春节诗词读后感
发表时间：2025-02-07春节诗词读后感(收藏13篇)。
春节诗词读后感 〖1〗
我读诗词
若单论诗词的美感，不论意境、思想，那南唐后主李煜是第一，几乎每篇都是精品，“林花谢了春红太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留醉时，重时，起终身恨水东。当看末后两句，已是说尽了人生。
像此首比比都是，“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，别是一般滋味在心头”。后人对他评价不高，因为思想过于靡烂，生无大志，“云鬓载新绿，霞衣曳晓红，待歌凝立翠筵中，一朵彩云何事下巫峰”“刬袜步香阶，手提金缕鞋”到了后期变成了长叹长恨，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”“故国梦重归，觉来双泪垂”。
诗词最早的要说是“诗经”，“关关雎鸠，在河之洲”“所谓伊人，在水一方”这是比较著名的，这些词就像是在山水河畔，乡村万里，是质朴，纯洁，原生态诗词，“青青子矜，悠悠我心”当然也有些别的词类就像在告诫人们，“烨烨震电，不宁不令，万川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵，哀矜之人，胡憯莫惩”，一幅山崩地裂之象，再后来就是汉乐府，有名的《陌上桑》、《木兰诗》，《上邪》“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。有一个人是不能忘的，那就是屈原，可以说就是这些人稳定的思想，开创了稳定的汉四百年，这些诗人讲爱国，爱家，气节，为国为民，但这也压抑文人思想，不让文人有激进思想，思想变得没有了霸气，到了东汉末年，就不得不说曹操了，他文采不一定高，但由于是千古伟人，一改诗词的作风，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”“对酒当歌，人生几何”，一种傲视万物，自大并看穿一切的感觉，到晋一般熟知的陶渊明，他的诗词应该可以说是唐代诗词的祖先了，押韵已形成，读来朗朗上口，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
再到唐代此种句子就多了，最熟知的李白杜甫，不仅有爱国热情，而且文采飞扬，志向远大，是诗中慨模，佳句甚多，作品也多。如果观了其大部分作品，可以看出来，有些就繁冗了，有些没有必要合辙押韵或者写成诗，诗中小到吃饭穿衣，睡觉，有人说这是诗的最高境界，物及必反，所以有些不自然了，文章形式多样，诗词只是一种，比如杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》写成记叙文不是更好吗？到了宋代终于忍不住了，出了唐宋散文，出了词，词就轻快多了，也押韵，对仗可工整可不工整，相对要活一些，有人说这是文人的才华下降了，其实不然，像这种“大漠孤烟直，长河落日圆”的绝佳之句不是一般能写出来的，所以不能总想着写如此的佳句而故作工整，反而就有些不自然了，词的大家也很多，我最想说的是李清照，因为这般的女词人，女才人，真是不多见。
“生当为人杰，死亦为鬼雄”这种英雄气，那是对英雄的追求和欣赏，还没有那个女人有如此的男子气慨。“尧舜功德本如天，何用区区记文字”这是什么，是对唐的评价，一语说明了唐玄宗立大唐中兴碑的无用之处。“被翻红浪”多么优美，叫人目瞪口呆。
词中还不得不说的辛弃疾，柳永，“天涯芳草无归路，画檐蛛网惹飞絮”何等意境，柳永“惟有长江水，无语东流。这些人词中有和李煜相近的地方，不知是巧合，还是读了李煜的句子，估计都有吧，李清照“瑞脑销金兽”，李煜“金炉次第添香兽”李清照“这次第，怎一个愁字了得”辛弃疾“天涯芳草无归路”李煜“离恨恰如春草，更行更远还多”辛弃疾“休去倚危栏”李煜“黄昏独倚栏”柳永“唯有长江水无语东流”李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，皆有同工之妙，只是李煜要早很多。
到了明清评判以前的诗词就太多了，因为已经过了千年，著名的二十一史弹词，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”可谓深义。到了近代由于受外国诗影响，出现了现代诗，也更接近普通人，从大气方面闻一多“我来了，我喊一声，迸着血泪”，从柔情深遂，冰心“这些事是永不漫灭的回忆，月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上”“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”有一首突变的诗，读一次就感到深刻，《断章》“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”只是看到这一首后没看到他写的其它的好诗，当代还有一些可爱的诗，不是职业诗人，只是写了几首，陈晓旭“因为怕你在鲜艳的人群中把我迷失，所以我变得如此苍白柔弱，因为想对你低诉的话语太多太多，所以我只能静默”还有《给17岁》，“也许我应该在大脑里，另缝一个口袋，把十七岁的梦全装进去，那样即使在无人的世界独旅，也不会感到丝毫的孤寂”。