇以白话文方式讲述,读起来颇有旧时武侠古文的意境。
岳飞的经历让我惊叹和感动。是什么让他成为了一名出色的将军?
我仿佛来到了宋朝。我看到,岳飞英勇地击败了金兵,把敌人打得落花流水,我会和他一起,沉浸在胜利的喜悦中;我看到,汉奸秦桧想陷害岳飞,真让人捶胸顿足。我来到了岳飞的家乡——河南相州。我看见他和师兄拿着两把红缨枪,两人越打越快,打到最急的时候,变成了两团枪花,包裹着两条人影,在场地中上下纵横,往来飞舞,真是紧张极了。
我花了整整一个月,才看完这本《岳飞传》。我非常钦佩岳飞,他精忠报国、仁爱谦逊,痛恨出卖国家的人。秦桧以莫须有的罪名处死了岳飞,所以老百姓把他的铁像放在岳飞墓前,让人们捶打,真是罪有应得啊!
“莫等闲,白了少年头,空悲切。”现在,我对岳飞《满江红》中的这句话深信不疑。岳飞的故事告诉我:要珍惜少年时光,努力学习,争取成为一名栋梁之才,报效祖国。
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捧读张爱玲的作品和关于她的传记,已是三年前的主要业余生活了。一直想写写她,但是推迟至今才动笔。这包含了我对她的敬意,也代表了我在冷静地思考。
做为李鸿章的重外甥女,她是真正的格格身份的作家。我喜欢她的小说〈金锁记〉。她把七巧塑造得那么个性鲜明。被金钱扭曲了的灵魂,是那么让人恐怖。遭殃的竟然是她的一对无辜的儿女,这又让人对她产生同情。曹七巧是中国版的老葛朗苔。
这位政治文盲的“纯艺术”作家,这位生活悲观的女作家,不愧是乱世才女。看了〈看张〉,更让我感受到她就是中国式的“乱世佳人”。红颜出乱世,命运多悲伤。
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我们都知道有个着名的钱学森之问:就是为什么我们的学校培养不出杰出的人才?钱学森是我比较崇拜的一位知名学者,就凭他提的这个问题,我觉得应该关注钱学森。高考结束后,我首先阅读的就是美籍作家张纯如编着的《钱学森传》,事实上我和他之间还存在一些历史的渊源,钱学森是浙江杭州人,儿童时代是在杭州长大的,他的祖先还重建了西湖边上的保俶山上的保俶塔。我的整个童年(包括幼儿园和小学)也是在杭州度过的,是喝着杭州西湖的水长大的,而且当时我们家就住在的保俶山脚的保俶路上,儿时的我也常常爬上保俶山眺望西湖,或围绕着保俶塔玩耍。
钱学森在大学学习阶段最喜欢去的地方是图书馆,闲暇时光大半是在图书馆度过的,喜欢阅读科学期刊,而且一看就是几个小时,读书非常的专注,而且擅长数学演算。上课的时候,他也在读书,而且通常坐在最后一排,看他的学术论文,因为课堂学习的内容他可以不费吹灰之力就能通过,这样他就可以把主要精力和时间用于他喜欢的科目。同时,钱学森对科学技术的发展前景非常敏感,他的专业选择是从铁路工程到航空工程,从当时全国工科最好的大学中国上海交通大学到当时全世界顶级的飞行技术学院美国麻省理工学院以及之后的加州理工学院,有机缘师从航空学领域的学术巨擘冯卡门,雄厚扎实的数理基础和能够选择当时科学技术最顶尖的领域以及能接受最好的学校教育,是钱学森在学术上取得成功的重要因素。
我曾经看过一段描写钱学森的视频,其上叙述了钱学森将新婚的妻子蒋英女士(一位着名的歌唱家)带到了美国的波士顿住所后,吃完早饭就去上班了,直到晚上才回来,把新婚的妻子孤零零地留在了住处;吃完晚饭,他泡了杯茶,和妻子道别后,又将自己反锁在书房里,开始了专注的读书生活,而且这种晚读成为了他多年的读书习惯,当然这也为让他成为世界着名的学者奠定了坚实的基础。我对钱学森的崇拜最主要就是他的读书习惯,我渴望自己也能够在一个完全独立的空间中,静静地、忘我地、全神贯注地读书,旁边只有一杯淡淡的清茶,我渴望成为钱学森式的有重大贡献的学者(不需要知名)。现在我已经具备了这样的条件,完全可以过这样的生活,令自己在学识上和精神上真正强大起来!这将是我未来追求的一种生活方式,就是在积极锻炼、保证身体健康的前提下,多看一些自己喜爱的、能提升自我的、有教育意义的生物、教育、历史、健康等方面的书籍,做一位爱读书、有思想同时又有一定生活情趣的人!
