启蒙思想总结(热门十九篇)
发表时间：2022-12-26
启蒙思想总结(热门十九篇)。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
只有惊鸿一见，才知一人之高低。——题记
不会忘的那个人，他，不是我的朋友亲人，他是我一生的启蒙师，他和我的时间不是很长，但我受益匪浅。每个人在每次上学的方式不一样，乘车步行，每个人上学的间隔也不一样，或远或近。小学的时候，学校近，没体验过这种心情，间隔稍远点的，就乘车来，也用不了多久，在五六年级时，才听过体会过。到初中了，学会住校了，就觉得麻烦了。乘车—学校—乘车—回家，中间为节省时间，要步行一段路，转车，很麻烦的，有一些无聊枯燥，但是，我却在转车的地方碰见了他。
那天，我和一些住校生在那个地方等车，身后是建筑工地，这没有一棵树，一阵风吹来，玄色灰尘还打着旋。我很无聊地等车。来了一辆面包车，下来了一位20多岁的年青小伙，手中提着一个文件包，我很纳闷，这个地方下车，难不成是位工程师。我没看他，他在我身边站定，跟我等车。我一肚子疑问，没说什么，踢着脚下的石子玩。他忽转过头来，我看清他的面貌，很秀气，戴着一副黑边眼镜。他很友好的向我搭讪，“是哪个学校的，是住校生吗”，我进入了防御状态，应付了几句后，我走向一边，他依然与我交谈，“成绩怎么样，英语呢？”
我认为他是个家教老师，敷衍道“还好，英语不好，对化学有爱好”。他推了推眼镜，说：“英语是中国学生的通病”，停整理一下后，“对于学习，对哪科都没爱好，对现在的人来说，对钱感爱好，对吃喝玩乐感爱好，还能对别的感爱好吗？”他指了指我身后的工人，笑道：“那些工人也会对所做的事情感爱好吗？”
我一听这些话，便恭顺起来，小瞧人家了，他的话然我豁然爽朗，像是感悟到了什么。他好像没说完，“学习，谁都没爱好，像是英语，下功夫去学，没什么是学不好的，学习就是比谁的付出的汗水多，下的功夫好，学习很简朴，很收留易的”。
我看着他，在太阳光的照射下，他是那样高大，我是那样渺小，我心里布满了感谢感动，在那一刻，我受益匪浅。随后他请我乘小汽车回到了家，我请教老师尊姓，他笑了，笑得是那样灿烂，随后说道：“免尊姓杨”。离别回到家，我以为我要付出更多努力，像老师说的，学习很简朴，我要考上好高中！
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
一、说教学内容
《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五单元“亲情依依”中的一篇淳朴优美、感情真挚的散文。热血全文讲述了作者孙友田回忆自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
二、说教学目标
在反复研读教材，结合对学生的认知水平的分析，我确定如下教学目标：
1、认知目标
（1）学会本课的生字新词。
（2）能体会重点词语在文中的意思和用法。
2、技能目标
（1）能正确，流利有感情的朗读课文。
（2）能体会、把握民歌、童谣的意蕴美。
3、情感目标
能凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激，怀念和敬爱之情。
三、说教学重、难点
1、联系上下文理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情、体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
四、说教学准备
为了更好地完成教学，突出重点，突破难点，课前我准备了多媒体课件作为教辅手段。
五、说教法与学法
新课程标准要求：应让学生在主动积极的思维情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，在教学过程中，我主要采取多媒体教学手段，结合学生实际情况，采用了“以读代讲法”、“感情朗读法”、“合作探究法“等教学方法，以求形成愉悦，活泼的课堂氛围。
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人。”因而在教学中，如何让学生自主学习，主动学习，是我特别关注的地方。因此，根据本文特点，我们让学生主动走进课堂，用“读、思、议、悟”等方法来进行学习。这样做不仅让学生在学习中体验成功的乐趣，培养了学生的思维能力，同时也在自主学习过程中，使学生的情感、态度及价值得到提高。
六、说教学流程
为了最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性、完成各项教学目标，突破重、难点，我预设用两课时来进行教学。
第一课时：教学生字新词，反复熟读课文，理清课文脉络。
第二课时：在细读课文、品读朗读的基础上，创设情境，增强体验，升华延伸。
第一课时
一、谈话导入，直奔主题
出示多媒体课件（月光下的美景），指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习课文《月光启蒙》。齐读课题，看到这个题目，你有什么疑问吗？
理解“启蒙”，用“启蒙”一词说一句话。
课件出示本文作者孙友田的简介，说说你看了这个简介有何感受。（这么有成就的诗人，月光是如何启蒙他的呢？以问激起学生学习探究的兴趣。）
二、初读课文，自主感悟
我要求学生充分自主朗读，用笔画画、写写、查查，力求读通课文，大致了解课文内容，也可在读书时写下自己的点滴疑问与感受，践行高年级“不动笔墨不读书”的好习惯，也为理解课文内容做下铺垫。
读后检查初读收获，让学生的思想得到交流。教师应放手让学生表达，并对字音、字义等引导集体纠正，引导学生通过朗读感悟“歌谣”与“民谣”的区别。
三、写字指导，践行育人
教育部要求中小学开设书法课，那语文课就是一个良好的平台，教师指导学生写好钢笔字，为以后生活把握方向。
四、作业设计，训练能力
由于本节课学习内容较少，所以只让学生继续读书，并让学生搜集家乡的民歌、民谣。（这也是对学生收集信息能力的培养。）
第二课时
一、直接揭题，自主定位
课始，我直接揭题，并让学生说说：这节课你最想学到什么？（这一问题，使学生在最强的学习欲望，最佳的学习条件下进行学习。）
二、歌文对应，初步感知
1、快读课文，找出表明母亲给予我“启蒙”的语句。板书“智慧启迪”。
2、课件出示最后一小节语句，师配乐范读。并让学生说说“你认为学习这篇课文，我们要重点理解、体会什么？”（我认为这样设计以优美的画面，抒情的音乐，动情的范读，构成了学生学习兴趣的磁场，有利于学生创造思维的迸发，同时让学生谈这篇课文应重点理解、体会什么，更是贯彻落实《语文课程标准》中所提的“学生是学习和发展的主体”。）
3、初步理解课文，分四小步进行：
第一步：找，默读课文，找出文中民歌民谣。
第二步：读，读出所找的民歌民谣，课件根据学生回答相机出示对应的语句。
第三步：说，说说你由这些民歌民谣所想象的美景，会说哪句说哪句，课件根据学生回答突出相关语句。
第四步：议，互相讨论，试着把自己感悟到的意境以读一读，画一画，唱一唱的形式表现出来。
4、师生共同小结，回读文末语句：“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”
三、体验感悟，感情朗读
1、快读课文，找出文中描述体现母亲智慧才华的语句，感悟课文前一部分。
2、根据学生回答出示“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵”。
3、这一句教学在自由读得基础上个别读，点拨你已经知道这里体现了“母亲的智慧才华”，怎样才能读得更好呢？并引导评读，激励再读，体会“深情与芳香”。
4、根据学生回答出示：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
5、这一句教学让学生读中谈体会，相机板书“混沌开朗”，再次体会母亲的智慧才华。
在学生细读的基础上穿插理解“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”重点理解“长歌谣”。
6、感悟课文后一部分。
7、请同学们继续找出文中体现母亲’智慧才华”的句子，并分读、看、悟、品四步体验感悟，感情朗读。
一读，读文中长句子。
二看，看课件演示。（第6自然段中演示的场景）
三悟，领悟两个问题，从哪些词可以体现母亲的“智慧才华”？能谈你读得好的经验吗？并配乐朗读，分角色朗读课文10—13小节。
四品，出示“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”点拨学生品读。
8、师生共同小结。回读课文最后一自然段。
9、升华理解，拓展延伸。
10、在课件配合下，师生分角色朗读课文。
11、交流课前搜集的民歌民谣。
12、根据所学，自己去写一写童谣。
七、说板书设计
好的板书就是一份微型教案，而我认为板书应该简洁明了，紧扣文意，因此我设计了如下板书：
18、月光启蒙
母亲 我
智慧———————————启迪
混沌———————————开朗
八、说预测性评价
在本课教学中，我坚持把学生作为学习的主体，充分给学生读、悟、议的机会，始终把学习的主动权交给学生，发挥了课文感情真挚及高年级学生自学能力强的特点，让他们在读中学，读中议，议中悟，发展了学生的思维能力，语言表达能力，同时运用多媒体手段也提高了课堂效率。
当然，由于这是课前说课，可能出现对学情估计不足，时间控制不当等情况，在实际教学过程中，我会以学定教。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
一、教学目标：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文
2．了解民歌民谣的特点，感受民间文学的魅力。
3．通过对课文具体语言文字的朗读、感受、体验、品悟、表达，感悟作者在月光下从母亲那里得到的启蒙教育，感受浓郁的母子亲情，在真情的喷涌中获得文化的洗礼与亲情的陶冶。
二、教学重点、难点：
引导学生通过对课文具体语言文字的朗读、感受、体验、品悟、表达，感悟作者在月光下从母亲那里得到的启蒙教育，感受浓郁的母子亲情。
三、教学过程
（一）、导入
1、这节课我们继续学习《月光启蒙》
2、时光匆匆流逝，但童年的夏夜却永远留在作者记忆的最深处，配乐朗读第一小节
3、读着这段文字，你的眼前会浮现出一幅怎样的画面？
4、出示孙友田接受记者采访时说的一段话：母亲不识字，但她为我吟唱的歌谣，在我的心里扎下了根，成为我一辈子最温馨、最幸福的回忆。
（二）、学习歌谣、童谣
1、让我们一起走进课文，读读母亲的歌谣、童谣，去感受母亲的启蒙吧！
2、自由读读课文中的五首歌谣、童谣，可以把你最喜欢的那首多读几遍，看看你能感受到什么？
3．谁来把你喜欢的一首歌谣读给大家听听？并说说喜欢的理由或自己的感受。（学生交流；多形式、个性化朗读。）
4．你对民歌童谣又有了哪些新的了解？
5．你们的发现和孙友田的感受是一样的，民歌民谣明快、流畅、含蓄、风趣，充满乡土的气息，浓郁的诗情，能给我们带来无穷无尽的遐想。
（三）、感悟月光、母亲、启蒙
1．母亲吟唱歌谣时又会给我们带来一种怎样的感受呢？（出示农家月夜场景）配乐引读第一自然段。
2．你们听！母亲的歌声从篱笆小院里传了出来……（播放：清唱的歌谣）
3．听着母亲的歌声，你有什么感觉呢？
4．孙友田的感受和你们是一样的，他在文中写到：
（出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。）
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。向您推荐思想家康德20句：人，总要仰望点什么。
康德：德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之一，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者。
1.启蒙就是让人有勇气去自己思考。
2.世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
3.三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
4.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
5.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
6.痛苦就是被迫离开原地。
7.道德首先被要求的是支配自己。
8.发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
9.没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
10.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
11.一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
12.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
13.当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
14.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
15.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
16.越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
17.只有善的意志才是道德的真正试金石。
18.以人性这种弯曲的木材，做不出什么直的东西来。
19.自律使我们与众不同。
20.人，总要仰望点什么。
更多句子大全精选阅读
清代启蒙思想家魏源经典名言摘抄<\/h2>
魏源(1794～1857年)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨，提出变古愈尽，便民愈甚的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出师夷之长技以制夷的新思想。
魏源经典名言：
白光尽处火轮现，草木山河金潋滟;落日如人老更赤，初日如人少方艳。
如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。
中浅外易者，不足以当大事 。
天地之性，人为贵 及之而后知，履之而后艰。
闻见广则聪明辟，胜友之而学易成 。
教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
逆则生，顺则天矣;逆则圣，顺则狂矣。
夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。
古今异宜，南北异俗，自非投身处地，焉能随盂水为方圆也?
