检讨书范文|科学发明王读后感（精华11篇）
发表时间：2023-05-16科学发明王读后感（精华11篇）。
✪ 科学发明王读后感
谁断送了大明王朝的读后感，来自当当网上书店的网友：在中国历史上，崇祯皇帝的人生悲剧是最惨烈的悲剧，崇祯皇帝的悲剧性结局也最令人同情和惋惜。因为，他体现了悲剧美学的精髓和特点：一个人遭受到了他不应当遭受的厄运，承担了他不应当承担的罪孽。明思宗（崇祯皇帝）的先人们和朝廷官员们的种种荒唐、腐败、恶行等等全部的罪孽都必须由他来承担。尽管崇祯皇帝聪明、睿智，有胆识、有决断，有力挽狂澜的魄力，有突出重围的挣扎和九死不悔的悲剧精神，也就是说，他有着一切伟大帝王所具备的资质，但是，他却成了大明王朝的亡国之君，他必须要承受他不应当承受的丢掉江山的罪责，他必须下地狱，这就是他的宿命！崇祯皇帝的人生悲剧落下了大幕！他自负过，他也自责过；他清醒过，他也糊涂过；他成功过，他也失败过。最后，他勇敢地、冷静地、充满了反思意识地结束了自己的生命。德国哲学家尼采讲过，对于悲剧人物来说，“当不可能骄傲地活着时，就骄傲地死去。”奋斗了一生的崇祯皇帝，面对大顺农民军攻进北京，他既然不能骄傲地活着，他就选择了骄傲地死去。尼采还说过：“自由赴死和死于自由，当肯定自己已经不合时宜了时，就做一个神圣的否定者，这说明，他已理解了生与死。”崇祯自由地选择了死，也死于了自由。他用死，用长发蒙面，来表示他的自我否定，来表示他的自责和羞愧，来证明了他人格的高贵和尊严！这样的死仍然是生命的胜利、人格的胜利。他通过死，通过自我否定而获得了人们的肯定。崇祯的人生，是抗争后的失败，是失败后的不屈服。这样的失败，不是真正的失败。作为一个悲剧人物，崇祯的生命承受了他远远不能够承受的灾难，这种超重的承受，既是他的灾难，又是他的胜利！所以，尼采才说：“失败了的事情，正因为它的失败更应当被人尊敬！”崇祯的人生诚然是一出悲剧，但是，他能够把他的人生当作悲剧来演！他演得轰轰烈烈、威武雄壮，演得灿烂辉煌！他演得一悲到底，直到悲剧的大……
✪ 科学发明王读后感
《发明小怪兽》读后感《发明小怪兽》这本书很有意义，百读不厌。书中讲，发明小怪兽觉得很委屈，他怎么也想不明白，哥哥为什么会生气？他着急的问：“妈妈，这一次我的发明没出问题，可哥哥为什么会生气？”妈妈说：“有时候，怪兽会需要发明的帮助，而有时候，怪兽需要靠自己的能力。足球赛，就是需要靠自己的能力来赢得胜利，才会感到快乐。”发明小怪兽好像明白道理了。于是他推开哥哥房间的门，小声说：“对不起。”哥哥走过来，拍了拍他的肩膀：“你是个好弟弟，也是个好发明家。可你不懂踢足球的快乐。”发明小怪兽笑了起来。毕竟，遥控足球是发明小怪兽第二次成功的发明，他心里还是挺得意的。做人又何尝不是呢，围城里的人羡慕外面的人，想出去；外面的人羡慕里面的人，想进去。人啊，何时才能换位思考，何时才能放下执见。
✪ 科学发明王读后感
每次我看到被我和我的表弟打碎的门上的一块玻璃时，都非常后悔，心想着：如果我是一名科学发明家该有多好呀！这样就可以发明时空穿梭器回到过去挽救这一切了。
今天，我又在后悔了。晚上我躺在床上看着天空中的星星很快进入了梦乡：
我坐在一个豪华的办公室里，正前方放着一张时空穿梭器的图纸，图纸旁是科学发明家证书，我已是一个科学发明家了，我以前发明的折叠楼房、变形汽车等物品都被广泛运用。现在我为了圆二年前的梦就向时空穿梭器发起了挑战。
我把设计好的的图纸拿我的私人实验室，带上显微眼镜，开始发明了，这运用了纳米技术但这对于我来说是小菜一碟，我经历了大约1天的苦战终于发明出来了，只要把它捏在手里说时空穿梭XX年XX月XX日就会穿梭到那一天。
为了实验时空穿梭器是否成功我将是第一个实验者。我先做好了充分的心理准备，喝下了变成年幼的我的神奇药水然后把他捏在手中说时空穿梭：20xx年2月10日。突然眼前一黑我便在一间房子里，我四处望了望：我正在原来的房子里，身旁坐着我的小表弟，成功了!我非常高兴。这一天我和表弟安安稳稳的过了一天，我又穿梭到20xx年春节，走到那个房间一看玻璃完好无损。我高兴极了，我终于圆了我12岁的梦，改变了过去。