在阅读《钱学森传》的过程中,对过去的中国教育也有了一定的了解,对庚子赔款在培养出一大批杰出留学生中的作用也有了新的认识,还有对二战之后的航空、火箭、导弹等领域的发展以及钱学森在其中的作用等内容有了更多的认识。同时,钱学森在治学方面外也有许多值得我们学习或借鉴的地方,比如,他的爱好广泛,擅长画动物、流水和花朵;能拉一手小提琴;喜欢听交响音乐团演奏的古典音乐。
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打开贝多芬的《生活的快乐》,这是他在一生中流行的一首歌,从中你可以感受到他的不情愿,他的愤怒,他的悲伤,以及他以痛苦换取的快乐。全场欢乐的**,正如他的人生一样在不停的跳动。
当他知道有朝一日他会失去世界上唯一能永远陪伴他的人时,他绝望了,但他很快又振作起来。在维也纳举行的《第九交响曲》的第一次演奏会,获得空前的成功。情况之热烈,几乎含有暴动的性质。
他的心在这一刻获得了前所未有的膨胀,**将他的血管燃烧至沸腾。
但是世界永远不会根据人的意志来运转。1827年3月26日,贝多芬终于因肝病而作了最后一次呼吸。临死前,风雪骤然交融,雷声隆隆。似乎连天堂也在哀悼这个伟大的**家族的死亡。
贝多芬的一生,是痛苦的,也是最幸福的。因为他在自己的一生中不懈的奋斗,虽然最后一天没能满足人们的愿望,但他的激情战斗永远留在我们的心弦上。
轻轻的将书合上,静静的思考着。贝多芬临终时不情愿的眼神萦绕在我的脑海里。我想他还是可以这样一个失去了自己最珍贵的东西的人,但是我们快乐的人每天都在抱怨,总觉得上帝对我们不公平,或者祈祷有机会从天而降。
但谁想到那些残疾人,他们每天都在努力工作,都在奋斗,从不放弃自己。
在看完这一本书的那一刻,我决定了,我一定要像贝多芬一样,努力的去奋斗,为的不是别的,只为我们心中同样的不甘,同样的不愿这样放弃,我一定要勇敢努力的创造出一片属于我自己的天地,不管在成功路上我将遇到多么大的困难,我都不会放弃,因为我相信“凡是不懈努力的人,不怕困难的人,便一定能才成功”
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金色的九月,慵懒的阳光透过窗子,照着一本散发墨香的书——《名人传》。《名人传》这本书给我以很大的启迪,特别是《贝多芬传》颇受我的青睐。
贝多芬一生经历了许多的痛苦:爱情希望的破灭、贫困以及最后对于一位音乐家来说是致命的打击——耳聋,但是在精神上,贝多芬仍然坚强不屈,最后在欢乐的凯歌声中完成了《第九交响曲》,当《第九交响曲》在维也纳首演时,听众如痴如醉许多人都流了泪,演奏结束掌声雷动,当他转向听众,全场突然起立,挥动帽子向他致敬,场面之热烈,恍如。贝多芬一生可以说是一波三折,但是贝多芬最终获得成功。
贝多芬成功的事迹,或许或已告诉我们只要有毅志力,有目标,目标一定能实现。自古以来,那些为社会作出贡献的著名人士,在自己青少年时期,就已经确定了终生为之奋斗的目标。XXX16岁时写下“男儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生何处不青山”的豪迈诗句,周恩来12岁时就发出“为中华之崛起而读书”的誓言,不管是在怎样的环境中,我们都不应该放弃自己心中的目标。而在我们身边缺少的还是这种毅志力,这种不达目的地誓不罢休的精神。
一个老伯伯正在挖水,可怎么也挖不到水,这是为什么呢?其实并不是没有水,而是他没有一心一意把一口井挖到底的决心,或许只要再挖一下,就可以见到水了,可他选择了去挖别的地方,这样他挖得地方再多也都是徒劳的。
“为了更美,没有一条规则是不可以打破的。”
音乐应该让人们的精神火花迸发出来。
音乐是一种智慧,任何哲学……必须摆脱其他人挣扎其中的苦难。
贝多芬的音乐可以让人摆脱痛苦,可以让人思想擦出火花,可是现在的一些流行音乐似乎听都听不懂,更别说欣赏了,特别是网络上的一些歌曲,内容都太——实在难以启齿。哎,可惜了,不知道他们是在创造音乐,还是在糟蹋音乐。
“一个贫困、残废、孤独、痛苦造就的不幸的人,一个世界不给他以欢乐的人,竟创造了欢乐带给人间!正像他那一句豪言壮语所说的一样,他以自己的苦难在铸造欢乐。”
贝多芬的精神必将永驻人间,年轻的朋友们,人生的价值是由自己创造的,要想让生命迸出火花,没有任何捷径,也不必乞灵于神灵,可以视为神示的,只有一句话,那就是贝多芬所说的:“人啊!靠你自己吧!”