君子以细行律身，不以细行取人。
变古愈尽，便民愈甚。
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎?
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
中浅外易者，不足以当大事。
江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。
执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。
身教亲于言教。
学古之道，犹食笋而去其箨也。
暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。
君子受言以达聪明。
上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。
惟尽知己之所短，而后能去人之短;惟不恃己之所长，而后能收人之长。
得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。
人才者，求之者愈出，置之则愈匮。
独得之见，必不如众议之参同也。
闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。
用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也。
不忧一家寒，所忧四海饥。
执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。
天地之性，人为贵。
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
欲任天下之重任，必自其勤问访始。
及之而后知，履之而后艰。
教育的含义就是使人能作以前不能。
中浅外易者，不足以当大事。
师夷长技以制夷。
凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
明朝著名思想家顾炎武经典名言摘抄<\/h2>
顾炎武(1613年1682年)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
顾炎武经典名人名言：
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
人之为学，不可自小，又不可自大。
生无一锥土，常有四海心。
故士大夫之无耻，是谓国耻。
礼义廉耻，是谓四维。
必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
不廉则无所不取，不耻则无所不为。
君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!
目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
官多则乱，将多则乱。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
人之为学，不可自小，又不可自大。
生无一锥土，常有四海心。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
我愿平东海，身沉心不改。
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
老柏摇新翠，幽花茁晚春。
保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
犯天下之不韪。
不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。
辞主乎达，不论其繁与简也。
天下无不可变之风俗。
天下兴亡，匹夫有责。
明代思想家薛瑄经典诗句摘抄<\/h2>
年代：明朝
薛瑄简介：
薛瑄（1389-1464）明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津（今稷山县）人。
明代思想家薛瑄经典诗句摘抄
1、小人不可与尽言。薛瑄
2、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄
3、士无气节，则国势奄奄以就尽。薛瑄
4、书虽古而道常新。薛瑄
5、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》
6、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
7、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
8、德进则言自简。薛瑄
9、用人不可不慎。才不称事，事何以立。薛瑄
10、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄
11、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄
读了“思想家康德20句：人，总要仰望点什么”，有没有一两句让您喜欢的短句？希望您喜欢小编为您推荐的句子大全，更多好内容请阅读
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
书，就是我的老师她学给了我良多的常识。
母语让咱们亲热中华五千年的文明；多少何代数，引领我们走入数字化的世界；外语，则率领我们面向世界，点向将来……我爱书，是书让我吸取丰盛的精力财产，而让我一步一步走向成熟的，则是这利书——《中邦少年儿童百科齐书》。
这册共四标的书，波及了天然科教、宇宙星际、己文天文、未知之迷四大范畴。当我想象地空为什么会这样的蓝时，尔会翻启第一章——从然迷信，浏览，让我了解做作界泛滥变幻莫测的景象；当我设想星地面有多多颗星星时我会翻开第二章——宇宙星际，领悟，让我感叹宇宙神秘与该代科学技巧的高明；当我在黄山感慨天然为何会铸造没这样的美景时，我会翻开第三章——我文地舆，感叹，让我在懂得取摸索的进程中不禁替此搭服；应我观望泰坦僧克号轻进海顶而无奈结决这样疑难时，我就会打开第四章——未知之迷，升华，让我对科学的最高领域不禁发生了遥想……
书是人种提高的阶梯一本书，给我陶冶；一原书，给我教益，而这即是我的最爱——《中国少年儿童百科全书》。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
【关 键 词】邓小平现代化思想/中国特色/创新
【 正 文 】
一、何谓“中国特色”
1979年3月，在党的理论工作务虚会上，邓小平首次提出要“走出一条中国式的现代化道路”。[1]在党的十二大开幕式上，他又明确宣布：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”[2]此后，在解放思想、实事求是的思路路线指导下，中国的社会主义现代化事业取得了飞速的发展，从实践中总结出来的建设有中国特色社会主义理论也日渐成熟、完善。在邓小平所设想的中国式的现代化道路逐渐清晰地呈现在人们面前之后，“中国特色”也随之成为中国现代化理论与实践的标志，成为中国独创的现代化模式的代称。
现在，“中国特色”一词已十分普及，但人们对“中国特色”的理解却各不相同。有人笼统地将中国特色等同于中国国情；或认为中国特色就是中国的特点；或认为中国特色就在于中国的传统文化。甚至有人不怀好意地戏称，中国特色就是在面对马列老祖宗的理论经典和外国人的狐疑目光时的一块“理论挡箭牌”。如此等等。认识的不统一，说明研究工作不彻底，这必然会影响到对中国现代化的整体认识。因而，深入、具体地研究邓小平现代化思想的“中国特色”，对于正确认识邓小平的现代化思想和促进中国现代化的实践发展，都是很有意义的。
从一般哲学方法论的角度讲，特色的直接根据在于客观世界的差异性和多样性，没有差异就没有世界。个体的特征和特殊性是其特色的直接依据。在这个意义上，特色包含着特点。就一个国家而言，研究其行为的特色，首先必须了解其特点，即国情。国情是对一个国家的特点的描述和分析。因而，在价值判断上，国情是一个中性概念，既包括诸如民族特长、民族优越性等方面的优质规定，也包括诸如民族保守性、民族劣根性等方面的劣质规定，是优质与劣质的统一体。就一个国家的现代化事业而言，国情是现代化事业的出发点，对国情的认识和分析直接影响着现代化建设的目标选择和具体实施。因而，研究中国现代化的特色，首先必须了解中国的特殊国情，即现代化所面临的现实社会状况，这些状况构成中国现代化的客观历史起点。以此为基础，才有可能进一步分析中国现代化的特色。
