钟声读后感|钟声读后感（收藏12篇）
发表时间：2023-05-27钟声读后感（收藏12篇）。
❖ 钟声读后感 ❖
（一）运用多种形式，引导学生体会花灯之多。
1.教师范读，引导学生听中感悟，初步体会花灯多。
在教学第二自然段时，教师声情并茂的朗读，是向学生训练朗读特别有效的方法。范读中，引导学生边听边想象：你脑海中出现了怎样的画面？教师朗读中的抑扬顿挫，使学生进入情境，进而感悟语言。学生可能会说：我觉得花灯特别多，墙上、树上、天桥的栏杆上到处都是花灯；我觉得花灯亮闪闪的，特别漂亮等等。
2.图片比较，引导学生读中感悟，深入体会花灯多。
在交流中，教师抓住学生对“树上挂的都是花灯”的感悟，理解“挂满”。出示图片，这是挂满吗？这是吗？图中的花灯由少变多，再到更多，通过直观地观察与比较，从中体会“挂满”的“满”字用词准确、形象。
3.启发想象，引导学生想中感悟，融入“灯的世界”。
“闭上眼睛，想一想，这些各式各样的花灯挂满——墙上，挂满——树上，挂满——栏杆上，还挂满哪儿了？”启发想象，使学生身临其境，不仅训练了语言，还使他们感受到了花灯之多，仿佛置身于灯的世界里。朗读的欲望被激发，朗读的水平得到了提升。
（二）加强读法指导，引导学生感悟花灯之美。
针对年段特点，我将这一环节的教学重点定位在：加强读法指导，训练学生有感情朗读，在读中感悟“花灯真漂亮”。
首先，教师引导：“谁愿意把你看到的漂亮的花灯读给我们听？你准备怎么读？”根据我对学生既往的朗读训练，预设学生可能会说到的几种朗读方法：（1）把文字变成画面，想象着读（2）有的愿意加动作读。（3）还有的愿意进入角色读。我随即进行表扬与鼓励，“就用你们说的这些好方法，读一读这段话。（出示第三自然段）比一比，看谁把花灯读得最漂亮！”
在学生自由练习朗读后，我安排朗读展示的过程。首先以描写“金鱼”花灯的句子为例，巩固朗读方法。此处设计了四个小环节：
“金鱼”在风的吹动下，一摆一摆的，真像在水中游动。
1)生生互评发现读法：通过他的朗读，你觉得这个花灯哪儿漂亮啊？学生通过评读发现读法。
2)自我评价交流读法：结合学生的感受追问朗读的同学，你是怎么读，就让大家感受到“金鱼”花灯，金光闪闪，还一摆一摆的，特别漂亮？
不管是哪种方法，教师都给予肯定。
3)教师评价小结读法：通过他的朗读，还让我感受到“金鱼”花灯好像真的在游动呢！
4)综合运用，提升朗读水平：谁还能像他这样给大家读一读？此时运用上面的方法进行朗读。
设计意图：在生生、师生的评读过程中，潜移默化地进行了读法的指导，我想，长期坚持下去，学生的朗读水平定会有所提高。告别分析式的阅读，以读代讲，学生在感受朗读乐趣的同时，提高了朗读能力。这个过程，更为实在、真切！
（二）限时练习背诵，积累优美语言。
在这个环节中，老师给学生限时三分钟，要求学生背诵第3自然段，此时，教师出示，给学生以背诵提示。然后，根据提示进行检查。
设计意图：此环节鼓励学生独立尝试背诵。在熟读中积累优美语言。
三、体会写法，学习表达。 （一）在比较阅读中，启发学生想象，渗透表达方法。 小学低年级语文教学中，扎扎实实训练学生表达能力也是教学的重点，因此，在本课时我设计了说话训练：把你见过的花灯说给大家庭。然而，在多年的教学实践中，我发现低年级学生普遍只会说出“我见过猴子灯，我见过飞机灯”这样简单的句子。至于吸引人，栩栩如生就谈不上了。 恰好第三自然段生动有趣的表达，为学生训练表达提供了非常好的范本。引导学生体会：作者不仅将看到的花灯说清楚，还加上想象说得更生动就更好了。这个表达的提升虽不做硬性要求，但它给班中一些有能力的同学提供了表达的机会。通过这两年对比较阅读的研究，我认为借助比较阅读，让学生发现课文表达特点，训练后，提升表达能力有很重要的作用。 我是这样引导的： 1、引导学生回忆复现生字词阶段出示的句子。 还记得这句话吗？ 2、通过比较文本，引导学生发现异同： 教师引导：这两句话都能告诉我们什么？那又有什么不同呢？ 两种写法的相同点：都能够告诉我们作者看到了哪几种花灯。 两种写法的不同的：第二句话加上作者的想象，让我们感受到花灯很漂亮，第一句话却不能。 此时教师及时小结“想象”写法的作用，再次感受“想象”的妙用，使积累背诵加以巩固。 （二）在拓展阅读中，丰富学生认知，提升理解，训练表达。 1、出现拓展的小儿歌《看花灯》，引导学生自读、同桌读、指名朗读，在儿歌的诵读中，复现了本课的生字认读字，又及时丰富学生的学习资源，为表达搭建了台阶。 2、教师出示两种花灯的图片，启发学生想象：“小马”和“白鹅”好像在干什么呢？ 接着模仿书中的句子，用一句完整的话将自己看到的花灯说给大家听。 3、通过小组练说、推荐说、集体评议，使学生更加深刻地感受到：通过想象我们不仅把花灯的样子说出来了，还让别人感受到花灯特别漂亮，活灵活现地出现在了大家眼前。 布置作业： 必做： 1、自习课上，把课文朗读给学习伙伴听。 2、阅读读本第二课《放风筝》，感受想象的乐趣。 选做：把你喜欢的花灯画下来，旁边还可以配上你的描写。（老师会在板报中进行展览） 板书设计： （图片） 金鱼 游 看 花 灯 蝴蝶 飞 玉龙 甩 各式各样 漂亮 学习效果评价设计： 学习效果评价我是从写字、朗读课文、借助想象说话这三方面设计的。这三方面也正是我本课要落实的三个目标。 1、我能在田字格里写好“花”“飞”二字。 2、我能正确、流利、有感情地朗读课文。 ① 读得很好（ ） ② 读得比较好（错误在两处以内）（ ） 《珠宝》是莫泊桑的一部短篇小说，讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。 丈夫是个职员，和妻子结婚虽然已经六年，但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子精打细算，聪明能干，对丈夫关爱备至，温柔体贴。唯一让丈夫不满的是，妻子爱看戏，还喜欢假珠宝。有一次，妻子去看戏患上风寒，最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困，去卖“假珠宝”，却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的，丈夫悲痛欲绝，羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好，不但心安理得地卖掉珠宝，而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情爱名誉都是假的，只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是：妻子去看戏，从而认识更多的有钱人；才会把自己打扮的光鲜漂亮；妻子爱珠宝，才会千方百计地去获取，哪怕不惜失去自己的贞洁，以假珠宝来蒙骗丈夫，由此我们能看出人真奇怪！ 