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长久以来,人们对身着传统普鲁士军装的传奇“铁血宰相”俾斯麦都有着教条般的直觉理解,众人眼里“伟人”是天注定要完成在世功勋的人,所以公共认知很大层面反倒会阻碍我们去认识他们。
人害怕见识传统被颠覆,人害怕新知识推翻宗教,甚至害怕自由主义带来的新时代。俾斯麦也是一个人,在欧洲经历“漫长的18世纪”,英国法国在制度和王权争夺的风云诡谲里,一个普鲁士容克地主“保守主义者”,他自然也是会害怕保护贵族的王权被掀翻,害怕自由运动让贵族跌进地窖。
俾斯麦的害怕在普鲁士具有普遍性,人们看到了英国王权的尽丧和法国激进主义的血腥,“拿破仑战争”带来的伤痕尚在,他们需要一个保守主义者,尚且弱小的普鲁士需要一个列强环伺中的外交斡旋高手,俾斯麦恰好兼具这二点,因此当威廉一世国王把首相的职位相授与他,我仿佛听到历史的一生叹息。假如换个宰相,大约也能经历1964普奥联军战胜丹麦,1866普奥战争打败暮气深沉的奥地利和1870艰难的普法战争。人民把战胜胜利的荣耀归于俾斯麦领导是出于崇拜和无知,他本人并不懂军事。
我只是觉得,几乎每个德意志人家庭的溯源都来自条顿骑士,顽强和耿直的纪律让普鲁士人在现代战争中终于发挥出力量。俾斯麦的功绩在19世纪兴起的民族运动热情中收放自如,果断从战争里抽身出来用外交手段议和(真像努尔哈赤),始终不处于欧洲政治舞台中心,始终在寻找盟友,或者抛弃盟友。这个奸猾的外交家,在内政里也是如此,勾搭可利用的党派打击对手。他的一生便是同议会制,自由主义时代的来到做抵抗。而他的最大声望成就:缔造统一的德意志帝国,则仿佛是天意要加诸在其身上的。对外战争胜利了,民族运动推导着德意志邦联纷纷放弃独立主权。德意志人需要一个偶像成为历史标记,好纪念这个民族伟大的高光时刻。从而成就了“一个普鲁士人和他的世纪”。
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虽然我并不希望自己做名人。但是我也希望自己在追求梦想的时候,就算有再多荆棘,我也一定会勇敢,坚强的走下去。
名人传读后感
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个**天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学**。贝多芬的童年很悲惨。他十六岁时母亲去世了。他父亲成了一个挥霍无度的酒鬼。
这些不幸一起压在贝多芬的头上,在他心里留下了深深的伤疤,这也导致了他脾气暴躁和古怪。但贝多芬并没有因此而沉沦,他把全部精力都投入到了自己热爱的事业中。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。
当他沉浸在共产党带给他的幸福中时,不幸的事情又发生了:他聋了。对于一个**家庭来说,最重要的是耳朵。对于贝多芬这样的大家庭来说,这个打击对普通人来说是不可接受的。
名人传读后感
对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿赞美他们的作品,也不愿感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以改变肺部的呼吸和静脉的血液流动。
在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
名人传读后感
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代在变化,充满机遇。我们渴望成功,但不想挣扎。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能使我们取得短暂的成就,但我们绝不能成为人类的不朽者。
因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
名人传读后感
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大**家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、**文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。