但是，仅仅认识和分析国情是不够的。特色不仅包含特点，而且还是对特点的超越。在价值判断上，特色代表的是事物的特长和优势，即优质规定性。用哲学的语言，特色代表事物的最优存在方式和最优演化方向。因而，特色的形成是在充分认识事物特点的基础上，对特点的优化和超越。对一个国家而言，落后的经济社会状况不是特色，传统的思想文化不是特色，而强大的民族凝聚力、立足国情的现代化纲领、独辟蹊径的现代化道路等，才是构成其特色的真正内容。从该角度出发，有中国特色的现代化不等于符合国情的现代化，他应是立足于中国国情，但又不仅止于中国国情。中国特色的现代化应是在正确了解并深入分析中国国情的基础上，充分利用国内外各种有利条件，创造性地使中国现代化以最快速度和最优方式向前推进，使其既具有先进性和独创性，又具有典型的“中国作风和中国气派”。[3]因而，对中国现代化的特色而言，国情只是立足的基础，而不是遵循的标尺；是改造的对象，而不是永恒的包袱。中国特色现代化的发展过程，就是对中国国情的筛选、改造和优化的过程。
将中国特色理解为中国国情，将中国特色现代化理解为符合国情的现代化，不仅无利于中国现代化对先进事物的吸收和自身的创造性发挥，而且有使中国现代化事业误入歧途的危险。中国近代史上以“中西国情不同论”为由拒斥现代化的思潮，就是典型例证。由此，邓小平现代化思想的“中国特色”的构成必须满足两个条件：第一，他必须对中国国情即中国现代化的特殊性有正确的了解和深入的分析；第二，他必须根据现代化的世界潮流，对中国社会的现代转化过程进行模式上的系统创新。
这样研究邓小平现代化思想的“中国特色”，不可回避的一个理论前提，就是现代化的世界性与民族性的关系。我们提出邓小平现代化思想的“中国特色”，本身就意味着对现代化的民族性的肯定，但这种肯定是辩证的、有条件的，其认识的前提就是现代化是世界性与民族性的统一。毫无疑问，作为一种历史发展潮流，现代化首先是一个“世界历史”范畴，世界性是其显著特征。现代化的世界性首先表现为传播的不可逆性，他将一个又一个传统社会纳入现代社会，而那些已现代化的国家则向更高阶段继续推进。其次表现为对现代化规律的共同认可。现代科技、经济增长、民主法制、阶层流动、理性意识等一些代表现代化的表征成为各国共同追求的目标，工业化、市场化、城市化成为各国现代化必经之路。再次是现代化浪潮带来的经济、交通、信息的全球化，使任何一国的现代化都不可能游离于世界之外而获得成功。承认现代化的世界性，就意味着我们应主动融入世界现代化潮流，遵循现代化的共同规律，从世界角度反视自身。背离世界性的现代化，只能是故步自封、闭门造车的现代化。
肯定现代化的世界性，只是表明这种世界性为特定国家的现代化提供了发展的外在环境，而真正规定着特定国家现代化发展具体道路的只能是民族性。任何国家的现代化都是从传统社会向现代社会的转化，而“每个国家的基础不同，历史不同，所处的环境不同，左邻右舍不同，还有其他许多不同”。[4]传统的自然、经济、社会状况构成现代化的历史起点；传统的社会习俗和民族心理影响着现代化的价值追求和目标选择；传统的民族品格和文化精髓为现代化提供精神动力和创造力源泉。作为社会变迁的一种激烈形式，现代化的本质在于变革，这种变革既是一个系统功能的整体渐变过程，也是一个独立社会系统与世界整体系统的相互融合与功能协调过程。在这一过程中，社会系统新功能的形成必然会受到民族性显性或隐性的影响，社会系统在世界整体系统中的地位和作用也取决于民族性所赋于他的鲜明个性和独特功能。在这里，民族性对现代化的规定性，就表现为现代化只能是对民族性的转化和张扬，而不能是对民族性的背叛和抛弃。在世界竞争日益激烈的今天，现代化如失去民族性就意味着失去个性和特色，也就难以在世界民族之林立足。从这个意义上讲，民族的就是世界的，现代化的世界性来源于其民族性，世界性与民族性是辩证统一的。失去民族性的现代化，不是真正的现代化。
必须指出，强调现代化的民族性和民族特色与“民族狭隘性”是截然不同的。后者是盲目乐观和一味排外，固守“尊王攘夷”、“中学优于西学”等陈腐观念；前者则是正视国情与放眼海外，通过对国情的改造与创新以复兴于世界。中国现代化走民族创新的“中国特色”之路，是符合逻辑发展的必然选择。因此，可以把邓小平现代化思想的“中国特色”的内涵界定为：以邓小平为代表的中国共产党人基于中国现代化的特殊性而提出的关于中国如何实现现代化的独创性。
二、中国现代化要解决哪些特殊问题
邓小平现代化思想的“中国特色”的表现，是以对中国现代化特殊问题的独创性解决为基础的。中国现代化进程中所要解决的特殊问题，主要有以下三个：
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
今天上了小学最后的一堂评估课，教室了来了许多老师，还有校长。讲的＜＜难忘的启蒙＞＞。课到最后，老师问：谁是你最难忘的启蒙老师。有三个同学回答，都说的我们的语文老师。语文老师特别感动，当着许多老师说了许多她的心里话，让我们很感动，她还说其实这节课很失败，可能以前有许多事她做的不对，也许是她经验不够，她也害怕耽误我们。可大家不认为失败。
下课，校长留下和我们说了会话，说：这节课并不失败，你们老师可能经验不够，有时候她也觉得她会耽误你们。我就喜欢这样，师生之间距离很近，可以说心里话。
我想说：“孙老师，你就是我的‘难忘的启蒙’。”
快毕业了，大家都很舍不得。所以明天全班大聚会，一起包饺子，哈。期待ing。今晚老师要忙了，准备面和肉馅。明天快来吧。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
鱼儿离不开水，鸟儿离不开大树，人类的进步离不开老师。我的启蒙老师就是――周老师。她脸圆圆的，那双让人一看就知到是学腹五车的眼睛更体现了她所具有的才华。
记得周老师刚来的时候，我对她没什么好感，想：语文老师我见的多了，无非是读三五遍课文罢了！可是，我想错了，她上完第一节课后居然在同学心中留下了不错的印像。我承认，她那节课讲的的确不错，特别是她的自我节绍让我们产生一种亲切感。
老师总给我们留作文，刚开始我认为这是一种压力。躺在床上蛮怨着：“本身可以不写的但是，周老师前段时间高兴的对我们说：“祝贺你们，你们以经跨出了学语文的第一步，要跨出这一步是十分困难的。”
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
近期，我校小班开展了一系列音乐启蒙活动，旨在培养孩子们对音乐的兴趣和感受力，提升他们的音乐素养和创造力。通过多种形式的音乐游戏和乐器体验，孩子们在欢乐的氛围中快乐地学习了音乐知识，增强了表达自己的能力。以下是本次活动的
我们组织了一场音乐欣赏会，为孩子们播放了一些经典的儿歌和音乐作品。在欣赏过程中，孩子们聚精会神地倾听着，随着音乐的节奏摆动身体，有的甚至跟着节拍哼唱起来。他们不仅体验到了音乐的美妙，也培养了对音乐的感受力。活动中，我们还介绍了一些音乐元素，如音高、音符等，让孩子们对音乐有更深入的了解。
接着，我们组织了一次音乐制作活动。孩子们亲手制作了简单的乐器，如鼓、铃铛等。在制作过程中，孩子们动手操作，体验到了音乐创作的乐趣。制作完后，我们还组织了一场小型音乐会，让孩子们展示自己制作的乐器。孩子们敲击鼓、摇动铃铛，发出日夜的声音，形成了和谐的音乐。他们也学会了通过乐器表达自己的情感，尝到了音乐创作的成就感。
在活动中，我们还组织了一次音乐游戏竞赛。孩子们分成小组进行比拼，通过音乐的问答和乐器的演奏等方式，竞争和合作并存。通过游戏，孩子们不仅巩固了之前学到的音乐知识，也提高了团队协作和沟通能力。活动结束后，我们还给每个孩子发放了小奖品，激励他们的学习热情。
我们还进行了一次音乐鉴赏课。在这堂课上，我们向孩子们介绍了更多的音乐作品和音乐家，让他们感受到音乐的多样性和无限魅力。孩子们聆听着不同类型的音乐，感受到了每一首音乐所带来的情感和意境。通过鉴赏课，我们希望培养孩子们对音乐的欣赏能力，提升他们的审美水平。
通过这一系列的音乐启蒙活动，我们让孩子们在欢乐的氛围中感受到了音乐的魅力，充分开发了他们的音乐潜能。孩子们不仅学到了音乐知识，还提高了情感表达和创造力。这些活动也激发了孩子们对音乐的热爱，为日后深入学习音乐奠定了基础。同时，我们也深切感受到了音乐在儿童教育中的重要性，希望今后能够在更多的活动中融入音乐元素，进一步丰富孩子们的学习和生活。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
我时常怀着深深的感激之情，纪念着我的启蒙老师们。是他们，
在我童稚的心灵里播下美好的种子，教导我：要爱祖国，要勤勉，要
做一个正直、诚实的人。几十年过去了，老师们的话仿佛还在我的耳
边回响。
我的启蒙学堂叫竺西小学，它坐落在江南小镇———宜兴周铁桥
的北街外。我还依稀记得那狭窄的天井，晦暗的教室，和没有座位、
只有一个石砌的小“舞台”的礼堂……记得在这个礼堂里我们有过的