“你这个小懒虫，上学快迟到了。’我突然被这句话惊醒了。原来是一场梦，但我还是用期盼的眼光看了一下玻璃。我知道了：如果要让我的梦想成真，就要好好读书学习，刻苦钻研知识。
✪ 科学发明王读后感
明朝，是中国历史上上承元朝，下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古统治者而建立起来的王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立起来的君主专制王朝。作者运用认真的笔触描写了那不平凡的三百年。历史，原来也可以那么年轻。
最令我印象深刻的就是朱元璋了。他出身于农民世家，竟一步步地走向皇位。
朱元璋小时候深受元朝腐败之苦，家中十分贫困。在中国历史上的皇帝中，因农民起义而登上皇帝宝座的，只有朱元璋和汉高祖刘邦，刘邦毕竟是泗水亭长，还有个一官半职，而朱元璋则是一穷二白，是个不折不扣的无产者。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历，没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，同时，也是一个人事管理天才。
朱元璋教会了我自信，他曾经说过：“我相信我是对的”。在通往成功之路上，会捡到很多把钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但其中只有一把真正的钥匙。当引领大军作战时，当只有一次尝试的机会时，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最合适的，如果失败了，将会失去一切。但朱元璋却在最关键的时候毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。
最使我佩服的是他的品格：果断、坚强和冷静。这三种品格，让他能在危险的情况下做出正确的判断，让他在僵持时打破僵局，让他在战场上完美地指挥出应战的方法。我相信，无论怎样的困难，有了这三种品格，任何困难都会迎刃而解。
读一本好书就像和一个高尚的人对话。读完这本书之后，朱元璋成了我的老师，他教会了我自信、果断、坚持和冷静。在这一本书中，我看到的不仅仅是大明王朝三百年来的兴衰风雨，更多的是一种思索与领悟。
✪ 科学发明王读后感
很久很久没有这样子静下心来看书了，工作之余抽空一鼓作气看完了这本书，先给自己点赞！
自己偏爱就是历史方面的书籍，特别喜欢上心明朝历史，《大明王朝1566》使我进一步了解了嘉靖王朝和明第十一帝——朱厚璁同志，虽二十年不上朝，一心仙修长生不老，但火眼金睛，朝里朝外，大事小事，都掌控帷幄，了然于心，令人佩服！进一步加深了胡宗宪、谭纶、戚继光、徐阶、高拱、张居正、高瀚文、王用汲、海瑞、吕芳、黄锦，严蒿、严世藩、罗龙文、鄢懋卿、陈洪等一干忠奸的印象。认为本书最精彩之处是万人上贺表，唯独海瑞上“天下第一疏”一节，不足之处认为是严党倒台一笔带过，精彩细节全无，倒是有点像是写海瑞传的感觉，令人感到遗憾。
明朝官员不但俸禄低，且经常欠俸不能按期领薪；劳累辛苦，经常半夜通宵上朝；上心难以揣摩，伴君如伴虎，细节决定成败，随时丢官掉脑袋。反观今朝各级大小官员，处太平盛世，上明下通，生活无忧，焉有不为天下百姓勤恳工作、忠心服务、谋求幸福之理！
✪ 科学发明王读后感
寒假的第三个星期二的中午，我看了《我爱发明》这一节目。
当时我看的是《美味棒棒馍》这期节目说得是：人工制作棒棒馍费时又费力，有没有机器来帮忙？
经过记者访问，终于找到了发明人老路，发明人是农村人，家中没钱来买不锈钢与双向电机。所以只好用家中的铁与水泵制作了一台棒棒馍生产机器。
发明人找了棒棒馍工厂的郭老板，要与工人比一次，于是开始了比赛。人工五人，两个人切面，三个人拧，机器三人，两个人拧面，路师傅操作机器切面。10分钟后，记者宣布：人工胜机器！
