创造力教育学读后感

谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。不知不觉中，我已经工作了近十年。我经历过几次测试。每次考试后，好成绩给我带来很大的成就感。不知不觉中，我觉的老师的工作就是让学生取得优异的成绩。”一个人从自己出生的那一刻起，便开始了与教育打交道的这一辈子。

当自己还是襁褓中的婴儿的时候，怀抱着你的家人便会教你说话、认识事物，让你了解自己周围的一切。这也是我们最初接触的教育——家庭教育。在经过几年的家庭教育后，自己已经会嗲声嗲气地说话，了解了许多生活必须，这时候，我们所需要学的东西已经不是家庭教育能够满足的了。

为了促进他们的进一步成长，使身体的成长与知识的成长成正比，我们开始了学校教育。狭义上讲，我们的教育一般是指学校教育。因此，从入学接受教育的那一刻起，我们才能真正开始自己的教育生活。

当自己三岁被送入幼儿园的时候，根本没有想过，自己会在这样一个圈子里待那么多年，也没有想到，自己之后生活在这里的时间会比家里的时间多上好几倍。幼儿园、小学、初中、高中，到现在的大学，算日子，已经十多年了。曾今坐在课堂上，看着讲台上的老师讲课，总是在想，自己什么时候也能像老师那样传道授业解惑，那时，单纯地以为只要长大了，就能当老师。

进入大学后，为了自己将来的事业，他们逐渐进入了科研大军的行列。什么英语证书，电脑证书，导游证，秘书证，教师证。大学一年级的时候，我看到周围很多学生报名参加教师资格证书培训。一开始，我去拿一张申请表，但填好后，我想了想，没来。

因为是第一次接触这些东西，我想先看情况再做决定。而且，很多学生被要求证书的原因并不是为了当老师，而是为了给自己拿到更多的证书。其实自己也并不是很想当老师。

基本上，每位同学小学的时候都创作过一篇作文——《我的梦想》，还记得那时老师把每位同学的梦想都念了出来，而其中“老师”是大多数同学的梦想。然而，随着我们的成长，选择这个梦想的人越来越少。因为，在自己一年又一年、一级又一级的学习中，作为一名教师的那种努力，心里也明白了。

暑假的时候，趁着有时间也有精力，便去图书馆泡了泡，在寻寻觅觅好几圈之后，最终还是选择了《教育学》。每本书的布局基本上没有多大出入，特别是理论方面的书，在最初的章节中，介绍的总是关于这门学科的定义。所以，在开始阅读的时候，我总觉得很累，所以眼前的内容很慢。

后来，当我看到教育学的历史和发展，我的兴趣被激发了。史实上，我国去学习的时候，书中有一些相关的史实，但不在其中，所以我对中国和世界其他国家的教育不太了解。也是因为自己对这些方面的好奇，所以才会去看《教育学》的书。

看看你自己国家的教育，了解其他国家的教育。我国现在的教育与西方国家相比，是比较落后的。但是，我们国家的教育起源却比西方要早。

在我国史料记载中，远在四千多年前的夏朝就有了学校教育形态。从估计的记载中可以知道夏朝有庠、序、校三种学校。在《孟子·滕文公上》中对这三种学校做了相关的叙述——“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。

夏曰学派、殷曰序、周曰庠、学是三代之共，故明朝也。”这是我过最初的教育形态，随着历史的演变，教育业跟着发展。但总线路总是围绕着儒学。

正是由于儒学在历史上的强势地位，中国在以后的教育改革中会遇到许多困难。眼看着西方国家的教育事业发展得如日中天，古代的时候，总是其他国家不远千里地来到中华**学***的先进文化，后来，泱泱大国却由于自己的闭关锁国而落后。想想呀片战争后的顿悟，再想想曾经古朝的辉煌文化，实在是不得不令人心寒。

经过一场长期的战争，我国的教育已跌至谷底。在我们还在为教育出路发愁的同时，西方国家也进入了一个新的教育阶段。由于我国现代教育起点较低，我国目前的教育水平与西方发达国家有很大的不同。

以前在电视里看到关于美国学生的学***，总是十分羡慕，羡慕他们学的内容，羡慕他们学***度，羡慕他们的教学方法……因为，与他们的教育相比起来，我们的学***显得十分死板。然而，当代中国的应试教育也是大多数学生实践能力低下的结果。所以，现在的家长为了让自己的孩子能够获得更好的，更有前途的教育，都不约而同地选择将孩子送到国外学习。

而且很多学生也选择出国留学深造，为自己的未来打下更好的基础。于是，一股留学热情在中国960万平方公里掀起。中国当代社会，更是将出国留学作为“人才”的评判标准。留学生的头号成了能力的一种权威性的象征。