永生难忘的集会。
那大概是1942年，沦陷时期的艰难岁月，我上小学三年级的时候。
老师们曾组织全校的学生在这里举行过多次的抗日讲演比赛。我也登
过台。讲演稿是级任老师冯先生写的，记得里面有“人为刀俎，我为
鱼肉”这样的话。
学校离北街外营桥边的日本兵炮楼很近，只二百来米。比赛时，
专门有人在校门口放哨，见到日本兵或翻译官经过，就跑进来报告，
讲演随即暂时停止，大家一起唱歌。
那时我还小，不大懂得这件事可能带来的后果。后来，当我知道
日本侵略者是怎样残忍地虐杀中国的爱国者的时候，我对于老师们的
勇敢，不能不从心底里感到无限的敬佩。
冯先生教国语，也教音乐。她爱穿青竹布的旗袍，有时套一件黑
色的马甲，挺精神。小学的校歌就是她教的。校歌的词和调都很美。
开头的几句是：“竺山屏于东，湖水环流永无穷。莘莘学子乐融融。
术学不尚虚荣，为的是经世致用。……”
大概是为了让学生真正学得“经世致用”的本事吧，老师们对我
们的要求是很严格的，严格到有点近乎严厉。那时还没有废止体罚，
弄不好，老师会用戒尺打你的手心。
我虚岁六岁就上学了，年纪小，上课时总很规矩地坐在前排，老
师们都是蛮喜欢我的。他们无疑说过不少表扬我的话，只是这些我已
经无从记忆了；可我还是免不了受到批评乃至惩戒，这方面的情景我
倒是至今未曾忘却。
在班上，作文和写大字算是我的“强项”了，然而就是在这两门
课上，我也受到过申斥。有一次作文，题目是记秋游。在文章的开头，
我说：星期天的早晨，我和几个同学在西街外的草场上玩，忽然闻得
一阵桂花香，我们就一起到棠下村摘桂花去了。陈先生阅后在末尾批
了“嗅觉特长”四个字。我不明白这批语的涵义，就去问。先生板着
面孔对我说：棠下离这儿有三里路，那里的桂花香你们也闻得见，难
道是长着狗鼻子吗？这话有点刺伤我，不过我还是感到羞愧，因为我
确实没有闻到桂花香，开头那几句是凭想象编造出来的。有一次上大
字课，老师在发本子时把我叫到讲台前，严肃地对我说：你这次的成
绩是丙，丙就是及格了，可对你来说，这是不及格，因为你本该得甲
的。以后再这样，就要打手心了。当着全班的面这样说我，我感到有
点难堪，不过我在心里还是服气的，因为那节大字课的前半堂我尽和
临座的同学说悄悄话了，字确实写得很不尽心。
在我的印象里，只有对一门课，老师们的态度特别宽容，那就是
翻译官上的日语。即使逃课，老师们也是不管的。而从这种宽严之间，
我们这些小学生似乎也领悟到了老师们没有明说的某种道理。
抗战胜利那年，我小学毕业。祖父母相继去世了，父亲还在大后
方，我于是随姑母去上海就读。上海的私立中学英文程度很高，初一
就读开明书局的《活用英语》第五册。家乡的小学不上英语课，我自
然跟不上班了。本来，一个乡下孩子在当时的上海，就是容易被人看
不起的，更何况有的功课还不行！第二年父亲从大后方归来，我就转
学到了宜兴和桥的彭城中学，并在那里做了住校生。父亲是个诗人，
生活在自己的天地里，很少关心孩子。是彭城中学的薛顺乾先生给了
我从未享有过的父爱。记得先生是江阴人，瘦高的个子，爱穿一件灰
色长褂，还戴着一副黑边眼镜。上夜自习时，他喜欢看我写作业；监
考时，他总长时间地站在身后看我答卷子；他还经常把我带回他自己
的宿舍，关心我的冷暖，请我吃他煮的青蚕豆之类。他那慈祥、亲切、
信任的目光，温暖了我孤独的心，激发了我上进的勇气和力量。这一
年，在全年级近一百名学生中，我竟然出乎意料地得了第一名。从此
以后，我就重新建立起了对于自己的信心，并且把在上海时一度有过
的自卑感永远地扫除了。
从初三到高二，我回到家乡周铁桥，在竺西中学就读。这里的老
师，多数原是著名的江苏省立苏州高级中学的教学骨干和行政领导。
他们因为开罪于国民党当局而被解聘，上告法院又遭败诉，于是才决
定集体回乡重建竺西中学的。他们的教学，不仅水平很高，而且极富
特色。比如，程西民先生在公民课上就不讲国民党的党义，却告诉我
们，世界是物质的，剥削制度是终归要被消灭的。冯凤璋先生把教学
课也讲得十分吸引人。他爱写板书，总是从左上角写起，把所讲的内
容全部用板书加以演示，使学生们一目了然。一堂课下来，正好满满
堂堂，整整齐齐一黑板。毕馥真先生教英文，他采用原文版的《英文
典大全》作语法教科书，引导我们照书本的要求把英文的句子进行图
解，不允许我们对句子里任何一个词的含义、作用在理解上有一点误
差。他们一身正气，两袖清风，富于正义感；同时学力深厚，责任心
极强。能够在他们的门下受业，实在是我们这些乡下年轻人的莫大幸
运。他们既是为我们授业、解惑的师长，也成了我们为人处世的楷模。
解放后的第二年，我离开学校，到北京参加了革命工作。从那以
后，漫长的岁月过去了，经历的事情许多也已淡忘；只是少年时代小
学、中学生活的场景，启蒙老师们的音容笑貌，还不时地在我的记忆
中浮现，引发我的思念和遐想。大前年秋天去无锡参加学术讨论会，
我终于有机会回到阔别多年的家乡。遗憾的是，小学时代的老师多已
作古，我甚至无法找到他们的墓地，去向他们献上一个学生的敬礼。
中学时代的老师健在的也不多了，感到欣慰的是，我还是在县城见到
了在家中颐养天年的毕馥真先生和冯凤璋先生。他们高兴地回忆起我
们班的情况，并且还是象当年一样，夸奖我的悟性，取笑我的调皮。
毕先生年过九十，身体还硬朗。冯先生小毕先生五岁，可已经卧床多
年了。我发现，冯先生枕头边放着两样东西；一本《无锡名人词典》
和一叠信件。词典里一些夹着纸条的页面上，记载着他的一些成了名
的学生们的简历；信件也多是学生们寄来的，其中的几封就寄自现在
厦门某大企业任总工程师的、当年我们班的一位学业最优秀的学生。
翻阅这部词典和这些信件，大概是他晚年生活的一大乐趣了。
人们常说，教师是一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。不过，
我以为，他们其实也并不只是付出，而没有收获的。看着自己养育的
幼苗长成大树，这难道不是一种巨大的享受和崇高的欢乐吗？就拿我
们班来说吧，同学里确是出了不少人材的。他们中有诚实的普通劳动
者、乡村干部、中小学教师，也有大学教授、研究员、高级工程师和
高级军官、高级干部。要不是启蒙老师为我们打下了坚实的思想和学
业的基础，我们这些乡村少年是很难想象会有后来那种发展的。诚然，
老师们本人一生过的是默默无闻的清贫的生活，连在县志上大概也只
有很少几位能够留下自己的名字。但是，他们播下的知识和真理的种
子确曾在我们这些学生身上发芽、生长、开花、结果，他们昭示的生
活信条和显现的高洁人品也已经被我们这些学生印在了脑际、融化到
血液中去了。所以，老师不朽，这句话是确实的。因为他们匆促的生
命，正是在他们的学生那里得到了无限的延长。
从五十年代后期以来，我也走上我的启蒙老师们走过的路，成了
一名教师。我是自愿地愉快地作出这种选择的。我热爱教师这个职业。
即使在担负学校行政工作的那几年，我也仍然完成着一名普通教师应
当完成的全部教学工作量；即使在调离学校、外出做“官”的那几年，
我也仍然作为一名兼职教师坚守着自己的教学岗位。
当我站在讲坛上向年轻人宣讲自己所崇奉的信念的时候，我会想
起我的启蒙老师们。我由此想到，人们在平凡的教学岗位上所付出的
辛劳不会是徒然的。既然我们的老师播下的种子在他们学生的身上开
花结果了，为什么我们播下的种子不会在自己学生的身上开花结果呢？
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
我有一个经典启蒙老师，她就是我们的班主任舒海燕老师，
舒老师长的不胖也不瘦，平平常常的。但是，她教我们的时候非常细心，每次上课时，她在黑板上工工整整地板书，细心地讲解，她的声音是那样温和，是那样好听。舒老师总是说要写好作文，就要有一定的阅读能力并且要积累一定的好词好句，为了培养我们的阅读能力，从一年级起让我们每天开始对经典读物的诵读。现在我已经将《三字经》和《增广贤文》背得滚瓜烂熟了。
舒老师就像蜜蜂一样，教会了我们勤劳；她像露珠一样，教会了我们要做一个有用的人；她像蜡烛一样，教会了我一个人要多给别人帮帮忙。
我喜欢我的经典启蒙老师，你也喜欢她吗？
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
一、说教学内容
《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五单元“亲情依依”中的一篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者孙友田回忆自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲2唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情，文章语言优美，感情真挚，字里行间洋溢着浓郁的亲情。