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牛顿——多么熟悉的名字,小时候我就能把他与苹果、万有引力联系在一起。但我的了解还不够深入。暑假我读了《牛顿传》一书,使我深深地了解了伟大科学家牛顿的光辉一生。
牛顿是历史上无可争议的最伟大的科学家之一,他在数学和物理方面的成就标志着现代科学形成过程的高峰。理查德。韦斯特福尔详细叙述了牛顿的个人生活和科学家、哲学家、神学家、炼金术士以及作为名人--皇家学会会长和造币厂厂长的复杂人生旅程。
牛顿在天文学方面创制了反射望远镜、解释了潮汐的现象,还从理论上推测出地球不是球体。在物理学上,牛顿基于伽利略、开普勒等人的工作,建立了三条运动基本定律和万有引力定律,并建立了经典力学的理论体系。在数学上,牛顿创立了“牛顿二项式定理”和微积分学。在光学方面,牛顿拥有“牛顿色盘”的发现,并创立了光的“微粒说”……
除了这些介绍,传记还写到牛顿发明的过程。
比如,牛顿的童年在外婆家的农庄渡过,那个时候他神奇的发明就传遍了小镇。牛顿有一双不可思议的巧手,当他对风力产生强烈兴趣的时候,他想到了用风筝做实验。牛顿花了许多时间削竹子、裁纸型,做出圆形的、方形的、菱形的各式风筝。然后再一一测试那种风筝飞得最好。夜晚他就在风筝尾巴上装个小灯笼,继续测试……
当我把《牛顿传》中写有的发明过程与这些伟大的成就一一对应时,我感到牛顿的伟大在于他能因为生活中极正常的事物而发现灵感、开始思考,并不断地实验探求答案。而现在很多人的思考都停留在了提出问题时,或在开始实验后又因为种种原因不能坚持到最后成功的一刻。我们应学习他的这种坚持不懈的这种精神,以他为目标,努力的去奋斗,相信在不远的将来我们国家也会出现诺贝尔奖项的获得者。
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这本书不长。我不到一周就完成了。
我原以为这本书是讲述名人事迹的,看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的**。
本书主要讲述了巨人王谷古杰,高康大和巨三代巨人的活动历史。
在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生,庞大固埃在巴黎求学的奇遇,以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的**;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋,寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
因为拉伯雷认为笑是人的本质,所以这本书中有很多笑话让人发笑。
在这本书中也能读到作者的思想,拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中,非常精彩。
这本书是值得一读的。
格朗古杰,高康大,庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚,为人宽厚,将敌人化为朋友,善于与人交往。
而且他们都见识丰厚,有勇有谋。
这些优秀的品德值得我们学习。
我喜欢这本书,想多读一点。
【第3篇】
最近,我阅读了一本名著——《巨人传》。
这本书是由有伟大的笑匠之称的法国人,托伯雷所著。
全书讲了这么一个故事。
一个大家庭。他们的祖先是高朗古杰。
家族三代分别是高朗杰、高康达和庞邦圭。
主要讲述了高康达的出生、生活传说和古埃及历险记。
高康达在他年青力盛时参加了军队,跟父亲共同去讨伐野蛮的大野王。
高康达英勇善战,用了不出一周的功夫就击倒了大野王,收复了属于自己的土地。
后来,他的儿子庞古娥出生了,庞古娥比高康达还大。
高康达希望他的成就能高过自己,于是把他送去学习军事知识,果然庞大古埃不负众望,学得了一身好本领,庞大古埃不满足于这一些知识了,他决定出外旅游,见识见识这个美好的世界。
说走,走。庞谷娥开始和他的搭档周游世界。
在路上,他认识了他的新搭档巴鲁克。
然后,他们在一个陌生的岛上打败了香肠。
还给巴奴日找了一门亲事。
之后,他们来到了吉沙关,吉沙关是由*组织的皮袍中的猫统治的。
最后在灯笼岛结束了这段旅程。
书中有一些话深深讽刺了当时的法国**,因此,这位伟大的笑匠处处被人排挤,一直被**仇视,直到今天,这本书才从*表中被人取出。
整本书很幽默。如果你有机会,你一定要读!