虽然横观我国现在的教育情况并不太让人满意，但是，在看了《教育学》这本书后，我认为这块瑰宝将来总会闪烁耀眼的光芒，世界人民的目光不再单单只放在我国的古代文化上，世界人民的目光会更多地注视在我国当代教育的成果上。在书店选书的时候，我将几本讲教育学的书的目录对比了一下，虽然在关于如何讲述这门学科的定义上，几本书各不相同，但每本书后面的内容都大相径庭，那就是感性化教育，重视教育过程中的人与人之间的关系，重视德育和素质教养，将教育的内容以及方式多元化。并且**方面也在积极地为教育改革而努力，在考虑到我国现在的实际情况后，将西方的先进的教育制度引以借鉴，去己糟粕，取尔精华。

现在，作为一名大学生，虽然他对我国的教育不是很满意，但我们可以说他很失望，但他并不绝望。因为它由始至终都是人们心中的重点，不会被人们轻视，所以不会被放弃，所以不会绝望。我期待我国教育在经过社会多方的努力后，能够出现令人眼前一亮的成果，教育学方面会有更多新的理论指导，使我国的教育事业再次以让人仰之生叹的高度屹立在世界教育事业的大森林中。

《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。

教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。整本书我最感兴趣的是美育这一章节。美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。

美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”；其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：

由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：

人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。

”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。

称之为实质教育的原因就在这里。强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：

“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能(审美观以及审美、创作能力的培养等)与美育概念的狭义或形式美育相关。美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。

蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”美育的主要任务可以概括为以下四个方面：

(一)培养和提高学生感受美的能力(二)培养和提高学生鉴赏美的能力(三)培养和提高学生表现美、创造美的能力(四)培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。

因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。

二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。

由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。

与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。

自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力；通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情；通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。

我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。

教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表现在：(1)教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。

(2)教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。

(3)努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。(4)科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。

科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。

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《用创造力成就孩子的一生》内容简介：美国学校注重孩子想象力的培养。比如绘画课，老师并不一定要求孩子们用现成的图画照着画，而是充分调动孩子们的创造积极性。有一次美国老师这样告诉学生：来，你们都画一个外星人吧！最后老师收到了几十个外星人的图片。只要是用心设计外星人的孩子都得了高分。美国中小学几乎都离不开一个重要的教学方式外出远足（fieldtrip）。远足的距离有远有近，内容极其丰富多彩。我家二宝去年全年级同学跑到纽约的百老汇观看音乐剧去了。最近二宝的学校又去华盛顿的美国国家艺术馆看画展。中美孩子有两大不同：中国孩子比美国孩子用功，美国孩子比中国孩子能说会道。中国的传统教育是三思而行和沉默是金！到了美国，就得能说会道，会白活。美国学校注重培养孩子的语言表达能力，过硬的口头表达能力会助人成功。美国孩子快乐过暑假的三件宝图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身体棒了，人就有了快乐的理由。

用创造力成就孩子的一生读后感，来自当当网上书店的网友：美国孩子快乐过暑假的三件宝图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身体棒了，人就有了快乐的理由。读到这段的时候，作为成年人的我无比向往美国孩子的生活，相对穿梭在各个学习班的中国孩子，我相信他们更向往，更渴望快乐的学习生活。

用创造力成就孩子的一生读后感，来自卓越网上书店的网友：一直以来都在关注陈晚的博客，见她出书，立马买来细读，很不错的一本书，看后让我自己以后如何教育孩子，包括给他塑造一个什么样的成长氛围，有了进一步的认识。要是能看到专门讲自己育儿心路历程的书就更好了，我想那样会更为详实和具体。

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The cake was a delicious creation of sponge, cream and fruit.

这蛋糕是用松糕、奶油和水果制作的，又好吃，又好看。

He reiterated his opposition to the creation of a central bank

他重申了自己反对成立央行的立场。

The creation of an efficient and sustainable transport system is critical to the long-term future of London.

建立一套高效稳定的交通体系对伦敦的`长远发展意义重大。

Many teachers would like to be more adventurous and creative.

许多教师愿意更加进取，更富创造性。

We need to produce better creative if we want to attract big clients.

要吸引大客户，我们就得拿出更好的创意。

As a writer he seemed to lack creative spark.

作为作家，他似乎缺少创作激情。

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很多的父母在做饭的时候会不让孩子进入厨房，觉得他们只会捣乱，会影响自己做饭，另外又会觉得厨房里有很多的危险物品，像是刀，火，会让孩子受到伤害，于是便会避免让孩子触碰，甚至严禁孩子进入厨房，其实让孩子参与每顿饭的制作并不是件坏事，他们会认识各种蔬菜，各种食物，而且还可以参与帮助父母洗菜，锻炼孩子的家务能力，劳动能力，让他们知道每天的饭菜都是如何制作的，让孩子参与劳动，这样才能了解自己每天吃饭的果实是多么珍贵，而且这会增加孩子对新鲜事物的热情，有助于孩子的学习能力提高，也有助于增长孩子的见识。

孩子在3岁之后，会不断的提问各种问题，他们会询问父母们这个是什么，那个为何会这样，这些会让爸爸妈妈觉得非常的厌烦，尤其是父母们在做事情，忙工作的时候，或者是看电视的时候可能会更加不耐。其实父母应该主动的回答孩子一些问题，这激发孩子更多的问题，更大的兴趣，但是如果父母们表现的不耐烦，或者是不高兴的话，孩子们便会变得沉默，不愿意再问问题，于是便会导致学习能力下降，使得孩子的创造力下降。如果父母们实在太忙的话，不妨反问孩子一些问题，让他们自己去想想，激发孩子的思维能力。