二、说教学目标
在反复研读教材，结合本班学生学习情况，我确定如下教学目标：
1、通过读文，理解文中语言文字所表达的思想感情，感悟从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲怀念的情感。
2、理解“月光启蒙”作为课题的含义。
3、有感情地朗读课文。
4、写一段话：表达对自己妈妈的感激之情。
三、说教学重、难点
1、联系上下文理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情、体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
四、说教法与学法
“最有价值的知识是关于方法的知识。”根据教材特点和本班学生身心发展特点，遵循“积极指导自学、合作、探究的学习方式”的教学理念，运用情境法引导学生主动学习、创造学习、前后联系、读中感悟、角色体验。
五、说教学流程
本文较长，为完成教学目标，我设计用两课时进行教学。
第一课时：学会生字新词，反复阅读课文，初步了解课文内容。
第二课时：在细读课文，朗读的基础上，品味歌谣、童谣的魅力，升华延伸。
（一）复习导入
课伊始，我让学生看课文插图，听我描绘插图内容。提问：“如果图上小朋友是你，你会有什么感受？”学生谈完之后，我出示第一段中心句：“夏夜永运是美妙的。”学生结合自己的生活体验感受夏夜的美妙！此时，我播放课文录音，学生边听录音，边找出文章中心句。
这样设计以角色转化，辅以优美的画面、动情的音乐范读，激发学生学习的兴趣，有利于学生创造思维的迸发，又有利于“自主、合作、探究的学习方式”的构建。使学生在最强的学习欲望、最佳的学习条件下进行学习。
（二）品味歌谣、童谣的魅力
本文特色是民歌、民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣。因此品味歌谣、童谣的魅力是本文教学的重点，对于本环节的教学我采取四步进行：
1、学生找出歌谣、童谣。
2、通过不同形式的读。
3、说自己由这些歌谣、童谣所想到的美景。
4、学生之间议论。
结合学生找出歌谣、童谣，我先后出示
（1）“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的`宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”
（2）“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”
（3）“黄河留给故乡的故道不长五谷，却长歌谣。”
（4）“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”
（5）“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌、民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”
在师生共同品读、讨论中感悟歌谣、童谣的魅力。结合第（5）“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌、民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”品读提出“课文为什么用‘月光启蒙’作题”？
这样设计我认为既有利于“培养学生主动探究，团结合作”的学习方式，又有利于教学难点的突破。有了第一课时的初读课文，又有了上述教学环节和我的适当点拨，突破难点可谓水到渠成。同时我通过多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思等环节，拓展了思维空间，提高了阅读质量。提高了学生参与于是意识，调节了课堂气氛，突出教学重点。可谓“一石三鸟”
（三）感情升华，表达怀念之情
在教学中我抓住母爱的“无私、不求回报”的特点，让学生读文感受作者母子“情深”。然后提问：“同学们，你们学了这篇课文后想对自己的妈妈说写什么呢？”请写在纸上，送给妈妈。
这样设计既让西红柿将文本的内涵牢牢地抓住，理解作者对母亲的感激、怀念之情，又对学生进行感恩教育的人文渗透。同时对学生进行小练笔的锻炼。
（四）课外延伸
在新课结束之际，我拿出孙友田的散文《母亲似水》、《月光母亲》，推荐给学生。
这一设计旨在培养学生的阅读兴趣，提高学生的课外阅读量。从而把《课标》“多读书，好读书，读好书，读整本书”要求落实到实处。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
不倒翁，翁不倒，眠汝汝即起，推汝汝不倒，我见阿翁须眉白，问翁年纪有多少。脚力好，精神好，谁人能说翁已老。
我摇头晃脑，唱流水板似的，把这段课文背得滚瓜烂熟，十分得意。
“唔，还算过得去。”老师抬起眼皮看看我，他在高兴的时候才会这样看我一眼。他接着问我：“还有常识呢？瓦特那篇会背了吗？”
我愣头愣脑的，不敢说会，也不敢说不会。
“背背看吧！”老师还没光火。
我就背了：“煮沸釜中水。”这第一句我是会的，“化气如……如……”之后的全忘了。
“如烟腾。”老师提醒我。“化气如烟腾，烟腾……”我支支吾吾地想不起下一句。
“导之入钢管。”老师又提醒我一句。
“导之入钢管，牵引运车轮……轮……唔……谁为发明者，瓦特即其人。”明明我知道当中漏了一大截。
老师的眼皮耷拉下来了，脸渐渐变青，“啪”，那只瘦骨嶙峋的拳头一下子捶下来，正捶在我的小拇指上。我骇得一跳，缩回手，在书桌下偷偷揉着。
“像锯生铁似的，再念十遍，背不出来还要念。”老师命令我。
鼻子尖下面一字儿排开十粒生胡豆，念一遍，挪一粒到右手边；念两遍，挪两粒。像小和尚念《三官经》，若不是小拇指疼得热辣辣的，早就打瞌睡了。
已经九点了，老师还不放我去睡觉。我背过脸去打了个哈欠，顿时计上心来：“老师，我心口疼，想吐。”我捂着肚子喊，妈妈时常是这样子喊着心口疼的。
“胡说八道，这么点孩子什么心口痛，你一定是偷吃了生胡豆，肚子里气胀。喏，我给你吃几粒丸药就好了。”他拉开抽屉，里面乱七八糟的，有断了头的香，点剩的蜡烛，咬过几口的红豆糕，还有翘着两根触须的大蟑螂，老师在蟑螂屎堆里拣出几粒紫色小丸子，那是八字胡须的日本人丹，又苦又辣，跟蟑螂屎和在一起，更难闻了，我连忙抿紧了嘴说：“好了，好了，这会儿已经好了。”
“偷懒，给我念完十遍，明天一早就来背给我听。”
我很快地念完了，收好书，抓起生胡豆想走。
“啪！”又是一拳头捶在桌面上，“你懂规矩不懂？”
我吓傻了，待在那儿不敢动。
“拜佛，你忘啦，还有向老师鞠躬。”
我连忙跪在佛堂前的蒲团上拜了三拜，站起来又对老师鞠了个九十度的躬。说声：“老师，明天见。”
生胡豆捏在手心，眼中噙着泪水，可是我还是边走边把胡豆塞在嘴里嚼，有点儿咸滋滋的酸味。阿荣伯说的，汗酸是补的。
我回到楼上，将小拇指伸给妈看（其实早已不痛了），倒在她怀里放声地哭。
“妈，我不要这么凶的老师，给我换一个嘛。”
“老师哪能随便换的？他是你爸爸的学生，肚才很通，你爸爸说他会作诗。”
“什么肚才通不通，萝卜丝、细粉丝，我才不要哩！”
“不许胡说，对老师要恭敬，你爸爸特地请他来教你，要把你教成个才女。”
“我不要当才女。你不是说过吗，女子无才便是德。”
“傻丫头，那是我们那个时代的话，如今是文明世界了，女孩子也要把书念通了。像你妈这样，没念多少书，这些年连记账都要劳你小叔的驾，还得看他脸色。”
“记账有什么难的？肉一斤，豆芽菜一斤，我全会。”
“算了吧，真要你记，你就咬着笔杆一个字都写不出来了。你四叔写的，老师还说他有好几个别字呢。”
“四叔背不出书来，老师拿茶杯垫子砸他，眉毛骨那儿肿起一个大包，四叔说吃斋念佛的人怎么会这么凶，四叔恨死他了。”
“不要恨老师，小春，老师教你、打你，都是为你好。吃得苦中苦，方为人上人。别像妈妈似的，这一辈子活受罪。”妈叹了一口长气。
我知道妈的大堆牢骚快来了，就连忙蒙上被子睡觉，可是心里倒也立志要好好念书，将来要做大学毕业生。在祠堂里分六个馒头（族里的规矩，初中毕业分得一对馒头，高中、大学依次递加一对），好替妈争一口气。免得爸爸总说妈没有学问，才又讨个有学问的外路人，连哥哥一起带到北平去了。爸说男孩子更重要，要由她好好管教。我就不懂，爸把兒子派给一个不是生他的娘去管教，她会疼他吗？还有，哥哥会服她吗？要我就不会，她要我望东，我就偏偏翘起鼻子望西，气死她。
妈叫我恭敬老师，我是很恭敬他的。从那一次小拇指被捶了一拳以后，我一直好好地写字念书。作文和日记常常都打甲上，满是红圈圈。下课的时候，我一定记着跪在蒲团上叩三个头，再向老师毕恭毕敬地行鞠躬礼，然后倒退着跨出书房门。没走出两丈以外，连喷嚏都不敢打一个，因此我没有像四叔那样挨过揍。老师对我虽然也一样绷着脸，我却看得出来他心里还是疼我的。因为他每天都把如来佛前面的一杯净水端给我喝，说我下巴太削，恐怕将来福分薄，要我多念经，多喝净水，保佑我长寿、聪明。他就没把净水给四叔喝过，这也是四叔恨他的原因，四叔说吃斋的人不应当偏心。其实四叔在乡村小学念书，只有晚上跟他温习功课，不是老师的正式学生，老师的全副精神都在教导我，我是他独一无二的女弟子。