路师傅回了家又好好分析输了的原因，原来是因为输送面的带一进一退的原因。于是，老路又在原来的基础上加了一个刹车。老路又与老板PK了一场，3分钟后，记者宣布：老路胜利了！最后，厂家用30万高价买下了这台机器。
发明人路允金发明的棒棒馍生产机以单相电机为动力，经过输送带与一长一短两个刀的配合，把它切好。省时省力，可以全面替代人工，有很好的发展前景。
我长大以后，也要做一位大发明家，发明许多有用的机器。
✪ 科学发明王读后感
22个小时读完。我历史读的少，积淀不够。明史能记得的，只读过明朝那些事和万历十五年。我之前不懂，为何那么多人对明史感兴趣。读完这一本，虽说是演绎小说并非正史，却让我似乎明白了。
此刻的明朝，如果比做一家公司，嘉靖这个CEO在下属看来，权术过人而心胸狭隘，外不能为公司找出路，内不能聚天下之英才而用之，实在让人失望的很。再看公司内外部政治和经济环境，一则边境常年动乱，军费所用者糜;二来内无合理的造血机制，苛捐杂税，民不聊生，遑论休养生息;第三，为官者有权无利，不能养廉，清者困，贪者弊，劣币驱逐良币……
就是这样内外交困而岌岌可危的大明王朝，偏又有徐阶、高拱、张居正、海瑞这一批“文死谏”的良臣，于乱世中擎天而立，硬生生又将王朝撑了几十年。
靠的是什么呢？细想来，当是时也，正是理学和心学盛行于世的时候，每个读书人出来做官前都被灌输了N年的官方哲学思想。对于他们来说，名大于命，良知扫荡现实中的龌龊。这已与朝代无关，而近乎是中华民族长久以来积淀而成的精神信仰和集体人格。这种精神上的气概贯穿于明臣之中，哪怕是“反派”首辅严嵩，才让我常常激动，常常热泪盈眶。
在和平年代里想念英雄。
当然有不可理解处，比如太神话了海瑞，比如太夸张了嘉靖的耳目。
20xx.7.19
✪ 科学发明王读后感
读此书是因为前几天偶然看到了同名连续剧中陈宝国的表演片段，内容是故事开篇嘉靖听政府财政报告那一段，老戏骨演得是真好，一下子就把我看这本书的胃口吊起来了。
这本书是小说，不是《万历十五年》那样的历史研究，这正中我的下怀。罗伯特·麦基在《故事》中说过，人类对于故事的渴求是是不可餍足的，而我正是其中中毒最深的那部分人。
故事有明显的主线和层次，从太监打死钦天监官员开始，抽丝剥茧，一步步引出几方势力你死我活的朝堂争斗。其中有严嵩的严党，有太监锦衣卫，也有高拱张居正这样的清流；有一心为民的海瑞，有抗倭名将戚继光，还有想要革除弊政的裕王；有高高在上的帝王嘉靖，有工于心计的商人沈一石。
这些人都由一条主线牵起，就是改稻田为桑田的国策。君王一念间，朝堂震荡，民间已是惊涛骇浪。本来一个目的是充盈国库的举措，各方势力从中博弈，都想捞得最大的好处。最后搞得民不聊生，国库却依然空空如也。
看到故事几近结尾处，嘉靖还在为天下臣民是否尊敬和畏惧自己而龙颜震怒，却忘记了自己身为君父对天下苍生的责任，真是让人气结。看到海瑞直言死谏，妻子老母死于归乡途中自己却因为说了让皇帝不高兴的话在蹲大狱，几让人泫然涕下。
看到杨金水装疯，一直到被派去守灵，才终于显露真心大哭一场，也让人感到造物弄人，人生一场都是虚空。作文人生就是由一个个选择组成的，读书时就会把自己代入故事，会想，若我是嘉靖，我会像他一样和群臣天下人赌气吗，若我是海瑞，我敢弃家人和自己的安危不顾仗义执言吗，若我也只是一个小小的杨金水，我是否也有他装疯的隐忍呢。
故事有了选择，读故事的人就有了思考。然后就会通过故事反观自身。有些事就能想得更明白一些，有些事也能看得更开一些，有些气馁也能让人放下手了。
✪ 科学发明王读后感
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
✪ 科学发明王读后感
看了“走进科学”这个节目，我很震撼，里面千奇百怪的故事，被老百姓看成神话，其实，它们都经不住科学的验证。