有许多诗是以歌曲的形式唱出来，比如“生命终就难舍蓝蓝的白云天”“你我皆凡人，生在人世间”“父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛”“几度风雨几度春秋”虽然不能完全算职业和大气的句子，但都有诗渗透的影子。
还有很多当代诗人，因为他们已经普及了文化，让历史留下了洗后的精品！
天地英豪滚红尘，读书自有后来人。
春节诗词读后感 〖2〗
在XXX诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。
《XXX诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。
春节诗词读后感 〖3〗
古典诗词读后感范文篇一：出塞读后感这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。
说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。
三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。整首诗以平实的语言，唱腔的主旨是雄浑豁达，气势流畅，一气呵成，吟诵起来绝对令人惊叹。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
古典诗词读后感范文篇二:《春江花月夜》读后感被闻一多先生誉为“是诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗篇题目就令人心驰神往。春、河、花、月、夜，这五种事物都体现了生命中最动人的美景，构成了一个迷人而精彩的艺术境界。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。
江潮浩瀚无垠，仿佛与大海相连，气势浩大。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。
月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。
同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。
因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触营造出一种美妙绝伦的境界，使春江花月之夜显得格外美丽宁静。这八句话，从大到小，从远到近，逐渐凝成一轮孤月。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?
”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：
“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从自然之美中感受到的一种安慰。诗人虽然感伤生命的短暂，却不是颓废和绝望，而是对生命的追求和热爱。
全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流淌，诗词波澜壮阔，把诗歌推向了一个深远的境界。江月有恨，流水无情。诗人自然而然地将笔触从上半部分的自然风光转变为生活意象，导致下半部分相思的离别哀怨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。
“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：
一是浮云，光影不定；二是月光，怜惜妻子，徘徊在楼上。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。
她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光造成的感觉深深地困扰着她。此刻，月亮不是照耀着远方的爱人吗？
共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳;看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。