老师的三餐饭都在书房里吃，两菜一汤，都是素的，每次都先在佛前上供，然后才吃。有一次，阿荣伯给他端来一碗红豆汤，他念声“阿弥陀佛”，抿紧了嘴只喝汤，一粒豆子都不进口，我不明白咽下一粒豆子会出什么乱子，悄悄地问阿荣伯。阿荣伯说，老师在十岁时就有一个和尚劝他出家，他爸妈舍不得，只替他在佛前许了心愿，从此吃长斋，一个月里有六天过午不食，只能喝米汤。
我看老师剃着光头，长长的寿眉，倒是有点罗汉相。我把这话告诉四叔，四叔说：“糟老头子，快当和尚去吧！”其实老师并不老，他才四十岁光景。只是他一年到头穿一件蓝布大褂，再热的天，他都不脱，书房里因此总有一股子汗酸气味。
“妨碍公共卫生。”四叔的头摇得像拨浪鼓似的，他指着墙壁缝里插着的一个个小纸包说：“你看他，跳蚤都不攫死，就这么包起来塞在墙缝里。跳蚤不一样要饿死吗？真是自欺欺人。”
启蒙师字数：1414来源：读者·校园版2017年21期字体：大中小打印当页正文
老师刚从门外走进来，四叔的话他全听见了。四叔已来不及蹓了。老师举起门背后的鸡毛掸子，一下子就抽在他手背上，手背上立刻起了一条红杠。
“跪下来。”他喝道。
四叔乖乖地跪下来，我吓得直打哆嗦。老师转向我：“你也坐着不许走，罚写大字三张。”
我摊开九宫格，心里气不过，不临九成宫的帖，只在纸上写“大小上下人手足刀尺……”一口气就涂完了三张，像八脚蛇在纸上爬。
老师走过来，一句不说，把三张字哗哗地全撕了。厉声说：“重写，临帖再写五张，要提大小腕。”
他把一个小小银珠盒放在我的手腕上，我的手只能平平地移动，稍一倾斜，银珠盒就滑下来了。我还得握紧笔杆，提防老师从后面伸手一抽，笔被抽起来，就是字写得没力气，又须重写。我的眼泪一滴滴落在纸上，把写好的字全洇开了，都是四叔害的。
上夜课时，老师把我写的五张字拿出来，原来满纸都打了红圈圈，他以从未有过的温和口气对我说：“你要肯用心临帖，字是写得好的，你看这几个字，写得力透纸背。”
四叔斜眼望望我，瘪了一下嘴，显得很不服气的样子。我自己也莫名其妙，我原是一面哭一面写的，居然还写得“力透纸背”。
“老师，您教我写对联好吗？”我得意起来了。
“还早呢！慢慢来。”
“我会背对联：‘天半朱霞，云中白鹤；河边青雀，陌上紫骝。’”这是花厅前柱子上的一副对子，四叔教我认，我完全不懂意思。
老师非常高兴，说：“那好，我就教你诗与古文。”
刚刚读完小学国文第四册，第五册开始就是古文。老师教我读《师说》。“古之学者必有师”，他一个字一个字地讲解给我听，我却要打瞌睡了。我说：“我也要像四叔似的读《黄柑竹篓记》。”（后来才知道是《黄冈竹楼记》）老师说：“慢慢来，古文多得很，教过的都得会背。”
我也学四叔那样，摇头晃脑背得琅琅响，我还背诗，第一首是：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”这太容易。
渐渐地，我背了好多古文与诗。我已经学作文言的作文了，《说蚁》是我的得意杰作：“夫蚁者，营合群生活之昆虫也，性好斗……”
老师一天比一天喜欢我，我也不那么怕他了。下课时不再像以前那样倒退着走，一跨出书房门，我就连蹦带跳起来，可是跳得太高了，老師就会喊：“小春，女孩子走路不要三脚跳，《女论语》上怎么说的？”
“行莫回头，语莫掀唇。坐莫动膝，立莫摇裙。”我一个字一个字地背。
“对啦，说话走路都要斯斯文文的，记住哟！”
老师教我的，我都一一记住了。不管是不是太古板。因为爸爸不在家，他就像我爸爸似的管教我。我虽怕他，但也爱他。
后来，爸爸从北平回来，带我去杭州考取了中学，老师就不再在我家了。
临走那天，他脖子下面挂了一串长长的念珠，身上仍旧是那件蓝布大褂。他合着双手，把我瘦弱的手放在他的手掌心里，无限慈爱也无限忧伤地对我说：“进了洋学堂，也别忘了温习古文、习大字，还有，别忘了念佛。”
我哽咽着，说不出话来。考取中学固然使我兴奋，但因此离开了十年来教导我的老师，是我原来意想不到的。
脚夫替他挑着行李，他步行着走向火车站，我一路牵着他的手，送他上火车。他的蓝布大褂在风中飘呀飘的，闲云野鹤似的，不知飘到哪儿去了。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
我的启蒙老师是付老师，三年级的启蒙老师，是他教会我认真写字，教会了我认真读书，还教会了我，长大以后一定要报答祖国，他在我心中是那样高大、慈祥。
有一次，老师叫我上课朗读课文时，我小心翼翼地读书，怕读错字，怕老师批评我，谁知这么快就降临在我的头上，我心理很恐慌，没准备好，当我读课文时，嘴巴怎么也张不开，平时伶牙俐齿地我，今个怎么变得结结巴巴的，老师走到我跟前，慈祥地对我说：“不用紧张，放松心情，感情投入到课文中，这样读书，才不会显得生硬，不流利，知道了吧？”当时，我还以为老师要把我大K一顿呢，没想到，付老师用他的那份耐心，来引导我，使我爱上了朗读课文，如今的我，没读一篇篇课文，总是那么的流利，声音也特别大，并带有感情的朗诵，经常受到老师的表扬呢。这都是付老师你的功劳，让我爱上了阅读，是你的一句句关心的话语，让我现在也令我难忘。
老师您对我的批评、关心我都是铭记在心，争取做一个优秀的学生，也算是对你的回报。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
近年来，随着教育理念的转变，音乐作为一门综合性的艺术课程得到了越来越多的关注。为了提高幼儿的艺术素养和审美能力，我们在小班中开展了一系列音乐启蒙活动。本文将详细介绍这些活动的内容、效果及改进之处。简言之，这个活动是为了通过音乐与幼儿的互动，培养幼儿对音乐的兴趣和艺术鉴赏能力，并促进他们的语言表达和社交能力的发展。
整个活动分为四个阶段进行，每一个阶段持续一个月，一共进行了四个月。在第一个阶段，我们通过简单的音乐游戏来激发幼儿的音乐兴趣。我们使用了各种乐器，如小手鼓、木琴和铃铛等让幼儿亲身体验乐器发出的声音。这些游戏不仅培养了幼儿对音乐的兴趣，还锻炼了他们的手眼协调能力。
在第二个阶段，我们重点针对幼儿的节奏感进行了训练。我们选择了一些简单明快的歌曲，并配合简单的打击乐器，例如小鼓和音棒。通过教授幼儿打击乐器的节奏和强弱变化，培养了他们的音乐节奏感。在这个阶段，我们还进行了一些大型的集体合奏，让幼儿在团队中体会到音乐的美妙。
第三个阶段的重点是声音表达和表演能力的培养。我们利用小班的人数较少的优势，为每个孩子分配了一个音符，然后组成乐队，通过各自发声的时间和方式，演奏出简单的音乐。通过这个活动，幼儿不仅锻炼了音乐表演的技巧，还提高了他们的团队合作能力和表达能力。
在第四个阶段，我们将重点放在幼儿的艺术鉴赏能力上。我们播放了一些经典音乐，如贝多芬的《命运交响曲》和莫扎特的《小星星变奏曲》等，通过听音乐、观看舞蹈和绘画等多种形式，让幼儿感受到音乐艺术的无穷魅力。同时，我们还组织了一次音乐会，为孩子们提供了一个展示自己表演技巧的机会。
这个音乐启蒙活动取得了非常显著的效果。在活动结束后，我们进行了一次问卷调查，结果显示，80%的家长表示他们的孩子对音乐表达和艺术鉴赏方面有了显著的提高。我们也注意到幼儿的社交能力得到了明显的提高，他们能够更好地与他人合作，并且更加自信地表达自己。
我们也注意到一些问题存在。活动的时间有些短，如果能够再延长一些，可能会取得更好的效果。在活动中的一些细节需要进一步完善，例如活动的流程设计、乐器的选择等。我们会在今后的实践中加以改进。
小编认为，小班音乐启蒙活动对幼儿的音乐兴趣、艺术鉴赏能力、语言表达和社交能力的发展起到了积极的推动作用。通过这个活动，幼儿乐于参与音乐活动，享受音乐的美妙，同时也培养了他们的审美情趣和表达能力。相信在今后的教育实践中，我们会进一步加强音乐教育的力度，让更多的孩子受益于音乐启蒙活动。
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
教学目标：
1、指导学生通过欣赏画面、朗读歌谣，感受作者在童年夏夜的月光下美妙、诗意的生活场景，激发学生对美好事物的追求，初步感受母亲的形象。
2、引导学生通过解读文字，揣摩人物的内心世界，深刻感悟作者母亲乐观豁达的形象以及她对童年时的作者产生的巨大影响，体会母爱的崇高，珍惜美好亲情。
教学重点：
通过多种形式的朗读指导，引导孩子读好文中的优美语句。
教学难点：
引导孩子揣摩语言文字，用心体会母亲的形象。
教学过程：
同学们，很高兴今天可以和你们一起学习语文，这节课周老师将和大家共同阅读现代著名作家、诗人孙友田写的一篇回忆母亲的散文《月光启蒙》，一个关于爱的故事。齐读课题，预备齐！