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⬖ 俾斯麦传读后感 ⬖
读了梁启超著的《李鸿章传》,因为梁启超与李鸿章属于两个政治派别,所以感觉本书应该相对公正,起码不会过分褒奖李鸿章。
本书中的李鸿章与中学历史教材中的明显不同。教材中的李鸿章是一个卖国贼、封建卫道士。但本书中的李鸿章却是一个中心报国的“英雄”(更多的是在他自己心中)。李鸿章怀着一颗报国的心,在曾国藩的提携下,再加上各种机遇,先后评定了太平天国运动和捻军,成为了大权在握的权臣。他推进洋务运动,训练新军,组建北洋舰队,周旋于西方各国列强之间,成为中国外交第一人。但是他始终超越不了自己的思想局限,他的思想观念决定了他注定是一位封建制度的守护者。尽管他内心深处想帮助国家富强,但是他始终意识不到,中国的落后是有落后的封建制度所决定,而不知道民主为何物,更不知道民主政治为何物。他只能在封建统治制度的基础上修修补补,而封建保守派的阻挠,他更加难以施展拳脚。
外交中,李鸿章先后代表清政府与各国列强签订了诸多丧权辱国的不平等条约。因此,他被冠以卖国贼的称号。可是在当时的情形下,诸多条约的签订都是无法挽回的,无论哪位外交家去谈判,都无法改变这个事实。李鸿章所能做的,就是尽量减少列强从中国攫取的权利。中日甲午海战后,李鸿章在一本与伊藤博文商议《马关条约》的过程就能说明这一切。当时李鸿章与伊藤博文进行多次商讨,一直难以达成一致,李鸿章在回旅馆的路上遭遇枪击,伤势严重,但依然坚持商讨玩条约条款,日本方面处于歉意,在条约中做出一定让步,最终双方达成共识。弱国无外交,没有国家实力作为后盾,外交实力必然软弱。如果当时换做他人,未必就强过李鸿章。
所以,个人觉得不能全面否定李鸿章这个历史人物。从主观角度讲,他应该属于一个正面人物,只是他的思想局限性决定了他的失败。
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《白蛇传》这个故事讲的是蛇精白娘子和小青,在一个雨天认识了温文尔雅、白净秀气的书生许仙。
白娘子和许仙结婚后,开了一间“保和堂”药店,专门给穷人看病,分文不收。生意越来越红火,“保和堂”的兴隆,惹恼了金山寺的法海和尚,因为人们得病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少了,香火不旺,法海和尚自然不高兴。
法海法术高强,看出了白娘子的身份后,他就想收服白蛇,拆散许仙和白娘子,搞垮“保和堂”。法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷锋塔下,把许仙关在了金山寺。
小青逃离金山寺后,数十载深山练功,终于打败了法海,救出了白娘子。从此,白娘子和许仙以及他们的孩子幸福的生活在一起。
我喜欢白娘子和许仙的善良;喜欢他们敢于和法海妖怪斗得勇敢精神;喜欢他们对天下百姓的爱心。
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这本《杨家将传》写的是杨氏一门个个有过人的技艺,为国家效力的故事。
最容易引起众愤的就是潘仁美,逼死杨延平、杨延忠和杨延业,还害死了杨延嗣。这都是因为他的嫉妒心理在作怪,因为他看延业功高,怕自己的权利都被他夺走,所以想方设法想害杨延业。而他一次又一次干扰杨延业上阵杀敌是因为他怕杨延业再立新功。