“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦!
在最后的八句话中，诗人用落花、流水和残月来衬托他对归来的渴望。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪!江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。
江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。
他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水**溶的幽美而邈远的意境。诗人在幻灭的艺术氛围中，特别隐藏着深邃美丽的艺术世界。整首诗似乎笼罩在一片空旷迷茫的月光下，吸引着读者探寻中美的真谛。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。一天夜里，月亮经历了升挂西落的过程。
在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内心感觉是那么的温暖和深沉，却又显得自然和平和，就像脉搏跳动一样，有规律、有节奏，诗的韵律也相应地提高和抑制了回旋。
全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级(庚、霰、真)——细微极(纸)——柔和级(尤、灰)——洪亮级(文、麻)——细微级(遇)。
全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，**节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
古典诗词读后感范文篇三：长征读后感“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。
它不仅是整个诗歌精神的开端，也是整个诗歌意境的终结。 “不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。
“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感**彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。
首联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭和乌蒙是客观存在物，但当它们进入诗人的视野时，就成为审美对象。
所以它不再是一座纯净的山，而是一个情感的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。
通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。
金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。
大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。
“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。
颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。
足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。
“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹 。
“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的突现。
春节诗词读后感 〖4〗
语文书上总是不时看到XXX的诗词，这些诗词是XXX一生戎马的见证，也是历史长河中璀璨的繁星。
XXX一个传奇的人物，他将乾坤拨弄，他的诗含蓄隽永，一唱三叹，雄伟苍茫，它讲述着历史，讲述着中国人不屈不挠的精神。它让后辈明白很多，传承、发扬中国精神。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，昔日秦皇汉武、唐宗宋祖争着为江山奔走操劳，虽然他们有无数的辉煌，拥有一切，但终化作尘土、飘散在历史中，徒留一卷青书叙写着他们曾经的事迹。而眼下的中国不能靠古人来救，故此，他说数风流人物，还看今朝。如此的才气纵横，气象恢宏几人能同？问苍茫大地谁主沉浮直接的表达了自己的伟大抱负，《沁园春长沙》真正的写到了他的志向，歌其心声，咏其怀抱！