一、预习反馈，概括内容
1、课文中有一幅画面动人地展现了月光启蒙的故事，打开书，找到这幅画。课前同学们已经预习了课文，现在谁能结合课文内容，用自己的话说一说这幅画面描绘了什么内容？（童年的夏夜，孙友田的母亲在柔和的月色中，搂着他，时间 环境 动作给他唱歌谣、讲故事、说童谣、猜谜语。）
2、这么一说，就把画面说具体、说丰富了，课文的主要内容也概括出来了。
3、同学们，其实这就是一个普通人家夏夜生活的场景，可是这幅画面中却融入了景色、人物、歌声和情感那么丰富的内容，这幅画面深深地印在作者的脑海里，一辈子抹不去。这究竟是一位怎样的母亲，她的形象像打下了烙印一样刻在作者的心里。这节课我们就带着感悟母亲的形象这一任务来学习，下面让我们走进画面。
二、走进画面 寻找诗意 初探形象
1、出示学习要求。
先听老师读课文一、四两个自然段中的部分语段，再抓住“童年的夏夜永远是美妙的”这句话，自己读一读，画一画哪些句子写得特别美，多读几遍，读出自己的体会。
2、学习要求都明确了吗？捧起书，看着书，听老师读。这两段话写得美吧？下面按照学习要求自己去读。
3、师生交流。
①同学们，你读出了哪些句子写得特别美，读给大家听一听。
②三个点。
A）景色美：（“暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。”）
你读得真美呀！老师想问问你，你在读的时候脑海中仿佛出现了一幅怎样的画面？（是呀，脑中有画面，就能把句子读得更好。）
同学们，你们有没有发现这句话中作者重复使用了四个相同的字——“了”，反复使用这个字读起来究竟怎么样呢，我们一起来读这句话。
唉，读起来感觉怎么样？（看似重复，却让句子更整齐，更有节奏。这些看似这不起眼的字也值得我们在读书的时候去关注。）
这里如果让你用一个词来概括，这句话写出了什么美，你会用哪个词？——景色美。（板书：景美）这样的景色是作者眼里——最美的时辰。
过渡语：这美妙的景色，这如水的月色，又将烘托出一个怎样的母亲的形象呢？哪句话写母亲的形象写得特别美？
B）形象美：（“此时明月以至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”）
老师听出来，你特别强调了“玉石雕像”这几个字，我想问问你，你知道玉石雕像是什么吗？（用玉石雕刻出来的塑像）
大家都知道，玉石是非常——珍贵的，纯洁的，用玉石雕刻出来的塑像也是非常纯洁、高贵的，这和月光下的母亲的形象有什么相似呢？想象一下。（玉石纯洁、高雅，月光下的母亲圣洁，庄严，在作者的眼里，她已经与月光完美地融合在了一起，就像一尊——玉石雕像。）
多么美的月光母亲啊，用朗读来体会。
这句话写出了什么美，我们也用一个词来概括？——形象美（板书：人美）
过渡语：还有哪句话读起来也很美？（或许这份美就藏在母亲的一个动作里）
C）情感美：（“母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。”）
读得好，这位同学，你能告诉大家这句话中哪一个字最打动你？一个动作——“搂”。（教学“搂”字）我想跟你们做做这个动作可以吗？老师搂着你，你感觉怎么样？（美好、幸福、温暖）你觉得此时你眼中的老师怎么样？（温柔、慈爱）
同学们，回忆一下，小时候妈妈搂着你，（随机问学生）你觉得——，你觉得——。这个时候，你眼中的妈妈是怎样的？（随机问学生）你的妈妈——，你的妈妈——。
老师搂一下，妈妈搂一下，同学们都觉得幸福、温暖，童年的孙友田无数次被母亲这样深情地搂在怀里，他的内心一定也是——幸福、温暖的，他眼中的母亲一定也是——温柔、慈爱的。（抓住关键字，结合自己的生活去体会，就能读出句子中蕴藏的情感）一起读这句话。
继续用一个词来概括这句话写出了什么美？——情感美（板书：情美）
4、小结：同学们，刚才你们通过朗读体会了“童年的夏夜永远是美妙的”，下面让我们和着音乐把这两个语段完整地、用心地读一遍。
三、品读歌谣 感悟诗情 体味形象
1、母亲就是在这样的月夜，为我打开了民间文学的宝库，她给我……这四部分内容中，作者写得最详细的是——唱歌要和说童谣。这节课我们就重点品读歌谣、童谣。
2、出示学习要求。
大声读读文中的歌谣，品味歌谣的内容，从这些歌谣中你读出了一个怎样的母亲，用一两个词在相关歌谣旁写出自己的感受。
3、师生交流。
A）第一段歌谣：女生读。
感悟：母亲的勤劳。
B）第二段歌谣：男生读。
引导：老师告诉大家，凤凰是吉祥鸟，传说凤凰到，幸福生活就来到，人们喜欢借凤凰表达对美好生活的追求和向往。
感悟：母亲热爱生活、追求美好。
C）母亲对生活的热爱，对美好生活的向往，嘴上一个字也没说，但从她的歌谣里我们全部能感受到，这就是歌谣的特点，读——含蓄。
4、作者是这么形容母亲的歌声的。（出示第二自然段，指名读）
A）“芳香”原来是形容——花的香味。
B）在这里却用来形容——母亲的歌声，母亲的歌声和花香有什么相似的地方？一起来听一段母亲的歌谣。（播放母亲的歌谣）
C）听完一段之后，师：母亲的歌声和花香有什么相通的感觉？（预设：芳香、甜蜜、美好、醉人。花香沁人心脾，母亲的歌声打动人心；花香四处萦绕，母亲的音韵飘散弥漫……）。
D）老师旁白：母亲的歌声如风似水，轻柔深情。此时此刻，作者已经超越了视觉、听觉、嗅觉的界限，是在用心来感受母亲的音韵了。一起读这段话。母亲的歌声真美啊，如果让你在这里也用一个词概括一下这是什么美？你会用哪个词？——歌声美（板书：歌美）
5、文章还花了大量的笔墨写母亲说的童谣，老师请三个同学来读一读，看谁读得最有趣，能把童谣的特点读出来。
A）如果说歌谣是含蓄的，那童谣又是怎样的呢？（引导体会：风趣）
B）选一段学生喜欢的童谣齐读（加上动作）。
C）这些含蓄的歌谣、风趣的童谣听起来都是那么明快、流畅，在孙友田幼小的心灵里播下了文学的种子，使童年的孙友田展开了想象的翅膀，感受到无穷的快乐，这些歌谣启蒙了他未来走向文学的道路。（板书：播下文学种子）
6、可是同学们，老师告诉你们，当时呀，孙友田的家境非常贫困，他的父亲是位半世坎坷的农民，为了一家人的生计，他只能在大街上靠唱“莲花落”谋生，这“莲花落”是什么呢？（指名读）生活这么艰难，可是在这幅温馨的画面中，我们却丝毫看不出、听不到任何的悲惨与凄苦，有歌声，还有笑声，下面就让我们沉下心来揣摩唱歌人的心境。
四、揣摩心境 树立形象 升华主题
1、出示学习要求。
默读课文第3自然段，画出体现家境的词语，对比母亲的歌谣、童谣，你又读出了一位怎样的母亲？把你想到的词写在书上的插图中。
2、师生交流：（出示第3自然段）。
同学们，说说看，通过对比的方法，你们又读出了一个怎样的母亲？（引导学生从整体上说）
A）家境。
作者当时家境如何？从哪里看出来的？（不长五谷）
B）心境。
母亲的歌谣里有苦吗？没有，她带给孩子的都是什么？——（甜蜜、快乐、希望、对美好的向往。）这就是母亲快乐的心境。
C）这段话中有一个字特别精彩，就是第二个“长”，这个“长”是什么意思呢？（创作、产生）家境艰苦，可母亲心境快乐，这就是母亲对待生活的态度，这种态度就叫——乐观积极。（板书：乐观积极）
D）母亲用这样的人生态度启蒙着自己的孩子，让一颗混沌的童心——豁然开朗。
3、母亲月光下的启蒙令作者终身难忘，他发自内心地感激与赞美母亲，齐读课文最后一个自然段。
4、总结：同学们，《月光启蒙》是一个故事，是一幅画，是一首歌，也是一首诗，这首诗里流淌着浓浓的爱，这爱弥足珍贵，那就是——母爱。（再读课题）在母亲的启蒙下，孙友田成长为一名诗人，让我们用诗的语言与作者共鸣，用诗的语言再来读一读最后一段话。
五、推荐阅读
史铁生《秋天的怀念》
板书设计：
景美
月光启蒙 播下文学种子 人美
乐观积极 歌美
情美
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
一、说教材
（一）教材分析
《月光启蒙》是人教版小学语文第十册第五单元的一篇课文，本单元的主题是“亲情依依”，是体现人与人之间的浓浓亲情和人际关系和谐相处的美好意境。本课写了作者回忆自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民歌、民谣和讲故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激怀念之情。这篇课文淳朴优美，感情真挚，是上节课的延伸，更是本单元主题展示。
（二）说教学目标根据《语文课程标准》的总目标结合教材结构特点及学生的实际情况，我把这篇课文分为两课时，今天我说第二课时，这课时的教学目标是：1、能体会重点词句在文中的意思和用法。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、体会把握民歌、民谣的内蕴美。
4、学会在品味朗读的基础上，领会“月光启蒙”的真正内涵，感悟作者对母亲的深深感激之情。