读了故事，我知道了在一些人心中，亲情，爱情都不重要，只有金钱最重要。但是对于我，我觉得亲情友情才是最至高无上的！ 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。？他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。？多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！ 从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。 再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。 老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。 命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，要有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念，便会有回报。 阳光下，我希望鲜花里会有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。 今天下午，我观看了一部关于留守儿童的公益电影，叫做《爱的钟声》。 《爱的钟声》是一部根据真人真事改编的关于留守儿童的故事。几十年来，贫困山区女教师钟文花在家里收养了几十个留守儿童，承担了他们的生活和教育义务，经历了种种艰辛，终于使他们长大成人 在影片中，最影响我的是钟老师安慰和劝说龙八的那一段。抢劫龙八，一个十分可怜的孩子。在他十二岁那年，遭遇了双重的打击——一是最疼他的奶奶不幸去世了，二是在奶奶死后，悲痛的龙八还没有恢复精神，就被无情的父母抛弃了。 从此，龙八自暴自弃，还做了许多的坏事。他为什么会这样呢？难道仅仅是深深陷在伤痛中无法自拔？ 不，他是被冷漠无情的父母深深地伤透了心。据说，母爱就像太阳，无论花多长时间，无论走到哪里，都会感受到她的光芒和温暖。难道龙八的母亲也像这样吗? 据说父爱是一缕阳光，即使在寒冷的冬天，也能让你的心感到春天般的温暖；父爱是一个清澈的春天，即使被岁月的风尘所笼罩，也能让你的情感纯洁。龙八的父亲是这样的吗？不，他们是最不负责任的父母！ 当孩子最需要温暖和爱的时候，会给他沉重的打击，使他无法站起来。影片中，龙八拿着菜刀逼着雨生和雨生爷爷交出自己从别人哪儿偷来的金盒时，钟老师苦口婆心地劝说，这时的钟老师就像一位天使一样伟大。龙八和钟老师没有任何血缘关系，连萍水相逢也算不上，根本就互不认识，但钟老师仍悉心教育龙八，劝他早日迷途知返。 钟老师，您用最崇高的人情——爱，播种春天，播种理想，用语言播种理量，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。这是我们敬爱的老师的崇高工作。《爱的钟声》使我受益匪浅！ 我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。 这几天，我看了一本书，名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深，其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。 秦始皇打败了六国，统一了中国，结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳，所以自称为第一皇帝，过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等，征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人，造长城要动用民夫几十万，还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。 到二十即位，又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓，耗费了不知多少人力和财力，逼得老百姓怨声载道。 终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广，起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路，最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了，但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧，尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗，最终打败了秦国。 读了这个故事，我懂得了一个道理：要想治理好国家，不能让老百姓做太多的劳役，搞得民不聊生，生灵涂炭。修长城是有一些必要，可以保卫边疆。 可修阿房宫是没必要的，只是自己享受，修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业，才能治理好国家。 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。 祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬，有自己的生活理想——买自己的外国车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。 可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀，让他心中最后一丝希望消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。 