《XXX诗词》真的是跟随着历史成长的，从一开始革命思想的引入、思想解放的宣扬，再到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成，丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。
常言道：学伟人之诗，能滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而XXX正是是中国现代文学诗词创作的杰出代表，一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。与其博大境界相辅相承的是他诗词的磅礴气势。他眼中的风可以扫残宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以搅得周天寒彻，可以飞起玉龙三百万小景象，大气魄，戎马倥偬，尽入笔底。
有人如此评价它的：《XXX诗词》艺术上，运用革命浪漫主义创作方法；思想上，表现革命乐观主义精神；风格上，虽少匠心，却具匠气，其神韵以骨气取胜，豪迈奔放，激越昂扬，气象恢弘，叱咤风云，具有帝王气魄，堪称一代大家，当之无愧。正可谓是：一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇。
这些豪迈，荡气回肠的文字，拼接出了革命历程的点点滴滴，有人认为如果说XXX诗词的大气颇有太白遗风的话，那他诗词的史书性质则就可以与杜甫相媲美了，XXX诗词记录了中国革命和建设的历史，但它不是中国历史的简单复写，也不是历史重大事件的罗列组合。他歌咏大革命时期革命先驱者的战斗风貌，赞美土地革命战争时期的工农革命运动，咏叹二万五千里长征的卓绝奋进，高扬抗日救亡的民族精神，歌颂人民解放战争的伟大胜利，描绘社会主义革命和建设的壮丽图景，表现共产党人的反帝、反霸的坚强斗志。进取者的奋斗，牺牲者的豪迈，崇高的追求，艰难的斗争，这些既是诗人对中国革命时代主流和时代精神的把握，也是诗人对社会历史本质规律的形象揭示。XXX诗词用文学手段再现了那一幕幕历史镜头，可以说是一部文学版的《中国革命史》。
他的诗篇，给了我们一段红色的历史，一段激昂的岁月，更歌咏了革命先驱不屈的精神。
当XXX处于人生的低谷时，却能吟出如此豪迈的篇章：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。此种心境他人怎么能体会。乐于革命，不屈不挠，乐观的看待周边的一切事物，这就是革命精神，中国人的精神！XXX把它用于言行，鼓舞着千千万万的中国革命者，气象广阔，意境雄浑，让人欲血沸腾，只想用满腔的热血投身于革命事业。
这般才华天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这般傲骨红军不怕远征难，万水千山只等闲。这般激情山高路远深坑，大军纵横奔驰，谁敢横刀立马？唯我彭大将军！这般心态人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。他的诗词，创造了中国诗坛上的奇迹，为中国历史画下了浓墨重彩的一笔。
他雄视天下，所向睥睨，他是历史上的一朵奇葩。他实现了中国古典诗词带现代诗词的转化，引领当今诗坛，可以说前无古人后无来者，它华丽雄伟的篇章让无数中国人心神荡漾，热血沸腾。为艺术界留下了不朽的篇章！
春节诗词读后感 〖5〗
作为中国人，春节是一年中最重要的节日之一。这个时候，我们通常会和家人团聚，吃年夜饭，放烟花，以此迎接新年的到来。然而，与这些传统习俗不同的是，我选择了和我的朋友一起去旅行。在这篇春节游记读后感中，我将详细描述我们的旅行经历，从而让读者了解我们的冒险过程。
我们的旅行计划是这样的：我们要去云南省的丽江市，在那里过春节。丽江以其美丽的风景、古老的城镇和深厚的文化底蕴而闻名。这个城市也是中国南方最流行的旅游胜地之一。我们非常期待这个旅行，因为我们相信这将是一个充满惊喜的冒险之旅。
我们的旅行开始前，大家都做好了充足的准备工作。为了防止在户外活动中受伤，我们带了一些急救用品。我们还谨慎地购买了保险，以便在任何紧急情况下都能够得到及时的帮助。最后，我们坐上了飞往丽江的飞机，这个城市远离了我们熟悉的北方，所以这真的是一次新鲜的旅行体验。
当我们抵达丽江后，我们可以感知整个城市弥漫着春节的气氛。城市里的各种商铺都布置成了与春节有关的主题，人们的脸上洋溢着喜悦和欢乐。我们先在旅游景点游玩，然后到雪山上进行滑雪。虽然我们没有去过雪山滑雪，但我们的领队教给了我们很好的技巧，让我们克服了很多困难。我们非常享受这场滑雪之旅，这也让我们了解到了雪山所代表的自然美景。
在春节期间，我们还去了丽江古城，这是一个自古以来就被人们赞誉为世界文化遗产的古城墙。这里有许多古老的建筑物，飞檐挑簷、雕梁画栋，让人们仿佛回到了过去。走在城里，我们还尝试了当地美食，如炸酥肉、木糠饼、豆腐鱼等。所有的食物都非常美味，我们深深地爱上了这里的美食文化。