就拿“小牛生蛋”这个故事来说，小牛不会下蛋，当它的主人发现小牛“生”了一个“蛋”，主人把它当成了宝贝，还迷信地认为，是上天送给他的礼物。因为他的儿子正好百天，大牛又生了一个小牛犊。这些现象的巧合被他们看成了神话。但是经过研究人员的验证，这个“蛋”主要成份是牛毛，得了一种病，爱舔别的牛身上的毛，这些牛毛到牛胃里后，被胃里的一种分泌物包围起来形成的一个“蛋”。
这个“小牛生蛋 ”的故事被解秘后，它的主人感到很失望，“宝蛋”原来是“毛蛋”，神秘的东西其实一点都不神秘，只要我们用科学的方法去探讨，再神秘的东西也会被解秘。
我很喜欢看“走进科学”这个节目，因为他能告诉我，事情的真相。
✪ 科学发明王读后感
大自然中，季节分春夏秋冬；气候有冷热寒暑；天地万物分为阴阳；粒子有正反之分；世界分为宇观世界与微观世界；随机事物发生的概率为50%……，因此，凡事都有好坏之分，就同一件事而言，对人们来说也同样有利弊之分。人们每天都在周而复始的过着自己的生活，有人痛苦，有人快乐，在一个人的一生中可能会遇到许多是非，不可能永远痛苦也不可能永远快乐，凡事以平常心态面对，这样对自己来说或许更有益处。
展现在我们眼前的是一个客观的世界，人们应该以客观的态度来面对，比如人的相貌、性格、爱好、甚至行为习惯、疾病等是遗传基因、后天环境等多种原因造成的，也就是客观因素导致的，这是广大科学人士经多年不断发现、探究出来的结果，而并非人们随意想象的。有时候事实摆在眼前，我们不得不客观的承认它们，何况这种解释对我们来说可能是比较好的答案。因为我们这样想，把事情归于客观而非主观，或许能减少一些人们之间的是非争议，这岂不是一举两得？
我们都知道，大自然应该是平衡的，质能基本是守恒的，黑夜若不存在，白昼从何而来？色彩都有它的反色……，同样利弊几乎也是平衡的，任何事物对人们来说，或许总是分为利弊两面，就像随着人类社会的发展，科学水平越高，人类越有可能遇到史无前例的科学难题一样，只不过有些事物对于人们来说是利大于弊，反之有些则弊大于利而已。某个人，他生活拮据，或身体残疾，但他发奋学习，因而成绩不凡，甚至为世界作出许多贡献，倘若他生活富足，身体健康，各个方面的条件都非常优越，那么，或许他也不一定有卓越的成绩。正所谓逆境出人才，孟子曰：“天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”所以，有了困难，也就是有了不利的因素，不一定是绝对的坏事，也许是相对的好事，何况在这个世界上的每个人或多或少都会遇到困难不是么？
若是有人问：世界上什么地方最危险？哪里最安全？什么是无线与虚无？什么是是非对错？这些争端的距离到底有多远……？你如何回答呢？有人说，最危险的地方也可能是最安全的地方，灾难往往在最万无一失的地方发生，无线与虚无、只有一步之遥，是非对错只在一念之间……或许一不小心，人就会做错事物，但确是始料不及的。几十万年对于人的一生来说实在漫长之极，但对于缓慢发展的宇宙演化史来讲，那就是一瞬之间！只不过这些取决于用什么参照物去比较罢了。
“历史上曾经出现的东西也一定会在历史上消失”，的确，世界上的一切都要经历从生到死的过程，人会消失，物质也会消失，我们的宇宙会消失，质子也会消失（但需要相当长的时间，每个人的一生中会有平均1至2个质子从你身上永远消失）……或许美好的事物就像过眼云烟，转眼消失，有人争名夺利到头来反而一场空，还为此失去了更多东西，其实只要生活的自在安逸，多姿多彩就行了。当然，人本是千差万别的，不可能要求每个人都能这样想，自然允许各种各样的想法，只要无愧于心就好。
这个世界是变化多端的，人类面对世界应当积极探索，不断创新，永不服输，为了自己的事业爱好，付出一切，为立足于世，实现自己的理想。除此之外，还应当谦虚谨慎，对待周围的人与事物诚实不虚，多关注身边发生的事物、现象及自己喜欢的一切，以便培养对这个世界的好奇心，积极的探索未知世界，你会发现这个世界中的现实有时候比科幻小说更为神奇！
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