杨延昭,就是他把三关壮大,一次又一次地抵挡住辽国的攻击,这都是因为他善于发现人才、吸纳人才。他在出寨的强盗中找到了孟良、焦赞,还在征兵时找到了武艺高强的岳胜。他统兵有方,铁面无私,不管是谁犯了错误都要接受惩罚。而且他智慧过人,每次都巧施计谋,让对方刚好走进自己的圈套,然后进行猛烈的攻击。他对国家忠贞不二,即使是在绝境,被敌国围困时,皇帝听信谗言把他贬之时,被诬陷判处徒刑时,他也从来没有想到投降敌军。
这本书里面还有许多人物脾气暴躁、正义刚烈的焦赞,最为机密的孟良、智慧过人的皇亲八王……他们有各自的特点,都是这一段风云历史上的一颗颗璀璨的明珠。
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杜月笙大传的读后感,来自新华文轩网上书店的网友:对于杜月笙我们更多的是知道他的黑社会性质的一面,一个流氓大亨。但在上海滩流氓三大亨中,杜月笙又是一个另类,他不满足于法租界,不满足于黑社会性质,因此他频频涉入金融界、工商界、军界、警界,但他又是一个“取之于烟土,花之如粪土”的人,最终只有30万美金的家财逃于香港,并病死于香港。这本书全面的描述了杜月笙的一生,偏宜适中,值得一看……
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跟随罗曼·罗兰的脚步,用心阅读贝多芬的一生。当我悄悄地合上这本书时,我突然发现我们常常只被他创造的辉煌所吸引,而我们对贝多芬一丝不苟的生活仍然知之甚少。
作为一个名人,贝多芬一向不被人了解,因此他从来都不能诉说自我的苦难。
贝多芬也是一个有血有肉的人。他在生活中承受着无数的压力——社会事务、家庭、健康重复。他生活在一个成功和痛苦的世界里。不幸的是,他是聋子,所以很难和别人交流。当然,他不想和别人交流。
他既高傲又孤僻,永远的寂静既使他安静又使他烦躁。因此他全身心的投入到他的**中去,年轻时,他是有多高的热情,在他的作品透露着生命的新鲜与狂热,似乎这就是他的语言。他似乎遇到了成功,但随之而来的却是灾难。
更多的疾病无休止地折磨着他。尽管是这样,他仍旧大胆放诞,无拘无束地发表自我的感言,蔑视世俗。晚年的他一贫如洗,不断举办**会带来了声誉却没有带来金钱。
就在那时,他完成了《欢乐颂》的创作。
罗曼·罗兰用一句话概括了贝多芬的一生:为快乐而痛苦。
当我们去倾听贝多芬的名曲时,你会看到一个真实的贝多芬展此刻你的面前:他已经将自我精神和血肉熔进了**中。当我们听到《第五交响曲》时,你会觉得里面的贝多芬是自然界的一股力,抓住了大自然的精神,并抗击着;也恰如《英雄交响曲》所倾诉的,贝多芬的一生就像一天雷雨的日子:
先是一个明静如水的早晨,但转眼间就有巨大的阴影卷过,悲壮的雷吼,充满可怕的静默,黄昏降临,雷雨经过酝酿,然后是沉重的云蓄满闪电,夹带着暴风雨。又突然,风狂骤雨之际,黑暗裂了缝白日的明媚又还给了大家。
贝多芬的一生就是这样,他一直卷入激情和悲伤的漩涡中。在生命落幕时,他还幽默地说:“看啊,喜剧收场了。”
贝多芬的一生也应该是一句话:痛苦和快乐并存。
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