整个旅行，我们不仅感受到了美丽的风景，还结交了许多新朋友。我们和当地人交流，学习彼此的文化，这使我们对世界有了更深刻的了解。我们的春节旅行虽然只有短短的几天，但这段时间里我们的经历和感受会留在我们的记忆中，激发我们探索更多未知之处的渴望。
总之，我们的春节旅行经历非常有意义和难忘。跨越不同的文化、人群之间交流的美好感觉将成为我们永久的记忆，它使我们心灵深处更加清晰地感受到美好。我们期待未来的冒险之旅，并对将来的春节充满了无限的期待与期许。
春节诗词读后感 〖6〗
《老舍北京的春节》读后感
《老舍北京的春节》是中国著名作家老舍的一篇小说。这个故事以一个北京家庭的春节为背景，生动地展现了人们过年的习俗和心情。通过对主人公的描写，老舍把春节的温暖和喜庆感传递给读者。
故事的主人公是一个普通的北京家庭，他们正忙碌地准备过年。小孩子们穿戴整齐地准备去拜年，忙着收红包；长辈们忙着准备年菜，贴窗花；全家人围坐在一起，合家欢乐地过年。这个家庭的情景让人感受到了年味的氛围，生动地勾勒出了春节的气氛。
通过这个家庭的故事，老舍描绘了春节的各种活动和仪式。他细致地描写了年夜饭的盛宴，每一道菜肴的制作过程以及人们享用美食时的愉悦。在家庭里，每个人都充满了欢乐和满足。从叙述中可以感受到文化的传承和家庭的温暖，这是中国传统春节的特色之一。
同时，故事也揭示了一些社会问题。作者对家庭成员之间的关系、人们互动的方式等细节进行了描写，传达了他对人性的观察和思考。在家庭聚会中，老舍通过人物的对话和行为展示出北京人的幽默、豪爽以及对家人的关心。这种情感交流体现了人与人之间的亲密关系，在现代社会中显得尤为珍贵。
故事中除了家庭聚会，老舍还描写了迎接新年的年俗习惯。从放鞭炮、贴福字到过年期间的走亲访友，作者将春节的细节逐一展现出来。这些传统习俗的衍生，构成了中国春节的丰富内涵。这些细节中带有的浓厚年味勾起了读者的共鸣，让人不禁感叹岁月的流转和传统文化的魅力。
《老舍北京的春节》这篇小说不仅是对春节的描述，更是对一座城市的独特表达。老舍以细腻的笔触描绘了北京的春节氛围和人们的生活状态。通过家庭成员之间的对话和互动，作者展示了一种家庭的温暖和幸福感。人们在忙碌的生活中，不忘传统的文化和价值观，在春节里找到了情感的寄托和归属感。
在读完《老舍北京的春节》后，我不禁对春节有了更深的理解和体验。这个故事打动了我，让我感受到了中国传统文化的魅力和家庭的温暖。作者通过精彩的描写和细腻的情感表达，使得这个故事更加丰满、立体，读者仿佛置身其中。
这篇小说让我深刻地体会到了春节这个特殊的时刻对人们的重要性。无论是忙碌的准备，还是温馨的团聚，春节都是人们感受生活的美好的时刻。这个节日不仅代表了新的开始，更是人们情感的寄托和对家庭的重视。
通过阅读《老舍北京的春节》，我对中国传统文化有了更深入的了解。这个故事让我感受到了中国人对传统的珍视和传承，以及家庭在人生中的重要性。这篇小说通过温暖的情感和丰富的细节让我不仅加深了对春节的理解，也让我对家庭和人际关系有了更深刻的思考。
《老舍北京的春节》这篇小说展现了春节的温暖和喜庆感，通过对家庭和人际关系的描写，表达了对传统文化和家庭价值观的思考。这个故事温馨而真挚，让人深受感动。读完之后，我更加期待能够亲身感受北京的春节氛围，体验中国传统文化的魅力。
春节诗词读后感 〖7〗
初中作文频道小编[精灵雨露]今天给大家整理了《初二读后感:北京的春节读后感2》的优秀作文，这篇初二读后感:北京的春节读后感2共有450字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初二读后感:北京的春节读后感2很值得大家参考和学习。
《北京的春节》这是一篇非常平实的文章，记叙了北京过春节期间的一些日子一些习俗一些事情，反映了作者对于现代生活的一些看法。
我想对于文章内容这里没有必要多讲什么，大致就是叙述了一些节令有什么习俗，吃些什么食物，做些什么活动。
全文当中也没有太大道理的阐述，可是我隐约能够感受到作者在讲述些什么。我想，作者应该是告诉当代的人们沉浸在繁忙工作当中，不要忘记了生活的乐趣，不要一味地只晓得工作，应该注意下传统节日的美好，回味下生活，体会生活的乐趣。
我认为作者抒发的这个道理尤其是说给当今在北京这样大城市当中的人们，不要一步步淡化我们的传统节日，我们的春节原本年味是那么浓，一年当中如此高兴，而如今变得不怎么热闹了，恰恰是人的思想观念有些转变了。而这个转变是否真的是我们要的，还是我们更渴望曾经过春节的那份喜庆呢？作者没有给出一个肯定回答，只是告诉我们应该快乐生活，要用心生活，体验其中的快乐。
这篇《北京的春节》文字，值得当今的人们阅读、思考。
春节诗词读后感 〖8〗
我小时候，妈妈总是唠叨我多读唐诗。上了小学，老师更是常常叮嘱我们背唐诗。他们的话我没太上心，每次都是随意的读读。