玩耍是孩子的.天性，父母们不要阻止孩子。因此家长们可以经常的带着孩子去郊游，或者是拜访朋友，让他们能够见识不同的食物，不同的人物，让孩子能够增长知识，提高学习能力。尤其是一些地方的博物馆，展览馆，会更加的让孩子增长知识，可以让孩子更加的聪明、有素养，帮助孩子提高想象力、创造力。

父母们还可以经常的带着孩子做游戏，甚至可以和孩子创造新的游戏，设置新的游戏规则，爸爸妈妈和孩子一起进行的家庭游戏会让孩子更加的有活动，有灵性，有创造力。而且游戏向来都是孩子获得知识变得聪慧的地方，父母们可以鼓励孩子玩些有趣益智的游戏。

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《创造力的本质》是一本讲述创造力从哪里来的书籍。作者认为创造力不是随机产生的，而是由多种因素而形成的。这本书是针对所有人的，无论是学生、职场人还是艺术家都能从中受益。

这本书的一大亮点是它对创造力的解释。作者把创造力分解成多个孪生概念：开放的思维和专注的思维。这两种思维在不同情况下互为补充，促进一个人创造性的表达和创新。此外，作者还探究了无意识对创造力的影响，以及如何通过各种方法激发创造力。

这些思维是如何应用在现实生活中的呢？作者举了很多例子能够说明这个问题。比如，作者写了许多关于创造力实例的故事和研究。作者还阐述了艺术、科学、商业、文化和政治等不同领域内的创造性表达，并揭示了它们如何激起人们创造性的力量。

我认为，这本书对任何想要培养创造力的人都是非常重要的。读者可以通过学习这些思维，改变他们的交流方式，创造一些有趣、有用或创造性的工作生活。在现代社会中，创造者和创造力正在变得越来越重要。这本书以一种独特的方式提供了一个指导，可以帮助读者更加高效地创造。

这本书还有一些值得注意的地方。首先，作者以非常生动的方式讲述了关于创造力的一些史实。其次，作者还讨论了一些与创造性表达有关的人性问题如自我意识、焦虑和恐惧等。这使得书籍更加全面，读者可以通过这些故事和实例更好地理解和掌握创意思维。

总的来说，《创造力的本质》是一本极其珍贵的书籍。它透视了创造力从哪里来的问题，并提供了一些实用的建议，帮助人们更好地利用从多个方面培养创造力。阅读这本书，读者将能够认识到创造力是如何进行的，以及如何将创意思维融入他们日常生活和工作。我强烈推荐这本书，非常值得学习和阅读。

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《学前教育学读后感》

学前教育是孩子成长中至关重要的一环，它直接关系到孩子的身心发展和终身学习的能力。最近我读完了一本关于学前教育学的书，深感受益匪浅，在此分享我的读后感。

书中提到学前教育的重要性。学前教育是儿童成长的关键时期，是整个教育体系中的基础。在学前教育阶段，孩子接受并形成了基本的认知、情感和行为习惯，对其未来的学习和生活有着深远的影响。学前教育不仅仅是知识的传授，更是对孩子全面发展的培养。

书中提到学前教育的方法。在学前教育中，玩耍是孩子最重要的活动之一。通过游戏，孩子可以探索世界，建立对物质世界和社会规则的认识，培养创造力和解决问题的能力。书中还强调了家庭教育的重要性。家庭是孩子最早的学习环境，父母的教育方式和态度会直接影响孩子的成长。为了给孩子打下良好的学习基础，父母需注重与孩子的沟通与互动，创造良好的家庭教育氛围。

书中还介绍了一些学前教育的实践案例。通过这些案例，我发现学前教育并不是一成不变的，而是需要不断地探索和实践。在实践中，教师需要注重个性化教育，尊重每个孩子的特点和发展规律，激发他们的学习兴趣和潜能。同时，家长也需要积极参与到孩子的学习中，与学校和教师密切合作，共同关心孩子的成长。

通过阅读这本书，我对学前教育有了更深刻的认识和了解。我明白了学前教育的目的不仅仅是为了孩子的学习，更是为了培养孩子的全面发展。我也意识到学前教育是一个综合性的过程，需要学校、家庭和社会共同努力，共同打造一个良好的学习环境。希望未来我能在实践中贯彻这些理念，为孩子的成长和未来奠定坚实的基础。

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作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说"我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。"教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。"一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。"一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是"学生学习的伙伴",是"学生式的教师"从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生"学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。"教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是"学生式的教师",学生是"教师式的学生",相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于"太阳底下最光辉的职业",做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让"迟开的花朵"也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章"我心中的理想教师"中的内容，更是感触颇深。"理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。"朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及"理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师"的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是"教育警察"和"刽子手"的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信："教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！"

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