正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。 我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气，开始欺骗朋友，利用朋友。他变得奸诈，甚至无耻。 为了拿到钱，他什么都做得出。 读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。 祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中，人性被扭曲，人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下，象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳，祥子终于明白了： 即使我们甘愿受苦，即使我们心地善良，也无法实现我们美好的理想，过上幸福的生活。祥子得堕落，除了他的短视和狭隘的自私外，更多的是由于这种强大的社会压力。 现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学***来的堕落。 万籁此都寂，但余钟磬音 这是我来到这古镇的第三天了，已经是黄昏了，我们才找到了一家原始的客栈。 这里的一切几乎都是木质的，木质的们，椅子、桌子、楼梯。木地板踩上去还嘎吱嘎吱的响，这家客栈地势很高，建造在一座山上，几乎伸手就可以碰到天。 闲下来之后，我便坐在长椅上，欣赏着黄昏的美色夕阳的余辉亲吻着大地，萧瑟的秋风卷起片片落叶发出寂寞的颤抖，眼前尽是一片金黄这时，不知从哪里传来一阵钟声，迟缓而沉重，庄严而肃穆。咚咚一声接着一声，不紧不慢，霎时。我觉得我自己仿佛被笼罩在这钟中，连世界也身置其间，耳畔尽是那绵延的钟声，这声音不给人压抑的感受，只是觉得心沉了，有了从未有过的放松。 钟声渐渐停了，我抬头一看，竟然到了黑夜。 睡前我很疑惑这钟声的来历，这里并没有寺庙，钟声从哪里来？又是多久才敲呢？夜渐渐静了，整个古镇仿佛都在沉睡，我也在钟声的余响中也进入了梦乡 第二天一大清早我就醒了，不过让我烦闷的倒霉事接踵而来，先是被桌子腿绊倒，又把茶水撒了一地，烦闷的我无可奈何的坐在长椅上。这时，熟悉的钟声又响起了，跟昨天不同，好像掠去了一丝沉重，多了一番轻快。不自觉的，脸上竞浮现出了一抹微笑，在浅浅的阳光下显得格外耀眼，心中的烦闷也烟消云散。 后来，我渐渐熟悉了那钟声，它没有固定的时间响起，似乎很随意。却总能在我需要它时恰时出现，然后又无声无息的悄然离去。它仿佛带有魔力，总能宽慰我的心境。 终于有一天，我决心找到那神奇的钟。寻找的路途很短暂，因为它并没有在传说中的深山密林里，而是在客栈的后院里。 一根铁棍撑起了它，它很大，我只能绕着它走着，一圈又一圈，手指轻抚在钟的表面。钟是那种古老的铜色，花纹是神圣的龙纹。钟本应没有温度，可是我好像触到了一点温热。我仿佛听见了古老的寺庙中和尚口中喃喃念的佛经，又仿佛听到了来自千百年前的呼唤 或许每个人心中都有一个钟，在你欣慰时为你伴奏，焦虑时带走烦恼，忧虑，我仿佛又听到了那沉缓钟声 今天，学校组织我们看了一部电影，叫《爱的钟声》。这部片子是由当年钟文花老师收养留守儿童的事迹改编和拍摄的。 这部片子通过以第一人称的形式陈述了当年林雨生和钟文花老师的故事，从而告诉我们做人要坚强不息、坚持不懈。主人翁林雨生是一个小学生，他的爸爸去为农民工讨薪，但老板不给，于是他的爸爸在一怒之下用刀把老板给砍死了。当林雨生流离失所、四处流浪时，一个不良少年——龙八救了林雨生，并给了他衣食住行。此后，他就跟着龙八四处偷抢扒拿，以此来度日。结果可想而知，他们被关进了少管所。林雨生出来以后，他的爷爷把他托付给了钟文花老师。但是班上的小伙伴们经常歧视他，说他是小偷，是杀人犯的儿子。当林雨生心灰意冷，想自寻死路的时候，是钟文花老师亲切和蔼的劝他打消了这个念头，并使他的成绩名列前茅的。 本文刻画了四个个性鲜明的人物：林雨生——心地善良、备受歧视。龙八——阴险狡诈、偷抢扒拿。钟老师——亲切友善、有责任心。少管所所长——疾恶如仇、和蔼可亲。 对，就是由于钟老师亲切友善、有责任心，林雨生才会听钟老师的话，才会接受钟老师的教导。是钟老师的不离不弃，才让林雨生从父亲杀了人的阴影里走了出来。 我佩服林雨生那永不向恶势力低头、自强不息的精神，更佩服钟文花老师宽广博大的仁者胸怀。我们要学习他们那种精神，更要学习他们那种品质。椐了解，钟老师“收养”了许多这样的孩子们。 那林雨生的爸爸最后怎么样了呢？告诉你吧，在多方的共同努力下，林雨生的爸爸被无罪释放了！ 除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。 《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。 《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。 在这个社会里，有一些事情是我们想做而做不了的，有些事是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。 再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”…… 他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！ 我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！ 念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。 谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！ 他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下…… 之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。 现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……❖ 钟声读后感 ❖
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