直到20xx年寒假，我走进新华书店，从那琳琅满目的书架上，一种直觉让我拿起一本《唐诗三百首》，它触动了我的神经，竟让我爱不释手，如饥似渴的读了起来。我忽然明白了老师、家长的良苦用心，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。这本书使我感受到诗歌的魅力。唐诗真是古代诗歌艺术的巅峰！
《唐诗三百首》这本书收集的唐诗内容广泛，走进它，就仿佛走进了唐代的历史，勾起我许多联想，激起我无数共鸣。有的诗是赞美山川田园的，李白的《望庐山瀑布》让我又一次身临其境，仿佛看到了“疑是银河落九天”的壮观景象。祖国的山山水水让我心潮澎湃，我想和“诗仙”对酒当歌，一同遨游。
有的诗写边塞将士的英勇气概，如卢纶的《塞下曲》和王昌龄的《出塞》又让我重温历史，回味大将军李广那富有传奇剑法的一生，领悟他英勇的气概。有的诗记叙民间疾苦和人民愿望，抒发个人志向和奋斗精神。陆游的《示儿》带给我一种强烈的爱国主义热情，那时候的人们生活在战火硝烟之中，他们都希望中国早日统一，好过上幸福安宁的日子。
我们现在生活在一个和平的时代，少流血多出汗。我们需要知道如何珍惜美好的生活。想到今年举世闻名的汶川起义，让全世界看到中国人民和中国人民团结一心的伟大精神。我一定要好好读书，肩负起历史的使命。
有的诗表达人与人之间的美好情感，如李白的《赠汪伦》让我感受到了李白和汪伦之间浓浓的深情厚谊。我也禁不住，提笔写了一首送别我表弟昊楹的诗：“胡猛乘车将欲行，忽闻路边踏歌声。
杨柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情。”弟弟感动的说：“我也要读《唐诗三百首》，学做诗人。
”《唐诗三百首》里，一首首诗作，就像一面面镜子，能反映社会生活，启迪人们思考。不仅如此，还提高了我的阅读能力、理解能力和写作能力。从李白那里，我懂得了浪漫主义风格的诗，他的诗气势豪放，想象奇特，夸张大胆，不愧为“诗仙”。
“夜来风雨声，花落知多少”孟浩然的诗清新自然，活泼生动，大多以田园风光、自然景物为内容。以后我写文章，可以学***的写作手法。而杜牧，通过读这本书，我知道他不仅擅长诗歌和散文，而且擅长军事技能和政治才能。这本书给我上了一堂生动的历史课。
小小的一本《唐诗三百首》伴我度过了整个寒假，我很喜欢它，它使我受益匪浅，我将反复诵读。我诚挚的欢迎和我同龄的同学常常走进平桥区图书馆，读自己喜爱的书，交自己能够一生受用的朋友!
在中国五千年的历史长河中，有一些词语散发出它的光辉。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。
简洁生动的语言似乎在告诉我们中国的历史和文化。
在这一个特别的寒假里，我看了一本凝聚着几代中国人民的精神力量的书叫做《唐诗三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《题乌江亭》。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗的“乌江亭”指：
在今安徽省和县东北。楚汉战争时，项羽逃到乌江自刎。“期”指：
预料。“包羞忍耻”指：能忍受失败、受挫折等羞辱。
“江东”指：江南苏州一带。是项羽起兵的地方。
整首诗的意思是：战争胜败军事家不好预料，能忍受挫折才是真正君子。江东子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得胜利也可未知。
这是一首怎样的诗呢?这是一首永怀古迹的诗。这首诗表达了诗人对项羽失败后自杀错误做法的不满，认为是一个敢于面对失败的人。
作者表明了面对失败绝不能气馁的观点。在现实生活中，有许多的叔叔阿姨们，因为失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里，因为失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数。其实，这是因为这些人不能人受失败，他们只适合生活在一个成功的世界。
如果一个人不遭受一点挫折，他一定不是一个人。难道没有人说失败是成功之母吗。几次损失也没什么。重要的是要看看你如何从失败走向胜利！
就这么屈指可数的几个字古诗，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗词里，他不是哑巴，无论在学习上，还是工作上遇到困难，他都像老师一样教我们，关心我们，给我们希望。每首诗都是由不同的诗人写的。这些诗人在世界上是文明的，但这些古诗却不为人所知。
它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
春节诗词读后感 〖9〗
当春节联欢晚会开播时，我与爸爸妈妈共同躺在床上，等待着新的一年的来临。