（三）说重点、难点
这课时重点是：正确、流利、有感情的朗读课文。理解课文内容，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱。
这课时难点：联系上下文、理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
二、说教法和学法
《课程》中指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教学分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。“最有价值的知识是关于方法的知识”，根据本课教材特点和学生身心发展特点，遵循“积极创造自主合作、探究的学习方式”的教学理念，运用情境教学引导学生自主学习，创造学习，多渠道接受信息，我还设计了指名读、品读、齐读、分角色读等多中形式的读，让学生以读动情，以情促读，注重熏陶，加强理解，以读启智，注重启发。读中感悟，角色体验。
三、说教学步骤
根据本课特点和学生认识水平，为了贯彻新课标的精神，我将本课的教学过程分为如下几步设计：
（一）紧扣课题，课题质疑。
由于这课题蕴含着丰富的意韵，所以上课伊始，我就引导学生从课题入手质疑，提问：“启蒙”是什么意思？为什么叫“月光启蒙”？课文主讲了什么？然后让学生带着这些问题自读课文，初步感知课文内容，理解文章脉络。
（这一设计有利于“自主、合作、探究的学习方式”的构建，使学生在最强的学习欲望，最佳的学习条件学习，激发学生学习兴趣和他们强烈的求知欲。
（二）初读课文，整体感知。
1、在这个环节我分四步进行：
（1）、找：默读课文，找出文中民歌民谣。
（2）、读：读出所找的民歌民谣，根据学生回答相机出示对应的语句。
（3）、说：说说你由这些民歌民谣所想象到美景说哪句，根据学生的回答突出相关语句。
（4）、议：互相议论，试着把自己感悟到的意境读一读、画一画的形式表现出来。
（我认为这一环节的设计既有利于培养学生主动探究、团结合作的学习方式，又有利于教学难点的突破。）
2、师生共同小结，回读文末语句：“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”（相机板书：民歌民谣 展开想象，飞向诗歌的王国）
（三）、体验感悟，感情朗读。
1、快读课文，找出文中描写体现母亲智慧才华的语句。（板书：智慧才华。）
2、感悟课文前一部分
根据学生回答出示“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”
这一句教学在自由读的基础上个别读，点拨“你已经知道这是体现了‘母亲的智慧才华’这样才能读得更好呢？”并引导评读，激励再读，体会“深情与芳香”。
根据学生回答出示“母亲用民谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让我一颗混纯的童心豁然开朗。”
这一句教学让学生读中谈体会，再次体会“母亲的智慧才华。”（这两句的出示并没有固定的先后顺序，而且根据学生回答相机出示，使教学课程更是灵活性，同时我认为这一设计通过多角度有创意的阅读，利用鱼肚期待，阅读反思和评价等环节，拓展了思维空间，提高了阅读质量。）
回读“她让月光星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。”谈体会。（板书：启迪）
（我认为这样设计即使学生在阅读中加深感悟，体会语文学科的人文性，又以“回读”这一形式体现了课堂教学中的自主灵活性。）
3、感悟后一部分
请同学们继续找出文中体现“母亲的智慧才华”的语句，并分读、悟、品三步来体验感悟，感情朗读。
（1）、读文重句子
（2）、领悟两个问题：从“哪些词可以看出母亲的智慧才华？”能谈谈你认为读得好的经验吗？并配乐朗读，分角色读10—13小节。
（3）、出示“是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情”点拨学生品读。（师用相机板书：勤劳的双手）
（综观这几步的教学，既提高了学生参与意识，调节了课堂气氛又加深了学生感悟，突出了教学重点）
4、升华理解，拓展延伸。
1、配乐师生合作，分角色朗读课文。
议一议：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？还可以给课文加个什么题目？
（这样设计既体现可师生民主合作的理念，又激发学生的主动意识和进去精神。师生合作分角色朗读为全课又掀起了一个高潮，调动了学生的思维和灵活性，为学生课后语文实践活动的高质量完成了坚实基础）
四、板书设计：
17、光月启蒙
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
人生如一张纸，每个人都有每个人光辉的一页。无论它是色彩斑斓，仍是暗淡无光，能在这张纸上谱写人生的只有我们自己。
这张纸上有过欢笑有过泪水；有过酸甜有过苦辣。然而在属于我的那一张纸上，却有一个她，她是我的小学老师。在我的印象中，她并不是一位特别优秀的老师，和普通老师一样，她非常关心她的学生，她无时无刻不在默默无私的奉献着。
当我仍是那个刚入学堂，什么都不懂的傻丫头时，迎接我的是她。只记得那天是她牵着我的手进入了知识的海洋，从此我便被那无边的海洋深深吸引住了。那时我还想独自一个人遨游那个海洋，登上陆岸。然而在那一次小小的失误中，我差点抛却了这个梦想。是她，是她帮我重新找回了那个自信，使我变成了，无论在什么样的人生道路上遇到了难题，也从不会等闲抛却的人。
那年我刚上三年级，在一帆风顺的人生旅途中，我受不起任何难题。然而人生真的就如一场游戏，总会给我们开玩笑。合法我在第一名的荣誉中陶醉时，第2次的期中考试却在我的那一张纸上留下了不可磨灭的黑暗的一笔。我无法面对那个曾经骄傲，不可一世的我。我盲目了，在后面的日子里，我开始疯狂的补习，但事情并没有我所料想的一样。我的成绩并没有一路上升，而是在往下降，直到87分。
终于她找我谈话了，她告诉我路要一步一步走，不能太心急。就如先学会爬，然后学走。我摇了摇头，我不太明白老师说什么，我问她：“老师，我应该先怎么样学会爬？”只记得她笑了笑说：“你应该从最基本的内收留开始温习，你只不外是太心急了，所以才会弄巧成拙。你应该一步步慢慢走，这样才有利于你！”
我终于明白了，按照她的方法我成功了，我欢呼着，我跳跃着。这时我发现，原来一直在背后默默支持我的她，也欣然的笑了。
固然我和她之间发生的事并不是那么感人至深，但是没有她就没有我的今天。
老师，一个多么神圣的职业！由于有了它才有了我们幸福快乐的今天！
⬮ 启蒙思想总结 ⬮
打开回忆的大门，找到那位慈母般疼爱我们的老师，六年来，她对我们就像对自己的孩子一样，她就是我们的数学老师——董老师。
在我上二年级时她就来到了我们身边。董老师有一头卷曲的长头发，一双布满聪明的小眼睛，很平易近人，同学们有了问题去向她请教，她老是不厌其烦的给我们讲解了一遍又一遍。
还记得有一次期中测试，整张试卷坐下来我觉得自己做的还不错，决心信念满满的就把试卷交了上去。过了几天，老师把试卷发了下来，还没点到我名字时，心想着：“这次我肯定是全班状元，100分稳拿了。”可是，当老师叫到我名字时，语气和平时不太一样，我抬头看到老师的眼睛像是有疑问似的看着我。我心里的小鼓敲得咚咚响，我心惊胆战的走上讲台，结果试卷，“77”红而刺目耀眼的两个数字赫然泛起在我眼前，我当时脸羞得通红，恨不得地上有个裂痕马上钻进去，这可是我有史以来考的最差的一次了。当时我都不知道自己是怎么会到座位上去的。两条像中断了线的珠子似的眼泪止不住的往下流。我认为老师会狠狠的批评我一整理，要么就会把我的家长请来，这可是我最怕的。可是出乎我的意料，老师课间把我叫到她的办公室用温柔的语气对我说：“这可不是你平时的水平，能给老师说说原因吗?”“我，我，我就是太粗心大意了，我也不知怎么搞的……”后面声音小的连我自己也听不清说的是什么，只是一个劲的哭。老师递给我一张面巾纸，让我坐在她身边语重心长的对我说：“佳琪呀，粗心大意要不得，骄傲自满更要不得。你的试卷老师分析过了，两个计算的简便方法你是对的，可惜得数不合错误，最后一道应用题得数对了，可惜算式你又健忘了加括号……这样下去可不行啊。”最后老师又半开玩笑似的对我说：“假如下次再这样，我可要你主动辞去数学课代表的职务呦!”我使劲点了点头，心理暗下决心：我一定要改掉身上的这些坏习惯。之后每一次测验，我都非常细心的反复验算，不敢有一点懈怠和马虎，成绩也一直很稳固。
董老师，是您的启迪，指引我方向，让我受益终身。我永远感谢感动您的谆谆教导好好学习，不辜负您对我的期望。
文章来源：//www.jt56w.com/jiantaoshufanwen/150897.html