随着时间的流逝，春节联欢晚会已经深入人心成为了人们每逢春节必看的节目，成为了人们过春节的习俗。每年一曲难忘今宵让人不禁感叹时间流逝的飞快。
在春节联欢晚会里有个别节目含沙射影的说出了一些道理比如说相声《我忍不了》对现在社会一些不文明，没道德的人提出严重批评，并以搞笑的的形式来纠正不良行为。还有小品《投其所好》《这不是我的》剑指了当今社会存在的拍马屁行为和腐 败现象，并强调了不要拍马屁，引人深思。
除了说道理的节目还有令人捧腹大笑的小品比如说：《社区民警于三快》就十分有趣，这个小品突出强调的讲出了“于三快”这个人对工作的积极性，还有他风风火火的性格。让人在看时哈哈大笑。
在春节联欢晚会里歌曲也不赖孙楠的歌曲《搭把手》,刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》都是强化美德，善良的力量。
在新的一年的30分钟后跨年的春节联欢晚会结束了，那满台的喜庆，热闹，欢乐让人久久回味。啊！这次春节联欢晚会不仅庆祝新的一年的来临更代表着我们国家的富强和欣荣。
春节诗词读后感 〖10〗
今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。正文的主要内容是，作者用充满京味的语言描述了北京春节的一幕生动景象，表达了作者对北京春节的热爱。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
本文紧紧围绕春节的三个高潮——除夕、大年初一和正月十五。感受到春节***丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们大多数地方都和北京一样——贴对联、穿新衣、拜年、吃团圆饭、守岁等等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就像春节一样。非常活泼。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵。可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这段文字中感受到每个人的幸福和幸福的祝愿。丰富多彩的名俗，书写了我国名人的风俗文化传统。
北京的春节读后感(二)
老舍先生认为元宵节是新年的高潮，“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最关心的是元宵节。恐怕是元宵节。还有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美!因为还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。
甚至有些地方已趋于淡薄。但是除夕夜是不同的。举国上下欢庆，举国上下，长城内外，全世界，全世界的华人都在欢歌笑语，告别旧迎新！
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了!甜在哪美在哪?恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了!
而“正月”呢?“正月初一”也是开心和快乐的新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。
现在又有了“五一”“十一”这些**周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号!
北京的春节读后感(三)
春节是中国人最隆重、最热闹的古代传统节日。不同的地区和民族有自己独特的春节习俗。著名的语言大师老舍用自己的大量、风格和语言，描绘了一幅北京春节民俗的画卷，让我们感受到北京春节的盛况和热闹，也让我们了解到了民俗文化的丰富内涵。
作者先从春节我们要吃的“腊八粥”、“腊八蒜”写起，给文章添加了许多乐趣，把食物描写的非常的到位。还把春节孩子们要干什么事写了出来。放鞭炮是男孩子们最大的乐趣。
春节前几天，大人们都很忙，因为店铺很快就关门，所以必须在春节前把食物准备好，每到除夕的那一天，大家们更忙了，晚上的时候，家家户户的门上贴上了对联，家家户户都飘着酒肉菜的诱人香味，鞭炮声不断的响起。每个家庭的灯在晚上都亮着。除了小孩子睡觉，大家都愿意等新年的钟声敲响，等着清晨燃放烟花。家家户户的喜庆活动为春节增添了绚丽的色彩，使春节更加热闹。
元旦，孩子们一定要去过年，大人给红包，孩子们也放鞭炮，这样的庆祝活动一直持续到春节结束。
春节，一个喜庆的节日，给中国增添了许多色彩，使传统的中国更加红艳！
北京的春节读后感(四)
通过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初
一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节***意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。
他们热爱生活、生活多姿多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个有趣又热闹的春节。
春节诗词读后感 〖11〗
通过“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。
他们热爱、生活多姿多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个又热闹的春节。
春节诗词读后感 〖12〗
中国最美传世诗词的读后感，来自当当网的网友：诗词的美，美在无法用言语表达，美在用心灵去真诚体悟。那一片片情思、一丝丝喜悦、一点点愁绪，漫漫渗透心里，而后在四肢百骸里流淌……我爱这《最美传世诗词》。那首首美丽缠绵婉转的诗词一直为人所传诵咏叹，一代又一代，影响、牵动起所有人的心灵震颤，让人为之深深痴迷。这些最美传世诗词，因为它们美丽，所以爱；因为它们真，所以感动；因为它们契合心灵，所以亲……读着先贤们或低吟或浅唱或狂歌或怒吼或悲泣或悱恻的诗（词）音，分明了悟，这些有着各色情感外壳的文字，都是作者心声泪痕的映照。读诗（词）如读人啊！李煜词，我看到了南唐一代后主李煜屈居阶下囚时对往昔荣华富贵的留恋和追悔。读李易安，感受着她丈夫离开不在身边的那份孤寂冷清，真是一种“凄凄惨惨戚戚”，使人才下眉头，却又上了心头。东坡词，一种豪迈勇敢壮阔的情感，且“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”，视“竹杖芒鞋轻胜马”，什么也不怕，“一蓑烟雨任平生”！再有辛弃疾报国无门的苦闷抑郁，李白的乐观飘逸；陶渊明的淡泊怡情；杜甫生活颠沛流离的愁苦……一切都是如王国维所说“一切景语皆情语也”!这本以口袋书形式的小册子，给了我美的享受，心灵的颤动：因为诗词的真情感染所带来心灵共鸣的欢喜或悲伤！赏读诗词的三部分“大话诗人”“煮酒论诗词”“诗人故事”都十分喜爱，这些部分里有有关诗人词人的生平介绍，整首诗词的大概意思以及交代写该首诗词的历史背景，让人更好更容易地理解了每首诗词的真正意思。“昨夜闲潭梦落花”----昨夜我悠闲地梦见很多漂亮的花朵落在悠然而宁静的水潭里。真希望日子过在一片悠闲宁静里……
春节诗词读后感 〖13〗
春节，这是中国传统的一个重要节日。在这个传统节日里，人们总是会喜气洋洋、热闹非凡。各种各样的庆祝活动将会在这个时间节点上进行。在这个特殊的节日里，孩子们会穿上最漂亮的新衣服、吃最好吃的年夜饭，我们的父母长辈也会赠送一些新年的礼品给我们，以此表达他们的深情和祝福。而作为文化的精髓之一，春节面临繁重的礼仪和传统，与其有着不可分离的诗词作为文化载体。在这篇文章中，我将探讨春节与它的相伴随的诗词和我对这些诗词的感受。
春节的诗词历史悠久，诗经、楚辞、汉赋中都有涉及到春节的内容。而至今，春节的诗词依然丰富多彩，古诗有《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，《卜新年》：“一片欢莫问，皆因春到杏花乡。火竿高胜千旗会，人奏梅花怜管弦。”，近现代的诗歌有林徽因的《神龙抬头过大江》：“定是东风神龙驾，浩荡深山万壑泉。争看翻滚白云海，乘着东风喜气扬。”
这些诗词中，每一句话都因充满春节的浓郁气息和各自的表达形式而成为了这个节日中的一个美好的节目。《元日》中，爆竹声代表着春节欢快热烈的气氛，春风则暗示着一年新生活的开始；《卜新年》中，风物和人物的结合让整个春节都在欢快的音乐中度过，焕然一新的万象流转、资源繁华，为新年趋势呈现了一个喜气洋洋的图景。而在现代的诗歌中，林徽因则用丰富多彩的意象描绘了东风对大地的感官刺激，在调函数上突显出年味的浓郁。
春节诗词的读后感，是我对中国文化深深领悟的表达。春节诗词浸透着独特的国文化和历史背景，通过各种语言和模式琢磨出春节这个特殊时节的形象和寓意。因此，它们更像是文化与心智的交流，也更像是对个人读书的影响，更是对个人文化认同和自我感知的验证。从节日的角度，读诗是一种荣光助推，美好的诗句和春节的愉悦心情密不可分，当诗歌在你心底生出芽，春节的文化意蕴也随之深刻留在你的脑海和心间。
最后，春节诗词的读后感让我们感受到了文化与生活深入发生关系的时代气息， 春节也渗透出了我们文化的底蕴。因此，我们对春节诗词的一切感受，是为了让人们在珍惜传统文化和热爱人生尤其发挥自己的文化影响力的基础上，探寻春节这个节日的充实和开放，让每个人都暂时腾出时间，去享受这个美好、温馨和既列于心灵深处的节日。
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